五道口历史
⑴ 五道口并入清华求真相
恩 是的 已经并入清华 本来就很难 估计不会变简单的 具体名额就得看招生信息了
我觉得对考清华的人来说机会要稍微大些，毕竟清华招的也太少了。不管咋样都很难。
其实我在想，若是五道口并入清华后招生风格不变，继续考数三而且不收推免，那人们通过考研进清华的可能性就变大了，不过也会引来更多之前因为清华经管招生少而考除五道口外其他高校研究生的人，所以竞争是否更激烈就要看这两大变量了
⑵ 经常听到五道口，请问五道口是地名吗有什么含义
五道口位于海淀区版图中心位置，区内所辖23个行政街道中，有9个与五道口相邻。中国的第一条铁路京张铁路在这里经过，几十所名门学府和科研院所在这里云集，不同肤色、不同国籍的人们在这里相聚。而且五道口这里的重点知名企业汇集了诸如搜狐、文津国际酒店、网络、德意志银行、全聚德、华尔街英语等大型网络公司和商业银行以及企业。
⑶ 五道口 是什么意思
由于是从北京北站出发的老京张铁路的第五个道口，故名“五道口”， 而其前后各有“四道口”、“双清路道口”。
没有修建立体道口，所有列车通过时需要围栏挡住过往车辆行人通行，随着该地区交通量不断增大，经常造成交通堵塞。在2016年11月1日，清华园车站关闭，五道口铁路开始拆除。
(3)五道口历史扩展阅读
了解了五道口，就会理解为什么那么多人用“包容”来形容北京，对它而言，永远不变的就是总在改变。从改革开放初期尘土飞扬的城乡结合地带到如今的学府，1990年3月，被亚运会组委会指定为亚运会艺术节备用剧场的五道口工人俱乐部迎来了改装。
随后便是风靡京城的录像厅热潮，以播放香港电影为主的影院不仅生意兴隆，也让不少年轻人在这里第一次看到了意气风发的周润发、妩媚的钟楚红还有无厘头的周星驰。
参考资料来源：网络-五道口
⑷ 急！！！！北京五道口曾经发生过哪些历史大事
在中国金融改革的历史上，“五道口”已经成了专有名词，专指中国人民银行研究生部。30年前，1981年9月，中国人民银行总行挂帅，由属下金融研究所出面创办了“中国人民银行总行金融研究所研究生部”。四大银行：工、农、中、建，及中国人民保险公司，参与创立和教学。之后，它更名为中国人民银行研究生部。这是中国当代教育史上最小的研究生院：1981年第一届招生18人，第二届22人，第三届23人。几十名学生，加几位教学管理、后勤人员，没有专职教授，却是“成才率”最高的学院。不仅如此，还出现了一个五道口现象：五道口的毕业生，形成了一个对中国金融资源、财富、机构整体性影响的群体。仅就一所学校形成网络，对历史产生影响的现象而言，五道口并不独特。比如，美国有哈佛大学，中国有清华大学，民国有政治大学等，然而，像五道口这样体积小、能量大、历史短、膨胀快，转动资源大者独一无二。
2011年9月23日，在北京金融街(6.30,-0.07,-1.10%)威斯汀酒店，五道口纪念它的30岁生日。在很多道口人心里，这场纪念，与其说是庆生，不如说是告别。历史在这里定格，——五道口被并入清华大学。
应运而生
1981年，中国的金融改革不仅提上了议事日程，而且全面启动。与农村改革、企业改革比较，金融改革的困难尤其明显：
首先，没有参照系。1949年以前，中国虽然是二元经济，金融货币经济却相当发达，与世界同步。中国是布雷顿森林会议的创建国，拥有现代银行、资本市场、货币市场、一流的银行家、金融家。即使在烽火连天的抗战时期，金融业也没有中断。但是，经过计划经济时代，1949年以前的金融体系，回不去了；前苏联比中国迟缓，没有多少参考价值；西方无法复制。中国必须另辟蹊径。其次，没有足够的思想理论资源；第三，人才匮乏。尤其缺乏立即可以派上用场的新型金融人才：思想解放、知识结构新、热衷改革、年轻。问题严重啊！在上述三大困难中，人才无疑最重要。然而，人才哪里来？无非是三种选择：
第一，依赖现有高校。且不说远水解不了近渴，数量也不够。1978年，中国人民大学财政金融系的研究生名额只有10个。时任人民银行副行长刘鸿儒（1930年生）向系主任黄达要名额。黄达（1925年生）给了他两条建议：第一，不要依靠人民大学，学校名额有限；第二，中国人民银行可以考虑成立自己培养研究生的单位。话说回来，即使黄达满足了刘鸿儒又怎么样？也只是杯水车薪。人民银行需要“定向”培养，充实“干部”。
第二，发扬“革命”传统，建立速成班，培训班。这种办法对于培养现代金融人才完全不适用。此时，自1977年恢复高考过去四年，1978年开始招收研究生过去三年。中国建立了研究生培养制度，国家学位委员会呼之欲出。“文革”期间粗糙的、工农兵学员的时代统统俱往矣。
第三，创办新型学校，培养“子弟兵”。刘鸿儒代表了那一代先知先觉者。他们决心自己培养，没有条件、创造条件也要上！真有“创业”精神。面对历史造成的人才断裂，没有非常办法、速度和精神，无法逾越。五道口，是逼出来的！
为解燃眉之急，却成为改变金融环境的一个支点，这是五道口创办人和1980年代最早投奔五道口的学生，始料未及的。中国从非货币经济到货币经济，从非金融时代进入金融时代，他们参与其中，担负重要角色，是天赐良机，时势造英雄。
自由、开放、务实
审视五道口的足迹，可以看到自由、开放、务实其实是它不成文、没有铭刻在墙上的校训。得以凝结出这样的精神，其基础条件是：
首先，思想资源丰富。没有陈旧的教学模式，不囿于一家，才得以开放，兼收并蓄。五道口在全国范围内挑选老师上课、办讲座。在北京，除了聘请北大、人大、中央财大的老师，也请清华老师教授数学、化学、日语。山西财经学院的金融史比较强，就请来那里的孔祥毅；西南财经大学金融系哪位老师好，也请过来授课。此外，连临时出差来中国的外国专家也不放过。第一位做讲座的外国人是纽约证券交所主席凡尔霖（JohnJ.Phelan），时间是1986年。在破旧的教室里，学生竟然用英文跟他谈刚发生的“金融大爆炸”话题，令凡尔霖吃惊。在之后的邓小平接见中，他对邓小平说：“你们的年轻人很厉害。”五道口是中国最早开设资本市场课程的。参与建校的黄永鉴老师一语道破：“没有老师，可以聘请到最好的老师，因为我们不受师资编制限制。靠着总行这棵大树，我们找谁谁都答应。”
其次，与实践结合。各银行行长、司长皆为兼职老师，甚至导师。他们把现实问题带到课堂上，理论和实践直接碰撞。学生一步跨入改革前沿，师生共同研讨国家金融发展战略。唐旭（1983级）对刘鸿儒的课印象最深。1978年刘鸿儒出任农行副行长，之后回人民银行任副行长。他所参与的改革，经常作为案例在五道口研讨，包括农村金融改革、人民银行与工商银行(4.01,0.01,0.25%)分家、人行独立行使央行职能等，并围绕这些改革组织各种研讨会，银行界、理论界的都来。这些，给学生带来难以想象的刺激和激情。
第三，试验探索精神。据王巍（1982级）回忆，很多老师来上课，一进教室，先跟同学说，“这是一门全新的课，是一种尝试，所以心情是战战兢兢的，希望与大家一起讨论”。比如厉以宁说，“过去没讲过这个课，是为了你们花了几个月心血准备的”。有一次，他在课上讲一个问题，学生波涛不同意，说：“厉老师，这个你说错了”。厉以宁一听，真怀疑自己错了，就按学生说的改正。可是，第二天再来上课时，他说昨天讲的没错。于是，重新讨论。王巍说“这种拿老师当朋友，彼此很平等，共同探讨的学术精神使我铭记一辈子”。厉以宁的好几本书，比如《经济学面临的挑战》，都是在五道口的讲义基础上编辑成书的。程博明（1984级）还记得，五道口老师讲课经常不从教材第一页开始，可能一上来先讲第76页，再讲第20页，最后又跳到130页。不照本宣科，看上去全打乱了。考试时，学生都把教材扔到一边，主要阅读笔记。这提高了五道口学生的思维能力。
第四，和国际接轨。人行金融研究所有不少民国时期留学英美的学生，空怀报国之志，一生受压，赶上改革开放，已进入老年。他们有良好的教养和修养，积数十年研究思考，倾注巨大热情，全心全意向年轻一代传授知识。他们中英文俱佳，讲正宗的货币银行学、国际金融等等。在西方经济学专业被冠以“当代资产阶级经济学说批判”的时代，五道口得天独厚。
今天看起来当年那些劣势：仓促上马、没经验、没师资，恰恰转化成为五道口不拘一格的特色和优势。因为没有师资，而引来丰厚的师资；因为没有教材，而传授新鲜、带有探索性的成果；因为没有繁琐的教务系统，而施行扁平管理，师生亲密。一个学校的风气和时代的风气连在一起。人们多赞赏和珍惜1980年代的五道口精神。万建华（1982级）称之为：开放性、实践性和多元化。
文武之道
学校的名望，常常取决于学生。
五道口1981级和1982级研究生，多是老三届，经历过上山下乡，有强烈的社会责任感。1980年代初是崇尚理工，追求文学，流行朦胧诗的时代。多数人参与农村和工业改革，普遍对银行知之甚少，更不懂股票、债券，想象不出不久的将来，保险会成为大产业。而这批人，则选择了银行、货币、保险这些冷门专业，表现出超前意识。报考经济类，金融类，特别是五道口的研究生，没有教材可供准备，没有导师的著作可以参考。程博明说：五道口和其他院校不同，每年的考题都没有固定模式和内容，甚至没有固定课程，复习都不知道该重点看什么。他自己以阅览杂志作为考研的复习方式，比如，为英语看《北京周报》，为专业课看《经济研究》一类杂志。
唐旭说：那时在五道口，有人会一夜一夜不睡觉讨论改革问题，也有人会熬夜读英文。从五道口创立就在这里讲了30年数学基础课的北大教授秦宛顺、靳云汇夫妇对武捷思（1982级硕士）印象深刻。武捷思读博士时已经在中国工商银行任计划资金司主任：“他一旦出差缺了课，缺多少，下了班就到我们家里补课。每次来都端一个很大的茶叶杯，三分之二都是茶叶。因为工作一天很辛苦，为了不犯困，用浓茶提神。确实很不容易。”
除了刻苦，还有理想和执着。让五道口名声大噪的是1981级和1982级十几位同学于1984年第二届中国金融年会上发布的金融蓝皮书，关于中国金融改革战略。它第一次突破和计划经济体制和银行控制的框架。他们坐火车赶去合肥，不是受邀代表，不能上会，住在会场外农民办的家庭小旅馆，一门心思，志在上大会发言。蔡重直（1981级）跟黄达说，您让我们发言，我们发言；您不让我们发言，我们也要发言，您哪天开完会我们就哪天上去说。黄达听了笑了。最终，大会给了蔡重直15分钟。那天，十几个同学进入会场，三个人上台宣读金融改革“蓝皮书”。蔡重直形容当时的场景：“会场很安静，仿佛有一股清新的风吹进来。”发完言他们集体离场。想不到被媒体疯狂追问。不久，中国银行(2.89,0.00,0.00%)主持的中国国际金融年会开始对他们的主张进行批判：“这是搞资本主义，还要在中国重开证券交易所，不是回到旧中国了吗？”平时严厉的黄永鉴老师，私下建议蔡重直先躲一躲，不要来学校。过了一两个月看看没什么大事，蔡重直们“又开始折腾”。
理性和野性，成熟和顽皮，既在大事儿上较真，又不拘小节，他们身上都有。有一天，在黄达老师课上，张志平（1981级）呼呼大睡。因为教室供暖不足，他带了床棉被把自己捂得严严实实。黄永鉴老师看见了，一状吿到张志平父亲那儿。那是位严父，回头就踢了张志平一脚。对此，张志平不仅不记恨黄老师，反而对他尊敬有加。五道口北边院墙和东升乡政府共用一道墙。校门关了，他们就翻墙。既登堂入室纵横国家大事，又夜里翻墙课堂睡觉捂被子。这，就是那批学生的本色！
怎么评说？
五道口创造了辉煌，特别是1980年代毕业生，发起并参与创办了诸多中国第一，包括证券公司、股份制银行、上市银行、基金、民间最大信用社、柜员制银行、企业并购公会、金融博物馆等等。沉浮兴衰，大风大浪。
五道口的“老三届”（1981、1982、1983级），入学平均年龄在30岁左右，如今普遍进入花甲之年，有的已经“退休”。他们恰巧经历了中国金融界30年的天翻地覆，成为弄潮儿。30年，是一代人。历史眷顾道口人，将他们的事业成功和制度充迁与时代发展重叠在一起，他们是幸运的，值得骄傲，也被同代人羡慕。然而，还不仅如此。
首先，它是历史机遇。在中国诸多改革中，金融改革包含着一系列制度性的重大变革，从而提供了巨大的舞台。很多道口人都十分清醒。比如万建华说：“我们的机遇很好，每班车都赶上了。”夏斌说：最初几届的不少同学被推向领导岗位，重要的原因是机遇好，当时人才青黄不接，需要一批西方经济学、金融学背景的人才，我们正好赶上了。而黄永鉴始终强调五道口的最大特色——人民银行背景。作为中央银行的嫡系、子弟兵，可以捷足先登。
其次，是金融经济的整体膨胀。过去30年，金融资源经历了甚至是从零到无限大的过程。以商业银行为例，金融资产膨胀的规模远远高于GDP。最早接受现代金融教育，进入金融领域的人，自然随着这个球体的膨胀而发达。
◆下转46版
◆上接45版
再次，金融关乎国计民生。它是达官显贵和市井小民关心的重心；物价指数、通货膨胀、货币政策则是媒体焦点；1997、2008年金融危机，以及汇率、股市都在人们的日常生活中举足轻重。中国与世界经济关系的核心成了金融。“货币战争”、金融安全，警钟长鸣。
自1980年代以来，中国各个领域人才辈出，不乏所谓的精英和佼佼者，但是，五道口这个群体最引人注目。因为它集资源、权力、财富、影响力于一身。王巍说，从五道口毕业的人，自然而然地形成了一个闻名于中国经济金融领域的“精英圈子”。黄永鉴说，五道口的师生关系和同学关系比较特殊。随着毕业生越来越多，圈子逐渐扩大。他指出有一种“强大的向心力”。这确实是一个独特的历史现象。原本中国有很多金融人才，特别是民国时期。然而，历史一次次断裂。可以说，是历史的遗憾反衬出了今天的辉煌，辉煌背后是时代的悲剧。在正常的社会进程中，不会有这样的历史机会。
问题是，五道口现象不可持续。如今，金融改革日常化，金融资源膨胀时代大体完结，金融人才从短缺变为“过剩”。五道口现象所代表的非常时期的非常现象一去不复返了。
随着时间推移，五道口的先天缺陷开始全面显现。最为理性的声音来自厉以宁。他认为五道口在学术上没有做出应有的成就，是因为三个原因：一是没有专门的教师队伍，好的教授都是外聘的；二是受专业局限，只懂金融；三是缺乏综合性大学的学习资源和学术氛围。他说，外聘教师的模式在上世纪八十年代的时候可以用，但创办五年以后就应该为长远着想，逐步培养自己的教师队伍。再有，“大学要去行政化，而五道口的管理是行政化的”。前几届，各高校的优秀学生都往五道口考，北大、人大的一大批教授前往授课，造就了五道口的辉煌。然而，后来五道口的教学质量和生源质量，有下降趋势。
对于五道口并入清华，道口人反应不同。有遗憾，有无奈。有一种意见认为那样的话，研究生部就“根本没有存在的必要了”，“没有优势、没有特色”。而所谓优势是指央行的背景。也就是说，这种主张是：宁可接受五道口停办，也不同意它脱离央行与高校合并。
黄埔军校并没有持续下去，抗日军政大学也没有持续下去。为中国金融改革培养急需人才、“火线培训”而创办的五道口，已经完成了它的历史使命。虽然有遗憾，但是不能不看到，大环境、小环境其实都过去了。应运而生，历史在此定格，未必需要伤感。理性地说，五道口以这种方式结束是一个自然现象。
三十年五道口，有骄傲，也有遗憾；有满足，也有自省；有荣耀，也有教训。“五道口”是中国现代金融史上的里程碑，上面记载着一个独特的、绝无仅有的五道口现象。（文中道口人谈话内容，来自《与中国金融改革同行——五道口30校友访谈录》，《当代金融家》2011年9月）
⑸ “五道口”这个名称是个什么概念
五道口，就是第五个道口，是京张铁路上的一个道口，类似的还有六道口、四道口（金五星百货那个）等等
像这种地名，都是马路和铁道的交叉口，天长日久，范围多少就会扩大一些，但还是逃不出道口那一亩三分地儿
⑹ 四道口、五道口的地名的来历
当您查看北京市城区地图或乘坐公交车时，或许会发现一种有趣的现象，就是许多地名和站名由数字打头，如一亩园、二龙路、三里屯、四道口、五棵松、六铺炕等等，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，无所不包，大约有200来个。这些地名由来已久，其中以元、明、清时期出现的居多。
以“一”打头的有海淀的一亩园、一棵松，朝阳的一间楼、一顷庄等。
以“二”打头的有东城的二里庄，西城的二龙路，海淀的二里沟、二龙闸、二里庄，朝阳的二道沟、二闸村、二堡子，丰台的二甲地、二老庄、二合庄等。
以“三”打头的有东城的三眼井胡同、三源胡同，西城的三塔村、三不老胡同、三里河、三座桥、三道栅栏，崇文的三元街、三转桥胡同、三川柳胡同，宣武的三福巷、三合里、三庙街、三井胡同、三富胡同，海淀的三义庙、三才堂、三星庄、三虎桥，朝阳的三里屯、三岔河、三间房、三丰胡同、三台山，丰台的三顺庄、三路居、三营门、三顷地等。
以“四”打头的有西城的四道湾、四井胡同、四环胡同、四根柏胡同，崇文的四块玉，宣武的四川营胡同、四平巷、四平园胡同、四胜胡同，海淀的四王府、四槐居、四拨子、四道口、四统碑，朝阳的四公村、四路居，丰台的四合庄、四顷村、四道口等。
以“五”打头的有东城的五道营胡同、五老胡同、五四大街，西城的五福里、五根檀胡同、五路通街，宣武的五道街，海淀的五棵松、五道口、五路居、五塔寺，五孔桥，朝阳的五路居、五斗村、五里沟，石景山的五里坨、五里店，丰台的五爱屯、五里店、五间楼等。
以“六”打头的有西城的六铺炕、六部口、六合胡同，海淀的六郎庄、六道口、六里屯，朝阳的六王村、六座屯、六里屯、六道口，丰台的六里桥、六营门、六圈等。
以“七”打头的有西城的七贤巷，宣武的七井胡同，海淀的七王坟，朝阳的七圣庙、七棵树，丰台的七里庄等。
以“八”打头的有东城的八宝楼胡同、八宝坑，西城的八步口、八宝胡同、八道湾、八个门胡同，崇文的八角胡同，宣武的八宝甸胡同，海淀的八宝庄、八家村、八里庄，朝阳的八棵杨、八里庄、八里桥、八王坟，丰台的八里河、八大排，石景山的八宝山、八大处、八角村等。
以“九”打头的有东城的九道湾，宣武的九湾胡同，海淀的九亩地，朝阳的九龙山、九江口、九孔闸等。
以“十”打头的有东城的十字坡，海淀的十方院、十王坟、十间房，朝阳的十里堡、十八里店、十里河、十里居、十字口村等。
以“百”打头的有西城的百万庄、百花深处、百代胡同、百子胡同、百户胡同，崇文的百果园，
宣武的百顺胡同、百合园胡同，朝阳的百子湾等。
以“千”打头的有东城的千福巷，西城的千竿胡同、千章胡同等。
以“万”打头的有西城的万年胡同、万明巷，宣武的万明路、万寿里、万福巷，海淀的万寿路、万寿寺、万泉庄、万泉河、万安里，朝阳的万家村、万红里、万子营，丰台的万泉寺等。
这些以数字打头的地名各有来历，不但历史悠久，而且涵盖宽泛，或有掌故，或有传说，或有趣闻，既有趣味性，又各具特色。综合起来看，这些地名的成因主要有六个特点。
1、由地标物而得地名，最初一些地名的产生多以林木、河湖等可见的地上标志命名，如“五棵松”因曾有五棵古松，人们常在此歇脚，地名由松而得。“九孔闸”因曾有一座九个孔的水闸，形成村落后，村名由闸而得。“四槐居”也是因曾有四棵古槐树，有人在此定居后便以四棵槐树而得村名。
2、由某一景观的面积大小或长短而得地名，“一亩园”是清代举行耕礼的地方，每年清明时节皇帝都象征性地在此进行耕种，以祈求五谷丰登，“一亩园”取“一亩三分地”之意，地名由田地的亩数而得。“二里沟”因曾有一条二里长的土沟，地名由沟而得。“四顷村”也是因曾有四顷耕地，后来有人在此居住，形成村落，村名由耕地的亩数而得。
3、由地形、地貌的特点而得地名，“八道湾胡同”因曲折多达八个弯，故此得名。“二龙路”因曾是玉河分支出的两条弯弯曲曲的河汊，形似两条巨龙，故此得名。“万泉庄”因地势低洼，泉水随地涌现，数不胜数，故此得名。
4、由古建筑而得地名，如“三虎桥”因有一座石桥，桥头有三只活灵活现的石虎，地名由桥而得。“四统碑”因曾有清初四块石碑，从东往西为姚公之碑、葛公之碑、席公之碑和乌里布公之碑，地名由碑而得。“万寿路”因北面不远处有一座明代建的永安万寿塔，简称万寿塔，此地由塔而得。
5、由甲乙两地距离而得地名，多是从某一城门到某地的距离，如“八里庄”因从阜成门往西行八里的地方，有个小村庄，故称的名。“十八里店”也是因距正阳门约十八华里而得名。“六里屯”因东至小牛房六里，西至唐家岭六里，因此而得名。这种以两地距离而得地名的在北京有许多，重名的也多，为了有所区别，往往在重复的地名前加上一个方位词，如称朝阳的八里庄为“东八里庄”，海淀的八里庄为“西八里庄”。
6、由纪念某一历史事件或某位名人而得地名，如“五四大街”因纪念1919年发生在此地的“五·四爱国运动”而命名。“六郎庄”最早叫牛栏庄，相传北宋时杨六郎与辽兵交战受伤，曾在此村养伤，人们仰慕他的英名，所以把村子叫成了“六郎庄”。“三不老胡同”明代称“三保老爹胡同”，因著名的航海家郑和（三保太监）的府第在此，为纪念他而得地名，“三不老”实为“三保老”的讹称。
随着北京城区建设和改造迅速的加快，一些以数字打头的老地名已经是“名存实亡”，或被拆迁，或与其他地名合并，但其作为北京地域文化的一部分，有必要进行保护和研究，从而使人们更广泛地了解北京，认识北京，热爱北京。
⑺ 五道口为啥被称为宇宙中心呢
这是以清华、五道口金融学院等为代表的高端知识分子，对自我生存空间、活动范围的地位界定，也就是对自身价值的推崇。
至于这个称谓的由来，兴起于学生中，美国时代广场号称是世界十字路口，那么超越之的自然选择就是宇宙中心，后无来者。
⑻ 五道口的历史
了解了五道口，就会理解为什么那么多人用“包容”来形容北京。这里从不拒绝任何一种可能，对它而言，永远不变的就是总在改变。从改革开放初期尘土飞扬的城乡结合地带到如今的时尚乐园，静守一隅的工人俱乐部眼看着五道口凭借着日益复杂的面孔成为了京城西北角的一个新地标。
1990年3月，被亚运会组委会指定为亚运会艺术节备用剧场的五道口工人俱乐部赢来了改装。随后便是风靡京城的录像厅热潮，以播放香港电影为主的影院不仅生意兴隆，也让不少年轻人在这里第一次看到了意气风发的周润发、妩媚的钟楚红还有无厘头的周星驰。
这些年轻人大多是在五道口上学的大学生。改革开放初期交通还不便利时，在五道口这个老一辈人口中的“八大学院”地带的学生管到新街口以南的地方叫“进城”。可后来五道口的独特风情却让“城里人”都开始梦想过“五道口式生活”。
在拥有的万千风情中，五道口最令人惦记的就是在北京其他地方再也寻觅不到的朋克文化。至今，不少人提起这里最先想到的依然是已经消失的“打口一代”、鸡冠头、皮衣皮裤、还有令人血脉贲张的朋克音乐。乐评人张晓舟说，五道口在北京乃至中国摇滚乐中的地位近似于东村之于纽约摇滚乐。早在1992年，这里就能淘到标价150元的平克·弗洛伊德原版唱片。731路公交车开通后，很多人都有过颠簸数小时到这个的隐秘打口超市淘盘的经历，而更令人刻骨铭心的则是“嚎叫”和“开心乐园”的音乐现场。
⑼ 清华大学五道口金融学院的发展历程
清华大学五道口金融学院的前身是中国人民银行研究生部。1981年9月，为满足金融体制改革对高素质金融应用型人才的迫切需求，中国人民银行总行金融研究所研究生部应运而生（1994年更名为中国人民银行研究生部）。
中国人民银行研究生部是我国金融系统第一所专门培养金融高级管理人才的高等学府，由于坐落于北京市海淀区五道口，人们亲切地称其为“五道口”。成立之初，“五道口”在艰苦的办学兴业中形成了独具特色的“不怕苦、敢为先、讲团结、重贡献”的五道口精神，并成为了当时我国金融改革的桥头堡和思想策源地。三十年来，“五道口”始终挺立潮头、锐意进取，作为改革开放的历史见证者和推动金融体制发展变革的身体力行者，逐渐发展为中国最重要的高等金融专业人才培养基地之一。
截至2012年9月，“五道口”共为中国金融领域输送了近2000名毕业生，其中金融监管机构370人（含6名副部级以上领导）。他们曾经创造了多项中国金融行业的“第一”：
发表《中国金融改革战略探索提纲》——被誉为中国金融市场的“蓝皮书”，在中国金融改革历史上具有标志性意义；
参与创立全国第一家企业法人股份制银行——招商银行；
担任全国第一家证券公司——特区证券首任总经理；
担任全国第一家上市银行——深圳发展银行首任行长；
创建全国第一支基金——富岛基金；
主持全国最大重组案——粤海重组；
创立中国第一家银行卡标准系统——中国银联
⑽ 北京五道口，六道口的地名由来
当您查看北京市城区地图或乘坐公交车时，或许会发现一种有趣的现象，就是许多地名和站名由数字打头，如一亩园、二龙路、三里屯、四道口、五棵松、六铺炕等等，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万，无所不包，大约有200来个。这些地名由来已久，其中以元、明、清时期出现的居多。
以“一”打头的有海淀的一亩园、一棵松，朝阳的一间楼、一顷庄等。
以“二”打头的有东城的二里庄，西城的二龙路，海淀的二里沟、二龙闸、二里庄，朝阳的二道沟、二闸村、二堡子，丰台的二甲地、二老庄、二合庄等。
以“三”打头的有东城的三眼井胡同、三源胡同，西城的三塔村、三不老胡同、三里河、三座桥、三道栅栏，崇文的三元街、三转桥胡同、三川柳胡同，宣武的三福巷、三合里、三庙街、三井胡同、三富胡同，海淀的三义庙、三才堂、三星庄、三虎桥，朝阳的三里屯、三岔河、三间房、三丰胡同、三台山，丰台的三顺庄、三路居、三营门、三顷地等。
以“四”打头的有西城的四道湾、四井胡同、四环胡同、四根柏胡同，崇文的四块玉，宣武的四川营胡同、四平巷、四平园胡同、四胜胡同，海淀的四王府、四槐居、四拨子、四道口、四统碑，朝阳的四公村、四路居，丰台的四合庄、四顷村、四道口等。
以“五”打头的有东城的五道营胡同、五老胡同、五四大街，西城的五福里、五根檀胡同、五路通街，宣武的五道街，海淀的五棵松、五道口、五路居、五塔寺，五孔桥，朝阳的五路居、五斗村、五里沟，石景山的五里坨、五里店，丰台的五爱屯、五里店、五间楼等。
以“六”打头的有西城的六铺炕、六部口、六合胡同，海淀的六郎庄、六道口、六里屯，朝阳的六王村、六座屯、六里屯、六道口，丰台的六里桥、六营门、六圈等。
以“七”打头的有西城的七贤巷，宣武的七井胡同，海淀的七王坟，朝阳的七圣庙、七棵树，丰台的七里庄等。
以“八”打头的有东城的八宝楼胡同、八宝坑，西城的八步口、八宝胡同、八道湾、八个门胡同，崇文的八角胡同，宣武的八宝甸胡同，海淀的八宝庄、八家村、八里庄，朝阳的八棵杨、八里庄、八里桥、八王坟，丰台的八里河、八大排，石景山的八宝山、八大处、八角村等。
以“九”打头的有东城的九道湾，宣武的九湾胡同，海淀的九亩地，朝阳的九龙山、九江口、九孔闸等。
以“十”打头的有东城的十字坡，海淀的十方院、十王坟、十间房，朝阳的十里堡、十八里店、十里河、十里居、十字口村等。
以“百”打头的有西城的百万庄、百花深处、百代胡同、百子胡同、百户胡同，崇文的百果园，
宣武的百顺胡同、百合园胡同，朝阳的百子湾等。
以“千”打头的有东城的千福巷，西城的千竿胡同、千章胡同等。
以“万”打头的有西城的万年胡同、万明巷，宣武的万明路、万寿里、万福巷，海淀的万寿路、万寿寺、万泉庄、万泉河、万安里，朝阳的万家村、万红里、万子营，丰台的万泉寺等。
这些以数字打头的地名各有来历，不但历史悠久，而且涵盖宽泛，或有掌故，或有传说，或有趣闻，既有趣味性，又各具特色。综合起来看，这些地名的成因主要有六个特点。
1、由地标物而得地名，最初一些地名的产生多以林木、河湖等可见的地上标志命名，如“五棵松”因曾有五棵古松，人们常在此歇脚，地名由松而得。“九孔闸”因曾有一座九个孔的水闸，形成村落后，村名由闸而得。“四槐居”也是因曾有四棵古槐树，有人在此定居后便以四棵槐树而得村名。
2、由某一景观的面积大小或长短而得地名，“一亩园”是清代举行耕礼的地方，每年清明时节皇帝都象征性地在此进行耕种，以祈求五谷丰登，“一亩园”取“一亩三分地”之意，地名由田地的亩数而得。“二里沟”因曾有一条二里长的土沟，地名由沟而得。“四顷村”也是因曾有四顷耕地，后来有人在此居住，形成村落，村名由耕地的亩数而得。
3、由地形、地貌的特点而得地名，“八道湾胡同”因曲折多达八个弯，故此得名。“二龙路”因曾是玉河分支出的两条弯弯曲曲的河汊，形似两条巨龙，故此得名。“万泉庄”因地势低洼，泉水随地涌现，数不胜数，故此得名。
4、由古建筑而得地名，如“三虎桥”因有一座石桥，桥头有三只活灵活现的石虎，地名由桥而得。“四统碑”因曾有清初四块石碑，从东往西为姚公之碑、葛公之碑、席公之碑和乌里布公之碑，地名由碑而得。“万寿路”因北面不远处有一座明代建的永安万寿塔，简称万寿塔，此地由塔而得。
5、由甲乙两地距离而得地名，多是从某一城门到某地的距离，如“八里庄”因从阜成门往西行八里的地方，有个小村庄，故称的名。“十八里店”也是因距正阳门约十八华里而得名。“六里屯”因东至小牛房六里，西至唐家岭六里，因此而得名。这种以两地距离而得地名的在北京有许多，重名的也多，为了有所区别，往往在重复的地名前加上一个方位词，如称朝阳的八里庄为“东八里庄”，海淀的八里庄为“西八里庄”。
6、由纪念某一历史事件或某位名人而得地名，如“五四大街”因纪念1919年发生在此地的“五·四爱国运动”而命名。“六郎庄”最早叫牛栏庄，相传北宋时杨六郎与辽兵交战受伤，曾在此村养伤，人们仰慕他的英名，所以把村子叫成了“六郎庄”。“三不老胡同”明代称“三保老爹胡同”，因著名的航海家郑和（三保太监）的府第在此，为纪念他而得地名，“三不老”实为“三保老”的讹称。
随着北京城区建设和改造迅速的加快，一些以数字打头的老地名已经是“名存实亡”，或被拆迁，或与其他地名合并，但其作为北京地域文化的一部分，有必要进行保护和研究，从而使人们更广泛地了解北京，认识北京，热爱北京