皮鞋的历史
A. 温州皮鞋 历史
温州皮鞋——商人天赋与由贸入工的创新精神
温州人始终对“小东西”一往情深，从眼镜、锁具、打火机到皮鞋，小商品越来越红火，这主要是由于生存空间不足形成压力，影响了产业发展格局，使温州人偏好袖珍、空间利用率高的产品。
人们常常用“每根头发丝都是空心的”来形容温州人的商人天赋。“能握微资以自营殖”，这是温州商人天赋的精要概括。温州的商业文化传统由来已久，南宋的“永嘉学派”代表人物叶适提出“通商惠工，经国家之力扶持商贾、流通货币”，主张“重视工商”。永嘉学派的思想是对当时温州商业文化的概括，使重商主义思想进一步渗入到民间文化，又经过千百年继存和传播，变成温州人特有的“文化基因”。改革开放后，温州人的这种基因迅速转化成生产力。
据了解，温州民间的皮鞋制造业历史悠久，明朝成化年间，温州制造的靴鞋曾作为贡品送入皇室；上世纪30年代，温州的制鞋业逐渐兴盛；70年代，温州鞋业还赢得了“中国鞋城”的美名。
温州鞋业与温州其他不少产业的发展历程一样，走的是“由贸入工”的路子，即先通过卖鞋积累了资金和销售网络，然后进入制造业。这个转换过程完全凭借温州人优秀的商业“基因”得以实现：上世纪七八十年代，遍布全国各个城市街头的温州补鞋匠通过简单的补鞋手艺，不仅糊口，还熟悉了各地的市场需求并加深了对鞋业的认识，不少鞋匠开始转为卖鞋的小贩，无数温州人组成的卖鞋大军使鞋的需求大增，到80年代中期，温州的制鞋企业迅速增加。
初尝甜头的温州鞋业马上面临着假冒伪劣产品泛滥问题，温州人对此的处理折射出其务实的商业精神和灵活机变的危机处理能力：在80年代后期，温州鞋几乎成了劣质产品的代名词，以致全国很多城市都抵制温州鞋。在行业几乎遭遇灭顶之灾的时候，讲实效的温州人来了个“脑筋急转弯”，诚实守信，讲求质量，成为温州鞋业大力提倡的行业规则。
在这个转换过程中，温州商人学会了对市场规律
的遵从，这是温州鞋业的一个转折点。当温州鞋的质量普遍上升以后，产品雷同又使温州鞋面临着价格大战的残酷竞争，通过创立鞋业品牌来实施差异化战略成为近年来温州鞋业龙头企业的常态。
善于把握机会的温州鞋商，目前正在专心于与国外如意大利皮鞋企业的合作，通过沃尔玛等国际零售巨头把温州鞋卖向国际市场。这一切举动的背后隐藏着新温州商业文化的本质特征：一切以市场需求为依归，不断创新。
B. 皮鞋起源与哪里
起源于中国 相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的记载。当时还设有“金、玉、皮、工、石”五种官职。可见制革和皮鞋生产在那时已相当发达，以至在朝廷中要设专职的官员加以管理。 很早以前，我国皮鞋生产就很发达了，世界上第一双皮鞋就诞生在中国。我国的战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜师学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，他深知自己才能不及孙膑，就耍阴谋害他。一天，他请孙膑至魏都（今河南开封），借故对孙膑施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁。后来，孙膑得到齐国使臣的帮助，秘密回到齐国。并又齐将田忌推荐给齐威王，威王问起兵法，孙膑对答如流，就委任他为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。 孙膑穿上这双皮鞋，依靠较硬的靴帮和鞋的支撑力可以行动了。于是乘车指挥10万大军。以“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其必救”的战法出奇制胜，大破魏军，战胜庞涓。这一战，发生在公元前353年，历史上称为齐、魏桂陵（今山东菏泽东北）之战。孙膑创造出第一双帮底缝合的皮鞋，是制鞋史上的一大创举。后来的一些制鞋名师为了纪念他，便将孙膑画像挂在家中，寄托怀念之情。那时候，凡挂有孙膑画像的人家，表明是以制鞋为业的。孙膑被后人推崇为“制鞋始祖”。 皮鞋问世后，我国的皮鞋生产有了较大的发展，不仅为人们增添了鞋类的品种，而且还诱发出许多动人的故事和脍炙人口的寓言。者足以证明，我国皮鞋生产发展的历史相当悠久。
C. 皮鞋的起源发展史
皮鞋起源及发展史
采用天然皮革为主要原料配合其它合成材料制造的鞋，叫皮鞋。几千年前，人类的祖先就有了穿鞋的习惯，用兽皮裹足、用皮造履到现代皮鞋，穿着皮鞋的历史相当悠久。在我国，现代皮鞋的生产还只有120多年的历史，但由于皮鞋的造型、款式、结构以及穿着功能都胜其它鞋类，因此，皮鞋生产发展迅猛。当今，皮鞋已成为人们最喜爱的一种鞋类，成为美化人民生活的大宗商品之一，在服饰类中成为“举足轻重”的产品。 1、鞋子的起源 相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索……
D. 温州皮鞋史
温州皮鞋的发展历史
温州皮鞋--商人天赋与由贸入工的创新精神
温州人始终对"小东西"一往情深，从眼镜、锁具、打火机到皮鞋，小商品越来越红火，这主要是由于生存空间不足形成压力，影响了产业发展格局，使温州人偏好袖珍、空间利用率高的产品。
人们常常用"每根头发丝都是空心的"来形容温州人的商人天赋。"能握微资以自营殖"，这是温州商人天赋的精要概括。温州的商业文化传统由来已久，南宋的"永嘉学派"代表人物叶适提出"通商惠工，经国家之力扶持商贾、流通货币"，主张"重视工商"。永嘉学派的思想是对当时温州商业文化的概括，使重商主义思想进一步渗入到民间文化，又经过千百年继存和传播，变成温州人特有的"文化基因"。改革开放后，温州人的这种基因迅速转化成生产力。
据了解，温州民间的皮鞋制造业历史悠久，明朝成化年间，温州制造的靴鞋曾作为贡品送入皇室；上世纪30年代，温州的制鞋业逐渐兴盛；70年代，温州鞋业还赢得了"中国鞋城"的美名。
温州鞋业与温州其他不少产业的发展历程一样，走的是"由贸入工"的路子，即先通过卖鞋积累了资金和销售网络，然后进入制造业。这个转换过程完全凭借温州人优秀的商业"基因"得以实现：上世纪七八十年代，遍布全国各个城市街头的温州补鞋匠通过简单的补鞋手艺，不仅糊口，还熟悉了各地的市场需求并加深了对鞋业的认识，不少鞋匠开始转为卖鞋的小贩，无数温州人组成的卖鞋大军使鞋的需求大增，到80年代中期，温州的制鞋企业迅速增加。
初尝甜头的温州鞋业马上面临着假冒伪劣产品泛滥问题，温州人对此的处理折射出其务实的商业精神和灵活机变的危机处理能力：在80年代后期，温州鞋几乎成了劣质产品的代名词，以致全国很多城市都抵制温州鞋。在行业几乎遭遇灭顶之灾的时候，讲实效的温州人来了个"脑筋急转弯"，诚实守信，讲求质量，成为温州鞋业大力提倡的行业规则。
在这个转换过程中，温州商人学会了对市场规律
的遵从，这是温州鞋业的一个转折点。当温州鞋的质量普遍上升以后，产品雷同又使温州鞋面临着价格大战的残酷竞争，通过创立鞋业品牌来实施差异化战略成为近年来温州鞋业龙头企业的常态。
善于把握机会的温州鞋商，目前正在专心于与国外如意大利皮鞋企业的合作，通过沃尔玛等国际零售巨头把温州鞋卖向国际市场。这一切举动的背后隐藏着新温州商业文化的本质特征：一切以市场需求为依归，不断创新。
E. 皮鞋是谁发明的起源的理由那是什么
几千年前，人类的祖先就有了穿鞋的习惯，用兽皮裹足、用皮造履到现代皮鞋，穿着皮鞋的历史相当悠久。
相传在黄帝的时候，臣子于则就“用革造扉、用皮造履”。这可以说是我国皮鞋的起源了。到了商周时期，制革和皮鞋生产技术已很成熟，许多西周铜器的铭文中都有关于生产皮披肩、皮围裙、生皮索、鼓皮、鞋筒子皮、染色皮和生皮板等的记载。当时还设有“金、玉、皮、工、石”五种官职。可见制革和皮鞋生产在那时已相当发达，以至在朝廷中要设专职的官员加以管理。
皮鞋的起源：世界上第一双皮鞋诞生在中国。
很早以前，我国皮鞋生产就很发达了，世界上第一双皮鞋就诞生在中国。我国的战国时代，著名军事家孙膑年轻时与庞涓一起拜师学习兵法。后来庞涓在魏国当了将军，他深知自己才能不及孙膑，就耍阴谋害他。一天，他请孙膑至魏都（今河南开封），借故对孙膑施以刖刑（去漆盖骨），致成残废，并加以软禁。后来，孙膑得到齐国使臣的帮助，秘密回到齐国。并又齐将田忌推荐给齐威王，威王问起兵法，孙膑对答如流，就委任他为军师。孙膑为报庞涓断足之恨，亲自指挥操练10万精兵。但苦于双脚不能行走，又不能支撑起来，就以原始皮鞋为基础，设计了有胫甲（鞋帮）和鞋底两部分的图样，刻制木楦，由鞋匠使用较硬的皮革，照图样缝制成一双“高甬子履”。这双高腰皮靴，分成帮和底两个部件，是现代皮鞋的雏形，可算是世界上皮鞋的始祖了。
孙膑穿上这双皮鞋，依靠较硬的靴帮和鞋的支撑力可以行动了。于是乘车指挥10万大军。以“批亢捣虚”、“疾走大梁”、“攻其必救”的战法出奇制胜，大破魏军，战胜庞涓。这一战，发生在公元前353年，历史上称为齐、魏桂陵（今山东菏泽东北）之战。孙膑创造出第一双帮底缝合的皮鞋，是制鞋史上的一大创举。后来的一些制鞋名师为了纪念他，便将孙膑画像挂在家中，寄托怀念之情。那时候，凡挂有孙膑画像的人家，表明是以制鞋为业的。孙膑被后人推崇为“制鞋始祖”。
皮鞋问世后，我国的皮鞋生产有了较大的发展，不仅为人们增添了鞋类的品种，而且还诱发出许多动人的故事和脍炙人口的寓言。者足以证明，我国皮鞋生产发展的历史相当悠久。
F. 鞋子的发展历史
鞋子是大家生活中的必需品，自古以来，鞋有履、靴、屐、鞳等称谓。鞋发展到今天已经有几千年的历史了，中国不仅是文明大国，鞋服等也有这源远流长的文化！
上古时期的人类是没有鞋子的，长期赤脚，脚底长出厚厚的茧子，痛觉自然没有那么敏感，后来随着人类迁徙，生存环境改变，加上经常外出狩猎，脚部难免会有磕磕碰碰。聪明的古人为了保护双脚，学会用动物的皮毛和植物根茎裹脚，既坚韧耐磨又可以御寒保暖。
到了奴隶社会，草鞋慢慢流行起来。草鞋又被称为“不借”鞋，因为草遍地都是，家家户户都可以采来编织，人人都有，用不着向别人去借，因此得名。
春秋战国时期出现了革，兽皮加工处理后做成革靴，长靴高到脚踝以上，不仅保暖性强，而且便于行走，骑马也很方便，成为军用鞋的最佳选择。
汉代布锦鞋慢慢流行起来，鞋底鞋帮分明，鞋尖上翘，魏晋时期的布锦鞋开始出现花纹，更具观赏性。
魏晋时期木屐开始流行，木屐轻巧方便，无论是在家还是外出都可以穿，最原始的木屐是有五个洞，方便穿绳，后来谢玄发明了一种木屐有活动的齿轮，可以拆卸，无论是爬山还是走泥地都很方便，这种鞋后被称为“谢公屐”。
隋唐时期出现了麻鞋，用粗麻绳编制鞋底，可以编织成各种形状，通风耐磨，属于凉鞋的一种。
宋辽时期皮鞋流行起来，女真族等入侵中原，所以鞋服都渗透着游牧民族草原文化，鞋头高跷，鞋底扁平，不少女性穿起来还有增高的作用，显得更加苗条。
明清时期靴子普及，但是由于等级制度的关系，普通老百姓是不可以穿靴子的，奴隶和平民百姓多穿草鞋和麻线鞋，再稍微大点的官吏可以穿布锦鞋，而靴子则是官家独有的标志！
清朝的鞋子可以说是变化无穷，鞋子有了薄底厚底和四季之分，夏用锻锦冬用建绒，鞋面也有精美的图案装饰。男子穿的鞋比较单调，主要以黑蓝青等暗色为主，女子的鞋就比较精美了，有的鞋底使用木头制作从一寸到五寸高度不等，有点像现在的高跟鞋，很多富家小姐还会在鞋子上镶上宝石，气质瞬间提了一个等级。
汉人近千年一直有缠足的习惯，以脚小为美，南唐时期，李后主令宫女缠足成弓状在莲花台上跳舞，所以称之为“三寸金莲”，后来延续的民间，妇女为了所谓的“美”，不惜代价，忍着疼痛掰折自己的脚骨，由于手段残忍一直被称为“陋习”。
后来满族入关后，接受不了缠足的习俗，满族女人又喜欢穿旗袍，行走不方便。于是就在鞋底加了一层高底，犹如花瓶一般，所以就叫“花瓶底鞋”又称为“马蹄鞋”。这种鞋走起路来会发出咯噔咯噔的响声，蛇虫闻声便会躲开，所以又称为“驱虫鞋”。厚厚的鞋底使女子身高大增，鞋子的造型使穿鞋者走路幅度大增，走起路来婀娜多姿，甚是美妙！
G. 鞋子的发展史
鞋有着悠久的发展史。大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的“履”字。战国时的孙膑因为被宠涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成“底”和“帮”，发明了高皮绚，即后来的靴子，中国历史博物馆里就珍藏着一双2000多年前的皮绚。
后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。
其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。
背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。
皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称“马靴”或“高统靴”，原为北方游牧民族所穿，有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。相传孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。
宋代亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。元朝末年开始出现鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。
到了明清，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。明代的鞋多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋。
清代满足统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为“马蹄底”，又称“花盆底”。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。但因行走不便，老年妇女或者身份低下的人多穿木制平底鞋。
H. 鞋的历史变迁
古鞋的种类以对材料来分，有草葛、布帛和皮革三种。布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布鞋成的鞋。
汉代（前206年-公元23年）布帛鞋的鞋头多呈分叉状，底用麻线编织，称之为双尖翘头方履； 魏晋时期（ 公元220年-公元316年），一般鞋的前端织有双兽纹饰，配色和谐，鞋式优美； 北齐（公元550年-公元577年 ）时，上至天子，下至百姓流行穿屐，所谡屐，指有木齿的鞋，它由扁、系、齿三部分组成。
宋代（公元960年-公元1297年）男性多小头皮鞋，女性所穿鞋多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。
明代（公元1368年-公元1644年）男鞋多以厚实为主，质料样式多样，一般北方多穿菱纹绮履，江南多着棕麻鞋；此外，元末明初还流行鞋头高耸，鞋底扁厚的女式布帛鞋。使人显得格外修长。
清代（公元1644年-公元1911年）男鞋以尖头鞋为主，其材料夏秋用缎，冬则用建绒；其有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式；清代的女鞋颇具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为"马蹄底"，此鞋鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝。老年妇女则多穿木制平底鞋。
高跟鞋的来历众说纷纭，也有人说高跟鞋源于中国。六朝时已有高跟木屐。满族妇女古时所穿旗鞋，有的跟部中央高达五寸以上。
南北朝（公元420年-公元581年）时期，靴在北方广泛流行，且波及到江南；唐时（公元 618年-公元907年 ）靴已官庶咸宜；宋代（公元960年-公元1297年）始出现女靴；元代（公元 1279年-公元1368年）盛行高丽式靴。
在中国，凉鞋最早是由拖鞋演变而来。拖鞋，古称鞋，始于汉代（前206年-公元23年）。随后，相继出现了麻凉鞋、布凉鞋、皮凉鞋。古人在凉鞋上绣以龙凤等吉祥图案，有的甚至饰以珠宝。
I. 鞋子的由来
鞋的历史，已相当久远，古称鞋为鞜（音踏）趿（音酒）或履。大约在5000多年前的仰韶文化时期，即出现了兽皮缝制的最原始的鞋。
3000多年前的《周易》已有履。《诗经》上“纠纠葛屐，可以屐霜”里的“屐”，就是一种比较简陋的用麻、葛编成的鞋。每一种鞋，都有自己的历史沿革。
皮靴是战国时孙膑发明的。孙膑被庞涓敲碎了膝盖骨后，不能行走，就用皮革裁成“底”和“帮”，然后缝成高皮靴。
孙膑就穿着这种皮靴乘车指挥作战，打败了庞涓。中国历史博物馆里珍藏着一双2000余年前的皮靴。
尖头鞋发源于法国。据说，是一个伯爵为了掩饰他那双畸形脚而做的。后来人们觉得它的式样新鲜奇特，争相仿效。
(9)皮鞋的历史扩展阅读：
保养方法
1、买合脚的鞋子，否则鞋子易变形且使脚受到伤害。
2、定期清洁鞋子，某些用湿布轻拭；切勿用刷子猛刷。
3、洗完鞋子之后（如运动鞋、跑步鞋等等），尽量爱卸载外部包裹上卫生纸，以免鞋子干后留有污渍或落下的沙子等。且让鞋子自然风干，避免日光直射或高温烘烤。
4、鞋子应避免接触溶剂，酸，碱，油等易腐蚀物。
5、维持两双以上可替换的鞋，让鞋子轮流休息。
6、休闲鞋，凉鞋不宜作剧烈运动。
7、不穿的鞋子，要把你的鞋放在防尘布袋里或者用柔软的布料把鞋包起来。
J. 皮靴的历史发展
在人类“食其肉而用其皮”的原始时期，出现了最早的鞋饰，称为“兽皮袜”或“裹脚皮”。战国时期哲学家韩非在《五蠹》一文中，描述的情形为：“妇人不织，禽兽之皮足衣也。”后来，在北京周口店山顶洞穴内发现的距今约一万八千年的骨针，证明了缝纫制作鞋靴的历史。但此时的鞋靴还停留在帮底不分的简陋的“兽鞋”状态，近代北方的乌拉鞋依然保留着原始鞋的形制，乌拉鞋一般用生牛皮制成，内垫乌拉草或麦草，十分暖和，出脚汗后，只须将草取出在太阳下晒干又可重新使用。
帮底分件、帮面镶拼、反绱工艺被称为我国古鞋的三大成就，首先得益于皮革鞣制技术的发展，《考工记》记载“攻木之工七；攻金之工六；攻皮之工五；设色之工五”等。其次从麻到布的纺织技术的出现带动了人们对帮面美观的追求。近代皮鞋工业是伴随着1858年，美国人莱曼·B·布莱尔（Lyman·B·Blake）发明的把鞋帮和鞋底缝在一起的机器在欧美普及起来的。鸦片战争以后，外国人穿着缝条工艺制成的皮鞋来到中国街头，启蒙了中国的皮鞋修理业，接着前店后厂的皮鞋作坊在上海兴起，广州受国外的影响也较早地开设了皮鞋工厂。1919年中国建立了第一家皮鞋厂——上海北京皮鞋厂。 靴始于战国时期，由西域少数民族传入中原，成为汉民服饰的一部分，《释名》云：“古有舄履而无靴，靴字不见于经，至赵武灵王始服。”最有代表性的是著名的“六合靴”（也称皂靴），隋、唐、宋、元、明代皆穿用，以皮革为之，清代改为布靴。
历代少数民族鞋靴凝聚着历史的足迹和人们的智慧，具有深厚的文化底蕴。通常分为皮靴和布靴两种，皮靴中有皮筒皮底和皮筒布底之分，布靴有布筒皮底和布筒布底之分。流行于我国北方的广大地区，主要有蒙古、藏、维吾尔、达斡尔、锡泊、满、鄂伦春、朝鲜和赫哲族等。
出土于新疆楼兰的羊皮女靴 ，是新疆原始社会时期贵族妇女的鞋饰，做工精巧，已脱离了用整块兽皮裹在脚上的原始鞋状态。整双靴由靴筒和靴底两大部件组合而成，说明四千年前的西域民族已经懂得采用兽皮的不同部位制作帮和底了。 我国少数民族皮靴各具特色，传统蒙靴分布靴和皮靴两种，布靴用厚布或帆布制成，穿起来柔软轻便。皮靴用牛皮、马皮或驴皮制成，结实耐用，便于御寒防水。生活在高寒积雪地区的藏民，喜穿皮靴（牛皮）和布靴（平绒和条绒），毡里，皮底，以红色最流行。维吾尔族形成了穿鞋套的习惯，目的是为了保护靴、鞋、袜免受雨雪侵蚀，入室即脱去鞋套。满族缎靴分为一般穿着的尖头靴和入朝时穿的方头皂靴……。这些都是各民族历史与文化的写照，也是各民族鞋艺术的瑰宝。