荀子师德
教师职业道德基本原则：爱国守法；爱岗敬业；关爱学生；教书育人；为人师表；终身学习。
两个原则不一样，社会主义道德的基本原则是："集体主义为公民道德建设的原则，是社会主义经济、政治和文化建设的必然要求。
教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”体现了一种有关“学”“诲”的师德。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。 此外还有热爱学生、有教无类、不耻下问、知过而改、因材施教，循循善诱等有关教师职业道德方面的著名言论，形成了我国教育史上的第一个教师职业道德规范体系。
孔子而后的百家争鸣时期，荀子、墨子、孟子等对教师职业道德体系进一步发展如荀子在强调教师要以身作则的同时，又提出教师须具备的四个条件：“尊严而惮”、“耆艾而信”、“诵说而不陵不犯”、“知微而论”，实际就是在德行信仰、能力、知识等方面对教师提出了更高的要求。
汉代的董仲舒把“三纲五常”作为教师职业道德的核心要求，又说“善为师者，既美其道，有慎其行”，指的是教师的道德品质、知识才干、言谈举止等。 唐代韩愈将师德列于对教师要求的首位，云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 宋元明清又对教师的职业道德作了进一步的发展。
如朱熹提出把“博学”、“审问”、“慎思”、“明辩”、“笃行”作为教师的道德规范。明末清初的王夫之则认为“德以好学为极”、“欲明人者必须先自明”。
(1)荀子师德扩展阅读：
负面报道：
2012年12月，多位华师大二附中97届毕业生在微博上“实名举报”中学时代的物理老师张大同“多次以检查身体为由，对在校男学生做出有违师德的举动”，校方进行调查后，当事教师被免职解聘。
2013年5月，国内发生海南幼女开房案，之后媒体又陆续报道了一些关于教师猥亵侵犯学生的案件，引发了人们对于师德的关注。同年12月，央视新闻调查节目播出《性侵犯：隐蔽的罪恶》，再次报道了张大同事件。
『贰』 老师的明名言名句
1、宁做奋斗者登山的拐杖，不做闲逸人享乐的温床。
老师的名言名句
2、爱校、爱生是我们职责。
3、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
4、露珠不愿跟珍珠比美，只顾默默地滋润绿叶和鲜花。
5、星星从不嫉妒太阳的灿烂辉煌，它在自己的岗位上尽力发光。
6、以德感人，为人师表。
7、教师应该善于挖掘学生的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
8、想让生命辉煌，就别浪费青春。
9、坚持启发式，避免注入式。
10、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
11、要不断地向命运挑战。
12、命运之绳定会握在自己手中。
13、教书育人，功德无量。
14、教师最大的幸福就是看到学生们在成长！
15、职业道德是做人之本，为师之本。
16、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
17、在过多地要求学生的同时，也应该尽可能地尊重他们。
18、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
19、幼苗需要土壤的滋养，学生需要教师的爱护。
20、为了孩子，一定要给他们新作品，使他们敢于面对纵横交错的新世界，不断发芽滋长。
21、孩子是可以敬服的，想上天空，想潜蚁穴，往往他们思维跳跃比我们要快得多。
22、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
23、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
24、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
25、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
26、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
27、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
28、把爱带给每位学生。
29、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
30、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
31、要得到学生的尊重和爱戴，首先要学会尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
32、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
33、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
34、谷穗越饱满就越低垂，学识越渊博就越谦逊。
35、诚挚的心灵，是学生情感的钥匙，高尚的师德，是学生心灵的明镜。
36、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
37、语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要；课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
38、想教学生如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
39、学生没有教师，就象生活没有阳光。
40、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、 更远，更令教师欣慰的呢？
41、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
42、在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。
43、教师是学生的镜子，学生是老师的影子。
44、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
45、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
46、尊重和爱护学生的'自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
47、教师总是希望学生将来超过自己。
48、爱就是教育，没有爱便没有教育。
49、学生对教师的尊敬的唯一源泉，在于教师的德和才。
50、是宽容而不是纵容，是诱导而不是命令。
51、严师出高徒。
52、养不教，父之过；教不严，师之惰。
53、不要简单地向后进学生说不。
54、怎样的老师造就了怎样的学生。
55、好笋出好竹，好师出好徒。
56、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
57、小鸟展翅看大鸟，学生成长靠教师。
『叁』 荀子教师观
荀子的教师观：
在先秦诸子中，荀子最提倡尊师，对教师问题的论述也最系统、详明。
『肆』 教师职业道德常考知识点——教师职业道德修养
教师职业道德修养是指教师为了培养高尚的师德所进行的自我锻炼、自我教育、自我陶冶及其所达到的师德水平和程度。在教师招聘考试中，教师职业道德修养常以主观题的形式考查。本文对该考点进行解读，并精选例题，帮助考生加深对该知识点的理解。
一、教师职业道德修养的基本内容
1.思想政治和道德修养
2.知识和技能修养
3.心理素质修养
例题：(论述题)教育家陶行知有句名言：“教师的成功，是创造出值得自己崇拜的学生。”这正体现了教师能从职业中获得其他职业无法比拟的精神报偿，同时也对教师提出了更高的要求，请论述作为教师应该具有怎样的职业道德修养?
【参考答案】
教师职业道德修养的基本内容包括：思想政治和道德修养、知识和技能修养、心理素质修养。
(1)思想政治和道德修养
思想政治和道德修养包括：
①世界观、人生观和价值观的修养;
②爱国主义、社会主义和集体主义的修养;
③政治修养;
④道德品质修养。
(2)知识和技能修养
知识和技能修养包括：
①学科专业知识和技能修养;
②广博的普通科学文化知识修养;
③系统的教育科学理论知识修养。
(3)心理素质修养
教师自身心理素质修养包括以下几方面内容：
①高尚的情感，教师要热爱每一个学生，热爱教育事业，有培养心理素质的责任心，要追求心理美，对心理现象有强烈的探索欲望;
②良好的情绪状态，教师要保持乐观向上的心境，不感情用事，善于控制消极情绪;
③坚强的意志，教师要知难而上，心理素质的培养是长期的过程，要持之以恒;
④不断提高自我教育水平，正确地认识和评价自我，有效地激励自我，正确地调控自我，不断地超越自我，完善自我以良好的自身心理素质去影响学生。
二、教师职业道德修养的方法
1.加强理论学习，注重内省、慎独
2.确立可行目标，坚持不懈努力
3.勇于实践磨练，增强情感体验
4.虚心向他人学习，自觉与他人交流
5.正确开展批评和自我批评
例题：
1.荀子提倡的“日三省乎己”，与教师职业道德修养应注重( )相一致。
A.顾忌 B.高尚 C.内省 D.慎独
【答案】C。
2.(多选题)教师职业道德修养的基本方法有( )。
A.虚心向他人学习，自觉与他人交流
B.坚持自律和他律相结合
C.加强理论学习，注意内省慎独
D.勇于实践锻炼，增强情感体验
【答案】ABCD。
以上就是对教师职业道德常考知识点——教师职业道德修养的详细介绍，希望能对广大考生有所帮助！
『伍』 经典师德名言感悟
经典师德名言感悟
2、教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。——孙中山
3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。——蔡元培
4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
5、大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。——冯友兰
6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的'教育。——[古希腊]第欧根尼
7、教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。——[俄国]别林斯基
8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——[法国]拿破仑
9、教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——[法国]巴尔扎克
10、在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。——[法国]卢梭
11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。——[英国]吉卜林
12、教育是一切资源最大最重要的资源。——[英国]舒玛赫
13、就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养人。——[美国]爱默生
14、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——[美国]马克·吐温
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
17、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
18、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
20、“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”——叶圣陶
21、千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。——叶圣陶
22、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——[春秋]管子
23、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——[战国]孟子
24、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——[战国]荀子
25、义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。——[战国]吕不韦
26、古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
27、明而教之，君子所以开后学也。——[唐]柳宗元
28、学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。——[明]黄宗羲
『陆』 师德的诗句和名言
1、夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。——康有为
2、教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。——孙中山
3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。——蔡元培
4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
5、大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。——冯友兰
6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。——[古希腊]第欧根尼
7、教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。——[俄国]别林斯基
8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——[法国]拿破仑
9、教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——[法国]巴尔扎克
10、在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。——[法国]卢梭
11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的福祉。——[英国]吉卜林
12、教育是一切资源最大最重要的资源。——[英国]舒玛赫
13、就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养人。——[美国]爱默生
14、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——[美国]马克·吐温
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
17、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
18、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
20、“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”——叶圣陶
21、千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。——叶圣陶
22、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——[春秋]管子
23、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——[战国]孟子
24、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——[战国]荀子
25、义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。——[战国]吕不韦
26、古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
27、明而教之，君子所以开后学也。——[唐]柳宗元
28、学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。——[明]黄宗羲
『柒』 师德师风名言警句
1、夫才智之民多则国强，才智之士少则国弱。——康有为
2、教之有道，则人才济济，风俗丕丕，而国以强，否则反此。——孙中山
3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。——蔡元培
4、我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知
5、大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。——冯友兰
6、一个国家的基础的好坏取决于对青年人的教育。——[古希腊]第欧根尼
7、教育是伟大的事业，人的命运决定于教育。——[俄国]别林斯基
8、对人民大众的教育应该是施政的首要目标。——[法国]拿破仑
9、教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。——[法国]巴尔扎克
10、在所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。——[法国]卢梭
11、帮助无知的人得到智慧永远是一桩功德。教育是最大或许也是最好的.福祉。——[英国]吉卜林
12、教育是一切资源最大最重要的资源。——[英国]舒玛赫
13、就功德的辉煌说，就范围的广泛说，世界上主要的事业是培养人。——[美国]爱默生
14、每关闭一所学校，就得多造一座监狱。——[美国]马克·吐温
15、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。——爱因斯坦
16、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
17、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。——苏霍姆林斯基
18、教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。——叶圣陶
19、教是为了不需要教。……就是说咱们当教师的人要引导他们，使他们能够自己学，自己学一辈子，学到老。——叶圣陶
20、“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。老师之训练必做到这两点，乃为教学之成功。”——叶圣陶
21、千教万教、教人求真,千学万学、学做真人。——叶圣陶
22、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——[春秋]管子
23、善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——[战国]孟子
24、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必贱师而轻傅。——[战国]荀子
25、义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。——[战国]吕不韦
26、古之王者，建国君民，教学为先。——《礼记·学记》
27、明而教之，君子所以开后学也。——[唐]柳宗元
28、学校，所以养士也。然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校，而后设学校之意始备。——[明]黄宗羲
『捌』 我国 历代思想家，教育家有关师德修养的内容有哪些
学而不厌, 诲人不倦。-孔子说：“学而不厌, 诲人不倦”，要求教育者要不断地学习，吸取更多的知识营养，教育学生要孜孜不倦，把全部精力投身到教育事业。孔子又说：“敏而好学，不耻下问”；“学而时习之”；“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”。“ “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。他自身不仅好学乐学，而且终生如此。后代学者、教师，大多好学不倦。孔子一生从事教育事业，四十年几乎没有间断，表现出对学生的厚爱、对教育的执著。教育是高尚的事业，需要极大的责任心和热情。教师对待学生，就应该谆谆教导、不厌其烦、循循善诱，帮助其成人、成才。
以身作则，反躬自省。孔子说：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”又言：“不能正其身，如正人何”。 “君子欲讷于言而敏于行”。孔子强调身教重于言教，以身作则的教育原则。教师为人师表，以身作者，是耳濡目染、潜移默化影响学生最好的资源。因此，儒家经典大多强调力行，而儒家人物大多是力行主义者。在教育上，教育学生既有言教，也有身教。言教在于说理，提高道德认识；身教在于示范，实际指导行为方法，这体现了儒家的一贯主张。孔子说：“见贤思齐，见不贤而内自省也”。凡事反求诸己，严于律己，时时反思，成为古代先贤修身养性的自觉行为。孔子的学生曾子深得老师的影响，他讲：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”今天，教师在教学中提倡反思性教学，不就是反躬自省在当代的延伸吗？
教学相长，相互尊重。孔子说过：“三人行必有我师焉”；“以友辅仁”；“德不孤，必有邻”。《学记》中说：“相观而善之谓摩”，指出教学中要相互观摩、切磋，提出“独学而无友，则孤陋而寡闻”。 韩愈则明确认为：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”，这种观点，在以人为本，倡导尊重学生主体地位的今天看来，更具有极其现实的意义。“己欲立而立仁，己欲达而达人”。学习与进修，都要做到相互尊重与体谅，这样才能达到师生共同进步的境界。
立志乐道，甘于奉献。 传统师德强调积极人世,以“出世” 的精神,干一番“人世”的大事业，讲究“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的原则。在老百姓心目中,教师是与天、地、君、亲并举者。这就决定了教师具有强烈的社会责任感和历史使命感。所以,教师一般都具有淡泊名利、不计较个人进退、热爱本职工作、专注投入的高尚品格。
严于律己，为人师表。传统师德非常重视严于律己、身体力行、为人表率的模范作用。孔子提出“躬自厚而薄责于人”（《论语·卫灵公》）。董仲舒则主张教师“治我”要严, 待人要宽,“义之法在正我,不在正人”（《论语·仁义法》）。这样做,不仅体现了传统师德之美,而且说明教师只有成为“人之模范”,才会赢得学生的尊敬。
乐教善教，讲究教法。荀子提出为师的四个条件,实际就是教学道德。他说“师数有四,而博习不与焉。尊严而惮,可以为师；着艾而信,可以为师；诵说而不陵不犯,可以为师；知微而论,可以为师。” （《荀子· 致士》）只有具备了上述四方面条件者方可为师。也就是说为师者不仅要乐教,还要善教,即强调实施教育要有科学合理的施教途径和方法。传统师德对教学之德的要求,具体说可分为因材施教、启发诱导、循序渐进等方面。这些都是当今师德建设有益的不可多得的借鉴。
有教无类，教书育人。孔子极力倡导“有教无类”，主张不论其贵贱、贫富、长幼、华夷、智愚,均应享有受教育的权利。在他的学生中,有来自不同阶层和地域的学生。从教育史上来说,“有教无类”是一次重大的革新,由此形成了“平等相待”、“一视同仁”、“教育公正”等一系列师德品质。古人把教师的职责归结为“传道” 、“授业” 、“解惑”三条, 归根结底还是教书和育人两个方面。这在任何时代都是对为师者的必然要求。教书育人，就是通过教书, 既向学生传授知识, 又培养其良好的道德品质。“教之以事而喻诸德者也。”（《礼记·文王世子》）这是教师的基本职责,同时也是由教师的社会责任决定的。
大教无痕，相反相成。-老子说：“大音稀声，大象无形”，是说，真正的道理是不必大声传导的。“圣人处无为之事，行不言之教”。言外之意就是，大爱无痕，教育是润物细无声的事。教师应该深明管理的艺术，这样才能达到大教无痕，正如老子所说：“是以圣人之言曰：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”。在这里，“无为”、“好静”、“无事”、“无欲”等，都是老师教化人应当具备的基本素质。老子说：“反者，道之动”。这就是说，道自身包含着相反相成、终极复始的运动规律。教师应该明了这样的道理，把学生皆看作可变化之人，可塑造之人。依老子的这种观点来看，“没有教不好的学生”，从逻辑上来讲就十分成立，也应该成为我们教师的一种憧憬、期待和追求。
躬行自明，身体力行。近代教育家陶行知提出：“要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。”陶行知一生的教育生涯说明，为师躬行自明，身体力行，才能立教于天下。无产阶级教育家徐特立也指出：“教师工作不仅是一个光荣重要的岗位，而且是一种崇高而愉快的事业。他要求教师不仅要当教师，教学问，而且要当人师，教学生怎样做人。