太窝中学

㈠ 唐江镇太窝乡太窝中学在哪

㈡ 南康中学的历任校长

邬荣治：（1881— 1949），男，字心普，南康县佑朝乡（今镜坝乡）高坪上人，南康中学创办人1939年—1941年任南康县立初级中学校长。邬荣治生于清光绪七年（1881年），清末秀才，民国初年毕业于北京警官学校，投身于教育，决心发展教育，振兴国家，拯救民众。回乡后任南康县乙种农业学校校长，后又在省立第四中学、省立第二师范、省立第三中学（赣县中学）任教多年。
民国24年（1935年），在太窝乡嘴头村办补习学校2年。民国26年，在朱坊乡天心岩与陈书元、罗元吉等办补习学校一年，培养了一批人才。
民国27年，接受县长钟有组的聘请，出任筹办南康县立初级中学（南康中学前身）。当时，将近花甲之年，体弱多病的邬荣治仍尽心尽力，精心筹划修建校舍，为聘请教职员工到处奔波，经过努力创办了南康县立初级中学，被委任为校长。任职期间，积极扩建校舍，增加招生名额，但遭到守旧派的竭力反对，在经济上卡关。他非常气愤，有诗云：“披荆斩棘剪蒿莱，栋梁榱橡取次裁，惭愧元龙楼百尺，无边风雨漫相摧”。
邬荣治学识渊博，书房藏书，进行分门别类，标有书签。省立赣县中学校长蔚生称其“学养深邃”、“盖沉潜笃学士也”。邬能诗善文，书法颇佳，能书写篆、隶、楷、行、草等各种字体，还能作画。著有《赣南方言志》、《三学融通录》、《诗文集》。民国25年，与郭远英合纂《南康县志》。信仰佛教，素食，曾游历广东南华寺等，翻译过佛经著作《佛学易知》。邬待人谦逊，平易近人，经常和一些老农谈论农事，以德感人。对中医有研究，常为村邻治病，有求必应，不取分文。对无资取药的困难患者，还设法帮助解决药费。其高尚的医德在人们心中留下了深刻的印象。
朱涤川：男、1905年生，江西省南康县人。毕业于上海光华大学，获文学士学位。1941年2月至1941年8月任南康县立初级中学校长。
谢蔚生：男、1941年8月至1941年11月任南康县立初级中学校长。
王后安：（—1942.2），江苏省江阴县人。毕业于中央政治大学。1940年5月至1942年2月任南康县县长。1941年11月至1942年2月以县长身份兼任南康县立初级中学校长。王后安精明能干，生活朴素，平易近人，对工作勤恳踏实，廉洁奉公。
1940年5月，王到职不久，发现内潮乡乡长明立惠，贪污屠宰税款，即下令将其撤职，拘留7天，限期退赔。
1941年，国民党赣州专员蒋经国，提出建设赣南五大目标；1、人人有工做；2、人人有饭吃；3、人人有衣穿；4、人人有屋住；5、人人有书读。王后安对实现五大目标建设新南康，踏实地做了许多工作。他胃病严重，经常下乡督导建乡工作，亲自督导民众修建乡、保道路，组织民众挖水塘，兴修农田水利，开办学校，农村以甲办冬学，组织妇女识字班，扫除文盲。
高清岳：男、1905年生，江苏省江阴人，毕业于中央政治大学。1942年至1943年以县长身份兼任南康县立初级中学（1943年改名“南康县立中学”）校长。
黄克绚：男、江西清江人，毕业于中央政治大学法律糸，1942年8月至1943年2月任南康县立初级中学校长。
丘培华：男、别号“云谷”。1913年生，广东高州人，毕业于国立中山大学教育糸，获学士学位。1943年到南康任教，曾任公、私立中学高、初中教员，后任南康县立中学校务主任，1943年9月——1945年7月任南康县立中学校长。
钟兆麟：1905年9月生，江西省南康潭东乡人。别号：舞天。1945年7月—— 1946年8月任南康县立中学校长。钟幼时跟父亲在私塾读书。1918年春，考入潭口乡高等小学。“五四”运动，钟兆麟和赣南各地学校广大学生一起，投入反帝反封建的爱国宣传活动。
1921年秋，钟兆麟高等小学毕业，考入江西第二师范学校，1926年夏毕业，考入南京国立东南大学（大革命后学校改称国立中央大学）文学院，以社会学系为主，哲学系为副。钟兆麟和刻苦学习，在最后一、二年中，利用课余时间，翻译了美国社会学家EuWood的《文化进化论》（Euolution of culuye）,继译Soyokin的《社会变动论》（Social Mobility），在上海世界书局出版。1931年夏在中央大学毕业后，江西省立中学（校址在赣州）聘任为教员。“九·一八”事变，钟兆麟在教学之余，抱着一腔爱国热情，偕同校内师生参与抗日救国宣传活动。向学生介绍一些进步刊物，还在校刊上常发表论著。教学空暇中陆续翻译了《社会思想史大纲》和《哲学方法概论》等书。
1937年夏，钟兆麟任龙南师范学校校长，任职5年。期间，获省府教育厅传令嘉奖。1942年夏赤去校长职务，回到家里，撰写《历史哲学概论》稿。1944年秋天，任南康县立中学校长。致力办学，亲自填词康中校歌，勉励学生博学知识，继往开来，正己达人。并经常亲自对学校师生进行学科讲座，请经济学家、教授郭大力先生到校讲学。重视传播进步思想，学校图书馆购有毛泽东著《新民主主义论》等书籍。
1946年8月调省立赣县中学任校长，直至赣州解放。解放后任省立赣州中学副校长。1953年选为赣州市政府副市长。1957年调任南昌师专副校长。1958年南昌师专改为江西教育学院，继任副院长。1961年秋，调任赣南师专（现赣南师范学院）副校长。任赣州地区社会科学联合会副主任。1964年撰写《逻辑学要义》，由江西人民出版社出版。经评为教授。1975年获准退休，恢复政协后为赣州市政协副主席。
李锡年：男、江西萍乡人，毕业于国立师范大学。1946年8月—— 1947年7月，以县长身份兼任南康县立中学校长。
黎良辅：男、别号“筱岩”，1902年生，江西省南康县人。毕业于上海大夏大学文学院，获文学士学位。曾在私立赣南中学和省立赣县女子师范任教。1947年7月年任南康县立中学代校长，1949年11月—— 1950年3月任校长。
刘铁英：男、1950年3月—— 1951年8月以县长身份兼任南康县立中学校长。
张井夫：男、1951年8月—— 1952年2月以县长身份兼任南康县立中学校长。
张真：女、1925年生，江苏宜兴，毕业于上海大同大学。1954年5月—— 1955年4月，任江西省立南康中学校长。
张真1940年参加工作。1946年加入中国共产党。1947年在香港“中华全国学生联合会”驻香港办事处工作。1948年参加粤赣湘边区人民解放纵队。1949年解放后，留赣州地委工作。
毛宗杰：男、1927年12月生，江西新建人。1955年4月—— 1959年2月任江西省立南康中学校长。
毛宗杰1949年加入中国新民主主义青年团，服务于赣州工作委员会。同年参加中国人民解放军粤赣湘边纵队赣南支队。全国解放后，由党组织送到江西行政学院文教糸学习。1955年毕业后任江西省立南康中学校长。
任职期间，毛宗杰重视政治思想教育，认真开展教学改革，经常深入课堂听课，指导教学，高考成绩有明显提高。同时积极推广体育活动，当时的校蓝球队在全省颇有名气。为扩在教学规模，还刨办了南康中学分部。
杨心森：男、江西南康人。1959年2月—— 1962年9月任江西省立南康中学校长。1976年1月—— 1978年1月任江西省南康中学校长。
任职期间，积极发挥支部和党员的模范带头作用，关心教职员工的日常生活，充分利用当时现有的条件，开展业余文化体育活动，教育教学工作取得重大发展，高考成绩优异，各项工作都位于全省前列。学校被评为全省文教先进单位，校党支部被评为地、县先进党支部。杨心森还作为南康中学的代表出席江西省文教群英会并评为先进个人。
回顾南康中学七十年奋斗历程，杨心森校长感慨地说：
教书育人勤为本，百世流芳积厚德。
润泽大地育才俊，一代风流数康中。
刘洪盛：男、江西南康人。1962年9月——1968年3月任江西省立南康中学校长；1968年3月——1969年11月任江西省立南康中学校革委会主任。
（1969年11月——1970年10月，由南康县农科所“五·七”中学样革委会副主任主持工作。）
刘茂盛(主任)：男、1970年10月——1972年2月任南康县农科所“五·七”中学校革委会主任。
曾繁璞(主任)校长：男、1972年2月——1973年2月任南康县农科所“五·七”中学校革委会主任。1973年2月——1976年1月任南康县中学校长。
黄甲钰校长：男、1929年7月16日生、江西南康赤土畲族乡人。1977年12月至1981年7月任江西省南康中学党支部书记、校长；
任职期间，黄甲钰校长思想解放，勇于开拓，大力提携人才，从赤土、唐江等地选调优秀教师到南康中学任教，大胆重用曾被错划为“右派”的骨干教师，对重振受“文革”影响而几近荒芜的南康教育，作出了较突出的贡献。
黄甲钰校长十分关心年轻教师成长，对年轻教师生活、工作，关心无微不至，指导帮助年轻教师钻研业务，使一大批年青教师茁壮成长。
叶先盛：男、1929年11月生，江西南康人，毕业于河南师范学院。1981年9月——1983年9月任江西省南康中学校长。
任职期间，狠抓校风校纪建设，杜绝歪风邪气，学校秩序井然。在当时条件较差的情况下，尽心竭力改变学校环境，多方筹资新建实验楼和第二教学楼，学校面貌有较大改观。
黄美南：男、1936年12月生，江西南康人。1956年南康中学高中毕业，同年考入华中师范学院。1983年9月—— 1986年8月任江西省南康中学校长。
任南康中学校长期间，在党和政府的关心和支持下，争取到赣南卷烟厂赔款六十万元（原康中校址被烟厂占用），新建教学楼两栋，学生宿舍两栋，教工宿舍一栋，还兴建了厨房和食堂，大大改善了办学条件。在全校师生的共同努力下，1980年—— 1986年南康中学高考取得优秀成绩。其中1980年有84人考入重点大学，33人考入本科，105人考入专科，70人考入中专，共计292人。1985年高考录入重点大学49人，本科108人，大专86人，中专118人，共计361人。1986年录入重点大学67人，本科48人，专科93人，中专58人，共计266人。在这期间考入清华大学的学子有：王建忠（1984年）、钟开明（1985年）、梁东（1986年）。考入北大的学子有：1984届的赖英杰、郭纪林，1985届的伍先林、卢普铭、张华铭，1986届的邱运忠。1984年—— 1986年，南康中学高考上重点大学人数和录取总人数都名列赣州地区第一，学校被江西省人民政府评为为文明单位。
黄美南校长工作努力、勤奋、踏实。1981年——1990年，多次被南康县人民政府评为“优秀党员”、“优秀教师”、“优秀学校管理人员”和“优秀教育工作者”。期间还先后担任过县政协委员、人大代表和党代表。
龚溥财：男，1940年10月生，江西省南康人。1960年7月南康中学高中毕业，同年考入江西师范学院学院化学系。1986年8月—— 1993年8月任南康中学校长。
参加工作以来，龚溥财一直从事中学化学教学，因所学专业知识基础理论扎实，教学经验丰富，所教学科深受学生欢迎。
在担任学校领导（书记、校长）的十多年，龚溥财一直严格要求自己，认真遵守党纪国法，为人师表，勤恳工作，狠抓学校的教育教学质量，对学校各项工作的发展做出了一定的成绩。并于一九九二年代表学校在全省教育工作会议上作了题为“有关中学常规管理的几个问题”的经验介绍，此文后收集在《江西省中小学校长管理经验及案例》一书中。一九九一年，龚溥财参加国家教育委员在华东师范大学举办的中学校长培训班学习。学习心得《谈谈学校教师管理的相对值和绝对值》收入在国家教育委员会校长培训中心学员研究论文集。案例《中学教学改革为何失利？》收入在培训中心的教育教改案例，并刊登在1991年“文汇报”上。有关黄美南校长的事例还收入在中国专家大辞典1531页。
涂太芳：男，1943年4月生，江西省南康县人。1962年南康中学高中毕业，同年考入江西大学化学系（本科）。1969年分配到南康赤土中学工作。1993年8月—— 2002年8月任南康中学校长。
参加工作以来，涂太芳在教学上兢兢业业，勤奋刻苦，在政治上积极要求进步。恢复高考后，任赤土中学校长。在任期间，带领全校教师努力工作，使一个乡中学的高考质量明显提高。1979年调南康中学工作，先后任教务主任、副校长，配合校长大打南康中学翻身仗，使南康中学高考人数逐年成倍增长。1982 —— 1986年调任潭口中学校长，四年中使潭口中学的各项工作，特别是教学质量明显提高。1986—— 1993年调任蓉江中学校长，与干部、教职工一道，在短短的几年里使蓉江中学的校风、校貌焕然一新，教学质量得到显著提高。1993年调任南康中学校长，工作至退休。在南康中学任校长期间，经常深入教师和学生中，大力发扬南康中学优良的办学传统，坚持全面提高教学质量这一基本原则，确立“育人为本、全面发展、教有特色、学有所长”的办学指导思想，创立年级管理和教研组管理相结合的条块结合，以块为主的管理模式。推行三年跟踪和目标奖励制度。使南康中学教学质量大幅度提高，很快确立了南康中学在全区的龙头地位，涂校长也被评为全区“十佳校长”。
卢川平校长：
卢川平，男，1962年12月出生，大学本科，中学高级教师，2001年在华东师范大学课程与教学研究所教育学原理专业读研究生结业，2000年9月至2001年9月在东北师范大学参加数学科骨干教师国家培训并合格结业，江西省数学学会会员，赣州市数学学会副理事长，赣州市首届青年骨干教师，赣州市第二届学科带头人，历任南康中学教导处副主任、主任、副校长、党支部书记、校长。

㈢ 唐江的唐江基本信息

位于南康区中部，东邻凤岗镇、三江乡；南连太窝乡；西接龙华乡；北接十八塘乡。全镇辖30个村民委员会，3个居民委员会，总人口9.7万人，总面积96平方公里；耕地总面积39776亩，其中水田25862亩，旱地13914亩。镇政府驻唐南村，距南康城区16公里，距赣州市区21公里。 唐江镇 是一个具有千年历史的古镇。解放前，唐江的商品流通十分活跃，素有头唐江、二营前之美称，成为江西的四大历史名镇之一。长期以来，由于街道狭小，房屋陈旧，行业和经营项目单一等原因，严重制约着唐江的经济发展。1995年3月及1997年8月唐江镇被批准为“全国小城镇建设试点镇”和“江西省小城镇综合改革试点镇”，2001年3月，江西省人民政府批准唐江镇、平田乡、唐西乡、大岭乡合并为唐江镇。自此，唐江镇迎来了一个新发展时期。按照“个私兴镇、产业强镇、商贸活镇、城建亮镇”的发展思路，唐江镇开始对老城区进行统一规划和改造，逐步改造老街道，兴建了唐兴、新唐江路、步行街3条主街道，新建了小商品市场、新农贸市场、唐江木材市场。城镇面积进一步拓展，老城区面貌日新月异。
唐江镇 基础设施建设日益完善。交通发达，上犹江穿境而过，赣粤高速、厦昆高速公路、赣丰二级公路、康唐公路、唐隆公路以及赣南森林铁路在境内纵横交错，赣州黄金机场坐落在唐江和凤岗镇交汇处，村级公路建设进展迅速，实现了70%以上的村通水泥公路。为农民致富、为招商引资全民创业创造了良好的环境。2004年，财政收入突破1000万元，镇人均年纯收入达到2800元。
唐江百分之八十以上的人口在农村，农业生产较为发达，以赣丰线、唐隆线、康唐线为依托，大力发展蔬菜种植面积，形成了以蔬菜生产为特色的产业带，发展种植蔬菜30940亩。其中商品蔬菜23000亩，所产蔬菜除供应唐江、赣州、南康等地市场外，还远销广东、福建等地，获得了较好的经济效益。粮食生产主要以水稻为主，全面推广了双季杂优，选用优质稻的农户已达90%以上。抛秧、带除草剂免耕施肥，建沼汽池，实行“猪—沼—果（菜）”等新技术和模式，已得到广泛推广和应用。
畜牧业也逐步向产业化发展，全镇有养猪专业户300多户，年出栏生猪万头以上的有8户，养鸡、养鸭、养兔均形规模，特别是这里已成为赣南最大的耕牛交易中心、鱼苗交易中心，影响力辐射到吉安等地区。
唐江个私经济日新月异、蓬勃发展。全镇共有个私、民营企业213家，个体经营户2295家，年产值超100万元的企业有121家，超500万元企业3家，超1000万元企业2家。个私、民营企业从业人数达28000人。唐江拥有客运车辆280多辆，其中唐江通达客运有限公司110辆，为江西省明星企业。
唐江支柱产业逐步形成，初具规模。家具生产、木工机械制造、蔬菜、食品加工、羽绒、建材、正向产业化发展。唐江通用木工机械厂是江西省内最大的专业生产木工机械的民营企业、中国工商联合会会员，产品畅销全国十多个省、市、自治区。
唐江市场繁荣、商贸活跃。这里有全省最大的农贸市场、小商品市场、蔬菜交易中心、耕牛交易市场、鱼苗交易市场、羽绒交易市场、中天商贸广场等十大专业市场。圩日赶集人数达6万人，交易额达120万元。
唐江各项事业欣欣向荣、蒸蒸日上。全镇共有高中2所，初中5所，小学32所，幼儿园35所。教师788人，在校学生1.8万人。唐江红旗学校被授予“江西省文明单位标兵”、“现代教育示范学校”；唐江中学连续五年高考上线人数居赣州市普通中学之首。唐江镇计生服务所被江西省计生委授予“全省百佳计划生育服务所”称号。
唐江文化底蕴深厚，比较著名的景点有：古镇新街、清河百步墩、羊燕盛景、龙舟竞发、九曲沙溪、雨坛夕照、玉带犹江、唐北高速、七间发祥、激水绿波、唐兴耀金、十里长景、唐东古祠、红石龙凤等。

㈣ 南康有哪些好玩的地方

大概讲一讲
南康市：
1。东山公园：运动。幽会。还有很多玩的项目，K歌。还有个武术馆，练散打的。打气球，套圈圈，木马，开船，
2。旭山公园：喂鱼。运动，喷泉，跳舞，练太极。幽会。
3。文化广场：市政府对面，晚上才好玩，人多凑个热闹，观看学溜冰的，跳舞，喷泉，杂技表演，木马，开小车，
4。南山寺庙，没去过。只是我有朋友在那里学过拳，一些和尚师傅。
5.东山工业园旁边那条国道，很多按摩店。荆江酒店。
6。逛超市：宝林大厦，万客隆购物广场，
7。买衣服：女孩子最喜欢，宝林大厦左边有个卖衣服的市场，夜市街成衣市场，坪岭有个国际服装城。
8。宝林大厦对面：打桌球，学跳舞，学跆拳道，我鄙视跆拳道，因为学了
也打 不过别人。
9。河边街，大体是个便宜货市场。
10。东山桥头，有很多足浴中心，桑拿，泡脚的，我有个朋友在休闲中心做过服务生，那里的技师都是女人，有些地方收小费的。
11.。水果批发市场，三中，蓉江中学，都在公安局上面。这边网吧比较集中在万客隆广场。理发店也多。
12。溜冰场，游泳池在东山，河边街那边，去游泳池玩过，溜冰只在老年宫这边玩过（以前）.
13。体育场，早上，晚上很多人锻炼身体，打球，跳舞，跑步。。。

㈤ 南康有什么好玩的地方求大神帮助

南康这鸟不拉屎的地方…没什么好玩的……

㈥ 请问江西南康市中考有哪几个考场分别是

中考考点比较多,一般一个毕业学校考生达300人,均就近设立考点.比如我们三江中学考生270人,三江伍岭初中考生100人,合一起达300人,所以三江中学就可以设立一个考点.
本乡镇或本学区就近设立考点的原则
今年的考点有:
序号 考点名称 考场数 考场起讫号 考生所在学校
1 大坪中学 10 1-10 大坪中学
2 坪市中学 16 11-26 坪市中学、隆木中学
3 麻双中学 10 27-36 麻双中学
4 龙华中学 13 37-49 龙华中学
5 田头初中 11 50-60 田头初中
6 凤岗中学 23 61-83 凤岗中学、峨嵋初中、
唐江红旗学校、平田中学
7 太窝中学 11 84-94 太窝中学
8 朱坊中学 17 95-111 朱坊中学
9 赤土中学 20 112-131 赤土中学、爱莲初中
10 南康五中 16 132-147 南康五中
11 中英文 46 148-193 中英文、三益中学、龙回中学、横寨中学、圩下中学
12 南康三中 9 194-202 南康三中

㈦ 郑球洋的读书履历

一、小学初中高中
郑球洋八岁启蒙入学，曾就学于江西省南康市太窝中心小学、江西省南康市蓉江镇中心小学，初中就读于江西省南康市太窝中学，高中三年就读于江西省南康市唐江镇唐江中学，于2001年夏（18岁）高中毕业。
据传郑球洋从发蒙识字起便对文字有特殊嗜好，自幼酷爱文学，少年时代即走上文学道路，高中时期渐以文才知名。
二、北大旁听岁月
郑球洋十八岁（2001年）入北京大学中文系求学，曾系统性地旁听北大中文系本科课程，苦学五载。期间生存艰难，曾睡过大街，7天没有饭吃，5年春节因为车费没有回家。 但郑球洋仍拼命支撑，一心求学。
郑球洋曾师从钱理群、曹文轩、北大醉侠孔庆东等名家大师。北大求学时期，受中文系曹文轩教授倡导的“青春文学写作”理念的影响，以写作为业。
2006年（23岁）春夏在《大公报》发表系列文章《大公十论》（06年度）。
【引自郑球洋新浪博客自述及台湾《国语日报》刊载文章《旁听在北大——记曹文轩教授二三事/郑球洋》该文作者自述 ：2001年7月13日，我刚满十八岁，因了对文学的狂热，极热的血在我年轻的心田沸腾，“男儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”我猛然间在一个风雨交加的傍晚，背井离乡，将那曾风日里长养着我、仅八九户人家的赣南山区偏僻小村放诸回忆，毅然走异路，逃异地，去寻求别样的人生了，独自跑到北大旁听求学，经历着心灵与肉体双重流浪。此后，我在北大旁听生活正式开始，这一听，就是四年，足足有四年，我没有离开过北大，待到第五个春节，我方首次回到家乡……】
三、复读高中时期
2006年（23岁）9月份，郑球洋入学江西省南康市南康中学，复读一年后，因故于2007年9月份转学。
四、职业中专时期
2007年（24岁）9月份，郑球洋转学至江西省南康市职业中专（龙岭镇），就读一年后，因故于2008年9月份转学。
五、遂川二中时期
2008年（25岁）9月份，郑球洋转学至江西省吉安市遂川县二中，复读高三，2009年（26岁）夏参加高考。
六、就读大学时期
2009年9月（26岁），郑球洋考入江西省九江市九江职业大学，09年底加入江西省九江市作家协会。后隐居庐山脚下，长江之滨 ，寄情于匡山蠡水间，潜心从事文学创作。郑球洋个人作品散见于各大报刊、杂志。大专在校3年期间，郑球洋曾多次到北大中文系旁听、进修。
七、二入北大旁听时期
2011年4月（28岁），郑球洋再入北大短暂地旁听求学、进修，2011年12月15日离京南下返回江西省九江市所就读大学，预先筹办毕业事宜……
八、三入北大时期：报考北大 转正成功
2012年7月1日举行九江职业大学应届师范毕业生典礼，郑球洋获得该校大专文凭，同获全国通用初级中学教师资格证（任教科目：语文）及其它各种学业证明证件。
2012年8月3日晚，郑球洋登上隆隆列车离浔而去、千里北上，4日晨抵北京，在北大紧张复习备考，9月份顺利报考北大汉语言文学专业，10月份考试结束。
2012年11月2日，郑球洋的北大专升本考试成绩单揭晓并发布：郑球洋的汉语言文学专业课成绩“大学语文”科目考取120分（单科总分150分），总分超过北大2011年录取线170分。
2012年12月8日，北大专升本考试录取信息揭晓，郑球洋被北大汉语言文学专业录取。
2012年12月25日，时年29岁的郑球洋在11年的不懈坚持后，北大最牛旁听哥拿到北大汉语言文学专业录取通知书，转正成为北大正式学生。
2012年12月26日，《华西都市报》（第36版）对郑球洋做了整版大特稿报道：《11年坚持，最牛“旁听哥”拿到北大录取通知书》。
2012年12月26日，《成都商报》做了关于郑球洋拿到北大录取通知书成为北大正式生的追踪报道。

㈧ 跪求各种名著读书笔记，1W字读书笔记，四大名著就算了，名人作品亦可，50分砸在这了

读《命运》有感

前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。”
看了这段话，我很受触动。把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢？不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的！只要你愿意
读《永别了武器》有感
一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界.

《哈姆雷特》读后感
莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如
剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇
而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑.

《基督山伯爵》读后感
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
《释梦》读后感
弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响.
《红与黑》读后感
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.

一只狗，一生情
——读《再见了，可鲁》有感
(361021)集美中学高二7班 李晓惠/发表于中学生语文(有节选)
在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相
连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深
黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上，
刹时，似乎激起了心中的某个回忆。手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸，
温暖了我的手。那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却
是一只导盲犬。直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开，
当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为
都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。那时可鲁已经是一只虚弱
的老狗了。书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频
示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。“仁井先生不停地抚摩着它的头，
仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了，
可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚
说完，可鲁就停止了呼吸。看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨
落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友，
惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永
远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽
了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有
谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待，
并无休止的迁就你呢?
从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评：
文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文
章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。“文似看山不
喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。

《 名人传》读书笔记
《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？这引起了我的深思。我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”
那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活
相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更
多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。在《米开朗琪罗传》的
结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度
他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实才是真言。《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛
苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机
遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花
一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。这一形象无疑是不朽的经典。可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。夏洛特托身于简爱，
这是我所知道的。但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。反过来说，我从中读到了自卑的情绪。

简爱是个敏感而容易受伤的女子。开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。她遇到了JOHN RIVERS。虽然前头有笔，但还不是那么自然。夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。

＜读书笔记范文＞一

人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——《钢铁是怎样炼成的》

＜读书笔记范文＞二

刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢？可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》

＜读书笔记范文＞三

我只想在痛惜之余，说出几点希望
首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。……
其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。……
第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。这是事情的一个方面。但是事情还有另外一方面。我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》

《简爱》（读书笔记）

花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。不过呢，人间间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.
读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。如今的中国是一个不足信奉的时期。在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。

《亮剑》
作者：都梁 解放军文艺出版社 本书字数43.2万字
阅读时间：10小时
简介：这是一个以中国解放战争和抗日战争为背景的故事。故事的主角——一个叱咤风云、久经沙场的职业军人，一个脾气暴躁，动辄就满嘴脏话的“大老粗”——李云龙。李云龙是抗争时期一独立团团长，这个没有多少文化，没上过军校的“文盲”却能异常灵活的运用各种战术，达到歼敌的目的，并将手中能用的武器的作用发挥到极致。小说的开头毫不啰嗦，直接切入正题，向读者展开了李云龙传奇的一生。
李云龙的“揭幕战”是李家坡战争。误打误撞的日军竟 一不小心钻进了八路军太行根据地门户——一线天。这个日军大队的指挥官山崎带着这支部队开始时长驱直入，我军愤怒的副司令派出了一个师的兵力去围攻这支日军大队，最终将他们围在了李家坡高地。可是，训练有素的日军狙击手却没有让共军战士们占到一点便宜，眼见自己的战友一波一波的牺牲，李云龙却只能干着急，他的独立团被当做了预备队。终于，再也忍耐不了的旅长派出了李云龙，李云龙调来旅里的炮兵营，配合手雷夹击，竟最终以一千人的兵力全歼山崎大队。当然，我相信任何一支部队也绝对经不起3600多颗凌空爆炸的手雷和20挺轻机枪的轰击。从此，李云龙一战成名。几年之后，他又与一个“朋友”——国军上校楚云飞一起大闹日军驻扎的县城，致使日军司令以十万大洋要取他的脑袋……
感受：这部小说写得实在很精彩，致使我在读完很多遍后写读书笔记时还会一不留神就扎到书里难以自拔。其实，贯穿这部小说内容的正是一种精神，一种“亮剑”的精神。“明知不敌，也要敢于亮剑。倒在对手剑下并不丢脸，丢脸的是尚未亮剑却早已投降，前者叫做虽败犹荣，而后者就太窝火了。这就是敢于拼搏的亮剑精神，这种精神在李云龙和他的部下手中被发挥的淋漓尽致。野狼峪人数对等的白刃战，平安县独立团打城等等，都充分体现了这一精神。一个军人，可以在肉搏中被敌人砍掉脑袋，但绝不可以被敌人侮辱，军人可以去死，但决不能失去尊严。大丈夫来去赤条条，活着就要活出个人样，死也死的像条汉子。这种荡气回肠的感觉是不常有的。
随着书中情节，我好像来到了战场，眼中看到的是刀光剑影，是火光冲天，是战士们的震天喊杀声，是垂死的人的哀鸣，还有的就是李云龙战术运用上的淋漓自如。李云龙，这个传奇，将轻蔑的视线投向敌人，他手下的战士，没有贪生怕死的懦夫，只有与他一样，敢于亮剑的勇士。
不要崇拜他，他只是的传说。