师德最平凡
谭长清： 做个心中有“道”的教师 一个偏僻乡村学校好不容易才邀请到一位特级教师来讲一节课。 特级教师来了，谁也没有想到竟是一位十分年轻的美女。特级教师随便走进一间教室，准备上课。 这间教室的讲台上散落着乱七八糟的粉笔，台面上有着一层白乎乎的粉笔灰。特级教师用目光巡视了一周后，迅速收拾好讲台上散乱的粉笔，然后走下讲台，转过身去，面对着黑板，轻轻吹去了讲台上的粉笔灰。 片刻的鸦雀无声后，教室里响起了一片掌声。大家用掌声给她的开场白打了最高分。 讲课的途中，她出了几道题让学生做。过后，她又讲解了这几道题的做法。 讲完后，她说了一句：“请做对的同学扬一扬眉毛，暂时没做对的同学笑一笑。” …… 课后，所有的听课教师都感悟到了什么样的教师是特级教师。 从这位特级教师身上，我想到了自己平时的所作所为：面对着讲台上凌乱的摆设，视而不见，只要能腾出放讲义的地方就行了，至于清洁讲台，那是值日生的事情；有时担心厚厚的粉笔灰弄脏讲义，就用书尽力拍，吸一口气用嘴猛吹，顿时，坐在前排的学生就遭了殃，偶尔有几个学生往回吹，我还对他们吹胡子瞪眼的，认为这是对教师的极大不尊敬，从没想到过要换个方位；平时，对待那些做错题，或者完不成任务的学生，岂能让他们只是笑一笑而已？往往是恨不得痛骂一番才解心头之恨！ 由此，我也想到钱学森冲破国外的重重阻力，放弃优厚的待遇，毅然回国；被称为“水交杂稻之父”的袁隆平，依然与当地农民一样，天天出没在田埂上；拥有亿万身价的姚明，从国外回来的接风宴，竟然是去单位食堂……这些名人之所以令人钦佩，首先，就是他们心中有“道”——追求自身人格的完美、道德情怀的高尚。 “师者，传道授业解惑也。”道之不传，惑也难解。新课程倡导情感、态度、价值观的培养，因此，教师只有注重自身“道”上的修养，才能真正做到“德高为师”！才能给予学生真正意义上的、人性化的关怀。我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧。 李友焱： 做养马的“伯乐” 传说中，天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间，人们把精于鉴别马匹优劣的人，也称为伯乐。 人们大多知道“伯乐相马”，却不知道伯乐的本职工作是“养马”。 世人把对伯乐的关注全放在他养的是否是千里马，他能否发现千里马上；对马的优劣评判标准也只有能否日行千里这一个标准上。这一现象同教师与学生的关系太相似了，社会要求教师是“伯乐”，培养出来的都是“千里马”（即学习尖子）；而很多教师也以培养“千里马”（学习尖子）为唯一目标。尽管千里马极少，却仍然按照千里马的标准去养马，造成的后果必然是绝大多数的普通马“屈死于‘伯乐’之手”——“骈死于槽枥之间”！ 每个人都有自己擅长的领域。如同马，不善跑的可能善拉，不善拉的可能善跑，不善拉、不善跑的可能善表演；于学生来说，有的善于学习，有的善于创造，有的善于管理，有的善于劳动，有的善于体艺，当初那些在学校的所谓“问题生”毕业后却成就一番事业，被邀请回母校做报告的事也不少见。所以教师不能扼杀和忽视学生的个性，不能把学生都按照成绩这一个标准来分类，什么样的马我们都要养，并且要根据不同的马的需要，用不同的饲料和方法喂养，让所有的马将来都能在各自不同的领域发挥它的价值。 因此我认为，作为一名好的教师，最高的标准就是当好“养马”的伯乐——不管什么样的马都养并能因材施教的伯乐！ 当好一名“养马”的伯乐确实不容易。首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校、社会、家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏、教师水平高低的评价标准，摆脱“虚名实利”的诱惑。其次，“养好马”也要“善相马”，知道每匹马的脾气、个性、爱好和特长，用发展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向。不要让那些成绩不好的学生成为“好学生”的“陪读”者。在这里“相马”的目的是为了更好地“养马”，而不仅仅是挑出“千里马”。再次，“养马”重在“养”，即培养。看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长。 如果不以速度的标准定义千里马——只要在不同领域能做出成绩，我们就把它称为千里马的话，那么千里马无处不在。 这样一名“养马”的伯乐才具有师德的最高境界！ 赵桂海： 最朴素的，也是最高尚的 师德的最高境界不在那些上纲上线的条条框框里，也不在那些歌功颂德的豪言壮语中。它就存在于我们对待职业的朴素态度上，闪耀在我们平日里朴素的一言一行、一举一动中。 有人常说：教师像蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人；也有人说：教师从事的是太阳底下最光辉的职业。其实，教师的职业并没有“蜡炬成灰泪始干”那么悲壮，也没有如太阳般耀眼的光辉。无论人们给教师戴上多么大的光环，它也就是一种职业，是当今社会千行百业中的一种。 既然从事了这一职业，那么这个职业就是我们赖以生活的基础，我们要靠这一职业养家糊口，要在这一职业中体现自身的价值，更要在这一职业中寻找并体验生活的乐趣。也就是说，选择了这一职业，就是选择了一种与之相依相存的生活方式，不同的是，这种生活方式让我们远离了喧嚣和热闹，促使我们在淡泊名利中积极进取，在清苦宁静中乐观向上。于是教师便有了自己特有的精神面貌，也有了自己独特的生活境界——教育就是生活，生活就是教育；于是，教师的每一个动作，每一个笑容便都带上了教育的符号。走在校园里，不经意地捡起一块垃圾；看到学生进步了，给予一个会心的微笑；说到不正之风的厉色声讨，见到正义之举的由衷赞叹……所有这些普普通通的生活细节，构成了教师的生活状态，也构建了一幕幕的教育场景——这一举一动，一颦一笑，都会给学生以深刻的影响，有时候甚至会影响学生的一生。 教育的最终目的是为了让学生懂得什么是生活，怎样去创造幸福生活，而教师恰恰就生活在学生中间，学生就生活在教师的周围。生活是朴素的，朴素的生活境界亦是师德的最高境界。 胡修富： 我的马老师 上小学时，全班同学都希望成为马老师的学生。她是我们这所农村小学里唯一的公办教师，更重要的是，在当时那个以体罚为主要惩罚手段的农村小学校园里，她以理服人，从不打骂学生。可是，好运总是降临不到我们的头上，我们上一、二年级时，她教三年级。当我们高高兴兴地成为三年级学生坐在教室里等待她来上课时，她却走进了二年级教室。好像故意与我们捉迷藏似的，不能作她的学生，但我却领略过她的“厉害”。 因与小伙伴一起偷梨，我被她叫到办公室里。她讲道理举例子，三言两语使我惭愧不已。以后我更加佩服她了。 于是，我时常想，如果我将来能当教师，一定要和她一样。 初中时，不知怎么没有了小学时的顽皮，性格变得内向了：见生人话很少，很少与女同学交往，更不用说与教师们主动交流了。一次与同学们一起到班主任鄂老师的办公室，马老师正好也在。要离开办公室时，我被马老师叫住了。她只说了一句话：“你这样可能不适应社会，以后要慢慢地锻炼自己的口语表达能力，胆子要大些，多与同学和教师交流。”我点了点头，就走了。 她是我的小学和中学时代唯一除了关心我学习还关心我性格形成的教师。当我走出办公室时，我的心里一直充满着感谢。从那时候起我就想，如果我是教师，我不仅要教学生学习文化知识更要培养他们形成良好的性格、健康的人格…… 近日，看了中央电视台播出的电视连续剧《殷雪梅》之后，我豁然开朗，原来，师德高尚的教师应该是这样：他平凡而伟大，他爱学生爱教育，为了孩子的健康成长，他会付出一切，时间、金钱、甚至是生命…… 徐延芹： 自觉抵御诱惑 讨论这个问题，许多人会说：用真爱去关心、呵护每一个学生；用宽容之心对待不同的学生；用因材施教之法去教育、感召每一个学生，这就是师德的最高境界！ 以前，我也会这样认为，因为这是作为教师最起码的素质，每个教师都应该具备。但时至今日，我认为在具备师德基本素质的基础上，经受住了种种诱惑的考验，才能谈得上达到了师德的最高境界！ 现在生活条件好了，绝大多数孩子又是独生子女，家长对孩子的关心大大超出了教师的想象。 家长从知道孩子在哪个班上学开始，就不断地“骚扰”老师，动用一切可以动用的关系，为自己的孩子选个好座位，即使他的孩子又高又大，他也想让孩子坐在中间，上课挡着别人好像与他无关；设宴请客，想让老师对孩子严格要求，但谈话之间却流露出孩子从小没被打骂过，至于这个度，你老师自己去把握；变着法对老师进行“物质奖励”，甚至直接送现金，只为让孩子当个一官半职，至于他的孩子是不是具备这个素质，你老师看着办吧！此类的现象还有很多很多，而且有愈演愈烈之势，真不知现在的家长都怎么了！ 不参加学生家长的宴请、不拿学生家长送上的红包……面对种种诱惑，秉公办事，对待孩子一视同仁的老师，我认为就足以达到师德的最高境界了，你们认为呢？ 郭加强： 做一名追求真理的教师 正直无私，敢于捍卫真理伸张正义，是一个品德高尚的教师应该具备的素质。爱心固然是师德高尚的表现，但是，没有原则没有正义的爱，没有正直作为脊梁的爱，恐怕是经不起考验的。社会上的丑恶现象不时侵入圣洁的校园，我们的学生随时都可能遭到身心伤害。所以，爱学生，就要时刻准备保护他们，维护他们的权益，这需要教师具有正直无私的爱心。不跪着教书不跪着做人，这这才是师德的最高境界。 当然，一个执着追求真理愿意为正义献身的人，必须用人类优秀的文明成果武装自己，做一名智慧型教师。这样才能在追求真理的道路上化解各种障碍。因为一名师德高尚的智慧型教师，不仅要教给学生教材上的文化知识，更要教会学生探索真理捍卫正义的方法，鼓励年轻人追求真理实现社会公正的勇气。 做一名追求真理的智慧型教师，应是教师毕生追求的师德境界。 于建宏: 谨言慎行 央视名嘴崔永元在回忆他的学生时代时说，他本来数学成绩非常好，是班上数一数二的尖子生，就因为他的数学老师一句“你丢尽了全班同学的脸”而从此失去了学习数学的兴趣。 国家语委语言文字研究所佟乐泉所长在回忆他小时候读书的事时，也有这么一回：为了上学方便，他转至某小学读书，做课堂作业时，为了得到老师的表扬而极其小心，结果反而涂改了几处。老师课堂巡视至他的身后，他本以为能得到老师的夸奖，谁知道从老师鼻孔里哼出了这样一句话：“又是一个丙等生！”他失去了在这所学校继续读书的勇气，宁可多跑路，央求母亲给他转回了原来的学校。 著名特级教师贾志敏读中学时物理特棒，因为眼睛近视，上课看不见板书，他先是用纸圈成圆筒状做眼镜，被制止后他又用双手圈成筒状，老师误以为他是故意调皮而狠狠地训斥了他一顿，使贾志敏从此与物理学科无缘。 …… 亲其师，信其道。教师的一言一行，一举手一投足，对于孩子来说是多么的重要！ 不说尖酸刻薄的话语、去了解学生行为背后的真实原因——这些只要去做都不难，却为什么有那么多的教师做不到呢？ 能做到这两点的教师，大概也是师德达到最高境界了吧！
② 关于赞扬师德的演讲稿 3分钟以内
1、师德师风演讲稿
记得法国作家卢梭说过:“榜样!榜样!没有榜样，你永远不能成功地教给儿童以任何东西。”法国作家罗曼，罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道;信其道，则循其步。喊破嗓子不如做出样子，所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追着走;教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。
孔子说过：“其身正，不令则行。其身不正，虽令不从。”我们教师若不是路标，你讲的道理再透，教育的形式再好，艺术性再强,都是无根之树、无源之水、无雨之云、无光之灯!每个教师的一举一动、一言一行、一思一想、一情一态，都清晰而准确地印在学生的视网膜里、心光屏上，都有意或无意地进行着现场的观摩表演，这就是无声路标的示范性，这种示范性将在学生的心灵深处形成一股排山倒海般的内化力。《中国教育报》刊载过:北京十杰教师孙维刚被他的学生称为“思想和灵魂的导师，终生学习的楷模”。考入清华大学的王一在转为正式党员的汇报中谈到了中学的班主任孙维刚老师时说：“我们的心灵从他的言行中得到了净化。大家热爱劳动，来自恩师每天早晨到教室打扫卫生;大家良好的修养，来自恩师每天上下班都和看门的老大爷亲切地打招呼;大家严格遵守纪律，来自恩师迟到了便向我们做检讨，甚至到教室外面罚站;大家艰苦朴素，来自恩师一年四季仅仅两套旧外衣。”王一汇报中还说：“虽然现在我不在孙老师身旁聆听他的教诲，但他的形象经常闪现在我的脑海。尤其是当我打开录音机再次倾听我们最后一次班会录音时?”师德无价。学子对恩师的追随，如同云翔而影从。没有什么比师魂的阳光更有无穷的魅力的了。 没有什么比师行的榜样更有无比的功能的了。
我出身于教育世家，现在是一名乡镇中学的普通教师。从教至今已经有十个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。那深夜窗下不眠的灯光，作业本上殷红的心血，课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。正如古诗所云：“随风潜入夜，润物细无声。”
常言道，学高为师，德高为范。教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。今天，面对全面建设小康社会的新形势、新任务，面对课程改革的新标准、新要求，我们应该进一步加强师德修养。首先，我们要自觉创造教师职业内在的尊严与幸福。让自己有价值、有尊严地活着，应成为我们的职业立场。只有这样，我们在喧嚣的花花世界才不至于轻易迷失自己。比如，在面对家长物质上的“尊重”时，面对市场经济的遍地诱惑时，我们该如何固守自己的价值观念，坚持自己的生活信条呢?我想最关键的还是，你是否找到了从事这个职业的尊严、价值与激动人心的幸福?如果找到了，面对家长，我们将成为他们思想上的朋友、育人中的伙伴。只有这样，朴素而平凡的教师生活才会变得充满智慧与人格的挑战，天天面对的学生在我们眼中才会每天都是新的。这就是教师独有的享受。也只有这样，教师职业才能真正成为令人羡慕和富有内在尊严的职业。第二，我们要在真实的道德冲突中实现道德的发展。教师也是真实生活情境的个体，在那些复杂而难以取舍的道德冲突面前，有时侯，要做出正确的判断很难。但只有这样的真实经历，才真正考验着我们的道德。我只想说，“德”是一个人内心对自己的要求，底线高了，“品”自然就高。一些失误往往就是因为降低了自己的底线，只有在真实的经历中自己与自己对抗，师德素养才会有所提高。第三，我们要坚持学习，不断丰富发展自己的精神世界。师德不是靠讲出来的，而是靠内心世界的丰富、文化底蕴的提升、人格素养的完善。所谓德者，得也。教师师德的提升，关键还在于文化、艺术、心理、社会等诸多精神营养的植入。
亲爱的同学们，我们要以陶行知先生“捧一颗心来，不带半根草去”的精神，守住心灵的宁静，建设爱岗敬业、爱生如子的精神家园，不仅做为人民服务的教师，而且做让人民满意的教师，让我们一起携手努力吧!
用爱播撒希望
“有一首歌最动人/那就是师德/有一种人生最为美丽/那就是教师/有一道风景线最为 记/那就是诗魂/不要说我们一无所有/我们拥有无数颗炽热的心/我们用爱播撒着希望。。。。。。”这道诗是高中毕业班中，我们的班主任孙老师送给我的，6年来，我一直珍藏在心底，每每想起它，就好像回到了孙老师的身边，就好像又见了她新切的笑容。
孙老师——一位平凡得不能再平凡的数学老师。就在她我们刚上高三，她还有一年就要退休时，被查出患有淋巴腺肿瘤。医生要求立刻手术，可孙老师把化验报告一揣，又站在了讲台前。她知道，学校教师紧缺，同事们担子重；她知道，学生正在关键时期，差生刚上路；她知道，要站好最后一班岗。。。。。。假期过去了，开学时，大家惊喜地发现了孙老师又回来了，尽管经历了8小时大手术的身体仍很虚弱，尽管腮边的手术疤痕还鲜红如血，可孙老师像不倒的青松，又屹立在讲台前。“起立！”大家刷地站了起来，泪珠在每个人的眼眶里打转，顿时教室里响起了春天般的声音，大家发自肺腑地喊到：“老师好！”这感人的一幕我久久不能忘怀！
是孙老师崇高的胸怀折服了我，“教师”这个神圣的名字也从此在我的心灵里烙下了印记。当我师范毕业时，真正踏上教育这方热土时，我觉得自己仿佛走进了生命中最灿烂的时刻。陶行知先生曾经说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，”为了祖国未来无数的瓦特、牛顿、爱迪生，我将满腔的爱尽情赋予了我的学生。多少个中午，当人们午休的时候，我在教室里和学生谈心；多少个晚上，当人们被精彩的电视吸引的时候，我还在灯下认真地备课、批发作业。为什么？因为我始终相信每个孩子的心灵都是一颗纯净的种子，都会在教师爱的沐浴下长成参天大树；每一双稚嫩的脚步都会在教师爱的牵引下变成我们民族巨龙的鳞爪，也正为这个，我虽累，但乐在其中。
去年9月10日，清晨，当我迈着轻快的步伐走进教室时，同学们突然意志说到“老师你辛苦了，祝老师节日快乐，伴着动听的声音，班长手棒一束鲜花徐徐向我走来。。。。。。这是梦吗？这似乎只有在电视、电影里才能看到，但这不是梦，一切都是那么真实，都发生在我眼前。“我们爱您”同学们清脆的声音响彻教室。这是学生对老师崇敬喜爱之情的最真表达。泪水打湿了我的眼眶，我激动的说：“我也爱你们。”学生们全体起立鼓掌，一时间，掌声扇动着泪水，泪水浸泡着掌声。。。。。。
这一幕似曾相识，对了，在孙老师的课堂上不也是这样吗？一颗真诚的心融化了几十颗火热的心，这是心与心的交流，这是爱与爱的传递！
我的耳边又响起了那首小诗：“有一首歌最为动人/。。。。
尊敬的领导、老师们：
大家好!世上有很多东西,给予他人时,往往是越分越少,而唯有一样东西却是越分越多。您也许会惊奇地问:"那是什么呢"我将毫不迟疑的回答您:"那就是爱!"爱,不是索取,不是等价交换,而是付出,是给予,是自我牺牲。
为了报答老师对我的爱,更为了所有需要爱的孩子。一九九四年我依然地站在"人民教师"的伟大行列。
当我第一次站在孩子们面前的时候,一切都让我新鲜,好奇。看看这张脸,摸摸那个头,多像一枚枚蓓蕾仰着小脸,渴求着阳光雨露。每天清晨"老师,您早。"那童稚的问候,给我带来了一天的快乐和生机;每天傍晚随着一声声"老师,再见。"给我留下明天的希望之光。孩子们纯洁的心,圣洁的情,深厚的意,净化了我的心灵,激起了我对教育事业深深的爱,我真正地体会到了一个教师所有的幸福和快乐。
还记得那是一九九七年的夏天,当时我担任学前班的班主任工作。一天,我们班上来了一个智力有缺陷的男孩。说实话,当时我这不想收,全班六十多个孩子还教不过来呢,哪能为他再分一颗心呢。可是当我看到孩子那种乞求与渴望的目光,听到他那口齿不清的"老师好"还有那双白胖的小手握着我的手时,一股无形的爱的温泉涌上心头,从那天起,他成了我们班一名特殊的学生。
我开始细心地观察他,发现他不愿意和小朋友接触,却喜欢和我说话。于是,我有空就同他聊天,有意识地锻炼他的语言能力,教他正确的咬字,发音。同时,我还让孩子们多关心他,多亲近他,多和他说话,陪他到操场上玩耍,锻炼身体。渐渐地他那原本笨拙的身体变得轻盈了许多,走起路来也稳当了,还能高抬腿跑步了,上课也能安心听讲了,教的生字也能读出来了。每当我看到他和正常的孩子一起玩耍一起做游戏,享受着他们带来的快乐时,我的心就感到无比的甘甜。我真切地感受到,我的爱并没有白白付出,换来的是孩子可喜的进步。
时间过得真快,如今的我在教育战线上摸爬滚打近十个春秋了。那个孩子已经是我校一名六年级的学生了。现在,我担任六年级的音乐课教学。开学的第一节课,我早早地来到了班级,我的目光在教室里搜寻着,终于我又看到了他,我急忙走过去问:"你还认识我吗"他抬起头微笑着望着我。看到他有些迷茫的眼神,我感觉到他似乎已经不记得六年前的事情了,也不记得六年前那个疼他,爱他,为他付出了很多心血的李老师了。
上课的铃声,打断了我的思绪。课上,我们学习了歌曲《祖国像妈妈一样》。歌曲学会之后,我说:"谁愿意到前面来演唱这首歌呢"当时,有很多孩子踊跃地举起了手。这时,在我的眼前又出现了那只白胖的小手。于是,我把他叫到前面来,看着他很认真,很投入地用不太清晰的声音和有些走调的旋律唱歌时,我的内心有一种莫名的感动。心想,这一定是唱给他妈妈的,因为他很爱他的妈妈。有一次,他妈妈生病了,他在病床前哭着对妈妈说:"妈妈,你不能生病,你快点好起来吧,你要是病倒了,就没有人疼我了!"想着这些,我的眼睛湿润了。歌唱完了,我问:"你为什么要唱这首歌呢"当我听到他含糊不清,而又非常肯定的回答时,我的心灵被震撼了。他的回答只有三个字"我——爱——国"此时,我的泪水再也控制不住地滚淌下来。伴着孩子们雷鸣般的掌声,他笑了,笑得那样灿烂,那样自豪。
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③ 以《论师德》为题写一篇议论文，800字
师德古来有之，不同时代对师德有不同的要求，现代师德是对古代师德的继承与发展，知识经济时代对师德赋予了新的内涵。下面就什么是师德（What），师德的现状（Situation）和如何建设好师德（How）展开论述。
一、什么是师德（What）
师德即教师的职业道德，是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范，也是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则。《中华人民教师法》第三条对师德作了如下阐述：“教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”同时，原国家教委、全国教育工会在《中小学教师职业道德规范》中对师德也作了规定：（1）热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，学习和宣传马列主义、毛泽东思想，热爱教育事业，发扬奉献精神。（2）执行教育方针，遵循教育规律，尽职尽责，教书育人。（3）不断提高科学文化和教育理论水平，钻研业务，精益求精，实事求是，勇于探索。（4）面向全体学生，热爱、尊重、了解和严格要求学生，循循善诱，诲人不倦，保护学生的身心健康。（5）热爱学校，关系集体，谦虚谨慎，团结协作，作风正派。（6）衣着整洁大方，举止端庄，语言文明，礼貌待人，以身作则，为人师表。可见，教师要具备师德这一基本素质，不但要要忠诚于教育事业，对教育尽心竭力，处理好事业需要与个人利益的关系。还要关心爱护学生，要以人为本，就是要以学生为本，一切为了学生。见物不见人，只知教书，对学生漠不关心，不是合格的教师。此外，著名教育家夏丐尊说过：“教育若没有情感、没有爱，如同池溏没有水一样，没有水，就不能称其为池溏；没有情感、没有爱，也就没有教育。”师德应该在爱中体现。
因而，教师要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责，在学生面前，应树立一面行为的旗帜，对自身的道德、人格应有更高的要求。要对学生一生负责，须正视自己的言行。以身作则，才能为人师表，作道德的表率。在日常工作和生活的各个方面，要严格要求，做出表率。在教育工作中，对学生的要求，应该也是对自己的；教师要求学生做的，自己必须率先垂范，才能使学生感到可敬、可佩，形成制约力。
二、师德的现状（Situation）
在市场经济体制的转变过程，社会主义市场经济正逐步完善，师德建设及教师思想的现状从总的情况来看是比较好的，广大教师，大部分忠诚党的教育事业，长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上，教书育人，无私奉献。他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉。但是，我们也清楚地看到，在教师群体中，也滋生和存在着一些不可回避、不容忽视的新情况、新问题，这些自觉、不自觉的不良行为，在社会上造成了较为严重的不良影响。
1．体罚和变相体罚学生：学生迟到，教师不让其进教室；违反课堂纪律，骂学生或罚站、轰出教室。
2．歧视排斥后进生：对暂时后进生缺乏爱心、耐心，不尊重后进学生的人格和平等受教育权，讽刺、侮辱、漫骂后进生，甚至用学生的缺陷贬损学生，使学生无地自容。
3．不尊重学生家长：一些教师不主动与学生家长沟通联系，很少进行正常的家访；部分教师对学生家长提出的合理化建议不予理睬；少数教师把自己凌架于家长之上，学生一旦犯错误，便叫家长到校，当众批评、训斥、指责学生及家长，导致部分后进学生家长只好将孩子转学或干脆不上学。
4．言行举止不文明：少数教师凡事讲条件，或是整日说些消极、贬损别人的话，挑拨同事关系，扰乱学校正常工作；在校外则更是肆无忌惮，言行举止极不文明。
以上种种不良师德表现，虽然发生在少数教师身上，但在一定程度上损害了人民教师的声誉和为人师表的形象，危害和阻碍了教育事业的健康发展。
三、如何建设好师德（How）
师德是教师素质教育的重要组成部分，是教师的行为准则，是教师素质的灵魂。它贯穿于教师教学过程和日常生活的各个方面，对青少年学生健康成长和学校工作起着重要的作用。针对以上师德建设的现状，主要可以从以下几方面入手解决：
1．强化疏导，努力营造积极向上的人际环境
“疏”和“导”是辩证统一的关系，在疏通中引导，在引导中疏通。“疏”是为了正确地“导”，“导”则是疏通的目的，坚持疏导方针，就是要在师德建设中做到“动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒、生动活泼”，增强教育管理者的感染力、说服力、号召力、持久力和吸引力。
2．加强学习，提高教师的理论修养和思想觉悟
由于教师担负着教书育人的重任，所以不仅要热爱教育事业，热爱学生，还必须有真才实学。要具备真才实学，教师就得不断地勤奋学习，不断地提高自己的思想、文化、业务素养。教师只有具备较高的业务水平，才能向学生传授真理，激发学生求知欲望、开发学生的智力和能力。说到底，愿不愿学习、钻研，有没有进取精神，是教师职业道德面貌的十分重要的组成部分。正如叶圣陶先生说的那样：“教师对自己从事的教学工作抱什么态度，对掌握业务专门知识抱什么态度，这也是师德问题。”
3．强化管理，努力提高教师的行为素质
加强师德建设还需要强化管理，建立师德激励机制。制定严格的规章制度，明确和规范教师的基本行为准则，努力形成既有宽松和谐的人际环境，又有严格有序的校规校纪的局面，坚持人本管理与依法治校的有机结合。
4．教师要团结协作，互相学习
这是教师职业道德的基本要求之一。叶圣陶先生指出，即使是一个伟大的天才，离开集体也是微不足道、无所作为的。教师，只有置身于集体之中，才能最大限度地发挥聪明才智。既然对广大教师进行职业道德教育成了发展教育事业的紧迫问题。那么，怎样对教师进行职业德教育呢？我们认为可以从这样一些方面进行。
④ 师德是什么
”我一时不知怎么回答，想了想说：“这个问题有点复杂，我还是给你讲个故事吧！”朋友点点头。“故事是这样的：从前有一座高山的寺庙里，一个得道的高僧新收了一个徒弟，这个小和尚以前是无恶不作的绿林强盗。现在决心悔过拜在高僧门下，并立下重誓。高僧收留了他传他佛法。刚开始，小和尚确实能够克制自身的欲望潜心向善。但半年后，高僧发觉小和尚有些异常，于是夜晚查房，发现小和尚经常晚上偷偷跑到寺外去很晚才回来。这一天晚上，高僧又发觉小和尚不见了，他巡视寺庙的围墙，发现有一处留下了脚印。高僧就在这个地方静静等候，直到天快亮时，才看见一个身影正要翻墙而入，高僧就蹲下了身子，让小和尚踩着他的背下来。小和尚下来后正觉得迷惑，发现是师傅，赶忙跪下磕头认罪，等待受罚。可是高僧只是淡淡地说：‘你去睡觉吧，天快亮了。’从此，小和尚再也没有动过凡心了。”朋友说：“哦，我知道了，你所说的师德就是宽容。”我说：“是也不是，它不只是宽容，还有等待，还有会弯腰，还有别的。”“那到底是什么呢？”朋友有点急。我说：“别急，我再给你讲个故事。说的仍是一座寺庙里的事。有一天师傅对他的三个徒弟说：‘要想让一块土地不长杂草，应该怎么做？’大徒弟说只有不断地锄草，二徒弟说在地上堆满石头，三徒弟说种上庄稼。师傅说：‘很好，那你们就按照自己的方式照料山下的三块土地，一年后我来看结果。’眨眼间，一年到了。师傅来到徒弟们的三块地边。大徒弟说：‘师傅，我已经非常辛苦了，每隔几天就来锄草，可是仍然不断有杂草长出。’二徒弟说‘我的地里堆满了石头，但杂草仍从缝隙里冒出来，我没有办法。’三徒弟望着长满高粱的地高兴地说：‘我这里没有杂草，高粱都把阳光吸收了，杂草得不到阳光所以长不出来。’师傅满意地点点头。”“哦，你说的师德是用良知占据学生的心灵，让它长不出杂草！”朋友笑着说。我点点头又摇摇头：“师德，它不光是用美德驱赶黑暗，还有勤劳，还有懂得选择方法等等。”“那究竟是什么呢？”朋友坐不住了。我慢慢地说：“我再给你讲个故事……”“不听不听，谁听你的故事，请用最明白的话讲出你所谓的师德！”朋友急不可耐地打断了我的话。我说：“好吧，师德其实很简单，就两个字：平凡。只要我们踏实地工作，以平和的心态对待身边每件平凡的小事，那就是师德。师德不是写在纸上挂在墙上讲在嘴上的豪言壮语，它只是平平淡淡。当你踏着上课的铃声衣着整洁精神饱满地出现在教室门口的时候，当你在课堂上用严厉的目光制止学生违纪行为的时候，当你在学生困惑不解之际悄悄递给他一张字条的时候，你就拥有了师德。师德是如此的平凡，含在各种小事中。如果你在学生重大考试的前一晚将自己坚实的硬底鞋换成柔软的运动鞋，如果你在学生生病的时刻送去亲切的问候，如果你在第一时间记住所有学生的名字，你就拥有了最纯粹的师德。师德就像一片轻风，你看不到却感受得到；又似一片阳光，你摸不到却体会得到。师德就是我们平时做的诸多小事，师德就是平凡！”朋友笑了：“你小子还一套一套的。”我说：“其实在我心中，师德还有一种更高的境界。”“是什么？”朋友来了兴致。“那就是，”我一字一顿地说，“当有人再次和我讨论师德的时候，我能够从容而且淡定地对他说：‘对不起，请您等一下，让我先把身边的这幢作文改完吧！”
⑤ 以师德为话题的作文 800字左右
师德古来有之,不同时代对师德有不同的要求,现代师德是对古代师德的继承与发展,知识经济时代对师德赋予了新的内涵.下面就什么是师德（What）,师德的现状（Situation）和如何建设好师德（How）展开论述.
一、什么是师德（What）
师德即教师的职业道德,是指教师从事教育教学工作所须遵守的道德规范,也是调节教师活动及教师与学生之间、教师与教师之间、教师与家长之间等各方面关系的行为准则.《中华人民教师法》第三条对师德作了如下阐述：“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命.教师应当忠诚于人民的教育事业.”同时,原国家教委、全国教育工会在《中小学教师职业道德规范》中对师德也作了规定：（1）热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导,学习和宣传马列主义、毛泽东思想,热爱教育事业,发扬奉献精神.（2）执行教育方针,遵循教育规律,尽职尽责,教书育人.（3）不断提高科学文化和教育理论水平,钻研业务,精益求精,实事求是,勇于探索.（4）面向全体学生,热爱、尊重、了解和严格要求学生,循循善诱,诲人不倦,保护学生的身心健康.（5）热爱学校,关系集体,谦虚谨慎,团结协作,作风正派.（6）衣着整洁大方,举止端庄,语言文明,礼貌待人,以身作则,为人师表.可见,教师要具备师德这一基本素质,不但要要忠诚于教育事业,对教育尽心竭力,处理好事业需要与个人利益的关系.还要关心爱护学生,要以人为本,就是要以学生为本,一切为了学生.见物不见人,只知教书,对学生漠不关心,不是合格的教师.此外,著名教育家夏丐尊说过：“教育若没有情感、没有爱,如同池溏没有水一样,没有水,就不能称其为池溏；没有情感、没有爱,也就没有教育.”师德应该在爱中体现.
因而,教师要承担起“人类灵魂工程师”的神圣职责,在学生面前,应树立一面行为的旗帜,对自身的道德、人格应有更高的要求.要对学生一生负责,须正视自己的言行.以身作则,才能为人师表,作道德的表率.在日常工作和生活的各个方面,要严格要求,做出表率.在教育工作中,对学生的要求,应该也是对自己的；教师要求学生做的,自己必须率先垂范,才能使学生感到可敬、可佩,形成制约力.
二、师德的现状（Situation）
在市场经济体制的转变过程,社会主义市场经济正逐步完善,师德建设及教师思想的现状从总的情况来看是比较好的,广大教师,大部分忠诚党的教育事业,长年累月默默无闻工作在平凡的岗位上,教书育人,无私奉献.他们的风范赢得了广大学生、家长乃至社会的广泛赞誉.但是,我们也清楚地看到,在教师群体中,也滋生和存在着一些不可回避、不容忽视的新情况、新问题,这些自觉、不自觉的不良行为,在社会上造成了较为严重的不良影响.
1．体罚和变相体罚学生：学生迟到,教师不让其进教室；违反课堂纪律,骂学生或罚站、轰出教室.
2．歧视排斥后进生：对暂时后进生缺乏爱心、耐心,不尊重后进学生的人格和平等受教育权,讽刺、侮辱、漫骂后进生,甚至用学生的缺陷贬损学生,使学生无地自容.
3．不尊重学生家长：一些教师不主动与学生家长沟通联系,很少进行正常的家访；部分教师对学生家长提出的合理化建议不予理睬；少数教师把自己凌架于家长之上,学生一旦犯错误,便叫家长到校,当众批评、训斥、指责学生及家长,导致部分后进学生家长只好将孩子转学或干脆不上学.
4．言行举止不文明：少数教师凡事讲条件,或是整日说些消极、贬损别人的话,挑拨同事关系,扰乱学校正常工作；在校外则更是肆无忌惮,言行举止极不文明.
以上种种不良师德表现,虽然发生在少数教师身上,但在一定程度上损害了人民教师的声誉和为人师表的形象,危害和阻碍了教育事业的健康发展.
三、如何建设好师德（How）
师德是教师素质教育的重要组成部分,是教师的行为准则,是教师素质的灵魂.它贯穿于教师教学过程和日常生活的各个方面,对青少年学生健康成长和学校工作起着重要的作用.针对以上师德建设的现状,主要可以从以下几方面入手解决：
1．强化疏导,努力营造积极向上的人际环境
“疏”和“导”是辩证统一的关系,在疏通中引导,在引导中疏通.“疏”是为了正确地“导”,“导”则是疏通的目的,坚持疏导方针,就是要在师德建设中做到“动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒、生动活泼”,增强教育管理者的感染力、说服力、号召力、持久力和吸引力.
2．加强学习,提高教师的理论修养和思想觉悟
由于教师担负着教书育人的重任,所以不仅要热爱教育事业,热爱学生,还必须有真才实学.要具备真才实学,教师就得不断地勤奋学习,不断地提高自己的思想、文化、业务素养.教师只有具备较高的业务水平,才能向学生传授真理,激发学生求知欲望、开发学生的智力和能力.说到底,愿不愿学习、钻研,有没有进取精神,是教师职业道德面貌的十分重要的组成部分.正如叶圣陶先生说