溧水历史
A. 溧水县和溧阳市（县级市）名称接近、地域也相邻，它们在历史上有什么渊源
楼上纯属胡说八道。
溧阳在秦朝时就有了，怎么和溧水是一个地方的？
溧水属于南京的，溧阳属于常州的。
B. 溧水有哪些习俗
溧水兼有北方移民和南方土著居民的风俗特征，其北方移民大都是清代咸丰、同治年间由山东、山西、河南、湖北、安徽等地迁徙而来，从本地东屏、白马等镇李家棚子、王家棚子的地名以及流行的客家民歌来看，就反映了这一特点。较早的移民则主要是随东晋南渡或宋室南迁的北方居民。因而在民间传统上，较多地保留了北方民间的一些风俗习惯，如贴窗花、祭灶、正月十五送灯等等。而在本地西南圩区的石湫、洪蓝、和凤等地，则较多地保留了土著居民的一些风俗习俗。不过，由于长期的共同生活和文化交流，相互之间已经彼此交融，很多民间习俗既有北方民间特征，又有南方土著的地域特点。以下则为当地一些主要的风俗习惯，其实，当地风俗当不止如是，但亦难以一一赘述。
一 、 时令节日
担“富”水
农谚有“二月二，龙抬头”的说法，因此，就有了二月初二担“富”水的习俗。所谓担“富”水，就是二月初二这天清晨所挑的第一桶水。这桶水就是“富”水，若是能挑回头担水，福气更大，财运会更多。为了抢回头担水，须在头天晚上准备好扁担及水桶，次日凌晨开门便跑向水塘，方能如愿以偿。
插柳
每年清明节时，家家会悬一束刚刚发芽的柳枝在廊下门前，谓之“插柳”，一为迎春，二为避邪。据说清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时，清明插柳可以避邪气。清明节时，本地人要在这一天踏青、扫墓、上坟，亦会在坟前插柳，头戴柳枝，其用意即为避邪驱鬼，百毒不侵。
乌饭节
农历四月初八，进山摘青精树叶，洗净剁碎，或置于石臼中捣烂，浸泡后滤汁，放入糯米，经过一整夜后捞出蒸煮，便成为色泽乌黑发亮、清香扑鼻的乌饭。若头年家中有父母或长辈去世，丧主家不做乌饭，而由已出嫁的姊妹或亲家煮好后送到丧主家，谓之“送乌饭”。柘塘、乌山一带过去有用乌饭酿酒的习俗。家中生女，必酿酒一坛，待女儿出嫁时启瓮待客。清代溧水县令袁枚在其著作《随园食单》中有详细记载。
溧阳（水）乌饭酒
余素不饮，丙戊年在溧水叶比部家，饮乌饭酒，至十六杯，旁人大骇，来相劝止，而余犹颓然未忍释手，其色黑，其味甘鲜，口不能言其妙。据云：溧水风俗，生一女必造酒一坛，以青精饭为之，俟嫁此女才饮此酒。以故极早亦须十五六年，采瓮时只剩半坛，质能胶口，香闻室外。
冬至日吃宗酒
冬至当日，村中同姓家族成年男性齐聚家族祠堂内，在族中长辈主持下，对祖宗神像行礼跪拜。开席前，先请祖宗入席。待酒过三巡，菜尝五味之后，众人方可入席，以示对祖宗的尊崇与敬畏。同时，要议定族中大事，如续修族谱、救济贫困等事宜。通过吃宗酒，增加同姓子孙之间的认同感和归属感。
吃南瓜饭
冬至当日，将贮藏已久的南瓜取出，与糯米同煮，全家分而食之。南瓜饭香软甜糯，据说可以治头痛，防百痛。南瓜性温，味甘无毒，能驱虫解毒，治咳止喘，还有利尿及美容的作用。
逛庙会
冬至日前后要举办庙会，赶庙会、逛庙会、看大戏是冬至日主要特色，届时要走亲访友，交流物资，采办杂货，预备过冬物品。青年男女亦可借此机会相识相恋，成就秦晋之好
祭灶
腊月二十三送灶，要请灶王爷或贴灶王神像。请灶王爷要放在专设的灶王神龛内，一般设于灶北或灶东。灶王神像有时印男女二神，女神称“灶王奶奶”。神像大都附次年日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，两旁贴“上天言好事，下界保平安”对联，以保佑全家平安。仪式大都于傍晚进行，祭灶者怀抱公鸡跪于神像前，或命童子抱鸡跪于大人之后。据说鸡为灶王升天所乘之马，故不称鸡，而称作“马”，红公鸡即为红马，白公鸡就是白马。焚烧香表后，主祭人默念祝语，高呼“领”，执酒浇鸡头。若鸡扑楞有声，说明灶王爷已经领情，否则重复上述仪式。之后，揭下灶王神像，与纸马等一并焚烧，祝愿上天言好事，保佑全家平安。祭社结束，家人分食祭灶果，有红球、白球、麻球、油果、寸金糖、脚骨糖、白交切、黑交切等，或8色、或12色，总之又甜又粘。其意是要封住灶王爷的嘴巴，免得说了不该说的话。到了除夕之夜，要请回灶王爷，谓之“接灶”，即将新购神像贴于灶台。因为灶王爷下界先要清点名册，所以家庭中所有成员必须于当日归家守岁。
二、衣食住行
老虎鞋
幼童未满周岁前，娘家为其准备老虎鞋，寓意强壮健康，百毒不侵。老虎鞋状若老虎，鞋尖绣老虎头，虎眼、虎鼻、虎嘴、虎耳，无不毕肖，虎额上绣一“王”字；鞋跟部分饰一束以黑线编扎并缠绕红、黄丝线的短带，以象征虎尾。与此相关者尚有虎头帽、老虎头披风，以及绣有老虎头形状的绣品，可挂在孩童脖子上，俗称“背背虎”，晶桥、孔镇、和凤等地妇女尤擅此道。
包粽子
端午节前，家家买粽叶、线麻，泡糯米，包粽子，形状以四角（俗称“菱角粽子”）、两角（俗称“小脚粽子”）居多。蒸煮时，与鸡蛋同煮，取其粽叶清香味。次日全家食粽，儿童会将煮热的鸡蛋置于网兜内（一种由母亲或姐姐专门编织的网状小兜），戴在脖子上到处炫耀。中午饮雄黄酒，吃黄蟮、公鸡、虾和苋菜、红辣椒之类，以红烧及红色蔬菜为主，门前悬挂菖莆艾叶以驱五毒。
炸油果
腊月，将浸泡发涨的黄豆上石磨磨成浆，点卤制成老豆腐。老豆腐切成小方块，下油锅炸至金黄色，捞出晾干即可。另有一法，将老豆腐打散捏碎，与肉末拌匀，加糖、精盐、葱、姜及少许酱油，团弄成圆球状，亦下油锅炸至金黄色捞出，称“肉果”，有些地方亦称“豆腐果”。
蒸糕团
进入腊月，预备好糯米粉。将糯米粉制成湿糕粉，上箩筛，筛入糕模板。糕模板分割成一格一格方块，便于取出蒸糕。蒸糕中间放入少许芝麻馅，表面有花纹。讲究者亦会在蒸糕表面撒上果脯切成的红绿细丝，既好看又好吃。另可将糯米粉加温水揉成面团，包入备好的馅料，有豆沙馅、芝麻馅、菜馅等，放入刻团板内，按压成形，轻轻叩出，再将成形的团子上笼屉蒸热即可。刻团板有手柄，阴刻成梅花形、寿桃形图案。
上梁
农村起屋，待新屋将要封顶时，需择定吉日上梁，请风水师看好日子，掐算时辰。上梁前，首先给主梁“披红”(亦称中梁、正梁、大梁)，新屋主人在梁木中端系红布、裹红绫、贴红纸，贴“八卦图”，书“上梁大吉”、“姜太公在此”红纸条幅。筷子染红，以红布或红绫缠裹连接，下垂一串“康熙”和“乾隆”制钱，寓意招财进宝、五谷丰登、四方平安、驱邪求福。预定吉时到来，燃放鞭炮，木工将斧（福）及亲朋所送鲤鱼（余）等置放屋角，寓意幸福吉祥，年年有余。屋主用大碗盛满五谷杂粮，并插上香，焚香叩拜鲁班。大梁升起前。以白酒浇梁头、梁腰、梁尾，并伴以祝语唱词：浇梁头，浇梁头，财似流水永不断。浇梁腰，浇梁腰，此处宝地聚财宝。浇梁尾，浇梁尾，子孙做官清如水。
上梁时，东端先起，略高于西端，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，青龙要高于白虎。主持人口诵“上梁文”或唱“上梁歌”：“大梁好比一条龙，平平稳稳往上行。升至半路停一停，亲朋好友来挂红。”此时，亲戚朋友上前，给大梁“挂红”。挂红之后，大梁继续上升，安放到位，再次燃放鞭炮。木工抛撒五谷、糖果、花生、硬币和馒头之类，同时吟诵歌谣，有“馒头抛到东，买田买一冲。馒头抛到南，发财开当铺。馒头抛到西，代代穿朝衣。馒头抛到北，全家都享福。”又“众亲接宝快点来，八路神仙都有宝。亲友接回家中去，来年一定发大财。”围观众人哄抢，谓之“接宝”。上梁之后，时已正午，众人出新屋，让太阳照射梁架，谓之“晒梁”。东家招呼亲朋入席，饮酒作乐，尽欢
三、婚丧嫁娶
（一） 办结婚酒席
嫁女酒女儿出嫁之日，女方父母置酒待客，新娘席由八名未出嫁的姑娘及一名全福少妇（父母双全、儿女双全）陪伴新娘，组成十全十美席。席间，姑娘依次向新娘敬酒，祝福新娘未来生活如意，夫妻和睦，儿孙满堂。
（1）新亲酒 送亲者由女方三代亲戚组成，新亲到达，先吃三朝茶：白糖茶、鸡蛋茶、茶叶茶，再入新亲酒席。新亲三代不能同席，爷孙为一席，叔兄为另一席。
（2）送房酒 新郎、新娘拜过天地及父母之后，男方父母于结婚当日所办酒席，招待各方亲朋好友。其中以男方舅舅为首，安排坐于首席主位之上，媒人侧位作陪。
（3）谢媒酒 结婚次日，男方父母邀请双方媒人及舅舅等亲戚长辈前来赴宴，男女双方媒人首席主位就坐，舅舅等作陪。
回门酒
结婚三日后，女方父母安排亲戚来男方家接回新娘，新郎需陪同回拜女方父母及亲戚。中午女方设宴款待新郎。入席前，由女方家人带领新郎拜访女方本家及其长辈，施礼参拜后，正式列为新亲。
（二）娶妻送房
结婚当日，晚宴结束，客人散去，由送房人主持将新婚夫妻送入洞房的仪式。
仪式开始，于户前燃放鞭炮，新郎上身交叉扎红绸带，胸前结彩球，新娘着红衣裳，童男童女两边作陪，堂前八仙桌上安放大红蜡烛一对。送房人唱送房歌：“耳听门前炮声响，诸亲六眷站两旁。一个桌子四方方，一对花烛放中堂。花烛缠在花枝上，金花银花配成双。诸亲礼物来不少，上面挂得满堂红。满堂红上喜事多，舅老头子在正中。”
一段唱完，递酒给新郎，接唱：
一杯酒来敬天地，天官赐福状元郎。
二杯酒来敬家堂，兴隆发福在中堂。
三杯酒来敬灶公，早生贵子状元郎。
四杯酒来敬公婆，公婆吃酒笑呵呵。
五杯酒来敬新郎，新郎吃得喜洋洋。
……（一共要敬十杯酒）
糯米做酒桂花香，我做出酒来敬新郎。
新郎吃我两盅酒，子孙满堂状元郎。
一曲唱完，伴童手捧花烛，引领新人走向新房，送房人接唱：
一送梅花朵朵开，张仙送宝下凡来。
东送良田西送宝，南送人口北送财。
二送本当小杏花，冬穿绸缎夏穿纱。
冬穿绸缎永富贵，夏穿纱来笑荣华。
笑荣华来笑荣华，三样宝贝就出在你家。
牛生麒麟猪生象，来年乌鸡出凤凰。
一段唱完，递酒给新郎，接唱：“一杯酒来敬天地，天官赐福状元郎。二杯酒来敬家堂，兴旺发达在中堂。”之后，童男童女手持花烛，引新郎、新娘入洞房，送房人将瓜子、花生、红枣等撒在床上，寓意早生贵子，多子多福，谓之“撒帐”，接唱：“一撒金玉满床，二撒喜事成双，三撒三子发财，四撒事事如意。”共十撒。之后，众人出新房，家人送百子汤给两位新人，合卮礼成。
（三）抓周
新生儿落地，先要洗澡打包，然后是洗兆，有三兆、五兆、七兆、九兆不等，视时间、忙闲而定。洗兆需办酒席，礼物由外婆家准备，主要是婴儿用品及孕产妇食品。洗兆又叫“下摇篮”。摇篮由娘家赠送。下摇篮前要烧香拜祖，请外祖父母为婴儿起名。婴儿满月，要吃满月酒。满月后，产妇才可回娘家，或去左邻右舍走动。产妇返回夫家时，娘家要打送担，除鸡鸭鱼肉外，还需备办香烛炮仗。接下来是过“百日”，又叫抓周，最隆重。亲朋好友均携带礼品前来祝贺，夫家置办酒席招待来宾。幼儿放置八仙桌上，周边放笔墨纸砚或胭脂花粉之类，任凭幼儿抓取，以试探将来前程仕途。
（四）堂祭
家中父母或长辈去世，娘家亲戚及己出嫁女儿家均需打送担，备办祭品，有八碗、十碗、十二碗、十六碗、十八碗之说，视经济条件好坏而定，主要有猪头、整鸡、整鱼及时鲜果蔬之类。堂祭由山人（风水师）主持，以舅家为主祭，女婿及其他亲戚副祭。堂祭时，棺材前安放八仙桌，燃香，点长明灯。在山人主持下，各家依次贡献祭品，跪拜逝者。祭拜时，先正衣冠、抹衣袖，三叩九拜。首献猪头三牲，亚献鸡鸭鱼肉，三献时令果蔬。三献完成，起，礼毕。
（五）做道场
家中老人过世，需请道士做道场，超度亡灵，有两种形式，一曰超度，二曰樵科。其程序依次为：起水、发行、开坛、转经、过桥、赈孤、交功、火场，分为一日立杆起煞，二日鸣金起鼓，三日纳情进表，四日拔云出视，五日圆满会真等。道土并非道观中人，而是普通信徒。做道场以白马、共和、东屏等客民聚集区较为普遍。其他地方以请八音班为主，吹打弹唱，三日而毕。
（六）送灯
正月十五元宵节到来之际，要给逝者坟头送灯。以黄豆粉（俗称豆面）和油，加白糖，不经发醇而直接制成祭祀花灯。其形状与蜡烛相仿，但比蜡烛粗短。一端用手指捏出碗状，中间插棉棒以作灯芯。黄昏时出灯，送上坟头，点燃灯芯，一般给去世一年的亲人，连送三年。有些地方也送竹灯，取三尺长竹杆一根，中间剖开，制成伞骨状，以细竹篾串连，撑开后形成竹灯笼骨架，表面糊红纸，里面点亮蜡烛。以白马、东屏等客民聚集区为主，也逐步影响到其他非客民区域。
四、民间社火
（一）犟驴舞
时间：腊月二十四——正月二十四
地点：东屏镇。
犟驴舞中，驴是男扮女装，站在中间的是由男人假扮的花旦。赶驴的主打扮成小丑的样子。
（二）骆山大龙
时间：腊月二十四——正月十八，
地点：和凤镇骆山村。
骆山村濒临石臼湖，骆山大龙起源于明代，迄今已有四百多年历史，龙身巨大，近百米长，500多人才能抬起。表演时，借大湖滩上旗帜招展，火铳、喇叭声不断，儿童打扮得花团锦簇，白色巨龙在湖滩上盘旋。
（三）打水浒
时间：腊月二十八——正月十八
地点：洪蓝镇、姜家西赵村
每逢春节，村里人便会选择村中空地或稻场，在四边插上20多面梁山旗帜，表演打水浒。根据人物不同，打扮成不同的角色，村民拿着各种道具展开，最有名的李逵闹东京
（四）打社火
时间：除夕——正月十五
地点：拓塘镇。
打社火是祭祀舞蹈。起先，各村社火会首先在村内表演，到正日初七这一天，才全部集中在拓塘老街上，开始带有竞赛性质的表演活动。
（五）打五件
时间：正月初八——二月十八
地点：白马镇石头寨村
打五件是民间曲艺。在一条板凳上绑了锣、鼓、镲、匀板等乐器，表演时，一人或几人按要求分别击打五件乐器，没有舞台，没有现成歌词，演员也不化妆，到了人家门口看什么唱什么。
（六）采茶灯
时间：正月初一——正月十五
地点：东屏镇群力村
采茶好每年腊月3W，正月初一起灯，正月十五闹灯。采茶灯表演的人物众多，有采茶妇、王婆等约120人。道具有采茶灯、旗灯等。在舞蹈过程中还伴有大段的词曲，大小采茶曲均以花名作词。
（七）东泉马灯
时间：正月初二——正月十八
地点：石湫镇东泉村
以表演《三国演义》《水浒传》《隋唐演义》等故事中的人物为主。正日初二出会，点铳放炮，在村中空地上先是火连星表演，童子拜观音等套路；随后，马灯正式登场，其基本阵式有“蝴蝶”“药葫芦”等。跑阵结束，马灯中的不同人物就对打起来，把表演推向高潮。
（八）船桥小马灯
时间：正月初二——正月十六
地点：和凤镇船桥村
28名12-15岁的男孩和女孩装扮成宝马、水牛、法海和〈西游记〉人物，表演的内容有《西游记》、《日蛇传》等传统戏曲故事。
（九）虾子灯
时间：正月初四——正月十六
地点：石湫镇新农村
每年正月十三，石湫镇毛吾山村的老人就会把全村人聚集起来，祭祀天地……这时把虾子灯拿出来，玩一玩，第一次的活动基本要持续两三个小时，当地人称为虾子灯起草。这个村搬迁更名为新农村，今年仍表演虾子灯
（十）跳当当
时间：正月初一——正月初七
地点：东屏镇群力村
《龙凤胜会》在跳当当中最有代表性。三个穿红、绿、黄服装，代表福、禄、寿三个神仙的人，边拿锣敲边跳舞。
（十一）高台狮子
时间：腊月二十七——二月初二
地点：拓塘镇乌山秦淮村
有一套完整的表演程序。一开始要打地场，也叫拜四门，然后，用七张台子搭成四层高的戏台，再加上一条板凳，表演 吃小拐、开荷花、搭天桥等高难度动作。再接着狮身藏板凳，从空中飞落下地做一个顶头滚，使高台狮子表演达到高潮。
（十二）划旱船
时间：腊月二十八——正月十五
地点：东屏、东庐、共和、白马等
撑篙人与船娘子、掌舵人与船娘子分别对唱，其他角色伴舞。演唱曲调为龙船调，歌词由故事改编而来。如《古人歌》《皇帝传》等。另外，还有一种方式叫“见花开”，即表演者根据主家的情况即兴编词演唱。
C. 溧水以前是不是镇江专区
1983年3月，溧水县由镇江专区划属南京市。1984年4月，行政体制变革，恢复乡镇建制。2000年2月，溧水县完成撤乡建镇，实行镇管村体制，溧水县设8个镇、1个省级开发区，至2005年未变。[8]2013年2月，经国务院、省政府批复同意：撤销溧水县，设立南京市溧水区，以原溧水县的行政区域为南京市溧水区的行政区域。自此，溧水结束了1422年的县制历史
D. 溧水有什么历史文化
溧水区位于南京市中南部，是国家重要影视基地和农业科技基地，华东地区重要交通枢纽和物流中心，长三角地区制造业基地和现代化产业集聚区，同时也是南京四大副城之一。
E. 关于南京的历史
南京历史悠久。50万年前，今东郊汤山葫芦洞一带已有被后世称为“南京人”的原始先民活动。3000多年前，沿江河一带已相当密集地分布着被后世称为“湖熟文化”的青铜器时代的居民聚落。公元前571年，楚国在今六合区境设棠邑，置棠邑大夫，是南京有历史记载的最早地方建置。
1、公元前541年，吴国在今高淳区境建濑渚夷，因城池坚固，又名“固城”。公元前495年前后，吴国在今主城朝天宫一带开办冶铸铜器的手工作坊，称“冶城”。公元前473年，越灭吴，翌年筑城于秦淮河口，后世称“越城”，是为南京主城区建城之始。公元前333年，楚威王大败越国，占其地建金陵邑，筑城于石头山（今市内清凉山），为南京主城区政区治所建置之始，南京自此得名“金陵”。
2、公元前210年，秦始皇东巡，改金陵邑为秣陵县。212年，孙权在楚国金陵邑故址石头山筑城，作为驻军和屯粮之所，称石头城；改秣陵为建业，寓意“建立帝王大业”。孙权在武昌（今湖北鄂州）称帝后于229年10月迁都建业，是为南京建都之始。1368年，朱元璋在此（时称应天府）称帝建立大明王朝，实行南北两京制，于应天府置南京，是为南京地名之始。
3、1912年1月1日，中华民国临时政府在南京成立，孙中山就任临时大总统。3日，废江宁县、上元县，置南京府。1927年4月18日国民政府在南京成立，定南京为首都，改江宁县主城部分为南京市。1949年4月23日，人民解放军解放南京。1952年9月，南京与苏南、苏北行政区合并成立江苏省，南京为省会。1990年，南京市为计划单列市，被赋予相当于省一级的经济管理权限。1993年，中央撤销省会城市计划单列。1994年2月，中央明确南京为副省级城市。
(5)溧水历史扩展阅读：
历史上，东吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈六代于此立都，后又经南唐、明朝、太平天国、中华民国建都，南京成为融南北风情于一体的全国性大城市，被誉为“六朝古都”“十朝都会”。1842年，清政府在南京下关江面英国军舰“康华丽”号上与英国政府签订中国近代史上第一个不平等条约-《江宁条约》（《南京条约》）。1937年12月，侵华日军侵占南京，进行长达6个多星期的血腥大屠杀，被害军民30万人以上，牢记历史，勿忘耻辱。
F. 溧水区的历史沿革
公元前1122年，周武王克商，分封诸侯，封周章于吴地，国号吴。溧水故地属吴。
春秋战国时期，争霸、兼并战争频繁，溧水故地成为楚、吴相争之地。
秦王政二十六年（公元前221）统一中国，废分封，置郡县，溧水故地属会稽郡溧阳县。
汉高祖五年（公元前202），刘邦攻灭西楚，统一全国，溧阳县属鄣郡。
汉武帝刘彻元狩二年（公元前121），废鄣郡，置丹阳郡，溧阳县属之。
三国吴黄武元年（222），析溧阳置永安县。宝鼎元年（266），以永安隶吴兴郡。
西晋初，永安属丹阳郡。太康元年（280），改永安为永世。永兴元年（304）析永世置平陵县，俱属义兴郡。后寻还丹阳。永嘉四年（310），又分永世、平陵等县。
南朝宋永初元年（420），溧阳、永世隶丹阳郡，属扬州。大明七年（463），以王畿之内郡属南徐州。大明八年（464），以王畿诸郡复为扬州。
隋开皇十一年（591）析溧阳西北境及丹阳（今江宁小丹阳）故地东部置溧水县，此为溧水建县之始，迄今已有1400多年的历史。
元元贞元年（1295）升溧水为州。
明洪武二年（1369）复改州为县。弘治四年（1491），析溧水西南境置高淳县。
清代时溧水属江宁府。
民国时期，溧水县内区域建置常有变更。
1949年4月25日，溧水解放后，实行区建制，属苏南行政公署镇江专区。
1949年5月，溧水县开始建立基层人民政权，至1949年底全县共设立55个乡，438个行政村。
1949年秋，全县划为7个区31个乡。
1951年1月，溧水县划并为48个乡，将第三区柘塘镇、第二区洪蓝镇、第六区在城镇划为县直属镇。
1953年1月，江苏省人民政府成立，苏南行署撤销，溧水县隶属江苏省镇江专区。
1953年10月，句容县袁巷乡的扁担坝自然村和尹家边自然村的句容部分(尹家边村原部分属溧水，部分隶句容)划归溧水县共和乡。
1953年11月，句容县虬山乡的东流、新店两个自然村划归溧水县东屏乡。
1955年6月，县委决定撤销溧水县第六区的建制。全县设7个区、1个镇、61个乡。各区名称改以驻地地名称呼，即：白马区、方边区、柘塘区、洪蓝区、石湫区、孔镇区、新桥区。
1956年3月，县委决定将全县原7个区、61个乡镇，调整合并为东庐、秦淮、茅山、石臼4个区、1个在城镇和26个乡。
1956年9月，撤销区建制，溧水县划为16个乡、1个镇。
1958年，溧水县的16个乡、1个镇成立17个人民公社。
1979年8月，因秦淮河拓宽裁弯取直，江宁县禄口公社的杨家庄、北口渡两个自然村划归溧水县柘塘公社。
1983年3月，溧水县由镇江专区划回南京市管辖。
1984年4月，行政体制变革，恢复乡镇建制。
2000年2月，溧水县完成撤乡建镇，实行镇管村体制，溧水县设8个镇、1个省级开发区，至2005年未变。
2013年2月，经国务院、省政府批复同意：撤销溧水县，设立南京市溧水区，以原溧水县的行政区域为南京市溧水区的行政区域。自此，溧水结束了1422年的县制历史。
2015年7月，永阳镇、柘塘镇撤镇设街：撤销南京市溧水区永阳镇，以原永阳镇行政区域设立溧水区永阳街道办事处，街道办事处驻秦淮路34号；撤销南京市溧水区柘塘镇，以原柘塘镇行政区域设立溧水区柘塘街道办事处，街道办事处驻团山西路8号。
G. 溧水县域内没有一条河叫溧水，我想知道在历史上有溧水这条河吗
据溧水县志载：溧水、溧阳之间确实存在一条河曰“溧水河”古称“山之南、水之北，为阳”，本人曾经到处求证，后经指点，豁然开朗。古溧阳包括现今溧水、高淳、溧阳，古溧阳城坐落在今高淳，后迁至现今溧阳，高淳境内存有一条河曰“胥河”，传当年伍子胥通过此河乘船到太湖，后人为纪念他把这条河改名为“胥河”，经考证这条河的古名就叫“溧水”。
H. 南京溧水县名胜古迹
1.胭脂河、天生桥景区
2.无想山无想寺景区
3.傅家边农业科技园
4.天池
5.大金山
6.溧水博物馆/书画院
7.永寿寺塔院
8.明清祠堂