拷问师德
㈠ 人的光芒：你还知道哪些展现人的光芒的事例
马志成，17岁。再一次声势浩大的汶川地震中不幸被掩埋于废墟中，家人们纷纷担心失去联系的他。但马志成并没有放弃。他以自己惊人的毅力与顽强的挖掘，终于被救了送进医院治疗。据说他在失踪的那几天，用自己的双手挖掘了近30个小时，坚定的求胜欲望让他摆脱了困境。最终脱困。
师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。
在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。据报载：去年的全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。因此，师爱是魂。
学高为师。教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这也是师德不可或缺的组成部分。
教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。
我从报纸上和电视里看到，复旦大学研究生院的四千名研究生，从全校457名教授中选出自己心目中的“十大杰出教授”。荣获该校荣誉称号的陆谷子、苏步青教授等十人，个个都是在专业领域里造诣深厚，无一不是师德高尚和教风严谨的顶尖楷模。
教师还应该有较强的口头表达能力与文字表达能力，尤其是板书设计和粉笔板书水准。俗话说“善教者善言”，就是这个道理。
身正为范。教师以德为本，身正为范。教学质量的提高，很大程度上取决于教师影响力的大小，而教师的影响力主要由品格因素、才能因素、知识因素和情感因素组成。身教重于言教，因为教师职业的示范性极其重要，所以要求自己必须时时、处处用模范的言行去影响学生、教育学生
现在,学校中或多或少总有那么一些问题学生,他们学什么学科都学不好,唯独对<未成年人保护法>了如指掌.他们在学校中往往以大欺小,向小同学吐点儿口水撒点儿尿还是小事儿,把看不顺眼的打一顿是一般的事儿,甚至对小同学实施拦路抢劫.给了钱的一一放过,而对没有钱的就大打出手.他们还威胁被抢或是被打的小同学说:"如果你们敢告诉老师,还要把你们打惨.况且你们就是告了我们,老师也拿我们没有办法,老师又不敢打我们骂我们,就是你告了警察叔叔,他们也不敢拿我们怎么样,他们比老师对我们还客气呢!"于是校园里就时常发生这类以大欺小的事儿.弄得小同学时常把爸爸妈妈叫到学校来给自己撑腰.
曾有一位妈妈气愤地找到那个抢钱的学生,冲过去就给了那孩子两耳光.老师反应过来后,立即去拉那位气愤难平的妈妈,可那位妈妈更加愤怒,连老师一起骂:"难怪你们学校会出这样的抢劫犯,原来是你们老师教的,这个学校的校风实在太坏了,哪有老师还要帮着抢钱的."老师耐心地给她解释说:"国家法律有规定,不能打学生."家长说:"哪部法律规定学生可以抢钱,明明就是你们教得不好,还拿国家法律来吓我们.国家法律我管不了,但是我们的孩子被他们几个经常抢钱,没有钱的时候还要挨打,你们学校不给我一个满意的答复,我就告到政府去,没见过你们这样的学校,还要保护土匪."你说班主任老师怎么给家长一个满意的答复,还得声明一下,抢钱的学生父母早已离异,各寻幸福归宿,只有年迈的爷爷奶奶照顾他的生活.
反正我是觉得面对这样的孩子,即使爱他的老师对他的教育也是苍白无力的.不知道你们有没有什么好办法呢?
㈢ 论师德议论文800子。急。
两篇社会议论文——浅谈师德
①脏话批语和破口乱骂是怎样的师德沦陷
在学生作业的老师评语中，如果充斥着“没脑子”、“恶心”、“真牛B”等脏言秽语，你会怎么想?学生家长能放心把孩子交给这样的老师吗？日前，有网友在无锡的东林论坛发帖称，他朋友孩子的物理作业本上充斥着“恶心”、“没脑子”等评语，孩子家长气愤不已，却又无可奈何。这些攻击性评语到底杀伤力有多大？据调查统计，70%的小学生会因此失去自信。（12月22日《现代快报》）
看到这样的老师、这样充满污言秽语的评语，实在难以令人相信这是一名重点学校老师所为，如果确有其事，令人大跌眼镜。师德竟败坏到如此境地，何以能披上人民教师这张尊贵高尚的外衣？师德败坏的教师并不止他一人，几乎是同一天，媒体上有着两条类似的报道，据《重庆晚报》报道，前日下午，沙坪坝区某高校的兼职老师取车时，发现自己停在校内的奔驰车被人划伤，一气之下口无遮拦地一阵乱骂。旁边的清洁工见状，劝说这位老师讲文明，遭来对方塑料凳袭击。
一个是用脏话做批语，一个是在大庭广众之下破口乱骂，却都与师道所倡导的文明相去甚远，反倒与泼妇骂街有着异曲同工之“妙”。这是怎样的师德
虽然，两起事件发生在不同地域，但却有着极强的关联性，它们却深刻地反映着当前师资队伍中素质良莠不齐的现实问题，师德建设再次摆在了桌面上，因为如此师德沦陷现象的发生并非偶然。对于作业评语的禁忌，是否需要加强规范？在遭受脏语等带来的攻击性评语时，众多学生家长选择了沉默，却是因为害怕遭到老师的报复，从这个小小的细节里面可以折射出在一些地方依然存在着师生或老师与家长之间权利地位不对等的现象，至少这存在于众多家长心里，在他们看来，老师占据着强势，一旦揭发或举报，就可能会遭到报复。
人民教师，这一称呼之所以冠以“人民”二字，与人民公仆等同，他们的职责都是为人民群众服务，虽然与公仆有别，不属于公务员序列，但他们与家长、学生之间的地位应该是对等的。家长和学生如此忌惮，某种程度上会纵容此类师德继续败坏，因此，学生和家长以及教育主管部门需要对教师素质予以严格监管，只有这样，才能杜绝师德沉沦的现象再次发生。
博主评论：师德？我早已见过比这师德更差一万倍的老师，并不觉得大惊小怪，但是如果这种现象普遍出现，那么我们就真的得注意这样的社会存在了，为人师表的标准，虽然已经不是当年的拿着戒尺打手板那么简单，但是也绝不可能是满口粗话连篇，随意动手打人，之所以对交大附有感恩之心，就是因为见到了真正有师德的老师，而不是像中关村那样的污浊不堪。
②“脏话评语”拷问师德良知在学生作业的老师评语中，如果充斥着 “没脑子”、“恶心”、“真牛B”等脏言秽语，你会怎么想?家长还能放心把孩子交给这样的老师吗？日前，有网友在无锡的一个论坛发帖称，他朋友孩子的物理 作业本上充斥着“恶心”、“没脑子”等评语，孩子家长气愤不已，却又无可奈何。（12月22日现代快报）切当而中肯的作业评语，能够增进师生间交流互动，促使学生发现问题，改正错误，激发学习兴趣。而评语中脏话连篇，根本不是教师帅真的表现，而是一种轻率之举，是对学 生人格的侮辱！时下，随着绩效考核的深入，教师工作指标渐趋量化。少数教师划个“阅”字了事的现象已经很少存在，但是，通过偷工减料，转嫁负担，让家 长批改或让学生互改的情况还时有发生。此中除少数确属教学改革之外，更多则体现了教师的懒惰思想和敬业精神缺乏。虽然这样的教师在整个教师群体中只是“一 个指头”与“九个指头”关系，但他们的举动却败坏了教师声誉，影响了教师整体形象。苏霍姆林斯基说：“作为教师，在任何时候都不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量。它可以促进儿童好 好学习的愿望。请你注意无论如何不要使这种内在的力量消失”。教师的脏话评语，显然对教学生态环境是污染，是对学生身心的伤害。但脏话评语又尤如一面镜子，也照出了教师内心的丑陋和素质的低下。也许有人认为，将教师的一点小事上升到如此高度，是对教师职业的曲解和对教师另类的绑架。诚然，教育是个特殊行业，因为它面对的是一个 特殊群体。教育无小事，教师无小节，哪怕教师的一个眼神、一句表扬、一个批语，都会对学生产生深远影响，起到潜移默化作用，所以，对教师来说，哪能如此随 意？脏话评语也反映了学校管理上的漏洞，平时只有要求，却少有检查，使得批改作业成为一种形式。在此基础上，一些教师自己把地位看轻了，把 职业看贱了，把与学生之间的关系看得过于随便了，所以，才会导致评语中脏话连篇。对这样的庸师，学校应当加强管理，敢于亮剑，而学生也应当勇敢地拿起维权 武器，大担向学校反映，让不称职教师受到处罚，毕竟自己的作业本，不是教师脏话的跑马场。为了学生的健康成长，请老师笔下留情。博主评论：这位写手笔下留情，而且有一定的文化底蕴。我认为，教育因人而异，如果老师用同一种方法对待班里的学生，那就算是个失败者了，我们那个流氓的初中班主任曾说：“老师这一碗水是端不平的。”这话很对，不过她对水的分配，不是按劳分配，也不是按需分配，而是按喜欢程度分类，这就让我这个不拍马屁的学生受到了并不很尊重的对待，要不是我及时发狠，估计她又会把我当成好欺负的那种类型，我为东北出了这么个玩意感到惋惜，而之后接触的几个东北同学，相对是比北京人更直接，更开朗，但是并不那么流氓，况且他们还不是老师，没有为人师表的任务，看来这年头，师德是个需要解决的社会问题了，悲哀。
博主总结：师德？一边呆着去，他们沦丧他们的，我们学我们的。遇到好老师，毕业后定当回望相谢，遇到混蛋老师，毕业后互不相欠，从此再无交集。当你成为社会学者的时候，也可以像上面两位一样，揭示社会问题，呼唤民众，不失为一个明智之举。
㈣ 演讲比赛的 听后感 急急急~~！！！！！
曾在一次培训上听一位领导讲过：“教师最重要的是要有师德。师德的灵魂是‘师爱’。” 今天我以一个观众和学习者的身份有幸参加了“我与师德演讲比赛”，聆听了十八位老师精彩的演讲。她们的演讲有的如涓涓细流娓娓道来，有的如波涛汹涌激情澎湃，有的擅长以理服人，有的则擅长以情动人……在演讲比赛的现场，我感受着每一个人的精彩，感受着每一个精彩带给我的无限感动……
且不说演讲者的演讲有多么多么的精彩，我觉得这次活动我最大的收获就是让我对师德师爱有了更深的理解和体会。师德犹如茉莉花茶，清香却略带苦涩，需要我们细细品味。而师爱则是一种明智的爱，没有惊天动地的事迹，只有润物细无声的永恒。从一开始的撰写征文比赛的稿子，到后来的准备青年教师的演讲比赛，自己的亲身参与让我对师德和教师这个职业有了深深的思考。虽然未能代表学校参加最后的决赛有些遗憾，但是聆听了同行们的演讲，让我看到了自己与他们的差距，让我有了学习与前进的动力。他们从不同的侧面，从不同的角度诠释了良好师德师风的内涵。我一次次被演讲中的先进事迹和人物所具有的师德魅力所感动。这种触动不断在荡涤着、拷问着自己的灵魂深处，自己的师德师风达标吗？符合当今师德师风建设的要求吗？我想这也正是学校组织这次活动的目的和意义吧——那就是要求我们每一个人民教师时刻注意自己的一言一行，树立良好的师德师风。
回想自己从踏上教师这个岗位到现在，虽然时间很短，一年都还未到，但是我已经领略到了教师的爱所带给学生的力量。就拿这次期中考试来说吧。我们四年级的班有个女生，基础比较差，记性不太好，要花比别人多的时间才能把单词记下来。回想我刚接手这个班，第一次，看到这个女生的成绩就被吓了一跳，她比我想象中的要差许多。她爸爸也找过我几次谈话，“质问”我为什么他女儿的英语成绩那么差，还让我尽管打她骂她，只要她成绩能提高。我当然不会去骂她打她。于是，我开始关注这个女生。原来她上课经常会走神，老是开小差。每次她走神了，我就会走到她身边，看看她暗示一下她。她就会羞愧地低下头，认真的看书，专心听讲了。课后，我经常鼓励她，叫她回家要多花点时间记单词。“慢慢来，基础差没关系，我们一点点努力，一点点进步赶上去，老师会帮助你。”在我的一次次提醒下，她上课已经不太会开小差。课后也经常会主动来找我，问我怎么记单词，我也会耐心地抽时间帮她辅导。经过她的努力，这次期中考试她终于上了“梦寐以求”的85分。可能对于基础好的学生来说，85分不算一个好成绩。但对于她来说，平时连70分都很艰难的，现在能考到85分，真的是不容易。她终于能拿着试卷在她老爸面前抬一抬头了。看到她的进步，我不知道有多欣慰。已经尝到了努力的甜头，相信她还会继续努力。
教师的爱，就是这么点点滴滴和不起眼，但是它却能改变一个学生。作为一名人民教师，就应该把自己的爱无私地奉献给每一个学生。
“我不去想是否能够成功/既然选择了远方/便只顾风雨兼程”
㈤ 教师怎样在师德修养中体现国际视野
谈“教师专业成长发展的国际化视野与本土实践”中师德建设之我见
今天南京师范大学杨启亮教授为我们进行了“教师专业成长发展的国际化视野与本土实践”使我们明确视野是看的，看的就是借鉴，借鉴的第一大问题：洋理论直接运用，改革开放后外国的理论过来的很多，跟国际接轨，要进行本土化。本土化两个问题：一是本土来说的我们自己根深蒂固，中国特色的。当化作为动词时，就有消化转化，第二是把外国的东西消化了之后吸收运用到本土的，彰显出外国的思想渗透到中国本土中来。国际是一种视野，本土是一种实践
一、国际视野的问题
1、教师专业的理解和认识问题：学科专业不是世界所倡导的教师专业。师范性学术性谁轻谁重，办学时研究师范性，才是体现教师的专业性。入职学历规定依据的是学科专业，这里丝毫没考虑的教师专业，教育管理者倡导教师专业化发展，但始终没理解什么是教师专业。日本45年开始小学教师大专化，当时考虑的是学历的问题，形成了当时新的教师培养格局。这里没凸显教师专业问题，1961年皮亚杰《儿童心理学与教育科学》把儿童心理学与教育学自身的科学结合一起，道理跟儿童教育到教导是一门科学，一名教师不仅具有学问，更有如何教的学问，是教师职业特有的学问，后一方面的学问是教师专业的学问。如果研究学科的学问，就会出现一杯水的问题，但如何教的学问是完全和以往不同的。孩子越小需要研究的东西很多，大部分研究怎么教的学问
2、教师发展等专业特色的问题：中国教师与外国教师，是师德问题，有德的人必定有学问，要学问者未必有道德。外国叫培养教师，到中国叫师范教育，出看中教更看重示范，凸显范的中国特色。师范在中国人中分为做人比作是更为重要。孔子时代就明白的道理“身传重于言教”，三位一体得到的情况，正是研究中国的教育，真正的与人不在于说了什么，而是在于做了什么。
师德在中国的发展中，也是专业化道德问题去研究。新课改以来最大的问题就是摸不上交了，都让孩子学。没有深厚的功底无法成为大师，中文四会：会写中国字、会写中国文章、会看中国书。中国教师应该有自己的特色，教的有对话，只是教的方式不一样。听的无声的对话，此时无声胜有声。讲的可以是启发式教学，但不能丢了教的学问。对话应该增加中国特色
3、发展问题：教师专业发展，核心概念是发展，外国人把发展划为几个时段
发展是个硬道理，是个软指标，中国人善于抓住硬指标，是看得见摸得着的东西，素质教育是人的一种品质，无法捕捉到。同样发展优势扑捉不到的软指标，马克思提出当智力、体力充分自由发展是典型的素质教育描述。面对软指标捕捉不到，那如何要落实？停留在规范层面上说道德，没有发展。找到了良心，找到自己要实现的东西。
二、教师专业成长发展的国际化视野与本土实践如何引领
国际化中对中国特色的理解
1、教师职业道德集中发展的境界
底境界：遵守规范道德的境界，是基础性的，者不足以修养教师的职业道德。
遵守规范道德必须的、必要的、必不可少的。成为教师必须要遵守的道德规范，教师要与人打交道，与发展中的人打交道。
教师停留在只遵守行为规范的时候，外部的不确定性无法衡量具体行为。马克莲夫：正因为从来不放弃惩罚，但极少使用它。教师职业道德很复杂，规范不能完全代替。
2、拷问良心道德
拷问良心和规范到底有何区别，特点一：良心是隐藏在内心的一种活动，规范是放在墙上的，特点二：自觉地意识到。特点三：职业道德责任。应该努力向良心道德去发展，在内心里管自己，不要靠外部评价。三个代表代表文化多元，
事业心是宏观的看教育，对学生一辈子的终身发展负责，我们作为基础教育阶段为孩子终身教育做了什么？
良心领着问问学生：爱那些学生？爱得深还是浅？
幸福即遥远又在身边，教师良心道德和规范到的不要元的时候，就能体验幸福到的。第一个问题就要解决奉献，只要体验到教师的职业不是奉献的职业时才会享受到幸福。在奉献的时候也在发展，也是收获，是自我发展的收获。奉献的体验不是自己的体验，教师是自己的没有风险的体验反而很充实发展最重要。即辉煌了自己，又照亮了别人。教师对所有学生充满感激的事业，感恩孩子时爱会幸福。教师的职业是一种信仰，信仰的职业到达到忘我的境界。
框架：教师学科的专业发展有层次：学历不等于学问的层次知识层次、智慧层次、创造层次。关于知识停留在这个层次是做加法，是增加知识，学问越来越大。学问：做减法，减法是大学问。
教师专业的发展是有不同水平：经验、科学（认真看书学习，弄通职业科学）作为教育家要研究怎样教，认真进行职业技能技巧的训练，应该实施教育研究、艺术：教师的成长从科学出来要走向自我，走向个性化。更是教育的艺术家，和其他艺术家不同，不能模仿，开始可以将模仿作为途径，但最后还要超越模仿，有自己的创造性。
通过学习反思工作，我对教授所讲的拷问良心这一点非常认同，量化的指标可以完成，但作为我们一线教师来讲，良心更重要，应该是我们精神所追求最终的落脚点。尤其是在幼儿园中，没有像中、小学一样考试标准，孩子的发展是靠教师在日常生活中点滴挖掘和培养的，这正是拷问良心的工作，因此我在幼儿园的教育教学管理中，要运用这一理念，向全体教职员工推广，使拷问良心形成我们对日常工作进行反思的依据和习惯，在教师中形成自觉的爱生行为。
㈥ 初中生优秀记叙文
一场突袭巴蜀的7.8级大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。这些天，我们无不为抗灾一线奋不顾身的干部群众子弟兵所感动，我们无不为来自四面八方的踊跃捐助而欣慰，我们无不为深处困境积极自救互助的灾区人民所震撼。在强震中，灾区人民虽然有失去家园、亲人的痛苦和泪水，但他们更有与无情天灾抗衡拼搏、与苦难同胞共度难关的坚毅和真情。在我们向灾区人民表达关切慰问、行使救援义举时，让我们向灾区人民表达我们最崇高的敬意。
所谓震灾无情人有情，5•12汶川大地震中，灾区人民身体力行涌现出的一幕幕镜头，让我们深受感动，充满敬意，热泪盈眶。
——500多次余震把400多万成都市民逼上了街头，5月12日的成都之夜却是个充满温情和关爱的特别夜晚。街面上十分安静，没有人大声喧哗，更没有人吵闹。当晚深夜，前来武侯区林荫街献血屋献血的人排队站满整条街。
——“我们不能等，不能靠，首先要自救，路通了，党和政府各种救灾物资才能到来。”元茨头村，是甘肃重灾区文县境内受破坏最严重的村庄之一。震灾后，村民相互帮助搭起各种临时避难棚；上至60多岁的老人下至10多岁的孩子，都扛着铁锹镢头到村口抢修山路。
——“只要人在就有希望，我还是会在政府的帮助下自救，开展生产。” 13日中午，面对被巨石砸烂、房顶坍塌的民房，水富县复兴村村民老杨如是说。水富县是云南省受震灾最为严重的县城，乡村道路路基塌方、墙体断裂、涵洞受损、泥石流频发。
强震中，这样的镜头让我们清晰地看到了灾区人民临危不乱、平稳有序、从容乐观的精神状态，也看到了他们积极主动自救抗灾、为国分忧为政府解难的拼搏热情。灾难并不可怕，怕的是沉浸于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法振作，怕的是迷茫于惊吓之中慌乱以对。面对严重的灾情，灾区人民没有被吓跨倒下，没有失去美好的信念，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。中华民族自强不惜、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了升华，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？
——“以后你要好好报答你爸爸哦，没有他你可能就完了。”12日晚10时左右，都江堰聚源中学学生王克出现在成都市第一人民医院急诊科。王克父亲当日不顾自己安危，双腿跪地，经过4小时的努力，用双手狠命地从夷为平地的教学楼里挖出了儿子。
——“我不行了，你快离开这里！照顾好孩子，好好生活下去。”“老公，不要放弃，马上就会有人来救你！”13日上午，都江堰金凤乡政府家属区里，朱芙蓉流着泪朝废墟里呼喊，鼓励丈夫谭刚义坚持下去。地震发生20小时后，谭刚义被武警官兵从废墟中刨了出来。
——“我们会不会死?”“不会。”“我们要尽量活下去。肯定有人来救我们的。”12日地震后，被埋在废墟中的都江堰聚源中学初三一班学生黄月，在黑暗中拉住了同学张杨的手，互相鼓励，两只手紧握在一起，直到下午6点左右被救出来。
强震中，这样的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚温暖和巨大力量，因为有“情”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“情”，我们真心依靠，共度难关；因为有“情”，我们互相勉励，生死相连。毫无华丽辞藻的话语，毫无惊天动地的壮举，一个“情”字却让我们潸然泪下，让我们由衷地敬佩众多灾区人民展现出的人性光辉。“不抛弃、不放弃”，这句曾在热播电视剧《士兵突击》中被亿万中国人熟知的经典语录，我们在此刻是否有更深的体会和感触呢？
——“我意识到可能是地震，准备出门看看。”12日下午，家住重庆合川南津街书园的21岁木工刘世伟，在地震发生的七、八分钟之内，主动将楼内近10名退休老职工背下楼逃生。
——“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”13日22时12分，四川德阳市东汽中学教师谭千秋的遗体从废墟中扒出来，这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命。
——“病人在，我们在！”12日下午2时36分左右，第一波震感过去，川大华西医院第一住院部11楼重症监护室(ICU)病房恢复安宁，该科30多名护士、10多名医生立下誓言。
强震中，这样的镜头则让我们看到了灾区内邻里、师生、医患之间关系的和谐，没有邻里间的小肚鸡肠，有的是尊老爱老救人危难的热心扶助；没有对无良师德的拷问，有的是大爱无声的永恒记忆；没有医患关系的紧张，有的是以病患安危为中心的高度责任感。强震突袭，灾区人民用行动让和谐的真谛更加完美真实，用行动让善良品德和职业操守熠熠生辉。我们有什么理由不珍惜这患难之中见真情的和谐，有什么理由不为灾区人民危难之中显现出的人格魅力而倾倒呢？
在5•12汶川大地震中，类似的镜头还有很多很多，催人泪下的故事也有很多很多。众多的灾区人民正在用自己的真情实举，书写一部展现中华民族人性光芒、与灾害斗争的抗争史。“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害。”温总理在都江堰灾区现场的话语，依旧回荡在我们耳边。让我们真诚地为灾区人民祈祷，向灾区人民致敬！
㈦ 以开展“学雷锋,见行动”活动,浅议如何搞好师德师风建设
雷锋是一个高尚的人，也是一个纯粹的人、一个脱离了低级趣味的人。他热爱人民、乐于助人、甘于奉献。用现在的话来说，他就是一个胸怀大爱、“吃得起亏”的好人。因此，“做好事”成为人们通常对雷锋精神最朴素的理解。雷锋确实一生都在为他人做好事，这是值得我们学习的。
时代需要雷锋精神。在社会经济发展取得长足进步、物质极大丰富的今天，也暴露出局部的诚信缺失、道德失范。跌倒的老人扶不扶?被碾压的女童救不救?像一面犀利的镜子，拷问着人们心底的道德良知。一些人蜕化得空前的自私和冷漠，一些人唯利是图、善恶不分。更有甚者，将高尚坠贬成愚昧，丑恶美化成了高明。这些错误认识不仅败坏了社会风气，也腐蚀了时代肌体。
雷锋精神早已渗透到了中国文化的肌理，成为了中国文化的一部分。雷锋精神不仅温暖了人们的心灵，也照亮了世界许多善良人的眼睛。一位美国青年女教师在参观雷锋纪念馆后，深情地在留言簿上写道：“雷锋属于世界”。
是的，高尚的心灵、崇善的本性在全人类有着深刻的共鸣。雷锋精神是一种人间大爱。爱是人类共同的精神取向，仁者爱人其实何尝又不是一切文明的共同信条呢?如今，我们正为构建和谐社会而努力，那么又岂能回避雷锋精神的光芒。
弘扬雷锋精神，需要在两个层面狠抓落实：一是公职人员的率先垂范，党员干部以为人民服务为宗旨，这和雷锋精神有着高度的契合，学习雷锋精神，应当成为公职人员的基本职业要求;二是工商界，企业家拥有雄厚的经济实力，更需要像雷锋一样回馈社会，履行社会责任。此外，千千万万普通的人们，何妨从身边的小事做起，积小善为大善、积涓涓细流而成江海。
让我们铭记并践行雷锋精神，因为他曾像阳光一样温暖了你，也温暖了我。如今，让你我一起，在雷锋精神的温暖下继续温暖他人、温暖社会。
㈧ 怎样对教师进行师德教育
内容是要大学的吗
就是看新闻将最关注的事件摘成文章
但最主要是流程
会场布置场内功能区去选择
时间分配演讲人全会场的时间控制
这几年会场文化总感觉就是那样走秀场无实质
以下是较为不错的文章组合，希望对您起到真挚的帮助：
事件选择佛山18人名扬海外
从中使人深思，教育与在社会公德缺失的影响，这将触及身为当代教育转变，为此我们将进行深刻剖析。
给他们看视频用几分钟
论点1建议央视再搞个"抹黑中国"榜
10月19日，佛山被撞女童小悦悦的病情突然恶化，经过两次抢救，目前悦悦的伤情趋于稳定。院方称将不惜一切代价抢救孩子。佛山代市长在提及小悦悦事件时，称事件的确给佛山创建全国文明城市抹了黑，但18个路人不能代表整个佛山人民的文明水平。
面对倒在血泊中的孩子，居然会有那么多人视而不见，加快脚步离去，如此冷漠无情，被抹黑的何止是佛山的城市形象，整个广东甚至是全中国的形象都无形之中受到了影响。前不久，面对频频发生的老人跌倒无人扶现象，不就有外媒称中国人道德水准整体下降吗？现在，面对这起令人难以置信的见死不救事件，即便没人指责我们，作为一中国人，你能不脸红，能不羞愧难当？
现在，针对小悦悦事件，一场有关见义勇为的大讨论正在广东进行，一场自我解剖、自我摒弃的灵魂清理活动更会在无数人心中悄然进行。但笔者觉得，为了让这种可怕的现象不再上演，我们除了批评、呼吁、自我践行之外，更有必要对事不对人的将那些冷漠行为钉到耻辱柱上，以长久的鞭抽我们，警醒我们。
那怎么去做这件事呢？我突然想到了央视每年都举行的“感动中国”评选，我们为什么就不能再搞一个与之相呼应的“抹黑中国”评选，把每年度国内发生在道德、司法、行政、医疗、教育等领域内，严重损伤国家形象的重大丑闻评选出来，然后“隆重”颁奖，让获奖者永记耻辱，更让每一个中国人铭记教训呢？推动社会向前发展，我们需要“感动中国”这样的正义召唤，更需要“抹黑中国”这样的当头棒喝呀！
也许有人会担心开评“抹黑中国”，没有那么多典型事例供筛选。其实，正处于转型期的中国，肯定不缺这样的“丑事”，至少现在不缺。从贪污腐败到野蛮拆迁，从拍脑袋决策到豆腐渣工程，从重大安全生产事故到重大食品卫生事故，从学术造假到院士丑闻，从考试泄题到“萝卜招聘”，从富二代醉驾到官二代打人……真是举不胜举，从中推选几件丑闻，实在是毫不费力。当然，也许会有一天，“抹黑中国”会遭遇无事可评的境地，但那应该是后话。果真有那一天，停就停吧。
还有人会担心，“抹黑中国”评选结束后，会有人去领奖吗？要是那些获奖者都躲得远远的咋办？这不要紧，凡自己或相关当事人主动前来领奖的，那就让他现场发表获奖感言，解剖自己，教育大家，然后把象征耻辱的奖杯捧回家，时时面杯思过。如果故意不来领奖或无法前来领奖的，那我们就设立一个“抹黑中国”耻辱馆，不仅建现实馆，也开网络馆，然后将这些奖杯移放其中，配上详尽的说明，供公众参观，让其“臭”名远扬！
那么，央视愿意举办这个“抹黑中国”评选吗？如果愿意，我首先推荐广东佛山小悦悦事件入选！也许央视不敢出这个“风头”，那不要紧，现在网络创作者的热情空前高涨，有了我的这个金点子，不怕没人响应！
论点2引社会深思：同行难信邻居难交
随着两岁小女孩被两车碾轧遭遇路人冷漠，广佛五金城被推上了舆论评点的风口浪尖。五金城北接黄岐南村，南邻虎榜村，处在城与村的衔接地带。这是一座有12年历史的商业大杂烩，来自鲁、浙、湘、粤等地客商的两千余家商铺汇聚于此，这里街道阡陌交错，走在上面除了大大小小的货车之外，就是各色人等，俨然一座浓缩世风人情的小城。这是一个竞争的场所，更是一个充满赚钱机遇和诱惑的场所，大部分人都是行色匆匆，为了生计，没有多少人乐意用休闲的生活方式在这里存在。大家有一句行话叫“求财不求气”，然而这一信条却并没给五金城的人们之间带来更多温情与关照。
昨天，记者深入广佛五金城，刚刚发生的震撼全国的“小悦悦事件”，让这里的商户多了很多共同话题，有人依旧冷漠，但更多人是在反思，似乎从这些反思中，可以看到小悦悦被冷漠的根源。
事件发生后：
“城里”悄然起了变化
“小悦悦事件”发生后，作为事件发生地的广佛五金城表面看来繁华依旧，似乎看不出事件对这里的商贸往来产生什么影响，然而在不少城里人的心中，却产生了一点点心灵的萌动，事件确实给大家有所触动。
前天下午4时50分许，也就是事件发生后的第四天，在紧邻五金城的西湖路南村二巷，一位杨姓市民在打电话时突遭摩托男飞抢手机，杨先生的手机被撞落在地上。此时，周围的人们纷纷大喊：“飞抢啊！快叫治安联防队！”“还好，人没事，没想到城里人还是不冷漠的！”杨先生捡起手机，向周边的人们连声谢意。
有店主坦言，最近几天，城里似乎多了些许人情味，或许是小悦悦事件触动了大家，面对犯罪事件，有人开始选择不再冷漠。做轴承生意的梁女士说，如果不是发生在五金城，路人对小悦悦的冷漠可能一样会出现。“人都怕惹是非被讹诈。”但梁女士也表示，对小悦悦这样一个幼女，不应该有这样深的戒备，孩子是无辜的。
店主心声
不知如何与同行、邻居建立互信与友情
在五金城里，无论做轴承产品还是机电产品，老板们打交道的不过是顾客、供货商与同行。
永丰轴承的山东老板郭女士说，8年前来开铺，至今没交上几个好友，除了看店，平时很少出门，五金城相邻巷子的店主除了山东老乡很少有认识的。“有时丈夫有事外出，我就没法离开店铺。邻居们都不是做同一行的，生意上没有交道。”
北村公路西侧，黄先生经营着一家轴承机电行。他说，“生意难做，竞争太激烈了，即使是亲戚，如果是同行，也会有反目成仇的情况出现。”
同行间难以互信，更难以建立友情，不过与来去匆匆的客人之间却可以建立不错的关系。经营泰华厨具五金商行的王先生和吴女士说，今年生意淡，生意上保持往来的多是熟客。而恰在记者和吴女士攀谈时，一位男子进店来花三元钱买了一个汤锅塑料把守。“通常商店里的厨具都是成套卖的，像他这样零买配件一般是买不到的。”实际上，王先生并不知道男子的名字。“但只要他能说起相熟老顾客的名字，我们都把他当老顾客对待。”吴女士说，三元钱的生意就可能把一位顾客争取到，而她把这个做法当作是“服务”。
专家说法
应加强外来人口
的社群归属感
针对五金城“小城”中人们的冷漠和无奈，记者致电中山大学社会学讲师郑广怀咨询。郑广怀表示，人情的冷漠跟我们的社会环境是互相联系的，像五金城这样的社区处于一个高度竞争的环境之中，彼此之间缺乏联系，用一句老话来说就是“老死不相往来”。
他认为，针对这样的外来人口聚集的社区，可鼓励人们将在家乡的传统融入佛山的传统之中，发掘佛山传统有利的东西，从而加强社群归属感。“要恢复邻里之间互助的传统，”他说，“人要有一个基本的道德底线。在面对别人的求助时要想到，如果下次是我需要别人的帮助，有人会帮助我吗？用一个积极的态度去做一个有道德有勇气的公民。”
论点3媒体该从小悦悦事件反思什么
佛山两岁女童小悦悦遭两车碾压、而18路人漠然相视的报道出来后，引发了国人的震惊和反思。这确实值得我们每个人从灵魂深处去拷问自己，假如自己当时在场，会作出怎样的选择？
某种意义上，我认为18路人对小悦悦幼小生命的冷漠，是最近一两年来所谓“老人倒地扶不得”这一社会现象恶性发酵的后果。因此，人们在谴责这18个见死不救的路人同时，恐怕也不得不承认，如果自己当时恰巧在场，或许也会像我们谴责的对象一样，不去施救。作出这个假定并非毫无根据。首师经贸大学的3所高校日前发布的一组有关社会信任的调查数据就显示，在针对时下热议的“老人摔倒该不该扶”的问题上，尽管有高达64.8%的受访者认为围观民众该扶起老人，但在不扶老人的原因中，有高达87.4%的民众认为怕惹祸上身。这两个数据反映出，虽然社会中的多数人还是想做一个好人，心存善念，但社会信任的裂痕已经扩大，冲击人们残存的脆弱道德。
近九成的人担心扶老人惹祸上身，我不知道这个看法是通过什么渠道、途径得来或强化的。我的观感是，在不扶老人的原因中，之所以有如此多人怕担责惹祸，与媒体的报道、评论以及微博论坛中的跟帖对此的渲染是有一定关联的。
为什么这么说？我们看到，媒体在报道有关“老人摔倒反诬救助者”的事件中，很少有去进行扎实的调查，还原事情的经过及影响，一些报道甚至都不去采访一下当事人，这样的报道出来后就难以谈得上客观、公正和全面，它只把事情的一个方面或表象呈现给人们，而看不到事情的全部真相。诸如“又一起南京‘彭宇案’”、“又一起天津‘许云鹤案’”等题目，给人一种感觉老人的摔倒诬人，并不是一个个案，而是社会的一种现象。
此外，在有关“老人摔倒该不该扶”的问题上，我们的很多时评在全部真相未出来前，仅凭媒体报道的点滴表象，就轻率地做出老人摔倒讹钱该受谴责的结论。无形中就强化、放大了老人扶不得的印象，进而发展成所有人摔倒都不能扶、不去扶、不应扶，漠视悲剧的发生。
事情是否真是这样？从《中国青年报》9月份对南通公交司机殷红彬案的调查来看，远非像一些媒体报道的老人讹钱那么简单。退一步说，即使老人摔倒后把责任推到救助者身上，也要考虑老年人的特点，正如殷红彬说，“人家又不是30多岁脑筋很灵活的人，都80多岁的老人了,本来就和小孩差不多，头被撞晕了，头脑不清楚也是有的，我还能说什么？”换言之，即使不排除个别老人摔倒后他或其子女想讹人的事实，但其他一些老人之所以把账“赖”在救助者身上，实非有意为之，而是多种因素促成。
再退一步，即使现在报道过的老人摔倒后主观上全部想讹人，但加起来怕也不会超过10起，中国有几亿老人，每天又有多少老人摔倒后被陌生人扶起？所以，这样的事情我们只能把它作为个案处理，是小概率事件或是特例。从概率学上讲，甚至可以小到忽略不计。
我当然不是有意要批评我们的媒体、时评人和博主，我也是做媒体的，也写评论。社会道德的退化和社会信任的断裂，责任当然不应由他们来担，而且也担不起，这是一个复杂的社会问题，有着复杂的成因。根本而言，它是整个社会扭曲以经济建设为中心，导致一切向钱看的功利主义和机会主义的产物，而政府在其中未起到匡扶正义的作用也是一个重要原因。
然而，我们并不能因此就回避媒体该负之责。社会还有很多老人摔到后并不讹救助者，更有像小悦悦事件中的拾荒陈老太那样的平凡人去扶危济困。所以，不能从几个极端的个案中就以为社会一片黑暗，多数人都坏了良心。这样的判断不过是在为自己的自私寻找借口。
最后，要是这件事发生在你们身边会怎样，处于孤立无援的我们有会怎样？
（叫他们反思，可写总结也可不写总结，但写总结是德育教育的直接体现，他们的文章质量可由你调控，您可根据具体要求控制会场时间的长短，希望读到这对你有真心的帮助。）
㈨ 512感人事件
一场突袭巴蜀的7.8级大地震，撼动了大半个中国，牵动了整个神州。这些天，我们无不为抗灾一线奋不顾身的干部群众子弟兵所感动，我们无不为来自四面八方的踊跃捐助而欣慰，我们无不为深处困境积极自救互助的灾区人民所震撼。在强震中，灾区人民虽然有失去家园、亲人的痛苦和泪水，但他们更有与无情天灾抗衡拼搏、与苦难同胞共度难关的坚毅和真情。在我们向灾区人民表达关切慰问、行使救援义举时，让我们向灾区人民表达我们最崇高的敬意。
所谓震灾无情人有情，5·12汶川大地震中，灾区人民身体力行涌现出的一幕幕镜头，让我们深受感动，充满敬意，热泪盈眶。
——500多次余震把400多万成都市民逼上了街头，5月12日的成都之夜却是个充满温情和关爱的特别夜晚。街面上十分安静，没有人大声喧哗，更没有人吵闹。当晚深夜，前来武侯区林荫街献血屋献血的人排队站满整条街。
——“我们不能等，不能靠，首先要自救，路通了，党和政府各种救灾物资才能到来。”元茨头村，是甘肃重灾区文县境内受破坏最严重的村庄之一。震灾后，村民相互帮助搭起各种临时避难棚；上至60多岁的老人下至10多岁的孩子，都扛着铁锹镢头到村口抢修山路。
——“只要人在就有希望，我还是会在政府的帮助下自救，开展生产。”13日中午，面对被巨石砸烂、房顶坍塌的民房，水富县复兴村村民老杨如是说。水富县是云南省受震灾最为严重的县城，乡村道路路基塌方、墙体断裂、涵洞受损、泥石流频发。
强震中，这样的镜头让我们清晰地看到了灾区人民临危不乱、平稳有序、从容乐观的精神状态，也看到了他们积极主动自救抗灾、为国分忧为政府解难的拼搏热情。灾难并不可怕，怕的是沉浸于丧亲之痛难以自拔，怕的是饱受苦难之后无法振作，怕的是迷茫于惊吓之中慌乱以对。面对严重的灾情，灾区人民没有被吓跨倒下，没有失去美好的信念，他们正擦干泪水用自己的双手创造明天。中华民族自强不惜、顽强拼搏的精神在这里又一次得到了升华，我们有什么理由不向这些纯朴、勤劳、勇敢的灾区人民表达敬意呢？
——“以后你要好好报答你爸爸哦，没有他你可能就完了。”12日晚10时左右，都江堰聚源中学学生王克出现在成都市第一人民医院急诊科。王克父亲当日不顾自己安危，双腿跪地，经过4小时的努力，用双手狠命地从夷为平地的教学楼里挖出了儿子。
——“我不行了，你快离开这里！照顾好孩子，好好生活下去。”“老公，不要放弃，马上就会有人来救你！”13日上午，都江堰金凤乡政府家属区里，朱芙蓉流着泪朝废墟里呼喊，鼓励丈夫谭刚义坚持下去。地震发生20小时后，谭刚义被武警官兵从废墟中刨了出来。
——“我们会不会死?”“不会。”“我们要尽量活下去。肯定有人来救我们的。”12日地震后，被埋在废墟中的都江堰聚源中学初三一班学生黄月，在黑暗中拉住了同学张杨的手，互相鼓励，两只手紧握在一起，直到下午6点左右被救出来。
强震中，这样的镜头让我们深深体会了灾区人民身边亲情、爱情、友情的真挚温暖和巨大力量，因为有“情”，我们义无反顾，挺身而出；因为有“情”，我们真心依靠，共度难关；因为有“情”，我们互相勉励，生死相连。毫无华丽辞藻的话语，毫无惊天动地的壮举，一个“情”字却让我们潸然泪下，让我们由衷地敬佩众多灾区人民展现出的人性光辉。“不抛弃、不放弃”，这句曾在热播电视剧《士兵突击》中被亿万中国人熟知的经典语录，我们在此刻是否有更深的体会和感触呢？
——“我意识到可能是地震，准备出门看看。”12日下午，家住重庆合川南津街书园的21岁木工刘世伟，在地震发生的七、八分钟之内，主动将楼内近10名退休老职工背下楼逃生。
——“我们发现他的时候，他双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生，四个学生都活了！”13日22时12分，四川德阳市东汽中学教师谭千秋的遗体从废墟中扒出来，这双曾传播无数知识的手臂，在地震发生的一瞬间从死神手中夺回了四个年轻的生命。
——“病人在，我们在！”12日下午2时36分左右，第一波震感过去，川大华西医院第一住院部11楼重症监护室(ICU)病房恢复安宁，该科30多名护士、10多名医生立下誓言。
强震中，这样的镜头则让我们看到了灾区内邻里、师生、医患之间关系的和谐，没有邻里间的小肚鸡肠，有的是尊老爱老救人危难的热心扶助；没有对无良师德的拷问，有的是大爱无声的永恒记忆；没有医患关系的紧张，有的是以病患安危为中心的高度责任感。强震突袭，灾区人民用行动让和谐的真谛更加完美真实，用行动让善良品德和职业操守熠熠生辉。我们有什么理由不珍惜这患难之中见真情的和谐，有什么理由不为灾区人民危难之中显现出的人格魅力而倾倒呢？
在5·12汶川大地震中，类似的镜头还有很多很多，催人泪下的故事也有很多很多。众多的灾区人民正在用自己的真情实举，书写一部展现中华民族人性光芒、与灾害斗争的抗争史。“房子裂了、塌了，我们还可以再修。只要人在，我们就一定能够度过难关，战胜这场重大自然灾害。”温总理在都江堰灾区现场的话语，依旧回荡在我们耳边。让我们真诚地为灾区人民祈祷，向灾区人民致敬！
诗人艾青有一句诗，“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”我只不过是一个为生计而忙碌的小民，没有诗人那种伟大的境界，但这几天，一股莫名的情绪在我心里流动，令我不自觉地惦念着那片天空，那片土地，那片土地上的芸芸众生。5月12日，一个令所有中国人终生难忘的日子。这一天，苍天无情，成千上万人再也仰望不到当晚的星空，明日的太阳。看到无数条鲜活的生命在地震中瞬间消失，看到幸存者失去亲人后在雨中撕心裂肺地哭喊，一股热泪冲破自己尘封已久的眼睛，夺眶而出。在残酷的自然面前，人的生命就像风中摇摆的芦苇，是如此的脆弱。对同胞灾难中的感同身受，让所有感性的中国人掉下了哀伤的眼泪。
“他们的灾难，是为而你发生。”这句哲人说的话，在安定年代人们或许未能深明其中真义，但在多灾多难之秋，隐晦在深处的人性光辉便会骤然闪耀，指引着人们用黑色的眼睛去寻找光明。举国同悲的汶川大地震，我们看到了一种力量，在全国民众身上凝聚，我们看到了一种刻骨铭心的爱，在全国民众心里蔓延。这个时候，没有任何其他杂音，只有逝者默念，为伤者祈祷，为生者祝福的声音；这个时候，神州大地处处都在重复着同一种动作，传递着同一种心声，每个人都在以自己的方式为受难同胞献上一点爱心。而在灾区发生的一个个感人的细节，更是让我淆然泪下，这一次是因感动而流泪。
深夜的德阳市汉旺镇，冷雨凄厉，悲声四处。在东汽中学的坍塌教学楼里，救援人员发现一位教师双臂张开着趴在课桌上，在他身下的是四名还活着学生，望着已经遇难的教师而哭泣。我们应该永远记住这位老师的名字——谭千秋，面对这突如其来的灾难，谭老师却用自己的血肉之躯抵挡塌下的天花板，把生命留给学生，把死亡留给自己。他心中的爱，正如他的名字那样，千秋流淌。
在绵阳的一个援救现场，一所学校的主教学楼坍塌了大半，100多个孩子被压在了下面。战士们在废墟中已经抢出了十几个孩子和三十多具尸体。然而就在抢救到最关键的时候，突然教学楼的废墟发生再次坍塌，再进入废墟几乎等于送死。但几个战士还是要往里钻，这时坍塌就发生了，那几个往里钻的战士马上被其他的战士死死拖住，一个战士跪了下来大哭，对拖着他的人说，“你们让我再去救一个，求求你们让我再去救一个！我还能再救一个！”
这样的催人泪下的故事，在那片神伤的天空中吹奏出一曲曲感人的乐章，而在同一片天空下，神州大地上全国民众守望相助的悲悯情怀、以及传递着温暖的行动，同样令人触动。灾难后，我们看到平时锱铢必较的出租车司机们，放下手中生意，自发地奔赴灾区帮助救灾；我们看到生活在最底层的农民工来到献血屋前排队，“抗震救灾人人有责，没有钱就‘出点血’。”；甚至以拾垃圾为生的老婆婆都要为灾区捐上自己辛苦赚来的一元几角钱……谁说中华民族的凝聚力减弱，谁说我们的国民意志力薄弱，看看温总理那悲切而坚定的脸容，这是我们中华民族充满温情而又坚毅性格的最好体现。有了这种性格，我们还有什么困难不能克服，还有什么灾难不能战胜的呢？
我们生活的世界正如我们栖居的地球那样，表面坚冷，内心炙热。发生在灾难背后的一幕幕温情故事，告诫着我，不要再为自己的冷漠，找个“世界冷漠”的理由；不要再让自己的麻木，找个“生活奔波”的理由。因为这个世上有一种刻骨铭心的爱，就像太阳，不管晴天雨天，都会从东方升起。我们唯一要做的，是拨开天空的乌云，把阳光当成温暖我们每一颗心灵的永恒力量。让隐晦在深处的人性光辉尽情闪耀吧！无论是安定年代，还是灾难年代。
㈩ 河南学校老师让没有做完作业的35名学生蹲门口补作业，为何受人一致好评
家长积极配合，这应该是正确的做法！什么叫教育？其实教育简单的来说就是家长支持老师，不护短！这样才能促使教育有力量！而老师管教学生，不姑息，这样孩子们才有未来！
放假作业没做好10月9日，河南南阳一学校出现别样的“节后风景”：一班50个人，有35人在教室门口补着作业。据悉，当时是孩子们返校当天，而教师检查发现他们在放假之前布置的作业没有做好，所以就让没有做好作业的同学把作业补好之后再进教室。老师将孩子们在门口补作业的视频传给家长，更是得到了家长的一致认同！作为教师以身作则，给孩子们树立正确的榜样，这才是最应该做的！无论现实生活当中的舆论是有多大，我们只需要承担起属于自己的那份责任，做好教书育人，那也就足够了！“佛系”二字并不适用于老师，该管还是要管，这是对学生的一生负责！