海外师生
㈠ 西游记中的师徒关系如何对导师带博士有何启迪意义
一、前言
读博过程中,面临很多压力。其中导师和学生之间的师生关系的矛盾处理是很多博士生
面临的最大问题之一。水木社区graate版和Phd等版也会常有相关发文,联系自己和身
边许多博士生的经历也可以看出,中年级的博士生和导师之间的关系最为紧张。博士生
和导师之间的关系发展有一个过程。《西游记》中唐僧和孙悟空的师徒去西天取经正如
读博的过程,而其师徒的关系的发展也正如读博过程中的师生关系的发展。本文试图从
唐僧与孙悟空之间的师徒关系发展,来探讨读博过程中的师生关系,希望能给师生关系
较紧张的学生以参考(当然也适合导师)。但是需要说明的是,本文探讨的是部分紧张
的师生关系,而非所有师生关系。师生关系也有很融洽的或完全不容的,还有那些极其
不负责的导师与其学生的关系,显然都不在本文讨论之列。
胡冠(395674342) 14:11:31
二、理论基础
1、读博和取经
读博就是取经。当被录取为某导师的博士生,你就开始和这个导师一起为了完成一个课
题或项目而一起努力。这正如孙悟空在五行山下拜唐僧为师后,他们便开始一起为取经
的事业一起努力一样。有博士生会自然问一个问题:导师没有和我努力啊,都是我一个
人在做课题,导师连指导都没有。那让我们看看唐僧吧,他这个导师又何尝为取经做了
什么呢?一路上简直就是负担。孙悟空拼死拼活让他没有被妖怪吃掉,才顺利完成取经
大业。但这并不能否认唐僧的作用。如果没有唐僧,孙悟空是无法取经的。因为唐僧是"
导师",只有他才能拿到"取经"的大课题,有了这个课题最终才能成就取经的大业。需要
强调一点,博士生是在和导师一起完成取真经的大业,而不是保护唐僧取经或帮唐僧取
经。这一点往往被忽视。最后取经成功了,导师课题顺利结题,孙悟空最终也完成学业
成了"博士"(即成了佛)。
2、毕业和紧箍
毕业就是套在孙悟空头上的紧箍。如果没有毕业这个紧箍,学生完全可以不听导师的,
但正是有了这个紧箍,学生不得不听导师的。孙悟空没有戴上紧箍之前,想离开唐僧就
离开,想回去找唐僧就回去,但当戴上了紧箍后,孙悟空和唐僧之间的关系便发生了改
变,即使是唐僧愚蠢到犯了人妖不分的错误,甚至险些丧命在白骨夫人口中,但孙悟空
也丝毫没有办法反抗,因为有这个紧箍,丝毫不能让你反抗。这和博士生一样,想着的
是毕业,所以不管导师对错,你都应该听他的,这就是你头上的一道紧箍儿,只有戴上
了这个紧箍儿,你才能和导师一起完成取经大业。紧箍真的有那么可怕么?其实这是在
取经过程中的前期和中期才对孙悟空有限制作用,在取经后期,唐僧又何尝念过紧箍咒
呢?在取经前期和中期,唐僧和孙悟空的关系是处于磨合期,唐僧无法驾驭孙悟空,只
能通过紧箍咒去驾驭。这正如博士师生关系一样,在前期和中期,导师也往往用毕业来
驾驭学生,可能动不动会用(或者旁敲侧击的用)毕业来要挟学生,学生很反感,但和
孙悟空一样无能为力,只能默默的躺在地上大叫头疼,只能哀求师父默念。不管孙悟空
多野,最终念完咒后,还得老老实实的听唐僧的话。在取经后期,唐僧没有念过一次紧
箍咒,即便是在乌鸡国勉强念了一次,也是助徒弟除妖所念。当博士生进入论文写作阶
段后(最后一年或半年),导师不会在以毕业来作为紧箍咒,因为它已经失去了意义。
当取到真经后,孙悟空成了佛,还问唐僧,是不是要念一个松箍咒,将紧箍去掉,唐僧
说:"今已成佛,自然去矣,岂有还在你头上之理!你试摸摸看。"悟空举手去摸一摸,
果然无之。当博士生成了博士,头上的紧箍不一样自然而然就解除了么?其实紧箍与取
得真经,毕业与成为博士,这两者之间本来就是一致的。紧箍是为了取得真经,毕业不
正是为了成为博士么?所以当导师拿毕业来叨念,或不需要导师叨念,你自己也在叨念
的时,无须为之烦恼,因为这是取得真经所必需的。
3、不同的师徒关系
唐僧这个导师收了三个学生,大弟子孙悟空读了博士(最后成了佛),二弟子八戒读了
硕士(最后成了使者),三弟子沙憎是做毕业设计的本科生(最后成了罗汉)。(这个
比喻不太恰当,但是为了行文所需,暂且打这个比喻,希望硕士和本科同学不要介意。
)唐僧从未对沙僧批评过,对八戒也是偏心,从未正面批评过八戒,即便是偶尔的嗔怪
,也是点到为止。相比这两个徒弟而言,唐僧对悟空的要求是严厉的,甚至是苛刻的,
不听话,就要念紧箍咒,孙悟空干不好活,唐僧有时候还要嘲笑一番,如唐僧多次嘲讽
悟空说你不是有大闹天空的本领么?其实对于学生而言,这是多么刺激人的话啊。但导
师也是人,他也会有人的性格,所以唐僧也会有这种小性格。导师对三个学生的态度为
何不同呢?很简单,要求不同。最终拿到的学位也不一样。就这么简单。
4、谁指导谁?
很多博士生最为恼火的便是导师不能给自己指导。一方面这的确是导师的责任,另外一
方面,也不能不说学生也有问题。毕竟博士学位不是读出来的。学生的这种思维没有完
全摆脱本科生或研究生阶段的那种惯性思维,当然这需要一个时间过程。唐僧是孙悟空
的师父,唐僧除了拿了取经这个大课题以外,他给了孙悟空什么指导呢?甚至有些时候
,孙悟空甚至是唐僧的师父!如唐僧多次发生思想困惑,都是孙悟空一句点化唐僧。因
此从表面上看是没有的,但实际呢?还是有的。唐僧是饱学的禅师,也多次用佛教的故
事和教义点化孙悟空。此外,正是唐僧的关系网,孙悟空得到了很多帮助,并学习到了
很多本领,长了很多见识。因此唐僧既是孙悟空的师父,也是他的徒弟,谁指导谁呢?
互相指导,特别是后期。因此,如果把取经大业寄托于唐僧去斩妖除魔,孙悟空是不可
能成佛的。唐僧还指望着孙悟空啦!同样,把毕业和课题完全寄托于导师指导,学生能
完成博士学位么?当然这不是为导师开脱,只是希望学生要学会调整好自己心态。让唐
僧给一个课题和空间,在取经大业的过程中去成就自己的博士学位吧。
胡冠(395674342) 14:11:55
三、师徒关系发展和师生关系
孙悟空和唐僧在取经路上的师徒矛盾主要集中体现在杀生的问题上,而杀生和取得真经
的宗旨是格格不入的。这是唐僧的底线。而孙悟空喜欢用自己的方式来做事,而这和唐
僧冲突了。唐僧的底线一定对么?显然不一定,我们后文会阐述,唐僧也在改变他的方
式。学生在读博过程中,与导师发生矛盾,往往也是冲击了导师的所谓"底线"。我们从
头看看唐僧和孙悟空的师徒关系:
1、开题前
孙悟空被唐僧救出来,拜了唐僧为师,对唐僧那是一个尊敬,因为被录取了。唐僧对孙
悟空也是一个喜爱,因为有了徒弟,完成课题就有了基本保障了。刚才提到了孙悟空师
徒的矛盾来源于唐僧的"底线",唐僧的底线真的就是不能杀生么?显然不是的!当孙悟
空刚救出来,唐僧就遇到了一头大老虎,老虎要吃唐僧,孙悟空上来一棒子就打死了老
虎。唐僧非但没有怪罪,反而感谢,而且很有兴趣的和孙悟空讨论起他的武器是怎么搞
来的,并"心中暗喜",因为以后取经有了保护人。这是孙悟空没有开题前,他们刚相处
,取经也才刚上路,还没有什么矛盾来源。而唐僧对孙悟空也是宽容的。
2、开题后
但是好景不长,矛盾开始了。孙悟空打死了强盗,冲击这唐僧的底线;再后来孙悟空三
打白骨精,又冲击这唐僧的底线,唐僧这个时候甚至是故意的,面对证据确凿的妖怪,
他固执的念了咒,甚至以退学作为要挟。矛盾远远没有完,以致最后出现了真假孙悟空
的心魔。师徒矛盾达到最深。开题后,随着课题的开展,难度会越来越大,师生之间的
矛盾也会越来越深,随着接触的时间越来越长,师生之间的性格也互相了解,有些性格
和做事方式可能是矛盾和不相容的,这个时候,导师肯定是不会改变的,而学生的年轻
和桀骜也是很难改变的,因此心魔产生了。学生总会觉得自己的老师不完美,不能象自
己想象中的好老师那样;而导师也会心中不喜欢自己的学生,为什么这么不主动,不勤
奋或不认真。总之,双方的一点点不如意,都回在对方心中产生巨大的阴影,累积之下
就是心魔。
3、毕业前夕
但师徒情谊是存在的,取经的大业是存在的。矛盾是必然的,但不能因矛盾而误了大业
。因此需要改变。最深矛盾之后,唐僧和孙悟空都改变了。先看唐僧,他是导师,当然
不会说自己为了徒弟改变什么,毕竟有导师的面子。但是他的确也在潜移默化中改变。
如他在多次面对妖怪时,说他有个大徒弟,性子烈,他也拦不住,如果将对方打成了肉
酱,他也管不了。唐僧改变了吧,要是以前,他会说这种话?他默认了孙悟空的处世方
式。而且对徒弟的意见也是越来越重视,甚至让他与妖怪假结婚(对唐僧来说这和杀人
的底线是一样的啊!),唐僧为了助悟空降妖,都同意了,这在以前是不可能同意的意见
。再看看孙悟空,红孩儿是个妖怪,孙悟空一眼就看出来了,要是按照以前他的脾气,
一棒子就打下去了,但此刻他知道了改变,因此,他并不和自己的导师当面争论,导师
说是个小孩,就是个小孩;导师说救他,就救他,总之,按照导师的想法做试验。但自
己也要保留自己的意见,因此他让唐僧先走,私下落在后面,找个地方砸死红孩儿。这
样的处理方法,既兼顾了导师的底线,又保留了自己的试验方法,最终让导师知道哪一
种方法更合理。老鼠精装成女人,为了不合唐僧冲突,孙悟空设置都没提妖怪这一茬,
导师让怎样就怎样,导师说跟着一起走,就一起走。只不过孙悟空留了一个心眼,处处
留意就是了。孙悟空没有道破师父不识妖怪,既顾及了师父的面子,又按照自己的原则
,出处留意妖怪,如此慎重的处理方式岂是前期的哪个野蛮猴子后为?多次的试验之后
,唐僧更加改变了,以后徒弟说是妖怪就是妖怪。充分尊重徒弟的意见和建议。到了最
后,唐僧对徒弟的意见简直百依百顺,师徒如父子如兄弟如朋友,怎能不让人感叹。博
士生与其导师不也是这样么?所以现在面临紧张关系的博士生,要学会想孙悟空一样用
适应导师的方法解决问题。关键的是不能对导师产生不如意的诸多念头,否则只能让心
魔在心中越累计越大。
胡冠(395674342) 14:12:06
四、结论和展望
明白了师生关系就如师徒关系的发展。作为学生该如何做就应该很明白了,学孙悟空去
努力适应师父的底线,打妖怪和强盗有错么?常人看来没有错,但这就是唐僧的底线,
这和导师的很多底线或性格或处理事情的方式一样,不一定合理,甚至不一定正确,但
作为学生还是要去适应。在徒弟努力去适应过程中,导师也会随之改变,唐僧不也改变
了么?博士生是在和导师一起完成取真经的大业,而不是保护唐僧取经或帮唐僧取经。
博士生需要把取经(而不是为了拿到学位和毕业)当成自己的事业来做。出现矛盾是正
常的,但这一切都是为了这个事业。面临导师的紧箍咒(批评等),要学会忍耐。不能
与其争论,尽量按照导师能适应的方法去说明问题。当对导师有意见后,不管怎么去装
成没有意见的洋子,都是无法掩饰对导师的意见的。因此与其如此,不如彻底适应他,
主动的象孙悟空一样去解决这个矛盾。导师就和唐僧一样,其实很脆弱,需要你的帮助
,但他又有自己的底线和做事方式,我们必须在这个底线和做事方式下做事,而且要真
心的。不然心猿意马,还会出现真假孙悟空那样的心魔。这些不是妥协或交易,而是成
长的经历,是人生的财富。孙悟空能成佛,不仅仅是因为他消灭了多少妖怪的功劳,还
因为他学会了和唐僧融洽相处的哲学。
㈡ 请问一下厦大经济学院和王亚南经济研究院到底有什么区别
亚南院
1.亚南院偏学术,其数理和英文要求较高。
2.他的课程是全英文的,而且课程量较整个经院的研究生都要重到研二还有专业课,因此课余时间较少。
3.学术气氛重。但是它的国际认可度高,要想出国比较容易。
厦门大学王亚南经济研究院(简称“研究院” ,或“WISE”)成立于2005年6月,以教育部人文社科重点基地为基础、依托于“985工程”二期项目。
WISE是一个实体性的教育科研机构,下设计量经济学研究中心、金融经济学研究中心、劳动经济与社会保障研究中心、政治经济学研究中心、王亚南学术思想研究中心、现代统计学研究中心、计算与数据中心、厦门大学-新加坡管理大学中国资本市场研究中心、SAS计量经济学卓越中心、康奈尔合作中心以及高级教育培训与咨询中心。
经济学院
1.理论上育人和科研五五开,但实际上科研的实际含量估计占不了那么大比例。
2.经院研究生现在都分教科类和应用类。金融系的课程在研二上学期基本结束,研二下学期大家都开始找实习了。
如果从就业来讲,经济学院好一点。
(2)海外师生扩展阅读:
厦门大学(Xiamen University),简称厦大(XMU),由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办,是中国近代教育史上第一所华侨创办的大学,是国内最早招收研究生的大学之一,中国首个在海外建设独立校园的大学,被誉为“南方之强” 。
学校是教育部直属的副部级大学,综合性研究型全国重点大学,教育部、国家国防科技工业局、福建省和厦门市共建高校。
是国家“双一流”世界一流大学建设高校、国家“2011计划”牵头高校,入选“211工程”、“985工程”,“111计划”、“珠峰计划”、首批20所学位自主审核高校、“卓越工程师教育培养计划”、“卓越法律人才教育培养计划”、“卓越医生教育培养计划”、“海外高层次人才引进计划”、“国家建设高水平大学公派研究生项目”、“中国政府奖学金来华留学生接收院校”。
厦门大学被誉为中国最美的大学,校园一侧是南普陀寺,一侧是白城沙滩与胡里山炮台,与世界文化遗产鼓浪屿隔海相望,包括群贤楼群、建南楼群、芙蓉楼群以及厦门大学人类学博物馆在内的厦门大学早期建筑为全国重点文物保护单位、入选“首批中国20世纪建筑遗产”名录。
学校设有研究生院、6个学部以及28个学院(含88个系)和14个研究院,有专任教师2657人,其中,教授、副教授1875人,有在校学生近40000人(含外国学历留学生1437人),其中本科生20045人、硕士研究生16172人、博士研究生3647人。 截至2018年5月,厦门大学有13个学科进入ESI全球前1%。
㈢ 李小龙生平简介
其实并不是这样的,而事实恰好相反,剧很多仔细调查过李小龙的人说,李小龙参加的实战非常多,甚至超过他拍摄的电影片段,只不过是这些实战都没有被大家看到或被报道出来而已,比如说我们非常熟悉的武打明星,洪金宝在一次采访当中就曾经坦言,他和李小龙去拍摄一部电影的时候,在休息期间李小龙闲着无聊,就去把当地的所有与武术有关的教学的地方全部挑战了一遍,由此可以看出,李小龙并不是不参加实战,而是非常喜欢实战。那么之所以我们很少会看到李小龙参加实战,其实主要原因有以下几点:
3、只与大师切磋
李小龙的武学造诣已经到达了登峰造极的程度,所以即使有一些懂得武术的人想与李小龙切磋的话,也是不可能的,因此即使李小龙会参加实战,也只是与大师切磋,例如在拍摄电影的时候里面有很多演员都是在某种武学上很有造诣的人,他们在参加拍摄电影之前都与李小龙切磋过,并且心服口服。
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《教室别恋》
《童梦奇缘》
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《逃学威龙》
《百万宝贝》
《丑闻笔记》
《半个尼尔森》
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截止2014年7月,学校总占地面积1064亩,总建筑面积48万平方米,馆藏纸质图书59.2万册;截至2006年底,教学科研设备总值8959万元。全日制在校生近20000人,其中研究生1445人,每年招收外国留学生近400人。
学校是一所以工为主,工、理、艺、文、管、经六大学科门类协调发展,以培养轻工、纺织、食品、艺术等专业人才为办学特色的高等学府。
2013年12月19日,大连工业大学食品学院院长朱蓓薇教授增选为中国工程院院士,实现了学校培养院士的重大突破,使学校向更高的层次迈进。
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金融工程系
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不一般的跨国之恋,读来却是令人极其向往爱情故事向来都是人世间最为美好、也最为纯洁的故事,当我们还是处于懵懂年少的青春时期时,总是会憧憬着这样的经历发生在自己的身上。毕竟爱情的甜蜜没有人会拒绝。像梁山伯祝英台的故事,就为我们描绘了两个相爱之人在爱情中的那凄美的绝世之恋;
而贾宝玉和林黛玉的懵懂依恋,让人深感痛惜,但又意味着命中注定。也许前生他们有着密切的关系,注定着他们这一生就要被绑在一起,他们为了爱情可以付诸一生,只为冲破重重阻力而走到一起。也正是这样的经历,使得他们的爱情增添了许多凄美和悲剧感,至今仍然让人感慨万千。
现如今恋爱已经是不分地域、不分国界,跨国之恋也渐渐地流行起来,被人们所接受。但只要彼此都能找到自己想要的东西时,同时又不会给别人带来伤害,那自然是应该受到祝福的。
比如现在要提到的就是一个天才少女的跨国之恋的故事,她13岁时考入了北京大学,人生一路开挂的她却在28岁那年选择远嫁,嫁给了比她年长24岁的美国老头。这样的经历也让她身边的很多人感到意外与惊讶。那么这背后的真相究竟是如何的呢?
不过时间终究还是会检验一切,在毕业之际时,欧文便大胆地向田晓菲表白,而对这突如其来的告白,田晓菲既惊讶又兴奋,最终答应了他的告白请求,两个人也正式走到了一起。
最好的爱情就是选择合适的那个人,能够让自己感到快乐他们两个人在婚后都共同在哈佛大学任教,享受着他们不被外人打扰的甜蜜时光。虽然这段恋爱在一开始的时候还是遭到了田晓菲父母的阻挠与反对,毕竟两个人巨大的年龄差距还是让他们有些难以接受,尤其是远在海外的美国父母自然也是担忧着孩子的安全。不过当见到男方的诚意和两个人心比坚定的态度他们最终还是心软了,也就默认了他们的爱情事实。
虽然选择将自己的爱情给了比自己年龄尚大的男性,但是对于田晓菲来说能够与志趣相投、有着共同爱好的人一起度过美好的时光,这就是她最想要的恋爱和最真实的爱情。
这样的故事难道不是我们每个人期待已久的吗?无论是志趣相投,还是性格互补,只要两个人能够心心相印,彼此懂得包容与体贴,那么这样的爱情就是值得肯定与祝福的。能够有着这样的结果也是非常的幸福,想来人生也算没有什么遗憾可留下。
㈧ 孔子的最著名的十个弟子分别是谁
孔子门下最优秀著名的十位学生:子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏。
1,子渊即颜回,姓颜名回,字子渊,亦称颜渊,比孔子小三十岁,鲁国人。颜回出身贫贱,一生没有作官。
2,子骞即闵损,姓闵名损,字子骞,比孔子小十五岁,鲁国人。闵损以德行著称,孔子特别表彰他的孝行,说他顺事父母,友爱兄弟。
3,伯牛即冉耕,姓冉名耕,字伯牛,比孔子小七岁,鲁国人。以德行著称。后来,冉耕患了麻风病,不愿意见人。
4,仲弓即冉雍,姓冉名雍,字仲弓,比孔子小二十九岁,鲁国人。冉雍出身贫贱,他的父亲行为不良,有人以此作为攻击冉雍的借口。战国时期的荀况很推崇他,把冉雍与孔子并列为大儒。
5,子有即冉求,姓冉名求,字子有,通称冉有,亦称有子,比孔子小二十九岁,鲁国人。冉求生性谦退,是孔门弟子中多才多艺的人,深受孔子称赞。
6,子贡即端木赐,姓端木名赐,字子贡,比孔子小三十一岁,卫国人。他口才很好,雄辩滔滔,又能料事。
7,子路即仲由,姓仲名由,字子路,因他曾为季氏的家臣,又被称作季路,比孔子小九岁,鲁国人。仲由出身微贱,家境贫寒。他生性豪爽,为人耿直,有勇力才艺。
8,子我即宰予,姓宰名予,字子我,也称宰我,鲁国人。宰予口齿伶俐,能说善辩。
9,子游即言偃,姓言名偃,字子游,比孔子小四十岁,吴国人。言偃长于文学。
10,子夏即卜商,姓卜名商,字子夏,比孔子小四十四岁,卫国人。子夏是孔子门高足,擅长文学。
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孔子的名言:
1、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”。
2、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
3、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷。
4、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
5、视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗?
6、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。
8、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。
9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
10、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。
㈨ 南京大学哪些专业最值得读
专业的选择主要还是靠自己,南京大学有很多很热门的专业,强力推荐外国语专业。
无论你的梦想是什么,无论你是否选择到了自己喜爱的专业。选择即是热爱,最后欢迎大家加入外院温馨的大家庭!