滕州市历史

1. 滕州市名胜古迹到底是怎样的呢

滕州市中的八处景色，所代表得也都是滕州的特别之处，而且也是有着很多不同的景象所存在的，对此滕州名胜古迹到底是怎样的呢？下面一起来看看吧。滕州名胜古迹盘点。龙岭晴云，古滕八景之一，龙岭即滕州北部的龙山云自从龙沛作霖，夕阳新霁豁芳林。知时好慰逢年望，出岫原存济世心。彩焕轮团瑞霭，文成锦绣散高岑。雨底事关民膜，恒顾丰穣岁不。这首古诗描写了此地景物特色，到龙岭看云，不同季节有不同的景象。春天，阳气上升，在碧空上化为白云朵朵，舒卷自如的云团，想大海的潮起潮落。夏雨过后，不同形态的云阵翻滚变幻，豪迈奔放、博大精深的夏云，与坚实静穆的山体遥相呼应，并以绚灿的色彩，诠释大自然的秘密。秋天的运，色泽浓艳绮丽，游走在朗朗晴空之上，像彩笔写意，展示着天地间的无限禅机。冬天，大地删繁就简，万里云天却雍容华贵，尤其是大雪过后，那意犹未尽的冬云，不时地俯下身子，像游客诉说来自北国的掌故。通过龙岭晴云，游客在叩问天地、解读世相的思考中，也反思着自己。进入这样的境界，对于追名逐利者，是一次灵魂飞升，对于无所事事的酸秀才，则是一次面对现实，亲近天地的精神洗礼。今天，我们在品味“龙岭晴云”这一称谓时，还能感受到滕县人开阔的胸襟，叹服她们为这处景观赋予的浓浓诗意。县城北枕龙山，可以说，这处风物已经称谓滕县的标志，在为滕县八景命名时，滕县人吧本来称作山的龙山改为岭，这一字之改，大概不是出于修辞局面的的考虑，而是觉得北有泰山，东有蒙山，相比之下，龙山应该屈居岭的低位。在安守乡土的农耕文明时代，也只有滕县人才有这样的胸襟，正因为如此，他们才能立足滕县，放眼四海，把世界的每一处高地都纳入自己的视野、并进行理性的比较，杜绝夜郎自大心念的萌生。他们把龙岭列入八景时，依托的是山岭，彰显的晴云，使静中有动，虚中有实，为一条有限的山脉赋予了无限的境界。滕州名胜古迹大全。谷翠双峰位于山东省滕州市东北处，因双峰并起景色奇丽而得名，是著名的古滕八景之一，与国家4A级旅游景区莲青山相连。谷翠双峰是一座历史悠久,闻名遐迩的山峰。谷山底部是整一的山体，其上则是两座拔地而起的奇峰。两峰之间，植被浓密，像披在山峰身体上的华丽翠袍。相传，这里有着一对青梅竹马的男女，男的叫谷郎，女的叫翠云。他们自幼在一起上山打柴，下地耕作，渐渐地，两个年轻人萌生了爱慕之情，两家父母也乐意促成他们成为夫妻。在乡邻的撮合下，两家定了亲。成亲那天，家人按照当地风俗，为他们举行了婚礼。在拜天地的时候，应该是新郎在东，新娘在西，以体现男尊女卑的古训。一向不拘礼节的翠云，站到了东边的上位。司仪告诉她不妥，令他们调换位置。翠云不从，谷郎对妻子的坚持也表示赞赏。可是，在等级森严的乡村，这对新人的态度成了大逆不道之举。此事，惊动了谷姓的族长，他闻讯赶来，下令取消婚礼，解除婚约。这时，翠云也意识到事情的严重性，赶忙认错。谷郎却以强硬的态度，顶撞了族长，宣布他与翠云已经成为夫妻。族长大怒，下令把这个谷家逆子重打五十大板，将翠云逐出家门。就在那些起哄的人准备动手时，翠云和谷郎变成了两座青山。这对有情人挑战男尊女卑的壮举，感动了谷家族长，也感动了在场的所有男女。族长宣布，今后，谷姓新人举行婚礼时，让新娘子居于东边的尊位。这个风俗，先是在谷姓中推行，后来传遍了整个鲁南地区，并一代代延续下来。谷翠双峰的传说是美丽的，而两座山峰的风姿同样美不胜收。远远望去，那翠云化作的东峰，高400米，犹如一位任性的新娘，谷郎变成的西峰，高408米，酷似一个宠爱娇妻的绅士。一对有情人相视而立，牵手相连，有着说不完的情话，享受着绵绵不尽的甜蜜。远看双峰，巍巍壮观，既似两位纯情少女盘膝而坐，又似一对恋中情人，依偎难舍。在无风无云无雾的时节，双峰会倒映在南面的户主水库中，形成优美无比的倒映双峰景观。如今，谷山已经成为旅游风景区，与莲青山和龙岭遥相呼应，欢迎着来自四方的游客。有诗赞曰："迁从幽谷愧凡才，又览层峦眼界开。万笏朝天环汉表，两山排闼净尘埃。云容入画分还合，春鸟和鸣去复来。群峭碧摩霄顶峙，新诗真拟赋蓬莱”。为古滕八景之一。滕州名胜古迹有哪些。微湖夜月，指水光月下的微山湖景色。在皓月当空的夏秋之夜，清风徐来，微波轻泛，划一只轻舟，约二三知音，采几枝湖莲，品几杯美酒，唱几首渔歌，真是其乐无穷。有诗赞曰："含壑万顷自茫然，秋月扬辉淡诸烟。翠嶂眉横双黛远，澄波心浸一珠圆。薛邾省入渔樵地，淮泗能通咫尺天。回首岳阳楼下景，携朋曾泛洞庭船"。为古滕八景之一。池莲四面，滕州古城的一大美景。明朝初年，知州薛义创建荆河坝堰，引河水穿过黄山桥，进入护城壕。壕内植莲，"自是清波如练、层城如霞……水光在楼，花光在水，香光在游人衣裙。每当夏初深秋，红萼绿盖，掩映行人；朗月画舫，歌呼水面，恍惚置身西子湖中。"有诗赞曰："置身曾到凤凰池，又睹芙蓉艳锦陂。漫诩河阳春色满，恰欣玉井夏风披。回环面面三千朵，净直亭亭十二时。沼上不禁怀仲一，南熏琴韵正相宜"。后因战争及人为的破坏，此景至建国前败落，令人惋惜。为古滕八景之一。

2. 关于滕州的历史故事

在这块来土地上，几千年来涌现自出许多重要的历史人物。战国时，齐贵族田文，号孟尝群，受封于薛，门下有食客3000，先后出任齐相、秦相和魏相，是当时名扬四海的显赫人物。薛人毛遂，为赵国平原君门下，自荐出使楚国，说服楚王联合抗秦，“毛遂自荐”被历代传为佳话。汉初薛人叔孙通才智过人，被汉高祖刘邦拜为博士，后为太子太傅，为汉王朝的建立和巩固起了重要作用。西汉曾县人匡衡，自幼勤奋好学，曾流传“凿壁偷光”的故事，在朝迁中官至太子太傅、丞相等职，被历代推为名人。明隆庆进士贾三近学识渊博，曾两次出任现南京光禄寺卿，据考证《金瓶梅》作者即为此人。另外，墨子(一说河南鲁山)、滕文公、疏广、疏受等都是享有千古盛名的历史人物

3. 滕州在古代叫什么有没有什么历史知道的请说说·

滕州素有“滕小国”之称。滕始于黄帝，因境内泉水“腾涌”而得名。周灭商后，武王封其异母弟叔绣于滕，乃称“滕国”。秦统一六国后，废分封置郡县，于今滕境置滕县、薛县。汉初，高祖撤小邾置蕃县，西晋仍袭汉制。金大定二十二年（1182年），升滕阳军为滕阳州。大定二十四年，改滕阳州为滕州（州治滕县），辖滕、沛、邹县三县和陶阳镇。明初（1369年）撤销滕州。建国初，曾为滕县专署驻地。1949年10月1日，中华人民共和国成立。1950年，尼山专区和台枣专区合并为滕县专区（驻滕县），辖滕县、薛城县（原临城县）、峄县（今枣庄市南部）、凫山县等13个县和两个市。1953年9月，滕县专区和湖西专区合并为济宁专区（驻济宁），滕县改属济宁专署；同时撤销白彦县，将其所辖原属滕县的5个区划归滕县；建立微山县，将滕县所辖湖区划入微山县。1956年3月，撤销薛城县和凫山县，把其所辖部分地区划归滕县。同年12月，山东省调整县的等级，滕县由甲等县升为特等县。1960年3月，把滕县临城公社（今枣庄薛城区全境）的164个自然村划入枣庄市。1979年1月1日，滕县改属枣庄市。1983年11月，枣庄市齐村区撤销，设立山亭区（驻山亭），将滕县东部的店子、冯卯、辛庄、徐庄、辛召、山亭、桑村、城头8个公社划入枣庄市山亭区。1988年3月7日，经国务院批准撤销滕县，建立滕州市（县级）；同年5月1日，全市举行了热烈、隆重的建市庆祝大会。

4. 关于滕州的历史典故有哪些呢最好是成语

墨子（前468 -前376），名翟(dí)，国际上通用的英文名字是MO-TSE，鲁国（今山东滕州）人， 是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人，墨子创立墨 家学说，并有《墨子》一书传世。
止楚攻宋
公元前440年，楚国磨刀霍霍，准备利用鲁班制造的云梯等攻城器械攻打宋国。墨子听到消息后， 一面派弟子禽滑厘等300余人带着守城器械赶赴宋国，帮助宋国做好防御准备，一面置生死于不顾 ，从鲁国出发长途跋涉到楚国去说服楚王停止侵略战争。
墨子一路上昼夜兼程，风餐露宿。脚磨破了，撕块衣裳裹起来再走，奔波了十天十夜，终于来到 楚国都城。他见了楚王后，先用打比方的方式喻示楚宋两国富贫差别之大，不可以强执弱、以富侮贫 。墨子说，现在有一个人，他自己有装饰漂亮的车子，还去偷邻居家破烂不堪的车子；他自己有锦缎 绣衣，还去偷邻居家破旧衣衫；他自己有精美肉食，还去偷邻居家粗劣糠菜。这算是什么人呢？楚王 说：“这个人一定是犯了偷窃的毛病。”墨子接着说，我听说您准备攻打宋国，与这个犯偷窃毛病的 人有什么两样呢？如果攻打宋国，您必定失去了“义”而得不到宋。一席话说得楚王犹豫不作。
过了一会儿，楚王说，鲁班已为我造好了攻城的器械，我还是想去攻打宋国。于是墨子解下身上 的革带当作城池，用一些小板当守城的器械，当着楚王的面与鲁班模拟了一场攻守械斗。鲁班用云梯 、撞车、飞石等九次展示攻城之机变，墨子九次进行了成功地抵抗。鲁班器械用尽，而墨子防守有余 。最后，鲁班“战败”。鲁班说：“我知道怎样对付你了，可是我不说出来。”墨子说：“我知道你 怎样对付我，我也不说出来。”楚王莫明其妙地问道：“你们这是什么意思？”墨子说：“鲁班不过 要大王杀掉臣，认为宋国就没法守城了。其实，我的弟子300多人已经到宋国做好守城的准备了。 您即使杀了我，楚国也打不了胜仗。”楚王听后，终于放弃了对宋国的战争。
墨子救宋的事故，是墨子及其弟子以勇敢与智慧成功地制止大国进犯小国的最著名的一次，是墨 家学派“兼爱，非攻”、酷爱和平思想主张的具体实践，充分体现了墨子“不战而屈人之兵”的光辉 军事思想。
墨守陈规
【解释】：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。
孟尝君

孟尝君（?－前279年）：妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一。汉族，齐国宗室大臣。其父靖郭 君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于 薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾 客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列 ，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。
鸡鸣狗盗
《史记·孟尝君列传》载：战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客，号称宾客三千。他对 宾客是来者不拒，有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿。
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王 ，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：“留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地 ，有家人，怎么会真心为秦国办事呢？”秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软 禁起来，只等找个借口杀掉。 秦昭王有个最受宠爱的妃子，只要妃子说一，昭王绝不说二。孟尝君派 人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣 ）做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有 一个门客说：“我能把狐白裘找来！”说完就走了。
原来这个门客最善于钻狗洞偷东西。他先摸清情况，知道昭王特别喜爱那件狐裘，一时舍不得穿 ，放在宫中的精品贮藏室里。他便借着月光，逃过巡逻人的眼睛，轻易地钻进贮藏室把狐裘偷出来。 妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头，并准备过两天为他饯行，送 他回齐国。
孟尝君可不敢再等过两天，他害怕秦王反悔，立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷 关（在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门）正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门， 半夜时候，鸡可怎么能叫呢？大家正犯愁时，只听见几声“喔，喔，喔”的雄鸡啼鸣，接着，城关外 的雄鸡都打鸣了。原来，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫 起来的。怎么还没睡蹭实鸡就叫了呢？守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得按照规定起来打开关门， 放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时 了。
孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士，离开秦国，逃回了齐国。
冯谖弹剑
孟尝君的父亲田婴是齐威王的儿子，齐宣王的弟弟。田婴为齐相十一年，共有四 弹铗十多个儿子 ，孟尝君的母亲只是田婴的一个妾，地位不高。孟尝君本名田文（孟尝君是他的谥号），幼时即显露 出与众不同的机智。长大后逐渐掌家事，广纳能人，声名渐显，成为战国四公子之一。
孟尝君养士三千，当然其中也有吃闲饭的。有一位叫冯谖的穷人，实在穷得没办法了，就托人找 孟尝君，希望能到孟尝君门下混口饭吃。孟尝君例行公事地问这冯谖的情况：“有什么爱好吗？”“ 没有什么爱好。”“那有没有什么能耐呢”“也没有”。可就这样一个既无爱好又无能耐的人，孟尝 君居然也收留了他。可那些佣人可就不干了，看不起冯谖，成天给他粗茶淡饭。
过了一段时间，冯谖就倚门弹剑哼歌了：“长剑长剑回去吧！吃饭没有鱼。”佣人就把这事向孟 尝君打起了小报告，孟尝君大手一挥“给他吃鱼，待遇跟别人一样。”又过了一段时间，冯谖又故伎 重演，这回唱的是：“长剑长剑回去吧！出门没有车。”别人就把这事当笑话一样的讲给了孟尝君听 ，孟尝君豪爽地说“给他车子吧，与别的乘车人一样。”这下，冯谖可就得意了，骑着车子去看他的 朋友并且说“孟尝君非常尊重我。”可没过多久，他又开始弹剑唱道“长剑长剑回去吧！没有钱养我 家。”这下，别人都觉得他太过分了，简直是贪得无厌，就去孟尝君那儿报告，孟尝君倒不在意，在 得知他家中尚有一老母后，就叫人按时供给其母吃穿用度。于是，冯谖就不再唱歌了。
毛遂，战国时期薛国人（今山东省枣庄市人），年轻时游赵国，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平 原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵 合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。
毛遂
毛遂，战国时期薛国人（今山东省滕州市人），年轻时游赵国，身为赵公子平原君赵胜的门客，居平 原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵 合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

毛遂自荐

公元前257年，秦昭王派兵围攻赵国都城邯郸。赵孝成王派平原君去楚国求援，临行前，平原君准 备挑选二十名文武门客随同前往，已选中十九人，尚缺一人。这时，门客毛遂自告奋勇，愿与平原君 同往。平原君问："毛先生至赵国几年？"遂答："三年"。平原君又问"先生若为圣贤之辈，三年未曾被 人称诵，是先生无才能也。"毛遂答：吾乃囊中之锥，未曾露锋芒，今日得出囊中，方能脱颖而出。平 原君心悦诚服，率毛遂等二十人前往楚国。
至楚国后，平原君赞颂毛说："毛先生一至楚。而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百 万之师。"将毛遂视为上客。
后人将这段史实称为"毛遂自荐"。用于比喻自己推荐自己。毛遂后卒于薛，葬于薛城北门外（官 桥火车站处），民国初年，修建津浦铁路时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。

5. 在滕州市有多少历史名人

科圣墨子，工匠祖师鲁班，战国四公子孟尝君，善施仁政滕文公，造车鼻祖孟尝君，脱颖而出、毛遂自荐的毛遂等，均是滕州历史文化名人。

6. 滕州出了什么历史人物

墨子
墨子，约在公元前468年～前376年，名翟(dí)，鲁人。墨子是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家，墨家学派的创始人。创立墨家学说，并有《墨子》一书传世。

滕文公

滕文公，战国中期滕国(今山东滕州市)国君，滕定公之子。周显王四十三年(公元前326年)，滕文公以太子身份出使楚国，在途经宋国时，两次拜见孟子，向他请教治理国家的办法。文公受到孟子的教诲。增强了将滕国治理为善国的信心。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。不久，滕文公名声大震，远近都称文公为“贤君”，自愿来滕定居者络绎不绝。数年后，滕国人丁兴旺，国富、民强、贤君，善国之名远扬。

孟尝君
孟尝君（?－前279年）：妫姓，田氏，名文，中国战国四公子之一。齐国宗室大臣。其父靖郭君田婴是齐威王幺儿、齐宣王的异母弟弟，曾于齐威王时担任军队要职，于齐宣王时担任宰相，封于薛（今山东滕州东南官桥张汪一带），权倾一时。田婴死后，田文继位于薛，是为孟尝君，以广招宾客，食客三千闻名，同时也是权倾一时，孟尝君死后，葬于薛国东北内隅，与其父亲的墓冢东西排列，为古薛“四门八堌堆”之中两大堌堆。

毛遂
毛遂，战国时期薛国人(今山东省枣庄市人），年轻时游赵国,身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。然而，公元前257年，也就是赵孝成王九年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸之舌，强于百万之师”的美誉。

奚仲
奚仲，造车鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛国的祖先。奚仲，鲁国人，故里在今山东省枣庄市薛城区。奚仲因造车有功，被夏王禹封为“车服大夫”（亦称“车正”），奚仲发明了车，其贡献不亚于“四大发明”，奚仲是古薛国地面上出现最早的，也是最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神，后人修建了奚公祠常年祭拜，以求出行平安。“祭拜奚仲，平安出行”的民谚流传至今。中国先秦史学会等联合为薛城区颁发“造车鼻祖、奚仲故里”的牌匾，确认了“造车鼻祖、奚仲故里”在枣庄薛城奚村。

鲁班
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。 大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。 鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。我国的土木工匠们都尊称他为祖师。

7. 滕州古代历史名人有哪些

1、墨子
墨子是墨家学派的创始人，战国初期伟大的思想家 、政治家，自然科学家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。
2、鲁班
鲁班，大约生于周敬王十三年，卒于周贞定王二十五年。发明了锯、风筝、曲尺、墨斗、刨子、凿子等各种木作工具，还发明了磨、碾、锁等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊为“祖师爷”。

3、奚仲
奚仲，造车鼻祖，是奚姓、任姓、薛姓的祖先，也是古薛国的祖先。奚仲发明了车，奚仲是古薛国地面上出现最早的，也是最大的发明家、政治家，过世后被百姓奉为车神。
4、毛遂
战国时薛国人，赵国平原君的门客。身为赵公子平原君赵胜的门客，居平原君处三年未得展露锋芒。公元前257年，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“三寸不烂之舌，强于百万之师”的美誉。毛遂后卒于薛，葬于北门外(原滕州官桥火车站处)，民国初年，修建津浦铁路（今京沪铁路）时，迁葬官桥车站西，现迁葬墓址尚存。相关典故:说楚合纵 , 毛遂自荐 ,楚廷约纵 ,真人难识 ,三寸之舌,脱颖而出,因人成事,一言九鼎。
5、滕文公
滕文公，战国时滕国的贤君，名宏，滕定公之子，当时世称元公。滕文公做国君后，根据孟子的意见，在国内推行仁政，实行礼制，兴办学校，改革赋税制度等。
6、孟尝君
姓田名文，田婴之子，战国时期四君子之一，田文继位后，他轻财下士，广招八方志士仁人。不久，门下食客达3000余人，境内百姓达6万余户。
7、李元婴
李元婴，唐太宗李世民之弟，被封为滕王，非滕州人。滕王李元婴先后任滕州（今山东滕州）、洪州（今江西南昌）、隆州（今四川阆中），并在这三处筑有三处滕王阁，贞观年间，李元婴曾被封于滕州故为滕王，且于滕州筑一阁楼名以“滕王阁”（已被毁），后滕王李元婴调任江南洪州（今江西南昌），因思念故地滕州修筑了著名的“滕王阁”，此阁因王勃一首“滕王阁序”为后人熟知，成为永世的经典。据史书记载李元婴从小就受到了宫廷艺术熏陶，在音乐、舞蹈、绘画上有一定的造就，其艺术的修养为日后修建滕王阁打下了基础。

8. 山东滕州文化介绍

添加新图片滕州历史悠久，文化灿烂，古为“三国五邑”之地。境内有被命名为“北辛文化”的7300年前新石器时代的古文化遗址，有“大汶口文化”的代表遗址岗上遗址，有商周时期的滕国、薛国遗址等景观。是古代伟大思想家、教育家、科学家、军事家和社会活动家墨子的故里.
滕州素有“滕小国”之称。滕始于黄帝，因境内泉水“腾涌”而得名。周灭商后，武王封其异母弟叔绣于滕，乃称“滕国”。秦统一六国后，废分封置郡县，于今滕境置滕县、薛县。汉初，高祖撤小邾置蕃县，西晋仍袭汉制。金设滕阳州，后改称滕州，辖滕、沛、邹县和陶阳镇。明初废除滕州。建国初，曾为滕县专署驻地。1953年撤销滕县专署，滕县改属济宁专署。1979改属枣庄市至今。1988年3月，经国务院批准，撤销滕县，建立滕州市

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