在西方文化中首要的师德规范是
教师职业道德基本原则：爱国守法；爱岗敬业；关爱学生；教书育人；为人师表；终身学习。
两个原则不一样，社会主义道德的基本原则是："集体主义为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。
教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”体现了一种有关“学”“诲”的师德。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。 此外还有热爱学生、有教无类、不耻下问、知过而改、因材施教，循循善诱等有关教师职业道德方面的著名言论，形成了我国教育史上的第一个教师职业道德规范体系。
孔子而后的百家争鸣时期，荀子、墨子、孟子等对教师职业道德体系进一步发展如荀子在强调教师要以身作则的同时，又提出教师须具备的四个条件：“尊严而惮”、“耆艾而信”、“诵说而不陵不犯”、“知微而论”，实际就是在德行信仰、能力、知识等方面对教师提出了更高的要求。
汉代的董仲舒把“三纲五常”作为教师职业道德的核心要求，又说“善为师者，既美其道，有慎其行”，指的是教师的道德品质、知识才干、言谈举止等。 唐代韩愈将师德列于对教师要求的首位，云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 宋元明清又对教师的职业道德作了进一步的发展。
如朱熹提出把“博学”、“审问”、“慎思”、“明辩”、“笃行”作为教师的道德规范。明末清初的王夫之则认为“德以好学为极”、“欲明人者必须先自明”。
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负面报道：
2012年12月，多位华师大二附中97届毕业生在微博上“实名举报”中学时代的物理老师张大同“多次以检查身体为由，对在校男学生做出有违师德的举动”，校方进行调查后，当事教师被免职解聘。
2013年5月，国内发生海南幼女开房案，之后媒体又陆续报道了一些关于教师猥亵侵犯学生的案件，引发了人们对于师德的关注。同年12月，央视新闻调查节目播出《性侵犯：隐蔽的罪恶》，再次报道了张大同事件。
2. 西方文化(文明)的核心是什么
Sammuel P.Huntington,美国哈佛大学著名教授，把西方的文明概括为八个特征。
1. 古典遗产。西方从其古典文明遗产中得到了很多重要的遗产，包括希腊哲学和理性主义、罗马法、拉丁语和基督教。
2. 天主教和新教。西方的基督教，先是天主教，而后是天主教和新教，从历史上说是西方文明唯一最重要的特征。
3. 欧洲语言。语言是仅次于宗教的、使一种文化的人民区别于另一种文化的人民的要素。西方在其语言的多样性方面不同于大多数其他文明。
4. 精神权威和世俗权威的分离。在整个西方历史上，先是唯一的教会然后是许多教会与国家并存。上帝与皇帝，教会与国家，精神权威和世俗权威，在西方文化中始终普遍是二元的。作为西方文明象征的教会与国家之间的分离和一再出现的冲突，在其它文明中并不存在。这种权威的分裂极大地有利于西方自由的发展。
5. 法治。法治史一个文明社会的核心观念，是从罗马继承来的。中世纪的思想家曾详细阐述过自然法的思想，君主应当根据自然法来行使他们的权利，而普通法的传统则在英国得到了发展。
6. 社会多元主义。历史上，西方社会一直是多元化的。正如多伊斯奇注意到的，西方的独特性是“多样化的自主集团的兴起和延续，他们并非建立在血缘关系或婚姻基础之上“。
7. 代议机构。社会的多元性最初导致了等级、议会和其他代表贵族、教士、商人、和其集团的利益的机构。
8. 个人主义。上述许多西方文明的特征促进了文明社会中所独有的个人主义意识以及个人权利传统和自由传统的出现。西方人和非西方人一再把自由主义认作西方主要的区分标志。
3. 分析美国教育协会道德规范和我国中小学教师职业道德规范的异同
中小学教师职业道德规范
一、爱国守法。热爱祖国，热爱人民，拥护中国领导，拥护社会主义。全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱岗敬业。忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。不得敷衍塞责。
三、关爱学生。关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生良师益友。保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。衣着得体，语言规范，举止文明。关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。作风正派，廉洁奉公。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
六、终身学习。崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
(一)师德是高于一般社会公众道德水准的职业道德
在意识水准上，师德较之其他职业道德有着更高的要求，这是由教师职业的特殊性决定的。从根本上说，教师作为一个职业，与其他的职业有相似之处，都是一个工作岗位、一个饭碗。但是教师职业与其他工作又不一样，他的服务对象是人，他们的劳动在于培养、塑造一代新人，其一切行为都对学生产生强烈的影响。教师的地位、作用和职业特点，决定了教师必须具备较高的素质。所以，社会对教师的职业要求比一般的职业更特殊一些。纵观人类道德史，师德总是处在当时社会道德的最高水准上。孔子曾用“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”来描述他理想中教师应该具备的职业道德，并以身作则，以自己的实际行动诠释了教师的道德含义，被后世奉为“万世师表”，他所开创的教师职业道德规范也为历代不断继承和丰富。叶圣陶先生说过：“教师的全部工作就是为人师表。”胡锦涛总书记2007年8月在全国优秀教师代表座谈会上发表的讲话中更进一步指出：“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。”这些论述充分揭示了教师职业道德“以身立教”的共同特点。当前，教师在传播人类文明、启迪人类智慧、塑造人类灵魂、开发人力资源、弘扬民族精神方面发挥着重要的、不可替代的作用，是社会主义事业建设者和接班人的培育者，是青少年成长的引路人。他们不但要用丰富学识教人，更要用高尚品格育人;不但要通过语言传授知识，更要用自己的高尚品格去提升学生的品格，影响学生的心灵，使之成为有理想、有道德、有知识、守秩序的一代新人。正是基于这一特点，社会对教师的职业道德要求要比其他任何行业都高一些，以至于教师的职业道德往往成为社会公德的标杆，成为引领社会文明进步的明灯和风向标。
(二)师德规范是调节教师自身及与外界关系的行为准则
师德规范所表达的是教师所特有的职业义务、职业责任以及职业行为上的道德准则。因此，它与一般职业道德一样，具有以下重要特征：师德是一种职业规范，受到社会的普遍认同;师德又是历史积淀的产物，是长期以来逐渐形成的;师德没有固定的形式，通常体现为教育观念、生活习惯、理想信念等;师德通过内省和信念来强化，并通过教师的自律来实现;师德不具有刚性的约束力，主要通过内心反省和公众舆论加以约束;师德的主要内容是对教师义务的要求;师德标准具有多元化的特点，不同时代、不同社会具有不同的价值观念;师德是校园文化的组成部分，具有凝聚人心的作用;等等。为使师德理念形成规范，一般都要采用制度、守则、公约、承诺、誓言、条例，以至标语口号之类的形式，将其公之于众，以便为从事教育工作的人所接受和实行，并进而形成一种职业的道德习惯。在我国，由于教师的自律组织和社会团体并不发达，因而中小学职业道德规范是由教育行政部门和教育工会联合制定并颁布实施的。1984年，和全国教育工会联合制定并颁发了首部《中小学教师职业道德标准(试行)》，并于1991年正式施行。1997年，针对教师队伍建设中出现的新情况和新问题，原国家教委和全国教育工会对《中小学教师职业道德规范》进行了第一次修订。2008年重新修订的《中小学教师职业道德规范》，从教师职业特点和教师自身发展的角度出发，更加强调职业精神，尊重道德属性。它既体现了教师职业神圣性的一面，也考虑到其作为一种社会职业的平凡性，并承认教师职业境界的层次性;它既有适度超前的目标性引导，又明确了不容许超越的行为底线，因而更加适应新时期教育改革发展的特点与要求。
(三)颁行师德规范是以德治教的根本体现
人们常说，教师自身就是教育力量。从理论上来分析，一个教育者往往拥有三种权力：其一是职位权力，它代表国家或学校管理学生，并执行教育的强制标准;其二是专家权力，作为专业人士，他们要为学生的成长提供帮助或建议;其三是参照权力，他们要把自己作为楷模和榜样来影响学生的发展。当然，任何滥用权力的行为都会走向目标的反面。因此，法律和道德是约束教师正确从教的两条准绳。为强化依法治教，我国颁布的《教师法》、《教师资格条例》、《义务教育法》、《教育法》等法律法规都对教师的品行要求做出了规定。但法律具有普遍性、强制性特点，决定了它所规范的行为不可能太多、太广，其所规范的只能是一些最基本的行为“底线”。而对教师提出较高的、较广泛的职业操守要求的，恰恰是教师职业道德规范。师德规范指引着教师职业道德习惯的养成方向，并作为教师自律和外界他律的尺度，对教师的行为产生着广泛的影响。所以，教师职业道德规范虽然不具有法律的强制力，但它作为一种行业的操守规范，对教师仍然具有约束力。一方面，当一个人选择从事教师职业的时候，他就自愿选择了接受这一规范的约束。他在教育教学中的一言一行，都要体现出规范所确定的精神和原则。尽管教师的个人能力有高下之分，但师德规范则成为每一个教师职业道德习惯的养成方向和终极目标。另一方面，教师职业道德规范一旦制定并颁布之后，就成了外界评价教师职业操守状况的“标尺”。学校对教师的师德考核、教育行政部门在教师评优工作中所考虑的师德因素，都是以教师对师德规范的践行情况作为依据的。如果教师的行为严重违反了师德规范的要求，教师本人要受到学校、教育行政部门的行政处分或行政处罚，他们的失德失范行为往往会成为公众谴责的对象。从这些特点来看，教师职业道德规范还是具有一定的强制性的。只不过，其强制性的力量来源于行业内部的管理、评价行为，来源于公众的舆论，而不像法律那样来源于国家机关的威慑力。
【时代特征】
(一)修订师德规范是新时期师德建设的迫切要求
师德作为观念范畴，必然要随着时代的变化而发展。近年来与师德有关的争议事件越来越多，而到2008年达到一个“井喷”式的高潮，以至于在一些人的脑海中产生了“师德滑坡”的强烈映像。另据2008年初《中国青年报》的一项调查表明，74.6%的公众认为当前师德有所下降。修订《中小学教师职业道德规范》，是遏制师德滑坡的重要举措。2008年版的《中小学教师职业道德规范》坚持“以人为本”的指导思想，坚持继承与创新相结合、广泛性与先进性相结合、倡导性要求与禁行性规定相结合的原则，增强了可操作性;修订工作中采取专家与教师共同参与、共同讨论，向社会公开征求意见的方式进行，因而具有广泛的代表性。新、旧两个版本相比，修订工作灵活采取了四种方式：一是“改用”。新规范第一条“爱国守法”是对旧规范“依法执教”的改用，第二条“敬业奉献”是对旧规范“爱岗敬业”改用，新规范第三条“关爱学生”是对旧规范第三条“热爱学生”的改用。二是“沿用”。新规范第五条“为人师表”沿用了旧规范第八条“为人师表”。三是“弃用”。新规范删去了旧规范中第四条“严谨治学”、第五条“团结协作”、第六条“尊重家长”、第七条“廉洁从教”等四个条目，并将其内容归并到了相关条款之中。四是“新用”。新规范新增了“教书育人”和“终身学习”两个条目，体现了新时期对教师职业道德的新要求。修订后，新版规范条目由原来的8条减为6条，字数从572字压缩为553字，内容显得更加精炼，结构显得更为严谨，内容显得更加与时俱进。
(二)学生的安全问题受到了高度重视
新《规范》明确要求：“保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。”把保护学生安全提高到师德范畴，这容易让人们联想到汶川大地震带来的空前灾难。地震发生后，既涌现出一批像谭千秋那样舍己救学生的老师，同时也让“范跑跑”这样的人出现在公众视野。这说明，保护学生安全对于教育工作者来说有着重要的道德价值，扶助弱者的意识正是教师职业的良知所在。教师的职责首先应当表现在维护每一个弱小生命，关注孩子们身边的危险，未雨绸缪地保护好每一个孩子，让他们健康安全地成长。实际上，把“保护学生安全”作为师德内容不是因“范跑跑”事件而设，也不是中国的独创，而是国际上的通行做法。如美国全国教育协会1975年颁布的《教育职业道德规范》就明确要求：“当学生的学习、健康及安全受到危害时，应为保护学生做出恰当努力。”这表明，中小学教师所从事的教育工作，实际上具有一定的公务性质，他们要代表国家实施保护未成年人的职责。青少年学生辨别能力、自我约束能力、自我保护能力较弱，安全隐患不只存于灾难面前，而且广泛存在于日常学习、生活中。比如，体育课、实验课上的潜在危险，学生在课间所进行的危险游戏，集体外出活动时学生对安全规则的忽视、违反等。在这些情境下，都需要教师适时地加以管理和保护，以保障学生的安全。当然，在灾难面前，教师也应当及时疏导、救助学生，这也是教师的职责所在，因而“范跑跑”们的失范行为和奇谈怪论应当受到公众的谴责。
(三)“教书育人”成为新时期师德规范的灵魂
新《规范》倡导“教书育人”，是在新形势下对教师的责任和作用所进行的新界定与新规范。与1997年颁布的师德规范中关于“严谨治学”、“树立优良学风，刻苦钻研业务，不断学习新知识”等对教师在专业素养方面的要求相比，新《规范》更强调了教师的育人职责，强调了教师作为“人类灵魂工程师”的职业特点和特殊责任。因为对于教育工作来说，重要的不在于能否“成才”，而在于能否“成人”。每个学生天赋不同，禀性各异，都是鲜活而不可复制的生命个体，自由幸福地发展是他们的需要，创造一种让他们的潜能得以开发，让他们的天赋特长自由发展的教育是对生命的关爱和尊重。所以中国古代对教师即有“经师”和“人师”的区分，新《规范》更是新增“教书育人”这一条目，明确提出中小学教师必须“实施素质教育，遵循教育规律，勇于探索创新”，体现了新时期教育改革发展的新要求和新特点。同时，新《规范》明确规定“不违规加重学生课业负担，不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是针对当前一些地方和学校单纯搞应试教育的现实而提出的要求，十分必要。对此，不仅需要学校、教师的自觉遵守，更有待于国家、各级教育管理部门和所有教育工作者的协同努力，共同建设更有利于实施素质教育的良好环境。
【职业道德建设】
(一)要以贯彻落实《规范》为契机，掀起师德建设的新高潮
师德规范是与时俱进的产物，因而新《规范》对于广大中小学教师来说有一个重新认识、逐渐适应的过程，必须加大力度加以贯彻落实。一要认真学习。要组织广大教师深入学习《规范》，帮助广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境，努力使师德建设更加贴近实际、贴近教师、贴近生活，增强广大教师对新《规范》的认同感，做到入耳、入脑、入心。二要大力宣传。要通过各种方式广泛深入宣传新《规范》的重大意义，宣传学习贯彻《规范》典型经验和做法，形成声势，努力为学习宣传和贯彻实施《规范》营造良好的舆论环境和社会氛围。三要贯彻落实。要把贯彻实施新《规范》列入师德建设的重要议事日程，将学习贯彻《规范》与深入贯彻《关于进一步加强和改进师德建设的意见》相结合，把《规范》的基本内容作为教师岗位责任制的普遍要求，把师德作为教师资格认定和新教师聘用的必备条件和重要考察内容，让《规范》的精神落到实处。
(二)全面准确地把握《规范》的精神实质
新《规范》基本内容有六条，体现了教师的职业特点对师德的本质要求，其中“爱”和“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。具体说，一是倡导“爱国守法”，就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。人民教师要牢记人民的嘱托，要遵循法律的规范，因而爱国守法是教师职业的基本要求。二是倡导“爱岗敬业”，就是要求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。每一位教师都要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责，这是对教师职业的本质要求。三是倡导“关爱学生”，就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。只有“亲其师”才能“信其道”，因而没有爱就没有教育。教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生做到严慈相济，努力做学生良师益友，这是师德的灵魂。四是倡导“教书育人”，就是要求教师以育人为根本任务，遵循教育规律，实施素质教育，始终循循善诱、诲人不倦、因材施教。要注重培养学生的良好品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展，这体现了教师的天职。五是倡导“为人师表”，就是要求教师言传身教，以身立教，要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。同时，要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长，作风正派，廉洁奉公，这是也教师职业的内在要求。六是倡导“终身学习”，就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必须树立终身学习理念，不断加强自己的师德学习和业务学习，潜心钻研知识，勇于探索创新，不断提高思想道德素质、专业素养和教育教学水平，这样才能为教师的专业发展提供不竭的动力。
(三)完善中小学教师职业道德建设的保障机制
为将师德规范落到实处，各级教育行政部门的主要领导和中小学校长要亲自抓教师职业道德建设工作，并要率先垂范、以身作则，自觉加强职业道德修养。要充分发挥教育工会、共青团、教职工代表大会在中小学教师职业道德建设中的作用，支持他们根据各自的职能开展群众性的教师职业道德建设活动。要建立健全教师职业道德考核制度，把职业道德作为考核教师工作的重要内容和职务聘任的重要依据。要建立定期表彰奖励制度，大力表彰宣传职业道德高尚的教师和职业道德建设成绩卓著的单位。要依法管理教师队伍，切实把好教师入口关，保证教师队伍的基本素质。对违反职业道德的教师要严肃处理，情节严重的要依据有关法规解聘相应的教师职务，调离教师岗位，坚决取消品行不良、侮辱学生、影响恶劣者的教师资格。教育督导部门要将教师职业道德建设作为教育督导评估的一项重要内容，加强对中小学教师职业道德建设的检查评估工作。要积极鼓励学生、家长和社会有关方面对中小学教师职业道德状况进行监督和评议，教育行政部门、学校和教师要认真听取各方面的意见和建议，积极改进工作，形成全方位落实师德规范的新局面。
要求落实新版师德规范
2008年9月1日的通知要求，为贯彻落实党的十七大精神和胡锦涛总书记“8.31”重要讲话精神，进一步加强教师队伍建设，全面提高中小学教师队伍的师德素质和专业水平，在广泛征求意见的基础上，对1997年国家教委和全国教育工会联合印发的《中小学教师职业道德规范》进行了修订，现予印发，并就学习宣传和贯彻实施工作提出如下要求：
一、认识新时期加强教师职业道德建设
教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到中小学德育工作状况和亿万青少年的健康成长，关系到国家的前途命运和民族的未来。加强中小学教师职业道德建设，提高教师的师德素养，对于确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达，全面建设小康社会，构建社会主义和谐社会，实现中华民族伟大复兴，具有十分重要的意义。
长期以来，广大教师教书育人，敬业奉献，赢得了全社会的尊重，教师队伍中不断涌现出一批又一批可歌可泣的模范人物。在今年发生的四川汶川大地震中，震区广大教师奋不顾身地保护学生，表现了崇高的师德精神。在新形势下修订并重新印发《中小学教师职业道德规范》，对于激励和引导广大教师向全国教育系统的模范教师，特别是抗震救灾英模教师学习，树立崇高的职业理想，自觉规范思想行为和职业行为，做让人民满意的教师，具有重要的现实意义。
二、全面准确地理解的基本内容
《规范》的基本内容继承了我国的优秀师德传统，并充分反映了新形势下经济、社会和教育发展对中小学教师应有的道德品质和职业行为的基本要求。《规范》对教师的职业道德起指导作用，是调节教师与学生、教师与学校、教师与国家、教师与社会相互关系的基本行为准则。《规范》不是对教师的全部道德行为和教育教学工作的要求，不能取代学校的其他各项规章制度。《规范》的许多内容是《中华人民共和国教师法》相关条文的具体化，各地教育行政部门和学校在学习贯彻时应注意和教育法规的学习结合进行。
三、认真做好学习宣传和贯彻实施工作
各级教育行政部门、教育系统工会和中小学校要高度重视，并认真组织好《规范》的学习宣传。要通过开展主题学习、研讨会、座谈会等形式多样和扎实有效的教育活动，组织广大教师深入学习和贯彻《规范》，帮助广大教师全面了解新时期教师职业道德的基本要求，统一思想认识，规范职业行为，全面提高师德素养，营造良好的教书育人环境。学校领导要言传身教，率先垂范。
2.各级教育行政部门、教育系统工会和学校要把贯彻实施《规范》列入师德建设的重要议事日程，结合当地的实际情况，制订具体的实施办法和工作计划。要将学习《规范》的内容和要求列入教师的继续教育计划，把教师贯彻落实《规范》的情况列为教师岗位责任制的要求，定期考核检查。
4. 中美师德规范存在哪些差别
1、适用群体不同。
我国师德规范适用于从事普通教育的中小学教师，不适用于幼儿园和中等职业技术教育的教师，不适用于高校教师，也不适用于校外教育机构的教师。
美国《教育专业伦理规范》适用于全体教育专业工作者，无论校内校外，也无论中小学还是大学。
2、倾向性不同。
我国大陆倾向于把教师工作看成是一种普通的“职业”，因此颁布的师德规范称作“职业道德规范”。
美国教育专业伦理规范它是行业自治的规范，一半是维护教育专业服务对象权益的职业规范，另一半是维持教育专业团体及其成员的利益和声誉的职业规范，较充分地体现出专业自身的诉求。
美国教育界有着更高的抱负，试图将教育工作建设成为一门“专业，所以颁布的行业伦理规范称作“专业伦理规范”。
3、性质不同。
我国大陆的师德规范由主要国家教育部和教师工会共同颁布，带有明显的官方性质，因此比较充分地体现了国家和政府的意志，甚至包含了教师工作的政治规范等。
美国是由教师自身的行会组织制定的，存在着维护教师专业声誉和利益的条款。
5. 基督教在西方文化中的地位和作用
大体上有这样几方面（我就不细分好与不好了，很多事情没法说清楚好不好）：
1、西方世界道德体系的基石：基本上而言，西方世界的价值观主要根源于基督教，而价值观则是形成文化的重要组成部分；
2、西方社会生活的重要组成部分：西方社会的绝大部分社会生活都与基督教有关，这个影响从最基层的日常“礼拜”活动，到早期最高层的三级会议里传教士占一级（这个现象到法国大革命时期才逐渐消亡），贯穿了整个欧洲的政治、文化生活；
3、基督教的文化特点，是分裂：
A)基督教三教从最顶层的分裂，将西方世界割裂成3个同源，但是迥然相异的三大块，每一个国家甚至会依据其宗教站队，形成3个阵营；
B)基督教三教中，每一个都细分成无数的分支，各自认为自己是正统，对方是异端，互撕的不可开交，而且火并不断；
C)这在很大程度上导致基督教区，各个文化派别间的激烈互撕，相互攻讦；
4、基督教的文化特点，还有排外：基督教是人类历史上宗教战争最多的宗教，没有之一，基督教的原则始终都是——跟我不同的要弄死——这个思想也贯穿其文化特点中；
A)“异教徒”这个概念，只在衍生自古犹太教的三个坑爹货那里是必须要弄死的（这三个坑爹货是：犹太教、基督教、伊斯兰教），而且手段一个比一个残忍，什么火刑架、铁处女之类的，你看看隔壁佛教、道教甚至日本人的神教，出过“异教徒”这词么？
B)只有基督教和伊斯兰教，能够因为教义差几个字，就发动战争和大屠杀把同宗兄弟弄死，三十年战争就是这么出来的；
C)这个排外的现象，影射到文化领域，就是相近的不同文化派别之间的相互攻讦，哲学界如此、音乐学界如此、文学界亦如此。
6. 作为西方文明最重要和直接的渊源，古希腊文化中的四大学派具体是哪四个
一、古希腊早期的四大学派是伊奥尼亚派、毕达哥拉斯派、爱利亚派、元素派；
晚期的四大学派：犬儒主义学派、斯多亚学派、伊壁鸠鲁学派、新柏拉图学派。
二、简介：
1、伊奥尼亚派：公元前6世纪时，希腊人在伊奥尼亚地区建立的城邦米利都和爱菲斯是重要的商业和政治中心，新兴的思想很活跃。第一批哲学家在米利都形成学派，爱菲斯的赫拉克特则是以为独立的哲学家。我们把他们合称为伊奥尼亚派；事实上，这两地的哲学家在历史上并无实际联系。
柏拉图
7. 西方文化中的礼仪有哪些
1、西方礼仪处处强调个人为本，个人至上，个人在法律允许的范围内拥有绝对的自由。在社会交往中，强调以个人为单位，个人为对像，将个人的尊严看的神圣不可侵犯，十分注意维护个人的自尊。
2、尊重妇女，女士优先在一切社会场合，为尊重妇女，特别强调女士第一，遵守女士优先的原则。交际活动中，总是给妇女以种种的关爱，关爱妇女、帮助妇女、保护妇女。在这会中，不尊重妇女是十分失礼的，甚至会被大家斥为缺乏教养而激起公愤。女士原先原则这已经成为国际社交场合的第一礼俗。
3、简易务实，便于传播西方礼仪强调简易务实，认为在交易活动中，既要将就礼貌，表示对对方的尊敬，又要简介便利，实事求是，不讲究繁文缛节和造作。交往中，不提倡过分的客套，不欢迎过度谦虚、自贬，尤其反对造假、自轻、自贱。另外，西方礼仪也在一定的
程度上反映出西方人士的感情的流露、富于创新和在交往中注意效率的精神，具有很强的现实性。
4、平等、自由、开放西方礼仪强调“自由、平等、博爱”，一切人生平等自由，在交往中提倡人人平等，包括男女平等、尊重老人、爱护儿童。对儿童不是溺爱和娇惯，助长儿童的依赖性，而是尊重和培养儿童的自主精神。对儿童也如对成人一样，尊重它们，有事以商量的口气同他们说，不在儿童不理解时武断的下命令，儿童有错误时如实指出，一般不训斥打骂。在交往中，西方人士一般思想活跃、兴趣广泛、幽默风趣、开放自然，敢于发表自己的意见，富于竞争精神，具有外向型倾向。
8. 在东西方文化交流中充当使者的是（ ）
【答案】D
【答案解析】试题分析：本题主要考查东西方文明交流的内容。依据已学知识可知，阿拉伯人在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，被称为东西方文化交流的使者，所以选D。
考点：
人教新课标九年级上册·东西方文化交流的使者·“阿拉伯数字”的由来
9. 唐代师德要求
百年大计，教育为本。教育大计，教师为本。师范院校是培养未来教师的主阵地，其教师队伍建设具有更加重要的战略意义。育人是教师的本分，师德是教师的灵魂，中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》提出要突出师德，把提高教师思想政治素质和职业道德水平摆在首要位置。因此，加强师德师风建设，是落实立德树人根本任务的基础工作，也是培养造就高素质专业化创新型教师队伍、办好人民满意教育的具体要求，更是新时代师范院校的神圣使命。
汲取传统师德营养
中华师道传承已久。
春秋时期，孔子独特的师德观成为后世为师者的指导思想，其身体力行的师范行为，成为后来为师者的榜样。孔子师德观的核心:在教育对象上，提出了“有教无类”的“仁爱”思想；在教学态度上，始终坚持“诲人不倦”的乐道精神；在培养学生的过程中，坚持身体力行的示范精神；在教育教学中，实施“因材施教”“启发诱导”，为学生做出勤学、勤思、多闻的示范。
汉代从官学择师的条件中我们可以窥见这时作为教师应具备的职业道德和素质。同时出现了诸如贾谊、董仲舒、王充、杨雄等不同的教育思想家和实践家，提出了影响后世的师德观。汉代学者杨雄在《法言·学行》中将“师”与“范”联合起来，第一次形成了“师范”的观念，认为教师应当是世人的模范：“师者，人之模范也。”这一思想对后代教师的职业道德的发展产生了深刻的影响。
唐代教育家韩愈提出：“师者，所以传道、授业、解惑也。”（韩愈《师说》）明确了教师的任务，一是传道，即进行政治伦理道德教育，完成人的社会化过程，是首要任务，是教师任务的核心和灵魂。二是授业，即进行专业文化知识的教学。三是解惑，即解学生学习中的疑难问题。
现代教师其道德境界的修炼与养成，在一定程度上必须依赖于传统道德文化的熏陶与感化。师德建设应汲取我国古代传统师道营养，并从中华优秀传统师道思想中挖掘师德内涵。
肩负育师神圣使命
加强新时代师德建设是办好人民满意的高等教育的基本前提。高等教育落实好立德树人根本任务，是党的教育方针的具体要求与人民群众的热切期盼。围绕“培养什么人、如何培养人、为谁培养人”这个根本性问题，抓立德树人工作，就要抓好教师教书育人。
教师肩负着塑造灵魂、塑造生命、塑造人的时代重任，是教育发展的第一资源。办好人民满意的高等教育，首先要有党和人民满意的好老师。建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化教师队伍，是教育事业发展的根本保证。因此，加强师德建设对于新时代办好人民满意的高等教育，提供更加平衡、更加充分的教育供给，不断满足人民群众日益增长的、包括教育在内的美好生活需要，具有十分重要的意义。
加强新时代师德建设是强化高师院校高水平教师队伍建设的必然要求。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系广大青年大学生的健康成长，关系国家的前途命运和民族的未来。因此，加强师德建设对于新时代确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达具有十分重要的意义。中共中央、国务院《关于全面深化新时代教师队伍建设改革的意见》突出师德，把提高教师思想政治素质和职业道德水平摆在首要位置。
高等师范院校肩负着培养未来教师的神圣使命，其教师队伍师德建设具有更高的要求。以教师教育供给侧结构性改革为动力，落实师德教育新要求，增强师德教育实效性，突出全员全方位全过程师德养成，推动教师成为先进思想文化的传播者、党执政的坚定支持者、学生健康成长的指导者。
加强新时代师德建设是提升高师院校师范生培养质量的迫切需要。高等师范院校是教师队伍建设的工作母机，肩负着教师教育供给侧结构性改革的历史重任。师范生是未来教师，师范生培养需要一批师德高尚、教育情怀深厚、业务精湛的高素质教师队伍。因此，师德建设应处在高师院校教师队伍建设的首要位置予以落实；师范生师德养成教育应放在高师院校立德树人各项工作的重要位置加以推进。
强化引领师德建设
师德是内化于心、外化于行的价值追求，高等师范院校应当将师德价值引领摆在更加重要的位置，在教书育人、管理育人、服务育人的过程中传承弘扬师爱精神，强化精神引领作用。师爱是教师的职业特点和应有的感情修养。高尚纯洁的师爱，能引起师生心灵的强烈共鸣，从而达到教育的目的。
高师院校的师德建设必须具有忠诚于人民教育事业的恒心和全心全意培养、教育学生的强烈责任感。要创新师德修养教师培训课程，着力提升教师思想政治素质，强化爱国主义精神与敬业奉献精神教育，深入开展社会主义核心价值观教育，广泛开展中华优秀传统文化教育，强化价值引领，传承中华师道。
高师院校应建立健全党委统一领导、党政齐抓共管、牵头部门明确、院系具体落实、教师自我约束的师德师风工作机制，推动师德建设常态化长效化。一要成立师德师风建设指导委员会，对师德教育、师德考核、师德监督、师德激励、师德惩处提出意见。二要实行教师师德承诺机制，建立教师个人信用记录，规范新时代教师职业行为。三要加强职后培训的师德教育，让师德建设贯穿教师发展生涯全过程。四要落实教师管理“严管与厚爱、激励与约束”相结合原则，高师院校要将师德考核摆在教师考核的首位。
“根深者叶茂，源浚者流长！”教育的本质，就是一个铸造灵魂、育人新生的过程。新时代的师范教育应着力加强师德建设，既要坚守铸魂的朴素真谛，还要把握育人的时代脉搏。高等师范院校要坚定历史担当与使命担当，以教师的高尚师德推动形成价值引领与精神感召，进而造就大批具有更高教师职业道德水平的服务社会主义事业的未来卓越教师。
要系统开展师范生职业理想教育、关爱学生教育、道德品行教育，全方位构建师范生师德养成教育体系，着力培养“学高为师、身正为范”的未来卓越教师。通过组织经典诵读、开设专门课程、启动“师德第一课”、进行公益支教、开展志愿服务等形式，建立师生学习、生活和成长共同体，充分发挥教师引领作用，引导师范生提高对教师职业特性和社会角色的认同，切实培养师范生的职业认同和社会责任感，涵养教育情怀，做到知行合一，力求实现师范生思想素质、道德水平、价值立场的持续提升。
10. 关于西方文化中汉语的翻译 请语言学高手解答
首先，汉语拼音本身就是从国际音标中变化而来，走的就是国际路子，本身没有我国的文化特性。
其次，请问楼主日本曾经的皇帝如何翻译呢？楼主不可以cherry-picking, 你找的例子都很特殊，也比较片面。要做论点需要建立真正的语料库进行论证。构词法里很多词就是借的，也有借我们国家的啊，比如tofu,Tai Chi,kung-fu等等。这和你举的日本例子如出一辙。而且你可以把一些文化色彩非常浓厚的词语拿到维基网络里语言转化，他们的翻译往往会让你大吃一惊，和你想的很多时候真的不一样。
再次，就翻译本身而言，你说的就是翻译里归化和异化的问题，各有利弊的，不能一概而论。你度过这些材料了么？
然后，把自己的文化以自己的方式输出必须要自己够强大。输出的东西要够价值。举个例子吧，一个非洲落后部落的人给你介绍他们的一种食物，中国没有，假如哦，非常难吃，但他们觉得很好吃。他们非要你学会他们的语言对这个概念的描述，你愿意吗？愿意吗!即便是发达国家，输出科技这些都还好，什么iphone之类的，输出一些人名啦，食物啦，你愿意记英文名么或汉化的名字么？我看未必吧。所以这也是双向的，不是你想别人接受别人就接受的了的。
最后，说说日本。我有几个日本朋友，我们同在英国哈，这里几乎每个中国人都有英文名。但我所有的日本朋友全用的日本本名，这个自然和他们对自己的身份认同与保护也有很大关系。但从我们当地老师立场出发，他们喜欢同学都用英文名，他们也爱点有英文名的同学，这个也是很肯定的。人嘛，都习惯自己的文化，所以你的理想只能慢慢实现，急不得的。外国人真的愿意费脑细胞多记一个怎么称呼中国皇帝的异域单词吗？中国皇帝和他们有什么关系。。。