葫芦中学
首先我们先来总结一下七个葫芦娃的特点。老大红娃生来就拥有强大的力量，身体可以随意变大或缩小。老二橙娃天生拥有一双千里眼和顺风耳，妖怪的一切信息都瞒不住他。老三黄娃拥有钢筋铁骨，刀枪剑戟对他毫无伤害。老四绿娃炉火纯青，刚阳烈焰绿娃乃火神下凡，可吞吐烈火。老五青娃惊涛骇浪、气吞山河，能把大河里的水全吸进去，吐出来可淹死敌人。老六蓝娃来无影、去无踪，他的隐身本领使妖怪束手无策。老七紫娃手上有一个宝葫芦，据说是当年太上老君盛丹用的紫金葫芦。
《葫芦娃》这部动画不光是给小孩子看的，也适合我们各个年龄段的人群观看，它不光是要教育我们的小孩子一些东西，它同时也深刻揭示了社会中存在的问题，这需要我们大家时时警惕，防微杜渐。
② 广宗县葫芦中学7(3)班成绩单
1、中学成绩考试后成绩单会保存在学校的档案室的档案里。
2、成绩档案既有纸质版又有电子版。
3、有的学校会成立网站，会向家长公布查询方式，如果没有的话，可以到学校询问。
4、打电话询问班主任也可以知道学生成绩。
只知道那边有水西中学，在赣州升学率比较高的是赣州三中、赣州中学和赣州一中。
④ 保靖县葫芦中学怎么样
简介：保靖县葫芦中学位于吕洞山腹地、鼓文化之乡——保靖县葫芦镇，前身是保靖县第二中学，始建于1956年，是湘西州建校最早的两所农村中学之一。 占保靖县葫芦中学地近70亩，建筑面积14000余平方。建校五十余年来，为吕洞山苗区培养了近五万名各类建设人才。学校现在绿树成荫，环境幽雅，在校师生千余人，教育现代化设施完善，各功能室配备齐全。
注册资本：162万人民币
⑤ 房山区的普通高中有哪些啊
房山一中。 三中（北师大良乡附中），北师大燕化附中，琉璃河中学。 交道中学。 周口店中学。 琉璃河水泥厂子弟学校。
⑥ 房山有几所中学
1.北京市房山区岳各庄中学
北京市房山区岳各庄乡岳各庄村
2.北京市房山区于庄中学
北京市房山区窦店镇于庄村
3.北京市房山区窦各庄中学
北京市房山区崇各庄乡窦各庄村
4.北京市房山区周口店第二中学
北京市房山区周口店地区娄子水村
5.北京市燕山东风中学
北京市房山区燕山东风街15号
6.北京市房山区周口店地区黄山店中学
北京市房山区周口店地区黄元寺村
7.北京市房山区良乡第四中学
北京市房山区良乡镇太平庄村
8.北京市房山区房山中学
北京市房山区城关街道办事处东大街二十三号
9.北京市燕山东炼中学
北京市房山区燕山栗园东里1号
10.北京市燕山羊耳峪中学
北京市房山区燕山东路4号
11.北京市房山区长阳中学
北京市房山区长阳镇北广阳城村
12.北京师范大学附属实验中学附属北潞园学校
北京市房山区良乡北潞园居住区内
13.北京市房山区大安山乡大安山中学
北京市房山区大安山乡大安山村
14.北京市房山区长沟中学
北京市房山区长沟镇太和庄
15.北京市房山区晨曦中学
北京市房山区阎村镇吴庄村
16.北京市房山区周口店地区西庄中学
北京市房山区周口店地区西庄村
17.北京市房山区南窖乡南窖中学
北京市房山区南窖乡南窖村
18.北京市房山区长操中学
北京市房山区佛子庄乡长操村
19.北京市房山区河北镇磁家务中学
北京市房山区河北镇磁家务村
20.北京市房山区窑上中学
北京市房山区窑上乡窑上村
21.北京市房山区石楼中学
北京市房山区石楼镇石楼村
22.北京市燕山前进中学综合维修队
北京市房山区杏花西里前进中学院内
23.北京市房山区韩村河中学
北京市房山区东营乡韩村河村
24.北京电力设备总厂电业中学
北京市房山区良乡昊天大街75号
25.北京市房山区张坊镇第二中学
北京市房山区张坊镇南白岱村
26.北京市房山区霞云岭中学
北京市房山区霞云岭乡霞云岭村
27.北京市房山区葫芦垡中学
北京市房山区葫芦垡乡葫芦垡村南
28.北京市房山区夏村中学
北京市房山区石楼镇夏村
29.北京市房山区石窝中学
北京市房山区南尚乐镇石窝村
30.北京市房山区南召中学
北京市房山区南召乡北白村
31.北京市房山区实验中学
北京市房山区房山城关街道兴东大街267号
32.北京市房山区房山第三中学
北京市房山区房山街道饶乐府村
33.北京市房山区张坊中学
北京市房山区张坊镇张坊村
34.北京市房山区北正中学
北京市房山区长沟镇北正村西
35.北京市房山区交道中学
北京市房山区交道镇二街三区66号
36.北京市房山区坨里中学
北京市房山区坨里镇坨里村
37.北京市房山区稻田中学
北京市房山区长阳镇稻田村
38.北京市燕山星城中学
北京市房山区燕化星城健德一里
39.北京市房山第四中学
北京市房山区房山街道办事处育新街1号
40.北京市房山区良乡中学
北京市房山区良乡东秀街19号
41.北京市房山区十渡中学
北京市房山区十渡镇十渡村
42.北京市燕山迎风中学
北京市房山区燕山迎风一巷2号
43.北京市房山区北洛中学
北京市房山区琉璃河地区办事处北洛村
44.北京市燕山星城第二中学
北京市房山区燕山星城小区健德三里
45.北京市房山区豆店镇豆店中学
北京市房山区豆店镇豆店村
46.北京市房山区蒲洼中学
北京市房山区蒲洼乡蒲洼村
47.北京市房山区南尚乐中学
北京市房山区南尚乐镇南尚乐村
48.北京市房山区良乡第二中学
北京市房山区良乡城皇庙街52号
49.北京市良乡第三中学
北京市房山区良乡西路西南侧刺猬河水上公园西岸
50.北京市房山区史家营中学
北京市房山区史家营乡北涧村
51.北京市房山区南尚乐中学综合加工厂
北京市房山区南尚乐乡南尚乐中学
52.北京市燕山前进中学
北京市房山区燕山杏花西里46号
53.北京市房山区李庄中学
北京市房山区琉璃河地区办事处李庄村
54.北京市房山区周口店中学
北京市房山区周口店办事处
55.北京市房山区河南中学
北京市房山区河北镇河南村
56.北京师范大学良乡附属中学
北京市房山区良乡苏庄东街8号
57.北京市房山区中院中学
北京市房山区岳各庄乡下中院村
58.北京市房山区南梨园中学
北京市房山区阎村镇南梨园村
59.北京市房山区佛子庄乡班各庄中学
北京市房山区佛子庄乡东班各庄村
60.北京市嘉华中学
北京市房山区长阳镇稻田四区
61.北京市房山区常乐寺中学
北京市房山区崇各庄乡常乐寺村
62.北京市房山区佛子庄乡佛子庄中学
北京市房山区佛子庄乡佛子庄村
63.北京市房山区良乡第三中学
北京市房山区良乡镇苏庄村
64.北京市房山区官道中学
北京市房山区官道乡官道村
⑦ 想了解下北京房山的教育信息.
小学一览表
◆ 直属小学
房山小学 房山第二小学 房山第三小学 良乡小学
良乡第二小学 良乡第三小学 北潞园学校 良乡行宫园学校
昊天学校 琉璃河水泥厂学校 北京煤矿机械职工子弟校
◆乡属小学
长育中心小学 良乡中心小学 官道中心小学 蒲洼中心小学
周口店中心小学 琉璃河中心小学 南召中心小学 窑上中心小学
炒米店中心小学 窦店中心小学 交道中心小学 石楼中心小学
长阳中心小学 葫芦垡中心小学 河北中心小学 史家营中心小学
长沟中心小学 南尚乐中心小学 张坊中心小学 十渡中心小学
坨里中心小学 青龙湖镇中心小学 韩村河中心小学 五侯中心小学
霞云岭中心小学 南窖中心小学 佛子庄乡中心小学 大安山中心小学
北正小学 吉羊完全小学 河北镇磁家务小学
◆ 厂矿校
北京电力设备总厂电业中学附属小学 首都师范大学良乡附属学校 中国原子能科学研究院职工子弟小学
◆ 民办校
北京房山少林寺文武学校
普通中学一览表
◆ 直属中学
北京师范大学良乡附属中学 实验中学 房山中学 房山第二中学
北京市房山第四中学 良乡中学 良乡第二中学 周口店中学
琉璃河中学 交道中学 坨里中学 南尚乐中学
长沟中学 河南中学 良乡第五中学 房山第五中学
北潞园学校 良乡行宫园学校 昊天学校 琉璃河水泥厂学校
北京煤矿机械厂职工子弟学校
◆ 乡属中学
房山第三中学 良乡第三中学 良乡第四中学 官道中学
北洛中学 南召中学 南梨园中学 晨曦中学
豆店中学 石楼中学 夏村中学 葫芦垡中学
长阳中学 石窝中学 张坊中学 青龙湖中学
青龙湖上万中学 韩村河中学 岳各庄中学 中院中学
南召中学
◆ 厂矿校
北京电力设备总厂电业中学 首都师范大学附属良乡实验学校 中国原子能科学研究院职工子弟中学
◆ 民办校
北京市博文学校 北京房山少林寺文武学校 北京中南红星足球学校 北京市雨田实验中学
职业高中一览表
◆职业高中
北京房山区第二职业高中 房山职业学校 社区服务与管理职业学校
⑧ 初中书包可以挂一个小葫芦吗
爱美之心人皆有之，初中书包上挂一些小饰物无可非议。但一定要注意不要影响自己的学习。挂什么小饰物有自己的爱好来决定。挂一个小葫芦也是可以的。他能吉利你努力学习，争取将来有一个好的福禄前程。
⑨ 北京市房山区葫芦垡中学怎么样
简介：北京市房山区葫芦垡中学，建于1969年。是一所乡属初中校，现有12个教学班，在校生293人，教职工53人。原葫芦垡乡的八个自然村的孩子在我校就读，另外还有部分借读生。
注册资本：163万人民币
⑩ 柳关中学老师名单
柳是报春的使者，杜甫有诗：“侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。”它告知杨柳是春天气息的预报员，因而自古以来，人们都喜爱杨柳，形成许多与柳有关的民间风俗和情趣盎然的柳文化。【插柳】我国古代寒食节,清明节，那天家家门前有插柳枝的风俗。到宋代时，这种习俗更盛，不仅门前插柳枝，而且还在头上戴个柳条帽圈，坐着插满柳条的车子、轿子，到郊外踏青游春。至今，还有不少人在清明扫墓时把柳条插坟头上以示纪念，这种习俗也就是由此而来的。【折柳】折柳赠别之俗始于汉朝。“折柳”一词最早见于六朝无名氏所撰的《三辅黄图》一书。此后“折柳”在诗文中为送别的同意语。古人赠柳，寓意有二：一是柳树易生速长，用它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂，而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵。二是柳与“留”谐音，折柳相赠有“挽留”之意。【戴柳】“清明不戴柳，红颜成皓首”。含有愿春色长留人间，永葆青春的意思，表现了人们珍惜春光的良好心愿，此为其一，其二，俗话说：“有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳既是很容易扦插的树种，又是极易长大的速生树木，可谓生机蓬勃，戴柳又有前程发达之意。相传，黄巢起义时，曾规定戴柳为号，就是取其生机勃发、容易成功的寓意，现在我国北方及闽台等还有清明戴柳的习俗。【射柳】据有关资料讲，这是古人在清明前后开展的一项娱乐活动，即在距离柳树一百步远的地方，用弓箭射击悬挂的柳叶。这一活动起始于战国，流行于汉朝，至唐时，被官方确定为正式比赛项目。以后，不知何人又出新招，把原来射柳叶改成射葫芦：在葫芦里装一只鹁鸽，挂于百步之外的柳树上，射中葫芦，惊飞鹁鸽，以命中率高低决定胜负。虽是射葫芦，仍旧叫“射柳”。【赏柳】清明是踏青的大好时机。《武林旧事》记载：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛玉，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”踏青的一个重要内容是看柳，这点，从许多关于清明的诗词可以看出来，如，宋人吴惟信《苏堤清明即事》：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”【喻柳】柳是美好的象征。柳叶初生，似睡眼刚展，故称“柳眼”。李商隐《二月二日诗》：“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。”女子秀眉细长为柳叶，喻为“柳眉”。王衍诗《甘州曲》：“柳眉桃脸上胜春”。女子身腰若柳条柔软，故称“柳腰”。韩屋诗：“柳腰莲脸本忘情。”晋代卫灌的书像柳叶，世称“柳叶篆”。柳絮散落为絮绵，又称“柳绵”。晏殊《寓意诗》：“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。”苏东坡有“枝上柳絮吹又少，天涯何处无芳草”词句。【咏柳】历代诗人以柳入题，歌咏不绝。古代的《诗经》中所写的“杨柳依依”，早已成为人们吟咏的佳句。唐以后，咏柳的诗词名篇迭出，如“柳絮飞来片片红，夕阳方明桃花坞”，“依依袅袅复青青，勾引春风无限情”等等。但是在咏柳的诗词中，把柳树的柔美形象描绘得最真切动人的，要数贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”【爱柳】春秋时，有个柳下惠，原来不姓柳，因为很爱柳才改姓，于是，他的后代都姓柳了；东晋陶渊明，特意在堂前栽了五棵柳树，自号“五柳先生”；北宋欧阳修曾在扬州平山溏掘土种植柳树，人称“欧公柳”；唐代文成公主在拉萨的大昭寺前栽植一柳树，后人名之为“唐柳”；明末清初的蒲松龄临泉卜居，泉边栽柳，便自称“柳泉居士”；清末名将左宗棠出征西北时，命令军队在河西走廊沿途种柳，长达数千里，人称“左公柳”。现代画家丰子恺曾将屋子取名为“小柳屋”；现代史学家陈寅恪也特别爱柳，他的书房叫“寒柳堂”，其著述编为《寒柳堂集》。【咏柳诗】柳诗文“春风杨柳万千条”，柳树在春风中吐绿绽芽，随风起舞，摇曳生姿，极具风流，很早就赢得了国人的喜爱，成了历代文人题颂讴歌的对象，写下了大量的咏柳诗文。纵观古代诗文，有关“柳”的形象比比皆是，如“章台柳”、“灞桥柳”、“水边柳”、“隋堤柳”、“青门柳”、“江边柳”、“城边柳”、“东门柳”、“亭柳”、“河柳”、“垂柳”、“新柳”、“秋柳”、“烟柳”、“风柳”、“问柳”、“柳色”、“柳絮”“杨柳曲”、“折杨柳”、“杨柳枝”、“柳枝词”等诸多柳诗、柳赋、柳记、柳词、柳曲，构成“柳文化”的重要内容。柳作为文学形象出现是在先秦时期，我国最早的诗歌总集《诗经•采微》有“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”之句，西汉枚乘《忘忧馆柳赋》是第一篇柳赋。魏晋六朝时期伴随着咏物诗的产生，出现了以柳为题材的咏柳诗，梁简文帝《折杨柳》则是第一篇咏柳诗。纵观历代咏柳诗文，则以唐贺知章的《咏柳》诗最著名、最传神，诗曰：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。”作为文学作品中的“柳意象”最具象征意义是表达“离情别意”的符号。柳色如烟，柳条曼长，犹如亲友间缱绻的柔情，仿佛离人不尽的别恨，加之“柳”与“留”谐音，人们乐意把柳当做情感的寄托物和负载体，产生了“折柳赠别”和“折柳寄远”的风俗。长期以往就把柳视为别离的代名词，从而植根在中华民族的文化心理之中。自春秋时期产生“折柳”风俗以后，代代相传。至魏晋南北朝时期，出现了《折柳枝》（又名《折杨柳》、《杨柳枝》）的乐府诗。《宋书•五行志》载：“晋太康末，京洛为折杨柳之歌，其曲有兵革苦辛之辞。”《唐书•乐志》也载：“梁乐府有鼓吹歌云：‘上马不提鞭，反拗杨柳枝，下马吹横笛，愁杀行客儿’。此歌辞源出北国，即鼓角横吹《折杨柳枝》是也”。梁•简文帝《折杨柳》就有“杨柳乱成丝，攀折上春时”的诗句。唐代以后诗咏折柳极为兴盛，如唐•王之涣《送别》有“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”诗句，孟郊《古离别》诗有“杨柳织别愁，千条万条丝”，李白《劳劳亭》诗有“天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣杨柳青”，白居易《青门柳》诗也有“为近都门多送别，长条折尽减春风”，许浑《重别》诗有“留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人”，李商隐《离亭赋得折杨柳》有“为报行人休尽折，半留相送半迎归”，施肩吾《折柳枝》有“伤见路边杨柳春，一重折尽一重新；今年还折去年处，不送去年离别人”；宋•韩琦《新柳》有“驿路行人东复西，等闲攀折损芳枝；有生自是无根物，忍向东风赠别离”，欧阳修《咏柳》有“长亭送客兼迎雨，费尽春条赠别离”，周邦彦《六丑》词有“长条故意惹行客，似牵衣待话，别情无极”，明•晏铎《咏柳》有“河桥杨柳半无枝，多为行人赠别离”，等等，不胜例举。学者罗宗涛先生分析古代文学作品中大量出现的以柳象征“别离”原因时说：“我国文学作品中经常出现的植物很多，其中最重要的可能是杨柳，有人说‘中国文学作品中最常见的树木是杨柳’，似有道理。杨柳是别离的象征，而中国人喜聚不喜散，最怕与别人与朋友分开。但在人生旅途中，不管是生离还是死别，别离又是经常发生的，于是在我国诗歌中，别离成为最重要的主题，诗人笔下经常出现那依依的柳条，飘舞的柳絮，以及笛声鸣咽的折杨柳曲。”[36]正是如此。古代诗文中还出现“折柳寄远”的亚意象符号意义。如唐•许景先《折柳篇》诗有“折芳远寄相思曲，可惜容华难再持”，卢照邻《折杨柳》诗有“攀折将安寄，军中音信稀”，张九龄《折杨柳》诗有“纤纤折杨柳，持取寄情人”，张旭《柳》诗有“濯濯烟条拂地垂，城边楼畔结春思”，李贺《致酒行》诗有“柳条折尽花飞尽，借问行人归不归”，唐彦谦《柳》诗有“春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思”，等等，都是诗咏折柳寄远的事象，借此以表达对远方亲友的思念，祈盼早日归来。