师德要求分析
教师曾比喻太阳底光辉职业、类灵魂工程师教师自知识格力量培养着既传授知识教做道理现代教育家夏丐尊曾说：教师能没犹池塘能没水教师用自灵魂塑造灵魂用自格塑造格实施素质教育关键教师建设高素质教育必高质量教师青教师支撑教育主体新形势加强青教师师德师风建设项关系教育工作全局涉及社各面系统工程需要整体性思考笔者谈五点粗浅看 、准确握新形势青教师师德师风建设特点 现实角度看新形势青教师师德师风建设主要四显著特点： 加强青教师师德师风建设任务紧迫性社主义政治文明理论实践告诉我青教师师德师风建设贯彻执行党教育针永恒课题提高青教师道德水准、道德面貌仅关系教育形象且关系未才培养先进性、效性合性特别应看我处于社转型期青教师师德师风建设现量新情况、新问题加我新形势青教师师德师风建设缺乏深入研究效手段青教师队伍道德状况现滑坡种形势直面青教师道德现状研究青教师道德建设问题努力提高广青教师道德水平仅十必要且十紧迫我教育界甚至全社新形势面临历史性课题 二握青教师师德师风建设目标内容形式创新性马克思指：物质产式制约着整社、政治精神程意识决定存相反存决定意识新形势青教师师德师风建设根本说做工作所涉及思想、观念、意识等领域精神必须已经发重深刻变化现实社环境发伴随政治体制改革深入理论、观念、内容式、、手段机制自觉创新问题既需要传统道德资源进行创造性阐述转化需要教师队伍道德建设经验教训吸收借鉴渐渐形种新师德师风规范体制新形势青教师师德师风建设创新性特点代改革放特色社主义教育客观反映 三认识青教师师德师风建设程期性由于新形势青师德师风建设面临环境相复杂着量需要确审视解决理论问题目实际问题并需要进行切实行制度建设决定青师德师风建设期探索与实践程于项社工程我既要我待紧迫抓紧前工作理想主义期望蹴或者劳永逸必须作期努力思想准备 四理解青教师师德师风建设形式放性新形势青教师师德师风建设忽视特点所谓青教师师德师风建设形式放性指青教师师德师风建设应该能封闭环境进行必须建立家庭、校、社及广家参与、监督基础同必须整社环境包括道德纪律配合外青教师师德师风建设实效评价能仅仅做少工作、完少教任务依据必须家庭、校、社及广家满意满意作高标准 四特点思考新形势青教师师德师风建设基础发点我全面贯彻落实三代表重要思想党教育针深刻析前青教师师德师风建设社环境现状系统研究答必须搞清楚些重理论问题实际问题扎扎实实推进项重工程 二、摆青教师师德师风建设社道德建设位置 笔者认：青教师师德师风建设全社道德建设重要组部青教师师德师风建设效于全社道德建设效具决定性影响期青教师师德师风建设所忽视现滑坡显同青教师师德师风建设社道德建设重要性认识足直接关 教师培养教育职业要接受十几甚至更间教育程接受青教师教育占比重提高全社道德水平必须提高青教师道德水平先真实现道德平等社员层看青教师社道德重要组织部；社道德层看师德社主要道德由于青教师社处于教育未社主义事业建设者接班重要位道德取向实际道德表现广具重导向作用：面我要青教师道德言论悟社所倡导道德要求；另面我青教师道德行判断善恶非青教师道德水平仅显示社道德建设主题且影响社道德建设效重要素 前青教师队伍实际道德状况看必须青教师师德师风建设放全社道德建设重要位于前青教师队伍道德现状应视两面基本事实：青教师队伍道德现状能估计高要充看几社转型、市场经济负面素使青教师队伍世界观、观、价值观发深刻变化；二由于新青教师交替几青教师队伍总体素质现明显失衡即广青教师队伍知识文化、工作能力素质提高同些青教师价值追求及至品格、纪律、作风等素质则降前民群众师德师风现状种种批评应引起我高度重视深刻反思 总摆新形势青教师师德师风建设位置青教师师德师风建设放全社道德建设重要位置抓提高广青教师师德师风水平现实要求推进全社道德建设环节我必须高度责任自觉性 三、结合实际具体研究青教师师德师风规范指标要素 前青教师师德师风建设实践存突问题表面看我青教师道德要求高实行程却缺乏基本、具体实践标准其实道德总具体同代道德同具体要求师德师风属于职业道德范畴切实青教师师德师风建设应根据青教师社位及职业特点设定规范性具体指标要素 《面向二一世纪教育振兴行计划》明确指实施跨世纪园丁工程力提高教师队伍素质特别要加强师德建设些原则要求解七面指标要素即：职业理想；二职业态度；三职业责任；四职业技能；五职业纪律；六职业良；七职业荣誉七面指标要素相互联系相互依机整体其根本发点全全意民服务限度满足需要作自所事职业目使职业利益服于利益七面指标要素致归类至于实际内容应依据青教师同类型同岗位加具体化 必须说明作种制度建设师德师风规范论目标要求设定指标要素具体化都要注意道德规范与道德理想间联系与区别应重点放道德规范体现德性伦理与契约化理统意识伦理与责任伦理统伦理与组织制度伦理统外于政治伦理及文精神应予充重视 四、重视新形势青教师师德师风格伦理作用 古往今我羞耻、诚信、格作精神尺度与标志作教育关键耻胡遄死信知其事实表明格何高尚、尊严低、耻基本素质反映应承认青教师师德师风建设我于格伦理基础作用直重视够 般说思想教育、情陶冶、精神塑造三层：基层格；层纪；高层政治向毫异议政治向道德教育根本灵魂错全错；纪言行非标准疑十重要基础则格根据科格范畴要求我仅要命自身价值自我完整性发看待意义格作道德追求基础所要求仅仅外部行行机高尚、善良例现际交往待处世我既重视尊严、价值自我控制能力要鲜明非标准计恩怨失言信表没格基础政治思想处根本；没格党性言；离格谈道德修养能种伦理说教 新形势强调重视青教师进行格教育其意义于：其助于继承发扬我优秀文精神丰富现实道德建设资资源其二助于青教师师德师风建设深层展青教师道德内要求提应高度其三助于青教师师德师风建设讲究实效防止克服形式主义 五、积极探索青教师师德师风规范运行机制 我知道：道德作用于社或都自发各种道德规范及制度形自觉实践结新形势青教师师德师风建设重要任务要通定组织形式手段借助于家关律规、社舆论、理想信念、传统习惯等所产力量使青教师自觉遵道德规范达维持教育、塑造培养目积极探索各种效运行机制前加强新形势青教师师德师风建设所面临基础工作远看应重点探索四面师德师风规范运行机制： 要积极探索师德师风建设与道德实践相结合机制应说青教师师德师风建设实践各级青教师道德建设都比较重视问题于何青教师师德师风建设与道德实践机结合起使形种互机制关键要根本改变脱离实际、流于空泛道德说教要现实问题选择确定起点现实问题析解决归宿断向青教师灌输富实践意义新伦理道德价值观种形式师德师风教育实践同制教育、党规党风教育等紧密结合起使广青教师量道德实践受良道德教育逐步青教师队伍形讲道德、实践道德良风气 二要积极探索师德师风建设与社管理相结合机制社管理青教师师德师风建设种重要辅助手段师德师风行社约束要青教师思想道德教育导向性体现关律规关制度青教师基本道德要求贯穿于各级教育主管部门制定工作制度及行规范使自律与律、内约束外约束机结合起 三要积极探索师德师风教育与道德监督相结合机制整道德建设程道德教育种重要形式手段能万能道德教育效必须辅道德实践监督经验与教训告诉我青教师道德监督必须纳入党内监督、社监督行政监督特别要充发挥各级党组织及社舆论作用 四要积极探索师德师风行报与物质利益相结合机制道德赏罚道德控制基本手段通道德行赞扬道德行谴责才能树立辩非善恶标准期社直存种错误观念似乎道德讲义务讲权利至使道德报问题几乎忽视其或者造愚忠、愚考、愚顺或者造实吃亏卑鄙者益奉献社社承认奖赏建立青教师师德师风行报机制要使些尽义务、尽责任青教师公评价报些尽义务、尽责任青教师受应谴责奉献报间形种良性循环目前我面缺乏经验积极主习、借鉴些其领域干部道德建设功经
⑵ 如何落实师德建设要求，开展师德教育，严格师德管理，提升教师思想道德素质
实践证明，要培养符合我国现代化建设需要的高素质的劳动者和人才，就必须建立一支高素质的教师队伍。师德水平决定教师的素质，教师的素质又决定教育的质量。所以教师队伍建设的核心内容之一就是不断加强师德建设。加强师德建设是教育工作的永恒主题。学校如何加强师德建设，笔者认为可以从以下几方面努力：
1认识师德建设的重要性
加强师德建设是教师队伍建设最为重要的内容，也是永恒的教育主题。前苏联教育家苏霍姆林斯基指出：“教师的人格是进行教育的基石。” “百年大计，教育为本;教育大计，教师为本;教师大计，师德为本。” 师德是教师最重要的素质。作为人民教师，就要为人师表，树立良好的师德形象。古今中外，无数事例证明，育人单凭热情和干劲是不够的，还需要以德立身、以身立教。
良好师德是教师最伟大人格力量的体现，教师要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，才能以高尚的情操引导学生全面发展。对教育管理者而言，只有真正认识师德建设的重要性，才能增强工作主动性和创新意识，才能把师德建设作为教师队伍建设的一项永恒的主题常抓不懈。
2看清师德建设形势的紧迫性
应该说我们的教师队伍整体素质是不错的，大多数教师能够遵守师德规范，他们工作态度端正，治学严谨，为人师表，教书育人。但也不可否认在这个队伍中有部分教师的事业心不强，职业情感淡薄，奉献意识与敬业精神较差。主要表现为：不注重为人师表，不追求精益求精，不把教书育人视为自己的本分和义务。他们有的在岗上出勤不出力 ，工作敷衍塞责 ，教学马虎应付 。有的教师不了解学生需求 ，不根据实际情况备课 ，不改进教学方法 ，不因材施教;有的教师知识更新的主动性与运用新知识的自觉性不强，他们参加教科研与教改活动的积极性不高，工作因循守旧，工作能力跟不上形势需要;有的教师不安心本职工作，热衷于第二职业，利已主义、享乐主义与中庸思想较为严重等，这些因素都会制约教学质量的进一步提高。师德建设面临的这些问题，虽然只是个别现象，或者说是局部的问题，但是在推进新课改当今形势下，如果不及时解决，就有可能蔓延整个队伍，影响到这个队伍的整体战斗力，就会阻碍教育教学改革大局的深入发展。所以我们必须要清醒的看到师德建设面临问题的严重性和紧迫性，要理性思考，科学分析，探索师德建设有效途径。
3探索师德建设的有效性
在师德建设过程中，我们对师德问题的分析，要看清它是属于违背道德的问题还是属于一般的职业倦怠问题。如果是严重违背道德的问题，就必须要严肃批评教育甚至给予相应的处分，帮助改正。如果是属于一般职业倦怠的问题则要以引导教育为主，帮助克服思想波动，坚定理想信念，培养爱岗敬业精神。虽然说教师职业是高尚的职业，并且社会上还赋予了教师职业诸如“人类灵魂的工程师”“太阳底下最光辉的职业”“燃烧自己照亮别人”这样的神化光环，可教师毕竟是有七情六欲的普通人，所以我们不能用神的标准去衡量教师。对师德建设面临的问题，我们必须要秉持冷静、客观、包容、乐观的态度去寻找解决问题的有效途径。对此，笔者认为应该从人文关怀、职业理想教育和管理机制的构建等方面去研讨师德建设的有效性：
3.1重视人文关怀，以真诚呼唤真情。
教师一年到头，甚至在十年、几十年的时间里，面对许多个性迥异的学生，不断在重复教书育人的工作，时间长了就会感觉单调乏味，再加上长期工作条件待遇差以及生活中琐事的烦扰，产生职业倦怠也就是情理之中的事。
当教师产生职业倦怠的时候，作为学校行政管理者不应简单的把这种心理现象归因为师德问题，而是应当从人文关怀方面多关心体贴教师，多给他们一些宽容与理解，让他们获得鼓舞，帮助他们重树爱岗敬业的信心。比如当教师工作和生活遇到困境的时候，如果学校领导能够及时抽空登门给他们予真诚的关怀与安慰，就会使他们疲惫的心灵激起暖流，鼓起战胜困难的勇气。相反，则会使他们心灵受到冲击，甚至产生世态炎凉，人情淡薄的感慨，进而对工作和生活失去热情，影响到履行岗位职责的积极性。
作为管理者，尤其是学校的行政领导，即使在平时工作中对教师严格管理，甚至要求很严厉，但是在生活状态中能够给予他们更多的关怀和帮助，老师们一定能够理解并支持学校工作。因此在刚性制度管理的同时，我们要善于用真诚呼唤教师热爱生活的激情和爱岗敬业的工作精神。
3.2加强理论学习，培养爱岗敬业精神。
教书育人是每个教师应遵循的重要原则，是人民教师对社会、对学生应尽的神圣职业义务。但是，教书育人是一种特殊的劳动，是深入学生内心深处的形式各异的外界难以直接监督的自觉劳动，也是一种极为细致复杂的艰辛的劳动。要想把教书育人转化为教师个人的内心需求和自觉行为，在很大程度上依赖于教师个人的思想觉悟和师德境界。
加强理论学习就要引导教师对社会主义祖国未来前途的关切，站在培养新一代，继往开来的历史前沿，关心学生的前途，对学生一生负责，以社会主义新思想、新道德、新观念教育青年一代。特别要充分发挥课堂主渠道的育人功能和为人师表的作用，把德育工作渗透到教育教学的全过程。
加强理论学习就是要帮助教师提高对道德现象的鉴别能力和做出道德行为的正确选择。坚持以自觉的育人精神引导教师的育人行为，以先进的教育理念提升教师的专业素养。要教育广大教师坚持正确的物质利益原则，努力实现国家利益、集体利益和个人利益的有机统一，帮助教师牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。
加强理论学习就是要帮助教师明确师德建设的标准和自身差距，在教育教学工作中，时刻对照标准自我反思，不断规范自己的育人行为。就是要模范遵守职业道德规范，大力提倡求真务实、勇于创新、严谨自律的教学态度和育人精神，成为热爱学习、终身学习和锐意创新的楷模。就是要尊重学生，公平公正对待学生，严格要求学生，因材施教，循循善诱，形成相互激励、教学相长的师生关系，促进学生全面发展。
3.3树立师德模范，提高师德修养的自觉性。
只有树立了为人民教育事业奋斗终身理想的教师，才能身体力行地实践师德规范。师德模范既是优良师德的体现者，也是师德规范知行统一的实践者。最近几年，我们的队伍中不断涌现了诸如“最美女教师”张丽莉、“科研让生命变得更有意义”的侯伯宇、“永生的博导妈妈”石秋杰、“用生命守望马克思主义阵地”的王强、勇斗歹徒的陆荣飞、舍生保护准考证的周玉兰等师德楷模，在他们身上集中体现了中华民族高尚的道德情操，展现了当代人民教师的时代风采，在全社会特别是在教育界掀起了一波又一波的学习先进、崇尚先进、争当先进的热潮。
我们开展师德建设就是要大力挖掘师德典型模范，大力弘扬他们的崇高精神，特别是要注意挖掘带有普遍意义的好思想、好作风、好经验、好做法，并运用多种形式加以宣传推广，营造浓厚氛围，使加强师德修养成为教师的自觉行动，在广大教师中形成崇尚先进、学习先进的良好风气。
3.4建立考评体系，促进师德建设水平提升。
长期以来，许多学校对教师的考核管理偏重于业务工作，往往只看教学水平如何，科研论文多少，而不大注意甚至根本不看教师的品行修养、职业道德或爱岗敬业精神如何，严重忽视师德在考评体系中的重要地位。
我们在加强师德建设的过程中，就是要纠正这种错误倾向，要做到对教师的考核能够业务能力和师德修养并重。在管理机制构建方面进一步完善师德考评制度，真正强化师德考核评估在教师发展中的重要作用。严格实行教师职业道德年度考核，可通过个人自评、学生参评、领导考核、组织测评相结合的办法，对全体教师的师德水平和表现进行综合考核，评定等次，建立师德档案，将考评结果作为评职、评优、聘任、晋级的必备条件。通过建立完善的师德考评体系促进师德建设整体水平进一步提升。
3.5建设奖罚机制，增强师德建设的驱动力。
建立和完善机制，增强师德建设的驱动力和约束力就是要进一步搞好评选、表彰教书育人先进个人和师德建设先进集体的工作。每年，学校对师德表现和教书育人成绩突出集体和个人，要予以表彰和奖励，并大力宣传，弘扬先进典型的高尚精神。对违反师德规范的教师要进行严肃的批评教育和相应的处罚，对情节严重并造成恶劣影响的要坚决实行“一票否决制”，给予行政处分，甚至追究刑事责任。
师德建设是教师队伍建设的永恒主题，是保证教育教学质量、促进学生全面发展的重要保证。我们必须要把师德建设摆在学校工作的突出位置，做到师德建设和师能建设并重齐抓，不断创新工作思路，努力提高师德建设水平，促进整个教师队伍综合素质的明显提升。
⑶ 师德教育需要以下材料：1、师德自我剖析2、师德整改措施、3、师德个人先进事迹4、师德学习体会。求提
第四个
今年暑假我们学校根据文教局精神组织全体教师学习师德师风建设问题，在09年12上午我们有幸听了几位县级模范教师的优秀事迹，随后几天里我们又在学校的会议室里有幸学习了魏书生的教学和专家的讲座，真的是受益匪浅，从中体会到了教学的快乐和收获，现我把体会总结以下几点：
首先,我认为即使自己选择了教师这个职业,就应当热爱自己的事业。就应当把这事业当成最光辉的事业,把它理想化，神圣化，就像魏书生老师那样勤恳工作,甘愿为人民的教育事业奉献自己的聪明才智。
其次,教师要热爱学生。不管是模范教师的感人事迹，还是魏老师的工作汇报都提到了这一点，“爱生如爱子”是师德的一个重要体现。他们在生活中平凡的举动，却是伟大的师德体现。从中我深深的懂得：只有热爱学生,尊重学生,真正从生活和学习等各方面去关心他们,做到晓之以理、动之以情、导之以行。就像魏书生老师说的：深入到学生中去，关注他们的举动，观察他们的言行，了解他们的心理动态，很好的为学生服务，这样就在他们中树立了威信，达到管理班级的目的。我们哪个老师不想让每个孩子好起来，我们教师辛勤劳动，满腔热情地把自己的所知所解与孩子们一起分享，用自己的心血精心哺育下一代，希望他们青出于蓝而胜于蓝，最后并不企求给自己个人带来什么好处，这种爱难道不是一种无私的爱吗？可遗憾的是，我们明明对孩子们是一视同仁，可大部分的孩子为什么却没有感受到我们的这种爱呢？原因是多方面的，可能对这些孩子平时赞赏不够多，也可能当这些孩子犯错时，我们教师总是以发泄心中的愤慨为目的，缺乏与孩子交流、沟通的诚意，无意中已伤了孩子的自尊，它时时鞭策着我，热爱学生就意味着尊重学生，要让每个孩子都能抬起头来走路，要认真考虑自己对孩子的每一意见，每一做法，无论如何都不能挫伤他们心灵中最敏感的角落——人的自尊心。我觉得热爱学生还意味着热爱一切学生，尤其爱后进生，能容纳他们的天真，能容纳他们的错误，这种爱才是博大而深沉的！但反思自己的言行，觉得真的很难做到。，于是我暗下决心，下学期要偏爱这些孩子，多表扬，多给他们戴一些高帽子，少批评，即使批评也尽量不在全班同学面前批评。让爱的暖流也能流进在他们的心田。让他们也感到他们的生活也有阳光。
另外,师德最外在的体现是以身作则。以身作则，言传身教。孔子说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不行。”前半句我们说并不尽然，后半句却是千真万确的真理。学生有着天然的向师性，特别是小学生，把教师的言行奉为准则和标准，据好多家长反映，孩子在家开口就是“这是我们老师说的”，闭口就是“这是老师叫我们做的”。在孩子眼中，我们老师是真理的化身，我们的一言一行就成了孩子效仿的对象教师除了言传,更要身教。每一位教师都应从自身做起,真正为学生树立一个模范的榜样,用自己的示范行为去感染每一个学生、教育每一个学生。正所谓“其身正,不令而行”。否则,“虽令不从”。因此,教师要自重、自省、自警、自励、自强,言行一致。只有这样才能“春风化雨,润物无声”。
三、缓解压力，苦中寻乐。记得刚毕业的那年，由于环境宽松，教学上也没有太高要求，所以那一阵子特别喜欢当老师，起先任教的那几年，由于有激情干哪件事都是那么的顺利，但随着教师这个职业社会地位的提升，我们日益受到外界的关注，来自家长，来自社会的压力日渐趋增，所以现在当教师感受较多的却是压力，把教学当作是一种幸福、快乐不是一点也没感受到，而是感受颇少！没有时间和精力去感受！其实我们都曾有过幸福的时刻，当教了几年的班级将要不教，孩子们在班会课中流着眼泪与你述说心里话时；当孩子们犯了错误后，手捧鲜花集体向你道歉时；当曾经教过的孩子一起约好到你家里搞聚餐时，我们不也曾感动过，幸福过，快乐过吗？所以我觉得压力既然存在，也无须多加抱怨，苦中寻乐，调整自己的心态，去追求一种教学的新境界。有人说我们是太阳底下最光辉的职业，有人说我们是人类灵魂的工程师，有人说我们是春蚕——春蚕到死丝方尽，有人说我们是蜡烛——燃烧自己，照亮别人。我想我们没有这么伟大，我们不过是铺路人，是桥梁，是灯塔而已！教书育人，不误人子弟；以身作则，维护自己的声誉；关爱学生，感受孩子的一片真情，忙忙碌碌，寻找人生的一种乐趣！我想，我们的生活不过是如
⑷ 师德案例分析
表现了教师：
一 诚实，在众多老师面前没有掩盖那层粉尘。
二 尊重， 把粉尘没有学生的那一面 。
三 朴素， 发现粉尘没有紧皱眉头没有躲闪一边。
四 谦逊，众目睽睽之下能躬下身子，弯下腰。
我受到的启示：
胸有成竹 底气就十足，这个顺其自然的动作，是他日常行为严谨的积淀。不骄不躁轻轻一吹，娴熟洒脱。
⑸ 求有关师德的典型案例与分析
师德典型分析与案例:
教育需要艺术，不讲艺术的教育往往很难达到教育目的，甚至还可能造成相反的后果。教育艺术的创造产生于教师对学生的爱，是以教师爱的科学为基础的，是即懂得施爱的有效方法，又能因时、因地、因人制宜，讲求灵活性，并能使自己的个性得到适度的张扬。在抛撒爱给所有不同学生时，能根据学生的个别差异，像春风化雨，不觉不晓，沁人心脾，能“从心所欲又不逾矩”，达到“游刃有余”的境界。它体现为爱的科学、爱的灵活，爱的有效，爱的有特色。
一 树立激起情感波澜的典型形象
教育艺术是教育者通过典型形象激起情感波澜的一种艺术，教育艺术力量体现的是人的情感的力量。平日里，我们当教师的要求学生做到这些，又做到那些。可是教师自己做的怎么样呢？在学生中的形象如何呢？九月一天的下午，年级组织初一学生步行去区卫生站检查身体。学生们从小学刚入学十几天，身体娇弱，心理稚嫩。可天有不测风云，还没等检查完身体，就下起了大雨。虽然去的时候已经叮嘱学生们带上雨伞，可是雨伞数量少，合不上两个人一把伞。天色已晚，已经是下午四点多钟了，雨哗哗啦啦的下个不停，还有步行四十多分钟的路途，这是我当了十几年班主任组织学生活动第一次遇到的极恶劣的环境。女生先检查完身体了，我把她们的人数点清，分配两人一组一把伞，剩下一组没有伞，我就把我的伞给了她们。随后男生也检查完了，还是分配两人一组一把伞，剩下四个男生没有雨具，我就把小个的男生改为三个人一组一把伞。队伍出发了，学生们在雨中艰难地走着。我冒着雨呵护着学生队伍，一会跑到排头指挥他们过红绿灯，一会跑到队尾让掉队的学生跟上，每次穿地下道时，我都要让学生停住及时点名。鞋子灌进了雨水，衣服贴在了身上，头上的雨水顺着头发不断地向下流淌，眼镜模糊了，……
学生们无一人受伤，安全地返回了学校。第二天也无一人生病，学生们的学习生活顺利地进行着，我的心情异常地疏朗了起来。可是我几年都没有复发的气管炎犯了，嗓子肿胀，整夜不停地咳嗽，胸闷气喘，可我一天也没有休息，坚强地认真工作着。 学生们以后再看我时，我感觉他们的眼睛发亮，精神百倍，变得更加懂事了。
二、向学生坦示真诚
教育艺术是教育者坦示真诚，坚持实事求是的一种艺术。教育艺术力量体现的是人的真诚的力量。俗话说：“人心换人心，四两换半斤”。人与人之间有什么比真诚更能打动人、激励人呢？刚刚送走的初三（8）班是全年级最出色的一个班，但临近中考时，表示出了浮躁、不安的情绪，其中还有几个学生因科技特长生已被保送到本校，因此忽视复习，甚至放弃复习。面对这种状况，我心里很着急，一方面尽力压缩复习内容，力求授课时精讲精炼、新颖生动，一方面我向他们坦露我积攒在心里多日想说的话：“你们是我在十几年教育教学工作中遇到的最好的一届学生，你们是那样的聪明智慧又谦卑恭敬、品德高尚，希望你们给我一个机会，在这次中考中创造奇迹，让我在教师的生涯中永远以你们为骄傲，以你们为自豪。”话音刚落，同学们爆发出雷鸣般的掌声，久久才散去。最后初三（8）班在中考中平均分、优秀率、及格率三项指标位于全区第一，其中有一个同学得了120分（满分），两个同学得199分。他们的成绩让我惊叹不已，也让我暗叹到教育学生真要讲艺术呀！如果我当初，面对他们烦躁的情绪，加以粗暴的批评和指责，或下指标令，生硬地要求他们考多少多少分，或说考不了 分就考不上 重点高中，这样不仅没有给学生解除烦恼，还给他们造成更大的压力，并会因此而讨厌我的，中考怎么还会有这么好的成绩呢？
三、创造和谐的教育气氛
教育艺术是教育者创造和谐气氛，增进理解信任的一种艺术，教育艺术力量体现的是人的和谐的力量。一个班主任把一个班级治理得好坏，取决于他与学生关系融洽的程度。班主任与学生关系不融洽的原因多产生于看不到学生的优点，抓住学生的缺点不放，不相信学生会把事情做好，生硬地批评和斥责学生。我们常常听到有人这样的说：“我小时候不喜欢 课，因为任课的 老师恶狠狠地批评过我。”《罗兰小语》中有这样一段语录：“——每个人都有他优良的内在，同时每一个人也有他反抗、敌对和故意自暴自弃的一面。你如果希望一个人拿出好的一面来，你要使他觉得你愿意相信他的“好”，并且愿意接纳他的“好”，你如对一个人打击，轻视，对他表示不信任，他就只好拿出他坏的一面来对你表示抗议了！”
（一）你行，你能行
九月底要开运动会，体育老师在体育课上，抓紧时间给学生们排队，选旗手、护旗手，练习入场式。选重的两个护旗手，很令我担心，因为他们平时纪律散慢，行为举止不够端庄，东张西望，且一站三道弯。但两个人个头一样，胖瘦相仿，具有对称性。我忽地，念头一转，心想就是他俩了，不成我也要让他们成，如果他们连这件事也做不好，还能做成什么呢？我于是鼓励他们说：“你们俩当护旗手太恰当了，很帅气，头脑灵敏，动作协调。”他俩大概也是第一次当护旗手，受宠若惊地挺起胸，昂起头，信心百倍地踢着正步向前走，练了一遍又一遍，还真像那么回事。在运动会开幕式那一天，他们出色地完成了任务，使班集体受到了学校的表彰。激励学生去做开创性的事情，使他们在努力中改变自己，体验成功，这难道不是一件师生关系融洽，共同进步的美好事情吗？
（二）隐藏式警告与批评
几乎任何人都愿意听到别人的赞扬而不愿意听到批评，特别是老师具有“裁判”身份说出的话更让学生刻骨铭心，话语稍有偏差就会伤了一个学生。 九月的月考结束了，班中有一位男生的成绩在年级名列前茅，可我发现他有点骄傲了，在最近的参观活动中，随意说话，话中露出狂气。我看在眼里，暗自盘算着，一定要找个机会说说他。第二天，上数学课时，我让他到黑板上做题，本来让他求代数式a2+2ab+b2的值，他确没有直接代入a、b的值，而是把a2+2ab+b2转化成（a+b）2后再代入求值的，对刚入学一个月的学生来说，知识已经超前了，我高度地赞扬了他的做法，说他是一个有心计的学生，很注意知识的积累和应用，因为a2+2ab+b2=（a+b）2这个公式我们还没有学过，只是小学在奥数班讲过。我接着说在这次月考中成绩名列前茅，希望同学们向他学习，同时也希望他把这份分数永远保持到今后的每一次考试中去，因为一、两次考试成绩好，不难，难的是永远成绩好，我这样说，实际上表扬中加杂着警告，既表扬了他，也提醒了他不要傲气，要把好成绩保持下去。 有了我对他说的一片话，他的处世态度平稳多了，从他的眼神中我看到了“诚恳”二字，浮傲之气一扫而光。
教育艺术的创造路无止境，只要我们教师真心的爱学生，诚恳的对待学生，努力找到最佳、最精彩的教育学生的篇章，就会变成一曲演奏师德的感人颂歌。
⑹ 关于教师师德师风自我剖析材料
1）“学为人师，行为世范”主题文章
校训是一所学校气质与精神的集中体现。北京师范大学诞生于中国现代高等教育大幕开启之际,一百多年以来,学校坚持为中华民族崛起和伟大复兴培育英才,深深地溶入到中国人民追求民族独立、社会解放和国家现代化的历史进程之中。百年办学之路结晶出为北师大无数学子奉为人生圭臬的校训———学为人师,行为世范。在中国高
等教育蓬勃发展的今天,校训精神正在激励着北师大人不断开拓进取,创造新的辉煌。
1902年,中华民族面临危难时局之际,北京师范大学前身———京师大学堂师范馆迎来了第一批大学生。在“办理学堂,首重师范”的理念下,他们承载着振兴教育、救亡图存的历史重任。这批学生和此后走出校门的一批又一批北京师范大学学子,坚守爱国、进步的信念,书写了灿烂的人生篇章。北京师范大学培育人才,历来重视学与行两个方面良好品格的养成。1915年,学校提出“诚实、勇敢、勤勉、亲爱”的校训,要求学生勤奋攻读,品行端正,为人表率。此后,学校校训几经改动,有“以身作则”,“成德达材,建国基石”等等,但以爱国、勤奋、为人师表为内核的办学精神始终如一。长期以来,北京师范大学的学子不仅以“学”,而且也总是能以自己的“行”得到社会各界的广泛认同。经历一百多年风雨历程,逐步形成了以对祖国未来和民族命运高度责任感为核心的“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统。
20世纪80年代以来,高等教育伴着改革开放的春风而迅猛发展,北京师范大学也迎来又一个发展的高潮。学校不仅为中国教育事业培养了大批优质师资,而且为社会各领域提供了一大批高水平建设人才。时代在前进,学校在发展,学校精神也在不断升华。1996年,北师大资深教授、我国著名书画家、文献学家、教育家启功先生总结概括提出“学为人师,行为世范”校训,立即得到了全校师生的高度认同。“学为人师,行为世范”既反映了百年师大办学历程、办学传统,又与学校当代的发展要求相适应,成为师生立身之本。
“学为人师,行为世范”自古就是中国知识分子人格修养的标准和精神追求。它吸纳了中华民族教育传统之精髓,与“学而不厌,诲人不倦”等古训息息相通。它凝练了北京师范大学的百年精魂。这所百年学府曾凝聚了以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、黎锦熙、陈垣、范文澜、白寿彝、钟敬文等为代表的一代代名师;培养了以李达、周谷城、侯外庐、张岱年等为代表的一批批品学兼优的学子。“学为人师,行为世范”又是启功先生在70多年从教生涯中的一个深切感悟。启功先生一生深受著名史学家、北师大老校长陈垣先生教诲,师生两代不仅都学业卓著,而且品行常为世人称道。“学为人师,行为世范”表达了启功先生对师恩的感念,更反映出北师大人对师道相承、代代永续,勤勉有为、勇为表率的教育精神不断发扬光大的期盼。
“学为人师,行为世范”,短短八个字,庄重典雅,寓意深刻。启功先生阐释它最基本的含义就是 “所学要为世人之师,所行应为世人之范。”学是指每位师生应具有的学问、知识和技能,学为人师,就是要使“学”能成为后学的师表。行是指每位师生应具有的品行,行为世范,就是要方方面面,时时刻刻,都光明正大,能够成为社会中的模范。他指出,校训没有任何人执行考试、考察、判分、评选,实践校训关键在于师生的自觉性。所学能否真正成为师表,并不是“职称”、“级别”所能衡量或代表;所行能否真正成为模范,也不待旁人选举出来,而是要随时扪心自问,有没有可惭愧的思想行动。
启功先生阐发校训的话,辞约而意丰。进一步学习和领会启功先生的阐释,我们认为“学为人师”之学,要求将“学”作为生命存在的基本状态,以“学”去积极分享人类创造的精神财富,迈向丰富高远的人生境界。它要求学习者以开放进取的精神不断学习,终身学习;养成亲近书籍、崇尚学问、服膺真理的习惯;注重学品修养,追求学术创新,敢于发前人所未发,大胆地破除笼罩在真知上的种种迷雾,讲究学术道德和节操,杜绝投机取巧、欺瞒剽窃之举。“行为世范”之行,蕴涵立身处世两个层面,立身要有爱国之心,存民族大义,树远大理想,养浩然正气。处世要有历史使命感,关注国计民生,以天下为己任;要有社会责任感,心系人民群众,满腔热情服务社会,有纪律,讲文明,顾大局,积极投身于构建和谐美好社会的实践活动。
“学为人师,行为世范”之中包含着丰富的辩证思维。从“学”与“行”的关系看,二者不可偏废,相辅相成。崇高德行的养成要靠学问修养,高洁的品行又为“学”提供保障。“学为人师”与“行为世范”二者构成一个不可分割的整体,突出强调了个人与社会的统一,理想与实践的统一,知与行的统一。“学为人师,行为世范”要求全体师生将治学与为人、认识与实践、知与行在高标准上统一起来。莘莘学子不管是在校学习时,还是步入社会参加工作后,都要不断学习进步、求真创新、敬业乐群、为人师表。
“学为人师”与“行为师范”二者的统一,应当体现在一个人一生不懈地求知和实践的过程之中。在“学”与“行”的关系上,“学高为师、身正为范”等格言也在某种程度上揭示了其内涵,但它们偏重于对一种事实的静态指认,而“学为人师,行为世范”则强调一种追求卓越人生的状态,它将“学”与“行”统一在一个动态的实践过程中,更突出了人生有为的强烈进取心。“人非生而知之者,孰能无惑”。每个人都会在人生中遇到各种困惑,有了困惑就要多方学习、多方探求,这样才能使认识水平随着实践的发展不断提高。路漫漫其修远,学问无止境,人生探索的道路亦无止境。“学为人师,行为世范”正体现了中国文化传统中上下求索、自强不息的精神追求。
“学为人师,行为世范”的校训概括了北京师范大学对全体师生的期望和要求,集中地反映了学校人才培养的目标和理想。同时,由于它恰当地表明为人师表、教书育人、薪火相传的教师教育理念,因此也成为新时期中国教师教育普遍追求的目标。党和国家领导人曾多次引用“学为人师,行为世范”,勉励广大人民教师加强自身修养,勇于承担起教书育人的社会责任。“学为人师,行为世范”也展现了丰富高远的人生追求,总是能够给每个接触它的人以深深的震撼和启示。因此,在一定意义上说,它超越了学校教育的范畴,成为人们砥砺人生的座右铭。多年来,社会各界众多人士广泛地引用北京师范大学校训,称赞这一校训。可以说,“学为人师,行为世范”所折射出的文化精神既是大学精神的重要内容,也是对中华民族优秀文化传统的弘扬,更体现了与时俱进的时代精神。
北京师范大学在建设综合性、有特色、研究型世界知名高水平大学的过程中,始终将“学为人师,行为世范”校训精神作为校园文化建设的核心之一,在校园内开展了校训精神的学习和宣传活动。在当前大学校园内学风、教风、校风等方面还存在诸多问题的情况下,大力弘扬“学为人师,行为世范”的校训精神具有重要的意义。全体北师大人都是“学为人师,行为世范”校训的载体和履践者。实践校训,就要求教师清醒地认识肩负的使命,坚持教书与育人相结合,以身作则,为人师表,在传授专业知识过程中负起对学生的道德品质培养的引导责任,成为大学生健康成长的引路人;实践校训,就要求广大学子不懈追求更完美的人生经历、更大的人生价值和更高洁的人生境界,勤于学习,善于创造,勇于实践,努力奉献社会。
实践校训,关键在于落实,每一位师生都应在实际行动上,真正以校训精神为鞭策,争做世人的楷模。惟有如此,良好的学风、教风、校风,优质的校园文化环境才会形成;惟有如此,学校才会培养出一代又一代的英才;惟有如此,一代又一代新人才会在创建和谐美好社会、建设富强、民主、文明国家的伟大历史进程中建功立业,其人生才会在“学为人师,行为世范”的不懈追求中走向卓越。
2)①师德反思材料
在全县教育系统开展师德师风教育整顿活动。通过认真学习，观看录像,深刻反思，联系实际，查找存在的问题，深入分析问题根源，统一思想，提高了认识。端正教育思想，转变育人观念，提高师德修养水平，端正教风，努力使自己成为乐于奉献，勇于创新，业务精良，具有现代教育理念的高素质的教师。
一、对照检查，我个人重点存在以下问题：
1、事业心和责任心不够强，工作中没有精益求精的思想，不重视思想业务学习和提高。
2、教育观念落后，教育方法简单、粗暴，教育管理所有的学生缺乏耐心、细心和爱心；
3、不尊重家长、不能友善地与家长沟通，特别是对一些不负责任的家长喜欢指责、训斥学生家长；
二、改进措施
1、进一步加强政治思想现念
不断用马列主义，毛泽东思想和邓小平理论以及党的“三个代表”重要思想改造自己的世界观、人生观、提高自己的政治敏锐性和洞察力，真正发挥理论的指导作用。
2、加强自我改革、提高综合素质
我要努力刻苦地学习科学文化知识和专业知识，便自己具有一定的工作能力，目前对我而言，最大的问题是加强业务学习，学习有利于提高我们的水平，增强做好工作的本领，只有狠下决心，提高对业务知识更新迫切性的认识、自觉、刻苦地钻研业务学习，灵活运用合理的方法和措施，热爱本职工作干一行爱一行，虚心好学，遇到问题多问多想，多向同行请教、使自己更全面地发展，树立起良好的道德风范，为广大师生做出表率，切实做好教书育人工作。
3、剖析自己、虚心接受、更快进步
我知道严于剖析自己，需要一些勇气和信心，但它是对自己高度负责的一种表现，剖析自己的过程是正确认识自己，深刻认识问题的过程、是自重、自省、自警、自励的具体行动也是对自己的实际考验。
回首二十二年教育生涯，享受过成功的喜悦，也体验过失败的滋味，历经无数次的挑战和挫折，但天道酬勤，我相信，我会不断的自我更新，不断的完善自我，为党的教育事业拼尽自己的一份微薄之力。我相信，我和我的学生们会一步一步走向成功的辉煌。
②师德，人们都愿意将它解释为教师的职业道德，是一种所有为师者均应遵守的行业规范，行为准则。我认为，师德是社会公德的一个组成部分，是符合社会规范，又具有教师职业特点的一种行业公德。它是教师群体的道德观念、道德准则、道德行为的总和。师德的内涵，也是经过长期的积淀而被人提炼而成的。它与时俱进，反映出各个时代的特征。不同时代的教师就应有鲜明时代特征的精神风貌。
一、 对新时期师德内涵的理解
首先，我认为新时期的师德应表现为一种以对学生爱为核心的强烈的使命感和责任感。师之爱不同于父母的亲情之爱，这种爱要着眼于对全体学生的培养，着眼于学生德、智、体、美等多方面全面发展。
其次，新时期的师德应表现为一种与时俱进的先进理念。包括先进的教育观、教学观、师生关系观，代表先进的文化。必须要反映广大人民的根本利益。对教师来说既要教好书又要育好人。
再次，新时期的师德，还应表现为一种具有表率作用的人格魅力。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 教师的工作是培养人的工作，而最能起到深远影响的是教师的人格因素。我觉得将教师喻为学生人生的引路人，是十分有道理的。
新时期的师德，还应表现为一种以先进文化为底蕴的高尚的情操。陶行知先生说：“要人敬的，必先自敬，重师首先师自重。”教师是先进科学文化传播的使者，所以，我们首先必须是一个“文化人”，能以一种积极向上的时代精神去感召下一代。 二、对新时期师德建设的思考
1、人文关怀，精神建构
我认为，教师对学生的爱就是树立“以人为本”的素质教育的理念，要注重人文关怀，精神扶持，成为学生健康成长的指导者和引路人。具体表现在对学生的人格的尊重上。平等地看待每一位学生，关爱每一位学生，严格要求每一位学生。要关注学生的全面发展，和谐发展。要充分发挥学生主体性、独立性、创造性，鼓励学生积极主动的学习和参与社会实践活动，使学生的潜力得到充分发展。为学生的成功做出不懈的努力，要使学生在获得科学文化的同时，获得精神的成长，形成健全的人格。丰富儿童的精神世界，使学生“获得爱、懂得爱、学会爱。”
我们教师应该注重人文关怀和精神建构，我们不能仅仅关注业务水平的提升，知识结构的改善，还应充分重视人文精神的充实，建筑起精神文明的长城。使我们教师不仅成为科学文化知识的使者，更要成为弘扬先进文化、建设精神文明的特使。用陶行知先生的说法，师德建设就是“建筑人格长城”！
2、终身学习，持续发展
我作为新时期的教师，要树立终身学习的理念，加强自我思想、道德建设。现代社会是一个终身学习的社会，教育教学同样处于与时俱进的状态，所以，要能适应时代的要求，更好地完成教育教学任务，我一定会终身学习，具备可持续发展的潜力。我会提高业务修养，不断学习，改进、完善自己的知识结构和能力结构，能适应教育不断发展的需要。敢于创新，敢于超越前人，敢于进行教育教学改革，始终站在教改的前沿。走持续发展的道路。
3、注重小节，修炼人格
教育无小事，教师的一言一行都是学生关注的方面，往往起着一种潜移默化的影响作用。而这些作用又往往是通过那些看似不起眼的细节实现的，因为学生眼中的教师都是具体的，而教师又是学生心目中的“权威式人物”。所以，我们必须注重从小节抓起，重视人格的修炼。我要以先进的人生观、价值观、世界观影响学生。作为学生的榜样，引路人，要做到为人师表，时刻铭记-——从我做起，从小事做起，从今天做起！我要以自身良好的师德形象带动更多的具有高素质人的诞生，培养学生现代人具有的素养。
4、乐于奉献，实现自我
教师需要一种奉献精神。我们教师要有创新意识、进取精神。我会制定个人的奋斗目标，不断追求成功。建立平等的思想，建立服务育人的理念。为教育事业，为学校的发展奉献自己的一切，在下一代的健康成长、全面发展中实现自己的人生价值。
师德建设是与时俱进的，我会坚持以科学的理论武装自己，坚持以先进的教育理念提升自己，坚持以自觉的育人精神引导自我，我会充分发挥课堂主渠道育人功能和为人师表的作用，把师德工作渗透到教育教学的全过程。教育大计，教师为本；教师素质，师德为本。我会努力成为“政治坚定、思想过硬、知识渊博、品格高尚、精于教育、善于育人”的好教师。
3)师德总结：师德是教师的立师之本，是教师事业成功的保障，师德建设是教师队伍建设的核心。做“合格的教师”，仅是最基本的职业境界，而做“人师”才是最高事业境界。在当前形势下，学校教师队伍强调以师德教育为主线，使广大教师忠于人民教育事业，不断提升敬业奉献精神，为人师表形象和勤勉廉洁作风，树立终身学习理念，增强法治观念与民主意识。我正是这么要求自己的。时代的发展要求教师必须具有良好的政治素质。在人才培养过程中，教师起着主导性作用，教师的政治观点、思想方法对学生的世界观、人生观、价值观的形成产生重大影响，这就要求教师必须具备正确的政治观点、科学的思想方法、坚定的政治信念、较高政治理论水平，同时还要具备较强的民主意识和法治观念。我正是这么要求自己的。
良好的职业道德是教师素质的核心。忠诚教育事业，把“育人”作为自己的事业追求，才能不辜负“教师”这一称号。教师既教书又育人，我认为，教师必须具备良好的道德品质，健全的人格，实现“以德立教”、“以德育德”。我热爱学生，在思想上树立“以学生发展为本，一切为了学生”的教育观念。
我认为现在“给学生一滴水自己要有一桶水”的观点已经落后了。因此我不断完善自己的知识结构，不断学习，掌握新知识，开拓知识面。教育是一门科学、也是一门艺术。科学性要求教师要严谨治学，重规律，我深入了解学生，因材施教，灵活地运用教育原则和教育教学技巧，把握教育契机，采用灵活有效的教育教学方法，促进学生发展。
在教育教学中。我认真执行《中小学教师职业道德规范》，严格要求自己。
在今后工作中我还应作到以下几点：一是从民族振兴、国家兴旺发达的层面上认识，我们培养的是国家未来建设的人才，关心今天的学生，就是关心祖国的未来。其二，就是设身处地的为每一个学生家庭着想，当前，每一个家庭只有一个孩子，家家都期盼着自己孩子能成才、成人，而成功与否与我们的教育息息相关。其三，要接受一个现实：学生之间是有差异的，不同的孩子可能在不同的方面获得成功，孩子调皮，犯错误是正常的，要用宽容的心态去理解他们，帮助他们。其四，要采取多种方式和渠道加强师生的交流勾通，促进相互理解，相互尊重，创建良好的师生关系。