兼政进校园

Ⅰ 廉政文化进校园资料

什么是廉政文化：
廉政文化的内涵
什么是文化？按《现代汉语词典》的解释：是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。什么是廉政文化？廉政文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而且是人们关于廉政知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。
中华民族具有丰富的廉政文化遗产。几千年来，中国历史上产生了大量的廉政理论，出现了许多奖廉惩贪的律令，涌现出了包拯、海瑞等一大批清官廉吏，创作了丰富的廉诗、廉文、廉戏和廉政格言警句，形成了牢固的民族文化心理和精神纽带。惩恶扬善、扶正祛邪始终是社会的追求，勤政为民、尚廉治贪始终是百姓的期盼。在传统文化中，凝聚着百姓的清官情结，是新形势下廉政文化建设的基石，我们必须认真研究、充分利用，并赋予时代内涵和鲜明的时代特色，使之不断发扬光大。
开展廉政文化建设，要重视文化含量，提高文化品味。要在充分挖掘廉政文化底蕴的基础上，把各种显性、隐性的处于零散状态的廉政文化资源加以整合凸显，提炼廉政文化的精髓，弘扬民族文化思想精粹，汲取一切有价值的东西，增强人们参与廉政文化建设的积极性和向心力，推动廉政文化建设向系统化、规范化，社会化纵深发展，构建起一个包括廉政观念、意识思想、理论、精神、文学、法规、风尚、作风在内的廉政文化学科框架，引导廉政文化建设迈向更高更新的平台。
廉政格言
1、廉洁自律，警钟常

2、廉洁自律，从我做起

3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻

4、以服务人民为荣 以背离人民为耻

5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻

6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻

7、以团结互助为荣 以损人利己为耻

8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻

9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻

10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻

11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占；

色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。

12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。

把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。

13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身，

务实为民好比功积如山德载千秋。

14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。

16、搞一次特殊，就降低一分威信；

破一次规矩，就留下一个污点。

谋一次私利，就失去一片人心。

17、贪婪和幸福永远不会牵手。

18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。

19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。

20、小节放纵，大节必失。

21、把握眼前，珍惜未来。

22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。

23、根深不怕风吹，行正何俱天地。

24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。

25、作决策以人为本当戒急功近利，

干工作求真务实应求有口皆碑。

26、坚持廉洁自律，争做先进表率。

27、廉洁品自高，贪脏法难容。

28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。

29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。

30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。

32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。

33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。

34、立党为公一心为民最重， 执政为民清政廉洁为要。

35、为政重在廉，做人重在诚。

36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。

37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。

38、投其所好，是害人的砒霜；批评监督，是救人的良药。

39、拘小节,言行举止点点滴滴;做大事,德能勤绩方方面面。

40、自控能力是人的最基本最重要的能力。

41、淡泊名利 清风拂袖身自正;曲直分明 正气在胸威自生。

42、金钱美色亲情为官之试金石,国法党纪条规从政之警示牌。

43、平凡岗位 高尚人格。

44、一事不明错一件，一官不清误一方。

45、小善积多，德益天下；小恶除早，免生后患。

46、扣错第一颗钮扣一错到底，挡住第一次诱惑一路顺风。

47、不只看上任时欢迎的人有多少；

更要看离任时欢送的人有多少。

48、做事头脑清醒，不为假象所惑；

为人心底坦荡，不为虚名所思。

49、自知者不为奉承所动，廉洁者不为诱惑所迷。

50、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。

51、从制度建设抓起，从一点一滴做起。

52、党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。

53、反腐其论事大小，倡廉不在位高低。

54、心中常有公平在，手下自有公正书。

55、笑去私心，而后可以治公事;先平己见，而后可以听人言。

56、廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。

57、真正牢记"三个代表"，永远保持一身正气。

58、国正天心顺，官清民自安。

59、监督就是爱护，公开就是倡廉。

60、严抵百欲，勤兴百业。

61、反腐败，绘改革开放蓝图，倡廉政，创四化建设伟业。

62、廉洁奉公为官之道，诚实守信做人之本。

63、开心谱新曲，正气满乾坤。

64、执政以廉为本，为官以勤为先。

65、依法治国胸中自有天平在，廉洁奉公心底常吟正气歌。

66、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

67、做人一生光明正大，为官一任廉洁奉公。

68、反腐当从自身做起，倡廉应由小处着手。

69、人格人品定注人生，党风党纪奠基党运。

70、人要活得轻松，须多奉献、少索取。

71、公生明，廉生威，无私无畏奔前程。

72、群众监督是反腐最强大的武器。

73、失去监督的地方，是腐败滋生的温床。

74、国之兴，在于政； 政之得，在于人。

75、倡廉重在反腐； 反腐重在治本。

76、静以修身，俭以养德。

77、把握今天就是珍惜明天，

把握自己就是珍惜家庭，

把握言行就是珍惜岗位。

78、眼前荣华如浮云，身后美名重千金。

79、理想和信念是领导干部拒腐防变的根本保证。

80、勤政为民，恪尽职守，兢兢业业。

81、以民为本，联系群众，服务于民。

82、立公心树公德做公仆廉洁奉公，

察民情解民忧满民意勤政为民。

83、胸有人民能拒腐，心惟自我难为廉。

84、廉者不为小利而移花，官者不认私情而接木。

85、滴水常击水滴石穿，小欲常纵欲溢自毙。

86、遏制腐败，重在预防。

87、广厦千间，躺下只有七尺；黄金万两，一日三餐足矣。

88、常怀律己之心，严格要求，不断奋进；

常怀宽人之心，眼界开阔，胸怀宽广。

89、一日得失看黄昏，一生成败看晚节。

90、律己如同走钢丝，步步都要须慎行。

91、要在人间扬正气，不给百姓留骂名。

92、一身正气为人，两袖清风处世。

93、身安不如心安，屋宽不如心宽。

94、千里之堤，溃于蚁穴；似锦前程，毁于一念。

95、贪如火，不退则燎原;欲如水，不遏可滔天。

96、权是双刃剑，荣辱一挥间。

97、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

98、由廉入贪易，失足悔恨迟。

99、莲因洁而尊，人因廉而正。

100、廉政相伴，一生无憾。

101、做人一身正气，为官两袖清风;

办事三思而行，阖家四季平安。

102、为官不忘勤廉政，造福百姓济苍生。

103、廉贪一念间，荣辱两世界。

104、制度是腐败的防火墙，监督是腐败的灭火器。

105、廉洁是阳光道，腐败是独木桥 。

106、不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵 。

107、民心有眼，法网无边。

108、贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。

109、人钻进钱眼儿就是囚，囚走出钱眼儿就是人。

110、谁自重，谁就得到尊重；谁放纵，谁就得到伤痛。

111、“贪”字近乎“贫”，“婪”字近乎“焚”。

112、黑白分明隔一线，廉腐相克差一念。

113、饮水当思源，为官要清廉。

114、乐自清中出，烦从贪里来。

115、反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。

116、莲因洁而尊，官因廉而正。

117、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。

118、大事小事秉公办事，大节小节守廉为节。

119、眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。

120、诗堪入画方为妙，官到能贫乃是清。

121、范公典型在，后乐而先忧。

122、崇高的精神，是创造伟大事业的灵魂。

123、绳从细处断，祸由贪念生。

124、清如秋菊何妨瘦，廉如梅花不畏寒。

125、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然公正。

126、廉政犹如登高，越往上越神清气爽；

贪婪犹如掘井，越往下越足深难拔。

127、警示教育常抓不懈，廉政监督匹夫有责。

128、廉洁是福根，自律是福芽。

129、毛毛细细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

130、生贪念做事多违规，去私欲做人必坦荡。

131、让廉洁铭刻人生，把清白留给历史。

132、 宁愿奖杯少一点，不愿口碑差丝毫。

133、 钱色两把利剑，廉洁一双盾牌。

134、挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。

135、在官唯清，在事唯平。

136、松竹梅，岁寒三友；公正廉，官德三宝。

137、权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。

138、常修从政之德，常怀律己之心。

139、常思贪欲之害，常戒非分之想。

140、智者 以别人惨痛教训警示自己；

愚者 用自己沉重代价唤醒别人。

141、行船不端 风浪毁之；为官不廉 百姓弃之。

142、人见利而不见其害 必贪；鱼见食而不见其钩 必亡。

143、一文虽微 能污清白人格；万金加昂 难收公道人心。

144、酬薄酬厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人民公仆。

145、为政不贪，头顶蓝天；为政不廉，利剑高悬。

146、做公仆应时时自省“三讲”,

为官者须日日严把“三关”。

147、为官戒不清 掌权戒不廉；办事戒不公 做人戒不俭。

148、以权交友 权倾则情绝；以利交友 利尽则人散。

149、廉洁从政两袖清风德昭后世，

贪图钱财一朝失足愧对今生。

150、国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。

151、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

152、奉公德乃大，廉洁品自高。

153、多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。

154、一言一行不忘公仆形象，一举一动长思百姓冷暖。

155、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。

156、倡廉洁之风，养浩然之气。

157、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。

158、堂堂正正做人，清清白白做官。

159、人生处世诚为本，从政之人廉当先。

160、腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。

161、薪薄常知足，位卑亦自尊。

162、莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。

163、宁走百步远，不留一念贪。

164、不屈于利称之富有,不屈于名可谓高贵。

165、廉则民爱，碑自立；贪则民弃，墓自掘。

166、俭以养德，廉以立身。

167、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

168、做人一身正气，为官一尘不染。

169、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

170、一身正气，两袖清风。

171、廉为至宝，一生光明磊落，洁作资本，百世享用有余。

172、自重、自省、自警、自励。慎权、慎欲、慎微、慎独。

173、淡泊以明志，清廉以正风。

174、名节重于泰山，利欲轻如鸿毛。

155、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。

176、廉洁奉公不谋私，秉公执法不徇情。

177、警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。

178、廉洁自律，勤政为民。

179、守法遵纪，从我做起。

180、党施廉政，民沐惠风。

181、能吏寻常见，公廉第一难。

182、乐自清中出，烦从贪里来。

183、甘守清廉报家国， 不为贪赃羞儿孙。

184、莫作官仓鼠，甘为孺子牛。

181、能吏寻常见，公廉第一难。
廉政格言警句(一)

1、俭以养德，廉以立身。
2、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
3、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
4、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
5、保初节易，保晚节难。百年养德难，一日丧德易。
6、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
7、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。

8、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。

9、金杯银杯不如老百姓口碑；金奖银奖不如老百姓夸奖。

10、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。

11、做人一身正气，为官一尘不染。

12、勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。

13、做人德为本，做事民为先，做官法为上。

14、在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。

15、领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。

16、当政之要在于兴一方，为政之要在于敢创新，治政之道在于求民安，施政之本在于洁自身。

17、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。

18、在职一阵子，做人一辈子。

19、毛毛细雨湿衣裳，点点贪念毁名节。

古代廉政警句选(一)
能吏寻常见，公廉第一难。[金]元好问《元遗山集》

注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。

廉者，民之表也；贪者，民之贼也。[宋]包拯《乞不用赃吏疏》

注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。[宋]岳飞

注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

世路无如贪欲险，几人到此误平生。[宋]朱熹

注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。

欲虽不可去，求可节也。[战国]《荀子·正名》

注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。

历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。[唐]李商隐《咏史》

注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。[宋]欧阳修《五代史伶官传序》

注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。[宋]苏轼《范增论》

注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。四患既都去，岂在尘埃里？[宋]邵雍《男子吟》

注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗？

古代廉政警句选(二)

养心莫善于寡欲。[战国]孟子

注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。

穷不忘操，贵不忘道。[唐]皮日休《六箴序》

注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。

上有好者，下必有甚焉者矣。[战国]《孟子·腾文公上》

注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。

治官事则不营私家，在公家则不言利。[汉]刘向《说苑·至公》

注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。

政在去私，私不去则公道亡。[晋]傅玄

注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。

君子先择而后交，小人先效而后择。[隋]王通《文中子·魏相》

注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。

观其交游，则其贤不肖可察也。[春秋]管仲

注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。

贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。[汉]王符《潜夫论·遏利》

注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。

身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。[汉]《礼记·大学》

注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。[唐]王勃《腾王阁序》

注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算？境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
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Ⅱ 廉政文化进校园 主题班会

一、把廉政文化纳入管理制度之中，规范师生言行
青年学生是祖国未来的建设者和接班人。开展廉政文化进校园活动，就是使青年学生养成正直诚信、文明守法、清廉节俭的良好品德，同时，也增强了师生的法制意识和社会责任，对于培养他们正确的价值观和高尚的道德情操具有深远意义。为此，我校把廉政文化建设纳入学校文化建设工作之中，成立了以党委书记、校长为组长，副校长为副组长、各处室负责人为成员的“廉政文化进校园”活动领导小组，认真制定了《平昌中学“廉政文化进校园”活动实施方案》，党政工团领导齐抓共管，精心部署，明确责任，结合实际，狠抓落实。同时，为保证活动的有效开展，还制定了《平昌中学教师廉洁制度》、《平昌中学党员廉洁自律制度》、《平昌中学领导干部廉洁自律制度》、《平昌中学廉洁自律制度和措施 》、《平昌中学学生行为规范25项规范》等制度，规范师生的言行。保证了活动扎实深入地开展，收到了实效。
二、把廉政文化融入队伍建设之中，弘扬奉献精神
廉政文化建设成败关键在领导和教师，学校领导和教师既是廉政文化进校园的具体组织者和实践者，也是受教育的对象。
1.干部队伍的建设。在学校党委的带领下，领导干部率先改变工作作风，树立细节决定成败的理念，从节约一张纸，节约一度电，节约一滴水等小事做起。外出开会、学习不乱花学校一分钱；杂务自己动手，节约每一分钱。所有领导干部自觉接受群众监督，率先垂范，身正言威，有力地推动了“廉洁文化进校园”活动的开展。
2.教师队伍的建设。把廉洁教育融入师德建设之中，就是要充分发挥教师的示范带动作用，让教师用自己规范的言行教育影响学生，引导学生。“敬廉崇洁”教育首要的是改变教育者自己。为此，学校在教师中签订了“廉洁从教”责任书，征集了“廉洁从教”格言，开展了“颂师魂”演讲比赛等活动，拒收学生家长的馈赠、不利用家长的权力谋私利、对学生一视同仁、主动帮助贫困学生、自觉履行“6不准”……一桩桩承诺、一件件好事，教师的灵魂得到净化，战斗力得到增强，让廉洁之花开遍校园。
三、把廉政文化渗入课堂教学之中，感悟人生真谛
充分运用现有材料，挖掘文本的教育资源，在学科教学过程中渗透、补充，强化相关廉洁点，将廉洁意识通过课堂教学这一学校教育的主阵地融入学生的意识行为之中。各学科都蕴涵着丰富的“廉政文化”教育内容，如：语文课上的公仆形象，品德课上的廉洁故事、数学课上的节约计算等无不让学生们在掌握知识的同时，也潜移默化地受到了廉洁教育。在各学科教学中，教师主要通过以下四个方面对学生进行敬廉崇廉教育：
一是整合教学目标，把廉政文化建设纳入教学计划，体现到教学过程中。
二是充实教学内容，找准敬廉崇廉教育与学科内容的结合点。结合学科教学的具体内容，挖掘廉洁教育的素材，将敬廉崇廉教育目标落到实处。
三是注重以身作则，让廉政文化在个人示范中得到强化。教师率先垂范，为学生提供良好的榜样，使学生在教师的示范下，将自己在敬廉崇廉教育中所学到的规范、原则不断内化为精神品质。
四是精心确定主题，广泛开展廉政道德实践活动。各班以 “明荣知耻学做人”、“文明礼仪伴我行”、“雷锋精神在身边”等为班会内容，以此启发学生们诚信做人的意识，力行“十戒”（即戒贪、奢、骄、假、黄、毒、赌、惰、散、妒），自觉预防和抵制犯罪。
四、把廉政文化汇入各项活动之中，展现永恒主题
寓廉政文化于丰富多彩的活动中，使学生广泛接触各种社会现象，潜移默化地学会分辩真善美、假丑恶，学会做人。每学期都要开展十个一活动：1.进行一次《敬廉崇洁，从诚信做人》为主题的国旗下讲话，2.组织一次“廉洁”为主题的主题班会，3.开展一次“四节一爱”（即节约用水、节约粮食、节约用纸、节约用钱、爱护公物）活动，4.开展一次“廉洁”为主题的板报评比活动， 5.向家长发放一份“廉政文化”家庭倡议书， 6.开展一次以廉政文化为主题的读书活动， 7.开展一次以廉洁为主题的校园之声广播，8.开展以廉洁为内容的书法比赛，9、以“廉洁校园、文明校园”艺术为契机，开展了“讲故事比赛”、“征文比赛”、“绘画比赛”、“文艺节目评比”等活动， 10、以“感恩”为切入点，开展了书信比赛，感恩父母。这些活动大力推进了廉政文化建设，促进了我校良好校风、学风形成。
五、把廉政文化置入社会监督之中，形成自觉行为
检查监督是保证党风廉政建设收到了实效的重要措施。我校建立了学校廉政工作表彰奖励机制，领导小组定期或不定期对各处室（部门）进行检查评估，确保廉政文化进校园活动长期有效进行。
经过多年的实践，我校的校务公开工作逐步步入制度化、规范化的轨道。公开内容涉及学校发展规划、干部任前公示、民主评议干部、职称评审、评优评奖、晋级、招标信息、工程承包、大宗购买、收费标准、财务收支情况、招生工作等20多项，基本形成了对内和对外公开相结合，过程公开与结果公开相结合。强化了广大师生员工的民主意识、参与意识。从源头上预防和治理腐败，树立学校和干部的良好形象。
敬廉崇洁教育作为一项崭新的任务和一个全新的课题，不仅纯洁了学生的心灵，塑造了学生良好的品德，促进了学生的发展，拓展了基础教育的内容，同时还提高了教师各方面的素质，推动了教师自身的成长。虽然 “廉政文化进校园”活动在我校开展取得了一些成绩，但与领导的要求还有差距，可我们相信只要锲而不舍，切实以“廉政文化进校园”为基点，把我校建成群众满意学校作为各项工作的出发点和落脚点，随着活动的不断深入，廉政文化一定会在我校开出圣洁的花朵。
基本上围绕这些去说，可再举些例子，增强说服力

Ⅲ 廉政进校园

一、指导思想
以“三个代表”的重要思想和党的十六届四中、五中全会精神为指导，贯彻落实《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》要求，坚持“廉政教育从小抓起贴近教师和学生”的原则，结合中小学思想道德教育的整体规划，有重点、全方位、多层次地开展廉洁文化进校园活动，不断增强广大教职工爱岗敬业、廉洁从教的意识，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操，营造“以廉为荣，以腐为耻”的育人文化氛围，使学生在活动中深受教育，树立正确的世界观、人生观、价值观。
二、目标要求
开展廉政文化进校园要分为三个层次，达到三个目的。一是在学校班子成员中开展以“廉洁从政、勤俭办学”主题教育活动，不断提高理论素养。通过教育活动提高党员干部的廉政意识和反腐防变的自觉性，促使全体班子成员以身作则，奋发有为，勤俭办学，成为师生的楷模，办人民满意的教育，创人民满意的职业教育。二是在全体教师中开展“廉洁从教、服务学生”为主题的教育活动。通过教育活动促进全校教师依法执教，爱岗敬业，诚信服务，为人师表，做一名人民满意的教师。三是在学生中开展以“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，把廉洁文化进校园文化建设，充分发挥学校重要的育人功能。教育活动要紧扣五项主要内容，即以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；以诚信、责任、正直为主要内容的道德品质教育；以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；以规则、程序、公平为主要内容的监督意识教育，通过学科中渗透、活动中体验、阅读中领悟、生活中体验等四条途径，使学生接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉洁人物、推崇廉洁行为的情感，树立做人诚实、做事清廉交友守法的态度与价值观。
开展廉政文化进校园力争做实、做细，渗透教育教学及学生学习的各个领域

Ⅳ 关于廉政文化进校园的条幅标语大全

坚持身体力行,做廉洁自律的表率；
坚持民主管理，做政务公开的表率；
坚持爱生乐教，做敬业奉献的表率；
坚持依法治教，做行风建设的表率。
做一个堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇洁的人！
崇尚廉洁 以廉为荣
“小手牵大手”，我为反腐倡廉做贡献！
爱国、守法、诚信、知礼
贪廉一念间，荣辱两世界。
反腐倡廉 党心所思 民心所向
守住廉洁，远离腐败。
发扬艰苦奋斗优良传统，大力弘扬中华民族传统美德。
倡导廉洁之风，弘扬浩然正气。
一身正气廉洁治校；
一身正派清白执教；
一身正直诚信尚洁。
廉洁光荣，腐败可耻。
大力弘扬廉政文化 携手共建幸福家园
加强党风廉政建设 优化发展环境
倡导廉政新风 营造美好家园
优化发展环境 构建和谐社会
加强行风建设 优化发展环境
弘扬廉洁新风 共创文明事业
弘扬廉政文化 共建和谐社会
坚定共产主义理想 增强执政为民责任
优化发展环境 树行业新风
为人民服务 树公仆形象
克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。
以廉为荣，以贪为耻，以勤为标，以惰为戒。
公生明、廉生威。
淡名利，甘奉献。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
勤能补拙，俭能养廉。
1、坚持身体力行,做廉洁自律的表率；
坚持民主管理，做政务公开的表率；
坚持爱生乐教，做敬业奉献的表率；
坚持依法治教，做行风建设的表率。
2、一身正气廉洁治校；
一身正派清白执教；
一身正直诚信尚洁。
3、做一个堂堂正正的人、清清白白的人、敬廉崇洁的人！
4、崇尚廉洁 以廉为荣
5、爱国、守法、诚信、知礼
6、贪廉一念间，荣辱两世界

Ⅳ 廉政文化进校园400~600字的作文

自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，

在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。

在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要连接就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应。当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。

换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败分子贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气“造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。

让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。

从这个故事中可以看出廉洁一向是我国的传统美德，而一个人也只有在诚信的基础上才可以廉洁。因此诚信也是必须的，我们应该不违背良心做事，真心去对每一个人，每一件事。

大家一起行动起来，让廉洁走进校园，诚信伴我行！

Ⅵ 廉政文化进校园手抄报

八荣八耻

以热爱祖国为荣以危害祖国为耻

以服务人民为荣以背离人民为耻

以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻

以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻

以团结互助为荣以损人利己为耻

以诚实守信为荣以见利忘义为耻

以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻

以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻

廉政小故事：

以廉为宝

春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

杨震拒金

东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

Ⅶ 廉政文化进校园手抄报的资料

执政以廉为本，为官以勤为先。
2、做人一身正气，为官一尘不染。
3、贪婪的欲望使人堕落， 廉政的品质使人奋进。
4、唯德唯廉唯实，尽心尽职尽力。
5、名位利禄皆为身外之物， 品格事业才是立身之本。
6、鱼贪饵，容易上钩； 人贪利，终落陷阱。
7、对知识的追求是学习的动力， 对金钱的贪婪是腐败的起因。
8、奋起廉政双刃剑，外拒腐蚀， 内防蜕变，上忠国家，下慰妻儿。
9、戒贪，求心安理得； 慎行，为正人君子。
10、心底无私天地宽，一生一世不翻船。
11、清正在德，廉洁在志。
12、党的事业重如山，个人名利淡如水。
13、堂堂正正做人，清清白白从政， 勤勤恳恳工作，默默无闻奉献。
14、有公德乃大，无私品自高。
15、宁以正气清贫谈笑， 勿以名利金钱折腰。
16、公以至仁，正以尽义， 廉以树威，明以立信。
17、牢记宗旨，永葆本色。
18、慎独慎微，慎始慎终。
19、人才是压出来的，高效率是严出来的。
20、坚持把真理的力量和人格的力量统一起来。
21、牢记政治责任，保持好的作风， 掌握理论武器，深入扎实工作。
23、意莫高于爱民，行莫厚于乐民。
24、不给别人一点送礼的由头， 不给自己半点腐败的念头。
25、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
26、克己奉公，干净干事。
27、歪风不止，正气难树；正气不树，事业难成。为那些想事和干事的党员干部撑腰壮胆，排忧解难。
28、知难而进的决心， 锲而不舍的精神， 攻坚破难的魄力， 切实可行的办法， 组织协调的本领。
30、名节重泰山，正道是清廉。

Ⅷ 廉政文化进校园的小故事

“四知”清官杨震

东汉年间，有一个有名的清官，名叫杨震。

一年，他居官荆州，发现王密才华出众，便向朝延举荐王密为昌邑县令。数年之后，他调任路过昌邑。王密亲赴郊外迎接恩师，安顿膳宿，照应得无微不至。

晚上，王密前往杨震官邸拜谒，他见室中无外人，迅即从怀中捧出黄金十斤，端放于杨震的案桌上，说道：“恩师难得光临，特备小礼相赠，以报栽培之恩！”

“不可，不可！”杨震见状，连连摆手拒绝。他想不到王密会来这一手，便语重心长地说：“以前正因为我了解你有真才实学，才推荐你担如此重任，可你这样做，是太不知我的为人了。”

王密自讨了没趣，但仍想力争，于是轻声轻气地说：“反正是黑天，又无外人知道。”

杨震更气了，他正色地说：“你送金子与我，外人怎么会不知？即使没人知道，也是天知，地知，我知，你知！以为无人知道，就宽容自己，这是很要不得的。”

王密一听，羞愧难言，只得挟起金子，谢罪而去。

为政清廉的诸葛亮

诸葛亮功劳盖世，权倾天下，然而毕生不受不污，廉洁自律。他的高风亮节，让人感动至深。

在《又与李严书》中，诸葛亮说：“吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服。”，也就是讲，他家里没有存款，妻子连件像样的换洗衣服也没有。

而在《自表后主》一文中，诸葛亮写到：“初奉先帝，资仰于官。不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”这其实是诸葛亮的一份家庭财产申报单。“桑八百株，薄田十五顷”，按照汉代和三国时期的官俸制度，这是一个很低的数字。东汉开国皇帝刘秀的妻舅叫阴识，家有四千七百余顷，比诸葛亮多出45倍。“子弟衣食，自有余饶”，是指诸葛亮的家人在黄氏带领下从事种植和蚕桑等农事活动，可保温饱无虞。至于自己的衣食起居，自然靠官俸维持。而“不别治生，以长尺寸”，显然是指俸禄之外，没有别的生计，不搞经营，也不依靠别的收入发财致富。

诸葛亮病危时，立下遗嘱：死后葬在汉中定军山，丧事力求节俭，依山为坟，墓穴只须能放一口棺木，棺木中不得放任何陪葬品，自己也只穿平时便服。这就是一代名相的最后要求。

“内无余帛，外无赢财”，诸葛亮以自己一生的行动实现了他清正廉洁的理想，他的廉洁自律，在蜀国官吏中起到了积极作用。史载，他任用的官员，大多勤于政事，廉洁自律。例如，名将姜维，住宅十分简陋，家里也无多余的钱财；而邓芝不仅生活俭朴，家无私产，连妻子也“不免饥寒”，死时，也是“家无余财”。

父清子廉的胡质、胡威

三国及西晋初期，胡质、胡威父子俩都以清廉著称于世。

在曹操当政时，胡质还只是个不起眼的小吏，日后他之所以官职显要，既不靠逢迎拍马，也不靠贿赂开路，而是靠自己的清正廉洁和勤勉政绩。魏文帝曹丕在位时，胡质任东莞太守，他在东莞九年，政通人和，上下称颂；到荆州任刺史后，他的政绩依然卓著。他任职之处，形成了“广农积谷，有兼年之储”的富庶局面。公元250年，胡质病逝时，“家无余财，惟有赐衣书箧而已。”朝廷思其一生为官清廉，体恤民情，特下诏褒奖其清廉品德，并“赐其家钱谷”。

胡威受父亲胡质的影响，年少时就有继承和发扬其父的清廉美德的志向。有一年，胡威从洛阳去探望在荆州当刺史的父亲。由于胡质为官清廉，其家自不富裕，以至于胡威去看望父亲时，没有一车一马，也没有仆人随从，只有他独自一人骑着毛驴上路。途中住宿客栈时，胡威自己劈柴、做饭、放驴。同住客栈的得知他是荆州刺史胡质之子后，无不惊讶而钦佩。在荆州小住几天后，胡威向父亲辞行，胡质很想拿点什么东西表示一下做父亲的心意，翻来翻去，总算从家里翻出了一匹绢。他对儿子说：“儿啊，父亲虽官居刺史，但我一生只食俸禄，这匹绢你拿着，就算父亲给你的路上的盘缠吧。”可没想到胡威不但不领情，反而责问父亲：“人们都说您清正廉洁，为官不贪不占，那不知此绢从何而来？”胡质先是一愣，然后解释道：“这是我节余下来的。”胡威这才放下心来。

后来胡威历任徐州刺史、青州刺史等职，他也同父亲一样廉洁自律，克己奉公，为官一任，造福一方。

晋武帝司马炎听说胡氏父子为官清廉的事迹后，很感动，马上召见胡威，对他父子两人的廉洁奉公行为大加赞赏。期间，司马炎问胡威：“你和你父亲相比，谁清廉？”胡威答道：“我不如我父亲。”晋武帝又问：“为什么？”胡威回答说：“我父亲清廉不愿意让人知道，我是恐怕别人不知道，所以我比我父亲差远了！”

太康元年（公元280年），胡威去世。因他政绩突出，为官清廉，朝廷特追赐他为镇东将军。

王衍巧防“贪内助”

王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。

首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。

其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。

上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。

陶母教子

陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。

陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”

陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

黄金难换心

明代李汰任朝廷主考官时，有一年在福建主持科举考试。一天深夜，有位求情者送去一包黄金，请他给予通融，当即遭到李汰的回绝。李汰还挥笔写下一首表露心迹的拒礼诗：“义利源头识颇真，黄金难换腐儒心。莫言暮夜无知者，须知知乾坤有鬼神。”

两袖清风

明 朝的于谦，为官清廉，“两袖清风”的故事就发生在他身上。一次，他要进京办事，一些同僚劝他：“你不向上司献金玉，带上土特产，如绢帕、蘑菇、线香之类， 也是送个人情啊！”于谦听罢赋诗一首：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖天朝去，免得闾阎话短长。”这便是成语“两袖清风”的来源。

海瑞上任

朝廷派海瑞做淳安知县。他上任时，一不坐轿，二不乘船，只穿了一件普普通通的秀才衣，骑着一头骡子，带着书童海安，悄悄地进了淳安县界，沿着茶园小溪一条小路向前走去。

再说茶园小溪，有个姓冯的大财主，方圆十来里都是他的田庄，他又是淳安县衙冯县丞的结拜兄弟，平日仗势欺人，当地百姓背后骂他“冯剥皮”，到县城里去，都不敢打他家门前经过。

这天，冯剥皮正和冯县丞在中堂喝酒猜拳，突然听到门外吵闹，就绷着一副木板脸皮走了出来。只见七八个家人跟一个骑骡的穷秀才争吵，冯剥皮站在台阶上大声骂道：“呸!哪里来的瞎眼乌鸦，竟敢在大爷门前吵闹!”立即吩咐打手：“快把这个野种拉下来，骡子没收!”

打手们一拥而上，不由分说，就将海瑞从骡背上推下来，把骡子牵走了。海老爷见他们白天打劫，肚皮都气炸了，跑上前去问：“你做事讲不讲理?为何无故抢我的骡子?”冯剥皮冷笑一声：“咦，你这还不懂?你的骡子从我家路上经过，当然得没收！”海老爷也大笑一声：“自从盘古开天地，大路一万八，小路三万六，哪一条不是老百姓走出来的?田有田契，地有地据，这条路是你家的，拿出凭据来看看!”冯剥皮被问得无话可答，把木板脸皮一放，喝道：“来人啦!掌嘴!”一声吆喝，就有四五个打手拥上来要绑海瑞。

海老爷站在原地动也不动，说：“慢来!我一不偷，二不抢，你凭什么绑我?你一不是官，二不是吏，又凭什么掌我的嘴?”冯剥皮笑道：“好哇，你以为我无法治你吗?来人，快请县丞兄出来!”这时，冯县丞正在中堂喝得晕头转向，吃得满嘴挂油，一听有请，连忙理理衣衫，摇摇摆摆地走了出来，打起了官腔：“何人大胆，敢在这里吵闹，打搅本县吃酒?来人啦，把他拿下!”

海瑞被连人带物拽进中堂。冯县丞喝道：“冯爷的房子在这里，屋前的路就是冯爷的。你走了他家的路，他家就该牵走你的骡。你喧闹不休，扰乱民心，一定是不法之徒。来人，查看一下他的包袱!”

家丁们夺下海安背的包袱，七手八脚打开一看，只见里面整整齐齐放着知县的官衣、官帽和官靴。大家都吃了一惊，冯县丞看了，也吓得倒吸了一口冷气，他想： “这穷秀才哪来的官服?听说最近朝廷要补个知县来，莫非就是他?”他越想越怕，鼻尖上直冒汗。这时，海瑞从怀里掏出吏部文书和印信，亮在冯县丞的面前。冯县丞和冯剥皮一见，“扑通”跪倒在地上，连连磕头：“大人恕罪，大人恕罪!”

后来，海老爷把冯县丞革个职，狠狠打了冯剥皮40大板。茶园一带的老百姓人心大快，都说：“海老爷没上任就给老百姓出了怨气，真是海青天哪!”

徐文长送寿联

这是一个春光明艳的好日子，苏州近郊吴县的乡村，路两旁麦黄秧青，百花飘香。徐文长。悠悠地踱着方步走着，却见路旁男女都满脸怒气，有的还在抹泪。徐文长好生奇怪，就问道：“诸位乡亲父老，有何为难之事?”“与你说也是白说!”“不妨说说厂这时，有位老者见徐文长一片诚心，就说道：“徐知县五月初三寿诞之日，要我们乡民为他祝寿。如今青黄不接之时，百姓连饭米都艰难，哪来的钱呀!”

“知县生日，要乡民为他祝寿，有这等怪事!”徐文长心里这样一想，立即就知道这肯定是个贪官污吏。他略一沉思，接着说道：“不用愁，你们这位徐县爷，与我徐文长是堂兄弟，既然要你们送礼，我就为大家写副寿联，你们送去不就省礼了吗?”

吴县知县徐谦也是三考出身，久闻徐文长大名，寿诞之日，见乡民献上徐文长写的对联相贺，心中大喜，忙将贺联摊开。不看犹可，一看可把徐谦的脸也气歪了，只见寿联上写着：

大老爷过生，金也要，银也要，铜钱也要，红白一把抓，不分南北；

小百姓该死，稻未熟，麦未黄，高粱未有，青黄两不接，送甚东西。

这副对联对仗工整，虽是大白话，却含意深刻。徐谦被刺得好不气恼，大声叫道：“狂生大胆，竟敢讽刺本官!”说着，蓦地丢下一签，要衙役去抓徐文长。这时，一位书生模样的人踱上公堂，只见他对盛怒的徐谦一拱手，说：“有劳大人相邀，我徐文长就在这里，何用去抓。徐大人请我相见，有何见谕?”

徐谦有些才学，就故意在对联上做起文章来，他说：“既然你擅对联，那我有一上联，你能对出来吗?”徐谦心想，如出一个怪联，徐文长对不上，那就可以当堂对他发作了。于是徐谦接着说：“如不能对上，那就休怪本官不讲情面！”

徐文长知徐谦用意，慢悠悠地说道：“真金不怕火，就请大人赐上联！”

徐谦突然出了这么一个上联：

云锁山头，哪个尖峰敢出?

语含双关，有点威胁味道。徐文长也不计较，抬头只看外面的天，半晌无语。徐谦断定他对不上，就大喝一声：“何来狂徒，竟敢冒称徐文长，还不给我拿下!”众衙役正要动手，只见徐文长突然哈哈大笑，然后正色说道：“且慢!”

“为何久无下联?”徐谦气势汹汹。不想徐文长用手指天，说：“我不是早对出来了，难道徐大人真不领会?”

徐谦一愣，说：“那就快说!”

日穿洞壁，这条光棍难拿!

徐谦闻联，目瞪口呆。

王衍巧防“贪内助”

王衍是西晋大臣，位及三公。他本人不是一个贪官。可他的妻子郭氏，却是个贪财聚敛的人。王衍知道，“妻贤夫祸少”。一个贤惠的妻子，不仅能够相夫教子，而且能够远罪丰家。相反，一个贪婪的妻子，却常常会将丈夫推上犯罪的道路。因此，王衍想了不少办法，以遏制这个“贪内助”。

首先，王衍终身不言“钱”字，他想以此表明自己的淡泊的心志，逐渐转化“贪内助”的贪欲。有一天，他老婆想试探他，叫仆人用钱把床围起来，使他无法下床。但是，王衍早上醒后，仍不言“钱”字，而是叫仆人“把这些东西拿走”。

其次，借助外在因素，用强力震慑“贪内助”的贪性。当时，幽州刺史李阳是西晋京都有名的大侠客，郭氏非常惧怕他。王衍就充分利用这个外力，每当郭氏对钱财起非分之想时，王衍就劝她说：“不只我说你这样不行，李阳也说不行。”郭氏听后，果然有所收敛。

上述两个办法，虽然不是很智慧、很得法，但却是文武并用、软硬兼施，王衍可谓用心良苦。也正是因为尽可能地遏制了妻子的贪欲，身处乱世的王衍才不至于被贪妻拖累，才能够在浑浊的官场上保全自己。

陶母教子

陶侃是东晋浔阳人，曾任荆州、江州等地刺史，是晋代很有作为的官员。

陶侃幼年丧父，家中十分贫穷，他的母亲湛氏靠纺织供养他读书，湛氏还教导他要好好做人。

长大后，陶侃做过管理捕鱼的小官，名谓“鱼梁吏”。一次，很爱母亲的他派人给妈妈送去了一罐鱼干，以表自己的孝心。谁知湛氏见了，并不领情，她让来人原封不动地把东西带回去，同时还捎去了一封信。在信中，湛氏批评儿子道：“你在外当差，把公家的东西送给我，这是不孝顺，你这样做会让我为你担心啊！”

陶侃听了母亲的教诲，十分后悔，此后再也不敢占公家的东西。后来，陶侃成为一名很有作为的政治家和军事家。陶侃的成就，与他母亲的谆谆教诲是分不开的。

郑板桥巧宴贪吃知府

“衙斋卧听萧萧竹，

疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。”

这是扬州八怪之一的郑板桥在做山东潍县知县时，送给巡抚的一幅画竹上的四句诗，真挚地写出了他关心人民疾苦的虔诚愿望。言出行随，他当知县几十年，从不中饱私囊，巴结贿赂上司。真可谓一身正气，两袖清风。

传说，他在范县当知县时，有一年初夏，知府来巡视，这位知府是一位有名的“美食家”，对吃有一肚子的学问，也非常讲究，不管到什么地方，吃什么都要事先征得他的同意。

这一天，司厨问郑板桥拿什么菜招待知府，郑板桥挥笔写下了“四菜一汤”——“四菜”是“青龙卧沙滩，白皮颜又煽，一青拌二白，油酥天鹅蛋”。一汤是“门泊东吴万里船”。郑板桥还面授机宜，令其报给知府。

知府看过呈上来的菜单，满心欢喜，认为尽管样数不多，可都是没有品尝过的新鲜佳肴，遂吩咐下去，照此做。

待酒饭端上来以后，知府却眉头紧皱，脸上“晴转阴”，原来“青龙卧沙滩”是麻汁黄瓜，“白皮颜又煽”是酸醋浇粉皮，“一青拌二白”是小葱拌豆腐，“油酥天鹅蛋”是油炸黄豆粒，“门泊东吴万里船”则是一碗鸡蛋汤，上面还漂着半个蛋壳。

他看了半天，无法下筷，郑板桥却在一边连连相让，弄得知府不好发作，只得作罢。