辑睿思暑期
『壹』 作家都有哪些共同的特性
作家一般都内向不爱说话，他们喜欢旅游而且是一个人喜欢安静不喜欢吵闹但是他们的想象力都很丰富，他们都喜欢看书，很有文采，喜欢跑步，四处闲逛，喜欢宅在家里，不爱逛街
『贰』 启睿思和家教一对一的不同
家教一对一是一个在线的学习辅导系统，学生们只是单纯的在线上获取知识点，并没有学到快速学习的方法和知识。只能是 老师讲过的会了，老师没讲的，还搞不明白。
启睿思则是一个教授孩子怎么样去快速学习的方法，有效提升孩子的阅读能力，记忆能力，逻辑能力。学生学会后，可实际运用到各种学科中，达到融会贯通，举一反三的效果。
『叁』 启睿思和学而思的不同
学而思是一个在线的网校系统，学生们只是单纯的在线上获取知识点，并没有学到快速学习的方法和知识。只能是 老师讲过的会了，老师没讲的，还搞不明白。
启睿思则是一个教授孩子怎么样去快速学习的方法，有效提升孩子的阅读能力，记忆能力，逻辑能力。学生学会后，可实际运用到各种学科中，达到融会贯通，举一反三的效果。
『肆』 2014年MBA联考难度如何，特别是综合难度怎么样和2013年相比难度如何
难度都差不多，英语是四六级难度，数学是高中数学的难度
13年逻辑比往年难一点，14年的逻辑比13年容易点，所以都是差不多的
你可以到MBA加油站 去找一些真题来做一下，看看自己基础怎么样，太差的话可以报个班尽早开始复习
『伍』 嗟来之食的意思，寓意，启示！
1、 嗟来之食的意思：指带有侮辱性的施舍。
2、寓言寓意：这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“嗟来之食”的有骨气的穷人，寓示人都是有骨气的，不能因为一点食物就对别人低声下气的。
3、启示：人格尊严比生命还重要，要做一个有骨气，,有尊严的人。绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是牺牲自己的利益甚至生命，也绝不能做出辱没骨气和志气的事情。
在人的精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。
出处：西汉戴圣的《礼记·檀弓下》
原文：齐大饥，黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食。”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”从而谢焉；终不食而死。曾子闻之曰：“微与？其嗟也可去，其谢也可食。”
翻译：春秋时期，齐国发生严重的饥荒，贵族钱敖想发点善心，他在大路上摆上食物，准备施舍给饥饿的人群。
有一个饥肠辘辘的人用衣袖遮住脸，拖着鞋子，昏昏沉沉地走了过来，黔敖左手端着食物，右手端着汤，对他吆喝道：“喂！来吃吧！”那人瞪大他的眼睛盯着黔敖，说：“我就是因为不吃侮辱我的尊严的食物，才饿成这个样子的。”
黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，仍然可以去吃。”
(5)辑睿思暑期扩展阅读：
汉朝学者戴德将汉初刘向收集的130篇综合简化，一共得85篇，被称为《大戴礼记》，后来其侄戴圣又将“大戴礼记”简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，一共49篇，被称为《小戴礼记》。
“大戴礼记”至隋、唐时期已散逸大半，现仅留传39篇，而“小戴礼记”则成为当代通行的《礼记》。
《礼记》是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著。它包涵了从孔子直到孟、荀各家各派的论著，其中皆为孔子七十子后学所记，内容相当庞杂。
大多写就于春秋战国时代，文中反映的基本内容多系先秦古制，其中录有一些孔子言论或其弟子对孔子思想真谛的发挥，即使有个别篇章是秦汉儒生所撰，但其基本内容也都是对先秦古制的追记，书中包涵的古代礼制和当时社会生活情景的内容。
另外从治国方略，至家庭准则，在《礼记》中都有专门篇章论述。这些篇章处处体现出宗法制的原则和精神。
参考资料来源：网络—不食嗟来之食
『陆』 你们身边有作家吗，他们的性格是怎样的
人类灵魂的工程师。应该是指写出优秀作品的作家。老师只不过是搬砖的。
『柒』 10年生的，阳历1月16号，农历12月初2凌晨7点16分生的男孩，爸爸姓陈，妈妈也姓王，请老师赐个名.
公历：2010年1月16日7时(星期六)
农历：己丑年腊月初二日辰时
春节：2月14日
天运五行：火
纳音：霹雳火 涧下水 炉中火 长流水
八字：己丑 丁丑 丙寅 壬辰
五行：土土 火土 火木 水土 (五行缺金)
生肖：牛
陈仁昌 陈絮趣 陈善诚 陈胜春 陈慎思 陈思齐 陈紫省 陈崇峻 陈修省 陈询壮 陈推孜 陈新诚 陈刚仁
陈善迁 陈仁顺 陈实胜 陈信助 陈紫青 陈善射 陈新实 陈刚壮 陈思索 陈紫然 陈善俗 陈如翼 陈善昌
陈拙诚 陈西春 陈春生 陈如铁 陈思修 陈锐锋 陈寿拙 陈诚石 陈诚臣 陈刚实 陈慎独 陈紫胜 陈秋胜
陈仁寿 陈钦思 陈才思 陈迁善 陈信青 陈钟省 陈新镜 陈善信 陈修身 陈存诚 陈限识 陈善识 陈祥新
陈辞顺 陈任新 陈信昌 陈壮哉 陈实新 陈辞诚 陈思睿 陈谁实 陈生生 陈惜识 陈善仁 陈推聪 陈超才
陈挣锋 陈穆朝 陈金戈 陈善世 陈识散 陈新书 陈线顺 陈谁书 陈睿思 陈逝川 陈仁刚 陈青粟 陈仁承
陈胜识 陈熟思 陈超绝 陈神誓 陈仁青
陈随少(98) 陈随戈(98) 陈随仁(98) 陈随才(98) 陈随心(98)
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陈施再(100) 陈施儒(99) 陈施助(100) 陈施舟(100) 陈施早(100)
陈施壮(100) 陈施州(100) 陈施列(100) 陈施旬(100) 陈施佐(100)
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陈穿锡(99) 陈拙任(100) 陈拙赤(100) 陈拙身(100) 陈拙成(100)
陈拙守(100) 陈拙臣(100) 陈拙穆(99) 陈拙存(100) 陈拙西(100)
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陈拙伸(100) 陈拙而(100) 陈拙如(100) 陈拙锦(99) 陈拙再(100)
陈拙儒(99) 陈拙助(100) 陈拙舟(100) 陈拙早(100) 陈拙壮(100)
陈拙州(100) 陈拙列(100) 陈拙旬(100) 陈拙佐(100) 陈拙佘(100)
陈拙酉(100) 陈拙序(100) 陈拙巡(100) 陈拙辑(99) 陈拙锡(99)
启睿思教育“高效学习法”通过对记忆、阅读和思维的系统训练，结合学科知识开发的一套焦点化、逻辑化和形象化的学习方法，让学生达到对学科知识形成“眼脑直映”式的超强学习能力。
启睿思教育“高效学习法”是将教育学、方法学的理论融合于阅读记忆思维中，使学习变得更科学、更有趣，更高效的一种学习方法。
『玖』 《崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋》的全文是什么
曩圣勤周日，虚怀轸睿思。 方图天辑命，讵恤食踰时。 坐诫繁机壅，居忘侧景疲。 眷贤资德饱，询善尉调饥。 事帝心还小，康功服更卑。 巍巍七百祚，归报谅由斯。
『拾』 北宋科举考题《日昃不暇食诗》
崇政殿试御试贡士中昃不暇食因私赋
宋代：
宋庠
曩圣勤周日，虚怀轸睿思。
方图天辑命，讵恤食逾时。
坐诫繁机壅，居忘侧景疲。
眷贤资德饱，询善尉调饥。
事帝心还小，康功服更卑。
巍巍七百祚，归报谅由斯。