荡欲师生
⑴ 在北京外国语大学就读是一种怎样的感觉
嘿嘿嘿北外西语本科生来抢答一波!
看到大家生活上都已经说了很多那我来重点说说学习好了。
首先,北外的外事活动是相当丰富的。你见到的外国领导人可能比你见到的校内领导还要多。比如就在最近,冰岛教育、科技与文化部部长利利娅•阿尔弗雷兹多蒂尔就来我校参观啦!我还有同学负责接待表演!(这里为了保护同学隐私就不放集体大合照啦!不过小伙伴想要了解更多的话可以直接登录我校官网)当然啦,在和外国政要亦或者外国小伙伴的交流中,你的口语能力肯定会得到很大提高的!
贴心的附上一张‘学习’这个单词的全部变位,学习爱我我爱学习哈哈哈哈。
到了大二,大二专业课课业会轻松一点点,只有周一到周四,但是课文是在变长变难的。所以本质上来说并没有减负,因为你课下花的时间变多了。再加上这个时候你要开始双学位和方向课的学习,有的时候社团还有事,你基本上除了放寒暑假是没有自己的时间的。别人是996,你是007(还不给钱)。这个时候的学习生活约等于高中。
说了这么多,我也该去肝论文了。希望回答对你有帮助(一个来自北外学生的疲惫微笑)。
⑵ 同学聚会40年感言诗句
光阴似箭,日月如梭。四十年弹指一挥间。
今天,高七三级二班同学终于聚在了一起,感受家乡8月的炎热,倾述离别的思念,品味高中时代生活的酸甜苦辣。往事如烟,历历在目
我们仿佛回到了四十年前,寻找曾经的纯真,重温那一份真挚而原始的情感,回忆起那段激情燃烧的岁月!一起学习,一起生活。有时会面红耳赤,一会又烟消云散;学习起来认真专研,活动起来又笑语喧天;互相叫这外号,开着这样那样的玩笑,这就是当时的我们,朴实,率真,活泼。高中二年半的同窗生涯,我们相互学习、相互帮助、相互包容,在这里我们收获了许多许多,建立了深厚的师生情、同学情。在美丽的校园里留下了一串串感人的青春乐章,恰似流光溢彩的画卷,烙在了我们记忆的深处。
忘不了那些日子,依稀还记得那个告别的晚会,依稀还记得宿舍楼前那些整装待发的行李,还有那分别时的拥抱和泪水,带着年轻的梦想,带着和老师、同窗离别的伤感离开了母校,踏上了社会,谁知这一别就是四十载。
四十年的时间销蚀了我们的青春,却加深了我们的思念;社会的历练打磨了我们的棱角,却加深了我们的情感。我们永远不会忘记我们是同学,更不会忘记我们的老师。
今天,我们的班主任76岁的宋荣辉老师来了,他还是那么康健,神采奕奕,风采依旧。还有我们的班主任80岁高龄远在渭南市的郑学孔老师本来说好来参加聚会,却因身体原因未能如愿,我们默默为他祈祷,盼他早日康复!四十年来,我们无论走了多久,走了多远,恩师的音容笑貌依然历历在目,恩师的谆谆教诲依然清晰的响在耳边。二老的做人的准则,奉献精神,我们一直铭记在心,受益终生。
今天相聚,明天又要各奔东西。不要问我们何时再相逢,也不要说天下没有不散的宴席,我们期待着下一次的重聚,期待着到老的时候,还能象今天一样有着年轻的心态。
请同学们带着这份珍贵的师生情、同学情以后多交流,多沟通,多走动。逢年过节,一个电话、一条信息、一声问候,都体现了师生、同学之间的深情厚谊。
在此,让我们共同祝愿:我们的恩师健康长寿!祝同学们家庭幸福!
⑶ 三国演义作者是谁
三国演义作者是罗贯中,他是元末明初的著名小说家。
罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。
《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外,尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云,以描写战争为主,诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争,最终司马炎一统三国,建立晋朝的故事。
反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化,并概括了这一时代的历史巨变,塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。
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《三国演义》的作品主题
1、《三国演义》以人物为载体形象地衍绎了中国传统文化的基本精神,即仁、义、礼、智、信、勇等中国传统文化价值体系中的核心因素。
小说中的刘备就是“仁”的代表,关羽是“义”的代表,张飞是“勇”的代表,诸葛亮是“智”的代表,赵云是“忠”的代表等等。刘备是小说里的中心人物,也是中国文化精神中“仁”的体现者。
2、《三国演义》通过魏、蜀、吴三国的故事,揭示了“天下大势,合久必分,分久必合”的历史发展规律。
罗贯中写《三国演义》是为了总结历史的兴衰规律。或日:“合久必分,分久必合”是一种历史循环论或是宿命论的思想。然而,至少从《三国演义》中所说的“周末七国分争”至清代,这一规律还是符合历史事实的。
3、作品自始至终贯穿着“拥刘反曹”的思想倾向,体现了人民群众拥护明君、向往和平和憎恶暴君、反对动乱的愿望。
小说一直把蜀汉作为中心来描写,尤其是通过刘备这位仁君的形象和诸葛亮这位贤相的形象,突出了作品“拥刘反曹”的主题,表达了人民群众的愿望。
作为蜀汉对立面的一个典型形象,就是曹操:小说中的曹操既是奸雄的典型,也是暴君的象征,作品正是通过对这一人物的针砭,体现了人民群众憎恶暴君、反动动乱的愿望。
4、作品通过“桃园结义”的故事,极力宣扬了刘关张的义气,从而表现出明显的“信义”思想。
小说一开篇就是“桃园三结义”,“义”这一思想也就自始至终贯穿于整部作品之中,尤其是通过关羽这一形象,典型地宣扬了“义”的思想。
5、作品通过三国之间政治、军事、外交等各种事件,生动形象地展现了历史上各种斗争的经验和智慧。
《三国演义》中描写了一大批智慧型的人物,比如蜀国的诸葛亮、庞统、徐庶、姜维,魏国的曹操、司马懿……这些智慧型的人物,通过这些智慧型的人物所演义的三国故事,不管是变化多端的战争,还是复杂多变的外交,抑或治国治民的政治,无不闪耀着中国人民智慧的光芒。
⑷ 尊重老师的历史典故
1.孔子与他的弟子
子贡,孔子杰出弟子。后弃官从商,成为孔子弟子中最富有者,商界历来公认他为“儒商始祖”。
公元前479年,中国古代伟大的思想家、教育家--圣人孔子溘然长逝。孔子死后,众弟子皆服丧三年,相诀而去,独有子贡结庐墓旁,守墓六年,足见师徒情深,尊师之诚,实属中华尊师孝道楷模第一人。后人感念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。因子贡为孔墓所植为楷树,后世便以“楷模”一词来纪念这位圣徒。
⑸ 上网的好处与坏处
上网的好处:
1、降低抑郁风险 。美国密歇根州立大学研究发现,适度上网可使老人患抑郁症危险降低30%。网络能弥补和加强社会联系,消解其内心的孤独、隔离感和陌生感。上网聊天,世界的大事谈谈,个人的小事说说,很有趣,极大地充实了生活内容。
2、从心理学角度看,老年人上网是健康和长寿的需要。老年人通过读书、看报、听广播等途径了解医疗保健知识。而完整方便地获得这些知识,网络具有明显的优势。能扩大老年人的知识视野,提高老年人的生活质量。
3、上网看电影、电视剧、视频、网上玩游戏等娱乐方式,丰富了每个人的精神生活。
4、在搜索、打字、写博客,甚至制图等过程中,这些都能充分调动脑细胞的活性,激发大脑的功能,延缓脑力的衰退,能有效防止老年痴呆的发生。
上网的坏处:
1、长期上网辐射会使皮肤干燥。对眼睛和身体的发育不好
2、久坐会使血液循环不畅。
3、容易肥胖,消化不好。
4、压迫脊骨,会产生腰肌劳损.腰椎间盘突出等问题。
5、虚拟世界的吸引力很大,容易误入歧途或接受不良思想。
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健康上网应这样做:
1、不要将电脑安装在孩子的卧室,最好放在家中的明显位置,例如书房。
2、控制孩子使用电脑的时间和方式。
3、经常了解孩子的上网情况。
4、在电脑上安装禁止访问不良网址的软件。
5、不要让孩子与网上结识的陌生人会面。
6、教育孩子不要轻易将个人信息在网上发布。
7、可与孩子一起上网,至少不要让孩子关上房门单独上网。
⑹ 今日红莲受污称道妇女人家的上联是
今日红莲受污称道妇女人家,没见过这样的对联。
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对联的要求
对联文字长短不一,短的仅一、两个字;长的可达几百字。对联形式多样,有正对、反/对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联,使用何种形式,都必须具备以下特点:
1. 要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必须相同,不多不少。
2. 要/平/仄相合,音调和谐。传统习惯是「仄起/平/落」,即上联末句尾字用仄声,下联末句尾字用/平/声。
3. 要词性相对,位置相同。一般称为「虚对虚,实对实」,就是名词对名词,动词对动词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须在相同的位置上。
4. 要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。
一、字句对等。
一副对联,由上联、下联两部分构成。上下联句数相等,对应语句的字数也相等。
二、词性对品。
上下联句法结构中处于相同位置的词,词类属性相同,或符合传统的对仗种类。
三、结构对应。
上下联词语的构成、词义的配合、词序的排列、虚词的使用,以及修辞的运用,合乎规律或习惯,彼此对应/平/衡。
四、节律对拍。
上下联句的语流节奏一致。节奏的确定,可以按声律节奏“二字而节”,节奏点在语句用字的偶数位次,出现单字占一节;也可以按语意节奏,即与声律节奏有同有异,出现不宜拆分的三字或更长的词语,其节奏点均在最后一字。
五、/平/仄对立。
句中按节奏安排/平/仄交替,上下联对应节奏点上的用字/平/仄相/反。单边两句及其以上的多句联,各句脚依顺序连接,/平/仄规格一般要求形成音步递换,传统称“/平/顶/平/,仄顶仄”。如犯本通则第十条避忌之,或影响句中/平/仄调协,则从宽。上联收于仄声,下联收于/平/声。
六、形对意联。
形式对举,意义关联。上下联所表达的内容统一于主题。
⑺ 二胡演奏大家阿炳是怎样的一个人
二胡演奏家阿炳是一个民间音乐家其1893年8月17日,出生于无锡雷尊殿旁一和山房回。被其父送至无锡县东亭镇答小泗房巷老家托族人抚养,8岁后被带回道观,并被送入私塾读书,取学名彦钧。
10岁学习敲击,12岁学习笛子,均为父授,开始参与法事,未知何时开始学习二胡和琵琶。17岁正式参与道教音乐吹奏,因外表、声线讨好,被当地人称为“小天师”。
21岁继承亡父雷尊殿“当家道士”职位,与族兄轮流主管收入。34岁1950年8月下旬,中央音乐学院教授杨荫浏、曹安和欲为其录音,因当时华彦钧已弃业三年,延至9月2日下午7时30分开始录音,录制《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龙船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。传说中最得意的《梅花三弄》与其他约300首乐曲,因为录音钢丝不够而没有录制。《二泉映月》、《大浪淘沙》获二十世纪华人经典音乐作品奖。
在二胡演奏方面他确实是个天才,但是他见多识广,左右逢源,痞气浊气邪气骨气灵气才气混为一团,从鱼龙混杂泥沙俱下中脱颖而出,把二胡玩得出类拔萃,个性十足,既劲道又高妙,真是好手段。
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