人为师德为范

A. "学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"出自哪里

一、第一句：“学高为师，身正为范” 是出自著名教育家陶行知先生的名言。

第二句：“学为人师，行为世范"是出自著名教育家、古典文献专家、书法家启功教授的深思感悟，并由他亲自题写，之后“学为人师，行为世范”成为北京师范大学的校训。

二、"学高为师，身正为范；学为人师，行为世范"意思解读：

1、”学高为师，身正为范“：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。

2、“学为人师，行为世范"意思是：老师应该努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生；要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范，成为社会中的楷模。

三：校训的含义：

所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学，是指每位师生应具有的学问、知识和技能。学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行，是指每位师生应具有的品行。

行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会的模范。是儒家文化在教育行业的高度概括，是教育事业的优良传统，教师队伍的优秀品质。

能够在教育乃至所有行业产生广泛影响是因为，具有较大的感召力、感染力，与它本身所具有的中国传统文化内涵有密切关系。

(1)人为师德为范扩展阅读：

一、学为人师，行为世范内涵：

是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。学是指每位师生应具有的学问、知识和技能，学为人师，就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行，行为世范，就是要方方面面，时时刻刻，都光明正大，能够成为社会中的模范。他指出，校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选，实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表，并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范，也不待旁人选举出来，而是要随时扪心自问，有没有可惭愧的思想行动。

B. “德为人先，学为人师，行为世范”这句话是什么意思

一：要努力修养自己的道德，以超过一般人。

二：要努力做好学问，有充足的知识和品格来教导学生。

三：要努力树立自己的形象，规范自己的行为，为世人做个好的典范！

C. 师德突出问题的个人收获

教育大计，教师为本。教师素质，师德为首。教师的思想政治素质和职业道德水平，直接关系到广大青少年学生的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来，是人民群众度量教育工作的重要标尺。为深入开展“践行师德创先争优，办人民满意教育”主题实践活动，争创“群众满意的窗口服务单位”，进一步提高教师队伍的思想政治素质和职业道德水平，力争在2-3年内切实纠正和改进当前各级各类学校师德建设方面存在的突出问题，特作如下规定。
一、当前师德突出问题
长期以来，我省教育系统认真贯彻落实党的教育方针，切实采取措施，着力建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的师资队伍，办人民满意教育，取得显著成绩。全省广大教师爱国守法、爱生乐教、教书育人、为人师表，以自己的辛勤劳动，为江苏教育事业发展和现代化建设作出了重要贡献，涌现出李吉林、侯晶晶、殷雪梅、景荣春、吴邵萍等一大批模范教师，在全社会树立了人民教师的崇高形象，赢得了全社会广泛赞誉和普遍尊重。但是，受各方面因素的影响，师德建设还存在一些人民群众不满意的问题：
1．少数高等学校教师在课堂上散布违背党和国家方针政策的错误言论，传播有害学生身心健康的思想和文化；育人意识淡薄，对教学工作敷衍塞责，时有教学事故发生；违背学术规范，弄虚作假，抄袭剽窃，侵占他人劳动成果；做 “挂名”研究生导师，把研究生单纯作为“劳动力”使用，成果署名忽视研究生的学术贡献。
2．少数职业学校教师以实习实训为由擅自更改教学计划，故意不完成规定的教育教学任务，利用招生、推荐就业等索要、收受财物。
3．一些中小学教师违反规定，从事有偿家教，体罚与变相体罚学生，超量增加学生学业负担，热衷于学生考试成绩排名，向学生推销教辅资料和其他商品，收受家长财物。
4．一些幼儿园教师玩忽职守，不负责任；言行失当，打骂体罚幼儿；不能对幼儿一视同仁，歧视偏爱孩子；拔苗助长，对幼儿实施“小学化”教学。
二、强化师德建设责任
1．加强师德建设是各级党委教育工委、教育行政部门和其主要负责人的重要职责。要切实提高认识，加强领导，把师德建设摆在更加突出的位置常抓不懈。要把师德建设工作纳入教育事业总体规划，切实做到制度落实、组织落实、任务落实。要结合本地实际情况，针对不同类型和层次学校教师在师德方面存在的突出问题，进一步明确规范要求，采取有力措施，切实解决突出问题。要坚持正面教育为主，切实加强宣传教育，营造学习先进、争当先进的良好氛围，促进广大教师自觉加强师德修养，自觉执行师德规范要求。要把师德教育、培训列为教师进修学习的重点内容常抓不懈。要建立师德建设工作领导小组，协调相关部门，形成工作合力，共同推进师德建设工作。
2．各级各类学校行政和党组织要把师德建设贯穿于学校管理工作的全过程，摆在教师队伍建设的首位，抓紧抓实抓好。学校主要领导要亲自抓师德建设。要充分发挥基层党组织、学校教代会和群团组织的作用，形成各部门、各方面主动参与、密切配合、齐抓共管的局面。要结合本校实际情况，针对群众反映的突出问题，制定和完善有关规章制度，建立科学的、定量与定性相结合的师德考核体系，提高师德建设的针对性和实效性。3．广大教师要自觉加强师德修养，对照师德标准，认真查找自身存在的突出问题，有则改之，无则加免。党员教师要亮出党员身份，以身作则，率先垂范，立足岗位，做出公开承诺，主动接受群众监督。学校党组织要重点抓好党员教师的师德建设，运用党建和党员教育的各种有效手段，充分发挥党员教师在师德建设上的引领和示范作用，通过党建带群建，形成师德建设在学校全体教职员工中的全覆盖。
4．各级教育主管部门、各级各类学校要建立师德的社会监督机制，设立师德举报投诉电话和师德信箱，让学生、家长、新闻媒体和社会舆论参与师德监督，各级教育督导、纪检监察部门要把师德建设情况列为督导、检查的重要内容，逐步建立师德建设的群众评价机制。
三、明确师德规范要求
1．广大教师要认真学习贯彻2007年胡锦涛总书记在全国优秀教师代表座谈会上重要讲话精神，做到爱岗敬业、关爱学生，刻苦钻研、严谨笃学，勇于创新、奋发进取，淡泊名利、志存高远，自觉担负起未成年人思想道德建设和大学生思想政治教育的重要责任，以人民教师特有的人格魅力、学识魅力和卓有成效的工作赢得全社会的尊重，努力成为弘扬社会主义荣辱观的表率，成为无愧于党和人民的人类灵魂工程师。
2．教师队伍中的共产党员和党员领导干部要率先垂范，身体力行，自觉践行师德规范，成为“践行师德创先争优、办人民满意教育”主题实践活动的先锋模范，带领广大教师为我省教育现代化建设作出新的贡献。
3．全省教师要坚持四项基本原则，坚持党的教育方针，遵纪守法，不得有违背党和国家方针政策的言行，不得传播有害学生身心健康的思想和文化，不得对教育教学工作敷衍塞责，不得因人为因素产生教学事故，不得利用职务之便谋取私利，不得索要或接受学生、家长财物，不得在招生、考试、职称晋升中违纪违规，不得在言行、举止、穿着等方面有失教师礼仪。
4．高等学校教师要教书育人并举，不敷衍教学，不做“挂名”导师；严谨治学，恪守学术规范，成果署名不忽视研究生的学术贡献，不打击排斥学术异己，杜绝学术不端。
5．职业学校教师要忠诚职业教育事业，坚持育人为本，不歧视、冷落任何一名学生；坚持终身学习，知识技能并进；不擅自更改教学计划，全面完成教学任务；文明教风校风，不利用工作之便收受财物。
6．中小学教师要坚持为人师表，不违反社会公德；坚持以生为本，严慈相济，不抑制学生个性发展，不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生；坚持素质优先，不排名分数成绩，不以分数作为评价学生的唯一标准，不超量增加学生学业；自尊自律，不收受家长财物，不从事有偿家教，不向学生推销教辅资料和其他商品；团结协作，不影响团队和谐。
7．幼儿园教师要爱岗敬业，不玩忽职守；关爱幼儿，不歧视偏爱；遵循幼儿发育成长规律，坚持以活动为主，促进幼儿全面发展，不拔苗助长；耐心细心，不打骂体罚幼儿；廉洁从教，不收受家长财物。
四、严肃处理违纪违规行为
各级教育行政部门、各级各类学校要把师德表现作为教师考核、聘任聘用和评价的首要内容，坚决实行师德“一票否决制”，并严肃处理存在师德问题的单位和个人。
1．对存在师德问题的教师，学校要及时进行诫勉谈话、警示教育、通报批评，直至给予行政处分和党纪处分。对师德考核不合格或有严重失德行为的，要依据《教师法》、《教师资格条例》等有关法律法规和政策规定，撤销教师资格并予以解聘。情节严重、构成犯罪的，依法追究刑事责任。
2．对存在严重师德问题并造成不良社会影响的学校，学校及主要负责人3年内不得评先评优，并撤消以往授予学校和校长的有关荣誉称号。对师德问题突出且屡禁不止的学校，校长应引咎辞职或予以撤职。
3．对发生严重违反师德规范事件，隐瞒不报、包庇袒护的地方和学校，一经发现，从严追究当地教育行政部门和学校主要领导的责任。
4．按照“属地管理”和“谁主管、谁负责”的原则，对师德建设实行严格的问责制。对发生师德问题的地方和学校，将视情况，追究相关领导和责任人的责任。省教育厅在县级政府教育工作督导评估、区域教育现代化建设水平评估、师资队伍建设先进单位、和谐校园等各类评估评比和表彰中，对存在师德问题的地区和学校实行“一票否决”。

D. “学为人师，行为世范”的主要内容是（ ）

主要内容：

世间诸种事物，皆有过程，有因必有果。学术研讨会的成版果，即是会议权论文集之出版存世。即就《学为人师 行为世范》的现有文章而言，总体上说，对于许先生学术思想之研究，学术成就之展现，论述尚有不周，开掘似觉肤浅。

许先生治学，以传统语言学为根基，将考据之学与义理之学相贯通，微观研究与宏观研究相结合，高屋建瓴，纵横旁达，通古今，兼中外，于宗教人文学科无不涉猎，博学而有所成名。今日许先生，正所谓老骥伏枥，志在千里，仍然在殷勤教书，刻苦读书，不辍著书。

(4)人为师德为范扩展阅读：

北京师范大学校训：学为人师 行为世范

校训内涵：校训为著名史学家启功所拟。“学为人师，行为世范”是中国知识分子人格修养的标准和精神追求，又是启功70多年从教生涯中的一个感悟。

启功阐释它最基本的含义就是“所学要为世人之师，所行应为世人之范”。

出处：名教育家、古典文献专家、书法家启功教授。

参考资料来源：不得不打开--学为人师行为世范

E. 如何理解育人为先.教学为基.科研为要.师德为范

教师职业道德的作用

人民教师作为人类思想文化的传播者，各种人才的培养者，对于传播人类文明，开发人类智慧，塑造人类灵魂，影响人类未来起着重要的作用。教师的劳动，同社会进步、经济发展、国家兴盛紧密相连。人民教师的职业道德体现着广大人民群众的根本利益，反映着整个社会教师的利益，它对促进教师完成教书育人工作，陶冶学生的情操，推动社会精神文明有着重要的作用。

一、师德对教师起着调节和教育作用
所谓调节作用，指教师道德具有纠正人的行为和指导实际活动能力；所谓教育作用就是教育教师正确认识和对待教师的职业，认识自己对他人、对集体、对社会的利益关系应尽的责任和义务，以及在此基础上形成的道德观念和判断力。

二、师德对学生起榜样和带动作用

榜样作用，在道德行为上，师德比其他职业道德有着更加强烈的典范性。
带动作用，包括教师所起的带头作用，纽带作用和思想政治品质的教育作用。

三、师德对社会起影响和促进作用

1．对精神文明建设的促进作用

通过三个渠道表现出来：通过培养学生的优良品德而影响社会道德；通过教师参加各种社会活动而影响社会道德；通过教师家庭生活和社会生活，促进社会主义新型人际关系的建立和发展。

2．对物质文明的推动作用

师德是促进社会生产力发展的一个重要精神力量，因为教育是培养人的工具，而人是物质文明的创造者，是生产力中起决定作用的因素，经过教育的劳动者是高素质的劳动者。这样的劳动者有助于扩大再生产。在社会主义社会，教育以教育活动为中介，以自己的崇高师德为重要教育手段，通过培养“四有”新人，发展社会主义生产力，完善社会主义的生产关系，以推动社会主义物质文明建设。

3．对社会生活的影响作用。

教师道德是受社会经济条件的制约的，同时它对社会经济条件具有一定的反作用。

教师必须具有高尚的职业道德，那么，教师怎样才能具有高尚的职业道德呢？

首先，教师必须献身教育，教书育人，诲人不倦。
师德要求每一个教师都要热爱人民的教育事业，在本职岗位上忘我工作，要树立终生为教育事业献身的职业道德，怎样才能做到热爱人民教育事业呢？热爱本职工作、热爱学生、教书育人，要防止只热爱个别尖子、只育个别高材生的倾向，要有育全体学生、对全体学生负责的思想，而教师能否真心实意地面向全体学生，一个关键的问题是怎样对待后进生的问题。后进生能否成才？俗话说就是“歪脖子树”有“歪脖子树”的特长。历史上，曾一度被视为“差等生”的“歪才”，最终却成为杰出人物的不乏其人：达尔文、居里、拿破仑、拜仑、海涅、爱因斯坦等，这些伟人都曾被视为难成器的“差等生”。像海涅这样一位德国大诗人，曾被老师斥为“对诗一窍不通的德国山沟里出来的野蛮人”；像拿破仑这样一位赫赫有名的大军事家，在巴黎军事学校学习时成绩只得过42名。这都说明了“差等生”以其特长往往可以成就大才。我们不能忽视对中下等生的培养和教育。当然重视高材生、培养尖子生是我们教育教学中心任务，而在培养优秀生、尖子生的同时，也应注重对中下等生的教育。也就是说，作为一名教师正确的态度应该是不拘一格育人才，要因材施教。对优秀学生要为他们创造条件，鼓励其发扬创造精神，对“偏才”要扬其所长，避其所短；对“歪才”要象“病梅”那样加以扶正，不断调动他们的积极性，使之成为“正才”。只有这样，才能体现出对全体学生负责，对学生全面负责的精神。
对学生负责不仅要因材施教，而且要做到诲人不倦。诲人不倦，首先要深入切实地了解学生，要知人知心，俗话说：“种花需知百花异，育人要懂百人心。”当一名好教师必须了解学生、熟悉学生，不只是“识其人”，而且还要“知其心”。诲人不倦，还要耐心细致地教育学生，不能急于求成，简单从事。 “好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，春风细雨，滋润禾苗成长。教育学生也是这样，需要潜移默化，坚持不懈。

其次，要以身作则，为人师表。

正人先正己。每一位教师只有自己的言行成为学生的表率，才可能取得教育教学活动预期的满意效果。以身作则、为人师表是教育工作根据教书育人的宗旨对教师提出的一项基本要求，是教师职业道德的集中体现。要做到“以身立教”，首先要胸怀宽广，做出表率；其次要言行一致，表里如一，“身教重于言教”。
以身作则固然重要，为人师表更不容忽视。一个人的仪表、风度往往反映出这个人的思想风貌、文化素质。比方说，女孩子喜欢美丽、漂亮，男孩子喜欢帅气、潇洒。他们这样做，实际上是在向外人做广告，在展销自己，以求外人对自己的认可。教师更应注重自己的衣着、举止、语言，体现出内在的知识修养，使学生感受到一种积极向上的精神以及良好的工作态度、生活作风。总的说来，教师的仪表必须整洁、朴素大方；举止必须端庄、得体。在举止仪表方面，周总理曾有过这样的格言： “脸必净，发必理、必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿做、勿怠，颜色宜和、宜静、宜庄。”也就是说，举止要端庄有气质，仪表要整洁有风度。所以作为教师，我们应时时刻刻注意自己的举止、仪表，只有这样，我们才能做到为人师表。

教师的职业道德在精神文明建设中具有特殊的地位和作用。进一步明确教师职业道德的特点及作用，对于加强教师队伍建设，提高师资素质，具有重要的现实意义。
一、教师职业道德的基本特征

一是先进性。教师是人类灵魂的工程师。教师道德应当比其他职业道德有更高、更先进的要求。教师教育学生，不仅通过言教，而且通过身教；不仅要用丰富的学识教人，更要用自己的品格教人，即以自己的良好道德行为去影响、启迪和感化学生的心灵。

二是示范性。“师者，人之模范”。教师的劳动对象是可塑性大、身心尚未成熟的儿童和青少年。教师的言谈举止、待人处世，乃至气质、性格等，都对学生起着熏陶、感染和潜移默化的作用。

三是继承性和稳定性。教师的道德规范并非一蹴而就，而是中华民族优秀传统美德长期积淀、继承、发展的结果。从孔子的“学而不厌，诲人不倦”，到今天的“春蚕”、“红烛”、“园丁”、“人梯”精神，两千多年来，教师道德已成为我们民族宝贵的道德伦理财富。

四是奉献性。教师的工作是“树人”工程，虽功在千秋，却难以取得立竿见影的收效。这就要求教师必须具有“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚品质，特别是在当今体制转轨，各种利益调整、碰撞的改革形势下，更需要以无私奉献为基础的职业道德情操。
二、师德在精神文明建设中的作用

教师职业道德既是社会主义精神文明建设的重要组成部分，又在精神文明建设中发挥着特殊重要的作用。一是导向作用。良好的师德，对于引导、启发、教育学生成为 “四有”新人，有着不可估量的作用。二是凝聚和约束作用。师德规范把教师凝聚成一个爱岗敬业、无私奉献的群体，师德规范又对教师的行为举止有着强烈的约束作用。这种约束作用，一般是通过检查、督促、激励、评价等方式来体现。三是辐射作用。一方面，师德会通过教师对学生良好品德的培养影响社会风气的改变；另一方面，师德还会通过学生对其家庭的作用而影响社会风气。
三、加强师德建设的途径
首先，要认真学习政治理论，提高理论修养。其次，要严格执行《教师法》和《教师职业道德规范》，使教师懂得依法履行教师义务，增强师德教育中的刚性因素。第三，要自重、自省、自警、自励。同时，还要进一步强化师德监督机制。除加强法律监督、行政监督、舆论监督外，应积极开展社会监督，充分利用社区教育委员会等组织，通过聘请校外各界人士担任师德校风监督员等方式，全方位加强教师职业道德建设。

F. 如何做到"学为人师，行为世范"，做一名党和人民满意的好老师

一、对学生成长要有高度的责任感和事业心。作为教师，就应当为学生的健康成长负责，对国家的未来负责。教书育人是一种特殊的教育劳动，是一种深入学生内心深处的、形式千变万化且外界难以完全量化的自觉行为，是一种极为细致复杂的艰辛的付出。
教师要认清自身劳动的特点，要有崇高的思想境界和高尚的职业道德，一要按；安于平凡。教师的劳动是平凡的，但其中孕育着伟大。如果教师把这个平凡而神圣的岗位仅仅看成个人谋生的手段，就永远不会理解“教师”这两个字的深刻含义，永远不会成功。二要淡泊名利。从某种角度上讲，名利能催人上进，但如果过度，总是处心积虑地在付出和回报之间企求更大的回报时，就会成为制约人的进步和发展的障碍。在这个岗位上，没有令人羡慕的地位和报酬，更没有悠闲自在的舒适和安逸，有的只是默默的付出和贡献。
二、铸炼师德自律始 。既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。

三、 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀等这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。
教师只有处处以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才

四、能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。
三、献身教育，甘为人梯。
“献身教育，甘为人梯”是履行其师德要求的思想基础和前提条件，只有首先具备这一道德感情的信念，才能做到自觉地履行其他师德规范，为人民教育事业作出应有的贡献。
四、热爱学生、教书育人是师德的核心。
教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。
总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有“德为人先，行为世范”才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的21世纪的高素质人才。

G. “身正为范，为人师表”是对高校教师职业道德的什么要求

该规范可以从以下几个方面来理解
（一）内铸师魂――严谨、自律
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。是我国师德规范中对教师提出的高标准、高境界。加里宁说过“教师每天仿佛都蹲在一面镜子里，外面有几百双精细的、富于敏感的、善于窥伺出教师优点和缺点的孩子的眼睛，不断地盯着他。”可以说教师的思想、行为、作风和品质，每时每刻都在感染、熏陶和影响学生，所以要求教师要严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。要求学生做的，自己首先做到，要求学生不做的，自己首先不做。正所谓“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”
（二）外塑师表――得体、文明
衣着得体，语言规范，举止文明。是对教师外在形象、自身仪表行为的要求，教师的衣着，语言甚至说话的语气、神态以至一举一动，其实是教师内在修养的外在表现。因此要求教师的行为举止要礼貌、稳重，衣着得体、朴实大方，要体现教师职业特点和为人师表的好形象。
（三）同伴交往――关心、尊重
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。在现代学校中，培养新一代的任务不可能由一位教师独立完成，要依靠教师集体以及家长的协调配合共同完成。因此，教师在与同事、家长合作、沟通中，一条最基本也是最重要的原则就是尊重。尊重同事，相互学习、相互帮助、相互理解、相互信任，维护其他教师在学生中的威信。尊重家长，应充分认识到家长既是我们的服务对象，更是配合教师做好教育工作的重要资源。通过信息平台、书信、电话、家访等多种形式向家长宣传科学的教育思想和方法，认真听取意见和建议，形成合力，为学生的健康成长营造良好的氛围。
（四）社会责任——正直、廉洁
作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。廉洁从教是教师处理教育教学活动与个人利益之间关系的准则，是市场经济条件下教师必备的品德。在新形势下，把作风正派、廉洁奉公作为教师道德规范，具有较强的现实性和针对性，且有利于教师树立威信、受到尊重。同时，针对当前教师职业行为中存在的问题，提出自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利的禁行性规定，这就要求教师在教育教学生涯中要有高尚的情操、发扬无私奉献精神、自觉抵制社会不良风气，并且长期坚持，使之成为无形的教育力量。然而，在现实生活中，有些教师把主要精力放在校外创收上；有的教师利用职业之便，向学生强行推销各种学习、考试资料；有的教师未经上级部门许可，向学生收取节假日补课费、培训费等。还有的利用家长的关系为自己谋取私利。这些行为虽然不是教师队伍的主流，但严重地损害了教师的职业形象。教师职业的特殊性决定了教师的品格、言行对社会、公众、儿童所产生的影响远远比其他的职业更为深远。从事教师职业者必须承载起比普通人更多的道德义务和社会责任！

H. “学高为师，身正为范”，求出处

“学高为师，身正为范”是陶行知先生的一句名言。

学高为师，身正为范：意即身正才能师为人范。他道出了作为一名合格教师，除了要有扎实的专业知识，较高的文化水准外，更重要的是要求教师应有良好的道德素质。陶行知指出：“教师的道德品质，不仅是规范自己行为的需要，更重要的是用于教育学生的需要，教师职业的特殊在于育人，不仅用自己的学识育人，更重要的是以自己的德育人，不仅通过自己的语言去传授知识，而且要用自己的灵魂去塑造学生的灵魂。”

(8)人为师德为范扩展阅读：

陶行知主张教师要以身作则，他为自己定下的师德标准，即“科学的头脑、农民的身手、改革社会的精神。” 陶行知先生一生以身立教，辛勤耕耘，培育桃李，为人民的教育事业作出了巨大贡献。

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

1908年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》。 1935年，在中国共产党“八一宣言”的感召下积极投身抗日救亡运动。1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。