师生关系例子
1. 表现师生关系的感人事例
程门立来雪!
这则成语出自自《宋史·杨时传》。杨时和游酢去拜会当时著名的理学家程颐。程颐正在闭目养神，杨时、游酢二人恭敬地站在一旁，等了很长时间。程颐醒来，门外已雪深一尺。后人就以“程门立雪”作为尊师重道的范例。“程门立雪”也可说成“立雪程门”。
2. 师生平等互助关系的例子
优化师生情感，建立平等互助的师生关系
情感是人际关系的主要调节器，教师只有真诚地关爱每个学生，了解、信任、尊重、理解学生，才能建立和谐的师生关系。师生情感沟通得好，就能达到人际上的默契，学生在潜移默化中就能接受教师的良好影响，按教师的期望发展。为此，在与学生交往的过程中，我总是提醒自己，要换位思考，倾听学生的心声。
每个学生都有特定的权利和尊严，更有自己的思想感情和需要。教师如果有师道尊严的想法，高高在上，就无法和学生保持平等关系。 在课堂教学中，为了避免不必要的内耗，我特别关注学生的情感态度。我班是民族寄宿班，整体素质较其他班级要好得多，每堂课他们都积极配合，活跃非常。有一次，为了让学生很好把握历史故事《草船借箭》中有关人物的性格特征，我专门利用一节课的时间，给学生讲了《三国演义》中的一些精彩片段。爱听故事是孩子的天性，许多学生兴奋得眉开眼笑，随着故事情节的发展，学生时而窃窃私语，时而张嘴傻笑。显然，是被故事给迷住了。唯有一位同学始终一言不发，阴沉着脸，跟往常判若两人。是我错怪了他？仔细思量，没有呀。课堂上，当着大家的面儿，我没点名批评，下课后，我找他谈心，他没好气的说：“符老师，我对你有见！”当学生把憋在心里的话说出来后，我恍然大悟，原来班上的同学迷上篮球，每天课余时间，都泡篮球场，双休日就更不用说了。我怕学生玩物丧志，浪费大好时光，所以禁止他们打篮球，每天课余时间必须在教室里强化训练。我万万没想到，因为我的一片好心，让学生蒙受这么大的委屈，引发这么大的抗拒。解铃还需系铃人，为了让学生以积极的态度来投入学习，我经过认真的反思，最终撤消了“不许打篮球”的禁令。为了“将功补过”，还联系了兄弟班进行了一场篮球友谊赛。我欣喜地发现，那份满足、那份洒脱又重新回到学生的脸上。事后，那位同学在周记本上写道：“符老师，谢谢您的理解，我会把握好分寸，决不辜负您对我的期望。”
这件事给我的触动是很大的，它让我明白，每个学生都是独立于教师的头脑之外，不以教师意志为转移的客观存在。教师只有把学生当做具有独立个性的人来看待，才能使自己的教育和教学适应学生的需求。强加不但加不进去，反而会挫伤学生的积极性，导致对立情绪的产生，影响学生的正常心态。
因为我不停的努力适应不同个性的学生，真诚帮助学生检视和反思自我，帮助学生确立能够达成的目标、帮助学生设计恰当的学习活动、营造积极向上的心理氛围……所以我赢得了学生的信赖，在帮助学生的同时，也得到学生的帮助。他们配合我加强作业、练习检查监督、配合我建立差生辅导小组，及时向我反馈班级各种信息。
语文老师相对其他科目的老师而言，工作量要重得多，每天除了备课、写教案，还要批阅各类作业，如：生字抄写、句型训练、阅读分析、综合训练、日记、周记、小练笔、作文……批阅学生的作业是老师分内的事，没什么可说的，可是，整天钻在作业堆里，能有多少时间去读书、看报、查阅资料？为了扭转这种被动的局面，我试着把目光投向学生，寻找助手，有了学生的参与，我的担子轻多了，我终于可以挤出一些时间，做我该做的事情。可见，师生关系得到了优化，就可以实现互助的关系，既减轻了教师的负担，又培养了学生主人翁的精神。
3. 找一个关于尊敬老师，建立新型师生关系的事例
LS魂淡（原谅我爆粗口- -）
例子（好想和新型师生关系没多大关系，不过可以作为旧型的事例，凑合看。。）：
《礼记·学记》中指出：“师严然后道尊，道尊然后民之敬学。”意为：教师受到社会普遍尊敬之后，教育才能得到重视，教育得到重视后人们才懂得努力学习。三者的关系互为前提。教师受到尊重意味着人们重视教育，人们接受教育就会认识到学习的重要性，为懂得更多的道理就会重视学习，尊敬老师。如此良性循环，古人对其认识是相当深刻的。
《吕氏春秋·劝学》中讲道：“疾学在于尊师。”戊戌四君子谭嗣同在《浏阳算学馆增订章程》中也曾告诫世人：“为学莫贵于尊师。”《荀子·大略》中说：“国将兴，必贵师而重傅……国将衰，必贱师而轻傅。”深刻地阐明了国家兴衰与重视知识、尊敬教师的关系。
《礼记·学记》中还指出：“凡学之道，严师为难。”意为：在所有做学问的道理中，尊敬老师可谓难事。尊敬老师是学生的本分，然而尊师难以持之以恒。初学尊师并不难，但是学生逐渐学有所成，甚至超过老师时，尊师就很勉强了。这也是有些人终不能成大气候的根本原因。古今中外，无数事例告诉我们应该尊敬老师。我们只有通过自身的实际行动来弘扬尊师重教的优良传统，才能在社会上树立良好的学风，有力地推动我国教育事业的发展。
程门立雪
尊师重教是我国传统的礼仪美德。自古以来就流传着许多尊师的动人故事。北宋时，河南洛阳的程颢、程颐俩兄弟既是著名的理学家，又是著名的教育家。他们是宋明理学的奠基人，长期在洛阳讲学传道，开创了宋代四大学派之一的洛学。
当时，福建将东县有个叫杨时的进士，特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，杨时又被推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的同窗向程颐请教学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。为了不惊醒老师，两个人静立门口等老师醒来。一会儿，天上飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和同窗却还立在雪中。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人。从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负众望，终于学到了老师的全部学问。之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
4. 与老师相处不好的例子
使你对那门课不感兴趣，对学业有直接影响
偶也是个学生对于这种情况我通常是安慰自己不要对自己的学习有影响
毕竟为自己讨厌的人而受到损失的是蠢材。
我们学生去学校的主要目的是学习不是去交际，无需为这些费心，何况我们与老师是平等的，如果有空可以谈谈，不想的话也不必把心思放在这上面，学好才是最重要的。
我觉得要处理好师生关系要注意以下几点：
一、 以爱为本，多一点尊重和信任。
爱心是和谐师生关系的基础。教师的爱来源于对学生深刻的认识和了解。知之深，才能爱之切。学生年龄虽小，但也有着同成年人一样的情感世界：懂得快乐与痛苦、羞愧与恐惧，有自尊心和荣誉感。教师对学生应多一点耐心，少一点急躁；多一些宽容，少一些指责。尊重和信任是沟通师生情感的桥梁。可以说，尊重是爱的别名。尊重学生，就是尊重学生的人格，允许学生在思想、感情和行为中表现出一定的独立性，给他们提供更大的独立的活动空间。把学生作为与自己平等的人来对待，尊重他们的意愿和情绪，乐于倾听他们的意见和要求。当然，教师的爱决不是让学生放任自流，一味迁就，而是爱中有严，严而有度。严父型也好，慈母型也好，良师也好，益友也好，都必须以爱为前提。教师的爱是一种责任，因为爱，才会有师生情感的共鸣；才会有教和学的同步；才会有师生角色的互换；才会有师生教学的互补。
二、 发扬民主，讲求一点“参与效应”。
教育家罗杰斯认为，教师的态度可以决定教学的成败。教师要善于为学生创设一种宽松、安全、愉悦的学习氛围，给学生成功、快乐、友爱的享受。教师要充分发扬教学民主，使学生能自由表达、自由参与、充分意识到自己的存在和价值。人人都有一种参与意识，都希望自己拥有一定的发言权和自主权，如果适时让学生们体会“我长大了”的成人感，重视并满足他们的参与意识，他们就会以积极合作的态度在课堂教学中发挥其主体的作用。可见，教学的民主是建立和谐的师生关系的活力所在。
三、注重个性，多一点欣赏眼光。
一名成功的教师总是带着欣赏的眼光和积极的心态投身于教学活动。教师真诚的期待不仅能诱发学生积极向上的激情，而且深刻地影响着学生智力和个性的发展。如果师生关系中没有真诚的欣赏，任何学生都可能失去自信心。所以，适度的表扬和鼓励，能让学生品尝到成功的喜悦，在被欣赏的愉悦体验中奋发、崛起。不容怀疑，每一个学生都有闪光的东西可以挖掘，关键是怎样挖掘，何时挖掘。对学生而言，被人欣赏特别是被老师欣赏无疑是一种幸福，是一种被点燃的信任。而教师欣赏学生也是一种境界和美德，是一种沙里淘金、发现绿洲的快乐。
希望这些对你有帮助
5. 良好的师生关系有助于学习的例子
宋濂 的例子 送东阳马生序余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走[6]送之，不敢稍逾约[7]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[8]，益慕圣贤之道。又患[9]无硕师[10]名人与游，尝[11]趋[12]百里外，从乡之先达[13]执经叩问[14]。先达德隆望尊[15]，门人弟子填其室[16]，未尝稍降辞色[17]。余立侍左右，援疑质理[18]，俯身倾耳以请[19]；或遇其叱咄[20]，色愈恭，礼愈至[21]，不敢出一言以复[22]；俟[23]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
6. 师生关系的感人事例
程门立雪
7. 中国古代和西方近代师生关系的典范
中国：孔子在孔子和他的弟子身上最能体现他们关系的就是平等的相互促进。《论语·为政第二》：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’” 《论语·公冶篇第五》：子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也，何敢望回！回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也。吾与女弗如也。”颜回是孔子的得意门生，孔子在和他的学生谈到颜回时，自己也说不如，他从颜回身上看到了很多值得学习的东西，孔子作为一位名师，但并不以圣人自居，和学生平等教学，在教过程中又能学，可谓教学相长。孔子一方面注意发挥教师的主导作用，另一方面注意向学生学习，做到己愈教人已愈多，已愈教人已愈高。他赞扬弟子子夏和子贡在学问上对自己的促进――“起予者商也”。“赐也，始可与言《诗》已矣。”他也批评过颜回“无所不说（悦）” ①的态度，认为如此顺从老师，是“非助予者也”②，这体现了师生之间教学相长的一种新关系。 尊师：1.、桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 2、东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好的脸色时，郭林宗才笑着说：“我以前只看到你的外表，今天终于看到你的真心啦！”于是大喜，将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。
3、宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠心。
外国：悉心教导巴尔扎克成名后一度过于自信，处理事情有些轻率和武断。后来一次他遇见了一位老人，老人请他看看手中的作文。他结果后，看着那个小学生的作文本，语气肯定地说：“请让我直言相告，看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”之后才知道，眼前的老人正是他的老师，这作文正是他小时候的作文。从此，成了名的巴尔扎克无论写作还是待人接物、处理日常小事都不再那么轻率和武断了。 教导与坚守 亚里士多德的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德17岁起，就被父亲送到当时著名的柏拉图学园，在那里他学习了20年。由于他勤奋刻苦，涉猎广泛，很受老师柏拉图看重。可是，柏拉图又说：“要给亚里士多德戴上缰绳。”意思说，亚里士多德非常聪明，思想敏捷，不同于一般人；不加以管教，就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他的老师，但是，在很多问题上，他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话：“我爱我的老师，但是我更爱真理。” 继承与发展德谟克利特和他的老师在继承恩培多克勤的四根说和阿纳萨格拉种子说的基础上，根据当时已经积累的经验科学知识提出了院子论哲学，原子论和柏拉图的理论、亚里士多德的亚里士多德的哲学体系合成为希腊三大体系，同时他继承和发展了他的老师爱奥尼亚学派的留基伯提出的物质构成的原子学说，第一个建立了原子的颗粒状模型。