关于师德的著作
《爱弥尔》、《新教育之梦》、《教育过程》、《人的教育》、《明日之学校》、《终身教育引论》、《教育诗》、《海伦凯勒》等等。
一、《爱弥尔》
《爱弥儿》是法国思想家让-雅克·卢梭创作的教育学著作，首次出版于1762年。
该书是一本夹叙夹议的教育小说，书中以富家孤儿爱弥儿为主人公，论述了男子的教育改革，批判英国旧教育的荒谬腐朽，并提出新教育的原则和理想。并且借爱弥儿未来妻子苏菲的教育，论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想，阐述性善论。其思想对后世许多教育家都有启发和影响。
二、《新教育之梦》
《新教育之梦》是文集的第一卷。《朱永新教育文集》由十卷组成，全书共分十章，分别为理想的德育、理想的智育、理想的体育、理想的美育、理想的劳动技术教育、理想的学校、理想的教师、理想的校长、理想的学生和理想的父母。文后收录了《新教育实验的理论与实践》《朱永新学术活动年表》。
三、《教育过程》
《教育过程》一书，被誉为“现代最主要的、影响最大的教育著作之一”。布鲁纳作为美国教育改革运动的倡导者，他的影响远远超过了国界：他在书中的“发现法教学理论”、发掘学生智慧潜力、调动学生思维的教学主张，正日益为各国教育界所认识，并产生积极影响。中国的教育制度中也开始试行布鲁纳的教学方法。
四、《人的教育》
《人的教育》是19世纪德国著名教育家和实践家、近代学前教育理论的奠基人福禄培尔论述学前和学校教育的重要著作。他将教育分为三个阶段：哺乳期，教育的主要任务是发展儿童的外部感觉；童年期，是家庭教育、游戏和言语发展的时期；少年期，已有自觉目的，是学校教育期。
五、《明日之学校》
《明日之学校 》是商务印书馆[发行者]出版社出版的图书，作者是（美）杜威。本书主要讲述了认教育为自然发展、自然生长中的四个要素等内容。
Ⅱ 有没有关于感恩老师的文学著作呢 推荐推荐 谢谢。
有人说，师恩如山。我们的点滴进步和些许成绩全部凝聚着您辛勤的汗水。您像航船，领着我们驶向知识的海洋。您像辛勤的园丁，每天给播洒知识的雨露，滋润我们这些小树苗。
您，无论是失意还是快乐，您用心发出的光芒将永远伴随着我们。老师，您为什么一无所求？您本不用熬夜批阅至深夜；不用撑着疲惫的身体向我们微笑。
老师啊！您是建筑工人，我们是砖，是您用汗水把我们砌成房子。老师，您虽然没有惊天动地的业绩，然而您为了我们的成长不知放弃了多少个休息日，熬过了多少个不眠之夜，您就像是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，您在用一生的心血培养我们这些花，老师就是人类灵魂的工程师！
老师我想对你说：“敬爱的老师，我谢谢您！我非常感谢您陪我们渡过这个人生的转折点，为我们照亮前方的路。”
Ⅲ 师德经典好书推荐
师德哲学的尊贵邀请——好教师、好校长和教育家的内在觉悟与外在魅力
内容： 师德哲学版，由内在觉悟展现出外权在魅力，由理论思考转化为实践体悟，师德在这个过程中，也将人性之美上升到哲学的高度——内外兼修，精心养成。 尊贵邀请，三十位中外知名教育家的师德理念，几十年的从教生涯，一例例深刻的师德典范行为，北京德育科学研究院谢春风博士将其展示在你面前。 目录： 择路——叩问师德 一、回望校园 为什么我们的学校教育培养不出真正的大师 学校究竟应该是什么样子 二、初见远方 师德是为了维护教师的职业形象吗 面对道德教育挑战：教师准备好了吗
Ⅳ 李西贵老师都有哪些著作
问问题的要注明李西贵何许人也?我小舅子就叫李西贵
Ⅳ 关于教师的书籍
小学语文教师必看的书有：
一、教育名著
1.《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月
2.《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版
3.《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基 著 译者：蔡汀 王义高祖晶 主编，科学出版社出版。2001年8月
4.《终身教育引论》[法]保罗·郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]
5.《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）
6.《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪 译,人民教育出版社, 1990年10月第1版
7.《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰·罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月
6.《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版
9.《教育过程》（美国，布鲁纳）邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月
10.《教育过程最优化》[苏]巴班斯基 吴文侃等译教育科学出版社2001-01
11.《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社 1998.3.
12.《学习，别听学校的》（德国，菲拉·费·毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）
13.《和老师的谈话》（赞科夫）［苏］JI.B.赞科夫著 杜殿坤 译，教育科学出版社出版、发行
14.《多元智能》 [美国]加德纳 著，沈致隆译，新华出版社出版
15.《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。（三七作家，专门在 2003-02-13的《南方周末》上推荐此书）
16.《大教育论》1957年，[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。影响历史进程的一百本（社会科学类）
17.《普通教育学》[德]赫尔巴特：《普通教育学／教育学讲授纲要》，北京，人民教育出版社，1998
18.《教育论》（英）斯宾塞《教育论》HerbertSpencer1820--1903），19世纪下半期英国功利主义哲学家，社会学家和教育家。胡毅译，人民教育出版社，1962年版
19.《教育漫话》（汉译世界教育名著丛书） [英] 约翰·洛克 著/ 徐诚 、扬汉麟 译/河北人民出版社/出版年：1999
20. 《人的教育》，福禄倍尔（福禄倍尔：幼儿教育之父）人民教育出版社，1991年版
21.《审美教育书简》，席勒著,范大灿译,北京大学出版社,1984年版。
二、理论视野
22.《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版，获得国家图书奖
23.《陈鹤琴教育论著选》，吕静等编：人民教育出版社1994年版，
24.《爱心与教育》1999年，李老师的《爱心与教育》一书出版，这本书同时获得中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖和中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。李镇西著,四川少年儿童出版社。
25.《学会生存——教育世界的今天与明天》联合国教科文组织, 1972,教育科学出版社2000年版．
26.《别国的学校和我们的学校》；（英）埃德蒙·金著，王承绪等译，，人民教育出版社，2001年版
27.《中国教育思想史》郭齐家，教育科学出版社，1987.6[专著《中国教育思想史》曾先后在大陆和台湾出版，获全国第一届优秀教育图书一等奖及全国首届优秀教育理论著作优秀奖，以后又被外文出版社译成英文。
28.《教育基础》（江苏教育出版社）
29.《教育心理学》
30.《儿童发展》（江苏教育出版社）[美]劳拉·E·贝克著，2002年12月
三、教改实践
31.《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》华东师范大学出版社，2001年10月
32.《当前中小学教育改革中的六大焦点问题》湖北教育出版社，2003年8月
33.《教育中国——50名流素质教育访谈》夏欣著，光明日报出版社，2002年7月
34.《素质教育学习提要》（教育部编写）生活·读书·新知三联书店出版2001年
35.《当代教育学》（修订版）袁振国著，教育科学出版社，2000年版.
36.《教育理想与信念》（肖川）岳麓书社出版2002年6月
《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育出版社，1985年
37.《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江苏教育
38.《李吉林小学语文情境教学—情境教育》（李吉林）山东教育出版社，2000年
39.《向孩子学习》主编：孙云晓；副主编：康丽颖。晨光出版社1998年12月出版。本书荣获共青团中央第四届精神文明建设"五个一工程"作品（图书）奖。
40.《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。
41.《创造性思维与教学》《创造性思维与教学》陈龙安（台湾） 中国轻工业出版社，1999年版
42.《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》2002年1月（美国）布鲁克菲尔德 普瑞斯基尔 著 罗静 褚保堂 译中国轻工业出版社出版
43.《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯·范梅南著，李树英译，教育科学出版社，2003年版
44.《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版
45.《中外教育小说选》（已经编写好）
46.《中外教育散文选》
四、教育人物
47.《孔子评传》匡亚明著,南京大学出版社,1990.12出版，此书获得中国图书奖
48.《中国教育家评传》沈灌群上海教育出版社1989年,1989年全国优秀教育理论著作奖；1995年国家教委人文社会科学优秀成果二等奖（教育类硕士必读教材）
49.《中国著名特级教师思想录》江苏教育出版社，1996年7月，获1997年国家优秀图书奖
50.《中国著名校长办学思想录》江苏教育出版社朱永新博士（市长）主编
51.《中国著名班主任德育思想录》朱永新主编，江苏教育出版社
52.《教育的奇迹》（主编朱永新）
53.《窗边的小豆豆》南海出版公司，黑柳彻子[日本]2003年8月
54.《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》屈雅君、刘铁英编译，珠海出版社，2002年7月
增补：
1.《教育科学与儿童心理学》，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译。
2.《为了21世纪的教育——问题与发展》联合国教科文组织编写，教育科学出版社，2003年版
3.的教育科学图书
4.《国际教育新理念》 2001年10月。由顾明远和孟繁华主编的一书，海南出版社出版了。
5.《我的教育思想》（于光远）苏州大学出版社，2000年6月
6.《21世纪中国教育向何处去》蔡克勇著 1999年10月由吉林人民出版社出版。
7.《当代世界教育改革》徐辉、徐仲林撰写 1997年1月西南师范大学出版社出版。
8.《教室的革命——语文主题活动新探索》(浙江教育出版社褚树荣老师主编)2002年9月
9.《现代课程论》（钟启泉）、《现代课程论》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，台湾五南图书出版公1991年繁体字版）
10.《德育新论》（江苏教育出版社）（鲁洁译）江苏教育出版社1994年10月第一版
Ⅵ 我国古代对师德的要求有哪些最早研究是从什么时候开始的,有哪些著作
最早的师德标准
古之学者必有师。上古时代，很早就出现了教师这一职业。但那时的教师是什么样，其风范若何，由于无文献记载，后人已很难稽考。
传说尧帝和舜帝在位的时候，曾经任命契这个人作“司徒”。“司徒”这个称谓，后来演变为一种官职，推其本义，就是管理和教育学生的意思，也就是现在的教师。尧舜为什么要任命一个“司徒”呢？因为当时“百姓不亲，五品不逊”---社会风气不正、天下大乱，这是很严重的问题，所以要找个人出来管一管，怎么管？当时的说法是---“敬敷五教”。
“敬敷五教”在中国教育史和文化史上是一个很重要、很值得研讨的命题。首先，这里面提出了实施教育的目的，即“五教”。“五教”是针对五种主要的社会人际关系来实施教育。古人认为，父子、君臣、夫妇、兄弟、朋友，是构成社会最重要的五种人际关系，称为“五伦”。“五伦”是自然而然的，既是人的天性，又是自然的规律。
顺应着人的天性可以建构起社会伦理基础，遵循着自然的规律可以建立起社会道德标准，这既是教育的应有之义，也是文明社会的开端、和谐社会的基础。后来孟子又进一步将“五教”表述为“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”，使之成为儒家教育思想的核心内容，亦成为数千年中国社会的主流价值观。由此我们可以了解，中国教育的源头活水是做人教育，而非知识传授。古代圣贤相信，只有教育学生学会理解和处理好这五种社会人际关系，学会做人，才能够“修身、齐家、治国、平天下”，实现个人人生幸福、家庭美满、事业成功，促进社会的和谐进步。
其次，“敬”、“敷”两字也值得回味。“敬”是对教育者职业态度的要求，“圣贤进德修业，不离一敬”。“敬”的反义词是“肆”，就是随意、放任、不负责任的意思，就是无法履行教书育人的责任。“敷”是传播、流布的意思，教师要传经布道，不仅自己懂得做人的道理，还要有以天下为己任、兼爱他人和诲人不倦的精神。
按照这样的标准，尧舜最终选用契作了司徒，承担起育人的重任。契是商代的祖先，曾经协助大禹治水，表现出了很高的才能。但作为教师，仅有高人一筹的才能是不够的。关于契，《列女传》称“契之性聪明而仁，能育其教，卒致其名”。可见契的成就主要不是因为他治理过水灾，而在于他“能育其教”---在教育方面做出重大贡献，因而为当时和后世的人们所纪念。契的秉性是“聪明而仁”，“聪明”是天赋，是见识；“仁”是爱心，是品格。二者兼具，故能担负起育人的责任，用现在的话来说就是“学高为师，身正为范”，或者叫做“德才兼备”。只有这样的人，才有资格去做教师。契这个人，恐怕是我们中华民族的祖先为后世树立起来的第一个师表风范，他身上体现出的“聪明而仁”的秉性，也可视为我国最早的教师职业道德标准。
春秋战国时期，又是一个天下扰攘、充满纷争的年代，于是有百家诸子并起，为乱世开太平药方。诸子其实都是职业教师，私人讲学，坐而论道，各有一班学生相追随。诸子虽然不是别人任命出来的教师，但也应是循循善诱、谙通育人之道的教育家，否则怎么会有那么多生徒前来追随呢？是故在他们的著作中，也保存下来许多有关教育和教师的论述，虽吉光片羽，却弥足珍贵，其中很多经典的词语，被直接引用到后世制定的师德规范中。
孔子是被尊崇为“万古师表”的古代杰出教育家。“孔子不仕，退而修《诗》、《书》、《礼》、《乐》，弟子弥众，至自远方，莫不授业。”（《孔子世家》）孔子退居家中整理古代文化典籍，他大概没想过到处去张贴招生广告，结果还是引来了四面八方的大批学子向他问学。对此，可用孔子自己的话作一解释---“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。孔子是知行合一的，他的教育主张来源于他的教育实践，“不能正其身，如正人何？”（《论语·子路》）如果教师不能言行一致、以身作则，又怎么能去教育和影响学生呢？孔子教导学生要“学而不厌，诲人不倦”，他自己也是这么去做的。对此，孔子的学生子贡评价说：“学不厌，智也；教不倦，仁也。仁且智，夫子既圣矣”。在他的学生眼中，“仁且智”是孔夫子身上体现出来的鲜明特点，也是孔子被后人看作圣人的主要原因，这与前面谈到的契的“聪明而仁”是一脉相承的。我们可不可以说---“仁且智”，是古代中国对于教育者人格境界和师表风范的最高追求？
朱熹手订《白鹿洞教条》
南宋淳熙六年（1179年），刚刚出任南康军（今江西九江星子县）郡守不久的大教育家朱熹，决定在庐山东麓的白鹿洞创办书院。在这里，他亲手制订了著名的《白鹿洞教条》：
父子有亲。君臣有义。夫妇有别。长幼有序。朋友有信。
右立教之目。尧舜使契为司徒，敬敷五教，即此是也。学者学此而已，而其所以学之序，亦有五焉，具列如左：
博学之。审问之。谨思之。明辨之。笃行之。
右为学之序。学、问、思、辨四者，所以穷理也。若夫笃行之事，则自修身以至处事、接物，亦各有要，具列如左：
言忠信。行笃敬。惩忿窒欲。迁善改过。
右修身之要。
正其谊，不谋其利。明其道，不计其功。
右处事之要。
己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己。
右接物之要。
这是中国教育史上值得特别纪念的一件大事。由于朱熹的提倡和努力，白鹿洞书院不但在其后数百年间弦歌不辍，发展成为“天下书院之首”，“代表了中国近世七百年的宋学大趋势”（胡适），并开启了近千年来古代书院的教育传统。朱熹手订的这则《白鹿洞教条》，更是被历代教育家作为师德信条而奉持不渝。例如明代大学者、教育家王阳明就曾说过：“夫为学之方，白鹿之规尽矣”。
“白鹿洞教条”既是学生求知问学的条规，也是教师从事教育的规范，两者是统一的。对此，朱熹解释说：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览，为辞章，以钓声名，取利禄而已也。”这就是说，在教育实践中，教与学是统一的，古往今来教育的宗旨只有一个：就是要实行做人教育，而不是将教育视为追求个人功利的手段。正如陶行知先生所说：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”可见，古今历史上真正的教育家都是反对功利主义教育的。
“白鹿洞教条”系统梳理了古代先贤，尤其是先秦儒家关于教育问题的经典论述：首先，明确孟子提出的“五教”主张即是教育的宗旨，“学者学此而已”。其次，将孔子《中庸》中提出的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”作为教书育人的门径。并且强调说，前面四者，是为了穷理致知，属于认识的范畴，后面的“笃行”
则是实践。朱熹一向认为，《中庸》是孔子“传授心法”之作，其中提出了很多重要的教育命题，值得终身品味。此后，王阳明又在此基础上提出了“致知力行”、“知行合一”的主张，这些见解和主张，对于我们纠正当前教育工作的偏失，也有着很强的现实意义。
其后列出的“修身之要”、“处事之要”、“接物之要”，都是“笃行之事”，皆属实践范畴。朱熹认为，人的认识不能脱离实践，实践能提升人的认识，“知之愈明，则行之愈笃，则知之益明”，这个循环反复的过程，就是教育的过程。
对于教育者自身而言，更应以此作为“规矩禁防”，在此过程中不断修身进德，“是以君子心廓然大公，其视天下无一物非吾心之当爱，无一事非吾职之所当为。虽势在匹夫之贱，而所以尧舜其君、尧舜其民者，亦未尝不在吾之分内也。”
这是我国古代关于师德规范最完整、最清晰的一次论述。
明清书院的师德规范
朱熹以后，他的门人程端蒙和程的友人董株根据《白鹿洞教条》制订了一个既能为书院学生所应用又能对师长有所借鉴的《程董二先生学则》。这个学则和《白鹿洞教条》一样，为明清两代的书院和官学普遍采用。
顺带说一下，古代书院和学校的“学则”，其称不一，又叫“教条”、“学则”、“轨范”、“揭示”、“规训”、“戒勉”等，实际所指都是相同或相近的，其内容对包括教师和学生在内的学校全体成员都有约束作用。之所以对教师和学生不作分别的要求，依据的是《易经》上的一句话：“君子以朋友讲习”。也就是说，在古代的学府里，师生之间应是朋友的关系，其主要教学（讲习）形式，即所谓“朋友聚会一番，精神收敛一番，讲论一番，道理开发一番”，这对于以做人教育为主的书院来说，更是如此。
相对于《白鹿洞教条》的微言大义，《程董二先生学则》则具体到了书院师生的日常起居和行为规范。如“居处必恭”、“步立必正”、“视听必端”、“言语必谨”、“容貌必庄”、“衣冠必整”、“饮食必节”、“出入必省”、“读书必专”等，其好处是便于操作执行和监督，但未免琐细，流于形式，容易使人舍本逐末。所以朱熹在审定时似乎对此不以为然，以为这是“古人小学之遗意”，用来约束一下孩童还差不多，如果用来规范成年人，就不免过于浅陋了。
明清两代，沿袭宋代书院讲学风气，天下才俊依聚山林，励志清修，“濂洛诸儒此集成，虚堂遥应四山鸣”，书院教育遂有了较大的发展，渐渐成为当时教育的主流。对于化育人才、砥砺气节、涵泳风气起到了积极的作用。
明清书院普遍重视学子修身进德，因此，选聘师长，最看重的一条就是道德操守。清代学者戴震说：“讲学砥节，相语以道德，相勖以恭行。自宋以来，书院之立，咸若是。”可见，如果不是德高望重的硕儒，是很难成为书院士子们的人生导师的。
清代豫南书院对于教师师德订有四条规范：其一，敦德行以端本原也；其二，勤研讨以践实学也；其三，重师友以求夹持也；其四，谨交游以遵礼法也。其中第三条，还特别要求教师能够与学生“同堂共学，朝夕追随，赏奇析疑，互征心得”，强调教师与学生要在一起互动交流，自由探究学问，教学相长，创设生动活泼的教学氛围，“亦名教中活泼泼地也”。
群玉书院中专门设有“亲师斋”，其铭曰：
“主善为师德业所资，狎而敬之，畏而爱之，亦趋亦步，朝斯夕斯，熏陶既久，其益无涯。”
教师要抱一颗慈爱之心，使不听话的孩子能够敬重你，胆怯的孩子能够喜欢你，一天到晚都愿意追随你、亲近你。用你高尚的人格长时间地熏陶滋养着孩子们，将会使他们终生受到教益。这样的师德标准，即使放到今天来看，也是令人向往不已的。
高山仰止，景行行止！
Ⅶ 适合教师推荐的著作
教师必读的经典复书籍
1.《读懂孩子制——心理学家实用教子宝典》
边玉芳著，北京师范大学出版社2014年1月出版
上榜理由：
家庭教育是一门艺术，更是一门科学。家庭教育如何促进儿童、青少年的健康发展，是一个非常重要的研究课题，是众多学科共同研究的重要内容。
该书作者边玉芳教授是北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室的研究人员。作者多年来承担了多项研究课题，掌握了青少年成长发展的第一手资料，同时，又为广大中小学教师和家长提供学生心理健康教育的丰富经验。该套书是她在总结百年来心理学、脑科学的研究成果与我国青少年发展特点的基础上，结合自己的丰富实践写作而成的。
阅读本书，能让父母更了解自己的孩子、“读懂”自己的孩子。
Ⅷ 有哪些描写老师的文学作品，小说或散文求书名
《我的老师》
《最后一课》
Ⅸ 适合教师读的教育专著
教师必读的经典书籍
1.《读懂孩子——心理学家实用教子宝典》
边玉芳著，北京师范大学出版社2014年1月出版
上榜理由：
家庭教育是一门艺术，更是一门科学。家庭教育如何促进儿童、青少年的健康发展，是一个非常重要的研究课题，是众多学科共同研究的重要内容。
该书作者边玉芳教授是北京师范大学认知神经科学与学习国家重点实验室的研究人员。作者多年来承担了多项研究课题，掌握了青少年成长发展的第一手资料，同时，又为广大中小学教师和家长提供学生心理健康教育的丰富经验。该套书是她在总结百年来心理学、脑科学的研究成果与我国青少年发展特点的基础上，结合自己的丰富实践写作而成的。
阅读本书，能让父母更了解自己的孩子、“读懂”自己的孩子。