梓童是什么意思
A. 请问梓童是什么意思，起于何时
“梓童”原作“子童”，“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
B. 梓童是什么意思
是皇帝对他结发妻子皇后的称呼
C. 古代皇帝叫自己的皇后“梓童”，这个词的出处是什么什么意思
梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。
据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》）
“吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》）
“高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫
中，害其性命’。”（《三国志平话》）
在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回）
最早出现“子童”名称的《全相平话五种》，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”当是其中之一。
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。”
梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
古代君王为什么称皇后是梓童呢
有两种说法：
一种源自于《汉武故事》，其中曾讲到卫子夫入宫，岁余不得见，涕泣请出。武帝则因夜梦“梓树”而幸卫子夫，从而得子，并立子夫为皇后。这或许就是帝称后为“梓童”的开始，
还有一种说法是皇帝的印章以玉雕成，称做「玉玺」；皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。
有学者指出，在元杂剧或明代小说中，“子童”或“梓童”不仅用于皇后之称，还用于女仙和女王的自称。
例如《金安寿》中“（老旦扮王母）子童乃九灵大妙金母是也”。《误入桃源》中“（二旦扮仙子）子童二人，乃上界紫霄玉女”。《西游记》中“子童女人国王，俺一国无男子”。这是因为神权原高于人权，稍高一些级别的神仙均可称“帝”、“后”，故仙女称“子童”不足为怪。
D. 为何古代皇帝称呼皇后为“梓童”有什么含义吗
总结如下：一、关于为什么称皇后为梓童，有两种说法。一种是《汉武故事》中说武帝梦“梓树”而幸卫子夫，后来卫立为皇后，所以后世喜欢用梓童代称皇后。（当时应该没有称皇后为梓童的，汉武故事大多认为是南北朝时期小说）第二种说法是皇后的印章以梓木雕成，因此皇帝以「梓童」来称呼皇后。 二、这种称呼最早产生于通俗小说。春秋战国时，诸侯正配夫人均自称”小童“（小君），后来觉得用“小”称皇后有不敬之嫌，南宋至元初，通俗文学里便衍化为“子童”，（子也有小的意思）。明朝时期的小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代（子与梓同音）指皇后。 三、梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇后有着传承子嗣的责任，而建诸一直是封建王朝的头等大事，所以称皇后为梓童也是为了迎合这种子嗣兴旺的心理。
E. 梓童，是什么意思
就是老婆的意思
F. 皇后被称为梓童的由来
在我国的戏曲、评书及通俗演义中，皇帝总把皇后嫔妃叫作“梓童”，最早的我见到明朝许仲琳的《封神演义》便有这种称谓，只是不知出处，很怀疑。
为此段文字
封神演义(第七回)
或说姜后听得音乐之声，问左右知是纣王与妲己饮宴；不觉点头叹曰：「天子荒淫，万民失业，此取乱之道也！昨外臣谏诤，竟遭惨死，此事如何是好？眼见得成汤天下变更，我身为皇后，岂有坐视之理？」姜皇后乘辇，两边排列官人，红灯闪灼，簇拥而来，前至寿仙宫。迎驾官启奏：「姜皇后已到宫门候旨。」纣王更深带酒，醉眼眯斜：「苏美人！你当去接梓童。」妲己领旨，出宫迎接。苏氏见皇后行礼，皇后赐以平身。妲己引导姜皇后至殿前行礼毕。纣王曰：「命左右设坐，请梓童坐。」姜皇后谢恩，坐於右首。看官那皇后乃纣王元配，妲己那美人，坐不得，侍立一旁。纣王与正宫把盏。王曰：「梓童今到寿仙宫，乃朕喜幸，命妲己美人著宫娥鲧捐，轻散檀板，美人自歌舞一回，与梓童赏玩。」其时鲧捐轻敲檀板，妲己歌舞起来。
另有一说--
论语季氏第十六:邦 君 之 妻．君称之曰夫人．夫人自称曰小童． 邦人称之曰君夫人． 称诸异邦曰寡小君． 异邦人称之． 亦曰君夫人．其中"夫人自称曰小童".
也许也有与此有关系.
G. 梓童是什么意思为何古代的皇帝唤皇后“梓童”呢
“梓童”之名是何意？对此人们颇费猜详。 据有的专家考证，“梓童”原作“子童”最早见于《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”（《武王伐纣平话》） “吕后：‘子童领旨，九月二十一日未央宫下，斩讫韩信也’。”（《前汉书平话》） “高祖圣旨言：‘..寡人去游云梦，交子童权为皇帝，把三人赚人宫 中，害其性命’。”（《三国志平话》） 在明代小说中，“子童”逐渐被“梓童”所替代，用于对皇后的称呼。例如《西游记》中“那国王急睁眼睛，见皇后的头光，他连忙爬来道：‘梓童，你如何这等。’”）《西游记》八十四回）
H. 梓童这个名字好不好是什么含意
没有啊 原来不是在四川那边有个古地名叫梓潼的
I. 梓童是什么意思
意思：皇后自称或皇帝称皇后。同“子童”。
读音：zǐ tóng
出自：元·佚名《全相平话五种》：“妲己乃问天子曰：‘大王前者行文字天下人进宝，近日进得何宝？将来与子童随喜看之。’”
翻译：于是妲己问皇上：之前大王下令让天下的人进献宝物，近来得到了哪些好东西？能不能让我也跟着看看。
例句：那国王急睁眼睛，看见皇后的头光，他连忙爬起来道：梓童，你咋变成这个样子了呢？
(9)梓童是什么意思扩展阅读
词语由来：
梓童，原写作“子童”，最早出现在《全相平话五种》中，其著作的年代当在南宋之中或元至元之初。此时正是通俗文学大发展之际，随着通俗文学的发展，一大批新语汇产生，“子童”便是其中之一。
“子童”由“小童”衍化而来，“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。
如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。