师德优秀作品
《己亥杂诗》
清·龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。《无题·相见时难别亦难》
唐·李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，腊炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
B. 几部师德 影片
1.放牛班的春天
：才华横溢的音乐家马修成了向乡下一间男子寄宿学校的助理老师，这里充斥着体罚
高压
马修试图改善这里的情况，但是事情进展的并不顺利，有着天使的面孔和歌喉和令人头疼性格的皮埃尔总是制造麻烦，最后看谆谆善诱的克莱门特如何把皮埃尔的音乐天赋发掘出来......
2.山区女教师：越南的经典电影，讲述一个山区女教师的故事
3.天那边：美丽女大学生许晓萌和刘科饰演的恋人江可可在大学毕业后，一起报名志愿到边远山村里的水咕噜小学支教，并且相约坚持三个月。在天的那边，他们与吴军饰演的罗老师和山里一群可爱的孩子相识，围绕着三尺讲台经历了一段充满挑战与欢乐的生活，对人生的选择也发生了巨大的转变。罗老师操着一口湖南方言学英语、江可可满村偷鸡解馋等都是该片另人捧腹的片段。
4.凤凰琴：何群导演的《凤凰琴》极为真实地再现了山区民办教师的艰难处境。既使人们深切地感受到忍受着困乏的物质条件而献身于农村教育事业的民办教师的崇高，更使我们感到在教育战线存在的诸多问题：资金匮乏，投入太少，弄虚作假，人才断层，不正之风严重。影片唤起了人们对改善现状的思考。该片获1993年第13届金鸡奖最佳故事片奖。
5.死亡诗社：“死亡，是汲取生命中所有的精华。”
在《死亡诗社》中，罗宾?威廉姆斯把这句梭罗的诗宣讲给他新一届的学生。最后一堂课，一个戏剧爱好者，一个诗人，一个学生，一个活生生的灵魂死了。无奈的尼尔最终拿起了父亲书桌里的手枪，指向了自己……
6.生命因你而动听：片子的主角贺伦先生酷爱音乐，他曾拥有一支自己的乐队，并曾参加小型巡回演唱，他有一个宏伟的梦想――创作属于自己的交响乐。然而固定的工作是必须的，他需要稳定的收入，因为他和妻子有了爱的结晶。在妻子的支持下，已步入中年的贺伦解散了乐队去学校教书，同时用课余时间继续进行交响乐创作。
但是贺伦的第一堂课没有想象中的顺利......
7.美丽的大脚：孩子们用哭哑的嗓子唱着凄凉的儿歌为她送行；夏雨用满面泪水和她告别；王树雕塑般地坐在村口，默默地为她守墓……“美丽的大脚”足声远逝了，余音无穷……她用生命向我们诠释了什么叫乐观。
C. 杨师德 铸师魂书法作品怎么写96字
根据自己的感想和感悟来写。
书法 （文字表现的艺术形式）
书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。包括汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”，是中国汉字特有的一种传统艺术。
从广义讲，书法是指文字符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其含义，以其书体笔法、结构和章法书写，使之成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐等。
D. 师德经典好书推荐
师德哲学的尊贵邀请——好教师、好校长和教育家的内在觉悟与外在魅力
内容： 师德哲学版，由内在觉悟展现出外权在魅力，由理论思考转化为实践体悟，师德在这个过程中，也将人性之美上升到哲学的高度——内外兼修，精心养成。 尊贵邀请，三十位中外知名教育家的师德理念，几十年的从教生涯，一例例深刻的师德典范行为，北京德育科学研究院谢春风博士将其展示在你面前。 目录： 择路——叩问师德 一、回望校园 为什么我们的学校教育培养不出真正的大师 学校究竟应该是什么样子 二、初见远方 师德是为了维护教师的职业形象吗 面对道德教育挑战：教师准备好了吗
E. 娄师德的个人作品
《全唐文》收录有《镇军大将军行左鹰扬卫大将军兼贺兰州都督上柱国凉国公契苾府君碑铭》
F. 求：名人师德小故事
苏轼在二十岁前一直在故乡眉山专心学习。仁宗嘉枯元年(公元1056年)，他同其弟苏辙在父亲的陪伴下初次离开眉山，并赶赴京城参加科举考试。这一年顺利地考上预备考试的两兄弟，又一起参加第二年春季的科举，苏轼一举进士及第。此次科举考试的知贡举(监考官)是当时著名的文坛领袖欧阳修及梅尧臣，欧阳修一心提倡古文，以挽救当时文坛浮华不实的流弊，当他读到苏轼的《刑赏忠厚之至论》的文章时，十分惊讶，以为是自己的学生曾巩的作品，本来想取第一名的，考虑很久，为了避偏袒之嫌，终于取了第二名(后来原先应是第二的曾巩，反倒成了第一。)，苏轼的春秋对义则考了第一。殿试(皇帝亲自口试)时，他献上二十五篇进策，很得仁宗皇帝的欣赏，于是将苏轼评为翰林学士。欧阳修当时对人说:"吾当避此人，出一头地。"意即 "我要避开他，好让他出人头地"，可见欧阳修当时拨摺后进的爱心。后来，苏轼及苏辙均拜欧阳修为师。
G. 立德树人的作品目录
序 新时期大学生思想政治教育理论与实践探索的结晶序 新世纪思想政治教育与时俱进的写照绪论 我们正站在一个新的历史起点上第一章 马克思主义理论教育：彰显科学理论的魅力第一节 多元文化背景下马克思主义理论教育的使命与责任一、坚持主导性二、体现时代性三、凸显实践性四、推进大众化第二节 马克思主义理论教育与高校思想政治理论课改革一、直面新课程方案的挑战二、建设精品化课程，把规范的教材语言转化为生动的教学语言三、打造专家化队伍，精心培育中青年学术骨干和学科带头人四、实施系统化推进，整合多方力量推进思想政治理论课建设第三节 马克思主义理论教育的主要途径一、形势政策教育：从社会寻找鲜活的教材二、主题教育：奏响第二课堂的主旋律三、党团建设：构筑坚强的战斗堡垒第四节 全球化视域下马克思主义理论教育的前瞻思考一、坚持政治性与学术性的有机结合二、坚持理论性与实践性的有机结合三、坚持学科建设与课程建设的有机结合四、坚持哲学社会科学课程与思想政治理论课的有机结合第二章 辅导员队伍建设：打造日常思想政治教育的骨干力量第一节 辅导员队伍建设的重要性与紧迫性一、高校辅导员队伍建设的“双重效应”二、高校辅导员队伍建设的政策背景三、高校辅导员队伍的现状与问题四、辅导员队伍的素质和要求第二节 高校辅导员队伍建设的实践与探索一、高校辅导员队伍的建设思路二、高校辅导员队伍的建设举措第三节 高校辅导员队伍建设的前瞻思考一、专业化的目标定位二、职业化的发展路径三、辅导员职业共同体的形成与发展第三章 心理健康教育：促进健康人格的发展第一节 直面需求与挑战，明确工作思路一、大学生心理素质状况及需求分析二、大学生心理健康教育面临的挑战与发展瓶颈三、大学生心理健康教育的工作思路第二节 完善立体化体系，拓展多样化渠道一、构建心理危机干预体系二、重视发展性心理健康教育三、拓展心理健康教育渠道第三节 加强规范管理，健全保障机制一、制定发展计划，将心理健康教育纳入德育工作整体规划二、进行分类指导，构建心理健康教育工作体系三、加强队伍建设，提升心理健康教育工作水平四、搭建各类平台，构建心理健康教育支撑体系第四节 着眼科学发展，提供前瞻思考一、注重心理健康教育工作的成效二、注重心理健康教育工作的系统整合三、注重心理健康教育工作的品质优化四、注重心理健康教育工作的前提保障第四章 教育方式方法改进：把握青年学子的思想脉动第一节 改进思想政治教育方式方法的理念与原则一、改进大学生思想政治教育方式方法的工作理念二、改进大学生思想政治教育方式方法的基本原则第二节 职业发展教育：帮助大学生规划美好人生一、开展大学生职业发展教育的意义二、职业发展教育的理念和思路三、开展大学生职业发展教育的举措四、深化大学生职业发展教育的思考第三节 帮困育人：以“输血”为基础，以“造血”为方向一、帮困育人工作的意义二、帮困育人的工作思路三、帮困育人的工作抓手四、深化帮困育人工作的思考第四节 生活园区育人：润物细无声一、加强大学生生活园区思想政治教育的意义二、大学生生活园区思想政治教育的功能定位三、大学生生活园区思想政治教育的工作队伍四、大学生生活园区思想政治教育的创新实践五、深化大学生生活园区育人的思考第五节 实践育人：让大学生走人广阔的社会大课堂一、开展实践育人的意义二、实践育人的主要方式三、推进实践育人的思考第五章 加强校园文化建设：高扬先进文化导向第一节 加强校园文化建设的重要意义一、弘扬社会主义核心价值体系二、传承民族优秀文化三、提升大学生的人文素质四、培育大学生的创新精神五、影响社会文化发展第二节 加强校园文化建设的基本原则一、弘扬主旋律与尊重多样性的统一二、精神层面与物质层面的统一三、积淀传承与创新发展的统一四、面向世界与立足国情的统一第三节 形神兼备的校园文化实践一、培育大学精神——有形和无形二、弘扬大学文化——课内和课外三、走进高雅艺术——欣赏和提升四、亲近节庆活动——参与和感悟五、创建文化品牌——形态和内涵第四节 加强校园文化建设的前瞻思考一、进一步增强校园文化的导向力二、进一步增强校园文化的影响力三、进一步增强校园文化的创新力四、进一步增强校园文化的辐射力第六章 网络思想政治教育：占领新型的育人阵地第一节 上海大学生网民的基本情况一、网络时代的到来二、大学生网络行为的特点三、作为网络思想政治教育受众的大学生第二节 大学生网络思想政治教育的思路创新一、化被动为主动二、把握规律三、讲求谋略四、发挥学生主体作用五、形成校内合力第三节 大学生网络思想政治教育的实践探索一、加强组织领导二、加强阵地建设三、加强网络舆情引导四、加强大学生网络素养培养五、加强队伍建设第四节 加强大学生网络思想政治教育的前瞻思考一、服务切入二、注重特色三、打造品牌四、应对新兴媒体五、搭建桥梁第七章 思想政治教育合力机制建设：建构协同共创的体系第一节 教书育人：全体教师的职责一、问题：从关于《奋斗》的讨论谈开去二、应对：唱响全员育人的主旋律三、引领：彰显师德建设的力量第二节 管理服务：高校育人的重要载体一、深刻认识高校管理服务在育人中的错位与缺位二、新视野下管理育人和服务育人的路径选择三、进一步加强管理育人、服务育人的思考第三节 打造同心协力的合力育人机制一、“爱的困惑”：政出多门，谁是真的主角二、领导机制的依归：把五个指头握成一个拳头三、氛围育人的支撑：让合力育人机制生长在肥沃的文化土壤上第八章 构建思想政治教育支撑体系：凝聚育人的强大合力第一节 加强德育研究：凝聚全社会的智慧一、坚持研究先行，破解时代难题二、加强党的领导，实施研究工程三、拓展研究资源，打造骨干队伍四、创新研究组织，构建研究体系五、建设研究平台，打造思想政治教育名牌六、促进成果转化，推动思想政治教育创新第二节 构建高校德育的规划体系：夯实德育工作的制度基础一、构建高校德育规划体系是实现大学生思想政治教育工作科学发展的必由之路二、《上海学校德育“十一五”发展规划》的制定与实施三、《关于思想道德素质培养的三年行动计划》的制定与实施第三节 构建高校德育的评价体系：确立德育工作的科学导向一、高校德育评价体系的主要内涵和构建原则二、抓住高校德育评价的重要环节三、探索高校德育评价的实施办法附录 坚持立德树人，不断推进上海高校思想政治教育发展——党的十六大以来上海高校思想政治教育探索大事记编后
H. 师德师风建设 诗歌
1、《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：
群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。
拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。
温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。
与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
2、《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
诗境何人到，禅心又过诗。
译文：
虚空的心是无所不在的，就像古时候的琉璃瓦是那样的明净。
谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有禅心才能产生美妙的诗词。
3、己亥杂诗·其五
清代·龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东一挥感觉就是人在天涯一般。
像从枝头上掉下的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
4、《奉和令公绿野堂种花》
唐·白居易
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
译文：
绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。
裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
5、《新竹》
清·郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
I. 师德故事有哪些
有位小学一年级的老师叫班上小朋友画出他们感恩节的东西。这些小孩多半来自贫苦家庭，所以她料想他们多半会画桌丰富的感恩节佳肴，外加一只香喷喷的火鸡。但看到道格拉斯的作品后，她惊讶不已，上面画了一只手!
这是谁的手?班上的小朋友都兴致勃勃地开始猜测：“这一定是赐给我们食物的上帝的手。”一个小孩说道。“是农夫，他用这手养出大鸡。”另一个小孩也有意见。在一阵猜测后，小朋友们又跑回座位继续画画。这时老师走到道格拉斯身旁，弯下腰问他那是谁的手。“那是你的手，老师。”他怯怯地回答。
道格拉斯个头矮小，样子也不讨人喜欢，但老师在下课时总会过去牵牵他的手。她常这样握孩子的手，但对道格拉斯而言，意义格外重大。也许过感恩节的意义并不在于收受他人给予我们的有形物质，而是借此机会回馈他人，无论是如何微小的付出。