校园讲堂
⑴ 中关村二小开学典礼儒雅讲堂有感
是我小学生涯里最后一次参加开学典礼了。在中关村二小的几年里，开学典礼都非常有趣，却在无形中，又让我们增长了知识，懂得了更多的事情。而所有开学典礼中，我觉得最有趣的便是今年的了，今年最令我印象深刻的活动是儒雅讲堂。
儒雅讲堂的老师认真细心地给我们讲述了这学期的课程、综合实践、课间的变化，每个月都有一次外出实践，下午的课间改成了20分钟，我们将还会有选修课。这些无疑会令我们的校园生活更加有趣，精彩，快乐，这些也能够让我们更加全面的发展。想到这些，我都能憧憬到这学期的美好时光了呢！
可见学校对我们也是煞费苦心，为了我们成为全面的人才，真是费了九牛二虎之力。所以我们也不能辜负了学校对我们的期望，应该在学习、做事上更加用心，全面发展，不偏科。在小学的画面上画上一幅五彩斑斓的画。
在这小学生涯最后一次的开学典礼上，非常感谢学校能对我们下这么大的心思，我也不会辜负这份心意的！
⑵ 北大百年纪念讲堂在北大校园哪个位置
北京大学百周年纪念讲堂是在前国务院李岚清副总理的亲切关怀下，为庆祝北京大学建校100周年而建，是目前全国高校最大的一座设施先进、功能齐全的现代化多功能讲堂。她位于北京大学校内，占地面积5600平方米，建筑面积12672平方米。地下1层，地上主体3层，群房2层，观众厅高约6层，建筑最高处为34.8米。其附属设施主要有：与之相配套的化妆间、排练厅、多功能厅、纪念大厅、观众休息厅、四季庭院、会议室、贵宾接待室等。
百周年纪念讲堂的建筑设计构思精巧，层次分明，错落有致，质感强烈，有鲜明的时代特征，与周围的建筑群浑然一体，相得益彰，达到了与校园环境的和谐统一。高耸的塔型楼顶，两翼前伸的建筑形体，柱廊连贯的内部布局，全部以花岗岩石材装饰的典雅庄重的外墙，宽阔的广场等，讲堂的这些特征既充分体现了对北大百年历史形成的燕园传统建筑文化和校园文化的理解和继承，又鲜明表现出了现代建筑艺术的创新手法与时代风采，成为北京大学引以为自豪的又一标志性建筑物。
参考资料：网站： http://www.pku-hall.com/
⑶ 如何开展意林校园大讲堂活动
如何开展，那就要看校长在哪里，怎么安排，就这么简单。你来问我如何开展，我又不是校长，我怎么知道？你们这些问题问得一塌糊涂。
⑷ 北京大学百周年纪念讲堂
北京大学百周年纪念讲堂是在前国务院李岚清副总理的亲切关怀下，为庆祝北京大学建校100周年而建，是目前全国高校最大的一座设施先进、功能齐全的现代化多功能讲堂。她位于北京大学校内，占地面积5600平方米，建筑面积12672平方米。地下1层，地上主体3层，群房2层，观众厅高约6层，建筑最高处为34.8米。其附属设施主要有：与之相配套的化妆间、排练厅、多功能厅、纪念大厅、观众休息厅、四季庭院、会议室、贵宾接待室等。
百周年纪念讲堂的建筑设计构思精巧，层次分明，错落有致，质感强烈，有鲜明的时代特征，与周围的建筑群浑然一体，相得益彰，达到了与校园环境的和谐统一。高耸的塔型楼顶，两翼前伸的建筑形体，柱廊连贯的内部布局，全部以花岗岩石材装饰的典雅庄重的外墙，宽阔的广场等，讲堂的这些特征既充分体现了对北大百年历史形成的燕园传统建筑文化和校园文化的理解和继承，又鲜明表现出了现代建筑艺术的创新手法与时代风采，成为北京大学引以为自豪的又一标志性建筑物。
⑸ 听校园法律讲堂有感
文昌星象尽东来，油幕朱门次第开。
且上新楼看风月，会乘云雨一时回。
⑹ 美德校园道德讲堂我来讲 演讲稿
道德，世界因你而美丽》演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学：
大家好！今天在这里参加“美德校园．道德讲掌我来讲”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这早，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道。道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。
道德是什么呢？是文明？是诚信？是感恩？还是责任？是啊！这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；道德好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。
说起道德，云南大旱时发生的事撼动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗她蓬乱的头发，滋润一下因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨 在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就向那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。
道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。
道德，就像蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕清风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。
⑺ 美德校园道德讲堂我来讲1500字
就从道德二字概念讲起，何谓道德？
道德。道遍万物，贯穿一切，无不在道中，是宇宙不变的本体，老子释有七律参明，并在一切存在运动中普示普证其不可抗拒、不可更改性。正是这一道的本体、究竟、统一、不变存在，才纲纪了一切生命行为的祸福生死、胜败苦乐。说其有拿不来、摸不着、看不见，说其无律不离、则不废、果不昧。而且人类一切文化一切行为都不外是在试图超越着什么，又试图在得到着什么。如果把这两个东西统以道代称究之，结果可能真的非常意外的明确，而且它们本来就一个不可变的东西。所以是否可结论，人类一切文化一切行为的奔波、分争、寻究其最终本质，都不外是在求道、识道、用道、合道、直至得道而一蔽之。若以识论之，道是绝对真理的极顶，若以在论之，道是相对至明的极心。普查人类的所有真理追求和设想，无一比老子的道更准确、更真实、更本然、更周圆。妙音赐禅，以究竟有而极虚、究竟无而极真、究竟尊而不为、究竟卑而不改、究竟生而若灭、究竟死而若生，故成一切生追求的最终统一最佳自然自在真本然。
德是道之用。是智慧、能量、境界、依受的实土之积，是智明的选择，是主体我对依体众顺逆的利害。体用只可分解识而不能分立存。其合于道者曰积德自进道明，其背于道者耗德自坠苦暗。社会的权如此、势如此、命如此，无一能超越道的德能纲纪。德中包括德能、德为、德受。为是缘起之根、聚散之因、运命之本。为的最佳效果是无不为，为的最高形式是无以为。单从字面之识实难确见老子真面目，不免错判出唯心消积的反向误导。有为执皮，无为及本。生活社会中如果不存在无效于有、柔制于刚的事实，那就不是道的普遍性了。比如一件事的不同处理就本在着有无之别，而且无处不有，遍及世宇。无为不背有为，德治不背法治，只是明确揭示为的最佳状态。人坠水中不为何以救，世面沦丧不治何以止。但法治不弃教治、不弃德治，这就是有无的统一，这就是不可能社会始终处在有为的法治状态。当下生灭有亦无，当下执着无亦有，统一落实于生命的全部支撑是众生。在这个实土上，古今圣明同倡范朴明天下、宁天下，此即德的无教无不教、无为无不为。
学智于德，欲智必德，欲德必智；学生学习要学习开始到学不学，学于觉悟，认识事物内在外在的规律和法则。不要死学，要鹦鹉学习到从读书本经典理论再到读懂社会、自然。等等。
⑻ 大学讲堂可不可以让娱乐节目涌入
我个人观点觉得不好
虽说现在崇尚的是多姿多彩的开放式教育
但是 有一点
如今大学生都比较浮躁
而且当今社会上的娱乐节目已经够多了
在大学校园里就应该是不需要了吧
就好像 校园选美这种事情 我个人觉得只会出现在小说中一样
以上纯属个人观点
⑼ 7a英语校园大讲堂1-2单元册试卷答案
http://www.1010jiajiao.com/daan/bookid_16732.html
希望能帮助你。
如果版本不同，请自行搜索（搜索练习册）