西方国家的师德
罗马的父权是相当大的,理论上说男主人可以把自己的儿女妻子像奴隶一样处死,妻子与丈夫生的孩子如果不被丈夫所收养就只能扔掉。古罗马法规定父亲只有把儿女卖做奴隶3次后儿女才能与其脱离亲属关系
⑵ 古罗马的昆体良是不是西方第一位论述师德的教育家
没有提到,只是说他最早提倡反对体罚,这也算教师道德的一部分吧
在世界教育史上,昆体良是最早提出反对体罚的教育家。体罚,在古代和中世纪,是世界各民族中普遍流行的教育方法之一。古埃及的谚语说:“男孩的耳朵是长在背上的”,意思是必须打学生的背才能使他们听课。谚语还说;“学神把教鞭送给人间”,意思是借鞭打来教学是神所确认的。一般人甚至把教育比作驯兽,把教鞭当作教育的同义语。即使到现在,在有的号称发达国家的学校中,对学生的体罚仍然受到法律保护和家长的支持。但是,昆体良早在公元一世纪就明确提出反对体罚,说明他不愧是有远见卓识的教育家。
昆体良反对体罚所持的理由是:1.体罚是残忍行为,是一种凌辱;2.如果申斥还不足以矫正孩子的过失,他就会对体罚习以为常,使体罚失去作用;3。如果经常正面告诫,在课业上严加督促,体罚就没有必要;4.幼年时使用体罚,一旦长大以后,恐怖失去作用,就更难以驾驭;5.体罚造成儿童心情压抑、沮丧、消沉。从上述昆体良反对体罚的理由中,可以看到他对儿童的深刻了解,对儿童人格的尊重,对正面教育的强调,以及对培养儿童生龙活虎般的积极性、创造性的要求。这些都是文艺复兴以后一切进步教育家追求的理想。
⑶ 中西方的师德的比较
中国人强调“师道尊严”,“尊师重教”;西方人主张“吾爱吾师,吾更爱真理”,“真理之下,人人平等”!
⑷ 西方教育史上被称为教圣 其师德被称为圣德的是教育家是谁
乞丐一样的菲斯泰洛奇,在他毕生的努力下,平民教育最终在瑞士得到普及。内教育上的成功使得这个贫容穷落后的山地小国,在18世纪末19世纪初成为欧洲一流的教育超级大国。瑞士的成功引起各国教育专家和高层政要人士到瑞士学习先进的教育经验。后来西方称菲斯泰洛奇为“教圣”,把他为献身教育的崇高精神,赞誉为“圣心”、“圣德”。法国著名教育史学者康彼耶赞誉说:“他是人类教育发展中最早呼吁和力行‘爱的教育’之典范”。