扎雅土司家访

Ⅰ 历史上真的有过女土司吗

土司tǔ sī

官职名（中国）

"在桂西少数民族地区,宋王朝平侬智高起义后,派狄青部下和加封土酋为土官,成立许多土州,县,洞。这些土州县洞,社会经济,政治组织,文化制度以及民情风俗等都与流官的州县不同,故称为土司。司者主管其事,或官署之称。"(摘自黄现璠著《壮族通史》 )

官名。元朝始置。用于封授给西北、西南地区的少数民族部族首领，土司的职位可以世袭，但是袭官需要获得朝廷的批准。元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。明朝与清朝沿置土司，自明朝起，增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役、并按照朝廷的征发令提供军队；对内维持其作为部族首领的统治权利。

清朝雍正年间，开始了改土归流的改革进程，将世袭的土司改为由朝廷任免的流官，所谓流官，是指任职者来来去去、不断流动的意思。为了推行改土归流的政策，清朝发动了对少数民族的多次战争，但是土司制度直到清朝结束也没有完全消失，中华民国时期宁夏、青海一带的马步芳武装接受民国政府的任命，但对于其辖地仍然自行管辖，实际上和前朝的土司制度没有不同。中华人民共和国成立后，经过剿匪、土地改革、民族区域自治等阶段，土司制度彻底被废除。

参考

《明史·职官志一》：“凡土司之官九级，自从三（从三品）之袭替，胥从其俗。附寨之官，自都督至镇抚，凡十四等，皆以诰敕辨其伪冒。”

秦良玉(1574～1648年) ，字贞素。明朝末期巴渝战功卓著的女将军、女军事家。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。史书记载到：良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，常为男子装。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封少保、挂镇东将军印。并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军，取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太保兼太子太保、忠州侯爵。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址。

秦良玉，乍观此名字，如果是对明朝史不大清楚的人，可能会把这个秦良玉与那个左良玉搞混。左良玉乃男儿汉，官至总兵，携"平贼将军"印，堂堂大老爷们，却一直养贼自重，最终还与南明的弘光朝君臣大施拳脚，在进攻南京的途中病死。其子左梦庚猪狗之才，携数十万明军向满清投降，甘为异族鹰犬。而我们所要讲的主人公秦良玉，红妆妇人，巾帼英雄，多年来为大明朝出生入死，赴边击后金，川地杀逆贼，至死不降，诚为女中丈夫，直可愧杀左良玉之辈。
秦良玉，忠州人（今重庆忠县），生于万历初年。由于其父秦葵乃明朝贡生出身，秦良玉自幼一直接受良好的儒家教育熏陶。忠臣烈士之义，感身报国之情，秦葵一直向子女传授不懈。身为知识分子，秦葵已经有预感大乱将至，常研习兵书，舞剑论兵。他对儿女一视同仁，让秦良玉与其兄秦邦屏与弟弟秦民屏一起读典籍，学骑射。可喜的是，比起兄弟来，秦良玉秉赋超群，文翰得风流，兵剑谙神韵，使得秦葵怃然叹息道："可惜孩儿你是女流，否则，日后定能封侯夺冠。"秦良玉慷慨朗言："倘使女儿得掌兵柄，应不输平阳公主（唐高祖李渊之女）和冼夫人（隋明岭南的少数民族首领）"。
天作良缘。秦良玉成人后，嫁与石柱土司马千乘。这位马土司虽是一方土酋，但其祖宗大有名，乃汉朝"马革裹尸"的伏波将军马援。郎才女貌，神仙伴侣，二人伉俪情深，夫唱妇随。万历二十七年（1599年）播州地区（今贵州遵义）的土司杨应龙造反。由于事起苍猝，贼寇连陷重庆、泸州等战略要地，进围成都。蜀中大震。
作为地方土司，马千乘以三千石柱兵从征，跟随明朝四川总督李化龙讨伐叛军。石柱兵皆持一种特制长矛，矛端呈勾状，矛尾有圆环，攀援山地险峻地形时，前后接应搭接，敏捷如猿。由于他们的矛杆皆以无漆的白杆制作，时人称之为"白杆兵"。依理，马千乘率兵三千从官军，已经尽到了土司对中央朝廷的义务，但秦良玉为解国难，又统精卒五百人，自备军粮马匹，与副将周国柱一起在邓坎（今贵州凤岗）扼守险地，持弓援剑杀贼。为此，明朝总督李化龙大为叹异，命人打造一面银牌赠与时年26岁的秦姑娘，上镌"女中丈夫"四个大字，以示表彰。
万历二十八年（1600年）正月初二，明军由于连连克捷，上下松懈，置酒高会，庆祝新春佳节。洞晓古今兵法的秦良玉多智，她预料贼军会乘夜偷营，诫嘱丈夫马千乘命令"白杆军"严禁饮酒，持矛裹甲，连夜分守险隘。半夜时分，明军官兵大部分醉醺醺的沉入梦乡，贼军果然突然发动袭击。醉梦中的官军一时间四一奔逃。所幸的是，早有准备的秦良玉夫妇所领"白杆兵"发起反突袭，叛军先胜后败，惶骇间被长矛捅倒无数，皆转身奔逃。
秦良玉夫妇紧追不舍，追入贼境，连破金筑寨、明月关寨等七寨，直抵杨应龙叛军老巢的天险桑木关下。
明军诸军喘息后集结，齐攻桑木关。由于山险关峻，甲胄衰身的明朝官兵一时束手无策。"白杆兵"此时顿显神威，这些士兵的攀援能力本来就高超，又有特别矛钩拥搭连，使得他们在短时间内演杂技一样互相搭持攀挂，与酋阳土司等地方兵配合，一举荡破险关。关口拿下，明朝官军夺门而入。
于是，众人合兵，直捣海龙囤，杀得贼兵血流成河。贼首杨应龙骇然无奈，慌乱中自缢身死，插州之乱平息。
此次平乱，秦良玉、马千乘夫妇"为南川路战功第一"，为诸司之先，并又获朝廷银牌及色缎等物作为奖励。
大功如此，秦良玉并未沾沾自喜，从不言功，夫妇二人仍回石柱本份过活。
十多年后，万历四十一年（1613年），秦良玉丈夫马千乘死于政府狱中。《明史》记载说，石柱部民状告马千乘，明廷把他逮入云阳狱，不久马千乘病死其中。但他真正的死因，其实是北京万历帝派来的监税太监丘乘云向石柱索取贿赂，马千乘自恃于朝廷有功，不予。这下可羞恼了丘公公，他指使手下捏造罪名，把马土司逮捕入狱，活活折磨而死，时年仅四十一岁。
一下子变成孤儿寡母，秦良玉含泪忍痛。她大义为重，殡敛丈夫后，未有生出任何反叛不臣之心，反而代替丈夫任石柱土司，忠于职守。《明史》中这样赞诩秦良玉："（其）为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。"
万历四十四年（1616年），女真酋长努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾县）建立"大金"（后金），开始连连发动对明朝的进攻。两年后，萨尔浒一役（战场在今辽宁抚顺以东），明军惨败，诸营皆溃。自此之后，驻辽明军几乎是闻警即逃。
东北告急，在此大背景下，明廷在全国范围内征精兵援辽。秦良玉闻调，立派其兄秦邦屏与其弟秦民屏率数千精兵先行，她自己筹马集粮，保障后勤供应。为此，明廷授秦良玉三品官服。
沈阳之战中，秦氏兄弟率"白杆兵"率先渡过浑河，血战满洲兵，大战中杀辫子兵数千人，终于让一直战无不胜的八旗军知晓明军中还有这样勇悍的士兵，并长久为之胆寒。由于众寡悬殊，秦邦屏力战死于阵中，秦民屏浴血突围而出，两千多白杆兵战死。但也正是由此开始，秦良玉手下的石柱"白杆兵"名闻天下。
得知兄长牺牲消息后，秦良玉制一千多件冬衣，配送给远在辽地的石柱兵。然后，她自统三千精兵，直抵榆关布防（今山海关），控扼满州兵入关咽喉。明廷兵部尚书张鹤鸣为此专门上奏天启帝，追赠死难的秦邦屏都督佥事，立祠祭祀。不久，明廷又诏加秦良玉二品官服，封诰褒奖。
由于"白杆兵"战斗力强，明廷再下令征兵两千。秦良玉闻诏即行，与弟弟秦民屏驰还石柱，征调士兵准备援辽。
抵家仅一日，重庆内乱。永宁土司奢崇明借奉诏援辽的名义，率数万人马与其女婿樊龙里应外合占据了重庆，并发兵围攻成都，大有关门做皇帝的意思。由于同为"土司"乡亲，奢崇明派人携大笔珍宝来石柱与秦良玉"通好"。秦良玉二话不说，立斩贼使。她派遣秦邦屏及其二子溯流西上，度渝城后，忽然抵至重庆南坪关，扼制贼兵归路。趁天黑敌军无备，"白杆兵"突袭贼军驻于长江和嘉陵江上的水军，尽焚其舟。同时，秦良玉分兵守忠州，驰报夔州官军密防瞿塘天险，阻遇叛军沿江东下。
正是由于这位女中丈夫的调度有方，奢崇明叛军终于难成气候，出战即败。但当时川地有一带诸土司"自治"部落皆收受叛军贿赂，大多数逗留观望，惟独秦良玉率石柱兵奋勇直前，连获红崖墩大捷、观音寺大捷以及青山墩大捷。如此一来，不仅成都围解，重庆也很快得以收复，叛乱得平。
明廷叙功，秦良玉得授总兵一职，成为方面大将，她的兄弟和子侄皆获擢升。
川地底定之后，鉴于作战中明朝官军的"熊包"表现，秦良玉上书奏称："臣率（秦）翼明、（秦）拱明（她的两个侄子）提兵裹粮，累奏红崖礅诸捷。而（明朝官军）行间诸将，未睹贼面，攘臂夸张。及乎对垒，闻风先遁。败于贼者，唯恐（别）人之胜；怯于贼者，惟恐（别）人之强。如总兵李惟新，渡河一战，败衄归营，反闭门拒（见）臣（秦良玉自称），不容一见。（李惟新）以六尺躯须眉男子，忌一巾帼妇人（自称），（其）静夜思之，亦当愧死！"疏上，由于明廷正需石柱这样的地方力量，天启帝"优诏报之"，并下令文武大吏对待秦良玉皆要以礼相待，不得疑忌。
感动之下，秦良玉更加为明廷卖命，其弟秦邦屏不久即在陆广做战中战死沙场。
崇祯三年（1630年），皇太极攻榆关不入，便率十万辫子军绕道长城喜峰口入侵，攻陷遵化后，进抵北京城外，连克永平四城，明廷大震。
秦良玉得到十万火急的勤王诏书之后，即刻提兵赴难，星夜兼程，直抵宣武门外屯兵。当时，闻诏而至的各路勤王官军共二十万有余，但都畏惧满洲兵的狠武，无人带头出战。秦良玉"白杆兵"人数虽然仅有数千，但一直为满洲兵所忌惮。昔日浑河血战，让大辫子们再也忘不了这些身体矮小手持超长锐矛的士兵。因此，"白杆兵"呐喊冲杀之际，满洲兵心自发怯，加上明军中又有孙承宗这样的老将作配合，最终迫使皇太极连弃滦州、永平、迁安、遵化四城，撤围而去（山海关未能攻下，也是满洲军撤兵原因，他们怕日后遭首尾截击）。
北京围解之后，崇祯帝大加感慨，特意在北京平台召见秦良玉，优诏褒美，赏赐彩币羊酒，并赋诗四首以彰其功：
其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
其二：蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！
其三：露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
其四：凭将箕帚"作蝥弧"（后三字原文为"扫胡虏"，其玄孙马宗大在乾隆时为违祸，把原文三个字挖去）。一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
观崇祯皇帝有生之年，享国日浅，遭逢多难，很少有闲情逸志吟诗作赋，除赠秦良玉诗外，仅有赠杨嗣昌的五绝诗传世。迢迢西南边陲一位女土司，竟能得皇帝面见赐诗，秦良玉当属古往今来第一人。
满洲军出塞后，秦良玉率石柱兵回家乡。由于当时流贼张献忠、罗汝才（绰号"曹操"）等九路人马自湖广进攻四川，明廷诏令秦良玉不用再出兵援剿，"专办蜀贼"，负责守御川地。
崇祯七年（1634年），张献忠贼军破夔州（今重庆奉节），进围太平，秦良玉提兵赶至，贼寇慑于秦良玉及其手下"白杆兵"威名，苍惶逃走，川东大定。
崇祯十三年（1640年），罗汝才贼部进入巫山，为秦良玉阻遏。于是，这位绰号"曹操"的黠贼突然进攻夔州，又被秦良玉率兵击走。不久，秦良玉率兵在马家寨邀击贼军，杀其骁将"东山虎"，斩首六百余级。然后，秦良玉乘胜，与明军在谭家坪、仙寺岭连败贼寇，夺得罗汝才主师大纛，并生擒其副手"塌天"。
数役下来，秦良玉部斩贼兵近万，获甲仗马骡无算，贼尸横陈遍山谷。罗汝才率残部遁走大宁（今重庆巫溪），与张献忠在巫巴山区合军后，贼势复炽，逾过巴雳河（今重庆巫山县双龙镇大宁河），拼死攻击秦良玉侄子等人统领的石柱兵。接着，贼兵四处扎营，严重威胁到川地大部分地区。
明朝湖广襄阳督帅杨嗣昌本人乃湖广人（今湖南常德），他的初始战略就是想尽驱张献忠等部贼军入川。这位杨督帅的如意算盘是：以蜀地险远，极边之地乃松潘蛮部，贼兵入蜀后，蜀地官军守则守之，不能守自可弃涪州、万州、雅州、松州大部分地区，诱敌深入。然后，陕西官军断栈道，临白水制敌；云南官军屯曲靖，扼守白石江。而他杨督帅本人则可率明军主力掩击贼军，把他们驰至松潘诸蛮部落的地盘，听任当地土人剿杀。杨嗣昌此计，即愚昧又阴险。愚昧的是，他纸上谈兵，以为川地崎岖险峻，必能困住贼军；阴险的是，他驱张献忠等贼部入四川，自己没有丧地的责任，四川巡抚是邵捷春，丢地丧兵，责任皆由他负。杨嗣昌本人自可坐观成败，时刻准备去摘熟落的"桃子"。由于耽心四川当地官军扼守险隘会导致张献忠急红眼反扑湖广，杨嗣昌又使阴招，依仗自己的威权，把大批蜀地精兵调出，只留二万弱疲士卒给川抚邵捷春守重庆。
秦良玉一心为国，率三万石柱精兵抵至夔州。邵捷春令她把部分士兵移近重庆，与附近守将张令相倚为声援。不久，劭捷春又抽调一万五千石柱兵，进入重庆与官军共同把守坚城。秦良玉深知邵捷春之策甚愚，但她又不敢违背命令，就对路过自己军营的绵州知州陆逊之表示："邵公不知兵，其移我部兵自近，而派张令守黄泥洼一带，甚失地利。贼军盘踞归、巫众山之巅，俯瞰吾军营垒。倘若他们自上而下，乘势使气攻击官军，张令部必败。张令一败，次必及我部军。我部军一败，谁又能救重庆之急？"陆逊之大惊，问策之所出，秦良玉言："邵公此时，绝不能坐防坚城，应先发制人，与贼军争山夺险。"
陆逊之立即把消息转告给邵捷春。邵巡抚倒是知错就改。可惜晚了一步。张献忠贼军于十月五日在土地岭（今重庆奉节草堂镇）率先向窝里斗的明朝官军发动进攻，一天内即杀明军五千多人。次日，张献忠手下白袍小将张玉儿（编辑者注：即李定国）当阵射杀号称"神弩将"的明军老将张令，乘胜把明军杀得一败涂地。不仅张令一军尽覆，秦良玉手下三万多"白杆兵"也全军覆没，致使最后秦良玉仅单骑逃返重庆，遭遇其平生未有之惨败。
此役过后，杨嗣昌围来贼军于川地的"圆盘战略"完全破产，川鄂交界地带三十二隘口尽陷于贼，蜀中大乱。
损失如此惨重，秦良玉并未灰心丧气，她对川抚邵捷春说："事态危急，可以尽发溪峒兵卒，人数可达三万，我本人出资出粮可供饷其中的一万人，朝廷供饷另外一万人。如果布置妥当，应该还能与贼寇周旋。"
邵捷春低头，良久不言。时势至此，这位文人守抚已全然死心。从他自己角度考虑问题，丧兵失地不说，官仓中已无粮养兵，而溪峒兵卒又属土蛮，反复不测，如果这些人再趁乱闹兵变，他邵捷春三族不保。饱读史书的他，自然知道元末"官军"中纪律最坏的就是杨完者所带领的"苗兵"，他们那些蛮兵不仅剿贼无力，平时对百姓比寇贼还要凶恶淫毒。所以，溪峒兵卒，难保他们不象"苗兵"那样。读书多，顾虑就多。顾虑多，定议就少。
劭捷春最终婉言拒绝秦良玉提出的计划。
秦良玉叹息而归。其计不用，自然全川溃烂不可收拾。张献忠贼人蹂躏各外，杀人无算，四川广大地区人民陷入了地狱般的苦难。而邵捷春本人，自然难逃罪责，不久被逮入诏狱，仰药自杀（与陷害他的杨嗣昌一个死法）。
三年多后，公元1644年，李自成攻入北京，崇祯帝上吊自杀。消息传来，深受明恩的秦良玉服孝痛哭，几次昏绝，哀动左右。张献忠流贼此时尽陷楚地，又向四川杀来。秦良玉向当时的四川巡抚陈士奇呈献《全蜀形势图》，希望官军能增兵坚守蜀地十三处险隘。陈士奇不予采纳。秦良玉不死心，又推心泣血地向四川巡按刘之勃建议，刘巡按倒是同意她的计策，但他本人手中无兵可发。
张献忠巨贼数十万长驱直犯夔州。秦良玉驰援，由于众寡太悬殊，兵败而去。她的失败，标志着蜀地的沦陷。张献忠相继攻克万县、重庆、成都，并在当年年底称帝，建立"大西"伪政权。
张献忠占领蜀地，只有遵义、黎州及秦良玉的石柱地区未归于"大西"。慑于秦良玉威名，张献忠部无一兵一将敢于入犯石柱。投降张献忠的明朝官员屁颠颠向各地土司送去伪政权印信，各地土司大多畏惧接受。秦良玉接到印信，马上当众毁之，慷慨言道："吾兄弟二人皆死王事，吾以一孱妇蒙国恩二十年，今不幸至此地步，怎能以残余之年以事逆贼！石柱一地有敢从贼者，族诛之！"
不久，又有噩耗传来，秦良玉独子马祥麟先前被明廷征调到湖广御敌，战死于襄阳。死前，他给母亲写信："儿誓与襄阳共存亡，愿大人勿以儿安危为念！"见儿子绝笔血书，秦良玉泪下如雨，心如刀割，但她乃大义妇人，提笔在信纸上写道："好！好！真吾儿！"秦氏、马氏二族，可称上是二门忠烈，数年之间，死于国事者甚众。
满清占据北京后，残余的南明政权相继有弘光、隆武、永历数帝，秦良玉皆与之保持联系。但山长水远，秦良玉本人年逾古稀，不可能再有较大作为。
1648年，在西南颠沛流离的南明永历帝派人加秦良玉太子太傅，授"四川招讨使"。久卧病床的一代女豪杰，闻之瞿然而起，拜伏受诏，感泣道："老妇人朽骨余生，实先皇帝（崇祯）恩赐，定当负弩前驱，以报皇恩！"
可惜的是，几日之后，秦良玉就因病重抱恨而终。其孙马万年把奶奶葬于回龙山，墓碑题文可彰示这位女中丈夫不屈的民族气节和赫赫功勋：
明上柱国光禄大夫镇守四川等处地方提督汉土官兵总兵官持镇东将军印中军都督府左都督太子太保忠贞侯贞素秦太君墓
可叹的是，如此忠贞女豪杰，文革中墓地也不能幸免，被"红卫兵"砸墓挖棺，干出连满清都没能做出的令人发指之事。而这些革命小将的毁墓原因，无外乎两点：其一，秦良玉是"土司婆娘"，出身"反动"；其二，她胆敢抵抗张献忠"农民起义军"，十恶不赦。
"土司"婆娘自不必说，生活时代无法选择。而张献忠狂贼的军队，绝非"人民"的队伍，他几乎把川人杀绝、吃绝。对于他的种种暴行，"文革"中的"御用"史家也不敢隐讳，指称他在"反击地主阶级疯狂反扑"之余，"枉杀"了一些普通民众。其实，张献忠所杀的人绝对不止是"一些"，他也不是"枉杀"，而是故意屠杀了上百万的四川人民，这位巨寇，才真是"双手沾满人民鲜血的大刽子手！"
道德标准，因时代嬗变总会有所不同。但忠孝义三个字，亘久长新。我们绝不能以偏狭立场在贼言贼，盲目认定"农民起义"都是正义行为，并由此认定镇压贼乱和保家卫国的王朝官军都是镇压刽子手。秦良玉一汉族妇女，数十年在地区自治间安乡护土，心向中央政府，忠贞不贰，破家为国，数赴国难，最终为大明铮铮直臣，至死不叛国，不降清，大太凛然。这样的奇女子，连封建文人也叹息称绝，题咏连连。谁能料，世易时移，"革命"年代砸毁一切"旧阶级"，这位女豪杰入土之灵竟不得安。
清代词人钱枚又有《金缕曲》一首，他因见这位女英雄小像而发慨叹，持笔濡墨，写词褒赞，高度艺术性概括了秦良玉卓尔不凡的传奇人生：
明季西川祸，自秦中飞来天狗，毒流兵火。石柱天生奇女子，贼胆闻风先堕，早料埋夔巫平妥。应念军门无将略，念家山只怕荆襄破。妄男耳，妾之可。
蛮中遗像谁传播。想沙场弓刀列队，指挥高座。一领锦袍殷战血，衬得云鬟婀娜。更飞马桃花一朵，展卷英姿添飒爽，论题名愧杀宁南左。军国恨，尚眉锁。
而歌颂秦良玉最让人感动的诗篇，当出自清末女英雄秋瑾。二人同为巾帼女儿身，惺惺相惜，自然别有一番真味在诗中：
其一：古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
其二：执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
其三：莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥媚。吾骄得此添生色，始信英雄曾有此。

Ⅱ 牧场物语-蜜躺村糖村与村民的愿望追MM攻略

楼上的，人家问的是蜜糖村，PSP的。

你拿GBA的来唬别人。

牧场物语『蜜糖村与村民们的愿望』攻略资料整合贴

http://www.cngba.com/thread-17835972-1-1.html

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爱莉丝推倒记全过程事件图解攻略~献给还在为双马尾小魔女苦苦奋战的朋友！
首先声明，由于没有进行2轮测试，本攻略流程可能存在多余的事件或动作。但是按照本流程应该可以顺利推倒爱莉丝。
再一个，我每个季度给出的目标除了关键事件和爱莉丝的好感度一定要达到以外，其他的不用那么苛求，达不到也无所谓，应该不会影响推倒的结局，大家尽量靠拢就好了，有助于完成全事件。
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有童鞋通过沉睡2年的测试指出，爱莉丝捣乱系列事件不需要村人好感触发，完全是剧情按时发生，所以之前的好感度目标全部去掉了！
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[最初]
为什么要追爱莉丝
凯蒂LOLI，虽然LOLI很萌，但还是算了吧，我还不想被打断第3条腿。
吉娜妹抖，感觉她和主子有点百合。又或许搞定她主子就等于双飞了？于是换打大小姐的主意。
迪雅大小姐，恩人不错，书读的多，比咱农民有文化，又涵蓄。只不过好印象在女神祭那天被你的料理彻底颠覆了。咱不想在外面吃一辈子快餐盒饭，也不想死在自己妻子手里，于是PASS。
莎拉御姐，身材不错，人也很个性。但爱动物胜过爱我的你……每次动物生病就得吃你一拳，姐姐，我长的不算太受吧。为了防止一切家庭暴力的发生，我还是放弃你了。
莱拉人妻，此人和植物男、科学家涉及多角关系，我要再参与进去就太纠结了，我还是自重。
奥蕾丽亚羞女，让尼姑还俗是不对地。而且是个古怪的喜欢木头的女人，床边的哑铃很有震慑力。
女神大人啊，你的光芒永远照耀着我们，指引我们前进！追你就是对你的赎渎，尽管你是那么的深爱着我……

最后，我比较喜欢对头变情人的剧情，历尽坎坷，终成眷属，爱莉丝，就是你了。（身高再次证明了官配的存在！）
以上纯属玩笑调侃，并非否定其他7位可爱新娘。其实我是8个全满心了的说……（众老婆：PIA死他个花心萝卜）

爱莉丝尾行全指南
月耀日、火耀日、水耀日、金耀日、木耀日 下午0点~2点，可以在矿洞地图的事务所2楼找到她
土耀日、日耀日 当天不下雨，早上8点~10点，会在事务所门口。
月耀日、火耀日、水耀日、金耀日、木耀日、土耀日、日耀日 晚上10点~11点，除土耀日晚上下雨不会出来，其他时间会在事务所门口，风雨无阻！
部分节日和捣乱系列事件发生当天不会出现。

关键事件和好感度要点CHECK POINT：
1、1年冬前好感达到1心。
2、1年冬发生机械乌鸦和机械鼹鼠事件，好感达到3心
3、2年春发生机械伐木和机械赛马事件。
4、2年夏发生机械鱼事件，好感达到4心。
5、2年秋5日以前，送礼使好感达到5心。
6、2年秋5日发生回本部劝说放弃动工事件。好感达到6心（5心亦可）。
7、2年冬结局GOOD ENDING，保存进入第3年继续游戏。

————————————————[详细攻略开始]—————————————————
[1年春]
目标：1、爱莉丝好感度达到或接近1心
2、入夏前最好能有4-5W+99木头+3只鸡（不一定非要达到，可以无视）
1年春为储蓄期，除了保证每天到老婆的事务所出勤送礼外，就是最大限度的赚钱。JS炒起司也好，钓鱼也好，赌马也好，反正赚够钱+木头。保证入夏后能进入完全送礼阶段。至于前期怎么赚钱赚木头大家可以看置顶贴，很详细有写！其实就每天炒炒起司，赛马小赌一下，5W+99木头其实不算很困难的。就算达不到也无所谓，这不是硬标准，只是让你更容易完成全部剧情而已，尽量赚钱好了，觉得难的完全可以无视。
春天能拣到大量的「药草」和「香草」，这两种草千万别卖了，「香草」可以一直送植物男，赛马长距离也可以用到「香草」（加的不算多，马心要高）。部分料理也需要用到这两种草，而且这两种草都可以支持你工作到很晚，不至于第2天卧床不起。到秋冬会缺，所以请存货。
春天还能拣到「野草莓」（多处刷新）和「蓝梅」（食品店地图固定刷2个），都是送MM或做料理的佳品。「野草莓」野草莓因为出量比较大，拿来堆 莱拉、迪雅、莎拉、奥蕾丽亚几个人的好感很不错，当然也可以应急的时候自己吃掉。至于其他人怎么送礼用可以看后面的送礼指南。

春季推荐种植：
番茄、草莓、变异牧草、变异胡萝卜、其他 3：3：2：1 ：1
番茄为送礼准备，也可以卖钱。草莓送MM，丢女神，卖钱都可以。变异牧草为夏季金蛋、G奶量产做准备。变异胡萝卜为以后的赛马准备。其他种点花什么的可以送人妻莱拉。

爱莉丝相关事件：
1年春3日，老婆携2保镖出现。5W元债务使我们命运邂逅了。

[1年夏]
目标：1、爱莉丝好感达到或接近1心，1心后请保持送礼。
2、牛马满仓，最好拿过至少1次赛马节的冠军（不一定非要达到）
基于1年春的资金，该改的，改扩的，该买的应该都弄到了，接下来送礼全开！其他时间推荐钓鱼存箱子。保持每天见老婆一面，送东西她。满1心了的童鞋请坚持送礼！！因为剧有关数据显示，1年冬机械乌鸦事件之前，爱莉丝的好感上限为1心之上，2心未满。上限的准确数值为79（80就是2心了）。

夏天会拣到「满月果实」、还有大量的「核桃」，黑糖山（コクトウ山）也会经常刷新「月落草」和少量「ピンクキャット草」。
「满月果实」是送MM的佳品，MM们都喜欢，千万不要看高价就卖了。
「月落草」就送莱拉或植物男吧。
「核桃」夏天很多，可以作为礼物送人，当然也可以应急的时候自己吃掉。
「ピンクキャット草」是莱拉的最爱，千万不要被她的高价收购给骗了。

夏季推荐种植：
西瓜、番茄、变异牧草 6：2：2
西瓜卖钱丢女神都可以，最好保证到中秋的时候女神有吃不完的西瓜。番茄做料理+送礼。变异牧草量产G奶，金蛋，用G奶，金蛋砸到NPC认识你为止。

爱莉丝相关事件：无

附：NPC送礼指南及关联事件：
爱莉丝：老婆大人，最好每天去问候一下。有条件就送ブルーロック、レアメトル、オリハルコン、各种宝箱、宝石。没条件送肥料（ミネラル结晶）。关联事件：机械捣乱系列事件 最终甜蜜KISS事件
凯蒂LOLI：有条件送起司、满月果实，没有的时候送鸡蛋，牛奶都可以。 关联事件：欧巴桑的蛋糕料理食谱 蛋糕大赛
吉娜妹抖：有条件送金蛋、G奶、满月果实没有就坚持送白蛋吧。鱼料理（平锅 鱼+药草/香草/番茄）有多的也可以送。 关联事件：女神的新衣
莎拉御姐：有条件就送G奶、樱桃、满月果实。没有就送L奶、野草莓吧。由于苹果、橘子、葡萄等水果大多都是树上敲下来的，所以推荐送奶比较简单。 关联事件：牧场野生鼬鼠希罗
迪雅大小姐：有条件就送蓝梅、满月果实。没有就送野草莓、起司、L奶。 关联事件：圣之大地 黄金芋
莱拉人妻：有条件就送蓝梅、满月果实、ピンクキャット草。没有就送野草莓、花。 关联事件：蓝色的花
奥蕾丽亚羞女：木头。没木头送贝壳、野草莓也可以。 关联事件：幸福的青鸟
女神大人：变异的南瓜和西瓜。没有的话地里种的都可以丢（下雨不要扔！）。 关联事件：女神神殿 变人婚嫁

矿山大叔：由于关联机械鼹鼠事件、矿山化石事件、女神神殿等多项事件，需要特别照顾。有条件就送ブルーロック、レアメトル、オリハルコン，没有条件就送肥料。关联事件：机械鼹鼠事件、矿山化石事件、女神神殿事件
伍德老职人：由于关联机械砍树事件和真.收获祭事件，需要特别照顾。有条件就送ブルーロック、レアメトル、オリハルコン，金蛋。没有条件就送肥料吧。关联事件：机械砍树事件和真.收获祭事件
植物男：坚持送香草就OK了。反正那东西一拣一大把。关联事件：蓝色的花、百年樱树、幻蝶？
牧场大个子：食品店的蜂蜜（はちみつ）、200元一个，坚持送就可以了。关联事件：机械赛马事件
科学家：关联机械乌鸦及卡卡西稻草人发明王事件。有条件送金蛋、蛋卷料理（平锅 蛋+番茄），没有条件就送蛋或温泉蛋（锅 蛋）。关联事件：机械乌鸦及后续的发明王事件
钓鱼哥哥：可能关联机械鱼事件，不确定。有条件送鱼料理（平锅 鱼+药草/香草/番茄），没有就直接送鱼好了。关联事件：幻之鱼？

番茄BOY：有条件送金番茄，没有就普通番茄，1天扔他1个。关联事件：幻之鱼？
搜虫正太：就坚持送鸡蛋好了。有条件的话送宝箱系列（这个还是留着送爱莉丝老婆吧）、水果蛋糕（烤箱 野草莓系+奶系+面包果）。关联事件：宝藏地图事件 圣之大地
食品店老板：貌似料理他都喜欢，有条件就送蛋糕（烤箱 面包果+奶系+蛋）吧。关联事件：教主角跳舞？？
沃尔老头：起司老头送鱼料理（平锅 鱼+药草/香草/番茄）。没有就和他说说话，随便送点吃的好了。关联事件：真.收获祭事件
马沙巴桑：有条件送特制起司（锅 G奶），没有就送L奶、鸡蛋、起司。关联事件：真.收获祭事件
猥琐神父：有条件就送ブルーロック、レアメトル、オリハルコン。没有就送肥料好了。关联事件：密室里的女神画像
格鲁.托托：这个人穿机才会出现。喜欢废铁和草。看来是个垃圾处理站。
3小精灵：各种蘑菇，跑马的金蘑菇比较好弄。实在不想费神弄蘑菇，每天3个温泉蛋坚持送一样的。关联事件：力量果之一
保镖帅：每天1个食品店150元的面包坚持送就好了。不过有条件可以送ブルーロック、レアメトル、オリハルコン。关联事件：密室里的女神画像和机械捣乱系列事件
保镖胖：G奶或金蛋。没有就送L奶或白蛋。关联事件：机械捣乱系列事件
鲩熊：鱼料理或鱼。懒得做鱼料理就坚持送鱼吧。关联事件：幻之鱼？
狗：我是每天1罐L奶。关联事件：丢失的小精灵

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[1年秋]
目标：1、入冬前，爱莉丝好感达到1心，1心后请保持送礼。
2、最好拿过至少1次赛马节的冠军（不一定非要达到）
继续送礼+赚钱。爱莉丝满1心了还要坚持送，不过不用砸的那么疯狂，保持1-2心之间就行了。这个季节会发生很多其他事件的前序。到了秋天基本上都是送料理，G奶、金蛋了，还不能送料理，G奶，金蛋的自己去面壁反省。

种植方面：
还是那几样，变异牧草，番茄什么的。想赚钱或讨好女神就种点南瓜吧，保证女神整个冬天都有南瓜吃。这个时间钱已经不重要了。种什么看你要讨好谁。

爱莉丝相关事件：某日携2保镖的家访，貌似无需触发条件，到时间就发生。

其他相关事件：
1年秋15日
大个子和莎拉御姐会找你，要你参加竞马的选考比赛。这个和后面的机械赛马应该是关联的。
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2009-3-29 02:41

1年秋16日
伍德老职人一早会找主角去湖边谈以前主角爷爷的事情。属于固定剧情，可能和机器砍树有一定关联。
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[1年冬]
目标：1、发生机械乌鸦事件和机械鼹鼠事件
2、爱莉丝好感达到3心

本季和爱莉丝相关的关键事件开始发生！
1年冬2日 机械乌鸦事件
早上出门，3个小精灵会告诉你看到怪鸟的事情，然后去道具店和花店的那个地图，会遇到机械乌鸦。主角进入道具店寻求帮助，科学家告诉你乌鸦可能需要食物转化成能源，然后做一个和乌鸦抢食物的小游戏就可以搞定乌鸦了。这个事件完成爱莉丝好感上限可以升到2心，收藏品房间增加收藏品——机械乌鸦。
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1年冬20日 机械鼹鼠事件
一早出门，搜虫正太跑来告诉你矿洞有人捣乱。然后直奔矿洞，会发生事件。小游戏是在机械鼹鼠钻完5个矿石前把他敲死。当时满级的锤子2下搞定，很简单。这个事件完成后爱莉丝好感上限可以升到3心。

巨大的M标志注目！！
主角：请问你们乘坐的是汗八嘎吗？？？难道你们和蓝蓝路教主有什么关系吗？？？？
爱莉丝众：没错！！你爷爷山德士上校和教主抢生意，我们是来捣毁你们家鸡场的！！
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2009-3-28 21:46

其他相关事件：
1年冬7日 赛马挑战1
之前要发生过大个子和莎拉要你参加竞马的选考比赛的事件。早上一出门，大个子来提出和你赛马，取得胜利。长距离比赛，对手比较弱，3个香草就可以轻松搞定。
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1年冬9日 赛马挑战2
之前要发生过大个子和莎拉要你参加竞马的选考比赛的事件。早上一出门，莎拉御姐来找你赛马，取得胜利。长距离比赛，只能说御姐你的马速度够了，耐久力差点，1个香草就搞定了。
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2009-3-29 03:49
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[2年春]
目标：1、发生机械砍树事件和机械赛马事件
2、爱莉丝保持3心
2年春2日
一早莎拉来告诉我，爷爷发现公司的人在森林里做什么，应该不会有什么好事。
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2009-3-29 04:49

2年春5日 机械砍树事件
坏事果然发生了！一早老职人就会来告诉你，爱莉丝老婆和他的保镖在林区捣乱，要你去帮忙。然后去到职人屋地图会发生剧情。
3个选择支要选：「アリスを助ける」「帰らない」「はい」 才能继续完成剧情。

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2009-3-29 05:08

选择支1选 「帮助爱莉丝」
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选择支2选 「不回去」
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选择支3选 「是的」
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2009-3-29 05:00

俯卧撑？
爱莉丝：这…这是纯洁游戏，俯卧撑是不被允许的…
主角：可是很舒服，不是吗？（我自重）
爱莉丝：你…你欺负人… 呀、呀大哟~~~呀灭蝶~~~~撒哇啦拉一爹哟~~
主角：你另一张口可不是这么说的哦。（我严重自重）
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2009-3-29 05:00

2年春22日 竞马大赛 机械赛马事件
之前应该在1年冬和大块头及莎拉发生过单独比赛事件。如果发生过，竞马当天报名参赛（记得配备3树根），比赛的时候帅哥保镖会带着他的机械赛马乱入（强制长距离比赛）！由于帅哥赛马失控，轻松取得胜利。
事件结束后收藏品房间增加收藏品——机械马头FS。

美丽~~速度~~力量~~集3着于一身的机体！！现在的记录都将成为历史~
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2009-3-28 21:46

等等…那是什么！！机…机械……机械赛马？？（莎拉显然慌了神~御姐你失态了）

随着比赛开始一声哨响，帅哥华丽的冲出了跑道！

2年春23日 机械赛马事件续
在头天战胜机械赛马后，爱莉丝会带着改良型赛马再次挑战，指名要你比赛。早上出门前带好3个树根，还是长距离，依然轻松。
事件结束后收藏品房间增加收藏品——机械马头SS。

命名为：机械赛马.SS（超级萨拉布雷德）

竟然是四轮驱动！！算你狠！

依然是长距离，带上树根迎战！
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[2年夏]
目标：1、发生机械钓鱼事件
2、爱莉丝好感达到或接近5心

2年夏10日
一早出门，女神会悄悄的找到你，告诉你湖里的大鱼说会社又在湖里捣鬼，难不成又有事件要发生了？

2年夏14日 机械钓鱼事件
早上凯蒂会告诉你爱莉丝老婆在湖边搞破坏，然后去教堂地图发生剧情。选择支选：「助ける」进入小游戏环节。
小游戏就是钓鱼，要求在时间槽减完之前把3条机械鱼钓起来~对于天天钓鱼的我们来说真是小CASE了。
爱莉丝被救上来后总算有所反省了，自我感叹了一番问我：你喜欢这个村子吗？ 这个选择支当然是选：「はい」
最后后3人被安置在教堂住上一段时间。事件完成后爱莉丝好感升到4心，收藏品房间增加收藏品——机械鱼。

选择支选 「救她」

镜头被定格在天空圆圆的月亮上面，这个特写也表示今天是满月之日，带着月光石去女神泉找女神发生做神殿钥匙的剧情吧~
事件的结尾，爱莉丝问我：你喜欢这个村子吗？ 回答当然是选：「はい」

2年夏16日 送餐
食品店老板会要你去给教堂里面的落难3人送吃的。然后再次去教堂，上2楼，选择支选：「话しにきた」

然后再次跑到教堂，一进门神父告诉我他们在2楼休息~

上2楼后，爱莉丝问我是不是来取笑她的~回答当然是：「话しにきた」找你谈话

#注意#
之后的时间里，请每天去教堂送礼。这个时候把箱子、好矿石、好宝石全往爱莉丝身上砸吧（记得每天和她谈心，说到没话说为止）~~ 一定要在2年秋5日前砸成5个心！

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[2年秋]
目标：1、秋5日前爱莉丝好感达到5心。
2、发生爱莉丝回本部劝说事件。

2年秋5日 暂时的告别
之前如果堆满了5心，这天爱莉丝会主动来找你。
先问你是不是想要保护村子。当然选：「守りたい」想要保护村子！
然后爱莉丝说要回本部说服公司的人们放弃村子的动工。
最后爱莉丝问我：当我下次出现在你面前的时候可能不再是社长了，如果那样的话……我…可以住在这个村子里吗？。回答当然是：「もちろん」 当然可以了！

选择支选： 想保护村子

选择支选：当然可以！
)

事件完结后爱莉丝暂时消失。5日之前的每一天都有送最喜欢的东西和谈心的话，查看人物表，爱莉丝老婆应该升级到6心了！！
不过就算只有5心仍然可以继续，本事件顺利完结可以说已经推倒成功了。
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[2年冬]
目标：做你想做的事情熬到冬30日

冬30日 大结局
2保镖强行动工！全村民总动员抵抗！关键时刻，爱莉丝老婆现身！！拯救了村子。 大团圆结局！！

话说莱拉人妻真是太可爱了~~连反抗的时候都是笑脸……

关键时刻~~~社长见参！！恶人退散！！！ 是啊……这就是恋爱中的少女是无敌的说哦~~~！

啊哈哈哈哈哈哈！！骗你的拉~~！

然后爱莉丝老婆约我到湖边谈话，原来是想对我表白顺便献KISS……结果被2保镖再次破坏了……
XX君~稍微有点话要跟你说~因为是重要的话…那么~今晚请到曼布尔湖来。
现在开始所说的话~这个…和金钱什么的，村子什么的、会社什么的…没有关系。

准备献KISS了！！ 突然，灯泡闪现！

老婆害羞了，继续不能……
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[3年春]
目标：买床、青羽毛，求婚，1周后婚礼正式推倒

看完STAFF后可以存档选择继续游戏。
然后去职人那里买第2张床，注意是第2张床，而不是双人床 - -#（泪目）。在道具店买青羽毛。

然后可以于下午0-2点或晚上10-11点求婚。（其实个人推荐晚上求婚，应该会比较浪漫）

求婚专用毛，道具店出售 。
这两张床预示着婚后姓生活不会幸福。（第3年职人出售）

不敢相信、不是在做梦吧……对不起~太过高兴了~言语上已经无法表达了……

结婚现场~

Ⅲ 土司城距今有多少年的历史了

寿宫，建在凤凰山的左胁下，在金銮殿右侧的顶部，占地五亩，包括宗祠四亩共九亩。吉首大学中国土司历史文化研究中心主任成臻铭介绍说，建有两个四合院和一栋单木房，还造有一个冬暖夏凉的凉热洞(又称歇洞)，洞的地皮上建造有一栋三层的吊角、转角的木楼房，是历代土司王及其土司王朝内长辈退役后居住的地方。 彭氏宗祠原在金銮殿的右侧，是土司彭世麒于1492年以后建造的。明万历十九年(1591)，土司彭元锦竖有一块祠堂碑，现在的彭氏宗祠，是同治九年(1870)润古历十月的后十月从原金銮殿的旁边迁移至寿宫之处建造，占地四亩。原用木雕的十八位土司神像一并迁至祠堂陈设，承头人为彭上标、彭上榜、彭承瑞、彭承绪等，外楼是1913年冬月下旬由彭上品、彭上明、彭上道等承头建造的。迁移时彭元锦所竖立的石碑已损坏。
紫金山位于老司城的东门，是凤凰山的右翼延伸下来的一个小山岗，面积二十余亩，是埋葬历代土司王和土司王亲属的主要墓地之一。据文物部门统计和彭氏宗谱记载，这里共有历代土司王及亲属墓冢一百零九座，土司彭显英、彭世麒、彭世麟、彭明辅、彭宗舜、彭翼南等及其夫人都分别埋葬在这里。其墓室的大小是根据官职大小而定。
清代雍正年间的向鼎新来司城撰写《五修五说》中有：“一说彭氏皇宫院，午门五进至金銮，有绣屏拱座前，后有福禄寿三山。彭土司君屋场，世袭八百年。”又有诗为证：“土司千百年，雄风万代传，山水有雅意，蓬莱我亦仙。”
综上所述，土司城距今至少有1000多年的历史了，因为土司城是由累代土司经营建造的，是没有确切年代说从何时建造的。

Ⅳ 纳西族的风俗习惯是什么

纳西族的风俗习惯是：

• 节日里如春节、清明、端午、中秋等均与当地汉回族大致相答同，其中春节是最大的传统节日，并且伴有许多祭祀活懂。届时家家都要宰杀年猪，制作酸肝，酿制米酒。除夕之夜要杀鸡、炖猪头祭灶君和祖先。就餐时，如家里有人外出，在餐桌上也要摆上碗筷，以表示全家团圆。初一早餐禁荤食，初二开始走亲访友，互相拜年，请客吃饭和互赠红糖、红饼、点心等礼物。

• 最为隆重的是“纳西祭天大”，祭天大一般都选在正月上、中旬，届时要选好祭天场，由东巴教掌教人（无掌教人的村寨，推选德高望重的老人）任祭司，每一程式都要由东巴诵唱相应的祭天经诗，合起来多达近万行，构成了洋洋大观的祭天长歌。并宰杀轮流喂养的祭天猪，各家各户都要捐大麦、小麦用来酿酒，做饵块。

Ⅳ 雅州土司注册过商标吗还有哪些分类可以注册

雅州土司商标总申请量4件
其中已成功注册0件，有4件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，雅州土司还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第33类（酒、含酒精饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）

Ⅵ 有关丽江木氏家族的历史

在云南土司的历史上，木氏土司接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”丽江纳西族首领木氏自元代世袭丽江知府以来，历经元、明、清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书，好礼守义”而著称于世。而作为王权象征的木府位于古城西南隅。明代时期，其建筑格局华丽考究，曾引得旅行家徐霞客惊叹曰：“宫室之丽，拟于王者。”丽江木氏家族的生存智慧和诗词造诣，至今仍为后人念念不忘。 木府见证木氏辉煌

丽江木府原为丽江世袭土司木氏的衙署，始建于元代（公元1271～1368年），1998年重建后改为古城博物院。木府占地46亩，府内有大小房间共162间。其内还悬挂有历代皇帝钦赐的匾额11块，见证了木氏家族的兴衰历史。

大部分建筑毁于清末战火，幸存的石牌坊也毁于“文革”。1996年大地震后，政府向世界银行贷巨款重建木府，经3年重建，木府得以重新面世。

建筑专家认为，木府是一座辉煌的建筑艺术之苑，它充分反映了明代中原建筑的风采气质，同时保留了唐宋中原建筑古朴粗犷的流风余韵，而其坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西族传统文化之精神。木府又是纳西古王国名木名树，奇花异草汇聚而成的园林，将天地山川的清雅之气与王宫的典雅富丽融为一体。木姓由来

木氏一族的祖先，可以追溯到唐朝，按照传说，木氏的先祖是个能耐极大和聪慧的人。木氏先祖本不姓木，木姓实乃官府所赐。有史为据，《木氏宦谱》记载：“宋理宗宝右元年，蒙古宪宗命御弟元世祖忽必烈亲征大理，良迎兵于剌巴江口，锡赍甚厚，宠渥优礼，将授职茶罕章管民官······遂破巨津半空和砦，生擒叛贼阿塔剌，功升茶罕章宣慰司。”当时呈现了两种局面，一边是巨津州阿塔剌等在石鼓顽强抵抗元军，一边是通安州的麦良在等候迎降于石鼓江口，而且主动配合元军，攻下石鼓镇。公元１２６０年，麦良迎降的忽必烈当了皇帝，在其执掌皇权的第四年封麦良为“茶罕章宣慰司（从二品）”。又因协助平定大理等功，授“副元帅”、“还镇摩娑诏”、“提调诸路统军司”。一个边疆少数民族酋长，获得如此高的官衔，实属少见。其子孙任宣抚司，也屡次受到朝廷的封赏。

所谓“识时务者为俊杰”，麦良的生存智慧给其后代以思想上的启迪，到了明朝，云南丽江的木氏先祖如法炮制，更加主动地向中央王室靠近。明洪武十五年（公元１３８２年），明太祖朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英远征云南。明军攻克大理之后，当时丽江的纳西族首领阿德率众首先归附明军，“钦赐木姓”。木氏辑刻的《皇明恩纶录》载明洪武十五年朝廷颁的“圣旨”云：“大军既临，渠魁以获。尔丽江土官阿德率众先归，为夷智识，足见摅诚，今命尔木姓，从听总兵官傅，拟授职建功。”明洪武十六年又颁旨“授尔子孙世袭土官知府，永令防固石门、镇御蕃鞑”、“封中顺大夫”。从此，这个家族在延续父子联名制的同时，拥有了汉族的姓氏“木”姓，并以“世袭土官知府”的身份统治丽江。而木氏土司为了保持统治集团姓氏的高贵，推行“官姓木，民姓禾”的制度。木氏土司代代承袭，一直沿袭到明、清时期,甚至是解放以后。木氏统治丽江470年

木氏世袭土官知府的统治势力一直伴随着明王朝，直到清王朝雍正元年改土归流为止，共传了１８代。如果加上元朝四代，共２２代。从明洪武十五年，公元１３８２年至雍正元年，即公元１７２３年，木氏担任丽江知府３４１年，若从公元１２５３年木氏先祖麦良降元时算起，至改土归流，其家族统治丽江地区共４７０年。

“传世最远”，木氏土司实行长子继承制，中间虽有波折，如木泰七弟木吉“以庶谋嫡，问以极刑”（《木氏世系表》），仍按秩序承袭。木氏谨慎为官，虽有越郡买地等小疵被人参奏，中央王朝有关部门仍予保护。

明代丽江木氏土司中，任职最长的是木嵚（43年）、任职较长的是木初（２８年）、木公（２８年）、木增（２６年）、木懿（２５年），任职最短的是木青（２年）。受封荣衔最高的是木增（左、右布政使司布政使，从二品）。其次是木嵚（太中大夫、资源治少尹，三品）。其余木公等（知府、中宪大夫，正四品）。云南大学教授木霁弘认为，木氏土司“以夷制夷”的管理方式成效十分显著。实际证明，此项政策的实施对顺应历史发展，兼顾少数民族的实际利益，巩固中央王朝在边疆的统治地位，对当地各方面发展和保持该地区的稳定都起到了重大作用。木氏家族之翘楚

木氏家族中成就最为显赫的土司，首推明朝初期的木公和木增父子。木氏父子热衷学习汉文化。从木府内的“万卷楼”到楼内珍藏的大量汉文经典书籍便能说明这一点。木氏父子酷爱诗文，据说他们和中原地区的许多著名作家都有唱和之作，而徐霞客、杨升庭、董其昌等名家，都先后成了木氏父子的座上宾，交往甚密。为了使纳西子弟能像汉人一样 “知诗书，守礼义”，木家还竭力宴请内地文人来丽江为其子弟教授汉族文化。因此，徐霞客曾称赞木氏土司“世著风雅，交满天下”，是西南地区颇有卓识和远见的人。但木氏对汉文化的喜爱仅仅局限在家族内部，并未普及民间。这也是儒家学说的影响在当时乃至以后的很长一段时间里未在纳西族广大民众中传播开来的原因。木氏六公

在云南土司的历史上，木氏首领接受汉文化最早。史称：“云南诸土司，知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首。”木氏家族的文化素养由此可见一斑，“以文藻自振，声驰士林”这是历史学家的评价，在历史上出现过几代作家群，其中尤以木泰、木公、木高、木青、木增、木靖6人成就最为卓著，被后人尊称为木氏六公。对木氏作家群的诗文造诣，文人骚客的评价甚高，称其“文墨比中州”、“共中原之旗鼓”，认为他们的诗文为丰富和发展整个中华民族的文学作出了积极的贡献。 改土归流 结束垄断

真正在西南少数民族地区推行汉文化，是在清朝的雍正年间。此前已有苗头显露，流官来到丽江，发现这里 “儒学不兴，民智未开”，便恳请土司重视此事。从后来的情况看，不管木氏是否认同此建议，总之在流官报请朝廷后，丽江设学署被批准了，并委任了教授、训导开始掌管学务及教学事宜，这样做的目的是希望让更多的纳西百姓能有学习的机会。可是随着时间的推移和形势的变化，清朝政府加快了对少数民族地区统治政策的调整，先是废土司制度，继而为“改土归流”，接着便是委派流官到地方主政，并设置府、厅、州、县，将原有的“自治”体制，从根本上给以变革，将政权模式与内地划一。木氏土司从此降为通判，权力和影响都被削弱了。之后儒家汉文化，从木氏家族的专有垄断中解脱了出来，开始进入寻常百姓家。木氏土司价值取向

“敬天法祖”是纳西族古代文化中人们都推崇的一种理念，在每年正月都要举行隆重的“祭天”仪式。李京《云南志略》即称：他们“不事神佛，惟正月十五日登山祭天，极严洁。男女动百数，各执其手，团旋歌舞以为乐。”祭天地是纳西人自然崇拜和祖先崇拜的一种特定仪式，男女均可参加，束缚甚少。但到明代以后，传统仪式发生了变革，除祭天地之外，还增加了 “王”（君王或木天王），且只许男子参加。 “王权”观念进入祭天大典，说明中央王朝观念逐步深入民心，同时也预示着父系制度的确立和女权地位的下降。

木氏土司对朝廷诏令十分看重，倡导“忠君至恳”。从木氏的一犀利文学作品中可见一斑，如木泰的《两关使节》：“凤诏每来红日近，鹤书不到白云闲；折梅寄赠皇华使，愿上封章慰百蛮。” 希望您能满意谢谢采纳

Ⅶ 国庆到云南不进购物点的旅游团

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Ⅷ 悬崖之上的土司行宫，这座千年古镇为何能挂在瀑布上

湘西的芙蓉镇是一座有2000多年历史的古镇，因为有雄伟的瀑布来往，也被称为“悬在瀑布上的千年古镇”， 拥有悬崖上的土司行宫，令人钦佩， 这里融入了自然生态和古老的民族风情，在土家吊床、青石板路、小雨中，人们在这里深入人心。

Ⅸ 湘西土司王的历史

湘西土司王有两种传说：

在前一种传说中，土司王身怀绝技，为民除害，然后由皇帝或楚王下诏敕封为土司王并世代承袭。在后一种传说中，土司王是一个流氓无赖，传说是白蛇精投胎，为害一方，动辄滥发淫威，如每年正月要烧一次城，每两天要杀一个人祭神等，百姓奈他不何，又恨又怕。

总之，他是土司中最无道的代表者。传说土家族中不同姓氏的人结婚时，白鼻子土司还要行使“初夜权”，即新娘子要让他先睡三天，民间便有谚云：“白鼻子土司——无道”。

(9)扎雅土司家访扩展阅读：

土司制度我国历代封建王朝在少数民族地区，通过分封地方首领世袭管职，以统治当地人民的一种特殊政治制度。

湘西土司制度始于五代，发展于宋，完备于元、明（由 褐糜制度发展成为土司制度），终止于清，历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周和宋、 元、明、清各代，时达八百余年。历代封建王朝，给溪州彭氏土司集团及所属州、洞，分别给予刺史、宣慰使、宣抚 使、土知州、土巡检等大小不同的土官官职。

Ⅹ 谁知道湘西土司王的历史，和白夫人

希望下面资料对你有用:
在讨论苗疆土司与苗族的关系之前，有必要先弄清两个容易混淆的概念，那就是“苗疆土司”和“苗族土司”。简言之，凡苗族聚居区的土司均为“苗疆土司”，在这些土司中，由苗族充任的土司称为“苗族土司”。苗疆土司的外延，与苗疆的地域相重合；本文所说的苗疆，即苗族东部方言区，也就是史籍所称的红苗生息地。这块苗疆的地域如何？请看诸种史籍皆相同的记载：“红苗原出铜仁府，其族甚繁。东至辰州界，西至四川平头、平茶、酉阳土司、北至保靖，南至麻阳、东南至五寨司、经线三百里，纬线一百二十里，周千一百二十里，皆其族所居之所。”

按现在的地图计算，这块苗族聚居区的经线为360华里，纬线240华里，周围1200华里，面积21600平方公里，内含铜仁、松桃、秀山、酉阳、沅陵、泸溪、吉首、古丈、花垣、保靖、凤凰、麻阳等12个县市。除此之外，永顺、龙山、桑 植、大庸、以及鄂西边缘县份，尚有红苗寨落。

这块在历史上定格的苗疆，其地域一直保持相对稳定。明朝开国之后就着力于对苗族的镇抚，但37年后酉阳的生苗才开始归附。《明史》记载：“永乐三年（1405年），指挥丁能、杜福抚谕亚坚等十一寨生苗一百三十六户，各遣子入朝，命隶酉阳宣抚司。”到了光绪八年（1882年），官方镌刻的《移建安化县碑记》仍称“黔之东铜思所属有梵净山，高耸数千仞，绵延数百里，向为苗人所居。”

在这块土地上，统辖苗众的中小土司多由苗人充当，而担承治理责任的大土司，则多由汉人担任。民国二十年（1931年）编撰的《沅陵县志》，依旧沿引史籍的记载来陈述这种史实。该志有曰：“蛮部（指苗族）各有酋长，其酋皆各相雄长，不能统一。汉人之才智狡者，往往因而利用之，结合诸酋，使之承奉其号令。溪州之氏，盖汉人而为群蛮之所推尊者也。”但是，到了五十年代，对这种史实有了新的说法。潘光旦教授在他的洋洋十余万言的专题报告中讲：“‘土司’不是一般的土官，而是‘土家人’所担任的‘土官’”改变了土司的内涵以后，对于它的构成成分，潘说：“元代以来，湘西的土司是一般的、十有八九的，由‘土家人’充当的”。尽管还有点闪烁其词，可他最后还是勇敢地过渡到预定的结论上，那就是：“元、明、清三代实行所谓‘土司’制度，一直到清代雍正年间‘改土归流’为止，大小‘土司’几乎全部由‘土家’人承当，对当地的苗族，代表中原统治者经常‘约束’，随时镇压。”

历史果真如此吗？

历史上，汉族大土司对苗族没有起到“约束”和镇压作用。那位创导修筑长城来防御苗族的蔡复一，在公文中曾经强调过这种事实。

蔡氏字敬夫，福建同安人，万历进士，几次升迁官至兵部右侍郎，巡抚贵州，后总督贵州、云南、湖北军务。万历四十三年（1615年），蔡任湖广参政，分守湖北，带管辰沅兵备道，驻节沅州（今芷江县）。他在《边防条又议》“责担承”那段中写道：“永顺（土司）约束镇苗，保靖（土司）约束竿苗，每岁俱有担承认结到部，苗哨原设有抚苗防守舍巴头目，月食禀粮……今则担承毫无实效，认结只属虚文。就中草苗猖獗尤甚，历数冬春二季入犯，十（之）三镇苗，而十（之）七竿苗也。”不仅“受国恩世有爵土的”永顺、保靖两宣慰司奈何不得镇竿生苗，就连专事屯戍的营哨兵也如同虚设。明代官员马协在同类的公文中写道：“（哨官）不为自强之计，甘为媚苗之术。”“……真所谓畏苗如虎，自视如鼠也。”

这种情况到了清朝依然没有甚么改变。清康熙三十九年（1700年）湖广总督郭（左王右秀）在反映苗疆情势与防务的奏章中写道：“历任督抚提镇诸臣，止议永顺、保靖二土司分寨抚管，土司相距颇遥，且兵未经制，止可偶供征用，未便其永远抚管。”十年后，湖南巡抚赵申乔在《题六里苗民归镇溪所乾州同知抚管疏》中指出，土司的担承“毫无实济”。该疏曰：“镇竿有镇苗、竿苗之分，镇苗向系镇溪所管抚，竿苗即红苗，向系竿子坪长官司抚管。前明以镇苗令永顺司担承，竿苗令保靖司担承，苗乃叛服无常，二土司有担承之名，毫无实济”。就是这道奏疏，取消了永保两土司担承“约束”苗族的虚名，改土归流。

为何汉族土司无法约束苗民？其原因主要有三点。

一是苗族的社会结构与其他民族不同。苗族是个崇尚自由、强调自我意识的民族，它的尊卑全由实力的强弱来决定，无精神方面的因素，所以其社会管理框架属多系统的不稳定型结构，由于不是稳固的宝塔形模式，使异族统治者无法提纲挚领。关于这点，史籍中有许多记载。明代曾任贵州巡抚的郭子章在《黔记·诸夷》中写道：“诸苗夷有囤峒而无城廓，有头目而无君长。”清代凤凰敬修书院山长孙均铨在《苗蛮辨》中写道：“蛮犹有上下之分，苗则无所统纪。”关于苗族社会的特点，《永绥厅志》有比较详细的记述：“生苗各分寨落……有部落无酋长，其俗不以人命为重，寨中有父子兄弟数人数十人，强梁健斗或能见官讲客话者，则寨中畏之，共推为寨长；如寨中再有一人一户，则又各自为党。或一寨一长或一寨数长，皆以盛衰强弱迭更易，不如他部之有酋长世受统辖也。”

二是苗族的生存环境，外族难以适应。溆浦人严如煜，嘉庆元年（1796年）征举孝廉方正，廷试第一，以知县试用陕西，后随军到湘西镇压苗民起义，著有《苗防备览》、《苗疆风俗考》等多种关于苗族的文献。他在《总论苗境事宜务为筑堡议》中写道：“……又溪涧之水，夫马既多，腥秽不可入口。其泉水稍清洌者，俱为岩浆，极寒，败人脾胃，兵役饮之，水土不服，多生疟痢二疾，或痨黄肿，四肢无力，地势使之然也。”

三是苗人的战术斗技，精于他族，难以制服。对此，严如煜在他那篇《议》中写道：“他省近边夷人，以弓弩为武器，易为遮御。苗人本寨好打冤家。苗人五六岁即习鸟枪，种山赶场，寸步不离。”严氏还说苗地向产土磺、洞硝，苗人配制火药的技术“精于内地”，“放火器非诸夷所能及。”关于苗人的战术，严氏写道：“我军施放火炮，彼则挖坎伏避；即不能避，而三五分队，中毙者亦少。”为让官军高度重视苗人的战术，《苗防杂识》在印证了严氏的记述后写道：“（苗）遇敌必先择土坎岩窠，伏身暗中，放枪后，即从莽草中退十余步潜避他所，以防反击。”它的结论是“苗人火枪最难提防。”

严如煜在《议》中还写道：“苗人所居之险，猱崖猿壁，非人迹所能到。外间劲旗，扳援一峻坡，已喘息不能行动，安能与之追蹑？”而苗人在这种险竣的山地又表现如何呢？请看《乾州厅志》的记载：“而苗人走崖谷往来如猱，或明东暗西，堤防少疏，一营有事，数营震动矣。”

古代苗族社会的各种条件决定，大土司以下的中小土司大部分得由苗族来充任，因为只有他们才能对苗族起到一定的统辖和约束作用。至于“大小‘土司’几乎全部由‘土家’人承当”的说法，只是潘光旦教授个人的认定，并非历史的真象。但是，这种说法却被少数学者当成科学论断，将人导入误区。之所以会出现这种情况，其原因主要是“五姓真苗说”的影响，以及图解民族压迫的结果。

“五姓真苗说”人为地缩小了苗族的范畴，使我们把一些苗族土司作为异族。此说先见于孙均铨的《苗蛮辨》，其中有曰：“其时蛮中大姓则有彭氏、舒氏、向氏、冉氏、田氏，各有分土，中环五种土酋，有石、陇、吴、麻等姓，今苗姓有此，疑即是苗。”到了嘉庆年间，严如煜在《平苗议》中写道：“统计三种苗，惟吴、龙、石、麻、廖五姓为真苗，其欧阳、彭、洪等姓乃外民入赘，习其俗久遂成族类。”这就把五种土酋为苗的说法深化为“五姓为真苗”，即五姓真苗说。此说被后人承袭，谬误留传后世。其实苗族自己就有削、没（芈）、边（卞）、管、卡、来（莱）、刊等七大苗姓，他们使用的汉姓不计其数，若按多少来决定大小的话，那彭、向、田也是苗族中的大姓。关于这些情况，笔者曾在《红苗姓氏与风俗》中作了比较详细和阐述（见《吉首大学学报》1995年第4期）。

按照现代的观点，为了体现民族压迫，苗疆土司作为统治阶级的一分子，把它们都视为异族是不会引起非议的。也就是说，至少苗族学者不会去关注这种界定是否客观。另一方面，由于“土司”与“土家”早先就被潘光旦混为一谈，于是那种界定又容易被人渲染，这样，就弄得苗疆土司中似乎不存在苗族土司了。

为了矫正视听，我们还是来正视一下史实。先谈几个没有争议之处的苗族土司。

吴毕朗，明宣德年间为竿子坪长官司土司，宣德五年（1430年）率苗众造反。

廖彪，明永乐三年（1405年）为竿子坪长官司土司，曾与其他苗族土司一起遣子入朝进贡。

杨二，明洪武初年的“卢溪苗长”。

洪武二十八年（1395年），卢溪县的辖区很宽，包括如今的泸溪、花垣、吉首三县市，以及古丈、凤凰的部分地区，那时，朝廷企图对该县的苗民实施籍户口、派赋税的统治措施，引起苗民的反抗。为了平息苗疆的骚乱，“卢溪县主簿孙应龙入峒招渝，领苗长杨二赴奏，准轻赋，始割上五都蛮民分为十里，置镇溪军民千户所，隶辰州卫。”关于此事，《明史》、《湖南通志》，以及湘西的多种地方史志均有记载。杨二进京面圣的结果是：要苗民缴纳的一万一千石粮食减去一万石，对卢溪苗民分而治之，割124寨为十里，为清康熙年间永绥厅（上六里今花垣县）、乾州厅（下四里，今吉首市）的问世铸定雏形。镇抚十里苗民的镇溪军民千户所建置后，杨二和其他“苗之渠首”被任命为百夫长，以约束苗民。

至于田姓土司中是否有苗族土司，有两种不同的说法。关于首任田姓土司田儒铭的族属，笔者在《红苗姓氏与风俗》中已举证说明他是苗族，此处不再重复。为证实那种说明并非妄断，下面以《湖南通志》和乾州、凤凰、芷江三厅县的志书记载，再铺陈两位田姓土司的情况，从中亦可见苗族土司的特征——叛服无常。

明嘉靖十六年（1537年），都指挥邵鉴诬诌竿子坪乌牌寨（属今凤凰县）苗人陇老恰、陇党叟，称其替川黔叛苗窝脏。于是镇竿守备陈表令土司田兴爵诱出二苗，解辰沅备道府衙（今芷江）监候。十八年（1539年），陇母叟因其父陇老恰屈死狱中，遂率苗众造反，守备陈表被弹劾离职。第二年，雅酉寨（属今花垣县）苗头陇求儿，乘势邀集川黔苗众造反。是年，田兴爵与镇溪土指挥田应朝，统领所部土兵，随大队军官到暴木营（凤凰县禾库镇吉寅村）参予剿抚造反苗民。史籍所称之“土兵”，实为凤凰、吉首、花垣三地的苗兵。由于二田的作用，官军得以利用廖羊保等苗族头人四处招谕，用“抚”的办法使战役尽快结束。这时，田兴爵、田应朝是站在朝廷的立场上，发挥土司的职能，以苗剿苗。

嘉靖二十一年（1542年），田兴爵因开罪官府被关押在辰州（今沅陵县）狱中，后经一些苗人暗中贿赂官吏将其救出，藏于生苗腹地腊尔山。第二年，田兴爵便率领苗众称兵反叛。田是一条无情无义的色狼，他仗势到处奸淫妇女，并恩将仇报，虐待营救自己出狱的苗人。这家伙，有一次到土官隆歹家，因“呼其妇不至”，便把土官为求子而用来祭祖的猪杀了。后来，因为满足色欲，强夺阿留弟媳，“负以牛，将入山”。这时，土官隆歹率领被虐之苗众一齐杀来，田见寡不敌众，“乃挟刀且战且走”。从田兴爵在腊尔山苗寨的种种表现可以看出，这位土司是通苗语、谙苗情的，否则，就不会有“呼其妇不至”的情节，也不敢独自用牛驮上美妇人入山享乐，尤其是他敢于“且战且走”，独自在生苗腹地闯荡。就是到了四五十年代，整连整排荷枪实弹的军队，若没有苗族作向导，也是不敢闯进腊尔山的

就在田兴爵狼奔鼠窜的时候，平头（属今松桃县）长官司土官携带印信与“所部诸苗逃奔蜡尔”。原因是苗族群众拖欠赋税，并在铜仁知府督催缴纳时逃亡他乡，于是知府责成土司偿还，土司也只得一走了之。当平头土司与所率之苗同田兴爵相遇后，便联合称兵造反，“围麻阳县，执知县，官军讨之不能克”（见《乾州厅志》，上同）。这时，田兴爵又完全背叛了朝廷。

就在田兴爵称兵造反时，田应朝仍然在为朝廷效力，在副将都御史万镗的统率下，参予剿抚“湖广蜡尔山蛮叛”（见《明史》）。万镗采纳了田应朝的计策，软硬兼施，对苗族首领晓以厉害，诱以利禄，后来如《湖南通志》所载：“镇溪土司田应朝等，招出（陇）求儿等五十余人。”余下苗众，被官军各个击破，苗疆得到短时期的安静。

站在官方的立场上，各种史料一方面承认田应朝的能量，一方面又说他“狡黠多诈”。确实如此，作为异族，田应朝没有孝忠皇上的意识，顺从只是表面的，那只是为了谋求切身利益，反叛的本质，一旦时机成熟便会显现。对于异族土司，他毫无感情可言，暗中制造矛盾，挑唆是非，让永顺、保靖两土司相互仇杀，自己坐山观虎斗，并从中两面讨好，两面收受贿赂。除此之外，他还暗中勾结和支持田兴爵与平头土司称兵造反。此次苗叛平息后，到了嘉靖二十七年（1548年），他又如法炮制，阴结贵州苗酋龙许保等为乱。田应朝知道自己只是朝廷的一只猫，如果老鼠不闹事，猫便会丧失原有的地位。这家伙“战则庇贼冒功，抚则反复要重资”（见《乾州厅志》），使平苗之役久而不克，给官府施加压力。

嘉靖三十年（1551年），龙许保、吴黑苗再次统率湘黔苗民造反，攻陷思州府。掠执知县李允简等官员。苗民此次起兵反抗，得到了酉阳冉姓土司的暗中支持。这时，田应朝反叛朝廷，率部合酉阳土司兵在平茶一带多次阻挠官军。奉旨征苗的都御史张岳，多次派人召田应朝罢兵来见，田不听从。后来张岳侦知田之叔田勉，饶勇悍桀，常被应朝恃为后盾，便设计将其捕来乱棍打死。此时田应朝有些畏惧，派人向张岳表示改过自新，张许其以功赎罪，但田又变卦不出山，张岳便削掉他的土指挥职务。嘉靖三十二年（1553年），在官军的围剿下，田应朝感到形势窘迫难以维持，便到永顺宣慰司见张岳表示归顺。张岳先以军棍仗之以示惩罚，再令其随同官军征苗，后来还是把他杀掉，悬首于市，以惩戒其他苗酋。

从有关史料可以看出，由汉族充当的苗疆大土司，对苗族的直接影响力不大他们只负一个“承担”和“约束”苗民的虚名，只是在朝廷调集官军镇压苗民反抗时，率部随军进剿，依靠由苗人充当的中小土司，发挥前锋作用。由苗人充任的中小土司，能对苗族起到直接作用，而他们又具有时顺时叛的两面性。在顺从朝廷协同镇压造反苗民时，他们因熟悉地形，了解战术，通晓语言，总是作打头阵的尖兵，但是，他们往往都是用献策招抚苗族首领的办法来结束战事。这样，官军可尽快撤离，苗族也能保存实力，因此每次战后的安定都只是短暂的。从总体上看苗疆一直动荡不安，于是土司也就才能乱中取势，直到改土归流。苗族土司一旦反叛朝廷，结局都是削职杀头，所以史籍中出现的中小苗族土司，能世袭其职的不多