讲看齐崇师德

① 找一篇关于师德的论文，3000字以上

理想是崇高的，有了理想就不会为钱财和其他私利去奋斗。“获得”的是高尚的精神（或奋斗的幸福感生，必须是爱与严相结合。爱与严相辅相成，都是教育的条件、手段和动力。公正原则要求:爱，不是出于个人的狭隘感情或“自然好恶”，而是出于教师对祖国和民族未来的热爱、对教育事业的热爱、出于一种高尚的道德感，责任感；严，也不是随心所欲，而是严中有爱，严中有理，严中有方、严中有度。教育不是知识的发售、更不是单纯的灌输，教师应深入了解学生、潜心研究教育的自身规律，选择公正合理态度、方法教育学生。 第三，公正合理地评价学生 如何对学生的知识、能力、品质和长进程度给予恰当评价，历来是一个极为复杂的问题。根据教育劳动的特点，教育公正不仅仅限于在“分数”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高学生素质和创新能力为根本目标的“实质公正”。恰当地处理好“外表公正”与“实质公正”的相互关系，是一个需要教师不断探索和实践的重要课题。尤其在当前“高分＝重点学校＝名牌大学＝好工作＝高收入”的背景一时难以改变的情的情况下，教师坚持做到在试卷，规则和分数面前人人平等，不抱成见，不循私情，规范准确，也是体现教育公正要求的重要方面。 第四，对学生“赏罚”要公平合理。 “信赏必罚”，原本是政治家们的用人之术。如今“赏罚”的运用已成为教师教育、激励和规范学生行为的经常性措施。教育公正要求教师对学生的“赏罚”，必须以教育为前提，必须在实施中做到“赏罚”有据、“赏罚”有度、“赏罚”公平。 所谓“赏罚”有据，是指“赏罚”必须有事实和规章的依据。 “赏”，一定要给予有立功表现的学生；“罚”，一定要给予主观上有过错的学生。并且要依据(符合教育行政法规的)规定行事，不能“政出多门”，更不能随心所欲。 所谓“赏罚”有度，一是指“赏”的面不宜太宽，搞平均主义；也不能太狭，而被少数“冒尖”的学生“垄断”；二是 “赏”不宜太厚。现在有的教师也崇尚社会上那套作法，动辄对 “好”学生予以重奖，其后患无穷。一方面，学校的财力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一个阶段奖励过高，会给后阶段奖励形成压力，甚至无奖可赏；另一方面，也给得奖者造成赏一定要厚，不厚就刺激不起积极性的心态，滋长他们一味追求物质利益的不健康思想。再一方面，因为奖赏过高，引起其他学生的不满，反而使多数人的积极性受到抑制。三是“赏”一定要以精神奖励为主。因为靠物质刺激是很难培养学生成为具有觉悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾发过这样的议论:“子之能孝者，必其不以亲之田庐为恩者也；臣之能忠者，必其不以君之爵禄为恩者也；友之能信者，必其不以友之车裘为恩者也”。旨望以物质利益来刺激积极性，连“孝子”、“忠臣”、“挚友”都培养不出，何谈培养大批具有共产主义觉悟的社会主义事业接班人。孔子曾说:“不教而诛，非也，”说明“教”是教育的最高原则。“罚”，一定要有足够的惩戒性质，否则是不可取的。 所谓赏罚公平，是指教师在赏罚学生的问题上，决不能为个人的爱憎亲疏所干扰，要做到“有功虽仇亦赏，有过虽亲必罚”；不管是赏是罚都要经过一定的民主程序，不能个人说了算，同时要让学生明了因故，这样才称得上赏罚公平。 第五，公平公正地处理涉及学生的各类矛盾。 公正原则要求教师在处理涉及学生的矛盾的时候，必须主持公道。必须调查研究，分析原因、寻求相称的解决办法，妥善处理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，责难一方。随着社会历史的发展，教育事业的进步和社会公正向理想境界的逼近，教育公正的内容和要求将不断得到充实。 三、教育公正与学生人格的培养 公正是人们社会生活的基本需要之一，社会愈是进步，人们对公正的内在需求愈是强烈。在我国实现现代化的过程中，人们决不会仅仅满足于物质生活的改善和物质财富绝对量的增加。人们会越来越强烈地渴求社会关系中的公平公正，公正是人格尊严，人的价值的不可或缺的前提。 实践教育公正，是教师从教的道德责任和道德义务，是教师高尚人格和美好品质的生动体现，也是教师为人师表，以身作则的重要内容。教师的公正、无私、善良、正直，能使学生在与教师的交往中体验到公正的合理性，从而成为他们成长的健康心理的基础。 第二，学校并不都重视教育公正。 由于教师职业劳动的特殊性，第三者要对教师的偏私与不公正作出准确评判往往有一定难度，教育公正或许也因此而成为人人皆知的“模糊问题”。有的学校从不重视对教师进行公正观念的教育；有的对教师在教育活动中实际存在的不公行为不加约束，甚至不闻不问，以致在一些地方，教师侮辱、体罚学生，随意罚没学生钱物，或考试送分、试卷泄秘、集体作弊等从教不公、从教不廉的严重事件时有发生。而遭遇此类不公的学生，多数不愿张扬，但却积怨于心。据笔者了解，学生或学生家长对教师的品质缺陷，最不能原谅或结怨最多的是教师的偏私与不公正。 第三，社会不良风气干扰教育公正。 教师必须具有高尚的师德，这是由教师肩负的神圣职责决定的。但教师作为社会的一个职业群体，其实际的道德水准离不开现实的社会存在，并始终受到整个社会职业道德环境的影响或制约。当前社会出现的多元的价值导向，人们公正观念的淡薄，特别是干扰社会公正的社风、行风，是影响教师公正从教的外因。 直面现实，笔者以为，应果断采取以下对策: 1. 重视把教育公正作为教师职业道德的重要内容，要让所有教师了解教育公正，重视教育公正，确立教育公正的价值信念，增强履行教育公正的道德责任感，正义感、使命感，坚定道德意志，全面实践教育公正。
2. 鼓励教师潜心研究和掌握教育和教学规律，选择公正合理的态度、方法教育学生。要力求做到内心公正与外在行为公正的统一、动机公正与效果公正的统一。 3. 大力纠正教育行业的不正之风，尤其是关系风，人情风和“一切向钱看”的腐败风。要建立制度制止从教不廉和不公的行为。如从最常见的亲友托情“帮忙”、学生家长平白馈赠，到公开以考分、名额、文凭、学位换取或变相换取金钱等等。发现问题，要及时纠正和教育，对个别品行恶劣，严重违背公正原则并造成不良后果的，要公开揭露，予以重罚，直至开除公职，以纯洁教师队伍。 最后，综合治理教育环境，尤其是教师职业环境。要加大对《教育法》、《教师法》等教育法律法规的宣传和执法力度，提高全社会依法治教、依法治校和依法从教的意识和水平。教育行政部门，要经通过完善教育立法，倡导社会教育关系的公平公正，要规范教育“市场”，消除教育行业的“假冒伪劣”和无序“竞争”。类学校，要集中精力抓好教育，少一点“在教言商”，要通过依法治校，强化管理，保证公平公正原则在学校招生、收费、教育、毕业生推荐就业等各个环节都得到具体落实。 笔者设想，如果全社会能向重视国家司法机关司法公正和干部廉洁从政那样，关注教育公正和廉洁从教问题，教育公正的实现便有了切实的保证。师德论文 在开展师德学习的基础上，我结合自己的教育实践对教师这一职业又有了新的思考和认识。我深刻地认识到学生、家长和教师共同组成了一个教育教学的有机整体，其中教师起着最关键的作用，只有教师寓德于教，为人师表，才能使这个有机整体取得最佳的教育教学效果。一、 热爱学生，是师德的核心内容。原苏联教育家赞科夫认为：当教师必不可少的，甚至几乎是最主要的品质就是热爱学生。热爱学生，必须了解学生，尊重学生，时刻把学生放在心上，体察学生的内心世界，关注他们在学习、生活等方面的健康发展，同情学生的痛苦与不幸，与学生建立起和谐、友爱的师生关系。
一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。于程和王茂宇同学是两个听力有严重障碍的聋童，他们戴上助听器后的听力也不及正常儿童的十分之一。这给他们的学习和交往带来了很大的障碍，也给老师传授知识带来了许多难以想象的困难。面对着两个聪明可爱，渴求新知的孩子，我的心灵感到了强烈的震憾。做为一名人民教师有责任让他们接受正常的教育，让他们享受到其他孩子能够享受到的一切权利。课堂上，为了让他们听懂我说的一句话，我经常口对口地为他们俩单独说上五、六遍。下课了，为了使他们读准一个字母，我几十遍地和他们一起重复那些单调的发音；为了和他们扫除交流障碍，课下我刻苦学习聋童心理学，仔细揣摩他们的独特个性；为了树立他们的自信心，我更是抓住一切机会鼓励他们的点滴进步，让他们和其他正常同学一样参加唱歌、跳舞等集体活动；面对他们的调皮和恶作剧，我一次次苦口婆心地与他们进行谈心交流，帮助他们养成良好的行为习惯。功夫不负有心人。经过我的不懈努力，于程和王茂宇同学在听、说、读、写、算、唱、跳、动手实践等各个方面都达到了正常儿童的水平。在第一学年的期末考试中，他俩都取得了优异的成绩，于程同学还被评上了三好学生。二、 尊重家长，是师德修养的重要体现。父母是儿童的第一位和永久的教师，他们在人的一生成长中具有举足轻重、不可替代的作用。苏联教育家苏霍姆林斯基认为：“学校与家庭是两个并肩工作的雕塑家，有着相同的理想观念，并朝着一个方向行动。在创造人的工作上，两个雕塑家没有相对对立的立场是极其重要的。”尊重家长，引导家长了解、参与、监督学校的教育工作，才能充分发挥家长的监督教育作用，使学校教育和家庭教育有机地结合起来。为了调动家长积极参与学校教育，我定期把学校各个阶段的学习、活动等情况以《致家长一封信》的形式发给家长，然后，请家长对自己的教育教学工作提出反馈意见。每次的《致家长一封信》都是我利用双休日的休息时间完成的。信中要对全班的各项工作做全面总结，并要对每位同学的表现进行具体分析，列出在最近时期各个方面表现较好同学的名单。 这一做法，使家长对班级开展的各项活动都很关心。他们提出的合理化建议，给我开展教育教学工作提供了有益的帮助。在实际工作中，我把学生在校的表现以《学校行为录》的行式及时反馈给家长，使家长能够详细地了解到孩子在校的纪律、学习、劳动等各方面的表现，再请家长把孩子在家里的表现以《家庭品德表》的行式及时反馈给我。这一做法取得了非常好的教育效果。我通过《家庭品德表》，及时地了解到学生在家的各种表现，为我真实全面地了解学生、对学生进行思想教育提供了非常宝贵的资料。我长期坚持这种信息交换，与家长达成共识，共同优化育人环境。我将自己这一做法，撰写成德育论文《小公民自我教育行为录》获得了中央教科所举办的德育论文评比一等奖。家长是一支蕴藏着巨大教育潜力的队伍，他们中间很多人的素质并不低于教师，教师只有放下架子，经常虚心地听取家长的批评和建议，才能调动家长参与学校教育教学的积极性，不断改进自己的工作。三、 乐教勤业，是师德规范的最高境界。通过师德学习，我深刻认识到全国优秀教师魏书生的关于老师劳动有“三重收获”的观念非常正确。他认为老师的劳动一是收获各类人才，二是收获学生真挚的感情，三是收获科研成果。正是这“三重收获”的观念，指引我在教育教学的征途上不断地调整自己的步伐，潜心钻研学与教的规律，在教育教学的过程中，细细地体会着教书育人带给我的乐趣网络小班教学是适应信息时代需要的新型教学形式。为了制作出一个适合网络小班学生使用的识字课件，我在电脑前一坐就是半夜，不会的就翻书，感觉不理想再重做。一遍又一遍的尝试，终于成功了。第二天，在课堂上展示这个课件，同学们欢欣鼓舞，非常喜欢，为激励他们多识字起到了很大的推动作用。为了指导同学们写好起步作文，我利用课余时间，从全班同学的暑假日记中选取了三十多篇优秀日记加以修改，又在每一篇日记后面加上了详细的批语，在自家的电脑上打印了25页。接着，我又自己花钱到外面的复印店给每个同学复印了一本。当同学们看到自己幼稚的日记被打印成铅字时，每一张小脸上都充满了喜悦和自豪。他练习写日记的劲头更足了。不断研究教育教学方法，寻找科学的育人规律，是勤业乐教的重要体现。教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋精业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。总而言之，通过师德学习，我认识到加强师德修养对自己教育教学工作的推动作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定会不断提高对教师道德的再认识，规范自己的行为，随着时代的前进，不断地更新自我，以身作则，率先垂范，真正做到寓德于教，为人师表。尊重

② 论教师如何加强自身师德修养，展现个人魅力

师德是一个教师最重要的素质，是教师职业的灵魂。对于“德”的概念，在我们传统文化中有着深刻的阐释。宋代司马光曾提出“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，苟不得圣人君子而与之，与其得小人不若得愚人”的观点。传统文化中对于人的成长和成才，首先要求要修身，然后才能齐家治国平天下，修身的本身在于立德。德之于教师具有特殊的重要性。教书育人，德育为首，师德为先。一、当前教师现状透视 当前，随着我国社会正处于转型时期，整个社会的价值观和教师的育人观正处于调整、重建的过程中。教师职业道德在这一时期也表现出了错综复杂的问题，尤其是一些中小学教师的修养背离社会主义道德，而且还波及到整个教师队伍的声望和名誉，出现严重的社会影响。教师职业道德尤其是中小学教师职业道德的修养问题现在已经成为老百姓普遍关注的焦点，“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”这些原本就属于教师的称号现在正在被人们质疑。一方面是因为教师的道德修养有着特殊的作用，影响着未来中国的发展和孩子的价值观和人生观；另一方面，近期一些地区所出现的教师猥亵学生，对学生提出无理要求导致学生自杀或自残等现象，虽然这是某些老师的不良行为，但使教师职业道德出现明显下滑，让家长和百姓忧虑。为此，加强教师职业道德尤其是中小学教师职业道德修养，非常必要，非常紧迫，势在必行。 教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。作为中小学教师，必须自觉遵循和身体力行地实践教师职业道德的要求，做到为人师表。学校作为教书育人的摇篮，关键和核心是每一个教师都要加强职业道德修养，铸造完美的人格，树立为人师表的崇高信念，具有渊博知识和创新精神，成为德才兼备的新型教师。反观目前的教师队伍现状，总体是好的。但教师职业道德建设中仍存在一些问题，这些问题解决不好，就会影响整个教师队伍的形象。主要表现有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局观念。一些教师甚至是处于年轻气盛的教师，本说是奋发有为、充满干劲的时候，由于对教师这一神圣的职业缺乏认识，他们工作没有热情，生活懒懒散散，在教书工作中，得过且过，缺乏无私奉献的精神。在某些重大问题上，出于自己的利益考虑，没有顾全大局，部分教师的全局观念、团队精神和忧患意识、竞争意识不强，意志脆弱，患得患失，情绪波动大。这些都容易造成教学过程中的失误或者仅仅满足于完成教学任务。 2、是师道尊严受损，计得失讲价钱。在市场经济大潮的冲击下，受利益驱使，受不良社会风气影响，个别教师拜金主义、个人主义、享乐主义及利益至上思想严重，一切向“钱”看，有个别教师甚至向家长公开索要酬劳和礼物，追求直接的、更大的经济效益。有的老师在课堂上不认真讲课，私自开办补习班，把重点内容、关键要点留到课后去补习班讲，从中谋取私利。有的教师为了升学率，强迫或者变相劝差生留级和退学，想方设法歧视、排挤差生。对待学生家长，有时冷言冷语，有时冷嘲热讽，有时甚至恶语相向，使师道尊严受损。部分教师过分注重师道尊严，缺乏民主平等的思想意识，随意训斥、辱骂、讽刺挖苦和变相体罚学生，导致了严重的师生情感对立。 3、是教学方法单一，只教书不育人。近段时间以来，中小学教师凌辱、欺压、猥亵学生的暴力事件时有发生，教师的声誉因此受到影响。在教学上，无视学生个体差异，照本宣科，照搬旧条，不在指导学生学习方法、改进自身教法、培养习惯和提高能力方面下功夫，而是采取简单、重复和加重学生负担的做法，不计后果，不负责任。随意评说学生智商，严重伤害学生的自尊心，缺乏起码的爱心。在思想观念上，只教书不育人，抱残守缺，对课堂和校园以外发生的问题，一概视而不见，不闻不问。有的教师骂学生是“饭桶”、“一辈子成不了大器”；有的教师用教鞭抽打学生，罚站罚跪罚钱；有的教师缺乏教学公正，以成绩取人，明显偏向和溺爱“优等生”，而歧视甚至无视“后进生”的存在。 教师伤害或变相体罚学生事件不仅仅对学生造成深刻乃至终生的不良影响，而且在社会上也造成极大的恶劣影响。尽管只是在少数教师身上体现，但是它影响的不仅仅是学生和社会对这个教师的看法，同时也有可能动摇学生和社会对整个教师队伍的信任。针对教师队伍中出现的种种问题，教师应该树立科学教育的的观念，在几方面注意加强，确保教师队伍的纯正干净，充满活力。 二、教师具备修养的现实意义 教师担负着培养人的重任，学生到学校的目的是学会学习、学会做人，因此，教师不仅要以向学生无私地传授知识和求知方法为已任，而且时刻要以自己的言行、品德去教育和影响学生。新时期，教师“立师德、树师表、强师能”，对适应教育形势发展的要求有着重要的现实意义。 1、在当前形势下，加强思想政治教育特别重要，它直接关系着现代化教育事业的成败，关系着21世纪社会主义建设事业的成就和接班人的素质。而学生的思想道德如何与教师有着密切的关系，因为，教师在从事教育教学工作中所形成的比较稳定的道德观念和行为规范，即师德，能够加强教师与学生的关系，对学生有着深远的影响，不仅影响他们的学生时代，甚至影响他们的一生。换句话来说，教师良好的师德修养对于学生形成正确的世界观、人生观和理想信念有着直接的关系。 2、“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。”从教师的职业特点看，教师工作具有同质转化性，教师的道德观念和行为常常成为学生学习的榜样而被加以模仿。现阶段，社会现象异彩纷呈，各种信息来源渠道广，而青少年学生正处于长身体、增知识和形成正确的人生观、世界观的关键时期，由于生理和心理特点的局限，有时候很难识别真与伪，善与恶，美与丑。故此，教师的表率作用显得非常重要。 3、全国第三次教育工作会议对素质教育的内涵和外延作出新的诠释，把教育方针、教育宗旨、工作重点与培养目标融为一体，使广大教师得到了昭示，全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。教师提高自身素质刻不容缓。没有高素质的教师，就不可能培养高素质的学生，推行素质教育也就只能成为一句空话。三、教师应具备的修养 教师职业道德的修养，是加强社会主义精神文明建设的重要内容，是提高教师素质的关键。它是指人们为了培养教师职业道德品质所进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育的过程和功夫。它的主要任务是通过对社会主义教师职业道德规范、要求的认识和体验，形成教师内在的道德信念，并转化成教师的道德品质和性格特征，为提高自己的道德水平，推动素质教育活动的开展，促进青少年一代思想品德的健康成长服务。 教师道德修养的主要内容是：加强马列主义、毛泽东思想和邓小平理论修养，加强道德修养，加强心理素质修养和加强思想素质修养。加强道德修养要做到两点，一是正确处理国家、集体和个人三者之间的利益关系。二是正确处理奉献与索取的关系，坚持人生的价值在于奉献。 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，主我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师素有“塑造令人类灵魂工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。因此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。教师个人素质的高低，不但影响教师教学水平的发挥，在师生关系上，更决定了学生对你的态度。再调皮的学生对于德高望重、德才兼备的教师总是十分甚至崇拜。所以，要和谐师生关系，教师的自身素质必须不断加以完善和提高。只有素质高，涵养好的教师才能散发出更高的人格魅力尊敬。 如何加强自身师德修养，展现教师人格魅力，如何提高自身的师德修养呢？我觉得可以从以下几个方面做起：1、立高尚师德 首先，教师要有敬业爱岗的精神，有高度的职业责任感。作为一名教师，只有毫不动摇地肩负起祖国和人民交给的重任，他的人生价值才能获得充分的体现。教师的职业特点具有工作时间上的边疆性和空间上的广延性，决定着教师要有勤勤恳恳、埋头苦干的精神。其他行业的职员可以“干完8小时，下班乐悠悠”。教师为教育学生早上学、勤上学，则要以身作则；为做好课前准备，必须提早上班。我们见到许多老师为提高教育教学质量，常常利用下班时间、双休日和节假日家访、备课、辅导差生，批改作业，思考更好的教育教学方法。可以说，对于责任心强的老师来说，没有真正意义上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延续；也没有真正意义上的工作场所，校内是“工场”校外何尝不是“阵地”？因此，好教师要安教、乐教、善教，具有艰苦奋斗、尽职尽责的敬业精神。 教师职业具有既教书又育人的双重性特点，有别于其他职业的社会职责，这是教师敬业爱岗精神的核心。不少学校片面追求升学率，卷进了应试教育的死胡同，只教书不育人，这是一种渎职行为。其实，育人与教书是有着因果关系的，课堂上教师对学生相机渗透思想道德教育，帮助学生明确学习目的，端正学习态度，树立远大理想，从而也推动着学生勤奋学习，刻苦钻研，更好地掌握科学文化知识。因此教师在工作中要维系着学生的前途，着眼于祖国的未来，以正确的方向引导学生，以高尚的品德影响学生，以渊博的知识教育学生，以科学的方法启迪学生，树立良好的师表形象，达到既传授知识，又教会学生怎样做人和做人的道理。 其次，教师更须具有无私奉献的精神，这也是教师所从事的职业所决定的。教师的工作是平凡的，“备、上、批、辅、测、评”，找学生谈心，组织班级活动，繁琐，平淡，周而复始。但只要教师献出一颗赤诚的心，抱着促学生成才，使家长放心，让人民满意的心愿，孜孜不倦，任劳任怨，顽强拼搏，矢志不移，就能赢得学生的信赖，结出饱满的果实。当“桃李满天下”，自己亲手培育的幼苗成长为国家的栋梁，这就是我们教师辛勤耕耘的最大回报和最好安慰。“一身粉尘，两袖青风”，“照亮了别人，燃尽了自己”是教师无私奉献精神的真实写照。 最后实践证明，教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。在学校里知识渊博的教师往往赢得学生的信赖和爱戴，因为教师丰富的文化知识，不仅能扩展学生的精神世界，而且能激发他们的求知欲。一般认为，学生的全面发展，在一定程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性。那些班级管理混乱，课堂秩序较差，学生听课不专心，教学效果不佳的教师，必定是知识面窄、语言乏味、不求进取、师德不良的庸者。 金无赤足，人无完人。我们每个人都不可避免地会存在着这样或那样的缺点和错误。在学生面前 , 我们就是要正确认识自己 , 自我解剖 , 自我反省，对就是对，错就是错，有错就改，从谏如流，这是教师进行职业道德修养的基础和前提条件。人一旦企图掩饰自己的缺点，便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的缺点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人，招致既损人又不利己的后果。 要通过“内省”“克制”依据一定的道德标准进行自我斗争，并自觉地使自己的言行规范于道德标准的要求，作为社会主义的人民教师的道德修养，不仅要求教师随时随地用“培育新人”的责任感来教育自己，解剖自己，而且还要认真地改造自己；不是出于领导批评、同事监督、学生反映等外在压力而做的被动的检查，而是发自内心的积极主动的提高；不只是思想上提高认识，而且要把认识的成果随时随地见之于行动。因此，教师的道德修养应当是一种带有高度自觉性的道德修养，自觉地“内省克制”应当是其修养的一种重要的方法。 学习不仅是人们获得知识和技能、提高智力和能力的重要途径，而且也是加强道德品质修养的重要方法。教师要培养高尚的师德品质和情操，就必须对学生和教育有科学的认识，而这种科学的认识，只有通过学习来获得，只有认真学习，才能培养出真正完美的师德。2、倾无限师爱 热爱学生是教师的天职，是师表形象的核心，也是高尚的道德情感。“没有爱就没有教育”。这是由教师劳动对象的能动性决定的。 教师对学生的爱应当是神圣的、崇高的，像严父，又像慈母。常言道：“严师出高徒”，但这绝不是说我们做老师的要每天目无表情或板着脸孔对待学生，而是把培养祖国未来的建设者和接班人的神圣职责同关心爱护学生揉合在一起，把自己全部心血都倾注在学生身上。“以爱动其心，以严导其行”。也就是说，从爱护学生，使学生健康成长的目标出发，严格要求而不责备惩罚；有父辈的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一个学生，学习上给予辅导，微小的长处给予肯定，稍有进步给予表扬，遇到打击给予保护，遭到挫折给予安慰，犯了错误耐心教育，安排工作给予信任，让学生感受到真正的自我，从而消除紧张心理，缩短师生的距离，使教育教学取得良好的效果。 动之以情，晓之以理，细如雨丝，以慈母般的爱去关心、感染和教育学生，让学生觉得可敬可佩，进而“亲其师，信其道。”魏巍幼童时喜欢、惦念，依恋“多么慈爱、多么公平、多么伟大”的蔡芸芝先生，“见了她不由得就围上去，即使她写字的时候”，也“默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿”，以至于梦牵魂绕。蔡老师“爱”的教育是相当成功的，使自己在学生的印象中“象妈妈一样”，对学生的影响深远。蔡老师是我们学习的好榜样。 诚然，教师对学生的热爱是要理智的。不能因为是差生，远离自己就漠然处之，甚至歧视、挖苦、体罚。相反，我们更应该“偏爱差生”，要给予更多的爱，想尽办法帮助差生，因为差生正是缺少爱和失去爱的结果。 3、重言传身教 教师职业强烈的示范性，决定着教师必须以身作则，为人师表。 第一是要重“言传”。虽说“身教重于言教”，但并非是说“言传”一无是处。通常情况下，学生都是听老师的，对老师崇敬，他们常常会说：“我们的老师就是这样说的”，“老师叫我们这样做的”。因此往往招来家长的嫉妒。在学生的养成教育中，教师教育学生“怎样做人”，并告诉学生做人的道理，就是“言传”。这就要求教师针对个性不同的学生把握说话的分寸，根据不同的场合选择说话的方式，或鼓励，或激将，或苦口婆心，或循循善诱，或幽默风趣，或委婉含蓄，在“言传”的过程中，还要做到热心，耐心和诚心。 第二是更重“身教”。为人师表，是教师的优秀品质，也是教师最基本的职业道德。少年儿童的模仿性特强，在与教师的朝夕相处中，教师的一言、一行、一举、一动都在他们的“监视”底下并成为模仿的对象。可见，教师不仅在用自己的学识教人，而且更重要的是用自己的品质育人，因此，教师要不断加强自身修养，事事处处严于律已，以身作则，无论在思想品德，学识才能，言语习惯，生活方式和举止风度等方面都要以自己良好形象教育和影响学生。有一位班主任无声胜有声的“身教”事例，很值得一提。学校召开了“搞好环境卫生”主题校会，会后，这位班主任并没有对着学生喊破喉咙，提出“要这样，不要那样”诸多要求，而是一连三天挎着竹篮到教室检垃圾，结果，学生由好奇到被“点悟”，地面上的纸悄杂物一天天减少，直至干干净净。这个例子进一步印证了我国春秋战国时教育家孔子说过的一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 4、做新型教师 新时期教师要对学生传授知识，发展智力，培养能力，促使学生德、智、体、美等全面发展，除了必须做到师德高，师风正外，还必须做到师业精，师业精要求教师不仅具有渊博的科学文化知识，还要具有高水平的业务能力和创新能力。这是由教师劳动的复杂性和创造性所决定的。 首先是要做一个全能型的教师。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“一个好教师应具备比教学大纲的规定还多许多倍的知识。教学科目对他来说是科学的基础知识。”换言之，教师不仅要熟练掌握本专业的基本概念，基本原理和基本技能，并做到理论联系实际，得心应手地进行教学，做一个“专才”，同时，还必须掌握相关学科的知识，如懂得教育学、心理学方面的知识，以及富于时代特点的思想信息和科技信息，从而达到既融会贯通本专业知识，又广泛涉猎其他学科领域，扩大知识视野。这样，对学生在自己所教学科知识范围内提出的问题，能比较深透地予以解答，对在自己所教学科知识范围以外提出的问题，也尽可能满足学生的求知欲，努力做一个“全才”，成为学生心目中知识渊博，多才多艺的老师。 其次是要做一个创新型的教师。面对科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈，国力强弱越来越取决于劳动者的素质，教育呼唤着有创新意识，创新精神的人才，一方面，教师要充分尊重学生的主体地位和主体人格，真正视学生为有生命的人，爱护和培养学生的好奇心和求知欲，创造条件，让学生主动求索，积极思考，亲身实践，使强调思维的教学活动充满活力。另一方面，教师要从教书匠中走出来，不仅仅局限于“传道、授业、解惑”的要求，还要能善于总结、勇于改革，不断探索教育工作的具体规律和有效方法，引出带规律性的知识来，而形成自己的教育观点、信念，树立起自己的教育思想，提出自己的教育创见，创出自己的教育教学特色。 愿我们每个人都能严格要求自己，时刻谨记自己是一个人民教师，自己的一言一行都将对学生产生巨大的影响。为了祖国的明天，为了孩子们的未来，让们一起来努力吧。 参考文献唐善茂：《思想道德修养》，广西师范大学出版社，2003年版。周德义杨志红编著：《师德修养论》，湖南人民出版社，2003年版。

③ 师德的典故

孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该 ..........

④ 关于赞扬师德的演讲稿 3分钟以内

1、师德师风演讲稿

记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时?”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。 没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。

我出身于教育世家，现在是一名乡镇中学的普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”

常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。

亲爱的同学们，我们要以陶行知先生“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧!

用爱播撒希望

“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为 记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望。。。。。。”这道诗是高中毕业班中，我们的班主任孙老师送给我的，6年来，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孙老师的身边，就好像又见了她新切的笑容。
孙老师——一位平凡得不能再平凡的数学老师。就在她我们刚上高三，她还有一年就要退休时，被查出患有淋巴腺肿瘤。医生要求立刻手术，可孙老师把化验报告一揣，又站在了讲台前。她知道，学校教师紧缺，同事们担子重；她知道，学生正在关键时期，差生刚上路；她知道，要站好最后一班岗。。。。。。假期过去了，开学时，大家惊喜地发现了孙老师又回来了，尽管经历了8小时大手术的身体仍很虚弱，尽管腮边的手术疤痕还鲜红如血，可孙老师像不倒的青松，又屹立在讲台前。“起立！”大家刷地站了起来，泪珠在每个人的眼眶里打转，顿时教室里响起了春天般的声音，大家发自肺腑地喊到：“老师好！”这感人的一幕我久久不能忘怀！
是孙老师崇高的胸怀折服了我，“教师”这个神圣的名字也从此在我的心灵里烙下了印记。当我师范毕业时，真正踏上教育这方热土时，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。陶行知先生曾经说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，”为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我将满腔的爱尽情赋予了我的学生。多少个中午，当人们午休的时候，我在教室里和学生谈心；多少个晚上，当人们被精彩的电视吸引的时候，我还在灯下认真地备课、批发作业。为什么？因为我始终相信每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在教师爱的沐浴下长成参天大树；每一双稚嫩的脚步都会在教师爱的牵引下变成我们民族巨龙的鳞爪，也正为这个，我虽累，但乐在其中。

去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。。。。这是梦吗？这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。。。。
这一幕似曾相识，对了，在孙老师的课堂上不也是这样吗？一颗真诚的心融化了几十颗火热的心，这是心与心的交流，这是爱与爱的传递！
我的耳边又响起了那首小诗：“有一首歌最为动人/。。。。

尊敬的领导、老师们：

大家好!世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问:"那是什么呢"我将毫不迟疑的回答您:"那就是爱!"爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲。

为了报答老师对我的爱,更为了所有需要爱的孩子。一九九四年我依然地站在"人民教师"的伟大行列。

当我第一次站在孩子们面前的时候,一切都让我新鲜,好奇。看看这张脸,摸摸那个头,多像一枚枚蓓蕾仰着小脸,渴求着阳光雨露。每天清晨"老师,您早。"那童稚的问候,给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声"老师,再见。"给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心,圣洁的情,深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。

还记得那是一九九七年的夏天,当时我担任学前班的班主任工作。一天,我们班上来了一个智力有缺陷的男孩。说实话,当时我这不想收,全班六十多个孩子还教不过来呢,哪能为他再分一颗心呢。可是当我看到孩子那种乞求与渴望的目光,听到他那口齿不清的"老师好"还有那双白胖的小手握着我的手时,一股无形的爱的温泉涌上心头,从那天起,他成了我们班一名特殊的学生。

我开始细心地观察他,发现他不愿意和小朋友接触,却喜欢和我说话。于是,我有空就同他聊天,有意识地锻炼他的语言能力,教他正确的咬字,发音。同时,我还让孩子们多关心他,多亲近他,多和他说话,陪他到操场上玩耍,锻炼身体。渐渐地他那原本笨拙的身体变得轻盈了许多,走起路来也稳当了,还能高抬腿跑步了,上课也能安心听讲了,教的生字也能读出来了。每当我看到他和正常的孩子一起玩耍一起做游戏,享受着他们带来的快乐时,我的心就感到无比的甘甜。我真切地感受到,我的爱并没有白白付出,换来的是孩子可喜的进步。

时间过得真快,如今的我在教育战线上摸爬滚打近十个春秋了。那个孩子已经是我校一名六年级的学生了。现在,我担任六年级的音乐课教学。开学的第一节课,我早早地来到了班级,我的目光在教室里搜寻着,终于我又看到了他,我急忙走过去问:"你还认识我吗"他抬起头微笑着望着我。看到他有些迷茫的眼神,我感觉到他似乎已经不记得六年前的事情了,也不记得六年前那个疼他,爱他,为他付出了很多心血的李老师了。

上课的铃声,打断了我的思绪。课上,我们学习了歌曲《祖国像妈妈一样》。歌曲学会之后,我说:"谁愿意到前面来演唱这首歌呢"当时,有很多孩子踊跃地举起了手。这时,在我的眼前又出现了那只白胖的小手。于是,我把他叫到前面来,看着他很认真,很投入地用不太清晰的声音和有些走调的旋律唱歌时,我的内心有一种莫名的感动。心想,这一定是唱给他妈妈的,因为他很爱他的妈妈。有一次,他妈妈生病了,他在病床前哭着对妈妈说:"妈妈,你不能生病,你快点好起来吧,你要是病倒了,就没有人疼我了!"想着这些,我的眼睛湿润了。歌唱完了,我问:"你为什么要唱这首歌呢"当我听到他含糊不清,而又非常肯定的回答时,我的心灵被震撼了。他的回答只有三个字"我——爱——国"此时,我的泪水再也控制不住地滚淌下来。伴着孩子们雷鸣般的掌声,他笑了,笑得那样灿烂,那样自豪。
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⑤ 听了专家关于师德师风讲座后的心得体会

高尚的师德本身就是一本好的教科书，对学生的教育力量是巨大而深远的。
首先,老师要为人师表，既要注重言教，又要注重身教，特别要注重身教。教师工作的"示范性"和学生所特有的"向师性"，使教师在学生心目中占有非常重要和崇高的位置。教师的思想感情，处事哲理、人生观点、道德境界、品德修养甚至言谈举止、音容笑貌都会给学生留下极其深刻的印象，对学生有着熏陶诱导和潜移默化的影响。这就要求教师做到身教重于言教。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”学生总是把教师看作学习、模仿的对象。教师的一言一行，一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。教师的人格影响，不仅对学生在校起作用，甚至以后在社会上还会长时间起作用。所以，教师需要处处为人师表，从小事做起，从自我做起，率先垂范，作出表率。教师要把学生造就成一种什么人，自己应当是这种人。
其次,凡要求老师要求学生做到的，自己首先应该做到，凡是要求学生不做的自己坚决不做。“勿以恶不而为之，勿以善小而不为”，教育无小事，事事见真理，因此，教师一定要时刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整洁的仪表去影响人，以和蔼的态度去对待人，以丰富的学识去引导人，以博大的胸怀去爱护人。
热爱学生，就必须对每一个学生一视同仁，不能偏爱一部分学生，而冷淡或歧视另一部分学生。每一位学生都渴望得到老师的爱，这就要求我们做思想工作时应真诚相待，热情鼓励，耐心帮助，用师爱的温情来融化他们"心中的坚冰"，让他们在愉快的情感体验中接受教育。
我们教师只有对自己严格要求，不断学习，加强修养，让自己成为一个具有高尚师德的人，才能适应素质教育的呼唤，更好地培养“四有”新人，不辜负党和人民赋予的历史重任。
我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。我们对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。
通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长？各级领导及公务员则无疑代表着政府的形象，如果这些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清究竟什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。强调素质不等于忽视品德。

⑥ 赞扬师德 的演讲稿 要有具体事例

伟大的清贫 伟大的人梯

——学习全国教书育人模范汪金权

在祖国最需要教育的地方，他默默地扎下了深根，像“高原上的红柳”，从不向人们索取什么，只是无私地奉献。
在学生最需要帮助的时候，他竭尽了自己全部的力量，像一只“熊熊的红烛”，燃烧了自己，照亮了孩子求学的路，也照亮了千万家庭幸福的门。
他更像一只高傲的海燕，翱翔在荆楚大地最艰苦的山区，向世人展示了一个不屈的灵魂。
他就是全国教书育人模范汪金权。早在1987年，毕业于华中师范大学的汪金权，怀着一颗回报家乡的赤子之心，抛弃了了优越的工作条件，毅然坚守在穷山恶水的大别山下，一守就是二十三年。二十三年来，他自己家徒四壁，风雨飘摇，却把十万多的积蓄无偿地资助给了学生。
无论谁遇到困难了，谁没有钱了，不管他是不是自己班上的学生，只要找来了，汪金权每回都是“有求必应”，有的几十元、有的几百元、甚至上千元。有一些学生考上了大学，甚至读到了研究生，他仍然继续资助着。而自己却因帮助学生常常借钱吃饭；唯一的一套拿的出手的西服在身上穿了近十年；他的家也因此成了当地最贫困的家庭，家人至今仍然在农村住着二十多年前的土坯房。
但是，为了“全方位”的帮助贫困学生的学习和生活，在他简陋的教师宿舍里，每年都摆满了学生们的高低床和学习书籍，成了学校最亮丽的风景线。他把自己全部的空间和时间都毫无保留地奉献给了山区的孩子们，给自己留下的只有那无悔的清贫。
在请品中，他没有抱怨，没有动摇过“扎根山区，回报家乡”的坚定信念，他一次又一次地放弃了晋升的机会，留在了家乡，留在了山区，留在了国家最需要教育的地方。在清贫中，他挺直了自己的脊背，让学生们踏着他的肩膀登上了人生的高峰，翻过了贫困的大山，在山的那一边找到了成功的路。他用自己全部的青春和热血给学生撑起了一架登天的“人梯”。
在这个物欲横流的时代，在这个人心浮躁的岁月。多少人患得患失：为生活压力而忧愁，为碌碌无为而彷徨；就算是身在一方净土的校园，也难免会因那窗外变幻着的现代风景而扑朔迷离，犹如在黑夜里没了航向的船，冷却了激情，冷却了信念，冷却了在黑暗中前行的勇气……而汪金权面对清贫“穷且益坚，不坠青云之志。”像黑暗中的一颗“星星之火”，用自己的无私奉献让迷惘的人们再一次看到了生命的意义。
我曾经不止一次地问过我自己，“伟大”是什么？伟大是“品格崇高，超出寻常”。汪金权那甘守清贫、甘当人梯的品格就是一种超出寻常的伟大，是一种不屈于名利和寂寞的生存的伟大。
选择了军人，就选择了牺牲；选择了教师，就选择了奉献。朋友们，同行们：不论是这个职业选择了你，还是你选择了这个职业，我们都应该无愧于教师这个光荣的称号，都应该让他成为太阳底下最光辉的职业。同行们，让我们跟随汪金权老师的足迹，学习他那伟大的清贫、伟大的人梯精神，做新时期德艺双馨教师，用我们自己的双手默默耕耘，共同托起明天的太阳。

湖北省枣阳市杨当镇徐寨小学 龚海定
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