师德背景图片

❶ 2008年修订的的教师职业道德规范的背景

（1）他律与自律的统一
他律是指个人遵守道德规范不是出于内心对道德规范的理解和诚服，而是出于对某种外在权威或制约力量的服从。
自律指的是道德主体用内化了的道德规范对自己的思想和行为的方向和方式进行的自我规范、自我约束和自我调节。
（2）理想与现实的统一
师德理想：发展方向和基本的价值导向
师德原则：基本道德要求
师德规则：底线要求
《底线伦理学》：“一个人，作为社会的一成员，不管在自己的一身中怀抱什么样的个人或社会理想，追求什么样的价值目标，有一些基本的行为准则和规范是无论如何必须共同遵循的。否则，社会就会崩溃。人们可以做许多各式各样相当歧异的事情，追求各式各样相当歧异的目标，但无论如何，有些事情还是决不可以做的，任谁都不能做，永远不可以做。”

❷ 师德档案的建立背景

2009年11月，安徽《中小学教师职业道德规范》指导意见正式公布，明确将教师的“语言暴力”，视为违反师德，同时建立“师德档案”，将教师待遇与该档案直接挂钩。
经意或者是不经意的一句话都可以伤害到别人。现在体罚孩子的现像在减少，但是一些老师脱口而出的辱骂和挖苦，像“笨得像猪”、“蠢死了”等等，都会在孩子的心里造成很大的阴影。安徽省实施的师德新规，就把老师的“语言暴力”视为违反师德，今后这一行为被明确禁止。将会建立“师德档案”。“师德”要作为校长任用、教师晋级、班主任考核、先进评定、绩效工资发放以及学校整体办学水平评价的重要依据。在特级教师、优秀教师、教坛新星评选和教师职务评聘以及教师绩效考核等工作中，将实行“师德问题”一票否决制。这样将教师的待遇、前途与“师德”挂钩，应该会起到不错的效果。

❸ 师德规范要求我怎么做

新的师德规范核心理念是怎样关注人，是为了每个学生的思想发展，这是当前新师德规范下教师们学习最多的理念；教育为学生服务，已成为每个学校的口号；教师的任务是为学生的成长服务，已基本成为教育界的共识。可同时，“不会做教师了！”也成为许多教师共同的困惑。是啊，高比例的学生厌学、马加爵事件、青少年道德滑坡、“高分低能”和“低分低能”现象、素质教育的要求和考试指挥棒的格格不入……人们对教育的诸多问责，对教师角色越来越高的期待和要求，确实使我们困惑：“新师德规范下，该怎样当老师？”每每看到家长、学生对教师压制学生个性甚至伤害学生等教育失范行为批评以致控诉、亲身体会到教师的委屈和在家长要应试与学生要素质的矛盾要求下困惑彷徨时，“该如何当好一名教师”的问题日夜萦绕于怀。 按照新师德规范要求和时代课改的要求，结合自己的工作体会和对当前基础教育的观察思考，笔者认为新师德规范要求下的中小学教师应从下列几方面去做。

首先，摒弃功利心，找准教育的“真目的”。任何一所中小学，要在社会上和家长心目中有好地位，教育教学质量好坏是评价的唯一标准。就当前的情况看，最直接的标准便是各类统考的分数。由此引发社会对“好老师”的评价标准，便是看所教学生知识掌握的好坏，家长还看教师平时作业布置多少、对学习抓得是否紧……这便是各民办学校及高收费学校“紧抓教学质量”（实际上单指知识学习）的原因。因为只有学生考试成绩好了，家长才会选择这所学校，学校才会保住生源。而且，家、校还有这样“高瞻远瞩”的理由：如果小学放松了学习，学生如何面对中考、高考？如果考不到好学校，学生便失去了接受好教育的机会；就是将来步入社会，还是要参加各种考试考核才能赢得竞争呀！目前，教学评估的功利主义色彩也十分浓厚：各类检查评比、竞赛课公开课、教育科研课题、各种大小活动……在浓厚功利心作用下，“水分”大得惊人；许多老师也一边学习着新师德规范理论，一边仍以应试为目标，大作业量、占课拖堂、对学生拔高要求、方法简单粗暴……用极浓厚的功利心实施着“虐待性”教育。俗话说，十年树木，百年树人。教育是一项长期才能显效的工程，怎能简化为用分数或其他简单方式来考评教育短期内的突出效果？ 面对当前社会上许许多多这样浮躁的、急功近利的思想和做法，我们每一位教育工作者，都应深入地思考：我们教育的目的到底是什么？教育到底要培养什么样的人才？学习的意义究竟是什么？我们到底首先该教给学生什么？--爱因斯坦曾说：“青年在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家……发展学生的思想道德行为、独立思考和独立判断的一般能力及怎样做一名社会有用的人，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。”著名学者费孝通在谈到“德育的遗憾”时回忆：“潘光旦先生曾经明确提出：教育必须以每个人为目的，教育的最大目的，是为了促进个性发展，教育的最终目的是让受教育者完成自我，把自我推进到一个至善的世界，成为完人。”余秋雨在谈到人的素质时认为，文化知识只是人文素质中的一小部分，要被称为一个完整的人，他还要有对事物整体判断的能力、感性知觉能力和证伪能力，以及一颗善良的心。从这些论述中，我们可以感受到培养人才的核心目标。——叶圣陶曾经说：教育就是培养习惯。那么，培养儿童最核心的习惯是什么？笔者认为，应当是对学习的兴趣和钻研精神，以及做人的起码准则。作为教师，需要有崇尚科学的态度、追求理想的精神，在浮躁的社会大环境中，在新师德规范要求及课改的大背景下，只有深刻认识了教育的真正目的，并把它内化为自已工作的指导思想，才可能遵循学生的成长规律，淡出”功利心”，不唯利、不唯上，不追风赶潮，保持正常的心态，真正为学生的成长服务。 其次，走出误区，找准教师的“真位置”。 当今，我们虽然高谈着人文关怀、师生关系民主平等……但由于几千年师道尊严的影响，每位教师在教育观念、教育理论及方式方法上，都深深地打上了自己学生时代所受教育的烙印，加上过去工作实践中形成的经验思维时不时对新理念进行着干扰歪曲，因而在教育中常常不知不觉地穿新鞋走老路，为自己错误的定位，常表现为：

一、神圣化。 教师潜意识里仍固守着在学生及家长面前绝对权威的地位，容不得学生、家长说“不”字。否则，轻则恼怒，重则“给小鞋穿”，这种现象当今仍普遍存在。可是，我们应当认识到，鼓励学生及家长表述自己的意见，善待“顶嘴”、“狡辩”、“顶撞”，可以促进师生交往，这不仅是尊重问题，而且是促进师生交往良性循环的大问题。一个伟人说：“争论是两个心思的捷径。”允许平等地位上的争论，不仅教育，工作、人际交往都应走这条捷径。

二、家长式。“一日为师，终生为父”的传统思想，在许多教师心中异化为：我是你的老师，就和你的父母一样，我一切都是为你好，你必须听我的。于是乎，不管自己的出发点学生以为然否、方式方法学生是否乐于接受或能否承受，也不管事实上是否真能达到为学生好的目的，一定得以师命是从。这种自以为是的家长式专制作风，既使学生成长痛苦，严重损坏师生感情，也常常会好心办坏事，甚至造成严重后果。当老师在为自己鸣冤叫屈时，哪曾想到，这种专制作风和呆板僵化的教育方式，是对儿童个性的摧残、天性的扼杀！

三、工匠式。教师是一门职业，但教育应是一门事业，它需要思想、需要追求、需要科学、需要理想，但有些教师仅把它当作一份工作，上级怎么说，我便怎么做，忙于跟风赶潮，疲于应付各项检查评比，工作年年做，却少有钻研和反思，更没有自己的思想和个性。 那么，新时期，教师的“真位置”又该是怎样的？ 笔者认为，教师，首先应是一名“人道”的人。一位少年科大的学生家长说：“春天正是花儿开放的时候，秋天才是收获的季节，培养孩子也要顺其自然；每种树苗都有各自不同的生长条件，需要不同的栽培方法，教育孩子也要因材施教……”“人道”的教师应该这样遵循学生的成长规律，让教育真正成为学生生命成长的历程：能充分重视学生的差异，因人而异地施教，重在育人，关注学生的持续发展；用心观察和体会教育过程中的乐趣，淡化结果，摒弃急功近利思想，分享学生的每一点进步，和学生同欢乐共发展；能用足够的耐心欣赏每个学生的优点和个性，耐心倾听每一个学生的心声，允许学生发表自己的各种意见，并巧妙地引导；能把学生当独立的个体来尊重，即使他们有错误，也能建立在唤醒学生自觉性的基础上慎用惩罚，充分尊重学生的尊严和人格；能放手锻炼学生，把学生推到台前，把自己隐藏在幕后，甘为学生的成长想方设法搭建最好的舞台、花大力气改进教育方法，不仅能授人以鱼更能授人以渔……总之，请相信阿莫纳什维利的话：只有把自己当作儿童，才能帮助儿童成为成人；只有把儿童的生活看作是自己童年生活的重现；才能使自己日益完善起来；最后，全心全意地关怀儿童的生活，才能使自己成为一个人道的教师。 同时，教师应是一名有“人格”的人。 关于教师“人格”对学生的影响，自古就有身教重于言教的论述：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不行。”（《论语》）而在新师德规范要求下，新的师生关系使教师人格的影响力显得更为重要。那么，新师德规范要求下教师怎样做才能具备人格魅力呢？

一、做一个“真人”。虽然工作、生活的压力使许多教师的生活轨迹几乎成了学校—家庭的两点一线，但路上匆匆而过，你是否已无心顾及周围的人和事？在学校忙碌地工作，你是否已无暇真正关心学生和同事？晚上回家忙完家务、孩子和白天剩余的工作，你是否已无力关心身边邻居……在这些忙碌中，你是否已慢慢忽视了生活中其它一切事情？就像一位教师要求学生讲自己“给”比“拿”愉快的故事时，学生要他讲，他搜肠刮肚后大吃一惊，因为他居然找不到这样的故事！——教师要培养活生生的人，一个社会中的人，那么，教师首先就应是一名血肉丰满的生活“真人”，而不能迷失了真我，变成了工作的机器人！否则，这样的“机器人”教出的学生就算知识越来越丰富，技能越来越强，创造力却会慢慢枯竭，成为“智能机器人”！

二、做一名智慧者。叶澜教授说：“如果一个教师缺少智慧，就缺少尊严。”智慧来自于什么？——来自于博览群书，教师要广泛涉猎，五湖四海，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累。这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、游刃有余、旁征博引、妙趣横生、谈吐不凡，这样的课堂，才能深深吸引学生，教师深受学生爱戴，并不断成长。

三、做一名反思者。教育是一种常做常新的事业，教育无止境，教师生涯也是一个不断创新、不断前行的充满新奇的旅途。反思将让师生的生命变得五彩缤纷，反思将让我们的教育变成一支抑扬顿挫的交响曲。一个善于反思的人，永远拥有前进的动能；一个善于反思的民族，永远拥有不竭的力量；我们的教育也需要勇敢的反思以不断超越再超越，一个善于不断反思的教师，才能不断完善自己的工作，科学地施教，深受学生敬仰。

说到底，做新师德规范要求下的教师，就要积极地更新知识、观念和能力，遵循学生成长的规律去创造性地工作。让我们热爱教育、热爱学生，使教育适合学生的发展，让我们努力为学生的发展创设必要的条件，使学生和教师共同快乐地成长！

❹ 幼师师德师风演讲的背景音乐有哪些

钢琴：
《Kiss The Rain 雨的印记》（Yiruma） a
《Tears眼泪》（The Daydream）
《YOU&ME》（The Daydream）
《天空之城》钢琴版 Carrying You
《Merry Christmas》 Mr.Lawrence（坂本龙一《流动的城市》林海
《月光边境》林海
《迷失》林海
《远方的寂静》林海
《Canon In D》帕海贝尔

《鸟之诗》钢琴版
小提琴：
《流浪者之歌》萨拉萨蒂
《天空之城》久石让
《小百合》（《云之彼端 约定的地方》中的曲子）
《Ave Maria圣母颂》舒伯特
《D大调卡农》帕海贝尔
《斗牛士之歌》萨拉萨蒂
《D大调第一华丽波兰舞曲》维尼亚夫斯基
《24首随想曲》帕格尼尼
《G小调恰空》维塔利

大提琴
《天鹅》圣桑 （优雅的天鹅）
《G大调第1号无伴奏大提琴组曲之前奏曲》巴赫（很经典）
《降B大调第九大提琴协奏曲》博凯里尼
《西西里舞曲》福雷（非常有旋律性，好听的曲子啊）

单簧管
《单簧管波尔卡》波兰民谣
《浪漫曲》圣桑（温柔的）

小号
《亚麻色头发的少女》德彪西
《双鹰旗下进行曲》瓦格纳（进行曲）
《阿莱城的姑娘之法朗多尔》比才（较有气势）
《行星组曲之木星》霍尔斯特（温馨，却又有点忧伤的感觉）
《小夜曲》舒伯特（小夜曲，浪漫啊）
《歌之翼》门德尔松（充满着阳光的味道）

长笛
《a小调无伴奏长笛组曲》巴赫（这首曲子被认为是最不像长笛组曲的长笛组曲）
《沉思》马斯涅（浪漫的法国风格）
《培尔·金特组曲之第一组曲晨景》格里格（清新优美的小品）
《阿尔比诺尼柔板》阿尔比诺尼（忧伤、沉重）

❺ 什么是教师的师德修养

教师师德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。师德：中华民族是十分重视师德的民族。

师德，是教师应有的道德和行为规范，是全社会道德体系的组成部分，是青少年学生道德修养的楷模之一。从实践的角度看，具有高尚情操、渊博学识和人格魅力的教师，会对其学生产生一辈子的影响。

教师职业道德,是教师从事教师劳动所应当遵循的行为规范和必须具备的道德素质。

(5)师德背景图片扩展阅读：

师德准确地说应该是教师公德，是教师为了维护社会公共利益应该遵守的社会公共道德。

教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。

各师教育局、各学校要高度重视，深入开展中小学有偿补课、教师违规收受礼品礼金问题专项治理，务求取得明显成效；要明确自查工作的分管领导和具体工作部门、人员，并落实领导责任和相关部门、人员责任。

要坚持以查促建、以查促改、边查边建、边查边改，通过全面自查，建立健全规章制度，完善责任督学日常监督工作机制；对无视教育部、兵团教育局禁令，顶风违纪的教师，一律严肃处理、公开通报曝光，同时追究教育部门、学校负责人的相关责任。

教师角色是通过教育实践活动实现的。在教育实践活动中，教师通过与其他角色——主要与学生——互动，建立起一定的关系，发挥着自己的角色功能。这里就有教师在教育活动中的角色地位问题。教育活动主要发生在教师与学生之间，因此教师的角色地位主要通过师生关系来确定。

教育活动中，教师与学生的角色关系，是孰为主体孰为客体的关系。

对此，大致有三种观点。

第一，教师为主体，学生为客体。这种观点是说，教师在教育活动中处在绝对的支配地位，学生处在绝对的受支配地位。这种观点是“教师中心论”。

第二，学生为主体，教师完全受制于学生的要求。这种观点是说教师在教育活动中处在绝对的被支配的位置。这种观点是“学生中心论”。

第三，教师与学生互为主客体。

教育活动中，教师作为一定社会的教育目的，承担起了一定的教育任务，在自己所掌握的知识与技能的基础上，运用一定的教育资源，对学生开展教育实践活动。教师作为教育实践活动的主体是毋庸置疑的。

在教育活动中，学生虽然是教育活动的对象——客体，但是学生作为有一定认知与实践能力的人，也是作为主体在活动着。针对教师作为主体所开展的教育活动，学生也在这种活动中主动地认识着、实践着。学生也把教师及教师在教育活动中所运用的一切教育资源作为认识与实践的对象。

鉴于教师与学生互为主客体的关系，在现代教育思想中，人们一般认为教师在教育活动中发挥着主导的作用，而学生在学习活动中发挥着主体的作用。

❻ 高分!!师德师风 主题!图片!文字~谢谢

“师德师风建设”个人剖析材料
http://www.shaohome.com/shaohome/xindetihui/20060927403.html

师德师风建设汇报材料
http://www.dssx.cn/xwgh/ShowArticle.asp?ArticleID=191

师德师风论文
http://www.cncacl.com/Article_Show.asp?ArticleID=5412

金岭中学汪行军同志师德师风典型材料
http://www.badong.cn/web/8/ReadNews.asp?NewsID=861

重视教职人员素质的提高工作
http://www.gjjyzk.com/wlzz/ShowArticle.asp?ArticleID=175

❼ 关于师德的手抄报 要有图片 看得清楚的

教师被人们称为人类灵魂的工程师。教师要塑造学生的灵魂，首先要塑造自己的灵魂。教师教育学生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教师必须加强职业道德修养，应具有优良的品德和高尚的情操。记得从大学实习到毕业的时候曾做过几份工作，真正从事教师这个职业是因为偶然碰到一所小学紧缺一名代课老师。开始我教师生涯的第一天，走进教学大楼先入眼的几个大字“学高为师，身正为范”吸引了我的注意，正是这句话使我第一次深思教师这个职业，教师在学生心目中，是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先进思想文化的传播者，是莘莘学子人生可靠的引路人。我就下定决心要以此为目标，做一个受孩子爱戴的好老师。就这样我满怀信心地踏进了这满是孩子们的天堂。 当我真正走上工作岗位时，我发现这个职业与我想象的完全不同，看着这些在自己岗位上默默奉献着平凡的教师们，我不禁想起了那些曾经授予我知识,伴随我成长的老师们。第一次我明白了他（她）们的付出，我不是学者，不能用深遂的思想思考他（她）们的价值；我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌他（她）们的职业，此时我唯一能做的就是在心里感激他（她）们，感激他（她）们曾经的教导和付出。带着无限的感慨站在这个平凡而神圣的讲台，面对这些花儿一样的孩子们我在心里对自己说，我一定会尽我所能你去诠释这个职业，做一片能把这些花儿衬地更加美丽的叶子。

❽ 师德演讲的背景音乐

Tears眼泪 - The Daydream
Carrying you（君をのせて） - 宫崎骏
kiss the rain - 雨的印记内 钢琴版容 - 钢琴版
Annie's Wonderland - Bandari