暑期阅读作业

Ⅰ 中小学生阅读作业网

就是就是就睡觉吧

Ⅱ 学校作业，填暑假读了什么书，一共九本，要书名和主要内容还有阅读成果形式（读书心得）

例如：书名《维特之烦恼》
主要内容：有一个名叫维特的少年由于对现实生活的不满甚至于不适应再加上感情上的受挫导致维特最后自杀。
阅读成果：本书现实意义十分强烈，教会了我……

Ⅲ 2010暑期作业 阅读读后感

海底两万里读后感
看到这书名并不觉得是个有意思的故事，海底两万里能有什么值得去探寻的呢。看完后才知道是自己的孤陋寡闻。并不是只有热带雨林，无垠的沙漠，高耸的险峰能让人们产生征服的欲望。那广袤的海洋更是一个蕴藏数之不尽宝藏的地带。

正因为陆地上有限的空间、能源，使人们不得不把视野扩展到占有地球面积70%以上的海洋里。现在人们能够从海里捕鱼，采矿等，仅仅是发挥了海洋一点点的功能。Jules verne用他丰富的想象力为我们展现了如何利用海洋中的能源物质来生活（虽然有一些是缺乏理论支持，且就现在我们所拥有的技术条件无法达到的）。但正因为有如此多的设想才能使我们世界不断进步与发展，而不是仅局限于小小的陆地上。

未来不是建筑师也不是航海员的我，无法想象如何潜入几千米深的海底，也无法想象在暗波涌动的海底如何建筑象童话海的女儿中美丽的城堡与花园。未来的几十年将要把医病治人作为职业的我，在中医博大精深的草本中是否可以多加入些海洋中的未知生物呢，兴许现在很多无法治愈的疾病在海洋医学的重大突破下可以得到无法预想的结果。

不过就如马克思哲学所言，任何事物都是有相对的两面性。工业革命的产生推动了社会的进步，却把我们生活的环境弄得一团糟，什么温室效应海平面不断上升、大自然稀有物种灭绝食物链的破坏，人们也得到了应有的报应。以后若是将利爪伸向海洋后还会发生什么呢，无法遏制人的欲望也许会把人类推向历史发展最高峰，自然是按照它的规律向前进的，否极泰来的道理是不变的。万恶的人们，不要过多的要求，适可而止会让我们生存的更长久些呢

Ⅳ 暑假读书作业，《骆驼祥子》，《朝花夕拾》，帮帮忙。可加悬赏

《骆驼祥子》主要故事内容:
这本书以二十年代末期北京市民的生活为背景，以来自农村的人力车夫祥子的悲惨命运为代表。正直，善良，纯朴，争强好胜的祥子一心想要通过自己的努力买一辆属于自己的车，做一个“自由的车夫”。但现实却没有如他所愿，他的希望一次又一次破灭，不是被大兵抢了去，就是被孙侦探敲诈了去。后来祥子和虎妞成了亲，可是好景不长，虎妞因难产而死。经过这三起三落，祥子对生活彻底失去了信心，他变成了一个麻木，懒惰，狡猾，吃喝嫖赌，自暴自弃的行尸走肉。深刻的揭露了旧中国黑暗丑恶的面目。
精彩语段:
1.那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬,像身经百战的武士的一颗徽章.

2.他们自己可是不会跑,因为腿脚被钱赘的太沉重.

3.希望使他快活,恐惧使他惊惶,他想睡,但睡不着,四肢像散了似的在一些干草上放着.什么响动也没有,只有天上的星伴着自己的心跳.

4.夜深了,多日的疲乏,与逃走的惊惧,使他身心全不舒服.

5.夜还很黑,空中有些湿冷的雾气,心中更觉得渺茫.

6.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.

7.他确乎像一颗树，坚壮、沉默，而又有生气。
8.红霞碎开，金光一道一道的射出，横的是霞，直的是光，在天的东南角（指向是北京城）织成一部极伟大光华的蛛网：绿的田，树，野草，都由暗绿变成发光的翡翠。
9.走吧，走，走到哪里算那里，遇见什么说什么；活了呢，赚几条牲口；死了呢，认命。
10.雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。

11.最伟大的牺牲是忍辱。最伟大的忍辱是反抗。

12.悲哀中的礼貌是虚伪。

13.爱与不爱，穷人的在金钱上决定，“情种”只生在大富之家。

14.苦人的懒是努力落了空的自然结果，苦的人耍刺儿含着一些公理。

15.为个人努力的也知道怎样毁灭一个人，这是个人主义的两端。

16.经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
17。街上的柳树，像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷；枝条一动也懒得动的无精打采的低垂着。马路上一个水点也没有，干巴巴的发着些白光。便道上尘土飞起多高，与天上的灰气联接起来，结成一片恶毒的灰沙阵，烫着行人的脸。处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个的老城像烧透的砖窑，使人喘不出气。狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别的大，小贩们不敢吆喝，柏油路化开；甚至于铺户门前的铜牌也好像要别晒化。街上异常的清净，只有铜铁铺里发出使人焦躁的一些单调的丁丁当当。
18.不知道是往前走呢,还是已经站住了,心中只觉得一浪一浪的波动,似一片波动的黑海,黑暗与心接成一气,都渺茫,都起落,都恍惚.祥子像被一口风哽住,往下连咽了好几口气.
19.那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。

20.他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿（注：一边儿，即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的。

21.弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
22.外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。忽然心中一动，象想起一些什么，又似乎是听见了一些声响，说不清；可是又睁开了眼。他确是还往前走呢，忘了刚才是想起什么来，四外也并没有什么动静。心跳了一阵，渐渐又平静下来。他嘱咐自己不要再闭上眼，也不要再乱想；快快的到城里是第一件要紧的事。可是心中不想事，眼睛就很容易再闭上，他必须想念着点儿什么，必须醒着。他知道一旦倒下，他可以一气睡三天。想什么呢？他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。他想不起别的，只想可怜自己。可是，连自己的事也不大能详细的想了，他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。再加上四围的黑暗，使他觉得象在一团黑气里浮荡，虽然知道自己还存在着，还往前迈步，可是没有别的东西来证明他准是在哪里走，就很象独自在荒海里浮着那样不敢相信自己。他永远没尝受过这种惊疑不定的难过，与绝对的寂闷。平日，他虽不大喜欢交朋友，可是一个人在日光下，有太阳照着他的四肢，有各样东西呈现在目前，他不至于害怕。现在，他还不害怕，只是不能确定一切，使他受不了。设若骆驼们要是象骡马那样不老实，也许倒能教他打起精神去注意它们，而骆驼偏偏是这么驯顺，驯顺得使他不耐烦；在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化尽。
23. 一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有.(《朝花夕拾》小引 )
24.倘若现在让我想想小时侯的事情，恐怕不论是有意义的，还是没意义的我都会忘得精光。
25.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……
26.人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。(<<狗·猫·鼠>>)
27.我想，这种照片现在是大约未必还有人收藏着了，尺寸太小，刀伤缩小到几乎等于无，如果不加说明，看见的人一定以为是带些疯气的风流人物的裸体照片，倘遇见孙传芳大帅，还怕要被禁止的。 (<<范爱农>>)
28.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。 (《二十四孝图》)
29.他所改正的讲义，我曾经订成三厚本，收藏着的，将作为永久的纪念。不幸七年前迁居的时候，中途毁坏了一口书箱，失去半箱书，恰巧这讲义也遗失在内了。责成运送局去找寻，寂无回信。只有他的照相至今还挂在我北京寓居的东墙上，书桌对面。每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。
30.我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的；都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
31.我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔，总要先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。
32.只要对于白话来加以谋害者，都应该灭亡！
33.他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来的岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都带出天真淘气的样子的大人。看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严!杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带儿系住，露出那对“出号”的大脚!是的，他无疑的可以成为最出色的车夫；傻子似的他自己笑了。
34.风吹弯了路旁的树木，撕碎了店户的布幌，揭净了墙上的报单，遮昏了太阳，唱着，叫着，吼着，回荡着；忽然直弛，像惊狂了的大精灵，扯天扯地的疾走；忽然慌乱，四面八方的乱卷，像不知怎好而决定乱撞的恶魔；忽然横扫，乘其不备的袭击着地上的一切，扭折了树枝，吹掀了屋瓦，撞断了电线；可是，祥子在那里看着；他刚从风里出来，风并没能把他怎样了！
35.走吧，就是一时卖不出骆驼去，似乎也没大关系了；先到城里再说，他渴望再看见城市，虽然那里没有父母亲戚，没有任何财产，可是那到底是他的家，全个的城都是他的家，一到那里他就有办法。
36.他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，像个死鱼似的冻在冰里。
37.可是有一天方大小姐叫他去给放进十块钱，他细细看了看那个小折子，上面有字，有小红印；通共，哼，也就有一小打手纸那么沉吧。
38.夏先生的手很紧，一个小钱也不肯轻易撒手；出来进去，他目不旁视，仿佛街上没有人，也没有东西。
39.好几次,祥子很想抽冷子闸住车,摔后头这小子一交,但是他不敢,拉车的得到处忍气。
40.那时候，他满心都是希望；现在，一肚子都是忧虑。
41.难堪渐渐变为羞恼，他的火也上来了；他们瞪他，他也瞪他们。

42.她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感似乎镇压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了个招呼。
主要人物：
来自农村的老实健壮坚忍的祥子，残忍霸道的车主刘四，大胆泼辣而有点变态的虎妞，一步步走向毁灭的小福子，大学教授曹先生和他所受的政治迫害，离死亡只差一步的老马小马祖孙两代，还有抢车的大兵，不给仆人吃饭的杨太太，诈骗祥子的孙侦探。
《朝花夕拾》主要内容：
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》；怀念长妈妈的《阿长与<山海经>》；批判封建孝道观念的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的 《五猖会》；描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》；写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》；揭露庸医误人的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。
主要人物：
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。
长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
可以了不？希望你还是能自己认真的读一下，可能自己整理的会更好一些。

Ⅳ 暑期名著阅读作业的答案

1【美猴王】.美猴王名字的由来出自《西游记》第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生：
……石猿端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
【孙悟空】.孙，乃子系，子，男子也；系，婴系也，符合婴儿之本论，所以为孙。“悟空”就是“悟道”，“悟道”就是“悟空”，“空”就是“道”，“道”即是“空”。“悟”有着感悟、领悟、觉悟的含义，其中本身就代表着修炼、修心的意义。
【弼马温】.受天庭招安，封为专职饲养天马的小官。孙悟空当时误以为弼马温官职很高。
【齐天大圣】.孙悟空嫌天庭没有重用他，于是偷仙桃，盗仙丹，大闹蟠桃会后，畏罪潜逃，逃回花果山。于是天庭派了十万天兵来剿灭乱党，不得已，孙悟空唯有揭竿而起，自立为圣由于是反叛，所以要有个与天庭分庭抗礼的旗号，所以叫齐天大圣
【孙行者】三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正合我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。
2.观音把紧箍咒给了孙悟空，第十四回“心猿归正 六贼无踪”，唐僧收了悟空，但悟空野性不改，打死贼人，不服唐僧教训，观音就让唐僧把像一顶帽子的紧箍咒给孙悟空带上了。禁箍咒给了黑熊怪，第十七回“孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪”，观音帮孙悟空收服了黑熊怪，“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。”黑熊怪遂跟随观音，到落迦山去作守山大神了.金箍咒给了红孩儿，第四十二回，“大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩”，因红孩儿不服菩萨管教，菩萨取出金箍对悟空说：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了，禁箍儿，收了守山大神，这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”于是，“好菩萨，将箍儿迎风一幌，叫声‘变！’即变作五个箍儿，望童子身上抛了去，喝声‘着！’一个套在他头顶上，两个套在他左右手上，两个套在他左右脚上。”就这样，红孩儿皈依了菩萨，成了善财童子。3.宝象国 乌鸡国 车迟国 西梁女儿国 朱紫国 狮驼国 比丘国 灭（钦）法国 天竺国 祭赛国
4.八十一难
蒙差揭谛皈依旨 谨记唐僧难数清 金蝉遭贬第一难 出胎几杀第二难 满月抛江第三难 寻亲报冤第四难 出城逢虎第五难 折从落坑第六难 双叉岭上第七难 两界山头第八难 陡涧换马第九难 夜被火烧第十难 失却袈裟十一难 收降八戒十二难 黄风怪阻十三难 请求灵吉十四难 流沙难渡十五难 收得沙僧十六难 四圣显化十七难 五庄观中十八难 难活人参十九难 贬退心猿二十难 黑松林失散二十一难 象国捎书二十二难 金銮殿变虎二十三难 平顶山逢魔二十四难 莲花洞高悬二十五难 乌鸡国救主二十六难 被魔化身二十七难 号山逢怪二十八难 风摄圣僧二十九难 心猿遭害三十难 请圣降妖三十一难 黑河沉没三十二难 搬运车迟三十三难 大赌输赢三十四难 祛道兴僧三十五难 路逢大水三十六难 身落天河三十七难 鱼篮现身三十八难 金兜山遇怪三十九难 普天神难伏四十难 问佛根源四十一难 吃水遭毒四十二难 西梁国留婚四十三难 琵琶洞受苦四十四难 再贬心猿四十五难 难辨猕猴四十六难 路阻火焰山四十七难 求取芭蕉扇四十八难 收缚魔王四十九难 赛城扫塔五十难 取宝救僧五十一难 棘林吟咏五十二难 小雷音遇难五十三难 诸天神遭困五十四难 稀柿衕秽阻五十五难 朱紫国行医五十六难 拯救疲癃五十七难 降妖取后五十八难 七情迷没五十九难 多目遭伤六十难 路阻狮驼六十一难 怪分三色六十二难 城裏遇灾六十三难 请佛收魔六十四难 比丘救子六十五难 辨认真邪六十六难 松林救怪六十七难 僧房卧病六十八难 无底洞遭困六十九难 灭法国难行七十难 隐雾山遇魔七十一难 凤仙郡求雨七十二难 失落兵器七十三难 会庆钉钯七十四难 竹节山遭难七十五难 玄英洞受苦七十六难 赶捉犀牛七十七难 天竺招婚七十八难 铜台府监禁七十九难 凌云洞脱胎八十难 路经十万八千里 圣僧历难簿分明 ◎为完九九归真之数，观音菩萨看完唐僧灾难簿后， 命揭谛赶上八大金刚，还生一难。
5.孙悟空大闹天宫，把天宫搞得乱七八糟的，还有他偷摘人参果，遭到误会后捣毁人参果树，体现出他的顽劣，即猴性。他神通广大，三打白骨精，每次都能看穿白骨精的诡计，这可以体现出他的神性。打了白骨精后，唐僧怪罪于他几次赶他走，他都不走，最后没办法了，非走不可了，他还向唐僧跪拜，后来师父遇险，他得知情况后也去救唐僧，他对师父的忠诚和报答体现出他的人性。
6.唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经。
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水浒传
1.林冲 宋江 宋清 杜迁 宋万 武松 李逵
杜迁和宋万是梁山泊的创始人，柴进经常资助山寨。林冲在配刺沧州的过程中首次遇见柴进，在柴进庄上打败了洪教头，后来在火烧草料场后被因偷酒被柴进的庄客抓住，这次柴进推荐林冲上梁山，并设法骗过了缉捕的军官。宋江杀了阎婆惜后和他的兄弟一同到柴进的庄上逃难，受到柴进的款待，在这期间遇到了武松。武松曾经以为自己把人打死了，于是到柴进庄上避难。李逵因断了朱仝的前程，得罪了朱仝，吴用让他去柴进庄上住一阵，等朱仝气消了再回梁山
2一丈青 扈三娘：三打祝家庄
母夜叉 孙二娘：十字坡
母大虫 顾大嫂：杀毛太公一家
谢谢采纳
3一打祝家庄:搜集祝家庄机关图,护送石秀,标记白杨树,找到杜兴,击杀祝家庄后面守卫!
二打祝家庄:击杀祝家庄前门祝彪等2次,护送宋江,击杀伏兵,击杀扈三娘!
三打祝家庄:找到孙立,布阵,击杀栾廷玉,最后发起总攻!
三山就是：桃花山，二龙山，白虎山，三山聚义是因为桃花山抢了呼延灼御赐的马，呼延灼去打桃花山，李忠，周通打不过，就去二龙山请援兵，呼延灼却和杨志武功不相上下，只好撤军。却遇到孔明孔亮来救城里的叔叔。孔明被呼延灼抓去了，孔亮回山途中遇到了武松。
两赢童贯之后，高俅带了十节度使水陆并进攻打梁山，结果水陆都输了，这是一败高太尉。高太尉回到济州，把拘刷的船只三只钉在一起，却被吴用用计烧光了。后朝廷第二次降下诏书，暗意除掉宋江，被好汉大闹了济州城。此是二败高太尉。高太尉上表朝廷造了许多海鳅船，被水军头领全部凿漏，高太尉自己也被擒上梁山。这是三败高太。。4.相同点：第一，鲁智深与武松具有比较相近的性格--嫉恶如仇
第二，镇关西与蒋门神也具有相近的特点--横行乡里，作威作福
又很不幸，他们相遇了，于是故事就这样发生了
第三，仔细看剧情就可以知道，鲁、武两人都是以找茬的形式找上门去的，惹得对方火大方才动手，不得不说如果不是看了前文，我倒觉得这两人才是泼皮无赖。。。。
第四，性格使然，两人的动机都很明确，算是惩恶扬善

不同点：第一，鲁智深的打斗情节从色，声，味多方面描写了那三拳的厉害，反观武松的那段场景就没有这么精彩利落，是与对方你来我往缠斗了片刻。。。。。
第二，鲁智深与武松在打斗当时，身份不同，鲁，公职在身是提辖，是个军官。武松，刚犯了血案，送到牢里，是个贼配军。。。相比之下，鲁智深放弃的更加多，也表现了义气在他心里压倒一切。。。
第三，鲁智深是为了素不相识的孤女老人，一怒拔刀，而武松，是为了替一个照顾他的朋友出头。。。其中不乏有拿人手软，吃人嘴短的功利嫌疑，相比之下，鲁智深不求名利只为义气的侠义更加令人钦佩，结合第二点，鲁智深的形象更加高大5.喝毒酒死的，死前先弄死了自己的好兄弟 李逵 因为——

他是迫不得已,况且书中有交代,施耐庵的书中是这样的：宋江怕李逵知道朝廷赐毒酒毒死他后为他报仇而反，坏了梁山所有弟兄的一世忠义（这里我个人认为忠于国，义于世。这与当时的社会背景有很大联系。说白了就想让兄弟们青史留个芳名）故毒死。书上原文“李逵见说，亦垂泪道：罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼。7.①深刻揭示了农民起义的社会根源——“官逼民反”、“乱自上作”。
作品展示了北宋末年奸臣当道、政治腐败、民不聊生的社会现实。作品具体刻画了高俅、蔡京、杨戬、童贯为首的封建官僚贪赃枉法、互相勾结、 无恶不作，但这些贪官的总后台就是徽宗皇帝，昏君佞臣组成的统治集团压迫人民，激起人民反抗的怒火。“官逼民反”、“乱自上作”——这是起义的根本原因。
②歌颂农民起义英雄。
一百零八位头领个个都是勇武智慧、顶天立地的英雄，他们反抗黑暗的封建统治，对抗腐败的官府，劫富济贫，除暴安良，“替天行道，保境安民”。
③揭示农民起义失败的必然原因之一。
“招安”是起义失败的直接原因，也体现了农民起义领袖思想上的局限性——宋江、卢俊义等人具有浓厚“忠君”思想，他们又是梁山义军的主要领导，影响和左右着义军的发展趋势，宋江上梁山后，把“聚义厅”改为“忠义堂”， 梁山泊上高悬“替天行道”的杏黄大旗；他们起义的原因是博取功名，封妻荫子。
故“招安”是其必然选择，失败是起义的必然结局.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.第一卷：利立浦特（小人国）游记。叙述格列佛在小人国的游历见闻。这里的人，身长不满六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥阴谋诡计、倾轧纷争。穿高跟鞋的一派与穿低跟鞋的一派互相攻击，誓不两立。
第二卷：布罗卜丁奈格（大人国）游记。格列佛在利立浦特人的心目中是个宠然大物，但一到布罗卜丁奈格，他就象田间的鼬鼠一般小了。格列佛被当作小玩艺装入手提箱里，带到各城镇表演展览。后来，国王召见他，他慷慨陈辞，夸耀自己的祖国的伟大，政治的贤明，法律的公正，然而均一一遭到国王的抨击与驳斥。
第三卷：勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。主要描述格列佛在勒皮他（飞岛）和格勒大锥（巫人岛）的游历。飞岛上的人长得畸形怪状，整天担忧天体会发生突变，地球会被彗星撞击得粉碎，因而惶惶不可终日。在科学院里，设计家们正在从事研究如何从黄瓜中提取阳光取暖，把粪便还原为食物，繁殖无毛的绵羊，软化大理石等课题。在巫人岛上，岛主精通巫术，擅长招魂，他们博览古今，发现历史真相被权贵歪曲，娼妓般的作家在哄骗人世。
第四卷：慧駰国游记。叙述格列佛在智马国的游历。在这个国度里，居主宰地位的是有理性的公正而诚实的智马，供智马驱使的是一种类似人形的畜类耶胡，后者生性淫荡、贪婪、好斗。
2.格列佛随“羚羊号”出航南太平洋.不幸中途遇险,格列佛死里逃生,漂到利立浦特(小人国),3.首先是饮食 这一点上没有问题，格列佛每日所需的食量是1728个小人国饮料和吃食，小人国只需要每日送几十车来就好了，因为有酒桶和饭桶，桶类似于我们的小酒杯，面包类似于子弹，牛羊可以放在手掌上，只要耐心一点，吃饱没问题。
其次，住宿，格列佛住在小人国的神殿里，床是由150张当地人的床铺成的（初始的计算数是600张）用同样的方法将被单床垫等用小人国的来缝合就有了全套的住宿用品。
出行，这个最简单，小人国很小，但是主要街道也足够格列佛通过了，步行就可以了。特别值得一提的是进入皇宫是用两张三尺高的高凳子（用小人国最高大的木材制成）跨入了皇宫的花园，通过皇宫的窗户观赏。
4.尿浇大火皇宫，拯救小人国
5.一次，皇宫失火。由于运水困难，格列佛撒了一泡尿浇灭了大火。这使皇后十分反感。加上海军大臣嫉妒他的功劳，财政大臣又怀疑他的妻子和格列佛私通，于是国王召开了一次密谋会，要给格列佛定叛国罪，并把他的双眼剌瞎。格列佛得知后，慌忙逃到不来夫斯古国。再从那儿找到了一只小船，便乘船离去。他在公海上遇到一只英国商船。他便搭乘这只商船，于是一七○二年回到伦敦。从而结束了他的第一次游历。
6.遇到风暴，大人国是上岸寻找淡水，船上人发现巨人吓得把船开走了，格列佛被遗留在岛上
7.被侏儒扔进奶酪碗、遭遇二十多只黄蜂、被冰雹砸、一只狗叼起他、划船时遇到大青蛙等等
8.格列佛被装在一个箱子里，由一个大人国的保姆看守．结果那个箱子被鹰叼走了......
9.具有的童话特征——幻想。《格列佛游记》中的幻想表现在假想的人物、虚拟的环境、虚构的情节中。本文将从这三方面分析作品所具有的童话的基本特征。
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1.因为他不安于平静的生活，不想按照父辈的安排生活下去，他的形象代表了当时许多英国人的形象
2.鲁宾逊一心要遨游四海，他不顾家人的劝阻私自出海航行，他初次远航就遇到了风暴，险些送命，但是他不屈不挠，勇于战胜困难。另一次，航海中却在非洲沿岸遭遇到海盗袭击被迫成为奴隶，逃脱后在巴西经营种植业。后来，为了补充庄园的劳动力，他登上了去非洲的远航旅程，途中他们遇到了大风暴，鲁宾逊只身一人漂流到荒岛上，凭着他坚强的意志和生存技能，开始了他长达28年之久的孤独时光。 最后，他救出了英国船上的一位船长，打败了反叛的水手，重返故里。
3.从野蛮的“吃人族”手中救出了日后成为他仆人和朋友的“星期五”——因为救出“星期五”的那天正好是周五。
他用了半年的时间做好的木船却因为离海太远而被迫再做一只；他用围巾筛面做面包，甚至自己还会酿造啤酒。
4.鲁宾孙刚刚看见野人的脚印时，十分的害怕，后来冷静了下来，想到要把房子周围的围栏弄坚固了
5.星期五
一个被鲁滨逊救了的野人（星期五本作为俘虏）：
他就是星期五，最后还是他把鲁滨逊救回祖国，是他把鲁滨逊叫醒的。做了鲁滨逊的仆人兼好友，最后被奴隶贩子射杀。星期五是鲁滨逊在孤岛独自生活26年之后救下的一个野人，是鲁滨逊后来逃离孤岛希望的一个缩影。鲁滨逊教会他英语，与他聊天。笛福通过塑造星期五这个人物，重在《鲁宾逊漂流记》的宗教色彩。鲁滨逊的生存环境，与自然为伴，与山水林木相守，孤独的生活形成某种宗教隐修的环境，迫使他和自我.和自然及神对话。星期五的加入就像“救世主”为他走出荒岛融入社会有很好的基础。
6.鲁宾逊用日记的方式把自己的经历如实的记了下来，从中可以看出他在不断的鼓励自己，从不气馁，对于消极的事情也能不断的鼓励自己。是啊！在不幸的处境中，我们也要学习他，善于把事情的好处和坏处对照起来，从而找到鼓励自己的方面
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1.祥子：起初：老实、健壮、坚忍、自尊好强、吃苦耐劳；

最后：麻木、潦倒、狡猾、好占便宜
2.春已有了消息，树枝上的鳞包已显得红肥。但在这个大杂院里，春并不先到枝头上，这里没有一棵花木。在这里，春风先把院中那块冰吹得起了些小麻坑儿，从秽土中吹出一些腥臊的气味，把鸡蒜皮与碎纸吹到墙角，打着小小的旋风。”几阵凉风过去，阳光不那么强了，一阵亮，一阵稍暗，仿佛有片飞沙在上面浮动似的风忽然大起来，那半天没有动作的柳条像猛的得到什么可喜的事，飘洒的摇摆，枝条都像长出一截儿来。一阵风过去，天暗起来，灰尘会飞到半空。尘土落下一些，北面的天边见了墨似的乌云。……又是一阵风，黑云滚似的已遮黑半边天。地上的热气与凉风搀和起来，夹杂着腥臊的干土，似凉又热；南边的半个天响晴白日，北边的半个天乌云如墨，仿佛有什么大难来临，一切都惊慌失措。车夫急着上雨布，铺户忙着收幌子，小贩们慌手忙脚的收拾摊子，行路的加紧往前奔。又一阵风。风过去，街上的幌子，小摊，与行人，仿佛都被风卷了走，全不见了，只剩下柳枝随着风狂舞。 ”云还没铺满了天，地上已经很黑，极亮极热的晴午忽然变成黑夜似的。风带着雨星，像在地上寻找什么似的，东一头西一头的乱撞。北边远处一个红闪，像把黑云掀开一块，露出一大片血似的。风小了，可是利飕有劲，使人颤抖。一阵这样的风过去，一切都不知怎好似的，连柳树都惊疑不定的等着点什么。又一个闪，正在头上，白亮亮的雨点紧跟着落下来，极硬的砸起许多尘土，土里微带着雨气。大雨点砸在祥子的背上几个，他哆嗦了两下。雨点停了，黑云铺匀了满天。又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵，地上射起了无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已分不开，空中的河往下落，地上的河横流，成了一个灰暗昏黄，有时又白亮亮的，一个水世界。……湖外的水沟里，一些小鱼，眼睛亮得像些小珠，忽聚忽散，忽来忽去；有时候头顶着一片微萍，有时候口中吐出一些泡沫。……水流渐渐的稳定，小鱼又结成了队，张开小口去啃一个浮着的绿叶，或一段小草。稍大些的鱼藏在深处，偶尔一露背儿。忙着转身下去，给水面留下个漩涡与一些碎纹。翠鸟像箭似的由水面上擦过去，小鱼大鱼都不见了。水里只剩下浮萍。”
3.
4.没有，尽管他怀有改善自己生活地位的迫切要求，却完全不懂得什么才是解放自己的正确道路，他从来没有想到应该大家团结起来进行斗争，而仅仅是执拗地幻想凭借个人的要强和努力去达到这样的目的。他的人生理想是狭小的，他的斗争手段更是错误的。结果，使自己远离了周围的朋友，孤独无援，更加无力抗拒一次又一次的打击。既然“要买上自己的车？成了他奋斗向上的全部动力，以至于是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐渐意识到自己根本无法实现这样的要求以后，他失去的就不单是一个理想，而是生活的全部意义，从而必然陷于精神崩溃的境地。盲目的个人奋斗，从一开始就注定了他的失败命运，正像作品中所比喻的，好像是拉洋车为了抄近道，“误入了罗圈胡同，绕了个圈儿，又绕回到原处”。这就更加增添了他的不幸并且给人以沉重的窒息之感。小说的末尾，明确指出祥子是“个人主义的末路鬼”；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控诉旧社会吃人的同时，也宣布了企图用个人奋斗来解放自己的道路的破产。这就比之一般的暴露黑暗现实的作品具有更深一层的社会意义。

Ⅵ 初二暑假水浒传阅读作业

水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生, 发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反".
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的.鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的.
水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和 "天孤星花和尚鲁智深"."智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深.一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.真不愧为"智多星"呀! "天孤星花和尚鲁智深" 是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌.
读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书.

水浒传读后感

四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。

鲁达何以成五台山和尚？

俗话说不在高，有仙则名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯？看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔"集资费"，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担"段匹礼物"。如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
《水浒传》读后感
在成长过程中，无数本书滋养着我，伴我度过漫漫长途。我对书如鱼和水，紧紧系在一起不可分开。臧克家说过“读过一本好书，像交了一个益友”当一本书真正住进你的心里，你就会有这种感触。
小时受爸爸的影响，对书很感兴趣。爸爸便买来了几本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是随便翻翻。
上学后发现小时爸爸买的书竟是四大名著，便来了兴致，随手拿了一本《水浒传》看看，却一下被吸引住了。小时的零碎记忆在一页页纸中被重现，记忆也随之深刻起来。当合上最后一页时，我长长地舒了一口气，心灵久久地被那一个个英雄豪杰所震撼着，感动着。
在这昏暗迂腐，官官相护的年代，无数好汉被处处欺压。但乱世出英雄，在无法忍受的情况下，他们义聚梁山泊，汇成了一股连朝廷也不敢忽视的势力。在一次次征战中，他们为了义，救出兄弟，杀除贪官，却也冲为了朝廷眼中的最大贼。在几经波折下，朝廷招了安，让他们四处奔波扫平其他势力，但结果却是，在百经沙场后散的散，死的死，就如同一部戏完结后的惨淡收幕。
那一个个个性鲜明的角色印我的脑海，挥之不去。急公好义的宋江，智慧多谋的吴用，豪迈大力的鲁智生，武艺高强的林冲等等，栩栩如生、活灵活现。
他们是天上108位星辰，来到人间替天行道。他们豪气冲天，为了兄弟赴汤蹈火在所不辞。在宋江的带领下，他们打倒贪官污吏，济世救民，颠覆了我们心中所谓的“义”。何为真正的义，谁也说不清。但他们却说明了一点善、正即义，民心所向即义。他们用自己的义，反对朝廷的腐败。
但当他们实力达到顶峰时，宋江却不顾反对要朝廷招安即使有义，却依然要顾到忠。不是所有义都是大逆不道，也不是所有忠都不能与义并存。也是他们四处征伐，扫灭那些本与他们同道的贼。从那一刻开始，故事就发生了戏剧性的扭转。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不会为了你一点战功，而天真地以为你以忠顺。所以，当他们得胜归来时，硬生生地拆散了他们。
直到现在，我依然为他们的结局而感叹。但转念一想，觉得又能怎样呢？或许那已是最好的结局了。那个时代成就了他们，却也毁灭了他们。但到最后，他们的情也依然存在，想起吴用、花荣随宋江自杀，我眼中便盈满了泪水。
在书的世界中，我忘记了时间，只是为那一个个故事感叹，在书的世界中，我忘记了空间，任思绪随那些好汉心神往之。
书，带着我的灵魂在一点一滴中升华！
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！ 《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）.武松.宋江.柴进.李逵...... 《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和

水浒传读后感600字
《水浒传》是四大名著之一，想必大家都读过吧！
《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深）.武松.宋江.柴进.李逵......
《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女！今叫你尝尝俺的拳头！”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫（老虎），已落在背后！武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路？”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风！”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。
四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦！不过，我总算明白了很多道理。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。

我试想，假如让他来到我的身边，相信没有多少人能有他这样的魅力。这不是因为他的相貌，也不是因为他有所么高挑的身材，更不会是他有大把的财富，就一点，就是他那在别人眼中芝麻大的优点。请不要小看他那芝麻大的优点，在这世界上就要灭绝了。

我总觉得我们在生活中对于朋友甚至亲人少了一份亲情，少了一份哥们儿友情。

我清楚的记得，在我咿咿呀呀学语时，我经常毫无顾忌的到邻居家吃饭，没有礼节，没有拘束，只有欢乐。邻居家的姐姐现在和我还是和原来一样好。在我哭着闹着不上幼儿园时，我们和邻居经常一起聊天，但是我们开始装上了一扇木门。

现在当我知道为了未来奋斗的时候，我家的门也变成了三厘米厚的防盗门。这就像一条河，让我们和邻居的感情隔在天地两岸。这就像《礼记》里说的：“今大道即隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。”

我们的社会很自然的少了一份爱，一份及其重要的爱——一份关怀。对于关怀，也许只需要一句简单的问候，或者是一个会心的微笑，就能让人喜笑颜开，就让人感受母亲般的关怀。不要太吝啬，一句问候、一个微笑不会让你失去什么，只能让你的人格得到升华。

八百里水泊梁山，英雄聚义； 众豪杰一百单八，替天行道。 ——这就是元末明初的施耐庵用毕生精力写就的
旷世奇书《水浒传》。每当我捧起这本书时，就会心
潮彭湃，思绪激昂，有两个大大“？”萦绕在脑海
中：何为英雄？英雄为何？

兄弟义气，英雄之性情也！

儿女情长乃私情也；尽忠报国乃豪情也；惟独兄
弟义气，才为英雄之真性情也。
《水浒》中得一百单八将正是抱着“四海之内皆
兄弟，天下皆为一家人”的信念，共聚梁山。武松醉
打蒋门神，血溅鸳鸯楼，正是出于兄弟情义；鲁智深 野猪林救林冲，更是为兄弟不惜上刀山，下火海；晁
盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲，兄弟们团结一
心，同甘共苦，终成大事；有“及时雨”雅称的宋江，
更是想兄弟之所想，急兄弟之所急，救兄弟于水深火
热之中，而从不顾己。兄弟情深如此，怎不为英雄？

一部《水浒》道出了英雄之性情：兄弟义气。
替天行道，英雄之信念也！

古人曾云：“大丈夫生天地间，应以天下为己任， 终生不移。”梁山英雄们举起“替天行道”的大旗，杀
富济贫，乃真英雄也！

梁山好汉个个集正义和公理于一身，他们疾恶如仇、
除暴安良，所作所为，人们无不拍手称快。鲁提辖拳打
镇关西，为的是解救金氏父女；晁盖、吴用、阮氏兄弟
等人义劫生辰纲，为的是接济贫困。

一部《水浒》写出了英雄之信念：替天行道。

勇往直前，英雄之本色也！

一百单八好汉齐聚梁山，但英雄们前进的步伐并
未停止，他们铲除了前进道路上一个又一个障碍：三
打祝家庄，扫平曾头市，二退高逑老贼……
一部《水浒》显出了英雄之本色：勇往直前。

然而宋江却“招安”于朝廷，梁山大业毁于一旦，
读到此，我百思不解，顿生惋惜之憾。

“大河向东流，天上的星星参北斗……路见不平
一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”
读完《水浒》，歌星刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我
耳边久久回响，回响……

话说当时薛霸双手举起棍来，望林冲脑袋上便劈下来。说时迟，那时快，薛霸
的棍恰举起来，只见松树背后雷鸣也似一声，那条铁禅杖飞将来，把这水火棍一隔，
丢去九霄云外，跳出一个胖大和尚来，喝道：“洒家在林子里听你多时！”
两个公人看那和尚时，穿一领皂布直裰，跨一口戒刀，提起禅杖，抡起来打两
个公人。林冲方才闪开眼看时，认得是鲁智深。林冲连忙叫道：“师兄不可下手，
我有话说。”智深听得，收住禅杖。两个公人呆了半晌，动弹不得。林冲道：“非
干他两个事，尽是高太尉使陆虞候分付他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他?
你若打杀他两个，也是冤屈。”
鲁智深扯出戒刀，把索子都割断了，便扶起林冲，叫：“兄弟，俺自从和你买
刀那日相别之后，洒家忧得你苦。自从你受官司，俺又无处去救你。打听的你断配
沧州，洒家在开封府前又寻不见。却听得人说，监在使臣房内，又见酒保来请两个
公人说道：‘店里一位官人寻说话。’以此洒家疑心，放你不下。恐这厮们路上害
你，俺特地跟将来。见这两个撮鸟带你入店里去，洒家也在那里歇。夜间听得那厮
两个做神做鬼，把滚汤赚了你脚。那时俺便要杀这两个撮鸟，却被客店里人多，恐
防救了。洒家见这厮们不怀好心，越放你不下。你五更里出门时，洒家先投奔这林
子里来，等杀这厮两个撮鸟，他到来这里害你，正好杀这厮两个。”林冲劝道：“既
然师兄救了我，你休害他两个性命。”鲁智深喝道：“你这两个撮鸟!洒家不看兄
弟面时，把你这两个都剁做肉酱；且看兄弟面皮，饶你两个性命。”就那里插了戒
刀，喝道：“你这两个撮鸟!快搀兄弟，都跟洒家来。”提了禅杖先走。两个公人
那里敢回话，只叫：“林教头救俺两个。”依前背上包裹，提了水火棍，扶着林冲。
又替他包裹，一同跟出林子来。行得三四里路程，见一座小小酒店在村口，四个
人入来坐下。看那店时，但见：
前临驿路，后接溪村。数株桃柳绿阴浓，几处葵榴红影乱。门外森森麻麦，窗
前猗猗荷花。轻轻酒旆舞薰风，短短芦帘遮酷日。壁边瓦瓮，白冷冷满贮村醪；架
上磁瓶，香喷喷新开社酝。白发田翁亲涤器，红颜村女笑当垆。
当下深、冲、超、霸四人在村酒店中坐下，唤酒保买五七斤肉，打两角酒来吃，
回些面来打饼。酒保一面整治，把酒来筛。两个公人道：“不敢拜问师父在那个寺
里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟问俺住处做甚么?莫不去教高俅做甚么奈何洒
家?别人怕他，俺不怕他。洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖。”两个公人那里敢
再开口。吃了些酒肉，收拾了行李，还了酒钱，出离了村店。林冲问道：“师兄，
今投那里去？”鲁智深道：“‘杀人须见血，救人须救彻’。洒家放你不下，直送
兄弟到沧州。”两个公人听了，暗暗地道：“苦也!却是坏了我们的勾当，转去时
怎回话?且只得随顺他，一处行路。”有诗为证：
最恨奸谋欺白日，独持义气薄黄金。
迢遥不畏千程路，辛苦惟存一片心。

那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂
子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所
迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般
似健的人，又有心来算他?蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时
迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大
怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松
一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中，望后便倒。
武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过
的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身
来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，
非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件
事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我!休说三件，便是三百件，我也依得！”武
松指定蒋门神，说出那三件事来。有分教：改头换面来寻主，剪发齐眉去杀人
戴宗告道：“小人路经梁山泊过，走出那一伙强人来，把小人劫了，绑缚上山，
要割腹剖心。去小人身上搜出书信看了，把信笼都夺了，却饶了小人。情知回乡不
得，只要山中乞死，他那里却写这封书与小人，回来脱身。一时怕见罪责，小人瞒
了恩相。”知府道：“是便是了，中间还有些胡说，眼见得你和梁山泊贼人通同造
意，谋了我信笼物件，却如何说这话?再打那厮！”戴宗由他拷讯，只不肯招和梁
山泊通情。蔡九知府再把戴宗拷讯了一回，语言前后相同，说道：“不必问了。取
具大枷枷了，下在牢里。”却退厅来称谢黄文炳道：“若非通判高见，下官险些儿
误了大事。”黄文炳又道：“眼见得这人也结连梁山泊，通同造意，谋叛为党，若
不祛除，必为后患。”知府道：“便把这两个问成了招状，立了文案，押去市曹斩
首，然后写表申朝。”黄文炳道：“相公高见极明。似此，一者朝廷见喜，知道相
公干这件大功；二者免得梁山泊草寇来劫牢。”知府道：“通判高见甚远，下官自
当动文书，亲自保举通判。”当日管待了黄文炳，送出府门，自回无为军去了。
那大虫咆哮，性发起来，翻身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步
远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把
大虫顶花皮地揪住，一按按将下来。那只大虫急要挣扎，被武松尽气力纳定，
那里肯放半点儿松宽?武松把只脚望大虫面门上、眼睛里，只顾乱踢。那大虫咆哮
起来，把身底下爬起两堆黄泥，做了一个土坑。武松把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，
那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松把左手紧紧地揪住顶花皮，偷出右手来，提
起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳，那大虫眼里、口里、鼻
子里、耳朵里，都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺，半歇儿把大虫打
做一堆，却似挡着一个锦皮袋。有一篇古风单道景阳冈武松打虎：
景阳冈头风正狂，万里阴云霾日光。
触目晚霞挂林薮，侵人冷雾弥穹苍。
忽闻一声霹雳响，山腰飞出兽中王。
昂头踊跃逞牙爪，麋鹿之属皆奔忙。
清河壮士酒未醒，冈头独坐忙相迎。
上下寻人虎饥渴，一掀一扑何狰狞!
虎来扑人似山倒，人往迎虎如岩倾。
臂腕落时坠飞炮，爪牙爬处成泥坑。
拳头脚尖如雨点，淋漓两手猩红染。
腥风血雨满松林，散乱毛须坠山奄。
近看千钧势有余，远观八面威风敛。
身横野草锦斑销，紧闭双睛光不闪。
话说当时兀颜延寿将引二万余军马，会合了太真驸马、李金吾二将，共领三万
五千番军，整顿枪刀弓箭，一应器械完备，摆布起身。早有探子来幽州城里，报知
宋江。宋江便请军师吴用商议：“辽兵累败，今次必选精兵猛将，前来厮杀，当以
何策应之？”吴用道：“先调兵出城，布下阵势。待辽兵来，慢慢地挑战。他若无
能，自然退去。”宋江随即调遣军马出城，离城十里，地名方山，地势平坦，靠山
傍水，排下九宫八卦阵势。等候间，只见辽兵分做三队而来。兀颜小将军兵马是皂
旗，太真驸马是红旗，李金吾军是青旗。三军齐到，见宋江摆成阵势。那兀颜延寿
在父亲手下，曾习得阵法，深知玄妙，便令青红旗二军，分在左右，扎下营寨，自
去中军，竖起云梯，看了宋兵果是九宫八卦阵势，下云梯来，冷笑不止。左右副将
问道：“将军何故冷笑？”兀颜延寿道：“量他这个九宫八卦阵，谁不省得?他将
此等阵势，瞒人不过。俺却惊他则个！”令众军擂三通画鼓，竖起将台。就台上用
两把号旗招展，左右列成阵势已了。下将台来，上马，令首将哨开阵势，亲到阵前，
与宋江打话。那小将军怎生结束，但见：
戴一顶三叉如意紫金冠，穿一件蜀锦团花白银铠。足穿四缝鹰嘴抹绿靴，腰系双环
龙角黄带。蚪螭吞首打将鞭，霜雪裁锋杀人剑。左悬金画宝雕弓，右插银嵌狼牙
箭。使一枝画杆方天戟，骑一匹铁脚枣骝马。
有点乱 前面是读后感 后面是原文 凑和着看吧 呵呵

Ⅶ 语文暑假作业的一道阅读题

晕了，题目在哪？难道要人自己找题目啊

Ⅷ 老师布置的暑假作业15篇阅读短文及分析 自己找

暑假生活真快乐

经历了残酷的末考以后,便迎来了快乐的暑假.

那种雨后见彩虹的感觉,真好!平时紧迫的学习生活压得我喘不过气来.使我不得不放下那刀光剑影的小说,不能再做Jay最疯狂的Fans.以前的死党们大多都各奔东西,寻找各自的梦.已经很久没在一起了……

虽然说书中自有黄金屋,为了梦想不得不好好地投入学习,但却也失去了不少快乐,心里难免有些遗憾.

放假了,天都由我作主!一定要痛快的享受!激情如酷暑般狂热,火辣!

我又可以捧起我曾经至爱的小说,如饥如渴,被故事里的情节感动,激奋,逗乐……好佩服作者的智慧:写尽人生百态,人性的善恶,生活的哲理,人生的意义.情感是那样的丰富,故事是那样的逼真,观之如身临其境,妙哉!

早听说Jay的处男作电影《头文字D》将在暑假公演,大好良机怎容错过,当然是第一时间去抢购,然后尽情欣赏偶像超酷的飘移和他浪漫而又遗憾的恋情"陪"他度过一个丰富多彩的暑假.酷透了!

放假了, 当然少不了和阔别已久的死党们好好聚一聚!俗话都说:士别三日,理当刮目相看.果然一点儿也不假.看,个个都变得高大威猛,英俊潇洒,以前大手大脚的"粗鲁汉",现在都成了风度翩翩的绅士了.也许是环境所逼吧.还有,他们球技的突飞猛进更是令人大吃一惊呵.这些小子,不简单啊!

世间万物在变,只有我们的友谊永不变!天涯和海角,今天或以后,空间与时间只能更拉近我们之间心的距离!
业精于勤,荒于嬉.玩的痛快,学得有劲.学与玩完美的结合,没有象学校那枯燥无味的学习,而是开学的学,感觉多好!没有束缚却还有不变的压力:高二了,高考还远吗 压力就是动力,玩得疯狂而不放纵.

知了也睡了,安静地睡了.忙碌之余,享受这宁静的夏天,那迷人的夏夜,享受快乐的每一天.连老天都为我骄傲,陪我度过一个完美的暑假,快乐的暑假.

我的暑假—充实,快乐!生活平凡而美丽!

我为家里做家务

星期天，爸爸、妈妈有事外出了，只有我一个人在家。作业做完后，我便坐在沙发上看电视，没有我爱看的动画片，看了一会儿，我觉得很无聊，就想：“唉，干点儿什么好呢？”我眼珠子一转，突然觉得眼前一亮：“对，帮妈妈做家务。平时都是妈妈清理房间，多辛苦呀！今天，我来负责，分担一点儿妈妈的辛苦，一定要给妈妈一个惊喜。”
说干就干，我首先来到我的房间，看见床上的被子乱糟糟的，我就开始叠被子。可是，无论怎么叠都叠不出形状来。我想：“叠被子看起来简单，可做起来真难。妈妈每天叠被子，是多么不容易呀！”我仔细回忆妈妈叠被子的过程，边回忆边模仿着叠起来，费了九牛二虎之力才把被子叠好，看，叠得多好，远看就像一块豆腐，有棱有角。叠完被子，我开始清理书包，为明天上学作准备，我把文具盒和要学的书统统放进书包，然后把床上的书进行分门别类，整整齐齐地放进书柜里。这时我又看见地上有一些纸片，我立即拿来扫把和撮箕，使劲地扫，谁知纸片到处飞舞。我想：“咦！怎么回事？哦！可能是动作太重了，用劲轻一点肯定可以。”我又拿起扫把轻轻一扫，纸片果然很听话地被扫进了撮箕。我四处看了看，发现桌上有一层灰尘，于是我拿来干毛巾，擦啊擦啊，可是灰尘还是浮在桌面上，我心想：“是不是毛巾太干了不容易擦掉灰尘，把毛巾打湿效果可能会好些。”我到卫生间把毛巾打湿又拧干，再一擦，灰尘这回乖乖地沾在毛巾上，很快桌子被我擦得干干净净，可以照得见人影。
中午，爸爸、妈妈回来了，看到屋子里井然有序，焕然一新，都感到很惊奇，当得知是我做的后，妈妈抱起我亲了又亲，高兴地对我说：“你真是过好孩子！”爸爸看着我也欣慰地笑了。

首先，我开展第一个项目：我把衣服放入洗

Ⅸ 暑假作业阅读短文问题

1、（略）2、……不但……而且…… 3、（略）4、（略）5、废寝忘食 孜孜不倦 发奋图强 持之以恒 废寝忘食 夜以继日

Ⅹ 阅读理解，暑假作业的

1.答:“澌澌”在此可以理解为水流的声音。在这一段中，“从云端唱到山麓， 从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥”均为表现残雪消融后化成水的流淌。因此这一句比喻的应是春季积雪消融后化成溪水的流淌。
2.答：“在《诗经》之前，在《尚书》之前，在仓颉造字之前”句，以及每一部分反复用到的“必然曾经”和最后一个自然段。
3.答：不能。蝴蝶象征美丽，体现了春天万物复苏，花朵争相开放；蜜蜂象征勤劳，它们以采食花蜜为生，并酿出蜂蜜为了人们享受。蝴蝶与蜜蜂分别对应花和蕊，不可互换位置。
4.例：“从绿意内敛的山头，一把雪再也撑不住了，噗嗤的一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓，从山麓唱到低低的荒村，唱入篱落，唱入一只小鸭的黄蹼，唱入软溶溶的春泥--软如一床新翻的棉被的春泥。”
这一句从视觉、听觉、触觉的角度，采用了拟人、比喻、排比等修辞手法写了春雪、春水、春泥，给我们勾勒了一幅春回大地、冰雪消融图。“一把雪再也撑不住了，噗嗤一声，将冷面笑成花面，一首澌澌然的歌便从云端唱到山麓。”分明是冰雪覆盖转为消融而至溪流欢唱，泥土酥软。着一“撑”字、一“笑”字、一“唱”字，拟人的手法使无形的“春”变得活灵活现、娇俏可爱。三个“唱入”又构成排比，自上而下，写出了春水潺潺、滋润万物的多情。“软如一床新翻的棉被的春泥”，将春泥喻为新翻的棉被，于是春天泥土的柔软、芬芳便可感可知了。

本人拙略的理解，未必一定正确。读同一篇文章，每个人都有自己的不同理解。提问者可在此基础上加入自己的理解感悟，参考此答案进行作答。