幸福的师德
做一个幸福的老师？真好！是啊，做一个幸福的老师，想必是我们每个当老师的可望不可及的一个奢侈的想法吧？我们幸福吗？从没感觉得到。相反，有的只是痛苦，生气，这是每天的感觉。 今天听了陶老师的课，才知道原来是“我们自找苦吃”因为我们对孩子的要求太完美了，一心希望他们按照我的要求来做，要是有一点点的做不到，我们就会非常的生气。通过陶老师的讲座，我们才找出症结，找出了为什么孩子们不能按照我的要求来完成呢？因为我们缺少爱。我们感觉很爱孩子啊。可是，孩子还是没有感觉得到我们的爱。陶老师说：我们要一心向善。善良乃人之立身之本。孔子说：仁者爱人，老者安之，朋友信之，少者怀之。二要宽容大度，宇宙浩渺无涯，人之生存期间，特别是与人相识相处，是一种天地机缘。是的，我们不能对学生要求太苛刻，孩子毕竟是孩子。我们大人尚可犯错，何况孩子呢？三要爱到极致。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。而我们的爱就还没有达到这个水平，所以就还没有爱出个结果来。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，因此，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。 其次，要优化我们的情绪。我们的情绪尤其的重要。作为老师，抱怨情绪传染是非常可怕的。我们的情绪直接影响着学生的情绪。有什么样的情绪就直接决定了你什么样的态度，情绪不好就处处想发脾气，就动不动想生气。可以说是没事也想找事。而要是有好的情绪呢，心胸就宽阔，该生气也不生气了。生气不但伤身，还影响和学生之间的感情。所以，我们要学习乐而忘忧的孔子。每天都带着好的情绪去课堂，这样也能感染学生，学生也就快快乐乐的学习。 做到这点，那么我们马上就要成为幸福的老师了。。。 最后，就是要充满自信。人脑潜能是无限的。孟子说：人皆可以为尧舜。他举了三毛和爱因斯坦的例子来说明任何一个孩子都是聪明的，不能盲目的下结论，你真笨，你就是傻子等。这些被成为教育忌语是不能随便说的。说你行你就行。老师不要贬低学生，更不能辱骂学生。而尊重学生，平等对待学生，关爱学生是师生和谐相处的重要前提。 总之，听了陶老师的这一课让我真是受益匪浅。陶老师的和蔼可亲，幽默诙谐的语言深深的触动了我的心灵，让我感受到了一个教育大家的魅力！
⑵ 怎样做一名幸福的教师
人活着不是为了痛苦，而是把追求幸福作为人类永恒的目标，作为教书育人的教师自然也不例外。在工作中，在影响教师的人生幸福指数的诸多因素中，所教学生集体的学业是否成功，学习生活是否幸福，教师本身的工作是否愉悦，是一个至关重要的因素。从教三十几年的经验告诉我们，教师的最高境界，其实就是能够持续不断地培养出在今天能够享受幸福的学习生活，在明天能够创造属于自己的幸福生活的学生。没有人能将自己所没有的奉献给别人。教师要给学生以幸福，自己应先成为一个幸福的人，一个懂得如何创造幸福的人。那么，怎样做，才能成为一个幸福的教师呢？一、 善待自己——做一个身心和谐、健康的人在教育远未普及、教育从业人员不多的年代里，教师作为少数拥有知识的社会人员时，往往被人们视为“先知”而备受尊崇，一度被抬到与“天地君亲”并列的高度。对教师与学生的关系，甚至有“一日为师，终身为父”的说法。而今科技发达、教育普及，知识不仅再由教师等少数人所独享，而且教师中的大多数——中小学教师还处于知识分子的基础阶层。往日视同父子的师生关系早已失去存在的理由，取而代之的是民主的师生关系，朋友式的师生关系，伙伴式的师生关系。因此，在教师的社会角色定位上，我们应该从以下两个方面调整心态：1、 放下因巨大的历史文化惯性而留在我们心中的“师道尊严”的架子，学会以平等、平和、公正的方式与人相处，与人交流。事实上，一些最终酿成悲剧的教师与学生及其家长的人际冲突，很多都是因为我们的教师没有放下高高在上的威严，不敢承认自己的过错，自视高人一等，盛气凌人，不给学生、家长解释的机会，用“语言暴力”伤害学生、家长。高高在上的态度俨然变成了进攻性的武器。2、 如果准备以教师为终生职业的话，那么我们就应该放弃不必要的攀比之心，善于从自己的职业优势中寻找人生的乐趣。不与经商者比财富——你“财源茂盛达三江”，我“桃李缤纷满天下”；不与从政者比地位——居庙堂之高，“高处不胜寒”，的苦恼，我有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适（有寒暑假）；不与他人花天酒地，任凭“你黄洋街上炮声隆，我自然不动”，做自己该做的工作。我们要适时调整好心态，使心理在迅速变化的社会中保持平衡，这是我们维护身心健康的基础，掌握了心理“平衡术”，就相当于掌握了开启健康与幸福之门的金钥匙。作为教师，要获得生活的幸福，还应在以下两方面调整个人的工作生活方式：1、自觉执行“两规”。即在规定时间内完成规定的工作任务，不要轻易地透支生命去做于己不利，于人未必有力的所谓“奉献”。2、积极适度休闲。要善于利用双休日，寒暑假和每天紧张工作之余的闲暇时间进行自我保健、游戏、娱乐、健身等活动，以调整身心、保持精神与身体的健康状态。没有健康的身体，去谈幸福是不可能的，脱离生存环境谈师德问题是没有意义的，脱离事业发展进行师德修养是不起作用的。保持心理的平衡和身体的健康只是善待自己最基本的要素，在专业知识上不断获得发展，在教学技能上不断取得进步，在道德层次上不断求得升华，使自己真正做到“与时俱进”，永不落伍，才是真正善待自己。当我们从平凡得不能再平凡的教学生涯中感受到越来越多的乐趣的时候，当我们的内心的幸福溢于言表的时候，我们就能够用自己美好的心境，去创设学生的美好心境，用自己的幸福去营造学生的幸福。 二、 善待学生——做一个慈母般的教师教师的生命是与一届又一届的学生成长紧密联系在一起的。在一批批学生的成长中，我们由稚嫩走向成熟，从成熟走向衰老。在我们的学生中的长者、贤者成为社会栋梁时，我们便会自然地从三尺讲台上悄然消失，成为人生夕照景观中的一个组成部分。身为教师，要获得人生的幸福，必须首先成为一个成功的教师，这是不言而喻的，而善待学生正是教师事业成功的前提。没有学生的合作，教师的工作绝对不会有成效。可以这样说：教师工作的成功程度在很大程度上取决于教师调度学生与自己合作的兴趣与能力。善待学生就是善待自己。使学生感受到学习的快乐与成长幸福的教师是最幸福的教师。那么，怎样善待学生，如何用爱心打开学生的心灵之窗，从而开启教育成功之门呢？教师出生的中国工程院院士徐匡迪先生在《今天我们怎样做教师》一文中，对这个问题曾做过精彩的阐述，我读了以后有醒灌顶之感，照录如下，以为参考答案：首先，爱学生就要了解他们。了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神境界。对一个好教师而言，只有了解了每一个学生的特点，才能引导他们成为有个性、有志向、有智慧的完整的人。教育是人学，是对人类灵魂的引导与塑造。苏霍姆林斯基说得好：不了解孩子，不了解他的智力发展，不了解他的思想、兴趣、爱好、才能、禀赋、倾向，就谈不上教育。其次，爱学生就要公平对待每一位学生，把所有学生视为自己的子弟。据有关教师人格特征的调查，在学生眼中，“公正客观”被视为教师最重要的品质之一。他们最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼；他们最不满意教师凭个人好恶偏爱、偏袒某些学生或冷落、歧视某些学生。公平，这是孩子信赖教师的基础。第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，不盛气凌人，用信任和关切激发他们的求知欲和创造欲。在教育的过程中，教师是主导，学生是主体，教与学互为关联，互为依存，所谓“教学相长”“弟子不必不如师”。一名好教师会将学生放在平等的地位，信任所有学生，视他们为自己的好朋友和共同探求真理的好伙伴。三、 善待同仁——开辟一方适宜生存发展的乐土教师间公共的人际关系无外乎合作与竞争，正确处理这两种关系，使之有利于事业发展，有利于身心健康，是一个合格的教师必备的能力。合作多于竞赛，就更能搞好教育工作，会起到事半功倍的效果，与人合作取长补短，使自己以最少的时间获取最大的收获，何乐而不为呢？是同行必有比较，有比较必有高低。在高低差别显现之后如何对待朝夕相处的同事，还涉及一个人的精神境界问题，高尚情操问题。善待同仁可以多一些情谊，少一些纠纷；多一些合作，少一些竞争；多一些赞赏，少一些埋怨；多一些关怀，少一些冷漠。人与人相处多了，又是一种天然的竞争关系，矛盾在所难免。处理矛盾时，应该少些冲动，多些理智。思考问题时严谨些，尽量使自己的言论与要求合法、合理、合情，不要伤害对方；采取行动时要慎重些，力争做到有理、有利、有节。当同事遇到困难时，给与尽大能力的帮助；当同事取得成绩时，给与衷心的祝贺和鼓励；当同事有误解时，当面给与解释清楚。我们在平时的教育教学工作中要时刻意识到，学校追求的是综合的育人效果，要求教师具有合作精神与团队意识。而且只有在与同事有效的合作中，才能体现出我们的职业价值；也只有在教师这团队中，我们才能感觉到工作的快乐，也只有团队的合作，给我们带来意想不到的教育成果，这就是“众人拾柴火焰高”的道理吧！在我们的文化传统中吸取营养，在工作中我们坚持把“己所不欲，勿施于人”“给予立而立人，己欲达而达人”“海纳百川，有容乃大”等古训在人际交往中加以运用；坚持把“和而不同，为而不争，群而不党”作为我们为人处事的准则。我们将会发现，我们不仅具有改造自己心境的能力，而且还具有在一定范围内影响人际生态环境的能力。林子大了，什么样的鸟都会有，教师的群体也是一样。因为人有七情六欲，教师也是人，而不是神，有时也会闹情绪，也会悲伤，会愉悦。善待同仁，不仅是一种为人处事的态度，而且还是一门高深的学问。我们在平时工作中，要了解经历各异的同事的人生轨迹、性格特征、处事习惯、学问专长、家庭情况等，在同事中寻找良师益友，在同事中找合作伙伴，在同事的经历中吸取经验教训，虚心向他人学习，取人之长，补己之短，无论是对自己、对他人还是对学校这个大集体，都是一件高价值的事情。快乐本为感觉，幸福取决于心情，教师工作性质更是如此。只要我们尽心尽力，追求心中完善的境界，无愧于“人民教师”这个关荣的称呼，纵然我们不刻意追求幸福，真正的幸福将会常驻我们的心中。
⑶ 如何做一名幸福智慧的教师
做一名幸福智慧型的老师
郑公中学 汪俊
当教师的时间长了，许多人大概都有这样的感觉：整天在应付上级的各项指标任务的教师多了，静下心来踏实教学、认真钻研的教师少了；从教之初的豪情壮志逐渐消失了，安于现状、得过且过的想法增多了，甚至有了放弃教师职业的消极想法„„总之，原先幸福的我们不幸福了。朱永新教授倡导我们过一种幸福完整的教育生活，那教师的幸福究竟在哪儿呢？
中国科学院心理研究所小学教育发展中心张梅玲主任在其讲座《智慧型教师建构》中强调：“时代的发展需要我们做一名智慧型教师，智慧型教师的特点就是具有阳光心态，拥有教学智慧„„这样才能成为一名幸福的教育者。”聆听之后感同身受。教育本身就是生活，教育生活应该是幸福的，而成为一名幸福的智慧型教师理应是我们教师终生的追求。
一名幸福的智慧型教师应该有“情”：幸福的教师应该是“感情”的富翁。在生活中沐浴着亲情、爱情、友情；在学校中享受着浓浓的师生情、同事情;我们要珍惜这些“感情”，它们正是我们一切教育行为的动力，我们要环抱一片真情和满腔热情面对学生，让学生爱上你。那么，我们的教育必定是充满生命和诗意的。
一名幸福的智慧型教师应该有“义”：“铁肩担道义、师德育花蕾”。“教书育人”是我们肩负的神圣使命，选择了教师就是选择了崇高；爱是教育的永恒主题，没有爱就没有教育。我们要把教育当作事业来追求，把学生当作子女来呵护。“爱与责任”的师德灵魂必将铸就美满幸福的教育人生。
一名幸福的智慧型教师应该有“胆”：教师应该敢想敢为、敢为人先。在教育前沿下，与学生、同事肝胆相照，敢于奉献、勇于献身；在课改的浪潮中，向专家、前辈虚心求教，敢于探索、勇于创新。
一名幸福的智慧型教师应该有“识”：要给学生一杯水，教师先要有一桶常流水。智慧型的教师必须是勤学、善思的有识之士。“凸显能力、夯实基础”智慧型的教师必须有远见的卓识；“面向全体、因材施教”智慧型的教师必须要与时俱进、识微知著。
“有情、有义、有胆、有识”，既是教育又是生活，你会发现“智慧”将油然而生，“幸福”将徜徉于教育的天空。
⑷ 如何看待教师职业道德与教师幸福的关系
我们知道，教师职业道德是教师在自己的教育劳动中必须遵守的行为规范以及通过这一规范的遵守所表现出来的修养水平；教师的幸福就是教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体生存状态。
将教师德福关系可以一分为二地看：
1、幸福与德行的一致
第一，从总体上说，德福一致具有必然性。教师幸福是教师职业道德的出发点和归宿。幸福范畴是所有教师道德范畴如教师的公正、仁慈、义务、良心、人格的起点、归宿以及联系它们的扭结。第二，从雅福的角度看，德与福是一种等同关系，具有一致性。实际上就是从幸福的精神性这一立场出发看问题，德行本身就具有自我肯定、超越牺牲的性质。
2、幸福与德行的矛盾
矛盾具有普遍性。实际生活中德福矛盾的例子应当说比比皆是。同样，在教育生活中也存在德福矛盾的一面。比如，教师为了教育事业，牺牲休息时间，全身心投入其中。
我认为，德福矛盾的一面最主要的还是体现在“俗福”方面。为了学生，教师可能失去很多物质上的内容，劳心劳力。但是，教师的幸福更主要的是一种精神性的“雅福”，因为它超越了一己之私。教师作为一种职业，它不仅满足了个人的物质需要，而且还能满足自己精神方面的需要，特别当精神道德需要得到满足时，教师就会产生一种愉快舒畅的体验，感到幸福。例如，每天早上学生的一声“老师好”就能令我一天精神抖擞；学生们在周记中对我敞开心扉，无话不谈，作为班主任的我有一种被信任的自豪感；同事们的帮助更是给了我良好的工作氛围。虽然我身体疲惫，但感觉有一种精神上的满足感。同样，学生的道德成长，学业进步，进而对社会做出的贡献，都是教师生命意义的确证。
因此我有理由认为，德福矛盾是相对的，德福一致却是绝对的。师德首先是“人”的师德，赋予教师真正内在的尊严、幸福感和生命价值。这时的教师就不是一个“教书匠”，而是一部活生生的、具有教育力量的教科书，能够传授给学生许多无法物化在书本中的人生智慧。教师的道德素养，不是体现为低效的付出，更不是牺牲性的付出，应建立在“分享”与“共度”的生命历程里，应包含作为“人”的“自然生活”的幸福享受。教师不仅仅是为生计而工作，更是为追求生命的增值而工作。只有把工作当作生活追求，才能在不断增值的生命历程中，体验到幸福和充实。对于德福矛盾，教师应当将心态放平，努力培养自己具有良好的知识结构、高超的教育能力和审美的素养，在“分享”与“共度”的生命历程里寻求最大限度的德福一致。
⑸ 师德为主题的一篇小短文
有这么一个小故事：一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。这说明参照标准变了，一切也就变了。
作为教师，如果我们能够从不同的角度，用不同的标准来衡量每一个学生，都能看到孩子的闪光点，就像李校长说的：辣椒没有冬瓜大，冬瓜没有辣椒红的道理，每个孩子都有他的长处，我们要善于发现他们的优点，对每一个学生不放弃，我想这样我们就做到了托底儿的第一步。
作为一名教师，如果我们仅仅为履行义务的工作肯定是辛苦的，而为爱付出则是幸福的，再苦再累也不会抱怨。因此，我们要尊重每一个孩子，发自内心的爱每一个孩子，对学生严格而不严厉，多表扬少批评，发现学生有错误行为，可以用眼神提醒，抚摸纠正，语言提醒等，让他感觉到老师虽然批评，但是老师仍然是喜欢他的，是爱他的，只是希望他越来越好，这样他就会信任老师，通过点滴进步慢慢体会到了学习的乐趣，老师也会感到很欣慰，感到自己的付出是值得的，工作是幸福的。
学习成绩方面的托底儿，一方面靠老师课堂上多关注，课下多指导外，还可以充分利用小组长的作用，无论是在课堂上或课下，小组长都可以及时地看他们的作业是否完成，并督促他们改正作业中的错误，这样既节省了老师的时间，又提高了差生的成绩，还培养了小小负责人，何乐而不为呢？