师德美誉
❶ 教师的美称（）
园丁
❷ 教师 的美称是什么
老师——最广泛流行的敬称
有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。
先生——最历史悠长的尊称
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓
“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。
园丁——最质朴无华的褒称
“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
慈母——最真情感人的爱称
中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
春蚕——最纯挚的称谓
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
蜡烛——最温馨动人的称谓
对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？
孺子牛——最具中国特色的喻称
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
春雨——最生动形象的默称
人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
人梯——最高评价的专称
一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
❸ 教师的美称有哪些
老师——最广泛流行的敬称
有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。
先生——最历史悠长的尊称
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓
“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。
园丁——最质朴无华的褒称
“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
慈母——最真情感人的爱称
中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
春蚕——最纯挚的称谓
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
蜡烛——最温馨动人的称谓
对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？
孺子牛——最具中国特色的喻称
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
春雨——最生动形象的默称
人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
人梯——最高评价的专称
一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。
❹ 如何做一名师德高尚，业务精湛的合格人民教师
教师是“育人”的奠基者和实施者，历来被人们尊称为“人类灵魂的工程师”，被喻为“园丁、春蚕、蜡炬”。无论哪种美誉蕴含着人们对教师师德、师风、师能更高的期待。正为师，德高为范。自古以来,这就是我们教师的形象。师德,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现。师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养。怎样做一名新时期师德高尚的人民教师，我认为可以从以下几点开始去做： 一、做一名师德高尚的人民教师，首先要做一个堂堂正正的人，做一个有德行的人。一个师德高尚的教师必定是一个具有优秀品质的人，只有品质优秀的教师才能有人格魅力，也才能有感染学生的人格魅力，人们常用“学高为师，身正为范”来评价教师，其实做到后面这一点更不容易。 二、做一名师德高尚的人民教师，就要不断反思，不断学习，努力提高自身素质。认为教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在每堂课结束后了解学生掌握了多少、懂得了多少，还有那些学生需要课后辅导，总结一节课的成功之处和需要改进的环节。一日工作完了之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。21世纪是科学飞速发展，知识大爆炸的时代，作为跨世纪的一代人民教师必须懂得远程教育和终身教育，不断进行知识更新，吸取国内外先进的教学手段，跟上时代的步伐。我们生逢其时，就该努力拼搏，抓住良机，在不断完善自身的同时形成精湛的教学技能技巧，从而在工作上得心应手，这是做一名师德高尚的教师的前提和基础。 三、做一名师德高尚的人民教师，就要努力做到“三心”。在教育的过程中，我们要做到“三心”——爱心、耐心、细心。爱心是教师走进学生，了解学生内心世界，点燃孩子心底真情的火炬。爱心的付出是前提,关键是在工作中要有耐心，有了耐心，我们才会更加热爱我们的事业，才会更好的付出全部爱心。细心是灌溉孩子干涸心灵的细雨，是教师爱心的表现形式。让我们老师用爱去宽容他们，给他们自我改正的机会，帮助孩子改正错误，战胜自我。 四、做一名师德高尚的人民教师，就平等公正地对待每一个学生。我觉得每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把他发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车；教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质，学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。 总之，做为一名老师，我要做一个有责任心、有爱心的人，脚踏实地、不断地反省总结，在教育、教学的工作实践中，用高标准的师德观念，规范自身的行为，提高自身的素质，努力将自己的本职工作做得更好！
❺ 论教师如何加强自身师德修养，展现个人魅力
师德是一个教师最重要的素质，是教师职业的灵魂。对于“德”的概念，在我们传统文化中有着深刻的阐释。宋代司马光曾提出“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人，苟不得圣人君子而与之，与其得小人不若得愚人”的观点。传统文化中对于人的成长和成才，首先要求要修身，然后才能齐家治国平天下，修身的本身在于立德。德之于教师具有特殊的重要性。教书育人，德育为首，师德为先。一、当前教师现状透视 当前，随着我国社会正处于转型时期，整个社会的价值观和教师的育人观正处于调整、重建的过程中。教师职业道德在这一时期也表现出了错综复杂的问题，尤其是一些中小学教师的修养背离社会主义道德，而且还波及到整个教师队伍的声望和名誉，出现严重的社会影响。教师职业道德尤其是中小学教师职业道德的修养问题现在已经成为老百姓普遍关注的焦点，“人类灵魂的工程师”、“辛勤的园丁”这些原本就属于教师的称号现在正在被人们质疑。一方面是因为教师的道德修养有着特殊的作用，影响着未来中国的发展和孩子的价值观和人生观；另一方面，近期一些地区所出现的教师猥亵学生，对学生提出无理要求导致学生自杀或自残等现象，虽然这是某些老师的不良行为，但使教师职业道德出现明显下滑，让家长和百姓忧虑。为此，加强教师职业道德尤其是中小学教师职业道德修养，非常必要，非常紧迫，势在必行。 教师职业道德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范或行为准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质。作为中小学教师，必须自觉遵循和身体力行地实践教师职业道德的要求，做到为人师表。学校作为教书育人的摇篮，关键和核心是每一个教师都要加强职业道德修养，铸造完美的人格，树立为人师表的崇高信念，具有渊博知识和创新精神，成为德才兼备的新型教师。反观目前的教师队伍现状，总体是好的。但教师职业道德建设中仍存在一些问题，这些问题解决不好，就会影响整个教师队伍的形象。主要表现有： 1、是缺乏工作激情，缺少全局观念。一些教师甚至是处于年轻气盛的教师，本说是奋发有为、充满干劲的时候，由于对教师这一神圣的职业缺乏认识，他们工作没有热情，生活懒懒散散，在教书工作中，得过且过，缺乏无私奉献的精神。在某些重大问题上，出于自己的利益考虑，没有顾全大局，部分教师的全局观念、团队精神和忧患意识、竞争意识不强，意志脆弱，患得患失，情绪波动大。这些都容易造成教学过程中的失误或者仅仅满足于完成教学任务。 2、是师道尊严受损，计得失讲价钱。在市场经济大潮的冲击下，受利益驱使，受不良社会风气影响，个别教师拜金主义、个人主义、享乐主义及利益至上思想严重，一切向“钱”看，有个别教师甚至向家长公开索要酬劳和礼物，追求直接的、更大的经济效益。有的老师在课堂上不认真讲课，私自开办补习班，把重点内容、关键要点留到课后去补习班讲，从中谋取私利。有的教师为了升学率，强迫或者变相劝差生留级和退学，想方设法歧视、排挤差生。对待学生家长，有时冷言冷语，有时冷嘲热讽，有时甚至恶语相向，使师道尊严受损。部分教师过分注重师道尊严，缺乏民主平等的思想意识，随意训斥、辱骂、讽刺挖苦和变相体罚学生，导致了严重的师生情感对立。 3、是教学方法单一，只教书不育人。近段时间以来，中小学教师凌辱、欺压、猥亵学生的暴力事件时有发生，教师的声誉因此受到影响。在教学上，无视学生个体差异，照本宣科，照搬旧条，不在指导学生学习方法、改进自身教法、培养习惯和提高能力方面下功夫，而是采取简单、重复和加重学生负担的做法，不计后果，不负责任。随意评说学生智商，严重伤害学生的自尊心，缺乏起码的爱心。在思想观念上，只教书不育人，抱残守缺，对课堂和校园以外发生的问题，一概视而不见，不闻不问。有的教师骂学生是“饭桶”、“一辈子成不了大器”；有的教师用教鞭抽打学生，罚站罚跪罚钱；有的教师缺乏教学公正，以成绩取人，明显偏向和溺爱“优等生”，而歧视甚至无视“后进生”的存在。 教师伤害或变相体罚学生事件不仅仅对学生造成深刻乃至终生的不良影响，而且在社会上也造成极大的恶劣影响。尽管只是在少数教师身上体现，但是它影响的不仅仅是学生和社会对这个教师的看法，同时也有可能动摇学生和社会对整个教师队伍的信任。针对教师队伍中出现的种种问题，教师应该树立科学教育的的观念，在几方面注意加强，确保教师队伍的纯正干净，充满活力。 二、教师具备修养的现实意义 教师担负着培养人的重任，学生到学校的目的是学会学习、学会做人，因此，教师不仅要以向学生无私地传授知识和求知方法为已任，而且时刻要以自己的言行、品德去教育和影响学生。新时期，教师“立师德、树师表、强师能”，对适应教育形势发展的要求有着重要的现实意义。 1、在当前形势下，加强思想政治教育特别重要，它直接关系着现代化教育事业的成败，关系着21世纪社会主义建设事业的成就和接班人的素质。而学生的思想道德如何与教师有着密切的关系，因为，教师在从事教育教学工作中所形成的比较稳定的道德观念和行为规范，即师德，能够加强教师与学生的关系，对学生有着深远的影响，不仅影响他们的学生时代，甚至影响他们的一生。换句话来说，教师良好的师德修养对于学生形成正确的世界观、人生观和理想信念有着直接的关系。 2、“教师不仅是知识的传播者，而且是模范。”从教师的职业特点看，教师工作具有同质转化性，教师的道德观念和行为常常成为学生学习的榜样而被加以模仿。现阶段，社会现象异彩纷呈，各种信息来源渠道广，而青少年学生正处于长身体、增知识和形成正确的人生观、世界观的关键时期，由于生理和心理特点的局限，有时候很难识别真与伪，善与恶，美与丑。故此，教师的表率作用显得非常重要。 3、全国第三次教育工作会议对素质教育的内涵和外延作出新的诠释，把教育方针、教育宗旨、工作重点与培养目标融为一体，使广大教师得到了昭示，全面贯彻党的教育方针，以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就“有理想、有道德、有文化、有纪律”的德、智、体、美等全面发展的社会主义事业建设者和接班人。教师提高自身素质刻不容缓。没有高素质的教师，就不可能培养高素质的学生，推行素质教育也就只能成为一句空话。三、教师应具备的修养 教师职业道德的修养，是加强社会主义精神文明建设的重要内容，是提高教师素质的关键。它是指人们为了培养教师职业道德品质所进行的自我锻炼、自我改造、自我陶冶、自我教育的过程和功夫。它的主要任务是通过对社会主义教师职业道德规范、要求的认识和体验，形成教师内在的道德信念，并转化成教师的道德品质和性格特征，为提高自己的道德水平，推动素质教育活动的开展，促进青少年一代思想品德的健康成长服务。 教师道德修养的主要内容是：加强马列主义、毛泽东思想和邓小平理论修养，加强道德修养，加强心理素质修养和加强思想素质修养。加强道德修养要做到两点，一是正确处理国家、集体和个人三者之间的利益关系。二是正确处理奉献与索取的关系，坚持人生的价值在于奉献。 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，主我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”教师就像那默默奉献的绿叶，时时刻刻衬托着鲜花的娇艳。教师素有“塑造令人类灵魂工程师”之美誉。在对灵魂塑造的过程中，教师既要有比较渊博的知识，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教师应当成为学生的表率，成为学生的良师益友，成为全社会文明的楷模。因此，教师要时刻谨记不断提高自身的道德修养，展现自身的人格魅力。教师个人素质的高低，不但影响教师教学水平的发挥，在师生关系上，更决定了学生对你的态度。再调皮的学生对于德高望重、德才兼备的教师总是十分甚至崇拜。所以，要和谐师生关系，教师的自身素质必须不断加以完善和提高。只有素质高，涵养好的教师才能散发出更高的人格魅力尊敬。 如何加强自身师德修养，展现教师人格魅力，如何提高自身的师德修养呢？我觉得可以从以下几个方面做起：1、立高尚师德 首先，教师要有敬业爱岗的精神，有高度的职业责任感。作为一名教师，只有毫不动摇地肩负起祖国和人民交给的重任，他的人生价值才能获得充分的体现。教师的职业特点具有工作时间上的边疆性和空间上的广延性，决定着教师要有勤勤恳恳、埋头苦干的精神。其他行业的职员可以“干完8小时，下班乐悠悠”。教师为教育学生早上学、勤上学，则要以身作则；为做好课前准备，必须提早上班。我们见到许多老师为提高教育教学质量，常常利用下班时间、双休日和节假日家访、备课、辅导差生，批改作业，思考更好的教育教学方法。可以说，对于责任心强的老师来说，没有真正意义上的上下班，上班固然好好工作，下班常常又是上班的延续；也没有真正意义上的工作场所，校内是“工场”校外何尝不是“阵地”？因此，好教师要安教、乐教、善教，具有艰苦奋斗、尽职尽责的敬业精神。 教师职业具有既教书又育人的双重性特点，有别于其他职业的社会职责，这是教师敬业爱岗精神的核心。不少学校片面追求升学率，卷进了应试教育的死胡同，只教书不育人，这是一种渎职行为。其实，育人与教书是有着因果关系的，课堂上教师对学生相机渗透思想道德教育，帮助学生明确学习目的，端正学习态度，树立远大理想，从而也推动着学生勤奋学习，刻苦钻研，更好地掌握科学文化知识。因此教师在工作中要维系着学生的前途，着眼于祖国的未来，以正确的方向引导学生，以高尚的品德影响学生，以渊博的知识教育学生，以科学的方法启迪学生，树立良好的师表形象，达到既传授知识，又教会学生怎样做人和做人的道理。 其次，教师更须具有无私奉献的精神，这也是教师所从事的职业所决定的。教师的工作是平凡的，“备、上、批、辅、测、评”，找学生谈心，组织班级活动，繁琐，平淡，周而复始。但只要教师献出一颗赤诚的心，抱着促学生成才，使家长放心，让人民满意的心愿，孜孜不倦，任劳任怨，顽强拼搏，矢志不移，就能赢得学生的信赖，结出饱满的果实。当“桃李满天下”，自己亲手培育的幼苗成长为国家的栋梁，这就是我们教师辛勤耕耘的最大回报和最好安慰。“一身粉尘，两袖青风”，“照亮了别人，燃尽了自己”是教师无私奉献精神的真实写照。 最后实践证明，教师的本体性知识与学生成绩之间几乎不存在统计上的“高相关”关系。在学校里知识渊博的教师往往赢得学生的信赖和爱戴，因为教师丰富的文化知识，不仅能扩展学生的精神世界，而且能激发他们的求知欲。一般认为，学生的全面发展，在一定程度上取决于教师文化知识的广泛性和深刻性。那些班级管理混乱，课堂秩序较差，学生听课不专心，教学效果不佳的教师，必定是知识面窄、语言乏味、不求进取、师德不良的庸者。 金无赤足，人无完人。我们每个人都不可避免地会存在着这样或那样的缺点和错误。在学生面前 , 我们就是要正确认识自己 , 自我解剖 , 自我反省，对就是对，错就是错，有错就改，从谏如流，这是教师进行职业道德修养的基础和前提条件。人一旦企图掩饰自己的缺点，便要付出一系列脱离实际的努力，进行一系列维护自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行对待提出忠告的朋友，结果会使自己的缺点越来越多，朋友越来越少，成为落后而又可怜的孤家寡人，招致既损人又不利己的后果。 要通过“内省”“克制”依据一定的道德标准进行自我斗争，并自觉地使自己的言行规范于道德标准的要求，作为社会主义的人民教师的道德修养，不仅要求教师随时随地用“培育新人”的责任感来教育自己，解剖自己，而且还要认真地改造自己；不是出于领导批评、同事监督、学生反映等外在压力而做的被动的检查，而是发自内心的积极主动的提高；不只是思想上提高认识，而且要把认识的成果随时随地见之于行动。因此，教师的道德修养应当是一种带有高度自觉性的道德修养，自觉地“内省克制”应当是其修养的一种重要的方法。 学习不仅是人们获得知识和技能、提高智力和能力的重要途径，而且也是加强道德品质修养的重要方法。教师要培养高尚的师德品质和情操，就必须对学生和教育有科学的认识，而这种科学的认识，只有通过学习来获得，只有认真学习，才能培养出真正完美的师德。2、倾无限师爱 热爱学生是教师的天职，是师表形象的核心，也是高尚的道德情感。“没有爱就没有教育”。这是由教师劳动对象的能动性决定的。 教师对学生的爱应当是神圣的、崇高的，像严父，又像慈母。常言道：“严师出高徒”，但这绝不是说我们做老师的要每天目无表情或板着脸孔对待学生，而是把培养祖国未来的建设者和接班人的神圣职责同关心爱护学生揉合在一起，把自己全部心血都倾注在学生身上。“以爱动其心，以严导其行”。也就是说，从爱护学生，使学生健康成长的目标出发，严格要求而不责备惩罚；有父辈的威信，更有大丈夫的胸襟，面向每一个学生，学习上给予辅导，微小的长处给予肯定，稍有进步给予表扬，遇到打击给予保护，遭到挫折给予安慰，犯了错误耐心教育，安排工作给予信任，让学生感受到真正的自我，从而消除紧张心理，缩短师生的距离，使教育教学取得良好的效果。 动之以情，晓之以理，细如雨丝，以慈母般的爱去关心、感染和教育学生，让学生觉得可敬可佩，进而“亲其师，信其道。”魏巍幼童时喜欢、惦念，依恋“多么慈爱、多么公平、多么伟大”的蔡芸芝先生，“见了她不由得就围上去，即使她写字的时候”，也“默默地看着她，连她握笔的姿势都急于模仿”，以至于梦牵魂绕。蔡老师“爱”的教育是相当成功的，使自己在学生的印象中“象妈妈一样”，对学生的影响深远。蔡老师是我们学习的好榜样。 诚然，教师对学生的热爱是要理智的。不能因为是差生，远离自己就漠然处之，甚至歧视、挖苦、体罚。相反，我们更应该“偏爱差生”，要给予更多的爱，想尽办法帮助差生，因为差生正是缺少爱和失去爱的结果。 3、重言传身教 教师职业强烈的示范性，决定着教师必须以身作则，为人师表。 第一是要重“言传”。虽说“身教重于言教”，但并非是说“言传”一无是处。通常情况下，学生都是听老师的，对老师崇敬，他们常常会说：“我们的老师就是这样说的”，“老师叫我们这样做的”。因此往往招来家长的嫉妒。在学生的养成教育中，教师教育学生“怎样做人”，并告诉学生做人的道理，就是“言传”。这就要求教师针对个性不同的学生把握说话的分寸，根据不同的场合选择说话的方式，或鼓励，或激将，或苦口婆心，或循循善诱，或幽默风趣，或委婉含蓄，在“言传”的过程中，还要做到热心，耐心和诚心。 第二是更重“身教”。为人师表，是教师的优秀品质，也是教师最基本的职业道德。少年儿童的模仿性特强，在与教师的朝夕相处中，教师的一言、一行、一举、一动都在他们的“监视”底下并成为模仿的对象。可见，教师不仅在用自己的学识教人，而且更重要的是用自己的品质育人，因此，教师要不断加强自身修养，事事处处严于律已，以身作则，无论在思想品德，学识才能，言语习惯，生活方式和举止风度等方面都要以自己良好形象教育和影响学生。有一位班主任无声胜有声的“身教”事例，很值得一提。学校召开了“搞好环境卫生”主题校会，会后，这位班主任并没有对着学生喊破喉咙，提出“要这样，不要那样”诸多要求，而是一连三天挎着竹篮到教室检垃圾，结果，学生由好奇到被“点悟”，地面上的纸悄杂物一天天减少，直至干干净净。这个例子进一步印证了我国春秋战国时教育家孔子说过的一句话：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 4、做新型教师 新时期教师要对学生传授知识，发展智力，培养能力，促使学生德、智、体、美等全面发展，除了必须做到师德高，师风正外，还必须做到师业精，师业精要求教师不仅具有渊博的科学文化知识，还要具有高水平的业务能力和创新能力。这是由教师劳动的复杂性和创造性所决定的。 首先是要做一个全能型的教师。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“一个好教师应具备比教学大纲的规定还多许多倍的知识。教学科目对他来说是科学的基础知识。”换言之，教师不仅要熟练掌握本专业的基本概念，基本原理和基本技能，并做到理论联系实际，得心应手地进行教学，做一个“专才”，同时，还必须掌握相关学科的知识，如懂得教育学、心理学方面的知识，以及富于时代特点的思想信息和科技信息，从而达到既融会贯通本专业知识，又广泛涉猎其他学科领域，扩大知识视野。这样，对学生在自己所教学科知识范围内提出的问题，能比较深透地予以解答，对在自己所教学科知识范围以外提出的问题，也尽可能满足学生的求知欲，努力做一个“全才”，成为学生心目中知识渊博，多才多艺的老师。 其次是要做一个创新型的教师。面对科学技术突飞猛进，知识经济已见端倪，国力竞争日趋激烈，国力强弱越来越取决于劳动者的素质，教育呼唤着有创新意识，创新精神的人才，一方面，教师要充分尊重学生的主体地位和主体人格，真正视学生为有生命的人，爱护和培养学生的好奇心和求知欲，创造条件，让学生主动求索，积极思考，亲身实践，使强调思维的教学活动充满活力。另一方面，教师要从教书匠中走出来，不仅仅局限于“传道、授业、解惑”的要求，还要能善于总结、勇于改革，不断探索教育工作的具体规律和有效方法，引出带规律性的知识来，而形成自己的教育观点、信念，树立起自己的教育思想，提出自己的教育创见，创出自己的教育教学特色。 愿我们每个人都能严格要求自己，时刻谨记自己是一个人民教师，自己的一言一行都将对学生产生巨大的影响。为了祖国的明天，为了孩子们的未来，让们一起来努力吧。 参考文献唐善茂：《思想道德修养》，广西师范大学出版社，2003年版。周德义杨志红编著：《师德修养论》，湖南人民出版社，2003年版。
❻ 自古以来老师都有哪些美称
老师——最广泛流行的敬称
有人问：“师”前面为什么要加个“老”呢？据说有两种释义：一是说明老师是历史最悠久的职业，无以伦比；二是对老师的尊敬和爱戴，因为“老”的词义解释其中之一是“敬辞”。如今，“老师”的称谓已走出教育界范畴，在社会上，如果被人称作“老师”，那将是对你最大的尊敬，也使你感到莫大的荣耀。
先生——最历史悠长的尊称
“先生”一词在各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老、最悠久的称谓，已经流传了几千年。现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语，已经远远超出教师的范畴被广泛运用于各种人群。然而，在教育界“先生”的传统称谓仍在沿用，只是它的规格被提高了，人们往往把资深的、德高望众的老师称为先生。
人类灵魂工程师——最富哲理的称谓
“人类灵魂工程师”一词原是前苏联领导人斯大林对作家的称谓，后来被教育家加里宁引用到教育界，他说：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”从此，“人类灵魂工程师”成为老师特定的称谓，这也是社会给予教师的崇高赞誉。
园丁——最质朴无华的褒称
“园丁”原本是指从事园艺的工人，后被比喻成教师。人们通常把童真的孩子比喻成幼苗、花朵、小树等，而老师就像辛勤的园丁一样，用智慧、爱心和汗水浇灌、培育、呵护着园子里的每一株幼苗，使他们枝繁叶茂，姹紫嫣红，茁壮成长。因此，把老师称作园丁是最质朴、最形象、最富有田园诗意的比喻。
慈母——最真情感人的爱称
中国古人云：“师如父母”，这充分体现了中华民族“尊师爱师”的传统美德，也体现了老师“爱生如子”的高尚师德。人们把老师比作“慈母”，主要是对那些有着“童心母爱”的女教师给予的最亲切、最真挚、最感人的尊称。
春蚕——最纯挚的称谓
对“春蚕”最早的记录见于《诗经》，而把“春蚕”进行拟人化的比喻最闻名的则是唐代大诗人李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
蜡烛——最温馨动人的称谓
对蜡烛的赞美也是源于唐代诗人李商隐的“蜡炬成灰泪始干”的名句。人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗？
孺子牛——最具中国特色的喻称
“孺子”是古时对小孩子的称谓。“孺子牛”是《左传》中记载的一个典故：春秋时，齐景公与儿子嬉戏，景公叨着绳子当牛，让儿子牵着走。这个千古传颂的“爱子”故事后来成为人们赞誉的美德。现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
春雨——最生动形象的默称
人们对“春雨”的赞美由来已久，把春雨比作“甘霖”，比作“及时雨”，视“春雨贵如油”。人们把老师比作“春雨”，把学生比作“春苗”，春苗需要春雨去浇灌。我们的老师就如那绵绵的春雨，用播洒的爱去滋润学生的心田，用丰富知识去开启学生的智慧，用优秀的人格去潜移默化培育学生的品德，用无私的奉献精神去熏陶学生的心灵。
人梯——最高评价的专称
一个人接一个人踩着肩膀向高处攀登叫作搭人梯，人梯是古代向上攀高、攻城拔寨、翻山越岭所创造的集体配合行动，一直流传至今。现在人们把“人梯”比作是：“那些为别人的成功，而做出自我牺牲，无私奉献的人”，人们把教师称作“人梯”，正是因为光荣的人民教师具备了这样优秀的品质和精神。