霍征师德报告会
A. 翻译古文
译文：骆宾王，浙江义乌人，七岁的时候就能写诗了【著名的《鹅、鹅内、鹅》就是他七容岁时候写的】。武则天当权的时候，多次呈上奏折进言说事，闯了祸被贬谪为临海丞【“临海丞”是个官职名称】，因为志向得不到伸展而沮丧消极，最后还辞官离开。文明年中期【“文明”是唐睿宗李旦使用的第一个年号】，徐敬业起兵想要对当朝造反，骆宾王前去投奔徐敬业，被布署为徐敬业的府中僚客。骆宾王替徐敬业写讨伐天下的檄文【“檄文”就是古代贴在墙上的讨伐的布告，相当于公布天下的战书】，严厉的痛骂武则天的罪行。武则天读过骆宾王写的檄文，惊讶地说“谁可以和骆宾王相匹敌啊！”然后又说：“有像骆宾王这种人才而不中用，是宰相的过错！”等到徐敬业的造反失败后骆宾王亡命天涯躲避祸事，最后不知足迹到了哪里。
终于翻译完了，呼~~好久没做翻译文了，有点小喘，呵呵，希望我能给您帮助！
B. 求古文翻译。。。。
刘庆孙在太傅府，于时人士多为所构，唯庾子嵩纵心事外，无迹可间。后以其性俭家富，说太傅令换千万，冀其有吝，于此可乘。太傅于众坐中问庾，庾时颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取。徐答云：「下官家故可有两娑千万，随公所取。」于是乃服。后有人向庾道此，庾曰：「可谓以小人之虑，度君子之心。」
翻译：
刘庆孙（刘舆）在太傅府任职，当时的名士有很多被他编织（罪名）陷害，只有庾子嵩胸怀旷达超然世外，没有留下什么可以利用的把柄。后来刘庆孙就利用庾子嵩生性节俭家中富有，劝说太傅司马越索钱千万，希望庾子嵩有吝惜的表现，这时就可以乘机陷害他。
太傅在众人聚会时问起庾子嵩这事，庾当时已经酩酊大醉，头巾落到几案上，他把头靠过去顶上头巾，慢慢回答：“下官家里确实能有两三千万，您随便拿去用。”刘庆孙这时才心悦诚服。后来有人对庾子嵩说了这事的原委，庾敳说：“刘庆孙这可以叫做以小人之心，度君子之腹。”
出自南朝刘义庆的《世说新语》。
内容简介
《世说新语》依内容可分为“德行”“言语”“政事”“文学”“方正”等三十六类（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的诉求及特性。
其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不是都符合史实。
此书中相当多的篇幅杂采众书而成。如《规箴》《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。
C. 古文翻译
初，伍员与申包胥友①。其亡也，谓申包胥曰：“我必复楚国②。”
申包胥曰：“勉之！子能复之，我必能兴之。”及昭王在随(3)；申包胥如秦乞师④，曰：“吴为封豕长蛇⑤，以荐食上国(6)，虐始于边楚(7)。
寡君失守社稷，越在草莽(8)，使下臣告急曰：‘夷德无厌(9)，若邻于君(10)，疆场之患也(11)。逮吴之未定(12)，君其取分焉。若楚之遂亡，君之士也。若以君灵抚之。也以事君。’”秦伯使辞焉，曰：“寡人闻命矣。子姑就馆，将图而告。”对曰：“寡君越在草莽，未获所伏，(13)
下臣何敢即安(14)？”立，依于庭墙而哭，日夜不绝声，勺饮不入口七日。秦哀公为之赋《无衣》(15)。九顿首而坐。秦师乃出。
【注释】
①申包胥：楚国大夫，包胥是字，申是他的食邑。②复：同“覆”， 颠覆。③昭王：楚平王的儿子，名壬。随：诸侯国名。④如：去到，
往。⑤封：大。豕：野猪。(6)荐：多次。食：侵食。(7)虐：侵害，残害。③越，流亡。③夷：指吴国。德：这里指贪心。厌：满
足。(10)邻；接邻。(11)疆场：边界。(12)逮：及，趁。(13)所伏： 藏身之地，安身之地。(14)即安：到适当的地方去，指“就馆”。(15)
《无衣》：秦风》中的篇名。
【译文】
当初，伍员和申包胥是朋友。伍员出逃吴国的时候，对申包胥说；“我一定要颠覆楚国。”申包晋说：“努力吧！您能颠覆它，我就一定能使它复兴。”到了楚昭王在随国避难的时候，申包胥到秦国去请求出兵，他说：“吴国是头大野猪，是条长蛇，它多次侵害中原各国，最先受到侵害的是楚国。我们国君守不住自己的国家，流落在荒草野林之中，派遣臣下前来告急求救说：‘吴国人的贪心是无法满足的，要是吴国成为您的邻国，那就会对您的边界造成危害。趁吴国人还没有把楚国平定，您还是去夺取一部分楚国的土地吧。如果楚国就此灭亡了，另一部分就是君王的土地了。如果凭借君王的威灵来安抚楚国，楚国将世世代代事奉君王。’”秦哀公派人婉言谢绝说：“我听说了你们的请求。您暂且住进客馆休息，我们考虑好了再告诉您。”申包胥回答说：“我们国君还流落
在荒草野林之中，没有得到安身之所，臣下哪里敢就这样去客馆休息呢？”申包胥站起来，*著院墙痛哭，哭声日夜不停，连续七天没有喝一口水。秦哀公为申包胥作了《无衣》这首诗。申包胥连著叩了九个头，然后才坐下。于是。秦国出兵了。
【读解】
我们在这里见到了另一种游说方式：动作表演。在言辞游说不起作用的时候，就用动作来表演，并且坚持不懈，终于感动了“上帝”，成功地达到了自己的目的。我们不得不佩服中包胥的表演功夫，竟然可以哭上七天七夜，连水都没有喝一口。这个说法虽然论人怀疑有添油加醋的夸张成分，但申包胥的这种精神，也够让人感动的了。
这种做法，也可以叫做不择手段达到目的。申包胥对秦哀公说的那番话，本来就是假托楚昭王的名义编造出来的，算得上是
“瞒天过海”。他在秦庭的痛哭，说不定也是灵机一动想出来的，叫
做“随机应变”吧。以一国之大夫的身份，顾不得什么脸面啦，体统啦，身份啦，大胆放肆而又坚持不懈地在外国政府的官府中大哭特哭、滴水不沾，是不是也有点“苦肉计”的味道？
目的很简单：击败吴国，保住楚国，即“借刀杀人”。身为一个臣子，并未受国君之托，敢于如此胆大包天地擅自行动，确实表现了为臣的忠诚不移的美德，也可以说体现了“爱国主义”精神吧。哪个国君有了这样的巨子，都是一种幸福，何愁成不了大事！
可惜的是，这种表里如一、当面背后一个样儿的赤胆忠心的巨子太少了——不是没有，而是太少。
D. 《加强师德修养，树立五种意识》的心得体会
师德教育是一个永恒的主题，师德是教师的立身之本，是教师之所以成为教师的灵魂，是教师所有修养中最重要的修养。我们知道，一个人生活在社会里，其行为一般要受到两种约束，一种是法律，一种是道德。而师德师风是属于道德范畴，它往往是一种自律行为。我们常常说“学高为师，德高为范”，教师只有具备了良好的道德品质，才能有资格为人师表，才能更好地教育和影响学生。只有道德高尚的人才能成为风范，成为别人学习的榜样。我们进行为期两天的师德师风集中学习，暨是教育发展的需要，也是学校发展的需要，更是我们教师自身发展的需要。
百姓呼唤好老师，教育行政部门也制定师德标准来规范老师，作为一名教师，我们自己应该怎样做?我认为我们要大力弘扬“五种精神”，恪守“依法执教”的师德底线，做人民满意教师。
一、大力弘扬“五种精神”
一是要大力弘扬富有爱心的“园丁”精神。
要关爱每一名学生，关心每一名学生的成长进步，以真情、真心、真诚教育和影响学生，努力成为学生的良师益友，成为学生健康成长的指导者和引路人。“爱与责任是师德之魂，没有爱就没有教育”。教师要像父母一样，关爱学生，像园丁一样执着工作，向挚友一样真诚与共，像硕士一样引领世风，像文人一样自知自明。花草树木有千万种，性情品质各不相同，有易栽种的，有难扶直的，但在园丁的手中，他们都能成为一道美丽的风景线。作为教师，就要做到爱生如子，特别是要关爱那些“学困生”、残疾学生、家庭经济困难学生、留守学生，切实做到“假如是我的孩子”，
“假如我是孩子”的博爱精神。
另外,要平等对待所有家长。对待学生家长，不论经济条件好坏，社会地位高低，以及学生成绩优劣的家长，我们要保持良好的职业形象，要一视同仁，热情接待，要耐心、虚心听取学生家长的意见和建议，对个别家长的误解、偏见、甚至指责等，要保持冷却的头脑，耐心地进行沟通，消除误解，达成共识。
二是要大力弘扬以校为家的“主人翁”精神。
每位教师都是学校大家庭的一员。俗话说：“家和万事兴”，经营好一所学校必须依靠大家奉献热情，贡献智慧，需要大家谋事出力。我们希望全体教师要牢固树立“校兴我荣、校衰我耻”的主人翁意识，大事讲原则，小事讲风格。
无规矩不以成方圆。没有组织纪律的队伍是一盘散沙，没有规范的群体是一群散兵游勇。团结就是力量，爱校乐群，工作才会开心，做多点说少点不会吃亏的，一支高素质的教师队伍，除了观念明确，团结协作，自尊自重，还应专深广博，精心施教，不断更新思想观念，不断探索提高自己，不断加强教学科研，塑造完美的人格魅力，成为学生心目中的明星偶像，那才是我们的个性，我们的追求。
三是要大力弘扬甘于奉献的“烛光”精神。
有句话是这样说的：“教师如烛，师德如光，足以光照人间”。蜡烛最让人感动的是什么?是她照亮了别人，奉献了自己。
胡锦涛总书记在优秀教师座谈会上提出：“广大教师要树立高尚的道德情操和精神追求，甘为人梯，乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人，努力做受学生爱戴、让人民满意的教师”。奉献是教师的职业特征，选择了教师，就选择了奉献，选择了清贫。近些年，我们的待遇有了一定幅度的提升。但和有些行业比较，和经济待遇较好的地区比较，我们还有差距，这是现实。发扬甘于奉献的精神，是职业赋与我们的要求，也是客观现实的需要。我相信，随着政府对教育的重视，随着学校的不断发展壮大，我们的学校、我们的教师将会迎来美好的春天。
四是要大力弘扬勇于进取的“爬坡”精神。
发展是人类社会永恒的主题，竞争是人类社会永恒的命题。有句话说得好“事业犹如逆水舟，不进则退”。这句话说明了一个深刻的道理，那就是：在充满竞争的时代，原地踏步走，也是后退。我们的学校要发展，就必须增强发展的主动性;我们的工作要取得好的成绩，就必须牢固树立勇于进取的意识。爬坡要遇到困难，要遇到磨难，也有摔倒、跌倒的危险，这就需要我们把困难当作机遇，把磨难当作挑战，把摔倒、跌倒作为经验财富。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸禄禄，不思进取，得过且过，做一天和尚撞一天钟的撞钟和尚，最终将会成为时代的落伍者。
五是要大力弘扬开拓创新的“冲浪”精神。
要踊跃投身教育创新实践，积极探索教育教学规律，更新教育观念，改革教学内容、方法、手段，注重培育学生的主动精神，鼓励学生的创造性思维，引导学生在发掘兴趣和潜能的基础上全面发展，努力培养适应社会主义现代化建设需要、具有创新精神和实践能力的一代新人。作为教师，面对每一个学生、面对每一个课堂、面对每一个细小的教学环节，都要有一种站在浪尖，高瞻远瞩的“冲浪”精神，不断刷新自我的认知水平、实践经验和理论修养，不断形成自己科学的教育风格;不断在教育科研上出成果，在教育教学工作上出成绩。在教育教学工作中树立“人无我有，人有我精，人精我新”的创新精神，立足实际，开阔视野，工作出新招，教学有特色，在课堂教学改革上闯出一条我们自己的路。
二、恪守“依法执教”的师德底线。
教师不是神，是人。是人，就免不了会犯错误。但家长把我们看作神，那我们就要努力的对得起这份责任。每个人都要常常想想：怎样做，才能不犯错误，使自己的工作更优秀呢?
“依法执教”，是作为一名教师应有的师德底线。霍校长会组织老师们认真学习相关的法律法规，我们一定要严格执行《教师法》、《义务教育法》、《未成年人保护法》等教育法律法规。这些法规是我们依法治校，依法执教的基本要求，也是每位教师行为最起码的准则，是红线，是雷池，决不能逾越半步。
师德修养贵在自觉，修养是教师自己对自己的教育，也是一个复杂艰巨的自我教育过程，除了不断学习，不断磨练，更需不断自省和长期的身体力行。冰冻三尺，非
一日之寒。忘我地修行，习惯必成自然。加强师德修养，做一个思想完美的人类灵魂工程师，这应该是我们的毕生追求，也是我们为人师表的必由之路。我们举行师德师风培训，就是要弘扬优良的师德师风，树立良好的教师形象。力行师德规范，进一步提高我校全体教师的思想政治素质、职业道德水平，希望广大教师常以“君子检身，常若有过”的态度，自重、自省、自警、自励，以德修身，以德立威，内铸师魂，外塑师表，在教育这一平凡的岗位上，学习张丽莉临危不惧、勇于担当的崇高精神境界，学习她大爱无疆、舍己救人的高尚道德情操，学习她恪尽职守、敬业奉献的优秀工作作风，践行传统美德，弘扬社会正气，在各自岗位上争创一流，成为一名最“美”的教师。
E. 古文翻译
典故。 出处：《晋书.惠帝纪》：“......及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：‘～’？” 释义：肉糜就是肉粥。晋惠帝在位时天下曾经暴发大饥荒，导致全国不少地方都出现了老百姓被活活饿死的情况。
可晋惠帝司马衷生性呆傻，养尊处优，体会不到民间疾苦。当有人向他报告已经饿死了很多人时，他竟然惊异地说：“老百姓没有粮吃，为何不去吃肉粥呢？”
同义词：饱汉不知饿汉饥。
含义：如果听见别人对自己说出“晋惠帝曰：‘～’？”这种话来，那一定是在说自己的处境比对方优越，说话不切合实际，体谅不到对方的难处。含有讽刺、批评之意。
原文： 帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。
翻译为：惠帝曾到华林园去玩，听见青蛙（蛤蟆）的叫声。便问随从这些乱叫的东西，是为官或是为私的？随从回答道：「在官家里叫的，就是官家的；若在私家里叫的，就是私人的。」
又有一年闹灾荒，老百姓没饭吃，到处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝，但惠帝却对报告人说：「没有饭吃，为甚么不吃肉粥呢？」由此可见惠帝是多么的愚蠢糊涂。
因为没有专门的翻译所以结合了字典和典故自己做的，希望对你有用。
F. 一名科学家的事迹
【牛顿】
事迹：牛顿1661年入英国剑桥大学三一学院，1665年获文学士学位。随后两年在家乡躲避瘟疫。这两年里，他制定了一生大多数重要科学创造的蓝图。1667年回剑桥后当选为三一学院院委，次年获硕士学位。1669年任卢卡斯教授直到1701年。1696年任皇家造币厂监督，并移居伦敦。1703年任英国皇家学会会长。1706年受女王安娜封爵。他晚年潜心于自然哲学与神学。
成果：牛顿在科学上最卓越的贡献是微积分和经典力学的创建。
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【爱因斯坦】
事迹： 爱因斯坦1900年毕业于苏黎世工业大学，并入瑞士籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职。苏黎世工业大学、布拉格德意志大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授，从事理论物理研究，1940年入美国国籍。
成果：他创立了相对论宇宙学，推动了现代天文学的发展。
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【居里夫人】
事迹：出生于波兰，法国物理学家、化学家，世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和钋两种放射性元素，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物理奖，第二次获得诺贝尔化学奖）
成果：发现镭和钋两种放射性元素
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【爱迪生】
事迹：1847年2月11日，爱迪生诞生于美国俄亥俄州的米兰镇。他一生只在学校里读过三个月的书，但他勤奋好学，勤于思考，并发明了电灯、留声机、电影摄影机等一千多种成果，为人类作出了重大的贡献。是举世闻名的美国电学家和发明家，被誉为“发明大王”。
成果：一生约有两千种发明成果
在网上一个一个查的，然后自己提取了一些精炼部分。。希望可以对您有帮助~
462回答者： 蝴蝶的雨巷 - 一级 2009-2-10 12:47
G. 古代有多少状元
中国科举时代究竟有多少状元（不含武状元和女状元）呢？据史籍记载，有唐一代，共有状元139人，五代十国的后梁、后唐、后晋、后汉、后周沿唐制，有状元11人。宋代有状元118人。元代的蒙、汉状元共32人。明朝有状元90人。清代至光绪三十一年（1905年）废科举制时，其间有状元114人。总计由唐初到清末，共有状元504人。
辽金两代，实以名列榜首的进士为状元，此外，则辽代的状元为18人，金代的状元为15人。张献忠的大西政权有状元1人。太平天国的状元有14人。若上述状元可与唐、五代、宋、元、明、清状元同列，则中国历代状元共计552人。
中国历史上第一个状元为唐高祖武德五年（622年）壬午科状元孙伏伽。最后一个状元为清光绪三十年（1904年）甲辰科的刘春霖。
唐代状元榜
孙伏伽
陈伯玉
杜 绾
李 琚
羊袭吉
常 衮
李 博
杨 凝
张正甫
陈 讽
班 肃
李顾行
韦 谌
裴 俅
李 余
李从实
狄慎思
莫宣卿
刘 蒙
赵 峻
许佑孙
归 黯
羊绍素
崔 詹
崔 液
宋守节
姚仲豫
严 迪
贾 至
杨 护
卢 庚
王 溆
王 储
牛锡庶
李 程
徐 晦
李固言
卢 储
李 郃
陈 宽
崔 岘
顾 标
于 镶
裴延鲁
归仁绍
郑合敬
陆 扆
崔 胶
卢文焕
李 超
弓嗣初
常无名
李 嶷
崔 曙
杨 誉
洪 源
张 式
魏弘简
卢 顼
郑巨源
武翊黄
尹 极
白敏中
韦 筹
郑 确
郑 颢
卢 深
颜 标
薛 迈
李 筠
孔 缄
郑贻矩
苏 检
裴 格
赵 蒙
郑 益
李 昂
虞 咸
王 阅
李巨卿
杨栖梧
杨 凭
崔元翰
尹 枢
李 随
王源中
张又新
郑 冠
宋 刓
李 肱
卢 肇
于 珪
崔 鉶
孙龙光
郑昌图
孙 偓
李 瀚
赵观文
归 佾
杨仲昌
许 且
范崇凯
王正卿
刘 单
杨 儇
萧 遘
丁 泽
薛 展
贾 稜
封孟绅
柳公权
郑 澥
李 群
杜 陟
裴思谦
郑 言
张温琪
李 亿
韩 衮
孔 纁
郑 蔼
杨赞禹
崔 谔
归 系
吴师道
王 维
徐 征
赵 岳
杨 紘
齐 映
黎 逢
郑全济
苑 论
陈 权
韦 瓘
独孤樟
柳 璟
李 珪
崔 囗
易 重
李 郜
孔 纬
郑洪业
归仁泽
崔昭纬
崔昭矩
杨赞图
裴 说
五代十国状元榜
崔 邈 陈 逖 崔光表 王 彻 王归璞 黄仁颖 郭 晙 王 朴
扈 载 简文会 梁 嵩 王克贞 伍 乔 卢 华 寇 湘 王 溥
乐 史 邱 旭 张 确 费黄裳 王崇古 卢 郢 杨 遂 邓 及
宋代状元榜
杨 砺
张去华
马 适
苏德祥
李景阳
刘 察
李 肃
刘蒙叟
柴成务
安德裕
张 拱
刘 寅
安守亮
宋 准
王嗣宗
吕蒙正
胡 旦
苏易简
王世则
梁 颢
程 宿
陈尧叟
孙 何
孙 仅
孙 暨
陈尧咨
王 曾
李 迪
姚 晔
梁 固
张师德
徐 奭
张 观
蔡 齐
王 整
宋 庠
王尧臣
王拱辰
张唐卿
吕 溱
杨 寊
贾 黯
冯 京
郑 獬
章 衡
刘 辉
王俊民
许 将
彭汝砺
许安世
叶祖洽
余 中
徐 铎
时 彦
黄 裳
焦 蹈
李常宁
马 涓
毕 渐
何昌言
李 釜
霍端友
蔡 薿
贾安宅
莫 俦
何 *
王 昂
何 焕
沈 晦
李 易
张九成
汪应辰
黄公度
陈诚之
刘 章
王 佐
赵 逵
张孝祥
王十朋
梁克家
木待问
萧国梁
郑 侨
黄 定
詹 骙
姚 颖
黄 由
卫 泾
王 容
余 复
陈 亮
邹从龙
曾从龙
傅行简
毛自知
郑性之
赵建夫
袁 甫
吴 潜
刘 渭
蒋重珍
王会龙
黄 朴
徐元杰
吴叔告
周 坦
徐俨夫
留梦炎
张渊微
方逢辰
姚 勉
文天祥
周震炎
方山京
阮登炳
陈文龙
张镇孙
王龙泽
辽代状元榜
高 举 高 正 郑云从 石用中 王熙载 吕德懋
王用极 张 俭 陈 鼎 杨又玄 初 锡 南承保
邢 祥 李可封 杨 佶 史克忠 刘二宜 高承颜
史 简 鲜于茂昭 张用行 孙 杰 张克恭 张仲举
张 渐 李 炯 张 昱 张 宥 张仁纪 刘 贞
刘师贞 冯 立 邢彭年 王 寔 王 棠 张孝杰
梁 援 王 鼎 张 臻 赵廷睦 刘 霄 刘 瓘
李君裕 张 毂 文 充 冠尊文 陈衡甫 康秉俭
马恭回 李 石 刘 祯 韩 昉 王 翚 李宝信
李 球 边贯道
（西夏） 李遵顼
金代状元榜
刘 伪 许 必 胡 砺 赵 洞 石 琚 吕忠翰
杨建中 王彦潜 常大荣 郑子聃 任忠杰 孟宗献
徒单镒 张行简 王 泽 孙用康 杨云翼 张 檝
纳兰胡鲁剌 李俊民 李 演 张 本 李献能 斡勒业德
富珠哩察罕 王 鄂 卢 亚 李 塘 赵承元 郑时昌
武明甫 赵安时 赵安荣 刘 海 李 安 张继祖
刘文龙 元 堪 刘仲渊
元代状元榜
护都答儿
张起岩
忽都达儿
霍希贤
泰不华
宋 本
捌 剌
张 益
阿察赤
李 黼
笃列图
王文烨
同 同
李 齐
拜 住
陈祖仁
普颜不花
张士坚
阿鲁辉帖木儿
王宗哲
朶烈图
文允中
薛朝晤
牛继志
侻 征
王宗嗣
买 住
魏元礼
宝 宝
杨 輗
赫德溥化
张 栋
明代状元榜
吴伯宗
林 震
李 旻
茅 瓒
翁正春
朱 善
曹 鼐
费 宏
沈 坤
朱之蕃
丁 显
周 旋
钱 福
秦鸣雷
赵秉忠
任亨泰
施 盘
毛 澄
李春芳
张以诚
皇 观
刘 俨
朱希周
唐汝楫
杨守勤
张 信
商 辂
伦文叙
陈 谨
黄士俊
陈
彭 时
康 海
诸大绶
韩 敬
韩克忠
柯 潜
顾鼎臣
丁士美
周延儒
胡 广
孙 贤
吕 柟
申时行
钱士升
曾 棨
黎 淳
杨 慎
范应期
庄际昌
林 环
王一夔
唐 皋
罗万化
文震孟
萧时中
彭 教
舒 芬
张元忭
余 煌
马 铎
罗 伦
杨维聪
孙继皋
刘若宰
陈 循
张 升
姚 涞
沈懋学
陈于泰
李 骐
吴 宽
龚用卿
张懋修
刘理顺
增鹤龄
谢 迁
罗洪先
朱国祚
刘同升
邢 宽
曾 彦
林大钦
唐文献
魏藻德
马 愉
王 华
韩应龙
焦 竑
杨廷鉴
大西国状元榜
大西国，明末李自成、张献忠发动农民起义推翻明朝统治。明崇祯十七年（1644）明朝覆灭，同年，张献忠于成都建立“大西国”政权，年号大顺。大西国科举设文、武二科。仅存文状元龚济民、武状元张大受。其他情况不详。
◆龚济民
清代状元榜
傅以渐 王式丹 毕 沅 林召棠 章 鋆
吕 宫 王云锦 王 杰 朱昌颐 孙如仅
刘子壮 赵熊诏 秦大成 李振钧 翁同龢
麻勒吉 王世琛 张书勋 吴钟骏 孙家鼐
邹忠倚 王敬铭 陈初哲 汪鸣相 钟骏声
图尔宸 徐陶璋 黄 轩 刘 绎 徐 郙
孙承恩 应 铨 金 榜 林鸿年 翁曾源
徐元文 邓钟岳 吴锡龄 钮福保 崇 绮
马世俊 于 振 戴衢亨 茹 棻 洪 钧
严我斯 陈德华 汪如洋 史致光 梁耀枢
缪 彤 彭启丰 李承霖 胡长龄 陆润庠
蔡启僔 周 澍 钱 棨 石韫玉 曹鸿勋
韩 菼 陈 倓 吴廷琛 潘世恩 王仁堪
彭定求 金德瑛 彭 浚 王以衔 黄思永
归允肃 于敏中 吴信中 赵文楷 陈 冕
蔡升元 庄有恭 洪 莹 姚文田 赵以炯
陆肯堂 金 甡 蒋立镛 顾 臯 张建勋
沈廷文 钱维城 龙汝言 龙启瑞 吴 鲁
戴有祺 梁国治 吴其浚 陈毓溎 刘福姚
胡任与 吴 鸿 陈 沆 萧锦忠 张 謇
李 蟠 秦大士 陈继昌 张之万 骆成骧
汪 绎 庄培因 蔡以台 陆增祥 夏同龢
戴兰芬 刘春霖
太平天国状元榜
武立勋
傅善祥
杨朝福
吴容宽
刘闼忠
朱世杰
乔彦才
叶春元
刘盛培
范朴园
沈抡元
吴镇坤
汪顺祥
陆培英
徐首长
H. 问问大家，爱国教育该如何进行
大国教育需要有”良师“
在实现中华民族伟大复兴的过程中，人才是最基本的保障，在造就人才的过程中，教育发挥着不可替代的作用，因此，我们这个国度的发展离不开“良师”人才。所谓“良师”，毫无疑问，简言之就是具有良好职业操守和优良素质的教师。这里就不能不谈到“ 师德”的问题。