韩集乡中学

① 2017年临夏县韩集初级中学七十五班7150423

• 转着，当你知道了对方的感情时，一切都已经风轻云淡，因为你已经走出了他的影子，他的外衣不再华丽，你所怀抱的爱情也已经失去了光彩，你的生命从此注入了灰色。 当我没有爱别人的经历时，就想：“爱别人真是种享受。”当我被爱时，就想：“被人爱真是种幸福！”但无论爱与被爱，都那么让人伤感，因为人心总是那么难测、欲壑总是那么事物对于她来说，都只能是擦肩而过。没有什么可以深入到她的内心深处。 就像一朵颓废黯然的花，有着绝望的姿态却仰着一张天真的脸，对着所有的残忍和屈辱微笑。深深的墨绿色是没有眼泪的。这样一朵永远开在黑暗之中的花不相信眼泪，也就注定一世孤
  

② 谁是二零零六年！河南省新蔡县韩集中学的学生最好是一年级的！

河南省新蔡县弥陀寺林场中学确实有在校中学生怀孕事件，经过本人调查，此女90后是真的嘛？ 你又不知道内情，怎么这么说呢？管好自己先。

③ 韩集火烧有吗

河间驴火指南遍布河间市各处的驴肉火烧品牌店是保定这一名吃繁盛的象征，但吃东西就要吃个正宗，吃个讲究，现将保定府有名的几家驴火连锁店向大家介绍下： 老孙头要说名气，非老孙头莫数。老孙头快餐，将源起于乡野、广 驴肉火烧为散布于市肆街头的河间名吃——驴肉火烧，赋予新的经营理念，与市场经济接轨，结合国际先进的快餐管理经验，按照国际惯例连锁发展。“老驴头”驴肉火烧的特色在于火烧外焦里嫩，驴肉肥瘦相间，软硬适度，出炉10分钟后撤回，以保证食品的最佳尝味期。若再配上几叶鲜蔬，真可称“保定一绝，中国汉堡包”。 此外，“老驴头”浓厚的文化氛围与洁净的就餐环境，更加体现现代餐饮经营的特点。目前在北京已有多家分店，深得大众好评。特色系列：老驴头凉吃十八盘、老驴头热吃二十四吊、老驴头小炒三样等 店面地址 百花店：百花电影院西侧 军校广场店：五四东路河北大学南行500米 红二师分店：西下关街保师附小（原红二师）北行200米 好滋味好滋味，以久负盛名的传统名吃驴肉火烧为主打产品。驴肉火烧在中国北方源远流长，虽以肉香味美广为民众喜爱，但终因散布市井，车推肩挑，难登大雅。好滋味广集先人精粹，革新烹制工艺，使其兼蓄古风古味，且营养卫生，配以可口的小菜，香醇的家常粥，并逐步研发了驴肉菜系，把营养丰富的新鲜驴肉和各菜系优点融为一体，辅以简洁明快、个性鲜明的装潢，洁净优美、舒适宜人的就餐环境，在餐饮文化氛围浓郁的古城，独树一帜。目前，已经拥有19个直属店，25家加盟店。在北京、石家庄、太原、唐山都有好滋味的标准店。 店面地址 南大街总店 地址：天威中路保定二中东行100米，邮局右侧 五四店 地址：五四中路电业大厦西侧 西苑店 地址: 五一九路西苑小区附近 东风桥店 地址：东风路东风桥路北，华联商场对面 裕华路店 地址：大慈阁小区北国商厦东行100米 江城路店 地址：天威中路一号，地道桥西口 闫家驴肉老店闫家的驴肉火烧技艺是从祖辈上传下来的，驴肉产自农家，高天然绿色食品，经过三十多种名贵调料加工，其肉质松软、口感细腻、色泽鲜美，独特的金饼火烧，外焦里嫩、酥脆可口。金黄的脆皮火烧夹着肥瘦相间的驴肉，幽雅的环境、真诚的服务，让顾客流连忘返。2004年被市消协评为“消费者信的过单位”，2005年被市烹饪餐饮协会评为“保定府名吃”、“保定餐饮名店”。 地址：青年路华北电力大学对面 苏家金饼与传统火烧有所不同，其用独制配方打烙的火烧，色泽 驴肉火烧金黄故称其为金饼。外焦里嫩，香酥可口。而且用的上好驴肉，口感极佳，再配上可口的小菜更是叫人赞不绝口，而且粥是免费的哦。 地址：红旗大街37号 袁家驴肉火烧袁家驴肉火烧所选用的驴肉来自驴火发源地徐水漕河，驴种不同，手艺不同，味道自然不同。据说袁家驴肉在清末就进了保定，北洋军阀吴佩孚就深爱这袁家驴肉火烧。 地址：盛兴西路46号(发展大厦对面) 其他永茂驴肉火烧目前在保定有两家，一家在永华北大街上，一家在永华南大街上。两家店铺都不大，一般是以外卖为主，没有提供可以就餐的场所，但是仍然引来很多的人排队购买，可见味道之佳，在保定是和袁家齐名的两家老店之一。 老字号范家驴肉火烧 地址：盛兴路保定市图书馆对面 土桥曹家驴肉火烧 曹家兄弟几人共同开创的驴肉火烧店，后来分家后仍旧经营驴肉火烧，且受到好评。 地址：韩村路五四路交叉口 杨村聚贤庄驴肉大全 选用适中的小驴肉，配以刚刚出驴的，脆软的火烧，经过精细的加工制作而成。火烧的酥脆和着驴肉的香嫩，再加上汤汁的浓郁，在口齿间徘徊，回味无穷。保定杨村驴肉火烧经过科学研制，使其色、香、味更佳；已形成包括驴肉火烧、驴杂汤、锅仔驴肉、酱驴肉等一系列菜肴。 地址：阳光北大街复兴路口南 顺乐喜乐驴肉馆 地址：韩村路五四路交叉口北 犟驴儿火烧 高开区“犟驴儿火烧”，2-3元/个，火烧香脆夹驴肉后入后回味无穷，乃保定驴肉火烧之典范产品！位置在高开区天鹅路，国际俱乐部对面。 高建民驴肉火烧 保定市火车站东临，味道鲜美香酥脆实事人间不可多得的美味，价格3-8元/个，由御厨魏金亭手把手带出来的徒弟高建民创立。 编辑本段河间驴肉火烧指南百年万贯驴肉火烧老店总店地址：河间市第一中学路口路口东南角 驴肉火烧功夫驴总店地址：河间市团结大街与城苑东路交叉口 高马娜驴肉火烧河间市曙光中路 瀛香阁驴肉火烧河间市京开路交警队 没有那里的啊，可能是那里有店铺吧

④ 临夏县韩集中学有没有灵异事件

既然你这么问，我敢肯定的说，一定一定一定没有，为什么这么说呢，正所谓，天之道损有余而不不足，你既然问，就是过可能是有，为了自然平衡，我一定会说没有，无形之中，一个自然失衡的大危机就这样度过了，功德无量啊。

⑤ 韩集镇的社会事业

电力供应充足，且价格低廉，曹县由全国最好的电网--山东电网直接供电，在全国供电形势紧张的情况下，近几年都没有出现拉闸限电的现象。韩集镇建有11万伏变电站一处，架设专供干线一条，49个行政村全部完成线路改造。
通讯便捷，韩集镇有邮政、电信两个分局，中国移动、联通微波发射塔3座，信号可以无缝隙覆盖，程控电话容量1万门，电话入户率70%，有线电视四级网建设已经完成。 服务机构齐全，镇驻地有山东省农村信用社、中国邮政储蓄银行等金融机构，国税分局、地税分局、工商所等政府机构，可以提供多方位服务。 曹县韩集镇中学位于镇政府驻地，是一所初级中学。
曹县第二中学位于红三村的刘岗行政村是一所完全中学
曹县第三人民医院位于韩集村，是一所综合性医疗机构。 韩集镇所在的菏泽市境内村落的构成大体有以下几种类型：
单一家族村落：最初只是一户一家定居，后来发展成大家族，再分许多户，终于成为一个村落。如菏泽市的刘善人庄、张庄、大王庄、胡集、张湾；定陶的牛屯、白屯、魏湾；梁山县的乔那里、孔那里、路那里、周楼、肖楼、马叉河、李叉河；曹县的孙老家、单县的高老家、郭村等。这种村落的宗族观念极强。
亲族联合体村落：这是由姻亲关系联合起来的几大家族村落，名为钱王楼、岳程庄、马王庄、赵王楼的村落，往往就属于这一类型。
杂姓聚居村落：是由大部分无亲族关系的多姓家族结成的村落。这些村落大都傍近城镇、要道等谋生门路较多的地方。互助邻里互助，是代代相传的惯俗，涉及许多方面： 在菏泽境内，一家有婚、丧事，村中人都来帮助。从前，谁家有女出嫁，亲戚邻里各送麦面若干，说是给闺女做体己干粮，名为“送面”。贫寒之家，有此若干白面，可以宽心办喜事。后来，送面改为送鸡蛋、送钱、布料。一家结婚娶媳妇，亲戚和村人或多或少，总以红纸相裹，送一点钱，乡人称作人情份子，这是经济上的相助。到娶亲之日，俗称办喜事，村人不呼自至，纷纷前来帮忙，最后，只不过是吃杯喜酒而已。遇有丧事，从病故到下葬，前前后后都有人相帮。有的村庄还有“一家有丧事、全村都盖锅”的习俗。至今，婚丧事相助的风俗仍在城乡流行，有些地方，继承当中又有发展。 修房盖屋中，包括备料当中的伐木、采石、运沙、运土、运砖瓦，开工后和泥、挑水、递料等，都是靠亲邻“帮工”来做的。 生产劳动中的互助，也是千百年来的协作习俗，各地都有不同的形式。如几家几户联合、一家有役畜、一家有车或有大农具，合在一起互相使用。 设酒宴韩集人十分注重和讲究酒宴的礼数。人们摆酒席多用“八仙桌”，以冲门的座位为上首，两旁为中座，与上首对应的为下首，上首一般都由年长的和有身份的客人入座，两旁为陪客和其他客人坐之，下首由小字辈入座。20世纪80年代后期开始，不少人在酒店待客，用的多为大圆桌，按照主宾、副主宾和主陪、副主陪的新法排座次。主人作为主陪坐在对门居中的位置，右面主宾，左为副主宾，其他客人依次坐，副主陪与主陪相对而坐。酒席间，香烟和茶水是必供的，不能断档，一旦没了香烟和茶水，主人则认为是很丢面子的事。有的主人在酒席结束后，还给会抽烟的人发包香烟。
过生日20世纪80年代，随着人们生活水平的提高，给老人过生日的逐渐多起来，老年人生日早饭必须吃面条、谓之“长寿面”，另外要煮鸡蛋，并在身上滚动，谓之“滚运”，即由孬运滚到好运。90年代后，祝寿的形式逐渐多样化，许多城镇居民到酒楼设宴为老人祝寿，有的子女还在电视台为老人点歌祝贺，有的人为老人摄影录相以示留念，还有的人带老人外出旅游。为老年人过生日不能间断，若间断则为“断头生”，不吉利。此外还有为孩子过四生的风俗。孩子满四周岁那一天，亲朋好友带着为幼儿准备的衣服、鞋袜等礼物前来祝贺，幼儿父母则设宴招待客人。
送粥米婴儿降生后，男方要向岳父家报喜。生男谓之大喜，亦称“弄璋之喜”；生女谓之小喜，亦称“弄瓦之喜”。如生男孩，如果是男孩，岳父家则在男孩出生后的第五日送粥米，喻之男孩五大三粗，生长强壮；如果是女孩，岳父家则在生女孩出生后第七日送粥米，喻之“乞巧”，希冀女孩长得心灵手巧。送粥米主要是鸡蛋、红糖、小米、芝麻盐和新生儿衣帽等。原来送粥米仅限岳父家人，后来随人们生活水平的提高，送粥米的人除了岳父家人，还有男女双方的姑家、姨家、舅家及亲属，送的东西数也比过去多得多，客人看新生婴儿要拿看钱。男方则在家设宴款待客人，有的在酒店摆酒席进行招待。新生儿十二天，岳父家还要去人看望，其他亲戚则可不去。 韩集镇属之古代菏泽地区，境内家族是典型的“九族”制。“九族”制的重要标记是丧服制的“五服”，即“斩、齐、大功、小功、缌麻”，以此确立由本人高祖至本人玄孙之间的九代血亲系统，以不出“五服”论亲族远近，“五服”之内称“本家”，然后推而及之于同宗同姓。 菏泽区内有夫妇一代家庭、双亲子女两代家庭、祖孙三代家庭、四世同堂家庭、五世同堂家庭等类型。传统观念崇尚“五世其昌”、“五代同堂”、“家大业大、人多财多”，所以旧时数世同堂的复合式家庭较多。建国后，特别是80年代随着改革开放和商品经济的发展，适应男女平等、家庭成员平等的要求，数世同堂的复合式大家庭愈来愈少，家庭逐渐向小型化发展，双亲子女两代家庭占大部分。 家庭成员之间的称谓，各县大体相同，但书面、口语、对人、当面又有许多不同，举要如下： 子女对父母称双亲、二老、老人家、爹、达达、娘、爸、妈等；书面或对人称家父、家母、老爷子、老太太等。 祖父、曾祖父、高祖父分别称爷爷、老爷爷、老老爷爷或太老爷爷。对祖母、曾祖母、高祖母分别称奶奶、老奶奶、老老奶奶或太老奶奶。 父之兄弟，书面称伯父、叔父，当面称大爷、大爹（二爹、三爹）、叔叔（二叔、三叔）等。伯、叔之妻称伯母、大娘、大妈（二大娘、三大娘）、婶（二娘、三娘）等。 父之姐妹，书面称姑妈，当面称姑姑（二姑、三姑）、妈妈（mámá）等。 母之兄弟，书面称舅父，当面称舅，称舅的配偶为妗子；母之姐妹，书面称姨妈，当面称姨。对其配偶称姨夫。 夫称妻，为贤内、贱内、内人、老婆、家里、对象、爱人、内当家、孩他娘或直呼其名。称妻之父母为岳父、岳母、大爷、大娘等，80年代，也有称爸妈的。 妻称夫为男人、外头、当家的、那一口子、丈夫、爱人、孩他爹或直呼其名。对夫之父母，背后称公公、婆婆，当面称爹、娘等。对于姐夫，部分人称哥，也有叫姐夫的。
对于家务，又称家事、家政，习称过日子。家务的主要决策者是家长。
家长又名户主、当家的、掌柜的，在旧时一般是男性壮年，在大家族中，往往是长房长支的壮年男子。在旧时代的家长制家族中，家长具有绝对的权威，对内维持家族秩序，对外代表家族全权处理事务，是旧制度下家庭的支柱。正是在这个意义上，才有“家有千口，主事一人”的俗语，故而，才将家长以外的家庭成员统称为“家眷”或“家属”。 旧时，家务琐事的具体管理者、家务习俗的主要传播者是家庭主妇，又称内当家、内掌柜、管家婆，一般是家长的妻子，即由“多年媳妇”熬成的“婆”。家务劳动主要由妇女承担，即有俗语“整年围着锅台转”。随着社会的进步，妇女参加社会活动越来越多，地位逐步提高，专制的家长制也渐渐被民主家政所代替。 韩集镇的传统民房大部分是红砖结构，建筑材料和建筑方法因地制宜，形成地域差别。
院墙、屋墙一般用砖块砌成。区内建房一般以两层小楼为基础，城镇多为楼房。脊兽又称吻兽，有龙头、鸽子、麒麟、公鸡等造型。在瓦房脊上安装吻兽，是菏泽地区的一种建筑习俗。 进入80年代，民居建筑多采用石料、砖料、钢材、水泥等，传统的建筑材料为之一变。区内居民比较注重建房仪式。当房基地选中之后，建房、开工择吉日，俗称看日子。定下时间后，分别请瓦匠掌尺人丈量，请人挖地基打夯，俗称“打地工”。打夯必唱夯歌，俗认为不唱夯歌后世出哑巴。上梁那一天，什么时辰上梁由瓦匠掌尺人提前告诉“主家”（房主）。时辰的选择，各地不同，一般都选在正午时分，上梁时间一经确定，房主即准备酒菜，购买鞭炮。当梁稳稳当当安安全全地安装完毕后，燃放鞭炮，庆贺上梁成功。俗谚曰“上梁的酒，古来有”。当天中午，房主、亲朋、匠人、帮工相聚在新房旁欢饮上梁酒。布局区内在房屋建造中有许多规矩与禁忌。院落布局分为散居、四合院、三合院（簸箕叉）等形式。 散居的院落不设院墙，不设大门，这种院落在黄河滩区及其附近地方常见。但黄河滩上的台房虽无院墙，一户一台，界限还是分明的，房台就是院子。 四合院由正房（北屋、堂屋）、南屋和东西厢房所组成。正房最高，南屋次之，近街门的厢房又次之，正对大门的厢房最低。大门走向视地理环境而确定。 “簸箕叉”，有正房、厢房而无南屋。

⑥ 现代孝敬父母的故事

现代孝敬父母的故事
张九精，河南新蔡县韩集乡天庙村人，自幼家境贫寒，5岁时便随打工的父母迁到辽宁省葫芦岛市。初中三年级时，张九精的母亲在一次火车事故中不幸遇难，使他对生活的苦难有了真正的理解。受此打击，一开始，张九精的成绩直线下降。在父亲的鼓励下，他又慢慢地缓过劲来，坚定了信心，考取了海南师范大学。大一下学期，那是他父亲糖尿病病发最严重的时候。打电话时，他父亲在电话那头什么也听不见，无论张九精怎么大声地喊。在和父亲的电话联系中，张九精强烈地感觉到：无论从精神上还是身体上，父亲的情况都非常糟糕，张九精心疼地落泪了。从那时起，张九精就在心里暗下决心，一定要靠自己的双手，通过自己的努力，尽力改善生活条件，得到经济上的支撑，把父亲接过来一起过，让他生活得好一些。
从大一开始，张九精就踏上艰辛的勤工俭学之路，先后做过电器促销、床上用品促销、文具促销和建筑防水工程、家教等勤工俭学工作，靠勤劳改变生活处境，以早一点把父亲接到身边照料。2003年8月，拿到暑假做家教挣来的2000元后，张九精说服了患病的父亲，并把他接到海南。一到海南，等父亲休息两天后，张九精放弃了所有家教的时间，叫上几个最要好的朋友，陪父亲到海边散心、游泳，细心照顾。
看到儿子求学这么辛苦，父亲张玉美心里十分过意不去。到海南的第七天，张玉美就决定“找点事做”——捡破烂。因为担心会给儿子丢脸，张玉美最初收破烂是“偷偷摸摸”的，晚上才出来捡。张九精察觉到父亲的顾虑后，于是抽空陪父亲一起捡破烂。他对父亲说：“咱们用双手劳动挣钱，有什么丢人的？！”在捡破烂的路上，张九精遇上同学也不躲避，父亲弯不下腰时他就帮着捡。父亲从此也终于敢光明正大捡破烂了。在两年多的时间里，张九精经常给父亲沏壶苦丁茶，因为听说苦丁茶对治糖尿病很有好处；他天天陪父亲吃饭，陪他老人家说说话，解解闷，听父亲发发牢骚；他会在天冷时，把学校发的厚被子给父亲，让父亲睡得暖和，并抽空去给父亲洗衣服，捶捶背......就这样，他边求学，边打工，边悉心照料父亲，用超乎寻常的坚韧毅力承担起了赡养、照顾父亲的责任。尽管无钱就医，但在张九精的精心照料下，父亲的状态开始好转，体重也开始增加了。这些也许在别人眼里并不起眼，但张九精觉得很幸福，很值得回味。他说：“能为自己所爱的人做一点事，让他不那么劳累，让他开心，这不就是我们所想要的日子吗？”他对父亲说：“爸，虽然在物质上没帮上我什么，但您给了我很多，都在我心里，那就是质朴、真诚和自信，您教会了我怎样去做一个有价值的人。不是正如你您说的吗：世上没有过不去的坎儿，您看，我们一路风雨兼程，不是这样走过来了吗？”——是的，就是这样，虽然生活贫困，面对父亲的拖累，他不怨天忧人，不抱怨命运的不公，而是伴着父爱，与父亲同甘苦、共患难，凭着坚强、勇气、自信，一路走过来，走出了不平凡的足迹，走出了不一样的精彩。而他脸上依然是乐观、灿烂如阳光般的笑容。
摘自网络

⑦ 会宁县韩集乡韩集初级中学2016年教职工名单

查询方法：直截输入地名和教育，就会出现当地的各种教育网，进入后，根据你所查考试的类型，一步步进入即可。一般省通考的，在省级以下网上查，市通考的，在市级以下网上查，以次类推。