有悖于师德
A. 师德到底有怎样的内涵呢
我教学已有二十多年了,可似乎从来没有认真思考过什么是师德的问题。最近通过学校组织的师德师风教育的学习和讨论,“师德”这个问题像春笋一样豁地一下在心田里冒了出来,引起了我的注意和思考。师德是装裱在厅堂墙壁上的那一框框闪亮的条文吗?是,抑或不是?师德是一本本学习资料的叠加吗?是,抑或不是?师德是一次次的学习和讨论吗?是,抑或不是??我在脑海中搜索,脑海中像是起了雾,茫茫一片,一时之间还真不清不楚。《一切为了学生——重庆开县优秀教师群体先进事迹报告会专辑》、《新时期师德精神的领悟》和《爱的教育——全国优秀教师师德报告团报告专辑》像一盏盏引航灯,一闪一闪的,让我看到了师德的轮廊,让我感受到了渐渐明朗的师德形象。“一切为了学生”,“新时期师德精神”,“爱的教育”令我感动,令我汗颜,更令我深思。回顾这么多年的教学历程,我的师德又是怎样的一种情况呢?我应当追寻一种怎样的师德?几天来,我探寻着,思索着;不,其实是多少年来,我在学习着,实践着。现在我想以漫话的形式,对自己关于师德的实践和思考作个小结。一、漫话爱心纵观师德,她是一株树木,树木的根应该是爱心。可以说,一个教师没有爱心,那么她的师德之树,就会枯萎。爱是教育的源泉和动力,由此才能萌发关爱学生的热情。热爱学生是师德的重要内涵。有了热爱学生的精神,我们才会关注学生的成长,为学生的终身发展服务。在教育教学实践中,有的老师说,他能热爱学生,但无法喜欢顽皮、捣蛋的学生;有的老师说,他能关心学生,但他无法接受落后的学生。这话听起来合情,想起来也合理,探究起来,则还是教师缺乏爱心的表现。有谁不喜欢懂文明、讲礼貌、学习优秀的学生?又有谁不厌烦邋遢、捣蛋、学习糟糕的孩子?这是人之常情,物之常理。其实站在师德的层面放大观察,我们就不难发现憎恶顽皮学生,嫌弃落后学生是师德的一种缺陷;一些小学生学习落后也符合自然规律,我们的教师应当从“人性”的角度去认识和理解学生,而不能局限于纪律、制度、成绩、责任制、奖金的圈子里去分析。热爱学生难,热爱有缺点的学生更难,惟其难,更能体现爱心,映衬师德。作为教师,应当具有科学发展观,既要看到人发展阶段的一般规律,也要充分认识人发展阶段中的个别差异,尊重学生的个性特点。古时候,有个叫周处的人,年轻时,横行乡里,人们视为祸害。长大后,周处成了统率千军万马,为百姓和国家谋利益的大将军。有篇古文《伤仲永》,文中讲到年幼的仲永才思敏捷,很受人们称赞,可仲永成年后,却与常人无异,庸碌无为,无人再知道他。又有举世闻名的《丑小鸭》等,都在向我们昭示着一个自然规律:人的发展有其共性,亦有其个性。切忌因为学生有缺点,就歧视他,抛弃他,甚至体罚。诚然有许多老师斥责,体罚学生的出发点是好的,像学生的父母一样,望子成龙,恨铁不成钢。可是蕴含于责斥,体罚里的爱心,哪个小学生又能够接受和感悟?斥责和体罚只能导致学生心生怨懑,有害于教学,也有害于学生的健康成长。因此,我认为恨铁铁成泥;爱铁铁才能成钢。记得有一位家长说得好,他说他的儿子在学校里经常受批评,原因是学习成绩差。在家里胡闹时,别的方法都不管用,只要说“去告诉你的老师”,他就立马收敛了。可见他怕老师甚于猛虎。一个学生一提起老师就战战兢兢的,再加上每天受批评,他还能有好成绩吗?本来这学生学习就落后了,有不懂的问题又不敢向老师请教,他能好得起来吗?想想家长的意见,看看现行的教育状况,给人的感慨确实很多。我们教师都应扪心自问:“我关注落后学生吗?热爱落后学生吗?给过他们表扬和鼓励了吗?”我们给“丑小鸭”的关爱确实太少了。大诗人李白说:“天生我才必有用。”著名教育家于永正说:“不知道哪片云彩会下雨。”在教师的眼中,每一个学生都应当是有用之才;在教师的心间,每一个学生都应当得到尊重和关爱。只有把爱心洒向每一个学生的老师,才能看到有缺点的学生也光彩。二、漫话敬业敬业可以算是师德之树的一个主要枝干吧!他是爱心的延伸和发展。教师的敬业是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。因为敬业,我们才不计个人得失,愿意面对各种困难;因为敬业,我们才刻苦学习,辛勤耕耘,努力成为科研型、创造型的教师。我从事教育工作以来,从不敢懈怠自身的学习,始终坚持自强不息的心态,利用一切可利用的时间“自我充电”,钻研教育教学,写教学后感,总结和探索教学实践。是对教育的挚爱,使我增强责任;是对教育的敬业,使我不断努力,勇于探索。今年我担任课改年级的语文教学工作,为了使学生想学、会学、乐学,我潜心钻研,先后在教学中开展了多种多样的尝试教学活动,总结和形成了一套以学生为主的趣味识字教学方法。不辞辛劳,任劳任怨,无私奉献是师德文化中古老而灿烂的明珠。随着历史的发展,社会的变迁,师德的内涵也在发生变化。我们在继承古代师德中的优秀品质同时,必须与时俱进,丰富和发展师德的内涵。教师的敬业中也应该赋予新的内容。敬业须竞业,教师要有竞争意识,有竞争理念,努力提升自己的教育理论和业务能力的水平。“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”一个教师如果不勤奋好学,热爱和研究教育事业,他就会掉队,落伍。他以前的知识再渊博,也不过是一潭死水。知识必须不断更新,理念也必须不断改进,敬业精神同样要与时俱进。现在的教师如果与以前的教师一样,每天抓住学生死记硬背,题海战术,没日没夜的备课改作业,那么他的这种敬业就是有缺陷的。所谓教学相长,教师应该一边教一边学,以教导学,以学助教,不断地丰富和发展自己的学识。唯有这样,教师的教学才能成为学生渴求的源头活水。一谈起敬业,我们的脑屏上往往显现“无私奉献”,“吃苦耐劳”这样的字眼,其实真正的敬业是快乐而甜蜜的。试想一个教师经受不住外界的诱惑,整天思绪浮躁,灵魂飘泊,他能快乐吗?一个教师专心致志,废寝忘食地干工作,别人看到的是劳苦,教师尝到的是劳苦中的幸福与快乐,因为幸福包含在学生点滴的进步里,快乐蕴藏在学生茁壮的成长中。敬业是奉献,敬业更是探索;敬业是辛劳,敬业更是一种快乐。三、漫话人师人师者,为人楷模也,提出教师要为人师表,这既是社会对教师的一种敬仰,也是人们对教师的一种要求。站在教师的岗位上看,为人师表是社会,历史对教师在广义上的要求,是沉甸甸的压力,而不是一种荣耀。所以我们教师要践行为人师表这四个字,就不是梳梳头,穿身新衣,说几句漂亮话而已了,而是要遵纪守法,依法治教,把法律条文上,教育理论上的规定和规律内化为自身的基本素养。比如“面向学生”、“热爱学生”、“发扬民主”、“崇尚科学”、“以人为本”、“注重实践”、“认真继承”、“大胆创新”、“求真务实”、“辨证统一”等等,这些规定不要贴到墙上,写在书上,挂在口上就行了,而是要强化,内化为自身的素质,才有实际意义。举个例子来说吧,有的教师看到学生成绩差,就头疼甚至气愤,因为他看到的是学生的短处,想到的是学生成绩差,给自己带来的损失,就像掉了钱包一样。而有的老师却不这样看,他觉得后进生也有许多可爱的长处,他们参加考试屡考屡败,却能屡败屡考,是何等顽强;他们屡遭讽刺指责,却能不气不馁,是何等坚韧。同样的学生,同样的事件,不同的教师就会有不同的看法和行为,这就是素养的体现,也是教师爱心的写照。有人说,同一件事,有不同看法是观点和思维方式的问题,并不能代表师德,这是不正确的。其实人的观点和思维方式在冥冥之中,总是受到人的品性的影响的。所谓一句话说得人暴跳,一句话说得人微笑,就是这个理。大年三十的晚上,小孩不小心打碎了一只碗,妈妈见了,破口就训,奶奶见了却说“岁岁(碎碎)平安!”不但不气,反而很高兴。同是爱心,妈妈的爱意表达还没有修炼到完美的程度。奶奶的爱心则已经内化为自身的品质了。我小时候写作文时,总是写学雷锋做好事,每做一件好事,都要先想一想雷锋,这很像过去的八股文。在实际中,见义勇为,助人为乐,是人品的自然表现,很少有人在做好事之前先想一想雷锋是怎样做好事的,我这样说,并不是否认学习雷锋的效益,而是说学习雷锋的精神已经内化为人的品质!如果人人做好事都要想一想雷锋,那么学习雷锋的活动就是失败的。教师也是这样,每当遇到学生考试成绩差,就要靠背诵一番教师职业道德标准来开导自己,那么这个教师的师德就还没有内化为品质。师德师风建设的那么多制度和标准,如果没有内化为教师的“心灵尺度”,就会丧失实践的意义,只剩文本上空谈了。有人把教师喻为用爱心点燃生命的蜡烛;有人把教师比作用爱心享受生命的春蚕。为人师表就只能以牺牲个人生活与生命为代价吗?优秀教师就只能以割舍家人快乐和呕心沥血来交换吗?这显然是有悖于自然法则的,我们应该从人性的理念出发,重建为人师表的生命内涵。教师是人,不是神,社会和人民对教师有种种较高的期待和要求,正是教师应当为之奋斗和追寻的。但是一味要求教师无私奉献,任劳任怨,安贫乐教,严于律己,率先垂范……这就会把教师架空,脱离实际。教师与其它人一样,都是不断成长,成熟中的个体,我们不能用十全十美的标准来要求教师。我曾听到过一位家长指责说:“那个人不像老师,打麻将。”打麻将是一种娱乐活动,教师有什么不可以!可是人们会说,别人可以,教师不能。难道教师就不能有自己的娱乐生活了吗?照此推论,总会有一天,有人指责说:“那个人不像老师,经常上厕所。”教师也有七情六欲,教师职业道德的形成是在爱心和期待生命美满的修养中获得的,不是在过高的制度和约束里实现的。师德是一棵树,热爱学生则是树的主干,爱岗敬业,为人师表,依法治教,严谨治学等等,就是树的枝叶。要想师德之树枝繁叶茂,郁郁葱葱,我们就要呵护好树木的根——爱心。播洒您的爱心吧!您的师德之树一定会茂盛,一定会常青。
B. 谈谈教师职业道德的自我养成应当从哪些方面作努力
一、热爱教育,热爱自己的学校
教师要做到爱岗敬业,首先就应该热爱教育、热爱学校,树立坚定的教育事业心。只有我们真正做到甘愿为实现自己的社会价值而自觉投身这种平凡工作,对教育事业心存敬重,甚至可以以苦为乐,以苦为趣,才能产生巨大的拼搏奋斗的动力。教师的劳动是平凡的,教师的生活是清苦、清贫的。但教师在知识结构的近善方面有自求自得的充实感,在精神寄托方面有育天下英才的自豪感。在人际沟通方面有师生相处融洽谐和的亲切感。我们的工作,使无知的玩童变成了优秀学生,使迷惘的青少年成为祖国的栋梁。人的一生是应该有个明确的目的,为理想而奋斗,虽苦但乐在其中。热爱教育事业,关心学校关注事业的发展,这是每个教师都应具备的。在实际工作中,珍视为人师表这份荣耀,严格要求自己,才能赢得学生的爱戴,家长的信赖和领导的认可。
二、热爱学生,建立良好师生关系
热爱学生,是教师所特有的一种宝贵的职业情感,是良好的师生关系得以存在和发展的坚实基础。教师对学生的爱,与一般的人与人之间的爱有所不同。它不是来源于血缘关系,也不是来源于教师的某种单纯的个人需求,而是来源于人民教师对教育事业的深刻理解和高度责任感,来源于教师对教育对象的正确认识、满腔热情和无限期望。因此,我们说,师爱是一种充满科学精神的、普遍、持久而高尚的爱。教师越是满怀深情地去爱学生,就越能赢得学生对自己的爱,良好的师生关系就越是能迅速地确立起来并得到健康的发展。这种爱的交流是学生成长的催化剂,它可以有力的把学生吸引到教育过程中来,激发学生进行自我教育的动力,推动学生朝着培养目标所指引的方向攀登。因此,作为教师在培植和处理师生关系的过程中,首先应当做到的就是热爱学生。苏霍姆林斯基曾经说过:“我一生中最主要的东西是什么呢?我会毫不犹豫地回答,热爱儿童。”可见,乐于把爱奉献给全体学生是我们必备的道德素质。
热爱学生,就要尊重学生、信任学生。尊重学生的人格和自尊心,尊重学生的个性、爱好和隐私。只有尊重学生,信任学生,才能建立一种平等、和谐的师生关系,才能培养出人格健全的学生。任何简单、粗暴、片面的做法,都可能给学生带来消极的影响。因此教师粗暴批评、压制、体罚、训斥、辱骂、讽刺学生是不允许的。俗话说:“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”。当学生遇到困难时,就要用热情的话语鼓励他;当学生受窘时,不妨说句解围的话;当学生自卑时,别忘记用他的“闪光点”燃起他的自信心;当学生痛苦时,应尽量设身处地地说些安慰话;当学生犯错误时,换个角度想一想,假如自己是犯错学生时需要听哪些话。对学生要有友善的态度,与学生交谈常要换位思考,使学生从心底里体会到,老师的所作是为了学生好,是为了学生的发展。只有坚持这样做,才能建立良好的师生关系,才能树起良好的师德形象。
三、转变教育理念,实施差异教育,促进学生全面发展。
教书育人是教师的天职,教书是手段,育人是目的。因此,教师在任何时候都不能忘记,自己不是单纯的"教书匠",而应是一个教育家,是人类灵魂的工程师。作为这个工程师我们要有崇高的理想和信念,把教好书、育好人作为自己人生的最高追求,善待每一位学生,发展每一位学生。 学生是学习的主人,是发展的主体。教师面对的是学生的未来,而不是个人眼前的荣誉和利益,要立足于学生的成长。因此教书育人不可急功近利,需从大处着眼。部分教师受应试教育理念的影响习惯于只看眼前,不顾将来,以牺牲学生的学习兴趣为代价,过分苛求学生的成绩,换取暂时的高分是不可取的。众所周知,普京上小学时学习成绩一塌糊涂,而现在成为力挽俄罗斯经济大滑坡的总统。事实表明,学生的成长和发展有其阶段性,不能强求一致,无法整齐划一。创造力有早晚,先后之分,,我们不应按成绩把学生分为三六九等,我们眼中应没有差生,只有差异。有差异的教育,实现有差异的发展。要给予全体学生同样的关心和指导,同样的鼓舞和期望。作为教师应该公正、公平地对待每一个学生,满足他们求发展、求进步和需要,使学生从教师的行为中看到希望,受到鼓舞。即使是最差的学生也有他的闪光点,在我们的实际工作中,要一分为二地看待每一位学生,努力寻找适合各自特点的发展方向,使每一个学生都能有所收获。身体素质好,成绩较差的同学,就鼓励他们在体育方面多下功夫,有特长的学生,就帮助他们选好目标,在学好文化课的同时学好专长,真正让每个学生都找到自己的发展之路。我们培养的跨世纪的人才不仅要有扎实的科学文化知识、较高的思想品德,具有文明的行为习惯和良好的心理品质。还应具有一定的创新精神和实践能力,这就需要我们教师着眼未来,面向现代化,为学生的健康成长和发展打好各方面的基础。就要在教育实践中,把教会学生做人,学会求知、学会审美、学会健体、学会劳动有机地统一起来,同等重视学科课、活动课的育人功能,把理论和实际、动脑动手结合起来,把课内外、校内外教育结合起来,使学生的知、情、意、行和谐统一,促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。只要我们认识到这一点就应注意培养学生的全面发展。
四、为人师表,身正为范,塑造人格魅力
教师是人类灵魂的工程师,"为人师表"是教师最崇高的荣誉,也是教师的神圣天职。这就要求教师要时时处处以身作则,为人师表,凡要求学生做的自己必须先做到做好。要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。教师不仅要教书,更要育人,以自己的模范的品行来教育和影响学生。在教育中,教师往往总是把对学生真诚的爱用美好而礼貌的语言表达出来。语言文明才能取得学生的信任和良好的教育效果。古人说:“慧于心而秀于言。”教师语言美,则其心必然善良刚正,必然追求自身的道德修养。教师的仪表是教师精神面貌的外在体现,是其内在素质的反映和个人修养的标志,对学生具有强烈的示范作用,所以教师应做到举止稳重端庄,着装整齐清洁。
教师的人格魅力是学生成长的重要保证。教师的人格之光对学生心灵的烛照深刻且久远,甚至可能影响学生的一生。现代教育,要求教师具有现代人的素质和高尚的人格。要有知识渊博的学者形象,要有开拓进取的创新精神,要有堪为师表的高尚品德。丧失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风卑劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的患得患失,凡事必讲报酬。如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。教师应把言传和身教结合起来,以身作则,行为师范,仪表端庄、举止文雅,以自己的言行和人格魅力来影响学生。
“学高信为师,身正堪称范”。学生时代正是世界观、品质、性格形成阶段,在他们的心目中,教师是智慧的代表,是高尚人格的化身。同时,这个时期的学生又具有“向师性”强、可塑性大的特点,教师的一言一行、一举一动都通过他们的眼睛在心灵的底片上留下影像,对他们的精神世界起着潜移默化的作用,就好比一丝春雨,“随风潜入夜,润物细无声”。因此,教师一定要用自己的模范行动,为学生树起前进的旗帜,指明前进的方向,点燃他们心中的火种。
五、教好书,终身不断学习
学高为师,要培养高水平的学生,就要求教师有学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格,把握教育问题的高超学术,创造和谐、感人的师生关系,。技高为师,一是要以科学的施教知识,深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识,把教育理论最新研究成果,引入教学过程,使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二是能够利用现代教育技术,恰当有效地选择教学方法和方式,直观形象地展示教学内容,使教学知识传授与创新思想结合起来,培养学生的创新精神与创新能力。三是要有创新精神,积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式,在耕耘中拓展视野,在执教教学中提炼师艺、升华师技。 教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才,就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。胸无点墨,混迹社会,腰缠万贯者大有人在,但我们无法想象,更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以,教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识,要透彻地懂得所教学科。特别是在当前课改的前提下,教师的知识不但要渊博还要宽阔。因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲,他们对任何事物都感兴趣,上至宇宙太空,下至海洋生物,从远古时代到未来世界他们什么都想探究个明白知道,并期待能从老师那里得到答案。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力,教师应循序渐进引导,而不能扼杀学生个性发挥。这就要求我们老师知识层面要学而精,精而广,广而深,指导学生探究神秘的世界。所以,教师要终身不断学习,不断开拓,更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程:教师一方面要奉献出自己的东西,另一方面又要像海洋一样,从生活中吸收一切优良的东西,然后把这些优良的东西贡献给学生。
六、教师应具有顽强的毅力和开朗的性格
教师的坚强意志是完成教育工作的必要条件。在教育工作中,如果没有克服困难的意志品质,教师就不能很好地完成教育任务。同时,教师的意志对学生素质的提高具有一定的教育意义。首先,作为教师应该具有顽强的毅力,在困难面前能够百折不回,知难而进,把培养学生作为一种神圣的事业,并为此奋斗终身,其次要有耐心,教师应认识到学生教育是一个长期的、复杂的过程。在教育过程中不因学生暂时的退步而失去信心,也不因为学生的反复而感到苦恼,而是千方百计去想办法,倾注心血,不把学生培养成材决不罢休的精神。教师还应懂得善于控制自己的情绪。以积极的情绪体验激发和感染学生。如果教师缺乏自制力,遇到学生不好好学习,不遵守纪律或敢于“顶撞”时就暴跳如雷,以粗暴的方式随意辱骂和斥责学生,这不仅伤害学生感情,而且会使矛盾激化,造成师生之间的对立,在学生中失去威信。教师的劳动是十分艰苦,复杂的,教师只有保持平静愉快的心境,才能给自己带来乐趣和幸福感,才能使学生产生一种愉快的感情体验,提高学习积极性,并因此创造一种和谐融洽的师生关系。只有用自己的言行品格去影响学生,才是为人师表的内涵。
教师应具备活泼开朗的性格,时时、处处表现出乐观向上和热情奔放的精神风貌。日本大学教授关中先生认为:“教师的性格特征应当具有明朗快活、朝气蓬勃的精神”。即使遇到挫折和不顺心的事,也能正确对待,而不是随意表现出受伤害和悲哀的神情。具有乐观、开朗性格的教师在教育工作中与人为善,给人温暖,笑容可掬地对待他人。如果教师的性格孤僻,情绪反复无常,心胸狭窄,那是与教师职业极不相称的。因此,教师活泼开朗的性格是学生效法的模式,也是身教的重要方面,有利于使教学过程始终处于一种健康、向上、愉快、舒适的气氛和环境之中。
“育苗有志闲逸少,润物无声辛劳多”。只要广大教师树立正确的价值观、质量观和人才观,增强教书育人、以身立教的使命感,爱岗敬业,开拓进取,就能在教书育人工作中取得可喜的成绩,中华民族的伟大复兴就指日可待。
C. 师德论文
一、为人师表
李岚清副总理最近指出:“教师的一言一行无不给学生留下深
刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。因此,教师一定要在思
想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先
垂范,真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率
先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟
到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区
小事,实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无
声的教育,它爆发的内驱力不可估量。因此,为人师表是当好
人民教师最基本的要求。
二、身教重于言教
学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,一所学校的校风校
貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、
学风影响极大。应该承认,目前,敬业乐教、无私奉献于教坛
的教师是绝大多数,他们在工作台繁重,生活清贫的情况下以
自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备
的学生,的确令人可敬可贺,然而,由于各种主客观原因的存
在,也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格,在
学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极,纪律
涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风下劣;
有的吃喝玩乐,贪图享受;有的计得患失,事必讲报酬。如此
种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文
明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的
现实意义。
三、敬业精神
具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教
育事业能呕心沥血对工作一丝不苟,即使碰到这样和那样的困
难也会想办法克服。为了学生的一切,一切为了学生,以学生
满意不满意,学生快乐不快乐,启发没启发学生的创造性思维
,培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿
点,尽管农村学校教育经费拮据,敬业者仍能以积极因素的心
态饱满的热情搞好自己的本职工作台。
四、服务心态
“人类灵魂的工程师,”燃烧着的蜡烛“等称号,是社会对教
师职业的高度评价,同时,也是对教师提出的要求。教师要像
商口行业一样,将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去
,并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰,对学生
指东点西,把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服
务心态,不应只少数优等生服务,而应该平等对待那些后进生
,因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最
优惠的服务,设法调动全心全意的积极性和上进心,善于捕捉
他们身上的闪光点,把他们培养成为合格且有特色的“产品”
。此外,教师的课外辅导,上门家访,以及与学生的抵足谈心
等,都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教
师具备了这种心态,才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之
地,并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。
天地,也是一方包含情感的空间。姑且从理想境界的高度
,来谈师德的高尚,要求:
1、师品,德高为师。教师的工作是神圣的,也是艰苦的
,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种
付出是要以强烈的使命感为基础的。
2、师智。 学高为师,要培养高水平的学生,要求教师
学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格,把握教育问
题的高超学术、和谐、感人的师生关系,无不闪现着现代教育
思想的智慧之光。
3、师能。技高为师,一、是要以科学的施教知识,深入
学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识,把教育理论最
新研究成果,引入教学过程,使教育教学的科学性和艺术性高
度完整地统一起来。二、能够利用现代教育技术,恰当有效地
选择教学方法和方式,直观形象地展示教学内容,使教学知识
传授与创新思想结合起来,培养学生的创新精神与创新能力。
三、是要有创新精神,积极开展教育和科学研究。探索新的科
学教育模式,在耕耘中拓展视野,在执教教学中提炼师艺、升
华师技。
4、师表。身正为师,教师不仅是知识的传授者,还是思
考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说;“师者,人
之模范也”。孔子曰:其身正不会则从,其身不正,虽会不从
”。教师不仅要有这种做人的威望,人格的力量,令学生所敬
佩。还要以最佳的思想境界,精神状况和行为表现,积极地影
响教育学生,使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*
布贝尔所说;“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性,
才是以对学生的整个起真实的影响,教师应把言传和身教完美
结合起来,以身作则,行为师范,热爱学生,关心学生,建立
平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅,以自己的言行和人格
魅力来影响学生。
高止仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之,与各位同
行共勉!!!
信息来源:脚印 代写论文
D. 师德辩论赛要做些什么准备
师德论文
孔子日:“其身正不令而行;其身不正,虽令不从。”这句话,肯定了教师的重要性,作为班主任,身教的重要性显得尤为重要。因为班主任是学生心目中最崇高,最有威信的榜样。班主任的思想、信念和道德,以及态度,仪表和行为等方面,在班级管理和教育教学过程中,对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多,能达到无声胜有声的教育境界,特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。
一、为人师表
李岚清副总理最近指出:“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象,有的甚至影响学生一辈子。因此,教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则,自觉率先垂范,真正为人师表。”教师凡是要求学生做到地;自己要率先做到;要求学生不能做的,自己坚决不能做;要求学生不迟到,预备铃一响,教师就提前到教室门口等待等等,看似区区小事,实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育,它爆发的内驱力不可估量。因此,为人师表是当好人民教师最基本的要求。
二、身教重于言教
学校是社会主义精神文明建设的重要阵地,一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关,一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认,目前,敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数,他们在工作台繁重,生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生,的确令人可敬可贺,然而,由于各种主客观原因的存在,也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格,在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极,纪律涣散;有的弄虚作假,活名钓誉;有的赌博成性,作风下劣;有的吃喝玩乐,贪图享受;有的计得患失,事必讲报酬。如此种种,都玷污了人民教师的光荣称号,有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。
三、敬业精神
具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心,为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟,即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切,一切为了学生,以学生满意不满意,学生快乐不快乐,启发没启发学生的创造性思维,培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点,尽管农村学校教育经费拮据,敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。
四、服务心态
“人类灵魂的工程师,”燃烧着的蜡烛“等称号,是社会对教师职业的高度评价,同时,也是对教师提出的要求。教师要像商口行业一样,将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去,并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高丰,对学生指东点西,把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态,不应只少数优等生服务,而应该平等对待那些后进生,因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务,设法调动全心全意的积极性和上进心,善于捕捉他们身上的闪光点,把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外,教师的课外辅导,上门家访,以及与学生的抵足谈心等,都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态,才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地,并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。
天地,也是一方包含情感的空间。姑且从理想境界的高度,来谈师德的高尚,要求:
1、师品,德高为师。教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
2、师智。 学高为师,要培养高水平的学生,要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格,把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系,无不闪现着现代教育思想的智慧之光。
3、师能。技高为师,一、是要以科学的施教知识,深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识,把教育理论最新研究成果,引入教学过程,使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。二、能够利用现代教育技术,恰当有效地选择教学方法和方式,直观形象地展示教学内容,使教学知识传授与创新思想结合起来,培养学生的创新精神与创新能力。三、是要有创新精神,积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式,在耕耘中拓展视野,在执教教学中提炼师艺、升华师技。
4、师表。身正为师,教师不仅是知识的传授者,还是思考教育者和师德示范者。我国现代哲学家杨维说;“师者,人之模范也”。孔子曰:其身正不会则从,其身不正,虽会不从”。教师不仅要有这种做人的威望,人格的力量,令学生所敬佩。还要以最佳的思想境界,精神状况和行为表现,积极地影响教育学生,使他们健康成长。正如奥地利教育哲学家马丁*布贝尔所说;“教师只能以他的整个人、以他的全部自发性,才是以对学生的整个起真实的影响,教师应把言传和身教完美结合起来,以身作则,行为师范,热爱学生,关心学生,建立平等的师生关系、仪表端庄、举止文雅,以自己的言行和人格魅力来影响学生。
高止仰止,景行行止,虽不能至,然心向往之,与各位同行共勉!!!
E. 当前中小学中存在有悖于教师职业道德的不正之风有哪些
想加我不存在,你就是这样,单位都不正,这次必须吸烟等等
F. 现实社会中,为什么有些人会做有悖于教师职业道德要求的事
这即是林子大了什么鸟都有!
G. 师德表现个人小结简短
作为一个从事小学教育的教师,启蒙教育是教育的基础,如果没有一个扎实、良好的启蒙教育,就会影响其后更高层的发展。培养良好的师德修养刻不容缓。现将本年度师闹厅旦德方面总结如液扰下:
一、爱教育。忠诚于教育事业。工作勤勤恳恳、兢兢业业,服从领导、认真圆满完成领导分配的各项工作任务。工作中,严于律己、查找不足、及时纠正、教书育人、为人师表,注意教师形象,在教师和学生中构成良好的形象。
二、爱学生。不论在生活上,还是在学习上,我都是给学生必要的关心和帮忙。同学生谈心、交流,和学生共同活动。但对学生也要严格要求。尊重学生的人格,了解学生的个性,相信学生,关爱每一位伏尺,个性是差生,不让掉队。
三、爱知识。做一个教师,应有广泛的知识。在工作中,虚心向老师们学习、请教,取长补短。在我的工作中,注意从各来方面来充实自我。使自我能适应当今教育的发展,跟上课改的步伐。
今后改善的方向:坚持以学生为本,加强自身的学习,提高业务潜力,刻苦钻研业务知识,结合自身的学科特点对学生进行良好的德育教育。
篇二:
作为一名光荣的人民教师,从教近十年来,严格按《中小学教师职业道德规范》行教,无愧于社会义义教育事来,现总结如下:
首先依法执教,学习宣传党的教育方针和基本路线,自觉遵守《教师法》与党和国家的大政方针持续高度一致。
其次爱岗敬业,热爱教育和学校,认真备课上课,认真批改作业,不敷衍塞责,不传播有害于学生身心健康的思想。
第三热爱学生,关心全体学生,尊重学生的人格平等公正对待学生,对学生严格要求,耐心教导,不讽刺,挖苦,歧视学生,不体罚和变相体罚学生,保护学生合法权益。
第四严谨治学,树立优良学风,刻苦钻研业余,不断学习新知识,探索教育教学科规律,改善教育教学方法,提高教育,教学和科研水平。
第五团结协作,尊重老师,虚心学习,关心群众,维护学校荣誉,共创礼貌校风。
第六尊重家长,认真听取家长意见和推荐,取得支持和配合,不指责训家长。
第七廉洁从教,发扬奉献精神,自觉抵制社会不良风气影响,不利用职务之便谋取私利,不乱收费。
最后,为人师表,遵守社会公德,衣着整洁得体,语言健康得体,举止礼貌礼貌礼貌,严于律己,作风正派,以身作则,注重身教。
总之,在教育教学中,严格要求自我,无任何有悖于教育法规的行为和言论,完全贴合人民教师的光荣称号。
H. 关于教师师德的名言及案例。
1、一位学生在班里丢了10元钱,班主任气不打一处来,让全班32名学生投票选“贼”,结果有2名学生入选。当2名学生要求拿出证据来,老师举起手中的选票:“这就是证据!”
⑴班主任的做法对不对?为什么?
⑵教师在教育教学工作中应该样做?
参考答案:
⑴班主任的做法是不对的。
⑵分析:该班主任对于“班级里学生丢10元钱”事件,采取了学生“投票”选“贼”的办法,并以此作为证据来处理,这是侮辱学生人格尊严的行为,不仅违背了教师职业道德规范,也违反了教育法律法规,不仅给学生造成心灵上的伤害,也有悖于教师的职业形象。
⑶在教育教学工作中应该做到:①教师要模范遵守宪法及其他各项法律、法规,尤其是要带头遵守《教育法》和《教师法》等有关教育的法律、法规,坚持德法并重,使自己的教育教学活动完全符合法制的要求和教师职业道德要求。②教师要学法、知法、懂法,自觉增强法律意识,全面履行教师的义务和正确行使教师的权利,并运用法律武器,维护学校、学生和自己的合法权利。
2、记得在一个寒冬的早晨,西北风呼呼地刮着。同学们在上早读,书声朗朗。我刚到校,来到班上,手插在裤兜里,脸对着全班同学。这时,一个学生走进教室。我大声说:“××,你为什么又迟到?把手放下站好……?”忽然,我听到有人叽咕:“……自己也迟到……”一个女同学正在向旁边的同学使眼色,脸上露出不服气的神情。我心头一惊,正要发作的火一下子熄灭了。这事儿使我陷入深思。平时,一些看起来很细小、很微不足道的事情,由于没有重视,结果给了学生潜移默化、耳濡目染的影响。课上,有的学生被叫到前边板演,写完后随手粉笔往台上一扔,没有轻轻地放回粉笔盒;小干部用教鞭敲击讲台面要同学安静下来……这不都是我的行为在学生身上的再现吗?我感到,在学生面前,教师的一举一动都要十分审慎。数十双眼睛好像数十面明澈澈的镜子,照得教师毫发毕现,不容你有丝毫的懈怠。
⑴案例中,教师扮演的是什么角色?为什么?⑵案情给了我们什么样的启示?
参考答案:
⑴教师扮演了“学生楷模”的角色。
⑵分析:中小学生正处在成长过程中,教师对他们有一种自然的影响力和特殊的信任感,使学生表现出明显的“向师性”,他们会把受自己尊敬和爱戴的教师视为效法的模范,“亲其师才能信其道”,教师的人格、品性、德操都能给学生起奠基作用。案例中的教师,在课堂上不注意小节,“自己也迟到了”、“随手扔粉笔”、“用教鞭敲击讲台面”等等,看起来是微不足道的小事,但却给学生潜移默化、耳濡目染的影响。教师在学生面前,不管是有意还是无意,不管是自觉还是不自觉,他都在对学生进行示范。
⑶启示:①教师在日常的教育教学细节中,要对学生施加积极影响,消除消极影响。②教师是学生行为规范的代表,是学生效仿的楷模;教师要担当起“学高为师,身正为范”的角色;③教师的榜样作用,构成了一种不可缺少的“教育力”。教师要成为学生真正的楷模。
3、高中历史课上,教师让学生阅读有关古希腊和中国古代神话的两段描述,然后,提问:“从这两段描述中,可以发现古希腊和古代中国神话有什么不同?”
学生甲回答:“希腊神话有比较完整的系统,而中国神话比较零散。”
教师点评道:“这位同学的回答很不完整,哪位同学来补充一下?”
这时,甲同学羞得满脸通红,而班里则是一片宁静。
(1)教室里为什么会出现“一片宁静”?(2)请对老师的“点评”进行点评。
参考答案:
⑴教室里出现“一片宁静”的原因是教师的点评不仅伤害了甲同学的自尊心,而且也对其他同学产生了消极性的暗示,挫伤了他们踊跃回答问题的积极性。
⑵相对于小学生和初中生,高中生的自尊心更强,他们在课堂上能主动举手发言的并不多。应该说学生甲通过自己的认真思考,总结出古希腊和古代中国神话的一个不同之处,是难能可贵的,应该给予热情的鼓励和肯定的评价。可是教师的点评,却是一种否定性的评价,挫伤了学生甲和其他学生回答问题的积极性。
学生回答问题不完整,是课堂上经常出现的情况,如果教师换一种说法:“这位同学经过认真思考,已经找到了古希腊和古代中国神话和一个不同之处,很好。大家再想想,还有没有其它的不同之处?”这样的点评对甲同学是一种褒扬,也必然能激励其他学生继续思考,踊跃回答,课堂教学效果肯定要好得多。
4、2002年2月,美国一所中学28名学生在完成一项生物课作业时,从互联网上抄袭了一些现成的材料,被任课女教师发现,判28名学生生物课得零分。他们还将面临留级的危险。在一些学生家长的抱怨和反对下,学校要求女教师提高学生的分数,女教师愤然辞职,学校有近一半的老师表示,如果学校要求老师改分数,他们也将辞职。教师们认为:教育学生成为诚实的公民比通过一门生物课的考试更为重要。社会上一些公司也要求学校公布这28名学生的名单,以确保公司永远不录用这些不诚实的学生。
⑴案情说明了什么道理?⑵那位女教师为什么要这样做?
参考答案:
⑴案情说明了“诚实守信”教育的重要性。
⑵分析:案例中,学生抄袭作业是不诚实的表现,应当予以教育。但是采取何种方式进行教育?面对一些学生家长和学校要求提高分数的压力,那位女教师愤然辞职,并得到了近一半老师的支持。这位教师不仅要求学生做到诚实守信,而且自己首先做到诚实守信,坚持原则,不给学生加分数。这位教师不仅能自觉按教师道德要求行事,认真履行道德义务,而且还能敢于与违背教师道德的人和事作斗争,以强烈的道德责任感维护道德的严肃性和正义性,以自身正直的道德人格力量引导和感召学生和教师。
⑶这位女教师之所以要这样做,是因为:
①诚实是一个文明有序的社会中人人必须具备的起码品格。教师劳动的对象是正在成长中的学生,我们应让学生先成人,再成才。教师的言行必须起示范作用,教育学生本分做人。
③ 教师在向学生传授科学知识的同时,更是在教育学生如何做人。
③“教育学生成为诚实的公民比通过一门课的考试更为重要”。要让诚实在整个社会形成一种风气,必须从我们每个人自身做起。
5、在课间时,一个一年级的学生不慎在厕所里弄得将裤子、鞋子上都是粪便。张老师给她脱掉满是粪便的裤子和鞋子,一遍遍给她清洗身体,并把衣服洗得干干净净。当这位学生接过衣服的时候,两眼含着感激的泪水说:“张老师,您比妈妈还好。”这话一点儿也不夸张。不知有多少次,她给呕吐的学生打扫脏物,给学生系裤子,擦鼻涕;又不知有多少次,她给学生买早餐,从家里端来开水,给学生服药,一连两个月给患眼病的学生上眼药,背着烫伤脚的学生上厕所,送回家。有多少家长拉着张老师的手说:“孩子交给您,我们心里踏实。”
⑴请分析说明张老师担当的角色?
⑵简要谈谈你对这一角色的认识。
参考答案
⑴张老师扮演的是“家长代言人”的角色。⑵分析:案例中的张老师给学生清洗身体,洗净衣服,打扫脏物,而且经常给学生买菜送饭,送水送药,上学放学来回接送,真正做到了对学生的无微不至的关怀和爱护,受到了学生及家长的爱戴。
⑶认识:
①教师与其他职业人员的一个重要区别,就在于教师要经常扮演慈母的角色。
②从学生角度来说,中小学生对教师的态度很象对自己父母的态度,视教师为长辈,充满尊敬、依恋之情。从家长角度来说,他们已将管理、教育孩子的责任部分地移交教师,希望教师成为自己在教育子女方面的指导者和释难者;同时也会要求子女听从教师的教诲。
③教师对学生充满热情、希望和信心,不仅反映在学习上悉心指导,在生活和情感上无微不至关怀,而且还要反映在安全上给予保障。
★6、某校一位学生期中物理考试成绩12分,让学生自评时,该生给自己打了99分,于是老师在卷面上批示:
“你去死!”
指出该教师存在的错误,并进行原因分析和点评。
参考答案:
①这位教师犯了语言过失错。
②案情中,这位教师认为,学生考试成绩很差,却自评打分很高,是公然做了手脚,不知羞耻;对老师是一种轻慢与冒犯,于是作出了“你去死”的不文明批示。这位教师有着强烈的“师道尊严”心态,学生稍有冒犯、怠慢就使教师出现冲过职业“底线”的不道德行为。现实中还有一种人际关系:教师训斥学生,同事以至家长往往认为老师是“为孩子好”,表示理解与宽容,使得失去监督、获得同情的。正是这种人际状况使我们有些教师惩罚批评学生时,随心所欲,甚至有恃无怨,以至变相体罚学生,这种行为应当予以纠正。
7、初中数学课上,老师按照自己的教学设计讲完了规定的内容,老师问:“同学们,听懂了吗?”全班学生大声说:“听懂了。”老师又问:“谁还有没有听懂的地方,请说出来,老师再详细讲解一下。”张同学站起来怯生生地讲了不懂的问题,老师认真做了解答。最后,老师说:“记住,今后要专心听讲啊。”
请对这位老师的教学行为发表评价。
参考答案:
①按照新课程理念,学习的过程应该是学生自我建构知识的过程。学生的生活经历不同,知识基础不同,对教师的讲授,有听不懂的地方完全是正常的。
②案情中,教师认为学生有疑问就是上课没有专心听讲,显然是武断的结论。老师看似不经意的一句“今后要专心听讲”,实际上是向全班学生传递了一个错误信息,那就是学生有不懂的地方肯定是上课没有专心听讲,哪个学生原意戴上“不专心听讲”的帽子呢?学生有没有听懂的地方,本身就很难为情,是鼓足了勇气才向教师请教的。
③教师的这句话,极有可能扼杀学生大胆提出问题的勇气和自信;很有可能导致学生再也不敢承认有“不懂”的地方了,这对教育教学的顺利开展会产生很大的负面影响。
8、某班主任将一位调皮学生送到学校政教处,结果他的双手被手铐拷在了办公室窗户的铁棂上。请对学校政教处的做法阐述您的见解。
参考答案:
①案例中的教师以权冲“线”,是违法的行为,会对学生产生严重的伤害。
②政教处是负责学生思想政治教育的职能部门,按照正常的情况,应该有的放矢对学生进行说服教育,并积极与班主任取得协调,这是它的职责,也是职业的底线。案例中,政教处对待调皮学生不是采用耐心说服教育的方式进行教育,而是用对待罪犯的方式进行处置,把学生拷在办公室窗户的铁棂上,这是对学生的合法权益的明目张胆地侵犯。他们把职责当成了权力,膨化“管”的手段,恃强凌弱,再加上歧视后进生的情绪化因素,便一时性起,无所顾忌,致使丧失了校规、校纪的约束力。
③案情告诉我们,作为“教师”职业的人必须承载起比普通人更多的道德义务和社会责任,社会的政治与法律也赋予了教师职业更多的权力和义务。教师心中要有职业“底线”。
9、天堂与地狱的差别
一个基督徒问牧师天堂与地狱之间有什么差别,牧师把基督徒带到地狱,看到地狱里有一口巨大的盛满丰富食物的铁锅,地狱里的每个人都拿着一个长长的勺子去舀食物吃,但是勺子把太长,他们无法把食物送进自己嘴里,结果只能空着肚子饱受饥饿的煎熬,望锅兴叹。牧师又把基督徒带到地天堂,看到天堂里仍然是一口巨大的盛满食物的大锅,人们手上也拿着一个长长的勺子,但天堂的人们却没有饿着肚子,而是在享受着丰美的食物,其乐融融。为什么天堂的人这样快乐?原来天堂里的人用长勺彼此喂对方去吃!这就是天堂与地狱之间的差别。(1)这故事告诉我们一个什么样的社会哲理?(2)请您谈谈对这个故事的理解。
参考答案:
①这故事告诉我们要建立“双赢”的人际关系。
②分析:故事通过“天堂”与“地狱”的差别的比较,提示了人际关系。我认为:首先,人人互助就是天堂。双赢思维是一种基于互敬、需求互惠的思考框架和心意。双赢思维的目的是为了获得更丰盛的机会、财富和资源,而非你死我活的敌对式竞争。双赢思维鼓励我们共同解决问题,并协助个人找到互惠的解决办法,是信息、力量、认可和报酬的分享。其次, 助人者自助!孤家寡人是不可能成功的,因而,一个人要想在自己的事业中取得成功,一定要广结善缘,乐于助人,在帮助别人获得成功的同时,自己也获得成功——达到“双赢”的功效!
③故事给我们的启示:团队中教师必须本着双赢思维,齐心协力,才能完成学校教书育人的重任;双赢思维是教师之间协作的首要原则。