野蛮人历史

⑴ 野蛮人的故事

“先祖庇护着我。”
多年以来，居住在亚瑞特山附近的野蛮人，由于长年的生活方式使得他们如盘石般的强壮与坚毅。高大魁梧、生性残暴的野蛮人把保卫亚瑞特山以及其中的神秘物体视为自己终生的职责。
当他们的家园支离破碎后，许多野蛮人失去了信心。他们开始漫无目的的流浪，仍因过往而困扰，毫无荣誉或方向的四处游荡。
但并不是所有的野蛮人都放弃了他们的使命。其中一些人仍惦记着过去那在酷寒与亚瑞特山巅四处觅食的日子。当同年纪的城市孩子仍抱着玩具时，他们就已经拿起利斧和长矛...失败会让他们在自己的族人面前无地自容。
这些野蛮人在这个不同的世界中努力寻找着新的目标，任何试图阻挡他们前进的人都将被无情的粉碎。

⑵ 暗黑破坏神3野蛮人的祖先叫什么

野蛮人最早的祖先是布尔凯索，他是野蛮人认定的祖先之神，第一代奈非天（涅法雷姆）。
至于暗黑2、暗黑3当中能见到的祖先NPC，科力克马道克等，也都是野蛮人祖先，不过不知道是第几代的奈非天了。
实际上，所有人类都是奈非天的后代，而奈非天是什么？奈非天是天使和恶魔结合的后代，俗称的神魔后裔。
简单描述一下暗黑的世界背景：
创世神阿努创造了世界，世界分比较澄清的部分和比较混沌的部分，比较澄清的部分创造天使，比较混沌的部分创造恶魔（也有一说是阿努死后尸体才开始创造天使和恶魔，原本差别不大，但它们投入澄清世界也就是至高天还是混沌世界也就是地狱去修炼不同分支后，才慢慢分化为天使和恶魔，无论从修炼的力量还是外观都有了很大的不同，这些不同的说法在游戏中没明确表示，而在官方小说当中是跟随着人类或者说就是凯恩等人类长者对历史探索认知而一步步展开的，而推翻错误认知找到更接近真相的历史也不是一次两次了，所以有各种传说，人类并不明真相）。创世神产生了负面情绪，负面情绪化身魔龙，阿努跟魔龙大战一起挂了，阿努的五大美德化身为五大天使长，魔龙的七大罪恶化身为七大魔王。
天使长带领天使，跟魔王带领的恶魔进行了旷日持久的战争。后来有些天使和恶魔厌烦了战争，以因纳瑞斯（翻译可能与台服有差异）为首的部分天使与以莉莉丝为首的部分恶魔逃离战场，利用世界之石创造了个庇护所世界（台服直接音译圣休纳瑞），而我们故事发生就发生在这里，这庇护所世界也就是人类的世界，在当初这儿只是部分厌战的天使和恶魔的庇护所罢了。
在庇护所世界当中，部分天使和恶魔相恋（这里要说明，离开混沌部分的世界的滋养，恶魔其实外观也和天使类似的，也就是翅膀不同角不同等细微差别，所以不要认为天使好重口味......），其中就有因纳瑞斯和莉莉丝，天使和天使的后代还是天使，恶魔和恶魔的后代还是恶魔，天使和恶魔的后代则被称为奈非天（涅法雷姆）。
庇护所里的天使和恶魔仍然存在一些冲突，而这时他们发现，奈非天这种混血有混血优势——更强大的力量。只是奈非天的寿命貌似很低（但前几代的也有几百年寿命），因此倒不是所有天使和恶魔都认为奈非天有威胁——但这么认为的也不少了，奈非天处境艰难。
后来莉莉丝魔性大发（这里她的目的仍然存疑，有的说是想杀光天使和恶魔给奈非天生存空间，有的说是想杀光天使带领恶魔回归战场，具体原因现在官方的背景小说里还没提及），杀死了庇护所里几乎所有的天使和恶魔，然后莉莉丝被她老公放逐出去了。庇护所世界里只剩下奈非天，而奈非天代代相传，没有再注入天使或者恶魔的血脉，神魔血脉被慢慢稀释，一代代下去慢慢失去了神魔之力，寿命也是慢慢越来越短，最终就成了现在的人类这一种族（也有一说是因纳瑞斯将世界之石的设定变更，将奈非天血脉之力削弱了，这一说并不确定）。
只是，仍然有些人类会通过种族天赋（野蛮人、亚马逊等种族）、后天锻炼（培养秘术师的仙赛学院、培养武僧的梵罗达尼）等途径，得到祖先有过的部分力量（可以说是返祖现象），这帮人就被人类当做英雄来看待，也被一些通晓历史的人类长者、天使和恶魔称作奈非天（涅法雷姆）了。

⑶ 人类从野蛮人发展

你好，人类发现能有今天是因为人类懂得教育，因为教育累积不断探索，所以人类会越来越聪明。

⑷ 公元前1200年左右，野蛮人入侵了地中海沿岸。打击了赫梯帝国为首的文明世界 。那个野蛮人的部族是什么

公元前14世纪，腓尼基人兴起，以商业发迹，并在地中海沿岸建立殖民地。
吕底亚人在小亚细亚兴起，并建立国家。
中间赫梯人同埃及争夺叙利亚，从而和埃及展开了长期的战争。最后，公元前13世纪末，“海上民族”腓力斯丁人席卷了东部地中海地区，赫梯被肢解。公元前9世纪初，亚述帝国强盛，开始扩张，在其后的200年中先后征服了赫梯，古巴比伦，埃兰，大马士革，以色列，以至于埃及，成为历史上第一个军事帝国。

公元前12世纪，他们在巴勒斯坦南部沿海一带建立加沙、阿什杜德等小城。 腓力斯丁人已广泛使用铁，掌握了制造武器的秘方，其士兵的装备也很精良，战斗力极强。
铁在于当时是很厉害的武器，野蛮的多个定义 ，他们对于战争是野蛮的据说当时多个地方的覆灭与他们都脱离不了关系的。 望采纳

⑸ 野蛮人的祖先是什么人

“Barbarian”亦即欧洲中世纪时代的"蛮族人"，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念一样，"蛮族"实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日耳曼人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为"化外之民"。然而，正是这些"化外之民"将曾经不可一世的罗马帝国推下了灭亡的深渊，一般意义上的"蛮族"便是指那些推翻罗马帝国的日耳曼部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。 在古希腊人和古罗马人的眼里，蛮族始终居于文明社会的边缘，未曾开化。部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境的变化非常敏锐；他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与蛮族联系在一起。

⑹ 野蛮人的历史故事

奇怪的是，正是这么一群肮脏、粗鲁的野蛮人，竟然将强大的罗马帝国推翻在地。公元410年，罗马城被西哥特人攻陷，洗劫数日方才离去。这场永恒之都的浩劫震撼了整个欧洲，令罗马帝国的人民陷入一片恐慌之中。公元476年，帝国蛮族军队统帅奥多亚克发动政变，最终终结了西罗马帝国的历史。著名神学家奥古斯丁在《上帝之国》一书中曾经提及，罗马的毁灭是神灵对充斥于帝国内部的腐化和不道德现象的惩罚。尽管罗马人在文明方面拥有绝对的优势，但他们的灵魂早已堕落。在同一种族和血缘下，坚毅朴实的蛮族人能够做到紧密团结，而罗马人却始终处于一种相互倾轧的状态中，即便在敌人大兵压境之时，他们仍不愿悔悟和觉醒。 当时详细记述蛮族文化的史料只有凯撒的《高卢战纪》和塔西陀的《日耳曼尼亚志》。据这些文献记载，蛮族人在入侵罗马帝国之时尚处于氏族社会阶段，不事农业，以狩猎、掠夺为生，喜爱冒险。蛮族人的思想观念、精神个性和生活态度是所谓的英雄式的--好战、勇敢、忠诚、重视荣誉、慷慨、挥霍，拒绝接受软弱腐朽的灵魂。在蛮族人看来，诉诸暴力往往比辛苦平凡的劳动更有意义，因此，他们渴望军事冒险、成本的战役以及由此带来的大量战利品。 战争是蛮族人的主要生活方式，假如本部落并无战争，许多贵族青年便自动地参加别的部落的战争 ，他们厌恶呆着不动。在征战中，勇敢和荣誉是首领与战士们最为珍视的。战士用最勇猛的战斗来保卫首领，如果首领战死疆场，而士兵们却活着回来，将是一个莫大的耻辱；同样，如果首领在勇敢方面不如自己的士兵，也会受到他人的耻笑。蛮族人的入侵使整个欧洲的文明受到极大的摧残，中世纪是从精野的原始状态发展面来的。蛮族文化、基督都和残余的古典文化构成了此后中世纪时代文明的三块基石。欧洲历史上最为著名的蛮族莫过于拥有蒙古血缘的匈奴王，他在公元五世纪以前曾经横扫欧洲大陆，即便日耳曼蛮族也无法抵挡他们的进攻。匈奴人从东方袭来，凶猛强悍，骁勇善战，个个都是优秀的骑手，来时排山倒海，去则十室九空。正是这些彪悍的匈奴人加速了罗马帝国的倾覆。

⑺ 历史上的哪国人为什么一直被视为野蛮人

楚国人
以下摘自：https://jiahao..com/po/feed/share?wfr=spider&for=pc&context=%7B%22sourceFrom%22%3A%22bjh%22%2C%22nid%22%3A%22news_3306017324130609928%22%7D
春秋时期，周成王封楚人首领（国君）熊绎为子爵，楚国始建。当时的诸侯国众多，公元前1048年，周武王在河南孟津大阅兵，去参加周天子阅兵大会的诸侯就有八百人。《史记》记载：“不期而会盟津者八百诸侯”，如果再加上没有参加会盟的诸侯，估计周朝早期的大大小小诸侯总数应当在一千以上，楚国就是其中毫不起眼的一个。但是后人一提到楚国，就想到“春秋五霸 ”里的楚庄王，“战国七雄”之一的庞然大物,很高大上的样子。其实楚国一开始爵位低等、封地偏狭，也不怎么受周天子待见。甚至历史上楚国人也一直被视为另类的野蛮人，是怎么回事情呢？

周王室分封的众多诸侯的封土大小和爵位高低基本上是综合考虑周天子本家宗亲、勋高功臣、一般功臣贵族的顺序来赐封诸侯国的，连他们封地离周天子的核心王城的距离的近和远也是遵循这个原则的。这个好理解，打虎要靠亲兄弟，上阵还要父子兵嘛，总得有个远近亲疏。比如鲁国、燕国、郑国都是周天子的宗室近支，姬姓；齐国是大功臣姜子牙的封地，姜姓；秦国和楚国分别是嬴姓和芈姓（《芈月传》里的芈月就是楚国人）。同样是诸侯国的国君，地位竟然有公、侯、伯、子、男五个等级的差别：比如宋国不大，但是诸侯里面不多的公爵之一，因为宋国的始祖是商纣王的庶出兄长的儿子，这个算是尊崇礼乐的周天子对商朝后羿的一种政府特别优待（甚至名义上超过了姬姓宗亲）；同样是姬姓，鲁国国君为周武王弟弟周公旦之子姬伯禽,鲁国实际上是周天子对功高盖世的周公旦的赏赐，不过周公本人要留在镐京来辅佐周成王而由他儿子代领封地，所以属于比较高的侯爵，功德巍巍的齐国姜子牙虽是异姓也同领侯爵；曹国国君姬振铎 、霍国国君姬叔处虽然也同样是周武王的弟弟，但是没有显著的功劳，就跟异姓的秦国一样是伯爵；当时楚国是个四等异姓子爵，甚至不如因叛周沦为替周朝养马的奴隶部落后因护送周平王东迁而受封的秦国，楚国的爵位仅仅高于个别最低等的国君，如许国的国君是男爵。
楚国的原始封地面积到底多大现在还有争议，有的考证是20平方公里，有的考证是50平方公里，不管怎么说总体上很小，从楚国是四等的子爵诸侯等级和与周天子的亲疏关系来分析，都不可能很大。要知道那时为周王室建过功，又因为出身低微，不便在周天子附近筑城建国的诸侯、功臣，都被远远“封”到了蛮夷中间。楚国也不例外，周成王感念（yu）鬻熊的功劳便封鬻熊的曾孙熊绎为楚君，辖区只是楚国封诸侯前已有的领地，并没有给楚国另外划地盘，主要是以长江流域中部荆州地区为中心的一块地方，初始建都丹阳（今湖北姊归县）。这些地方山丘纵横，河汊密布，早在几千年前生产力极为低下的农耕文明时期，对楚国先民来说不能不说是自然条件恶劣；更重要的是先期的楚国领地中属于周天子治下的区域十分有限，更多的是蛮夷杂处的南方夷越蛮邦、不服教化的少数民族；说白了根本就不属于周室的地盘，甚至隔三差五的还会骚扰所谓“中国”。这里的“中国”不是指后来秦汉大一统后的普通意义上的中国，而是指黄河流域以镐京、洛阳等为中心的周天子及其驭下诸侯国的那一摊狭义的中国。周天子对楚国的分封目的也很功利，就是拿楚国当周朝镇守南方各民族的重要防线，周惠王曾毫不掩饰地对楚成王说“镇尔南方夷越之乱，无侵中国。”所以楚国先人从周天子那里得到的几乎是空头委任状，类似蒋委员长败退台湾后在大陆到处播撒的各种“游击总司令”：有本事，抢来的土地都是你的；没本事，那就自生自灭吧。

楚国也一直不怎么受周王室的待见，早在春秋时期那个狭义中国的小疆域条件下，所谓正宗华夏“中国”以外的东西南北的部落分别被歧视为“东夷西戎南蛮北狄”，后来东、西、北边的同化得差不多了，南北的差别却长期存在，一直到近代还有“南蛮北侉”的说法。评书《岳飞传》、《杨家将》都是讲的宋代的事情，北方的金兀术一看见宋朝将官，开口就是“小南蛮”。自春秋时期起，楚国就一直被称呼为“荆楚”、“楚荆”或“蛮荆”，楚也好荆也好原意都是指江汉流域的山林中一种常见的用作柴薪的灌木，最初都不是什么好字眼！据郭沫若考证“蛮荆”就是“南蛮”。《诗经》中有：“蠢尔蛮荆,大邦为雠?”这句话印证了楚国初始算不上大国，是周天子警告蠢蠢欲动的荆州蛮族（楚国）,要他们不可与中原大国作对结仇！蔑视和不屑跃然纸上。这种歧视和不待见是影响深远的，直到战国时的孟子虽然秉承孔子包括“非礼勿言、非礼勿动”等在内的孔门衣钵，却在其著作《孟子·滕文公上》中堂而皇之地讥讽楚人许行：“今也南蛮鴃（jué） 舌之人”，意思是楚国人许行讲话怪声怪调如鸟语。亚圣人孟子都如此歧视楚国，何况一般人乎？
长期地位卑下，不受重视甚至歧视的楚国先人毫不气馁，愈挫愈奋。建国之初国土偏狭，所谓"筚路蓝缕，以启山林" （驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林）。于是楚国向南方扩张，居住在南方的南蛮、百越等民族，逐渐成为楚国的庶民，被列入楚国的户籍（楚国后期）。周天子看见楚国日渐强大于是在他的周围分封了许多同姓诸侯监视他，后来楚日益强盛及向外扩展，引起周王室的不满，认为是潜在威胁。为征服楚国及获取楚国的铜矿，周武王曾孙周昭王曾三次率师攻楚，结果六师尽丧汉水，周昭王姬瑕也把性命丢在那，让周室大失颜面，连史书上也只能以“昭王南征而不复”的曲笔记载。周天子从此对楚国心存忌惮。楚国则乘周室衰落之时兼并许多国家，渐渐地强大起来，从而藐视周王室。楚君熊渠继位后，抓住周王室衰弱和中原动乱之机，开始开疆拓土的进程，西征庸国，东攻扬越、夺取鄂国。将楚国势力推进至江汉平原，使楚国逐渐兴盛起来。 熊渠更是离经叛道，僭越封长子熊毋康为句亶王、次子熊挚红为鄂王，少子熊执疵为越章王，镇守长江中游的三个要地。需知秦始皇统一六国称“始皇帝”之前的中国历史，三皇五帝乃至后来的周天子（或称周谋王）基本上是一个概念，就是天下共主，大致相当于秦汉一统后所谓的“皇帝”。春秋五霸算是最厉害的五个诸侯国国君，除楚国外其他四霸齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公最高也仅仅称“公”（其实他们某些国君在上述“五等爵位”的体系里甚至达不到“公”的爵位，只因称霸了周王室也只能半推半就，算是有点当今荣誉称号的意思）。楚君熊渠倒好，一下子让他三个儿子直接称“王”，儿子跟周天子平起平坐了，老子的地位就更不用说了！这简直是对周天子赤裸裸的挑衅和蔑视，僭越之罪，莫此为甚！好在周厉王继位后，因暴虐著称，熊渠感觉楚国羽翼尚未完全丰满，担心受到周朝讨伐，便取消他们的王号。算是周室暂时博回了颜面，不料到了熊渠的后辈子孙楚君熊通即位后，熊通不满自己爵位低，拿他先祖鬻熊做过周文王老师一事说事，通过汉阳几个监视自己的姬姓诸王向周天子讨要更高级的爵位。遭拒后他就彻底跟周室拉开脸，自称“楚武王”，并子孙一路称王直至秦始皇统一六国。

早在春秋前期，楚国就大举进攻蛮人，史称楚武王“大启群蛮”。楚文王时期，灭萧国、邓国、绞国、权国、罗国、申国等国，公园前306年，灭越国。 通过战争，楚国先后吞并了四十五个较弱小的诸侯方国，并逐步成为春秋时期中国南方的主要强国之一。后又经历几百年的经营，征服了濮、越、巴、蛮等南方部落集团，建立了一个强大的诸侯国。一时间楚国兵强马壮，横扫江汉，初露称雄之势。 楚宣王、楚威王在位的“宣威盛世”，疆土更是西起大巴山、巫山、武陵山，东至大海，南起南岭，北至今河南中部、安徽、江苏北部，幅员广阔。在八百年间春秋争霸战国称雄，楚国势力范围遍及半个中国，一跃而为“北至黄河，南至云贵，东及海滨，西接巴秦”“地方五千里，带甲百万”的大国，“楚地阔无边，苍茫万顷连”！楚人是以卓尔不群的气质走出了自己的强国之路。
随着楚国的日益扩张，地处中国南方的楚国与中原的华夏各诸侯经常发生一些战事。本来楚国一向被北方所谓华夏正宗轻视、藐视乃至歧视，在以前被骂“蠢尔蛮荆大邦为仇”时还能隐忍，偶尔一发犟牛脾气也让“周昭王南征而没，丧六师于汉水”，现在强大的楚国更加我行我素了：干脆以异端蛮夷自居 ！熊渠故意封三个儿子僭越王尊就是还周天子以颜色；“我蛮夷也，不与中国之号谥”，你不给老子高爵位我熊通就自己称王，而且子子孙孙称王；“我有敝甲，欲以观中国之政”，这是楚国攻打周天子的宗亲同姓隋国时赤裸裸的武力威胁，管你有罪无罪，就是要打你！颇有点我是流氓我怕谁的架势；这些实际是楚国在向中原诸侯公开挑战：你的地我占了，你们拿我怎样？我蛮夷就是这么吊！礼崩乐坏便始于此，蛮夷“无耻”而得实惠，激起了各国公侯的野心，从春秋的遮遮掩掩到战国的明刀明枪！周天子这时对楚国也无可奈何了，要称王就称王了，只要维持最低程度的君臣之礼就够了：以前楚国刚分封时一穷二白尚且进贡“桃弧棘矢”（桃木做的弓，棘枝做的箭），现在象征性的进贡几车用作祭祀的苞茅就可以了——可想而知这个对已经地大物博的楚国可以说是随意山脚路边都可以砍几车的茅草，简直不费出灰之力！楚庄王率军攻打晋国时候，带得胜之兵到洛水边“观兵于周疆”，实际上是在周天子都城洛阳陈兵示威。他甚至询问周王派去的慰劳使节王孙满关于周鼎的大小轻重，意欲移鼎于楚。楚庄王问鼎，大有欲取周王朝天下而代之的意思，可见楚人对周天子轻慢到了何种程度？随着楚庄王称霸，原来一直受到歧视没有与周天子会盟资格的楚国，这时因霸主身份也迫使周天子不得不赏赐主盟的祭肉——“赐肘”来确认楚国的权威。
本来一直被“华夏正枝”视为另类的楚国这些向周天子及中原诸侯公开挑战的系列举动，体现了楚人不服不屑不羁的性格气质，着实让当世人膛目结舌，强化了“拙荆”或“蛮荆”蛮横、不讲理、不尊王化、非礼乐教化之民的形象。再加之楚人南下的带去的北方华夏文化与当地的土著文化结合，最终形成一种既与中原文化联系又保持自身特征的楚文化。 楚人说“楚言”，讲“楚语”，著楚书如《楚辞》等，听楚乐（编钟等），形成了独具特设的楚文化体系。在一直存在华夷之辨的古代中国，久而久之把楚国人看成是另类的野蛮人也就是自然而然的事情了！

⑻ 野蛮人的定义是什么

野蛮人指欧洲中世纪时代的"蛮族人"，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念一样，"蛮族"实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日耳曼人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼。同时在多款游戏中野蛮人作为强大的战士出现。
“Barbarian”亦即欧洲中世纪时代的"蛮族人"，正如春秋时期华夷之间贵贱尊卑的观念一样，"蛮族"实际上是古希腊人和古罗马人对邻族（日耳曼人）以及亚洲一些民族的带有侮辱性的称呼，他们将非希腊、罗马各族一概视为"化外之民"。然而，正是这些"化外之民"将曾经不可一世的罗马帝国推下了灭亡的深渊，一般意义上的"蛮族"便是指那些推翻罗马帝国的日耳曼部族，包括汪达尔人、西哥特人、东哥特人、法兰克人、盎格鲁人、撒克逊人、朱特人和匹克特人等。 在古希腊人和古罗马人的眼里，蛮族始终居于文明社会的边缘，未曾开化。部族之间永不停息的战斗和大自然残酷的生存环境的变化非常敏锐；他们崇拜野兽的力量，因此狼人的传说常与蛮族联系在一起。

⑼ 历史上，哪国人常常被视为野蛮人

北方的游牧民族建立的国家，比如说辽国，金国，因为他们不像中原地区有稳定的农村生活。他们的生活更为原始，中原的人对他们蛮夷的评价很早就有了。

⑽ 野蛮人的背景

传说中，当世界初创不久 北方草原上的部落便获得了神的资助。 在亚瑞特山的深处，存在一个强大的力量之源，其重要性甚至关乎全人类的福祉。 这些部落便承担着作为此力量之源的守护者的责任。 他们因此而严格遵守着他们自己的生活方式和履行自己的责任。这些把自己称为“布尔凯索之子”的古老的王国的子民 有着根深蒂固的神秘和传统。 为了对抗外部势力以更好地保护他们的土地，他们采取了游牧的生活方式，并维护着少数的永久定居点。 在孤立于世界之外的自己的领土上，他们避开了魔法和复杂的机械的使用，因为他们相信这些东西只会削弱他们与生俱来的决心和勇气。
基于布尔凯索之子对土地的血缘关系，他们学会并利用自然的原始能量，以提高自身的体力。 也正因为如此，包括他们原始简单的穿着，所以才被西方的国度称为“野蛮人”，这样一个简单的词就掩盖了历史上这些部落真正拥有的丰富的文化和精神。 虽然有些贸易商队对这些游牧民族充满好奇，但他们也只是沿着他们土地的边界最外层走过。因为亚瑞特山境内禁止所有的跨境行为，北方部落的战士们曾经迅速挫败过对其王国的任何入侵。 每逢有外国试图征服 布尔凯索之子， 便会遭到了他们激烈的和决定性的挫败。
有一个前哨士兵讲述了有一次看到突然成群出现的野蛮人，但在那一刻前 那里还没有任何人。 这些野蛮人的脸上都有神秘的花纹，他们就像呼啸的山风狂暴的踏过侵略者的尸体。 突然清醒的入侵部队立即扔掉他们的武器， 有一半人逃跑，即使那些身经百战的入侵者都从未见过如此狂热的战斗。 没有怜悯，没有退缩，但在最后，当入侵者全面撤退以后，也没有追逐，至少没有任何人观察到。
由于迪亚波罗重新崛起的消息四处传播，已经有少数野蛮人战士开始在草原以外的土地上巡逻，为寻求有关恶魔最近活动的信息和即将到来的战争做好准备。