太子师生情

⑷ 各位对张居正有什么看法

明朝文臣，因其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰” 。

明王朝经过两百多年的风风雨雨，到了嘉靖年间已是百病丛生，危机四伏。紫禁城里每日设坛修醮，青烟缭绕。幻想长生不死的嘉靖皇帝陶醉于《庆云颂》的华面词藻，闭着眼睛将朝政托付给奸相严嵩。严嵩父子趁机为非作歹，贪赃枉法。在这样的时代背景下，平民出身的内阁首辅(宰相)张居正被推上了历史的前台，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机。张居正也应其巨大的历史功绩而被后世誉为“宰相之杰”。

“风毛丛劲节，直上尽头竿”

张居正(1525一1584)，字叔大，号太岳。嘉靖四年(1525)，当张居正在荆州江陵(今属湖北)的一位秀才的家里呱呱坠地的时候，其先祖的余荫对他早已不能关怀庇护，迎接他的只是曾祖父的一个白龟梦。梦中的月亮落在水瓮里，照得四周—片光明，然后一只白龟从水中悠悠地浮起来。曾祖父认定白龟就是这小曾孙，于是信口给他取了个乳名“白圭”，希望他来日能够光宗耀祖。

白圭的确聪颖过人，很小就成了荆州府远近闻名的神童。嘉靖十五年，十二岁的白圭报考生员，其机敏灵俐深得荆州知府李士翱的怜爱，他嘱咐小白圭要从小立大志，长大后尽忠报国，并替他改名为居正。这一年，居正补府学生。四年后，才高气傲的张居正又顺利通过乡试，成为一名少年举人。湖广巡抚顾璘对他十分赏识，曾对别人说“此子将相才也”，并解下犀带赠予居正说：“希望你树立远大的抱负，做伊尹，做颜渊，不要只做—个少年成名的举人。”嘉靖二十六年，二十三岁的张居正中二甲进士，授庶吉士。

庶吉士是一种见习官员，按例要在翰林院学习三年，期满后可赐编修。张居正入选庶吉士，教习中有内阁重臣徐阶。徐阶重视经邦济世的学问，在其引导下，张居正努力钻研朝章国故，为他日后走上政治舞台打下了坚实的基础。

明初为了加强中央集权，废丞相，设内阁，其职能相当于皇帝的秘书厅。首席内阁学士称首辅，实际上也就是宰相。张居正入翰林院学习的时候，内阁中正在进行着一场激烈的政治斗争。当时的内阁大学士只有夏言、严嵩二人，二人争夺首辅职位的结果是夏言被杀，严嵩为内阁首辅。

对于内阁斗争，作为新科进士的张居正自然没发言权。但通过几年的冷眼观察，他对朝廷的政治腐败和边防废弛有了直观的认识。为此，嘉靖二十八年(1549)，张居正以《论时政疏》(《张文忠公全集》卷一五)首陈“血气壅阏”之一病，继指“臃肿痿痹”之五病，系统阐述了他改革政治的主张。而这些自然没有引起明世宗和严嵩的重视。此后，在嘉靖朝除例行章奏以外，居正没再上过一次奏疏。

嘉靖三十三年，张居正借口请假养病，离开京师来到故乡江陵。休假三年中，他仍不忘国事，亲身接触农民。家境本就贫寒的居正，在乡间体会到了人民的辛劳、饥寒和痛苦。他在《荆州府题名记》(《张文忠公全集》卷九)中说：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”这一切不禁使他侧然心动，责任感让他重返政坛。

嘉靖三十六年，张居正仍回翰林院供职。这时的他在苦闷思索中渐已成熟，在政治的风浪中，他模仿老师徐阶“内抱不群，外欲浑迹”，相机而动。嘉靖四十三年，居正进宫右春坊右渝德，深谋远虑的徐阶荐居正为裕玉朱载垕的侍讲侍读。逾德只是个虚衔，但由于裕玉很可能继承皇位，侍裕邸讲读就不是等闲之职了。在裕邸期间，“王甚货之，邸中中宫亦无不善居正者”(《明史．张居正传》)。四十五年，居正掌翰林院事。

这一年，世宗殁，裕王即位，是为明穆宗。张居正的机会来了。隆庆元年(1567)，他以裕王旧臣的身份，放擢为吏部左侍郎兼文渊阁大学士，进入内阁，参与朝政。同年四月，又改任礼部尚书、武英殿大学土。这年张居正四十三岁，此时的他大概不会忘记自己十三岁写下的诗句“凤毛丛劲节，直上尽头竿”。三十年后，他终于在暗暗的较量中“直上尽头手”了。

“摄夷蛮骚乱，锄当路芝兰”

入阁以后的张居正并没有为个人的升迁而自鸣得意。这时的明王朝，内则土地兼并，流民四散，草译祸起，国家帑藏空虚，用度匮乏；外则北方鞑靼进兵中原，制造“庚戌之变”，南方土司争权夺利，尤其岑猛叛乱，“两江震骇”，东南倭寇骚扰沿海，民不聊生。面对这些，张居正无法轻松。

而更使张居正感到担心的还是内阁内部日益白热化的政治斗争。自嘉靖四十一年（1562）严篙倒台后，徐阶继任首辅。他和张居正共同起草世宗遗沼，纠正了世宗时期的修斋建醮、大兴土木的弊端，为因冤案获罪的勤勉朝臣恢复宫职，受到了朝野上下的普遍欢迎。但不久，隆庆二年(1568)，七月，徐阶终因年迈多病，举筹失措而被迫归田。次年，徐阶的老对手高拱重回内阁兼掌吏部事，控制了内阁大权。高拱当政期间，起用了一批人才，仕路稍清。

张居正曾是高拱知己，后发生嫌隙。高拱又和权宦冯保不和。隆庆六年，穆宗病殁，年仅十个岁的神宗继位。张居正遂联合冯保，撺掇后妃，以“专政擅权”之罪令高拱回原籍。这样，张居正就成了首辅，从此独掌国家大权达十年之久。

平心而论，徐阶和高拱都是十分能干的首辅，他们为巩固明王朝的统治作了不少具体和局部的努力，然而终因缺乏高瞻远瞩的战略眼光和改革弊政的才干与气魄，到张居正继任首辅时，明王朝仍然是危机重重。张居正清醒地认识到，小修小补已无法挽救明朗的覆亡，只有进行大刀阔斧的全面改革，才能使国家真正走出困境。早在隆庆二年八月，他托《陈六事疏》(《张文忠公全集》卷三六)中，从省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。他批评空作王霸之辩的人“不知王霸之辩、义利之间在心不在迹”，而误认为“仁义之为王，富强之为霸”(《张文忠公全集》卷三一《答福建巡抚耿楚侗谈王霸之辩》)。明确地把解决国家“财用大匮”作为自己的治国目标。而要实现这个目标，首先巩固国防，整顿吏治。

还在隆庆年间，入阁不久的张居正在首辅徐阶和内阁重臣高拱的支持下，主持了固巩边防的工作。

隆庆四年，鞑靼首领俺答进攻大同，计划称帝。居正闻悉俺答的孙子把汉那吉，携妻比吉和乳母的丈夫阿力哥共十几人情求内附，大同巡抚方逢时和宣大总督王崇古决策受降。鉴于此事非同小可，张居正写信，要祟古立刻把详情“密示”于他。原来，俺答的第三个儿子死时遗一小孩即把汉那吉，把汉那吉长大娶妻比吉，后爱上姑母之女三娘子并再娶。然而，身为外祖父的俺答也爱上了三娘子意据为己有。于是祖孙之间为一个小女子心中结怨，演出失恋青年离家投汉的一幕。

居正接到报告，再次写信给崇古，要其妥善安排把汉那吉，并派人通报俺答：“中国之法，得虏酋若子孙首者，赏万金，爵通侯。吾非不能断汝孙之首以请赏，但彼慕义而来，又汝亲孙也，不忍杀之。”(《张文忠公全集》卷二二《答鉴川策俺答之始》)然后，指授方略，要祟古、逢时奏疏皇上纳降。朝中很多人极力反对，认为敌情叵测．果然俺答的骑兵如黑云压城至北方边境。祟古早在居正授意之下作好战事准备并以其孙要挟，俺答终于被迫妥协。居正顺水推舟应俺答之求，礼送把双那吉回乡，俺答则把赵全等叛臣绑送明室。

把汉那吉穿着皇上官赐的大红丝袍回鞑靼帐幕。俺答见到非常感动，说以后不再侵犯大同，并决定请求封贡、互市，和明友好相处。

隆庆五年，穆宗在后正等人的力劝下，诏封俺答为顺义王，并在沿边三镇开设马市，与鞑靼进行贸易。北部边防的巩固使张居正可以把注意转向国内问题。

以心奉尘刹，不求自身利

作为—个雄才大略的政治家，张居正对明王朝所面临的问题有深刻认识的。他认为当时国力匮乏和盗贼横行都是由于吏治不清造成的。官吏贪污，地主兼并，引起“私家日富，公室日贫”(《张文忠公全集》卷二六《答应天巡抚宋阳山论均粮足民》)，加之皇帝的穷奢极欲，百姓因此才饥寒交迫，落草为寇。由于张居正客观地分析了当时的社会矛盾，正确地把握了问题的实质和关键，这才使他的改革能够顺应历史的潮流，并受到广泛的欢迎。

基于上述看法，张居正决定从整顿吏治开始他的改革。万历元年(1573)十一月，张居正上疏实行“考成法”，明确职责。他以六科控制六部，再以内阁控制六科。对于要办的事，从内阁到六科，从六科都到衙门，层层考试，做到心中有数。改变了以往“上之督之者虽谆谆，而下之听之者恒藐藐”(《张文忠公全集》卷三八《请稽查章奏随事考成以修实政疏》)的拖拉现象。考成法的实行，提高了各级部门的办事效率，而且明确责任，赏罚分明，从而使朝廷发布的政令“虽万里外，朝而而夕奉行”(《明史．张居正传》)。

张居正整饬吏治的目的主要还是“富国强兵”，这条红线贯穿于他的改革之始终，实行考成法的最大收获也正在于此。

张居正在施行考成法时，将追收逋赋作为考成的标准。万历四年规定，地方官征赋试行不足九成者，一律处罚。同年十二月，据户科给事中奏报，地方官因此而受降级处分的，山东有十七名，河南二名；受革职处分的，山东二名，河南九名。这使惧于降罚的各级官员不敢懈怠，督责户主们把当年税粮完纳。由于改变了拖欠税粮的状况，使国库日益充裕。据万历五年户部统计全国的钱粮数目，岁入达435万余两，比隆庆时每岁所入(含折色、钱粮及盐课、赃赎事例等项银两在内)250余万两之数，增长了74％(《明通鉴》卷六七)。财政收支相抵，尚结余85万余两，扭转了长期财政亏虚的状况。正如万历九年四月张居正自己所说的：“近年以来，正赋不亏，府库充实，皆以考成法行，征解如期之故。”(《张文忠公全集》卷四五)可见，实行考成法虽是一种政治改革，但它对整顿田赋、增加国家财政收入起了很大作用。

但是仅靠考成法增加的收入仍是有限的，更远远不能满足王公贵族的无限挥霍。张居正认为人“古之理财者，汰浮溢而不骛入，节漏费而不开利源”。理财还是要以节用为主。他所进行的一系列改革几乎都在围绕这个中心进行。

比如他通过加强对官吏的考核，裁减冗员，节省朝廷的俸禄开支。据对“两京大小九卿及各属，有沉滥者裁之”，竞“汰冗员二三”。同样，张居正也通过各种途径削减朝廷的军费开支。一方面与鞑靼人修好，通贡互市，保持边境安定，减少战争费用，另一方面也大量削减抚赏开支。到万历二年，北边“三镇二岁之中，所费不过万余，而所省已百余万”。还通过减客兵，清粮糗的办法减少支出，“岁所省，儿得数十百万”。

同时，张居正还要求封建社会的最高统治者皇帝勒紧裤带，和大家一道过紧日子。他不仅多次向神宗提出“节用爱民”，“以保国本”，而且在皇室的奢侈性花费上，也是锱株必较，寸步不让。万历七年，神宗向户部索求十万金，以备光禄寺御膳之用，居正据理力争，上疏说，户部收支已经入不敷用，“目前支持已觉费力，脱一旦有四方水旱之灾，疆场意外之变，何以给之?”他要求神宗节省“一切无益之费”。结果，不仅免除了这十万两银子的开支，连宫中的上元节灯火、花灯费也被废止。在张居正的力争下，还停止重修慈庆、慈宁二宫及武英殿，停输钱内库供赏，节省服御费用，减苏松应天织造等，使封建统治者的奢侈消费现象有所收敛。

对于自己的用度，张居正也是力戒奢华。纂修先皇实录，例得赐宴一次。张居正参加篆修穆宗实录，提出辞免赐宴。他说：“一宴之资，动之数百金，省此一事，亦未必非节财之道”他还请求将为明神宗日讲的时间放在早上，可以免晚上的灯火费用。

张居正在整顿吏治、厉行节约的过程中，不仅自己廉洁奉公，而且对家属也严格要求。儿子回江陵应试，他吩咐儿子自己雇车；父亲生日，他吩咐仆人带着寿礼，骑驴回里祝寿。万历八年，居正次弟张居敬病重，回乡调治，保定巡抚张卤例外发给“勘合”(使用驿站的证明书)，居正立即交还，并附信说要为朝廷执法，就不能以身作则。对于明王朝来说，张居正确实是难得的治国之才。他早在内阁混斗、自己政治生命岌岌不保的时候，写过一偈：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”他的确是做到了。

“量尽山田与水田，只留沧海与青天”

作为一名杰出的理财家，张居正深知只顾节流尚不足以解决问题。而要彻底改善国家财政状况，还需要进一步开辟财源，增加收入。

但张居正反对通过“开利源”来理财，因为在他看来，“夫天地生财止有此数，设法巧取，不能增多”他早年曾较多接触下层人民，深深懂得安民养民后国富的道理，他指出：“窃闻致理之要，惟在于安民。”那么，如何才能增加国家财政收入呢?当时明王朝的庞大机器都由田赋支撑，而田赋收入因土地兼并和负担不均而很难增加。为此，张居正提出惩办贪污，清理欠赋和清查田亩等三项措施，其中尤以清查田亩声势浩大。

万历六年(1578)，张居正以福建为试点，清丈田地，结果“闽人以为便”。于是在万历八年，张居正上疏并获准在全国陆续展开清丈土地，并在此基础上重绘鱼鳞图册。

全国大部分地区根据户部颁布的《清丈条例》对田地进行了认真的清丈，但也有一些地方官吏缩短弓步，溢额求功。如浙江海盐“水涯草堑，尽出虚弓，古冢荒塍，悉从实税。至于田连阡陌者，力足行贿，智足营奸，移东就西，假此托彼。甚则有未尝加弓之田，而图扇人役积尺积寸，皆营私窖。遂使数亩之家，出愈增而田愈窄焉。”然而由于大部分州县清丈彻底，革豪右隐占，额田大有增加。万历八年，全国田地为7013976顷，比隆庆五年(1571)增加了2336026顷。随着额田的增加，加之打击贵族、缙绅地主隐田漏税，明朝田赋收入大为增加。尽管张居正清丈田亩、平均赋税的做法被海瑞等人认为是下策，并不能真正解决民间赋税不均的问题。但从理财的角度看，清丈田亩对于朝廷比较全面准确地掌握全国的额田，增加财政收入起了积极作用，更为重要的是它还为不久推行“一条鞭法”的赋税改革创造了条件。

张居正很清楚，仅靠清丈田亩还远远不能彻底改变赋役不均和胥吏盘剥问题，不进一步改革赋税制度就无法保证中央财政收入的稳定增长，将会有更多的贫民倾家荡产，不利于社会的安定。赋役改革是一个十分棘手的事情，一旦过多触犯权宦土豪的利益，弄不好就会引起强烈的反对，使自己的所有心血前功尽弃。

当时，不少地区已在试行适应本地区的赋役改革方案，如应天府(今江苏南京)的“里甲银”，浙江、广东的“均平银”，福建的“纲银”，还有江南的“十段锦”，以及有些地区的“一条鞭法”等。

一条鞭法最早于嘉靖十年(1531)二月，由南赣都御史陶谐在江西实行，取得了成绩。当时御史傅汉臣曾上疏说：“顷行一条鞭法。……通将一省丁粮，均派一省徭役。……则徭役公平，而无不均之叹矣。”此后王宗沐在江西，潘季驯在广东，庞尚鹏在浙江，海瑞在应天，王圻在山东曹县也都实行过一条鞭法。海瑞在应天府的江宁、上元两县“行一条鞭法，从此役无偏累，人始知有种田之利，而城中富室始肯买田，乡间贫民始不肯轻弃其田矣”，做到了“田不荒芜，人不逃窜，钱粮不拖欠” 。

万历五年，山东东阿知县白栋推行一条鞭法，全县钱粮均按地丁起科。但由于这种做法 触犯了官绅的利益，他们便制造浮言，户科部给事中光懋说：“至嘉靖末年，创立条鞭，不分人户贫富，一例摊派；……然其法在江南犹有称其便者，而最不便于江北。如近日东阿知县白栋行之山东，人心惊惶，欲弃地产以避之。请敕有司，赋仍三等，差由户丁，并将白栋纪过劣处。”幸亏张居正及时派人前往东阿巡察，才知道光懋歪曲事实。于是张居正拟旨答复：“法贵宜民，何分南北?各抚按悉心计议，因地所宜，听从民便，不许一例强行。白栋照旧策励供职。”又致书支持白栋的左都御史李世达：“条鞭之法，近旨已尽事理，其中言不便十之一二耳。法当宜民，政以人举。民苟宜之，何分南北。”

张居正认为一条鞭法不仅不应反对，而且可以“不分南北”，在全国普遍推广。万历九年，他终于下令，在全国范围内实行一条鞭法。

—条鞭法是中国田赋制度史上继唐代两税法之后的又一次重大改革。它简化了赋役的项目和征收手续，使赋役合一，并出现了“摊丁入亩”的趋势。后来清代的地丁合一制度就是一条鞭法的运用和发展。

一条鞭法的施行，改变了当时极端混乱、严重不均的赋役制度。它减轻了农民的不合理赋役负担，限制了胥吏的舞弊，特别是取消了苛重的力差，使农民有较多时间从事农业生产。当然，我们也应该看到，一条鞭法所实行的赋役没有征收总额的规定，给胥吏横征暴敛留下了可乘之机，这是它的主要不足。

张居正的理财并不限于一味地为朝廷公室谋利，而且也十分重视人民的实际生活。他通过多种渠道设法减轻人民的赋役负担，有时还直接提出减免人民的税负。万历十年，随着清丈田亩工作的完成和一条鞭法的推行，明朝的财政状况有了进一步的好转。这时太仆寺存银多达四百万两，加上太仓存银，总数约达七八百万两。太仓的存粮也可支十年之用。这年二月，张居正上疏请求免除自隆庆元年(1567)至万历七年(1579)间各省积欠钱粮。另外，张居正还反对传统的“重农轻商”观念，认为应该农商并重，并提出“省征发，以厚农而资商；……轻关市，以厚商而利农”的主张。因此也反对随意增加商税，侵犯商人利益。这些做法顺应了历史的发展潮流，在一定程度上减轻了百姓的负担，缓和了一触即发的阶级矛盾，对历史的发展起了积极的推动作用。

面劳瘁于国事，人亡而政息

张居正于国事日以继日地奔忙，连十九年末得见面的老父文明去世，他都未能服丧守制。万历九年(1581)，五十七岁的居正，终于劳累病倒。

万历十年六月二十日，居正病逝，舍弃了他十六年始终不放的权力，十年来竭诚拥裁的皇帝，撒手人寰。死后，神宗为之辍朝，赠上柱国，谥“文忠”。他带着平生的抱负埋入了江陵的墓地，可他哪里知道，自己一生为国任劳任怨的功德，换来的竟是家族子孙的大难。

张居正一切的改革着已于地主阶级的长远利益，因而不得不在某些方面损害一些官僚、大地主的利益。他自己在政策及用人上也存在一些失误，他死后，有些人就开始了肆意的报复和攻击。而神宗呢? 居正在位时，他不是一直尊其为师吗？那是出于需要与无奈。他早已耿耿于居正的震主之威。居正当国十年，所揽之权，是神宗的大权，这是居正效国的需要，但他的当权便是神宗的失位。在权力上，居正和神宗成为对立面。居正的效忠国事，独握大权，在神宗的心里便是一种蔑视主上的表现。这是帝王的逻辑！居正既死，神宗这个已经成年的以享乐和追求财富积累为天性的年轻皇帝，开始寻找一种复仇的快慰。

张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，神宗命潘致仕。潘晟乃居正生前所荐，他的下台，标明了张居正的失宠。

不久，言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，一代能相之家竞落得如此可悲的下场。

人亡而政息，居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。整个神宗一朝，没有人敢为居正呼冤。

然而国衰而思良臣。直到天启二年(1622)，明熹宗为激励臣下，才想起昔日的大功臣张居正，予以复官复荫。然一切俱已晚矣！

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片 长：40集
编 剧：陈 涛 陈文贵
主 演：
张晨光 饰 王阳明 孝 宗 饰 杜雨露
秦 堰 饰 刘 瑾 徐 璐 饰 娄遗贤
任东霖 饰 武 宗 郝 蕾 饰 塞上雪
张子琪 饰 张皇后 韩 瑜 饰 琥 珀
沈孟生 饰 安化王 陆剑民 饰 宁 王
明孝宗弘治末年，孝宗病危，急召太子入宫传位，东宫却不见太子朱厚照踪影，太子的皇叔宁王朱宸濠却乘机闯入孝宗的寝宫大施手段，年轻的皇后和大臣李东阳等人各有打算，寝宫中大家以命相搏，一切似乎都由太子失踪而起。

太子去了哪里，其实太子只不过正和一群市井无赖在偏僻的小客栈玩耍胡闹，酒酣耳热之际，巧遇隐居之中名镇当世的王阳明和其师妹娄遗贤，双方冲撞，太子好局被搅，王阳明甚至动手击伤太子，太子会善罢甘休吗？各人又因此结下了怎样的缘分？从始至终，那个一言不发的老太监刘瑾，似乎身份低微，他与大明的国运又有什么关系？

宫中的争斗，因孝宗戏剧性的从垂死中突然醒来而暂告一段落。本已多病的孝宗更添猜忌，盛怒之下竟然挥剑要杀自己的亲生儿子，竟无怜悯之意，太子昂然待死，眼中满是轻蔑冷笑，父子之间究竟有什么恩怨这样难以开解。孝宗决意为国灭亲，滴血的长剑步步逼近太子，张皇后和从大臣拼死相救，越发引起孝宗暴怒，谕令神机营士兵阻截，众人眼看无力回天，突然有人高喊：太子无辜。孝宗且惊且喜且怒，是谁胆敢触犯天威，挽救皇上的刀下骨肉，原来是东宫之中无职无权的刘瑾，纵然刘瑾有如簧巧舌又怎能暪得过明察秋毫的孝宗皇帝？危急之间，是刘瑾口中冒出的三个字改变了所有人的命运，这三个字就是王阳明。

圣人峰上王阳明和他的小师妹娄遗贤等人读书、作画、耕作一派田园景象。可是刘瑾来了，随身还带来了一块东广的木牌，刘瑾是来请王阳明先生下山的，因为天下除了阳明先生没人能做太子的老师，而太子若是没有一个教得了他的老师就不配做太子，更不配做皇帝，请阳明先生下山也是孝宗皇帝最后的指望了，阳明若不下山，太子被废无疑必死无疑。刘瑾一个低三下四的奴才，有什么本事请得动阳明先生，可他竟然做到了，甚至他还和小师妹成了师徒，毕竟阳明身负绝学，内心深处还有许多尘缘未了。阳明下山先遭强盗，刘瑾被扣后遇宁王，对，就是孝宗垂死时闯宫的那位王爷。阳明、小师妹和宁王一番较量，生性淡泊的阳明和野心勃勃的宁王惊奇的发现对方既是平生劲敌更是平生知已，两人之间的死斗从此拉开序幕。还有，以李东阳为首的士大夫集团也极端抵触阳明进入朝廷，阳明处处都是敌人，阳明躲过李东阳等士大夫们的群起而攻，不卑不亢的应对了孝宗的下马威，可是太子叛逆的禀性如何能改，阳明深知厉害，只能顺势而为。

太子朱厚照岂是等闲之辈，连连闯祸之际阳明智计百出，解决无数难题，眼看太子和阳明关系日益亲近，谁知后院起火，本来和阳明青梅竹马相依为命的小师妹竟然对宁王神魂颠倒，阳明无为挽回痛撤心扉。同时，精善医道的宁王也已给孝宗和太子分别下了慢性的毒药，孝宗预感自己时日无多，深夜和阳明长谈托孤，阳明慷慨允诺，随着孝宗突然暴毙，阳明和宁王由暗斗变为明争。

新婚当夜，小师妹得知一切，原来自己朝思暮想的宁王竟然如此之坏，师妹伤痛之余，苦心劝走宁王，宁五放弃江山带着师妹回到江西封地，阳明和小师妹就此告别。历尽辛苦，阳明终于辅佐太子登基，年号正德，也就是将来的武皇帝。早已成为阳明的半个朋友的刘瑾如愿以偿，只等和阳明共享荣华富贵，可阳明下山岂是为此而来，既然昔日的朋友可以成为陌路人，那么今天的陌路人为什么不能变成明天的死敌，还好，战功卓著的安化王此刻陈兵京师，一则向朝廷示威，二则寻找机会武力扳倒年轻的武宗，大敌当前，刘瑾暂时隐忍阳明，因为只有阳明的才思智慧和无私才是对付敌人的利器。阳明、武宗、安化王、刘瑾和年轻的太后、朝中的大臣还有他们身边的所有人一起卷进了这场生死之战，各人你来我往，高招不断，最终安化王死于武宗剑下。可阳明心爱的学生琥珀也不幸遭到暗算，躲在暗处的刘瑾更是对阳明的过人智慧又惊又怕，最可担忧的是，武宗对阳明的信任已经直接威协到刘瑾自身的安危了，所以强敌才去，刘瑾就迫不及待的向阳明下手了。

此时的刘瑾，扳倒李东阳等三位孝宗留下的顾命大臣执掌东西两厂，大阳天下，似乎都在他的掌中，此时的武宗，更加张扬个性，行事怪异，五千年来，帝王之中，唯此一人而已。此时的阳明进无进路，退无退路，他的话武宗已经听来很不顺耳了，失去了武宗的支持，阳明被贬、被杖、被流放贵州，甚至连圣人峰都被刘瑾指使东厂烧杀一空，阳明瞬间跌入了人生的最低谷，流放途中，东厂不断追杀阳明，要不是有个好心的女贼塞上雪相救阳明只有死路一条，可阳明哪里知道，女贼塞上雪正是要通过救他来接近武宗皇帝，女贼深知阳明与武宗师生情重，早晚有机会接近武宗，以阳明人品只有武宗对不起自己，怎能自己对不起武宗，那不是辜负了孝宗皇帝的知遇之恩吗？看来阳明除了敌人还是敌人，偏偏阳明和上雪两人日久生情，形势更加扑朔迷离，别忘了，东厂的追杀从来不曾停止，阳明和上雪两人被追杀到江西，千钧一发之际，小师妹舍身，宁王无奈亲自率领骑兵相救世，阳明和小师妹久别重逢，感慨万千，阳明倚仗昔日的敌人保命，内心苦痛难当，上雪见阳明与师妹神态亲密，心中暗生嫉妒。原来宁王一天也没有停止过想要谋反的念头，阳明落难，宁王正式、好顺势拉拢，国家、亲情、爱情、事事纠缠在一起，阳明面临抉择，另一面，小太后全力保护阳明，与刘瑾、武过周旋，武宗怪小太后就顺着他更怪笑话层出不穷，各处大斗其法，阳明终到贵州贬所。

刘瑾设计逼迫宁王提前造反，又将阳明调往江西，同时命令江西官员不听阳明调度，要么阳明投靠宁王，名誉扫地，要么阳明对抗宁王，难免被杀，这样的妙计阳明怎么应付，阳明大智大勇，竟然出奇不意生擒宁王，师妹去自焚而死。刘瑾妙计被破，却利用武宗猎奇心里，下旨要阳明放了已在囚车中的宁王，阳明若是抗旨不遵，武宗就会杀他，阳明若是按照武宗口谕办事，将来就会落下私放反贼的罪名，终究难逃一死，又是一条连环妙计，阳明洞若观火，勉强逃过一劫，阳明、刘瑾、武宗、上雪等人终于见面了，上雪杀机渐浓，却和阳明恩爱渐深，刘瑾通过东厂查明一切，鼓动武宗给阳明和上雪赐婚，这样阳明就免不了成为谋杀皇帝的钦犯家属当然必死无疑，成婚当日，上雪谋杀不成，死在阳明怀中，阳明旧仇新恨，只得装疯，关键时刻，武宗放过阳明，原来荒唐并不代表愚蠢，武宗心里挺明白，至此，阳明在这世上再没亲人了，他更清楚，以自己的君子之剑是万万也杀不了刘瑾的，因为武宗是万万也不能没有刘瑾，而刘瑾对武宗一片忠心，不，不只是忠心，还有无限的疼爱在内，谁说坏人就没有感情的，既然君子之剑杀不了刘瑾，那么就用小人之述，可王阳明是谁呀！他怎么放弃平生最最珍贵的名节、人格呢？放弃了这些，王阳明就只剩下一副空洞躯壳的，那比他放弃生命难上百倍啊！阳明先生到底该何去何从呢？

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⑹ 明朝以太子受傅于韩林学士有何意义

因为一般来讲，太子日后会继承大统，而教他的老师往往都是饱学之士，新帝登基，翰林学士会进入内阁，之后步步高升，甚至有可能成为首辅。而首辅的权威加上师生情谊，他们的意见往往会被学生也就是皇帝所采纳。

⑺ 《鹤唳华亭》中太子在意卢世瑜胜于皇帝，为什么

因为卢世瑜是太子的老师，和太子的关系更好，而皇帝曾经还将太子赶出宫去，卢世瑜为保全太子死谏。因此太子更在意卢世瑜，而不是自己的父亲。

其实我觉得卢世瑜真的是一位良师益友，给太子毕生带来了非常宝贵的经验，让太子能够学习到更多的知识。太子因为有了这位良师，他的成长十分迅速，并且成为了一个三观很正的一位太子。其实很多时候，在一个人的成长中，有一个很优秀的、品德很好的老师，那将会是三生有幸，让自己也能够成为一个受人敬佩，得到他人尊重的人。

⑻ 既然宋濂已经惹怒了朱元璋，马皇后为什么还要救他

历史上的“洪武大案”四个大案之一的“胡惟庸案”很多人都有耳闻。这个案件之中，丞相被诛杀九族，很多官员也被处死了。和丞相有关系的许多人都被处死了，这其中自然不乏幸存者，宋濂便是这幸存者之一。

几年后，宋濂便退休了。但是，宋濂在朱元璋生日的时候都会来朝廷看他。就在宋濂想要颐养天年之时，宋濂的孙子与胡惟庸交好之事使宋濂受到了牵连，朱元璋也派人追捕宋濂。就在宋濂被抓之后，马皇后和这皇太子都替宋濂求情，这宋濂和皇太子的师生情很是深厚，皇太子为师求情情理之中。

马皇后自然也帮助宋濂求情了，她给朱元璋晓之以理，动之以情，这朱元璋便答应了。宋濂被放了出来，随后，这宋濂便回家养老了，直到死亡。

⑼ 夜来风雨的剧情简介

明孝宗弘治末年，孝宗病危，急召太子入宫传位，东宫却不见太子朱厚照踪影，太子的皇叔宁王朱宸濠却乘机闯入孝宗的寝宫大施手段，年轻的皇后和大臣李东阳等人各有打算，寝宫中大家以命相搏，一切似乎都由太子失踪而起。 太子去了哪里，其实太子只不过正和一群市井无赖在偏僻的小客栈玩耍胡闹，酒酣耳热之际，巧遇隐居之中名镇当世的王阳明和其师妹娄遗贤，双方冲撞，太子好局被搅……

张皇后和从大臣拼死相救，越发引起孝宗暴怒，谕令神机营士兵阻截，众人眼看无力回天，突然有人高喊：太子无辜。孝宗且惊且喜且怒，是谁胆敢触犯天威，挽救皇上的刀下骨肉，原来是东宫之中无职无权的刘瑾，纵然刘瑾有如簧巧舌又怎能暪得过明察秋毫的孝宗皇帝？圣人峰上王阳明和他的小师妹娄遗贤等人读书、作画、耕作一派田园景象。可是刘瑾来了，随身还带来了一块东广的木牌，刘瑾是来请王阳明先生下山的，因为天下除了阳明先生没人能做太子的老师，而太子若是没有一个教得了他的老师就不配做太子，更不配做皇帝，请阳明先生下山也是孝宗皇帝最后的指望了，阳明若不下山，太子被废无疑必死无疑。刘瑾一个低三下四的奴才，有什么本事请得动阳明先生，可他竟然做到了，甚至他还和小师妹成了师徒，毕竟阳明身负绝学，内心深处还有许多尘缘未了。阳明下山先遭强盗，刘瑾被扣后遇宁王，对，就是孝宗垂死时闯宫的那位王爷。阳明、小师妹和宁王一番较量，生性淡泊的阳明和野心勃勃的宁王惊奇的发现对方既是平生劲敌更是平生知己，两人之间的死斗从此拉开序幕。还有，以李东阳为首的士大夫集团也极端抵触阳明进入朝廷，阳明处处都是敌人，阳明躲过李东阳等士大夫们的群起而攻，不卑不亢的应对了孝宗的下马威，可是太子叛逆的禀性如何能改，阳明深知厉害，只能顺势而为。
太子朱厚燳岂是等闲之辈，连连闯祸之际阳明智计百出，解决无数难题，眼看太子和阳明关系日益亲近，谁知后院起火，本来和阳明青梅竹马相依为命的小师妹竟然对宁王神魂颠倒，阳明无为挽回痛撤心扉。同时，精善医道的宁王也已给孝宗和太子分别下了慢性的毒药，孝宗预感自己时日无多，深夜和阳明长谈托孤，阳明慷慨允诺，随着孝宗突然暴毙，阳明和宁王由暗斗变为明争。
新婚当夜，小师妹得知一切，原来自己朝思暮想的宁王竟然如此之坏，师妹伤痛之余，苦心劝走宁王，宁王放弃江山带着师妹回到江西封地，阳明和小师妹就此告别。历尽辛苦，阳明终于辅佐太子登基，年号正德，也就是将来的武皇帝。早已成为阳明的半个朋友的刘瑾如愿以偿，只等和阳明共享荣华富贵，可阳明下山岂是为此而来，既然昔日的朋友可以成为陌路人，那么今天的陌路人为什么不能变成明天的死敌，还好，战功卓著的安化王此刻陈兵京师，一则向朝廷示威，二则寻找机会武力扳倒年轻的武宗，大敌当前，刘瑾暂时隐忍阳明，因为只有阳明的才思智慧和无私才是对付敌人的利器。阳明、武宗、安化王、刘瑾和年轻的太后、朝中的大臣还有他们身边的所有人一起卷进了这场生死之战，各人你来我往，高招不断，最终安化王死于武宗剑下。可阳明心爱的学生琥珀也不幸遭到暗算，躲在暗处的刘瑾更是对阳明的过人智慧又惊又怕，最可担忧的是，武宗对阳明的信任已经直接威协到刘瑾自身的安危了，所以强敌才去，刘瑾就迫不及待的向阳明下手了。
此时的刘瑾，扳倒李东阳等三位孝宗留下的顾命大臣执掌东西两厂，大明天下，似乎都在他的掌中，此时的武宗，更加张扬个性，行事怪异，五千年来，帝王之中，唯此一人而已。此时的阳明进无进路，退无退路，他的话武宗已经听来很不顺耳了，失去了武宗的支持，阳明被贬、被杖、被流放贵州，甚至连圣人峰都被刘瑾指使东厂烧杀一空，阳明瞬间跌入了人生的最低谷，流放途中，东厂不断追杀阳明，要不是有个好心的女贼塞上雪相救阳明只有死路一条，可阳明哪里知道，女贼塞上雪正是要通过救他来接近武宗皇帝，女贼深知阳明与武宗师生情重，早晚有机会接近武宗，以阳明人品只有武宗对不起自己，怎能自己对不起武宗，那不是辜负了孝宗皇帝的知遇之恩吗？看来阳明除了敌人还是敌人，偏偏阳明和上雪两人日久生情，形势更加扑朔迷离，别忘了，东厂的追杀从来不曾停止，阳明和上雪两人被追杀到江西，千钧一发之际，小师妹舍身，宁王无奈亲自率领骑兵相救世，阳明和小师妹久别重逢，感慨万千，阳明倚仗昔日的敌人保命，内心苦痛难当，上雪见阳明与师妹神态亲密，心中暗生嫉妒。原来宁王一天也没有停止过想要谋反的念头，阳明落难，宁王正式、好顺势拉拢，国家、亲情、爱情、事事纠缠在一起，阳明面临抉择，另一面，小太后全力保护阳明，与刘瑾、武宗周旋，武宗怪小太后就顺着他更怪笑话层出不穷，各处大斗其法，阳明终到贵州贬所。
刘瑾设计逼迫宁王提前造反，又将王阳明调往江西，同时命令江西官员不要听任王阳明调度，迫使王阳明要么投靠宁王，名誉扫地，要么对抗宁王，难免被杀，这样的妙计阳明怎么应付，阳明大智大勇，竟然出其不意生擒宁王，师妹去自焚而死。刘瑾妙计被破，却利用武宗猎奇心里，下旨要阳明放了已在囚车中的宁王，阳明若是抗旨不遵，武宗就会杀他，阳明若是按照武宗口谕办事，将来就会落下私放反贼的罪名，终究难逃一死，又是一条连环妙计，阳明洞若观火，勉强逃过一劫，阳明、刘瑾、武宗、上雪等人终于见面了，上雪杀机渐浓，却和阳明恩爱渐深，刘瑾通过东厂查明一切，鼓动武宗给阳明和上雪赐婚，这样阳明就免不了成为谋杀皇帝的钦犯家属当然必死无疑，成婚当日，上雪谋杀不成，死在阳明怀中，阳明旧仇新恨，只得装疯，关键时刻，武宗放过阳明，原来荒唐并不代表愚蠢，武宗心里挺明白，至此，阳明在这世上再没亲人了，他更清楚，以自己的君子之剑是万万也杀不了刘瑾的，因为武宗是万万也不能没有刘瑾，而刘瑾对武宗一片忠心，不，不只是忠心，还有无限的疼爱在内，谁说坏人就没有感情的，既然君子之剑杀不了刘瑾，那么就用小人之术，可王阳明是谁呀！他怎么放弃平生最最珍贵的名节、人格呢？放弃了这些，王阳明就只剩下一副空洞躯壳的，那比他放弃生命难上百倍啊！阳明先生到底该何去何从呢？

⑽ 上书房和尚书房 一样吗

一“上书房”是“皇子皇孙上学读书的地方”。清道光之前，叫“尚书房”，道光年间奉旨改为“上书房”。

上书房位于乾清门内东侧南庑，建于雍正初，门向北开，共五间，凡皇子年界六龄，即入书房读书，一般派满汉大学士一人或二、三人为上书房总师傅，并设汉文师傅若干人，称为“谙达”的满蒙师傅若干人，均多以贵臣充任，又有内外谙达之分，内谙达负责教授满蒙文，外谙达教授骑射。总师傅有事则来，不必日日入值。师傅们轮流入值，与皇子皇孙们相见，仅以捧手为礼而不下跪。每日寅时（凌晨3：00-5：00）来到书房早读，卯时（凌晨5：00-7：00）开课，午时（11：00-13：00）下学。各大节日放假一天，暑期上半课。

皇子皇孙们对师傅极为尊重，例如嘉庆帝的师傅朱文正（朱珪）入值上书房十余年，乾隆帝崩，嘉庆帝急召他入京，至京哭临，嘉庆帝执朱珪手哭失声。命值南书房，管户部三库，加太子少保，赐宅第于故宫西华门外。后拜体仁阁大学士，管理工部。朱珪逝世，嘉庆帝亲往府上吊唁，由于朱家大门低矮，御车不能入，嘉庆帝便步入，并哭之深哀，特谥文正。这段师生情谊当时传为佳话。

乾隆54年3月初七，乾隆帝偶查上书房师傅入值门单，发现自2月30日至3月初六共七天里，所有师傅竟都没有到职，乾隆对此师傅失职和皇子皇孙逃学行为极为愤怒，遂召集军机大臣询问，又将旷职师傅狠狠训斥一通，下令将两名满籍内阁学士革职，后来觉得不妥，又采取宽大处理，将两个革职的师傅先打四十大板，仍留上书房行走，以观后效。上书房师傅挨板子，清代历史仅此一次。

清人福格的笔记《听雨丛谈》卷十一中“上书房”一则有比较详细的说明，云：尚书房在乾清宫东南庑北向，皇子读书之所也。皇子年六岁，入学就傅。由上书房总师傅翰林掌院学士，保荐品学兼至翰林官若干员引见，次日诏对便殿，察其器识端谨者，钦点某某为某皇子授读师傅。又派一二员副之，谓之上书房行走。得预斯选者，咸具公辅之望。每日皇子于卯初入学，未正二刻散学。散学后习步射，在圆明园五日一习马射。寒暑无间，虽婚娶封爵后，读书不辍。……皇子冲龄入学读书，与师傅共席向坐，师傅读一句，皇子照读一句，如此反复上口后，再读百遍，又与前四日生书共读百遍。凡在六日以前者，谓之熟书。约隔五日一复，周而复始，不有间断，是非庶士之家所及也。每日功课，入学先学蒙古语二句，挽竹板弓数开，读清文书二刻，自卯正末刻读汉书，申初二刻散学。散学后晚食。每日一朝于上前及皇太后、皇后宫。率以为常，惟元旦、端阳、中秋、万寿、自寿，共放五日，余日虽除夕亦不辍也。