师德为主
为加强教师职业道德建设和教师队伍管理，今年，省委教育工委、省教育厅在全省教育系统开展以“爱岗敬业，教书育人，为人师表”为主题的“师德建设年”活动，要求各地以活动为抓手，切实解决师德建设中存在的问题，实现全省师德建设工作的新突破。
一是加强师德师风教育。建立和完善教师职业道德教育机制，落实新教师岗前师德教育制度，把师德教育作为中小学教师全员培训的首要任务和重点内容。组织广大教师重点学习法律法规和教师职业道德规范，进一步明确教师职业行为中该做什么、不该做什么，依法履行教师职责和义务。
二是广泛开展主题活动。在全省教育系统开展向霍懋征、孟二冬、方永刚等模范教师学习活动、师德师风评议活动；在高校开展师德检查活动，在中小学开展“人人参与家访、生生都要访到”活动，举办“爱岗敬业，教书育人”师德论坛。
三是注重培育先进典型。在全省范围内树立一批师德先进典型，在教师节期间集中表彰师德建设先进集体、省优秀教师等，积极营造全省教育系统学先进、赶先进的浓厚氛围。
四是严格师德考核管理。建立健全教师职业道德考核和监督制度，建立师德建设长效机制。加大对教师职业行为的监管力度，在教师资格认定、职务聘任和晋升、表彰奖励等工作中实行师德“一票否决”。
五是着力解决突出问题。解决师德建设中出现教师以非法方式表达诉求，故意不完成教育教学任务、干扰正常教育教学秩序，进行有偿家教等以教谋私的行为，在科研工作中弄虚作假、抄袭剽窃等违背学术规范，侵占他人劳动成果的不端行为，在招生、考试等工作中的不正之风和违纪违法行为。
⑵ 师德为先是指什么你是怎样理解的
何为师德？师是指教师，德是指道德，加起来就是教师的职业道德。是教师在从事教育教学活动过程中，所应遵循的调节教师与学生、教师与集体、教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范和所应具备的道德品质。是教师做好教育教学工作的根本品质。 一、良好的师德是教师的灵魂。
师德和医德一样。一个医生，他没有医德，不管他的医术有多高，都不下好药医好患者。教师也是如此。要做好教育教学，必须有师德。 二、良好的师德是做好教学工作的必要条件。
教师必须热爱自己的本职岗位，热爱教育事业，有高度的责任感，有很强的事业心，这样才能培养自出热爱学习的学生。严格遵守学校的作息时间，按时到岗，不早退，不迟到，积极主动地做好自己的本职工作。记得我刚踏上实习工作岗位的时候，由于知识与实际未能有效的结合，工作中遇到一些受挫，渐渐地对自己失去了信心，曾经考虑过重新选择自己人生的职业，可是，当我再次走进课堂，面对孩子们的双眼时，我决心要努力工作，一定要做名优秀的教师。于是，我不断地向书本学习，增加自己的理论知识，又向老教师请教，学习他们先进的教学经验，实际操作的方法。自己的教学有了一定的提高，坚定了教育思想，用自己的人格力量去教育学生、感化学生。 三、良好的师德是提升教师人格魅力的基础。
在我们的校园内经常会出现这样一组镜头，有的教师因为学生尊敬他（她），见面就主动向他（她）们打招呼问好，并喜欢上他们的课，学他们所教的学科，他们常常一呼百应，学生对他们“惟命是从”。而对有的教师，学生总是躲着他，尽管他也“发号施令”却没有几个人响应。这些都是人格的影响。
⑶ 师德为主题的一篇小短文
有这么一个小故事：一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。这说明参照标准变了，一切也就变了。
作为教师，如果我们能够从不同的角度，用不同的标准来衡量每一个学生，都能看到孩子的闪光点，就像李校长说的：辣椒没有冬瓜大，冬瓜没有辣椒红的道理，每个孩子都有他的长处，我们要善于发现他们的优点，对每一个学生不放弃，我想这样我们就做到了托底儿的第一步。
作为一名教师，如果我们仅仅为履行义务的工作肯定是辛苦的，而为爱付出则是幸福的，再苦再累也不会抱怨。因此，我们要尊重每一个孩子，发自内心的爱每一个孩子，对学生严格而不严厉，多表扬少批评，发现学生有错误行为，可以用眼神提醒，抚摸纠正，语言提醒等，让他感觉到老师虽然批评，但是老师仍然是喜欢他的，是爱他的，只是希望他越来越好，这样他就会信任老师，通过点滴进步慢慢体会到了学习的乐趣，老师也会感到很欣慰，感到自己的付出是值得的，工作是幸福的。
学习成绩方面的托底儿，一方面靠老师课堂上多关注，课下多指导外，还可以充分利用小组长的作用，无论是在课堂上或课下，小组长都可以及时地看他们的作业是否完成，并督促他们改正作业中的错误，这样既节省了老师的时间，又提高了差生的成绩，还培养了小小负责人，何乐而不为呢？
⑷ 师德的重要性
人只有在布满陡峭的路上，才能使自己的脚跟变的更稳，人只有在布满荆棘的路上，才能使自己的身体变的不怕伤痕，作出了很多努力。一个人，倘若自己的树无枝无叶，还有什么理由抱怨快乐鸟不栖息呢！
【师德师风演讲稿幼儿教师(一)】
平时爱惹我生气,不知他们竟也知道关心我!下课了,孩子们硬要把剥好的橘子塞进我的嘴里,说:“老师吃了它吧!吃了你的嗓子就会好了!”在那一刻我感受到了三十多颗幼小的心灵对我的抚慰,感受到了他们对我的理解和支持,作为一名幼儿教师我心甘情愿了!
去年十二月,我要教四个班的英语、要忙于迎接期末考试、要为教师文艺汇演紧张地排练、要为圣诞节英语晚会准备幼儿园和一年级的英语节目。孩子们都还小,他们懂的英语实在是太少太少,我没法将台词写下来让他们自己去背,只能嘴对嘴的一字一词地教。紧张的排练和不定时的加班几乎压垮了我,我真想甩手不干了。有一天几遍排练下来后孩子们已经练得气喘吁吁了,我说:“你们累了,就早点休息吧!”可是没有一个孩子离开我,他们围在我身边仰着小脸恳切地说:“老师,咱们再练一会儿吧!我们不累!真的,我们不怕累!”看着孩子们汗津津的小脸,我突然感到自己是那么的软弱。我说,你们不怕,老师也不怕,咱们一起练。排练结束后,我和孩子们一起笑着闹着,心里感受到一种从未有过的轻松,我知道是孩子们帮助了我,鼓舞了我。当我在台下看着他们成功的表演时,泪水再也忍不住地流了下来,作为一名人民教师爱的奉献是无尽的。
⑸ 何为师德
师德,好传统的说法
现在的老师要是还关心学生的学习,关注学生生活
不开口就谈钱 谈家庭背景 就算很不错了
作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。
作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。
所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。
由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。
二
学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。
但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。
因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。
三
对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。
史学界有“盖棺论定”之说，是有一定道理的。教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教师，大家的评价常常言不由衷。因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。
四
好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。
封建社会里老百姓称当官的为“父母官”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。
当教师也有同样的道理。
“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。
在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。
五
师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面自勉。因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才，也看德．无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。
⑹ 师德为主题议论文1000~1200百字
古往今来，无数的文人墨客饱含深情地赞颂教师，老师像蜡烛，因为他敢于毁灭自己，却要照亮别人；老师像春蚕，因为“春蚕到死丝方尽”；老师像园丁，因为他用辛勤的汗水，哺育了春日刚破土的嫩苗……教师是人类灵魂的工程师，是精神深处的领导者。老师，用笔耕耘、用语言播种、用汗水浇灌、用心血滋润……因此，一名优秀的教师最主要的是还要有过硬的师德。
传统意义上的师德，大多要求教师“为人师表”、“爱岗敬业、“乐于奉献”等等，然而，在新时期的师德应该是教师在完善自己人格修养的同时，塑造学生健全人格，并且做到完全尊重学生人格。陶行知先生说得好，"捧着一颗心来，不带半根草去"。这正是教师无私奉献爱心的典范。“谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”教师只有用自己博大的爱去温暖每一位学生,去尊重每一个学生，才能去精心地培养学生。我认为教师对学生的爱，不是出自个人的恩怨与私心，而是出自社会的需要、教育的需要。这种爱是稳固的、深厚的、纯洁的，是与教师所肩负的社会责任紧密相连的，是建立新型师生关系发展要求的，是老师自身职业道德必须具备的。我深知我的一举一动会给学生带来不同程度的影响，甚至影响学生的一生！所以，我努力做到智高为师，德正为范，智高德正，为人师表。
⑺ 简述师德为先的主要内容
何为师德？师是指教师，德是指道德，加起来就是教师的职业道德。是教师在从事教育教学活动过程中，所应遵循的调节教师与学生、教师与集体、教师与社会之间关系的比较稳定的行为规范和所应具备的道德品质。是教师做好教育教学工作的根本品质。 一、良好的师德是教师的灵魂。
师德和医德一样。一个医生，他没有医德，不管他的医术有多高，都不下好药医好患者。教师也是如此。要做好教育教学，必须有师德。 二、良好的师德是做好教学工作的必要条件。
教师必须热爱自己的本职岗位，热爱教育事业，有高度的责任感，有很强的事业心，这样才能培养自出热爱学习的学生。严格遵守学校的作息时间，按时到岗，不早退，不迟到，积极主动地做好自己的本职工作。记得我刚踏上实习工作岗位的时候，由于知识与实际未能有效的结合，工作中遇到一些受挫，渐渐地对自己失去了信心，曾经考虑过重新选择自己人生的职业，可是，当我再次走进课堂，面对孩子们的双眼时，我决心要努力工作，一定要做名优秀的教师。于是，我不断地向书本学习，增加自己的理论知识，又向老教师请教，学习他们先进的教学经验，实际操作的方法。自己的教学有了一定的提高，坚定了教育思想，用自己的人格力量去教育学生、感化学生。 三、良好的师德是提升教师人格魅力的基础。
在我们的校园内经常会出现这样一组镜头，有的教师因为学生尊敬他（她），见面就主动向他（她）们打招呼问好，并喜欢上他们的课，学他们所教的学科，他们常常一呼百应，学生对他们“惟命是从”。而对有的教师，学生总是躲着他，尽管他也“发号施令”却没有几个人响应。这些都是人格的影响。
⑻ 师德到底有怎样的内涵呢
我教学已有二十多年了，可似乎从来没有认真思考过什么是师德的问题。最近通过学校组织的师德师风教育的学习和讨论，“师德”这个问题像春笋一样豁地一下在心田里冒了出来，引起了我的注意和思考。师德是装裱在厅堂墙壁上的那一框框闪亮的条文吗？是，抑或不是？师德是一本本学习资料的叠加吗？是，抑或不是？师德是一次次的学习和讨论吗？是，抑或不是？？我在脑海中搜索，脑海中像是起了雾，茫茫一片，一时之间还真不清不楚。《一切为了学生——重庆开县优秀教师群体先进事迹报告会专辑》、《新时期师德精神的领悟》和《爱的教育——全国优秀教师师德报告团报告专辑》像一盏盏引航灯，一闪一闪的，让我看到了师德的轮廊，让我感受到了渐渐明朗的师德形象。“一切为了学生”，“新时期师德精神”，“爱的教育”令我感动，令我汗颜，更令我深思。回顾这么多年的教学历程，我的师德又是怎样的一种情况呢？我应当追寻一种怎样的师德？几天来，我探寻着，思索着；不，其实是多少年来，我在学习着，实践着。现在我想以漫话的形式，对自己关于师德的实践和思考作个小结。一、漫话爱心纵观师德，她是一株树木，树木的根应该是爱心。可以说，一个教师没有爱心，那么她的师德之树，就会枯萎。爱是教育的源泉和动力，由此才能萌发关爱学生的热情。热爱学生是师德的重要内涵。有了热爱学生的精神，我们才会关注学生的成长，为学生的终身发展服务。在教育教学实践中，有的老师说，他能热爱学生，但无法喜欢顽皮、捣蛋的学生；有的老师说，他能关心学生，但他无法接受落后的学生。这话听起来合情，想起来也合理，探究起来，则还是教师缺乏爱心的表现。有谁不喜欢懂文明、讲礼貌、学习优秀的学生？又有谁不厌烦邋遢、捣蛋、学习糟糕的孩子？这是人之常情，物之常理。其实站在师德的层面放大观察，我们就不难发现憎恶顽皮学生，嫌弃落后学生是师德的一种缺陷；一些小学生学习落后也符合自然规律，我们的教师应当从“人性”的角度去认识和理解学生，而不能局限于纪律、制度、成绩、责任制、奖金的圈子里去分析。热爱学生难，热爱有缺点的学生更难，惟其难，更能体现爱心，映衬师德。作为教师，应当具有科学发展观，既要看到人发展阶段的一般规律，也要充分认识人发展阶段中的个别差异，尊重学生的个性特点。古时候，有个叫周处的人，年轻时，横行乡里，人们视为祸害。长大后，周处成了统率千军万马，为百姓和国家谋利益的大将军。有篇古文《伤仲永》，文中讲到年幼的仲永才思敏捷，很受人们称赞，可仲永成年后，却与常人无异，庸碌无为，无人再知道他。又有举世闻名的《丑小鸭》等，都在向我们昭示着一个自然规律：人的发展有其共性，亦有其个性。切忌因为学生有缺点，就歧视他，抛弃他，甚至体罚。诚然有许多老师斥责，体罚学生的出发点是好的，像学生的父母一样，望子成龙，恨铁不成钢。可是蕴含于责斥，体罚里的爱心，哪个小学生又能够接受和感悟？斥责和体罚只能导致学生心生怨懑，有害于教学，也有害于学生的健康成长。因此，我认为恨铁铁成泥；爱铁铁才能成钢。记得有一位家长说得好，他说他的儿子在学校里经常受批评，原因是学习成绩差。在家里胡闹时，别的方法都不管用，只要说“去告诉你的老师”，他就立马收敛了。可见他怕老师甚于猛虎。一个学生一提起老师就战战兢兢的，再加上每天受批评，他还能有好成绩吗？本来这学生学习就落后了，有不懂的问题又不敢向老师请教，他能好得起来吗？想想家长的意见，看看现行的教育状况，给人的感慨确实很多。我们教师都应扪心自问：“我关注落后学生吗？热爱落后学生吗？给过他们表扬和鼓励了吗？”我们给“丑小鸭”的关爱确实太少了。大诗人李白说：“天生我才必有用。”著名教育家于永正说：“不知道哪片云彩会下雨。”在教师的眼中，每一个学生都应当是有用之才；在教师的心间，每一个学生都应当得到尊重和关爱。只有把爱心洒向每一个学生的老师，才能看到有缺点的学生也光彩。二、漫话敬业敬业可以算是师德之树的一个主要枝干吧！他是爱心的延伸和发展。教师的敬业是一种把全部心灵和才智献给孩子的真诚。因为敬业，我们才不计个人得失，愿意面对各种困难；因为敬业，我们才刻苦学习，辛勤耕耘，努力成为科研型、创造型的教师。我从事教育工作以来，从不敢懈怠自身的学习，始终坚持自强不息的心态，利用一切可利用的时间“自我充电”，钻研教育教学，写教学后感，总结和探索教学实践。是对教育的挚爱，使我增强责任；是对教育的敬业，使我不断努力，勇于探索。今年我担任课改年级的语文教学工作，为了使学生想学、会学、乐学，我潜心钻研，先后在教学中开展了多种多样的尝试教学活动，总结和形成了一套以学生为主的趣味识字教学方法。不辞辛劳，任劳任怨，无私奉献是师德文化中古老而灿烂的明珠。随着历史的发展，社会的变迁，师德的内涵也在发生变化。我们在继承古代师德中的优秀品质同时，必须与时俱进，丰富和发展师德的内涵。教师的敬业中也应该赋予新的内容。敬业须竞业，教师要有竞争意识，有竞争理念，努力提升自己的教育理论和业务能力的水平。“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”一个教师如果不勤奋好学，热爱和研究教育事业，他就会掉队，落伍。他以前的知识再渊博，也不过是一潭死水。知识必须不断更新，理念也必须不断改进，敬业精神同样要与时俱进。现在的教师如果与以前的教师一样，每天抓住学生死记硬背，题海战术，没日没夜的备课改作业，那么他的这种敬业就是有缺陷的。所谓教学相长，教师应该一边教一边学，以教导学，以学助教，不断地丰富和发展自己的学识。唯有这样，教师的教学才能成为学生渴求的源头活水。一谈起敬业，我们的脑屏上往往显现“无私奉献”，“吃苦耐劳”这样的字眼，其实真正的敬业是快乐而甜蜜的。试想一个教师经受不住外界的诱惑，整天思绪浮躁，灵魂飘泊，他能快乐吗？一个教师专心致志，废寝忘食地干工作，别人看到的是劳苦，教师尝到的是劳苦中的幸福与快乐，因为幸福包含在学生点滴的进步里，快乐蕴藏在学生茁壮的成长中。敬业是奉献，敬业更是探索；敬业是辛劳，敬业更是一种快乐。三、漫话人师人师者，为人楷模也，提出教师要为人师表，这既是社会对教师的一种敬仰，也是人们对教师的一种要求。站在教师的岗位上看，为人师表是社会，历史对教师在广义上的要求，是沉甸甸的压力，而不是一种荣耀。所以我们教师要践行为人师表这四个字，就不是梳梳头，穿身新衣，说几句漂亮话而已了，而是要遵纪守法，依法治教，把法律条文上，教育理论上的规定和规律内化为自身的基本素养。比如“面向学生”、“热爱学生”、“发扬民主”、“崇尚科学”、“以人为本”、“注重实践”、“认真继承”、“大胆创新”、“求真务实”、“辨证统一”等等，这些规定不要贴到墙上，写在书上，挂在口上就行了，而是要强化，内化为自身的素质，才有实际意义。举个例子来说吧，有的教师看到学生成绩差，就头疼甚至气愤，因为他看到的是学生的短处，想到的是学生成绩差，给自己带来的损失，就像掉了钱包一样。而有的老师却不这样看，他觉得后进生也有许多可爱的长处，他们参加考试屡考屡败，却能屡败屡考，是何等顽强；他们屡遭讽刺指责，却能不气不馁，是何等坚韧。同样的学生，同样的事件，不同的教师就会有不同的看法和行为，这就是素养的体现，也是教师爱心的写照。有人说，同一件事，有不同看法是观点和思维方式的问题，并不能代表师德，这是不正确的。其实人的观点和思维方式在冥冥之中，总是受到人的品性的影响的。所谓一句话说得人暴跳，一句话说得人微笑，就是这个理。大年三十的晚上，小孩不小心打碎了一只碗，妈妈见了，破口就训，奶奶见了却说“岁岁（碎碎）平安！”不但不气，反而很高兴。同是爱心，妈妈的爱意表达还没有修炼到完美的程度。奶奶的爱心则已经内化为自身的品质了。我小时候写作文时，总是写学雷锋做好事，每做一件好事，都要先想一想雷锋，这很像过去的八股文。在实际中，见义勇为，助人为乐，是人品的自然表现，很少有人在做好事之前先想一想雷锋是怎样做好事的，我这样说，并不是否认学习雷锋的效益，而是说学习雷锋的精神已经内化为人的品质！如果人人做好事都要想一想雷锋，那么学习雷锋的活动就是失败的。教师也是这样，每当遇到学生考试成绩差，就要靠背诵一番教师职业道德标准来开导自己，那么这个教师的师德就还没有内化为品质。师德师风建设的那么多制度和标准，如果没有内化为教师的“心灵尺度”，就会丧失实践的意义，只剩文本上空谈了。有人把教师喻为用爱心点燃生命的蜡烛；有人把教师比作用爱心享受生命的春蚕。为人师表就只能以牺牲个人生活与生命为代价吗？优秀教师就只能以割舍家人快乐和呕心沥血来交换吗？这显然是有悖于自然法则的，我们应该从人性的理念出发，重建为人师表的生命内涵。教师是人，不是神，社会和人民对教师有种种较高的期待和要求，正是教师应当为之奋斗和追寻的。但是一味要求教师无私奉献，任劳任怨，安贫乐教，严于律己，率先垂范……这就会把教师架空，脱离实际。教师与其它人一样，都是不断成长，成熟中的个体，我们不能用十全十美的标准来要求教师。我曾听到过一位家长指责说：“那个人不像老师，打麻将。”打麻将是一种娱乐活动，教师有什么不可以！可是人们会说，别人可以，教师不能。难道教师就不能有自己的娱乐生活了吗？照此推论，总会有一天，有人指责说：“那个人不像老师，经常上厕所。”教师也有七情六欲，教师职业道德的形成是在爱心和期待生命美满的修养中获得的，不是在过高的制度和约束里实现的。师德是一棵树，热爱学生则是树的主干，爱岗敬业，为人师表，依法治教，严谨治学等等，就是树的枝叶。要想师德之树枝繁叶茂，郁郁葱葱，我们就要呵护好树木的根——爱心。播洒您的爱心吧！您的师德之树一定会茂盛，一定会常青。