佛祖历史

Ⅰ 佛的来历

佛出生于现在的尼泊尔境内。
距离现在两千多年了。
有父母有兄弟。
最终成佛是在现在印度的菩提伽耶地区。
现在每年有很多佛教朝圣游客去印度的菩提伽耶旅游。
佛祖是二十九岁出家修行。三十五岁成佛。八十岁取灭度。
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《增一阿含经》（节选）
尔时。世尊告曰。我初学道时年二十九。欲度人民故。三十五年在外道中学。
。
《增一阿含经》（节选）
吾今年老以向八十。然如来不久当取灭度。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

Ⅱ 历史上有如来佛祖吗

历史上确实有如来佛祖此人,他是古印度加比罗卫国的王子乔达摩·悉达多。后外出修行,终成正果,创立了佛教。悉达多出生于公元前6世纪,他父亲是加比罗卫国国王,叫净饭王。净饭王为了想让悉达多继承王位，不让他出家，给他找了很多美色，悉达多在19岁的时候娶妻并生下一子。后离家修行，于农历十二月初八成佛。

如来”这个名词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”(tathāta)，即一切法(事物)的真实状况，它又包含“如实”(Yathābhūtam)的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”。“如来”是一个通用名词，它是“佛陀”的异名。佛字是“佛陀”的简称，是Buddha的音译(如果用今天的汉语音译，应当是“布达”)，佛陀的意义是“觉者”或“智者”。

Ⅲ 如来佛祖的来历

如来佛祖就是释迦牟尼佛，也称为释迦如来。[1]

如来，佛是三界内的导师，六道四生的慈父，亦称九法界之本师。[2]

如来佛祖(10张)

最圆满的境地)。

如来：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边，是慈悲济世修真正善的佛。[3]

.

释尊称号之原由，见于佛本行集经卷二十观诸异道品、有部毗奈耶杂事卷二十、阿毗昙八犍度论卷三十 等。

Ⅳ 佛祖怎么成佛的故事

释迦牟尼少年时代接受婆罗门1教的传统教育，兼习兵1法与武1艺，是一个骑射击剑的能手。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游，在东南西三门的路上先后遇着老1人、病1人和死1尸，亲眼看到那些衰1老、清1瘦和凄1惨的现象，非常感1伤和苦1恼。
最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听到出家可以解1脱生1死1病1老的道理，便萌发了出家修道的想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻，毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。
离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定，后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐，后来七天进一餐，穿树1皮，睡牛1粪。6年后，身体消1瘦，形同枯1木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女供养的乳1糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。
据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道，成了佛。佛即佛陀，意为 觉者 、 知者.这一年释迦牟尼35岁。
释迦牟尼成佛后，开始他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等5个侍从，并向他们讲说自己获得彻悟的道理，佛教史上称这次说法为 初转法1轮.释迦牟尼不久又旅行各地，足迹遍布恒河流域。
所到之处，专心讲道。奠定了原始佛1教基本教义，并组成了传1教的僧1团。弟子据说有500人，著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等 十大弟子.佛、法、僧这佛教的 三宝 已具备，佛1教正式形成。

Ⅳ 佛祖的史料

有关佛祖生平的史料，除了佛教经典的记载以外，还有文物资料。近代，印度和其他国家的考古学家、佛学家根据法显的《佛国记》和玄奘的《大唐西域记》的记载以及印度保存的不完整史料，在佛祖的诞生、成佛、初转佛法、涅槃处等陆续发掘出一些古建筑的遗址和文物，并以证明了佛祖是一个历史性的人物。

Ⅵ 历史上真有释迦牟尼吗

历史上确实存在释迦摩尼，他是个真实存在的人。

佛经中关于释迦牟尼的生平记载，尽管有不少神话、传说，但也有不少历史事实，基本轮廓是可靠的。释迦牟尼的诞生地就在今尼泊尔泰米地区的梯罗拉柯提废墟。

阿育王在释迦牟尼逝世200多年后曾在此立一石柱，说明此处是释迦牟尼的诞生地和埋有佛的舍利，石柱保留下来了。考古学者还在此挖到释迦牟尼的舍利坛。

佛教的教义四圣谛、八正道、十二因缘等，这些系统的阐述显系后人所为，但教义的大体轮廓，可能是释迦牟尼提出。据此，可以说历史上真有释迦牟尼其人，而且他是佛教创始人。

(6)佛祖历史扩展阅读：

释迦牟尼，佛教的创始人，是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期，后世有着许许多多的人受他感染信仰佛教，他的教导给予人们巨大和深刻的意义。

摩耶夫人途中经过大花园，夫人漫步在花园中，看见一颗高大的无忧树，犹如伞盖一样柔柔软软地垂下。夫人看得高兴，举起右手摸了摸枝条，太子就从右胁诞生了，披着一身金光。

太子长大后削发为沙门，叫车匿将他削下的长发带回宫给父亲，太子带领五个随从，来到尼连禅河的加者山苦行林中，坚持不懈达六年之久。

一天悉达多太子独自一人，走到一棵枝叶繁茂的毕钵罗树下，盘腿静坐。当时发下誓愿：我若不能证到无上正觉，宁让此身粉碎，永不起此座，在十二月初八日的凌晨，大彻大悟，变身佛祖。

Ⅶ 历史上最早的古代佛祖有哪些

据《大智度论》卷九所述，燃灯佛出生时正是夜晚。但他一出生，身边的一切便光明如灯，整个房间都亮起来，于是父母就为他起了“燃灯”这个名字。
又据《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼前世曾是一位虔诚敬佛的信徒，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供献给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花（《妙法莲花经》即以莲花来象征佛教教义的纯洁高雅），五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供献使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位信徒（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。
由于燃灯佛在辈份上是释迦的老师，所以燃灯佛当属“过去佛”。许多供奉“竖三世”佛的庙宇，往往在正殿――大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世。

Ⅷ “如来佛祖”的来历是什么

如来佛祖（释迦摩尼）的原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）。

79岁时（公元前486年）在拘尸那迦城死去（佛家所谓的涅槃）。

拓展资料

释迦摩尼的名称解释

释迦牟尼（Śākyamuni）不是其本名，是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。一般也称为“释尊”或“佛陀”。

乔达摩·悉达多的名称解释

乔达摩（Gotama；Gautama）又译“瞿昙”，义为“纯淑”、“地最胜”。 传统上认为这是他的族姓；也有认为是其母族姓，其姨母是拘利族瞿昙姓之女，此外舍利子、满慈子、迦旃延子等都以母之姓来称呼， 说明当时有名字包含母亲姓名的习俗。

佛的堂弟提婆达多也曾自称和佛都是“母族成就”；[11]季羡林认为“乔达摩”不是姓氏，而是古印度贵族依照习惯从婆罗门氏族借用来的。

悉达多（Siddhāttha；Siddhārtha）又作“悉达”、“悉陀”、“悉多頞他”等，义译有“财吉”、“成利”、“一切义成”等。一般认为这是释迦牟尼在俗家时的本名；也有认为是后人的假托。《佛所行赞》说，其父净饭王发愿“一切达成，国富力强”，因此给他取了这个名字。

Ⅸ 中国里最早佛祖有谁

在中国佛教历史中可以称佛的只有佛教禅宗；六祖慧能大师一人，被称为东方的小释迦，至今其肉身仍存在。
至于祖师就很多了，比如禅宗初祖达摩祖师等等，太多了。

Ⅹ 揭开中国佛教的隐秘历史《佛祖都说了些什么》

写这本书的人很多都是胡说的，还揭开，揭开个什么？括号中是他写的。
（中国僧人经常把“阿弥陀佛”挂在嘴边的原因在于，阿弥陀佛发誓要拯救众生。而且拯救的条件很简单：只要人能诚心诚意的想象阿弥陀佛的形象、念他的佛号，诚心许愿要转生到极乐世界，那么在人去世的时候，阿弥陀佛就会带领众佛、菩萨来接引这个人到极乐世界。这个人就永远不会再受苦，而是很快就可以成佛了。）
拯救的条件也不是那么简单，坦白说也不是拯救，比如观经首先是说不可以少福德因缘故往生彼国....并且也不是说到哪里就无所事事，还是要听经闻法，随佛学习，另外也不是什么人念往生哪里马上见佛，根性比较差的还要在莲苞中熏习很长一段时间，调柔心性，薄贪嗔痴...才能够花开见佛。 写这本书的人很多都是胡说的，还揭开，揭开个什么？括号中是他写的。
（中国僧人经常把“阿弥陀佛”挂在嘴边的原因在于，阿弥陀佛发誓要拯救众生。而且拯救的条件很简单：只要人能诚心诚意的想象阿弥陀佛的形象、念他的佛号，诚心许愿要转生到极乐世界，那么在人去世的时候，阿弥陀佛就会带领众佛、菩萨来接引这个人到极乐世界。这个人就永远不会再受苦，而是很快就可以成佛了。）
拯救的条件也不是那么简单，坦白说也不是拯救，比如观经首先是说不可以少福德因缘故往生彼国....并且也不是说到哪里就无所事事，还是要听经闻法，随佛学习，另外也不是什么人念往生哪里马上见佛，根性比较差的还要在莲苞中熏习很长一段时间，调柔心性，薄贪嗔痴...才能够花开见佛。
（“天”以上是“阿罗汉”。我们习惯说的十八罗汉、一百零八罗汉、五百罗汉，说的都是这个等级。阿罗汉就已经可以永生了，不再轮回了。中国民间传说认为济公是罗汉，就是这个等级的。
但阿罗汉还不够高，再往上还有菩萨，比如观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，等等。）
这完全就是胡说的，佛教分三乘，也可以说是两条道路，一条解脱道，一条菩提道，三乘因为前两都属于追求个人解脱的，其一最高果位是阿罗汉，而二最高果位是辟支佛，其三是佛，在声闻乘阿罗汉就是最高的，在缘觉乘辟支佛就是最高的，但是因为菩提道涵盖了解脱道的法，菩萨是修大乘道的，最终成佛的，佛的果位所以说是三乘佛法最究竟位，怎么能够说阿罗汉再往上是菩萨哪？这个要看怎么说！而他这样完全就是胡说。
（佛教原本并没有“送子观音”的说法。在中国，一开始只是道教有“送子娘娘”这么个神灵。另一方面，中国民间信仰观世音菩萨的人很多。而且佛经上说...........）

《法华经·普门品》：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。
（“天”以上是“阿罗汉”。我们习惯说的十八罗汉、一百零八罗汉、五百罗汉，说的都是这个等级。阿罗汉就已经可以永生了，不再轮回了。中国民间传说认为济公是罗汉，就是这个等级的。
但阿罗汉还不够高，再往上还有菩萨，比如观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，等等。）
这完全就是胡说的，佛教分三乘，也可以说是两条道路，一条解脱道，一条菩提道，三乘因为前两都属于追求个人解脱的，其一最高果位是阿罗汉，而二最高果位是辟支佛，其三是佛，在声闻乘阿罗汉就是最高的，在缘觉乘辟支佛就是最高的，但是因为菩提道涵盖了解脱道的法，菩萨是修大乘道的，最终成佛的，佛的果位所以说是三乘佛法最究竟位，怎么能够说阿罗汉再往上是菩萨哪？这个要看怎么说！而他这样完全就是胡说。
（佛教原本并没有“送子观音”的说法。在中国，一开始只是道教有“送子娘娘”这么个神灵。另一方面，中国民间信仰观世音菩萨的人很多。而且佛经上说...........）

《法华经·普门品》：“若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨，便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。无尽意，观世音菩萨有如是力。若有众生恭敬礼拜观世音菩萨，福不唐捐。
实在是错误太多，难可理喻。