师德修炼之法
教师的职业道德和人格魅力从以下几方面可以看出来：
一是教师给学生上课的水平如何（授业）；
二是教师给学生解惑的时候是什么状态（解惑）；
三是教师有没有给学生传道（传道）。简单的概括就是：“授业、解惑、传道“
(1)师德修炼之法扩展阅读：
教师职业道德是从事教学工作的脑力劳动者在教学实践中所应遵循的道德规范，知识分子职业道德之一。教师职业道德的产生和发展，是同人们教育活动的发展直接相联系的，它对形成教师的职业心理和职业理想，形成教师特有的道德习惯和道德传统，起重要作用。
在阶级社会里，教师的职业道德是有阶级性的，它是一定阶级的利益和意志的体现，是为统治阶级巩固自己的统治服务的。教师职业道德，又称“教师道德”或“师德”。是教师在从事教育劳动中所遵循的行为准则和必备的道德品质。
它是社会职业道德的有机组成部分，是教师行业特殊的道德要求。它从道义上规定了教师在教育劳动过程中以什么样的思想，感情，态度和作风去待人接物，处理问题，做好工作，为社会尽职尽责。
他是教师行业的特殊道德要求，是调整教师与教师，教师与学生，教师与学校领导，教师与学生家长以及教师与社会其他方面关系的行为准则，是一般社会道德在教师职业中的特殊体现。
资料链接：网络 教师职业道德
B. 哪些主要途径和方法加强师德修养
教师是学生的楷模，学习的榜样，教师要以身立教，为人师表。教育就是以心灵塑造心灵，以人格造就人格的神圣事业。孔子云：“其身正，毋令则行，其身不正，虽令毋从。”中小学教师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，教师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为教师，榜样的力量是无穷的，其身教必然重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们未来民族道德素质的基础。师德就是榜样，当今实践师德是第一要务。
师德是指教师在从事教育教学工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。那么，教师师德通过哪些途径来提高呢？笔者认为不外“知”与“行”两步，二者相辅相成，缺一不可。
第一步，要“勤知”。努力学习教师道德理论，树立人民教师道德的理论人格。人民教师道德理论是教师进行职业道德修养的指导思想掌握了它，才能辨别善恶、是非，才能在自己思想领域里战胜那些错误的，落后的道德观念。学习主要包括个人自学和有组织的教师道德学习两种方式，内容主要有学理论和学楷模之别。个人自学不受时间地点限制，有一定的自我支配的灵活性、机动性，针对性强，但由于受教师个人理论水平、理想觉悟和自我控制能力的影响，有时达不到预期的目的。教育部门，包括学校组织的教师道德学习，是一种有组织、有计划的教师道德教育，它克服了自学中的不利因素，可以解决一些共性的问题。树立教师道德的理想人格，就是要确立人民教师道德的理想。认真向革命前辈、英雄模范和优秀教师学习，对照自己的理论认知，汲取他人之长补己之短。一个只有在道德修养中时刻以教师道德的先进典型作为自己思想行为的楷模，鼓励自己，在思想意识中凝聚着教师道德原则和规范，常以崇高的道德品质作为自己行为的目标，才能使自己的道德修养不会迷失方向，才有可能使自己成为一个有较高教师道德修养的人民教师。
第二步，要“善行”。参加社会实践，做到知行统一。参加社会实践，在实践中进行教师道德修养，反思理论的指导作用，是教师修养的根本办法。在教师道德修养的过程中，从教师道德认识，道德情感，道德意志，道德信念到教师的道德行为和习惯，自始至终都是在社会实践中和教育教学完成的。教师只有在教育教学实践中，在处理师生之间、教师之间、教师与家长及教师与社会其他成员之间的关系中，才能认识自己的行为是与非，才能辨别善与恶习，才能培养自己良好的教师道德品质。如果只是“闭门思过”、“坐而论道”，脱离实践去学理论，去修养，那么提高师德修养就要成为一句空话。
“实践是检验真理的唯一标准”，无论理论知识掌握的多么丰富出色，如果经不起实践的检验，其理论的说服力是苍白无力的；或者说，在实践过程中，不注重对理论知识的反思与感悟，势必会多走弯路。因此，参加社会实践，投身教育教学工作中，坚持理论与实践相结合的原则，是教师道德修养的根本途径，才能有效地提高师德修养。
进行教师道德修养，还必须掌握一定的方法。那么，具体有哪些方法可以帮助我们提高提高师德修养呢？
1、努力学习科学的理论知识。包括思想道德理论和科学文化知识。为了使自身修养有一个明确的方向，我们需要不断地用科学的理论武装自己的头脑，让自己时刻保持清醒。作为一名人民教师，最起码要非常明确哪些应该多做或做好，哪些应该少做或不做。而这些，在各种法律法规中有明确的规定，只要我们时刻在规定范围内做的更好，那就充分体现出自己的师德修养在不断提高的过程中。
2、学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中，生活在教师队伍里的活生生的人，它能够以直观形式启发教育和感染教师，进而影响教师的思想和行为，监督和促使他们以先进人物为榜样，取长补短，提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质，要多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹，多接触他们，以便受到感染和鼓舞，使自己的行为趋于道德原则和规范的要求；要学习身边的模范教师，他们生活在自己身边，看得见、摸得着，影响更直接、更深刻、更快捷。
3、正确开展批评和自我批评。正确开展批评和自我批评，严于解剖自己，是促进个人进步的内在动力和外在推动力，是教师道德修养的根本方法，由于教师工作的艰辛、繁重、复杂，教师在道德修养上会出现反复或曲折，也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误，都是在所难免的。对于这个问题，关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是深刻地开展批评和自我批评，纠正不足，克服缺点，完善自我。
综上所述，教师道德修养是教师职业道德要求的一项根本内容，教师应该通过上述途径和方法，积极地进行道德修养，在外界客观因素的影响下，更主要地通过自
C. 师德实荐之的之的用法
师德实存之的之字用法就是起到强调的作用，能够更好的让整句话的意思，凸显出重点，让人能够更好的理解它的内涵。
D. 道家的修炼之法
道家功祖述老庄，《道德经》说：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。道教循之，创胎息法。唐代司马承帧又提倡“存想”，即存我之神，想我之身，达到入静之境，且用意念导气运行，这是后来“金液还丹”、“大小周天”等功法的滥觞。
道家初期的功法比较简单，除老子倡导的守一法再就是庄子宣扬的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。道教成立后，出于宗教目的吸收了许多古老的养生术和所谓“仙术”，并在总结古老气功的基础上创编了一些具有道教特色的功法后，道家功日益丰富多彩，成为气功史上的一条主流。
功法详情
概论
道家早期修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等，下面作以简明介绍：
心斋
心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静。最早出自《庄子·人间世》：“唯道集虚，虚者心斋也。”意思是说：大道至虚至静，因此人心应当清虚宁静，以合大道。所以中华道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是中华道家修养的高妙义谛之所在。
踵息，指内呼吸功深，而达于踵。据《庄子·大宗师》：“古 之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”意思是说：古代修道的人，他们睡觉不会做梦，他们醒来不会忧愁，他们吃 东西不求厚滋味，他们的呼吸很深很深。有道之人的呼吸，可以由内直接到达脚后跟；平常之人的呼吸，只能够由外到达于咽喉。这是修道人所用的内呼吸，与平常 人所用的肺呼吸，决不相同。一般人用深呼吸，炁机最多只能到达丹田；而有道真人的呼吸，却可以直接到达足后跟，可见古代修炼的真人，已经具备很深的修炼功 夫。
内丹，指以人身三宝精、炁、神作为药物，在体内修炼成丹。笔者认为，内丹的修炼方法应当早于外丹，试看《庄子》所载广成子教导轩辕黄帝的一席话，即属高层次的内丹法。但其名称，乃与内丹相对而言，在隋朝时罗浮炼士苏元朗昭示之，见《罗浮山志》：“(元朗)乃著《旨道篇》示之，自此道徒始知内丹矣。”推测内丹开始流传较为隐秘，由苏元朗著书始才显露于世。至唐末出现钟离权、吕洞宾所倡之“钟吕金丹道”，内丹学说遂逐渐形成完整系统，自后流传久远，成为中华道家修炼法之主流。
E. 如何修炼师德和班主任内功
第一招，宽容之心。班主任应宽容对待每个学生。学生钦佩一位老师，不是因为老师有多么渊博的知识，而是老师懂得尊重学生、宽容学生，能指引学生健康地成长。我们的初一（7）班原来的班长是林某，该生父亲由于犯法在坐牢，母亲早已出走，姐妹俩跟着爷爷相依为命。开学第二天晚上，不请假就和外宿的学生到外面过夜。我耐心地对她进行了教育，她也知道了不请假就外出是错的，之后的一段时间表现得都很好。但第五周的星期四晚，我们班的女生跑来告诉我林某又跑出去了，当时我也是有点恼火的。第二天早操，她来做操了。我把她留下来，问明情况。她说怕她爷爷忘记了今天的家长会，去我家请假时找不见我就和外宿的同学溜出去了。我哭笑不得，只好笑着慢慢教育她，如果今后再遇到这样的情况应该怎么做。我这样处理是出乎她的意料的。从那件事后，她都一值表现得很好。所以我们班主任不能“以挑剔的眼光，用放大镜无限地放大学生身上的缺点，以居高临下的姿态，维护所谓的师道尊严。”应允许学生犯错的机会，学生犯错之后，班主任要坚持正面教育，决不可因自己的一时之怒而毁掉孩子的前途。
第二招，以心换心。也就是教育学生学会换位思考。我们班的数学老师比较责任心比较强，经常利用自习课来辅导学生。有一次，因为第五节课有教育局领导来我们学校对我校的领导进行考核，要开全体教职工会议。于是我们班的数学老师利用我班第四节的自习课来上课，有很多学生见她来了，都发出不满的怪叫声（电脑老师走过刚好听到，回来告诉我）。我知道后马上到教室，首先当着数学老师的面表扬了数学老师，同时批评了部分学生的不礼貌。让他们换位思考，到底是同学辛苦，还是老师辛苦，如果你们是老师，为什么要这样做？是害学生吗？同学们通过教育，都懂得了老师是为了他们好。从那之后，再也没有学生乱起哄了，都能认真地听课了。还有一件事，是女班长林某，她在发英语作业时，每次发到张某都说摸到太监的作业真倒霉。张某不服，说林某有人生没人养。林某想到自己的身世，在教室里嚎嚎大哭。我知道之后，分别把他们找出来，让他们知道各自错在哪，让他们换位思考，将心比心。通过换位思考，他们都知道了自己错在哪了，张某还主动通过纸条向林某道歉了。同时我通过这件事情对学生进行了教育，让他们学会将心比心，换位思考，“子所不欲，勿施于人”。
第三招，洗脑健心。作为班主任要善于对学生进行思想教育，即“洗脑”。在初一年级的第一个学期，我主要让学生明确“读书有什么用？”，“为什么而读书？”。如果每个学生都明确了这两个问题，那下一步就是确立学习的奋斗目标了。为了学生能牢记住自己的奋斗目标，我要求学生每天下午第一节和晚读前由文娱委员领唱，全班唱一次班歌《我的未来不是梦》，并且每个学期换一首班歌。通过唱班歌，激起了学生学习的动力和激情，增强了读好书的决心。
第四招，无声胜有声。在教育或批评学生时,不用开口说话,通过手势或目光的暗示可达到目的的,应尽量用这种方法。比如，早读时间，我检查学生的读书的同时，走到教室的各个角落，如果发现某个同学的位置或附近有废纸等垃圾时，我看着他，用手指着垃圾。学生会心想神会，立刻清理。通过一段时间的检查，学生已养成了良好的清洁卫生习惯，各自的位置都保持得干干净净。再比如，我通过科任教师的反映了解有一男生林某，平时上课有吵闹的现象。我时不时地抽时间去巡堂，几次见林某吵。我就进到教室，微笑着看着他对他点点头。经过了两三次，他已经能安静地静下来学习了。前几天找他来了解开学这段时间是否已经适应学校生活，他都能自信地说比上个学期进步多了。
第五招，无为即有为。学生能做得到的，要让学生动手去做，班主任不要“越俎代庖”。正因为班主任的“无为”，才能使得学生“有为”。比如出板报，班主任可以帮买相关的用品或指导板报的构思，但不能为了获奖而动手参与。如参加了，会无形中让学生产生依赖性，扼杀了学生的设计创新思维。再比如元旦晚会节目的排练，班主任可以让文娱委员大胆地去选内容、去编排，班主任在节目内容、技术上适当地提出建议就可以了，要尽量通过这种活动使学生真正地学到东西。
第六招，即兴表演。班主任要有灵活处理突发事情的能力，并能通过处理事件使得学生得到教育，班级凝聚力得到提升。这个学期开学以来，阴雨绵绵，已连续好久不做课间操了。一天的课间操时间，有几个女生来报告，有两位女生闹矛盾，韦某还打了梁某，两人都趴在桌子上哭。我到教室时，她们已经不哭了。我分别找她们了解了情况。原来是读小学时，她们是同班，两人喜欢一个说一个的不好，都有了积怨。刚才课间操时间，梁某在教室里读书，韦某说她假真经，梁某不服，吵了起来，最后韦某就冲过去打了梁某，梁某哭了，韦某也趴在自己的桌子上哭了。我对她们进行了心理教育，同时指出了韦某的不是。接着我微笑地对着全班同学说：“同学们我讲一个故事给你们听好吗？”同学们都高兴地说：“好！”我先在黑板上写了两个字“梁韦”，接着我问：“怎么读？”同学们都异口同声认真地读。然后我说：“这是南宁市青秀区刘圩镇的一个村，我姑就在那个村。小时候，每年的正月十二我很喜欢去梁韦过节。我觉得很奇怪，为什么这个村叫梁韦？同学们知道吗？”同学们都大胆地猜，但还是没人猜对。后来我就告诉他们，是因为这个村住的都是姓梁和姓韦的人，姓梁的人较多，所以合称“梁韦”，这个村姓梁的人和姓韦的人都很团结。在学生的笑声中，我追问：“我们班有姓梁的吗？”“有！”同学们大声地回答，我接着说：“请举手！”姓梁的同学都齐刷刷地举了手。我再问有没有姓韦的，韦某举起了手。接下来，我让学生充分讨论这件事情谁对谁错，教育学生珍惜缘分，学会相互体谅，不要把小学的恩恩怨怨来到学校来，处理好同学之间的关系，身体在成熟的过程心理也要健康成长。
第七招，干部考勤制。要培养良好的班风和优秀的班级形象，必须有一支精干的学生干部队伍，所以班主任要开展一次公开、民主的班干部选举大会，根据当选学生的情况安排岗位。选好班干部后，用好班干，充分利用班干进行考勤，及时解决学生存在的问题，从各方面培养学生养成良好的习惯，同时减轻班主任的工作量。
第八招，民众监督制。选出不是班干部但在学生中有信度、有威信的同学组成班级监督委员会，专门监督班干部、科代表是否履行职责，按时完成任务。通过组成监督委员会，使得全体的学生都知道班主任没有偏爱班干部，使班级更有凝聚力，更团结。
第九招，神龙十八掌。神龙十八掌需要一掌一掌地学，不能由第一掌马上学第十八掌。第一个学期，通过各种规定，先让学生适应初中的生活习惯，通过每天下午第一节和晚读前唱班歌《我的未来不是梦》，明确这什么而读书。第二学期，引导和训练学生打篮球、乒乓球、排球等并进行比赛，同时每个月举行一次书法比赛。每一个学期都有一首能励志的歌作为班歌，每个学期都有更新的培养项目，使每个学生能健健康康地成人成才。
第十招，学无止境。“金无足赤，人无完人”，每个班主任不可能达到至善至美。但我们已经选择了教师这个职业，承担教书育人的神圣使命，就必须遵守教师职业道德，应不断塑造自身完美的人格形象。通过言传身教，感染学生也具有学无止境的精神。我平时是通过辅导学生学英语入手的，让学生懂得，作为物理老师的班主任是一个好学的人。
F. 如何提升个人的师德修养
可以提高提高师德修养法的方法：
1、努力学习科学的理论知识。包括思想道德理论和科学文化知识。为了使自身修养有一个明确的方向，我们需要不断地用科学的理论武装自己的头脑，让自己时刻保持清醒。作为一名人民教师，最起码要非常明确哪些应该多做或做好，哪些应该少做或不做。而这些，在各种法律法规中有明确的规定，只要我们时刻在规定范围内做的更好，那就充分体现出自己的师德修养在不断提高的过程中。
2、学习先进教师的优秀道德品质。因为先进教师是存在于社会之中，生活在教师队伍里的活生生的人，它能够以直观形式启发教育和感染教师，进而影响教师的思想和行为，监督和促使他们以先进人物为榜样，取长补短，提高道德修养水平。学习先进教师的优秀品质，要多读教育界名人的传记和模范教师的先进事迹，多接触他们，以便受到感染和鼓舞，使自己的行为趋于道德原则和规范的要求；要学习身边的模范教师，他们生活在自己身边，看得见、摸得着，影响更直接、更深刻、更快捷。
3、正确开展批评和自我批评。正确开展批评和自我批评，严于解剖自己，是促进个人进步的内在动力和外在推动力，是教师道德修养的根本方法，由于教师工作的艰辛、繁重、复杂，教师在道德修养上会出现反复或曲折，也会因种种原因产生这样那样的缺点或错误，都是在所难免的。对于这个问题，关键是如何对待自己在道德实践中出现的违背教师道德的言论和行为。正确解决方法是深刻地开展批评和自我批评，纠正不足，克服缺点，完善自我。
什么是师德：
师德是指教师在从事教育教学工作中逐步形成的道德观念、道德情操、道德行为和道德意志，是教师从事教育工作时所遵循的行为规范和必备的品质，它体现着社会和人民对教师的希望和要求。教师师德高尚，学生才能“亲其师，信其道”，传道授业才能收到事半功倍的效果。