中国的师生关系

1. 中国的教师与学生之间关系该怎样

不应该还是那种老师高高在上，学生在下的心理了，要平等的看待学生，把他们当做是自己的朋友，虽然他们有时会很调皮，但你作为一个老师同样做为一个朋友，也许最好的方法就是沟通，而不是老师那种高高在上的感觉，那样只会让学生逆反心理更重！

2. 国内良好师生关系研究状况与发展趋势

一定会越来越好的，国家教育部在增加规章制度，来要求老师和学生，所以师生关系只会越来越好，当然这要靠大家的一块努力，不是等来的。
加油吧

希望帮到你
祝你生活愉快
李

3. 关师生关系的电影 中国大陆演的

《阳光灿烂的日子》
《凤凰琴》
《美丽的大脚》
《一个都不能少》

都是比较旧的电影，希望能帮到你。
个人认为比较经典的有《十八岁的天空》，不过是电视剧。

4. 关于《中国古代师生关系》的论文怎么写呀

三、师生感情深厚，关系密切。孔子和他的学生之间互相尊敬与爱戴，吃住在一起，所以孔子师生感情相当深厚，关系也十分密切融洽，情同手足，师徒同心。孔子弟子颜回之死令孔子伤痛至极，倍感遗憾。《论语·先进篇第十一》：“颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣。’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”孔子平时和他学生几乎每天都生活在一起，所以他对他的学生了如指掌，每位学生的性格习惯他都能说出，当季孙相国让他推荐入仕的学生时，他根据每位学生的特点进行推荐，而且能荐贤不荐子，让学生真正佩服，果然经他推荐的学生在各自的职位上发挥着合适的作用，并取得了较大的政绩。孔子之爱生在此可见矣，他看到他的学生闵子蹇、子路、冉有、子贡的表现，感到由衷的高兴。原宪家贫，他常接济。冉伯牛有病，他去看望，并十分感伤。颜渊、子路死了，他非常悲痛。他和学生有着深厚的情谊，他曾说过，自从得了颜回，学生们更加亲密，自从得了子路，再也没有人敢骂他了。他和学生门之间亲密如同父子之情。孔子的教诲是在同弟子打成一片的情境中进行的：“吾无行而不与二三子者，是丘也。”⑨在《论语·学而第一》中，子禽问子贡孔子到了一个国家究竟怎样“问政”的，这是《论语》中第一次评论孔子，子禽提的问题也不好回答，但子贡却答得恰如其分，他认为孔子的温、良、恭、俭、让的态度是其圣德的具体体现。由此可见子贡对自己的老师是很了解的。孔子逝世后，学生为他守孝三年，“三年之外，门人治任将归，入揖于子贡，相向而哭，皆失声，然后归。子贡反，筑室于场，独居三年，然后归。”⑩学生们深深怀念着这位伟大的父亲般的恩师，这充分体现了孔子在学生心目中的崇高威望和师生间深挚的感情。学生们对孔子不倦的教导很感动，颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”11颜回的感叹是学生对老师的最高赞叹，也只有像孔子这样的老师，才获得如此崇高而近乎神秘的形象描述。在我们的新课程中提出的新型师生关系其实和孔子与弟子的师生关系有着很多的相似性。新课程中教师的角色是学生的促进者，同时作为学习的参与者，与学生们分享自己的感情和想法，与学生一起寻求真理，能够承认自己的过失和错误。在课堂上由教师作为权威的主体和偏向于教师的权威结构向以学生为学习的主体、师生民主平等的权利结构转变。新型的良好师生情感关系应该是建立在师生个性全面交往基础上的情感关系。它是一种真正的人与人的心灵沟通，是师生互相关爱的结果。它是师生创造性得以充分发挥的催化剂，是一种和谐、真诚和温馨的心理氛围。《论语》中教育观深刻而又生动，仔细研读后我们会发现在师生间的关系中，心理关系占重要的地位，其中情感因素具有不可替代的调节作用，师生间爱的河流是双向流动的，教师和学生如果能处在一个平等的位置上，大家彼此真诚相待，互相尊重，像孔子和他的弟子们一样，无拘无束，教学相长，平等对话，互敬互学，那么师生之间的感情肯定是亲密深厚，在这样的关系中，学生学得开心，教师也教得有意义，这才是我们现代教育所要的师生关系。

5. 反应师生关系的美国电影及中国电影。多多益善！

美：《录取通知书》《冲锋献阵》《风雨哈佛路》《百万宝贝》、法《放牛班的春天》印《三傻大闹宝莱坞》、马《小孩不苯2》、中《返老还童》《一个都不能少》《上学路上》《美丽的大脚》 只知道这点，不好意思...

6. 中国古代师生关系论文

中国古代师生关系论文刮
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7. 中国古代和西方近代师生关系的典范

中国：孔子在孔子和他的弟子身上最能体现他们关系的就是平等的相互促进。《论语·为政第二》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’” 《论语·公冶篇第五》：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”颜回是孔子的得意门生，孔子在和他的学生谈到颜回时，自己也说不如，他从颜回身上看到了很多值得学习的东西，孔子作为一位名师，但并不以圣人自居，和学生平等教学，在教过程中又能学，可谓教学相长。孔子一方面注意发挥教师的主导作用，另一方面注意向学生学习，做到己愈教人已愈多，已愈教人已愈高。他赞扬弟子子夏和子贡在学问上对自己的促进――“起予者商也”。“赐也，始可与言《诗》已矣。”他也批评过颜回“无所不说（悦）” ①的态度，认为如此顺从老师，是“非助予者也”②，这体现了师生之间教学相长的一种新关系。 尊师：1.、桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 2、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
3、宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。

外国：悉心教导巴尔扎克成名后一度过于自信，处理事情有些轻率和武断。后来一次他遇见了一位老人，老人请他看看手中的作文。他结果后，看着那个小学生的作文本，语气肯定地说：“请让我直言相告，看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”之后才知道，眼前的老人正是他的老师，这作文正是他小时候的作文。从此，成了名的巴尔扎克无论写作还是待人接物、处理日常小事都不再那么轻率和武断了。 教导与坚守 亚里士多德的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德17岁起，就被父亲送到当时著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说，亚里士多德非常聪明，思想敏捷，不同于一般人；不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。” 继承与发展德谟克利特和他的老师在继承恩培多克勤的四根说和阿纳萨格拉种子说的基础上，根据当时已经积累的经验科学知识提出了院子论哲学，原子论和柏拉图的理论、亚里士多德的亚里士多德的哲学体系合成为希腊三大体系，同时他继承和发展了他的老师爱奥尼亚学派的留基伯提出的物质构成的原子学说，第一个建立了原子的颗粒状模型。

8. 中国人有句俗语说“师生如父子”，这句话的真正内涵是( )

指的是教师对学生既有像父母一样的关爱，却没有像父母对自己孩子一样的偏爱。

中国自古以来就是一个尊师重教的国家。早在先秦时，古人便把师与天、地、父并列，国家还按照名位、官阶品级，划分了一整套礼仪等级制度，用“法度”即法统、条律来加以贯彻。

故无论今时往昔，尊师重教，不仅关乎个人的发展前途，也关乎一个民族与国家的盛衰兴亡，这也是中华民族的历史得以源远流长的最重要传承。

(8)中国的师生关系扩展阅读：

教师和学生，本是一对亲密的矛盾体。清华大学原校长梅贻琦说过，“师生犹鱼，行动犹游泳，大鱼前导，小鱼尾随，从游既久，其濡染观摩之效，不求而至，不为而成”。这种“从游”关系，描述出教学活动中美妙的互动。

中华文明是世界上最古老的文明之一，亦是唯一延续至今且不曾中断的文明，几千年的历史长河中，师者肩负传道授业解惑之神圣使命，始终载舟而行，故不曾有停泊之虞。尊师重教，是中华民族传统极为重要的价值观念取向。

9. 中国师生课堂内外交际中存在哪些问题

当多数的莘莘学子得益于良好师生关系的阳光雨露的时候，我们还应该客观理智地看到大学师生关系也在发生着某种异变，出现了一些与尊师爱生、民主平等、教学相长等和谐师生关系不相协调的音符，具体表现在如下几个方面：
1.师生关系疏远化。在不少大学生的印象中，大学教师与他们的亲密程度远不如中小学教师。客观上大学教师的确非常忙，他们除了承担教学任务，还要承担科学研究、社会服务、政策咨询等任务。主观上一些人认为只有中小学教师才整天围着学生转，而大学是做学问的地方，老师只要追求学问精深就万事大吉了。于是大学师生关系简化成了课堂上的讲与学的关系，课后老师便匆匆离去，不见踪影。师生之间没有交流，缺乏感情的沟通，更谈不上了解，有的学生甚至称老师是“最熟悉的陌生人”。
2.师生关系庸俗化。我们都非常熟悉“教师是太阳底下最光辉的职业”这句话的深刻含义，也深深理解尽管春蚕、蜡烛、园丁、人梯这些对教师的比拟词随着时代的发展其内涵已发生变化，可教师职业的崇高，师生关系的圣洁仍然是这个伟大职业的核心和宗旨。但师生关系也会因打上世俗的烙印而变得庸俗不堪。“学生拿平时成绩时看老师脸色，老师接受教学评估时看学生脸色”成为这种庸俗的活写真。
在过去相当长的时间里，大学教育崇尚师道尊严，教师高高在上，学生洗耳恭听。教育改革的春风给大学注入了新的活力，学生选课、评教等方式赋予学生其应有的权利，并确认了学生的学习主体地位。这本是使教育充满生机活力的举措却被一部分教师和学生曲解了、滥用了，于是就出现了一些教师为使学生给自己打高分而请学生吃饭、降低对学生的必要要求等种种情况。一些学生也会抱着功利的态度通过物质交换等手段获得高分（有的是混个及格）、获得某种荣誉及其他利益。
3.师生关系刻板化。师生关系应该是鲜活而富有灵性的，尤其大学教师高深的学问、睿智的思想、大学生的青春朝气和敢为人先的创造力，都为这种关系注入了生命的活力。然而师生关系一旦受到某些因素的影响，它也会丧失活力，出现刻板化现象。这种情况较多地出现在两类教师身上：第一类是有一定阅历和经验，信奉师道尊严的教师。他们仍坚持师生关系是我说你听、我管你服的旧式关系，对学生纵然有万般深情，也是严字当头，不能充分顾及学生的心理特征和个性特点，态度生硬，学生往往敬而远之。第二类是缺乏人际交往知识和经验的年轻教师。有的年轻教师在具备了一定的学历和知识后虽实现了从学生到教师的过渡，但在人际交往艺术和课堂教学艺术等方面存在较明显的缺陷。他们虽与学生年纪相差不大却存在明显的交往“代沟”，面对各种交往关系，他们不知所措，学生无动于衷。而学生给这两类教师的低分评价，更加剧了师生关系的尴尬。
师生关系的刻板化还较普遍地表现为以下方面：一是内容的刻板，有的教师一讲就是学习，缺乏对学生成长的全面关注，缺乏对学生的人生指导；二是形式的刻板，有的教师将师生关系简化为说教，而且基本是教师讲、学生听，就事论事，缺乏感情交流和互动；三是场所的刻板，师生交流基本在教室，在课内时间，课外交流缺乏，尤其不善于寻找和创设轻松自然的交流环境。

10. 中国政法大学弑师案反思师生关系怎么了

媒体报道中国政法大学教授、知名经济学家杨帆和女学生在课堂上发生冲突事件：“学生大量缺席老师锁门”，“闻讯赶来的一男生猛踹大门”，“老师冲出教室大骂”，“课堂上女学生拂袖而去”……这一幕发生在中国政法大学杨帆教授的课堂上。“杨帆门事件”把大学愈演愈烈的师生关系再次推到风口浪尖！联想到在许多学校部分师生之间公开对立，学生对老师出言不逊、甚至动粗报复，这样的事情时有发生，让我们不得不重新审视师生关系这一新的话题。我们必然想到和谐的师生关系的必要性和重要性。和谐的师生关系是构建和谐校园的必须要求。建立和谐的师生关系是对教育者提出的最为基本的要求、同时也是教育改革发展的必然趋势。和谐的师生关系是搞好教育教学的基础，也是实施大学教育的重要条件之一。构建新型师生关系，是推动课堂教学改革、提高教学质量的必然要求。在优化的教学过程中，师生关系处于一种平等、信任、理解的状态，和谐、愉悦的教育氛围能够产生良好的教育效果。教师能否搞好教育教学工作，学生能否全面发展，愉快地完成学习任务，很大程度上取决于师生关系。现代教育思想更注重“以人为本”，更注重培养学生能力和开发学生的智力，教育的过程是双方互动、共同促进和提高的过程。师生关系作为学校环境中最重要的人际关系贯穿整个教育教学过程，这一关系处理的好坏直接关系到教育教学的效果、学校培养目标的实现，关系到学生的心理健康和全面发展。二、如何有效构建和谐的师生关系？我们需要倾心构建和谐融洽的师生关系。“杨帆门事件”让我们反思当前许多教师都普遍反映“学生难教，老师难做”的苦衷，如何解决当前校园师生关系所面临的矛盾与困境，有效构建和谐的师生关系？这是需要迫切关注与解决教育问题。“师者,所以传道,授业,解惑也。”但是，中国走向市场经济社会和高等教育的普及化、产业化、就业社会化里，构件和谐的师生关系面临的新挑战。师生关系不和谐是社会关系不和谐的一种反应和体现！也是市场经济的趋利性和教育产业化的功利性的反应，许多大学生思想的功利性也给和谐师生关系蒙上了灰尘，带来了新的难题，给我们教育工作者带来了新的考验和挑战，这也大给大学生的思想教育课程带来了新的难题和教改的机遇！建立科学、民主、平等、和睦的新型的和谐师生关系需要教师和师生共同努力。要构件和谐的师生关系，师生相互尊爱，才能真正谐和。尊其尊者，亲其亲者。首先应该从教师做起，因为老师占主导地位，教师需真心热爱和关怀学生。教师要具有爱心，热爱学生、理解学生、关心学生、呵护学生，关心学生的成长和发展，教师一句关心的话，一句温暖的问候，一个鼓励或奖励，都会让学生难以忘怀。尊重学生的主体地位，（但不是纵容学生）。同时老师具有无私奉献的精神，立德、立身、立言；教书育人，为人师表。老师要热心耐心教育学生，爱护学生，呵护学生，关心学生的成长和发展，作到教书育人，为人师表！老师理解和了解学生。学生毕竟不很成熟，缺少社会历练，也容易感情冲动，说话和做事情绪化，因此老师应该更有静气有耐心。才能建立和谐的师生关系。教师面对的是一个个鲜活的生命和尚显稚嫩的心灵，只有充分尊重他们的个性、想法，以及尊重他们的主体地位，对教育的忠诚与热爱，靠一颗对学生真诚、真挚的心慢慢去解读。老师应该加强师德修养，提高内心涵养，有一种平等的态度和平和的心态对待学生，放下架子，具有一种亲和力，最好语言有一定的幽默感。《吕氏春秋劝学》“事师之犹事父也。”和元朝关汉卿的“一日之师,终身为父。”理念在今天难以行得通。爱心是成功教育的原动力，也筑起了师生之间心心相印的桥梁，连接了师生的友情。