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墨玉师生

发布时间: 2021-07-20 19:37:36

① 位氏家族的由来

位姓来源于西汉于阗王位侍之后。史称位侍被长兄匈奴王封为于阗王,子孙为了纪念他,便以他的名字为氏,姓位。明代有担任训导之职的贡士位安、名士位志高。当代分布较广,但人数不很多,今河北、山西、辽宁、黑龙江、广东、山东、陕西等省份均有所见。
《后汉书卷八十八·西域传第七十八》载:“(莎车王)贤又徙于阗(亦为窴)王俞林为骊归王,立其弟位侍为于阗(亦为窴)王。岁余,贤疑诸国欲畔,召位侍及拘弥﹑姑墨﹑子合王,尽杀之,不复置王,但遣将镇守其国。位侍子戎亡降汉,封为守节侯。”位姓可能即是由位侍之子戎的后人而起。
另:[二十四史.明史.卷一百一十七.列传第五.诸王二]中有:“安塞王秩炅,靖王季子也,十二而孤,母位氏诲之。性通敏,过目不忘,善古文。遇缙绅学士,质难辨惑,移日不倦。所著有《随笔》二十卷。”此处的位氏是否就是姓位的女人的意思呢?
于阗:中国古代西域城郭王国,唐安西四镇之一,又称于窴。地处塔里木盆地南沿,中心地区在发源于昆仑山的喀拉哈什河(墨玉河)和玉龙哈什河(白玉河)之间,东通且末、鄯善,西通莎车、疏勒,盛时领地包括今和田、皮山、墨玉、洛浦、策勒、于阗、民丰等县市,都西城(今和田约特干遗址)。西汉时,有户三千余,人口一万九千余,士兵两千四百人。东汉初,被莎车王贤攻破,另立国王位侍(公元56年),后又杀之,不立国王,而由莎车将君得镇守于阗(公元57年)。
莎车国:中国汉代西域都护府所辖诸国之一,都城莎车,位今新疆维吾尔自治区塔里木盆地西缘,莎车县、叶城县一带,东界塔克拉玛干沙漠,西邻帕米尔高原,南傍喀□昆仑山。境内河渠纵横,水草充足,宜牧宜农,是西域诸国中富庶地区之一,为汉与匈奴长期争夺之地。东汉建武五年(公元29年),因莎车王康抗击匈奴有功,光武帝封康为汉莎车建功怀德王、西域大都尉,代汉管辖西域诸国。后莎车王降服匈奴,煽动周边小国,归附匈奴,反对汉朝。章和元年(公元87年)班超率师2.5万人攻打莎车,龟兹(今库车一带)等国调兵5万救援,但班超以声东击西之计以少胜多,莎车再次归汉。

族 普 序

位氏系山东省济南府历城县华不住山西位家庄。于大明国正统元年丙辰。因东方屡遭饥谨。民荒逃死。其田地宽阔。而无民居焉。圣上登坐。有都科翁给时一本奏准。往山东登州府八数移民。将位仲卿孤身夫妇二人,圣上发一路盘费到此处。又施牛具柴草粮米。开占山场数处。宅地一份。在姜疃集西店街南田园二处。四至具有边界。踏占莹地壹处。在集南崖。四至道有数条。事端一时不记。脚策无以留传于后世矣。
二世祖葬于西店家前可才久远长存而辈辈兴隆安于立户入凤山山乡庵里社三甲人氏。
八世祖位显明以德让人而感四方,亲友荐举与本县。正堂赐匾、宾巾、宾彩、宾带、饮乡贤宾酒。以后亲笔撰写世谱,而恐后人迷失。论宗支以为位氏占居上根源也。


大明嘉靖三年四月吉旦 谨志

阁学公举孝烈 位志高
上呈 孝烈位公序
八世祖志高公力农之孝。值岁旱。人欲其父坟击魃。高闻之挟刀与妻诀曰。我此去必死。汝善事老母。已果数百人至。高应跪乞求不许。遂自刃。众乃惊散。父墓获全。谥曰:“孝烈“。崇祀忠义祠。(事见登州俯志并莱阳县志。)。
又奉圣旨入孝子祠,孝子祠瑞台爷所立也。
同治十三年甲戌

位保国 曾用名位登军,男,汉族,1952年10月生,莱阳市姜疃镇马家庄村人。中共党员,大专文化。现任边防总队副政委兼政治部主任。1970年应征入伍,在舟峻要塞区任战士、班长。1971年去解放军南京外语学院学习,毕业后于1974年任北京总参装甲兵技术学院翻译。1979年任南京军区外训大队翻译,驻扎伊尔军专组翻译。1981年去解放军国际关系学院学习,毕业后于1984年去宁波边防检查站任科长、站长。1995年至今任浙江省边防总队副政委兼政治部主任。1993年荣立三等功1次。
位保军 男,汉族,1947年8月生,莱阳市姜疃镇马家庄村人。中共党员,高中文化。现任浙江省舟山市港务局开发办主任、总公司总经理(经济师)。他自幼随父到舟山,在舟山从小学读到高中,毕业后参军服役。1968年在舟山部队,历任班长、排长、侦察参谋、军汽训队队长、军部参谋等职,1979年转业,先后任舟山计经委办公室主任、市交通委办公室主任、舟山港口开发办公室主任兼舟山港开发总公司
位国礼 男,汉族,1946年11月生,莱阳市沐浴店镇中旺村人。中共党员,高中文化。现任莱阳市人大常委会财经委主任。1968年3月应征入伍,在济南军区独立一团服役,历任战士、班长;1971年1月调入昌潍军分区政治部任干事;1980年1月,先后任平度县人武部政工科副科长、科长;1983年8月调寿光县人武部任副政治委员;1986年1月调任莱阳县人武部副政治委员;同年12月转业至地方工作,分配到莱阳市企业政治部任副部长;1987年12月调任市监察局副局长;1992年11月任体改委主任;1993年11月任政府办公室副秘书长、副主任兼任体改委主任;1996年8月调人大财经委任主任。在莱阳监察局工作期间,因成绩突出,先后于1988年、1991年被评为莱阳市先进工作者、烟台市监察系统先进工作者。在政府办工作斯间,公务员考核,1994、1995。1996连续三年评为优秀。总经理(法人代表)至今。
位北原 男,1921年10月生,山东省龙口人。1947年毕业于国立戏剧专科学校专科(十一届)。从五十年代开始,历任四川省话剧团、成都市话剧团、羊城话剧团、广州话剧团副团长、团长,艺术指导等职。四川省一、二、三届省人民代表。广东省四、五届省政协委员。一九八五年荣获文稿市优秀职工、广东省劳动模范称号。中国戏剧家协会会员,中国电影家协会会员,中国电视艺术家协会会员,中国电影表演艺术学会会员。曾导演的话剧:《雷雨》、《北京人》、《万水千山》。曾演的话剧角色:《日出》的王福升,《雷雨》的鲁贵,《红色风暴》的施洋,《万水千山》的李有国等。曾演的电影:《嘉陵江边》的主角纪大明(1960年,峨影)。《乡音》的杏枝爷爷1983,珠影,获四届“金鸡奖”最佳男配角提名)。《乡民》主角韩玄子。(珠影,1986)。《野妈妈》县委书记老谷(1985,西影),曾演的电视剧:《飘然太白》的贺知章(1982,广东电视台)。《静静的白鹅湾》主角秦五根(1982,广东电视台)。《燃烧的心》主角王雨清,获第四届“飞天奖”最佳男主角奖。(1983,广东电视台)。《虎将外传》主角肖勇(1985,珠海海浜影视中心)。《穿军装的居民》主角马敬仁(1984,沈阳军区政治部、中国电视剧制作中心)。创作《窝》(中篇)、《柳凤》(中篇)、《曲程》(长篇)。
位梦华 国家地震局地质研究所研究员,享受政府特殊津帖的有突出贡献的科学家。1940年生于山东平度县,1962年考入北京地质学院攻读地球物理勘探专业,1967年毕业后分配到中国科学院地质研究所,从事地震成因及地震预报的探索与研究。1981年作为访问学者赴美进修,并于1982年10月随美国科学考察队去南极,从此与南极结下不解之缘。1983年回国后利用业余时间,埋头于南极的综合研究。1991年他独闯北极,深入到阿拉斯加北极爱斯基摩人聚居区进行了一个半月的综合性科学考察,1992年回国后撰写了大量文章介绍北极的各种情况。1995年,他任中国首次远征北极点科学考察队队长,率领中国首次远征北极点科学考察队进入北极中心地区,把五星红旗插上了北极点。除了地球物理方面的研究外,位梦华还是一位著名的科普作家。20年来,他一直致力于向中国读者介绍南极和北极。他主要作品有《奇异的大陆———南极洲》、《冰雪世界的资源》、《北极的呼唤》等,由他主编的丛书《神奇的北极》获第六届冰心儿童图书奖大奖(1996)和第三届国家图书奖提名奖(1997年)。
位同亮 男,1946年7月出生,山东莱阳人,中共党员。毕业于山东省委党校干部专修科。现任烟台市新闻出版局局长、党组书记。主要业绩:1966年高中毕业 后在原籍务农、做工,1973年以来,先后任莱阳市照旺庄公社党委宣传委员、莱阳县委办公室秘书、柏体庄公社党委书记,莱阳县县委常委、宣传部长、副市长、副书记、市长等职。1992年调任烟台市政府副秘书长、新闻出版局局长、党组书记。在莱阳工作20余年,取得了政绩。在市委领导支持下,带领干群一齐努力,先后组织指挥过水利、整地、荒山开发、南海会战等农业基本建设重点工程;研究实施县级精神文明建设。系统工程;策划组织实施过乡镇企业腾飞工程;研究实施过市区水、电、路基础设施建设工程;研究实施了工业、商业、财政等方面改革工程,并取得了较好效果,为莱阳的经济和社会发展做出了积极的贡献。在从政余暇,酷爱读书和写作,1988年前发表了几十万字的理论文章,出版专著《县级精神文明建设探索与实践》、散文《中华数字祖楹联集》、《趣味对联》、历史故事《5000年酒事奇观》、《特殊谋略——哭计》、《特殊谋略——怒计》、《特殊谋略——笑计》、长篇历史小说《于谦传》及编校《于谦文集》,共计300余万字。
位日东 男 山东省莱阳市姜疃镇瑶头村人,生于1927年6月20日,1950年毕业于莱阳师范,1951年加入中国共产党,1968年担任莱阳县羊郡高中教务处长,1970年担任莱阳县高格庄高中校长,1975年担任万第高中校长,1979年担任莱阳二中校长,于1990年12月8日逝世,享年六十四岁。
位日东同志一生忠于党的教育事业,为党的教育事业奉献了毕生精力。1950年参加工作后。在教育工作岗位上,一干就是三十年多年。他担任学校校长后,他率领全体教师,深入学习、与时俱进,不断更新和完善自我知识结构。与此同时,他随时深入教师、学生中间,深入社会层面,不断听取社会对教育的要求和建议,改进和完善教学方法,使学校在教学工作上取得了良好成效,多次被地、市评为先进单位。个人被多次评为教育先进个人,县人大代表,县优秀教育工作者。
三十多年来,在抓好教学科研工作的同时,对党的基层工作又做出了有益的探索和总结,先后多次被市评为先进个人和优秀党务工作者。
三十多年的教育工作中,他当过教师,做过班主任,担任过教务处长,担任过校长,以党的事业为重,服从组织安排,不计个人名利。一生作风正派,清正廉洁,两袖清风,始终保持着共产党员应有的艰苦奋斗的工作作风和襟怀坦白、忠实老实、为人厚道的优秀品质。在大事大非面前,他旗帜鲜明;在真理面前,他敢于直言;在学术问题面前,他敢于直白和阐述自己的观点。他清政廉洁,公私分明,从不贪占和摄取不义之财。在发挥带头作用的同时,经常教育家属、子女和身边的工作人员,严格廉洁自律,遵纪守法,表现出一个共产党员和领导干部应有的品质和情操。
位汶军 曾用名位文军,男,汉族,1966年出生,莱阳市姜疃镇瑶头村人。中共党员,1986年毕业于山东体育学院,获教育学学士学位,副教授职称。1986年到山东中医药高等专科学校任教,现参加省委党校在职研究生学习,获多项合格证书及职业指导师资格,多次被学校评为优秀教师,优秀班主任,优秀就业指导教师,被莱阳市政府评为先进工作者,健美操校级精品课主要负责人。2005年任本校保卫科长职务。2006年任本校教工艺术团团长职务。
在教学过程中,刻苦钻研业务知识,严格执行教学大纲,积极探索与更新教学方法,不断充实教学内容。能够根据体育教学规律及现代大学生的实际情况,因材施教,区别对待,注重对大学生能力的培养,教学效果优秀,综合评教成绩优秀。
担任校保卫科长的职务,在工作中能够起模范带头作用,带领科室人员完成各项工作目标。重视法制宣传和普法教育,努力提高师生的法制观念。贯彻“教育为主,预防为先”的工作方针,做好综合治理工作,预防学生违法犯罪。重视学生财产的安全管理,落实防火、防盗措施。查处各种涉校的治安案件,处理学校发生的各种突发性事件。
辅导员工作中,工作中能帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观,引导学生德智体美等全面发展。关心学生生活和成长,帮助学生解决实际困难,特别要关心贫困学生,培养学生积极、进取、乐观的人生态度。所管理的班级获得先进班级的称号。
担任学校教工艺术团团长职务,带领广大教职工开展各项活动,促进了教职工的团结,丰富了教职工业余文化生活,为学校的精神文明建设做出了一定贡献。
《健美操》校级精品课负责人,编写《大学体育与健康教程》教材一部,《护理礼仪与形体训练》教材一部,参编《中专体育教程》教材一部,作为主要参与人完成省级科研项目2项、完成《论高校教学管理监控体系的构建》 、《体育教学改革初探》、《高校学生管理法制化之我见》、《普通高校体育教学改革初探》等论文十多篇。
业余时间喜欢根雕创作,作品被莱阳古今书画艺术家宝典收录。

《位氏谱书》第四次续修序。
位氏二十三世孙位汶军于二OO三年走访大量本族长辈及知情人,在原《位氏谱书》的基础上对《位氏谱书》进行了重新修改。
《位氏谱书》第四次续修本是在继承前三本谱书精华的基础上,对个别地方进行修改编制而成:一、专门聘请全国著名文言文专家班兆贤老先生将原来谱书存在的错误进行了修改和校释;二、世代祖先,忠厚善良,做大官的少,做好事的甚多,所以增添了位氏现代名人录一项;三、在世系册中,增添了女儿一项;四、采用了新版横排和简化汉字;五、编写了两篇文章,以便于族人更好的了解位氏家族。六。增加了电子家谱。
《位氏谱书》第四次续修,为研究位姓的来源、位氏家族沿革、先人掌故、祖辈轶事等提供了宝贵的资料。以后如再发现新的线索,后人再可修改。本着略古详今,他支旁系分散较远,难以考证,只能简述,望各支后人继续自行修谱延续下去。此书错漏不少,望族人广为纠正填补。

② 谁有《城南旧事》的摘抄和赏析啊拜托啦!!!!!!急急急急急急。。。。。。。。。。

夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼队又来了,但是童年却一去不还。冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事,我也不会再做了。
冬天快过完了,春天就要来了,太阳特别的暖和,暖得让人想把棉袄脱下来。可不是吗?骆驼也脱掉它的旧驼绒袍子啦!它的毛皮一大块一大块地从身上掉下来,垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它们剪一剪,因为太不整齐了。拉骆驼的人也一样,他们身上那件反穿大羊皮,也都脱下来了,搭在骆驼背的峰上。麻袋空了,“乌金墨玉”都卖了,铃铛在轻松的步伐里响得更清脆。
我默默地想,慢慢地写。看见冬阳下的骆驼队走过来,听见缓慢悦耳的铃声,童年重临于我的心头。
老师教给我,要学骆驼,沉得住气的动物。看它从不着急,慢慢地走,慢慢地嚼,总会走到的,总会吃饱的。也许它天生是该慢慢的,偶然躲避车子跑两步,姿势很难看。
我站在骆驼的面前,看它们吃草料咀嚼的样子:那样丑的脸,那样长的牙,那样安静的态度。它们咀嚼的时候,上牙和下牙交错地磨来磨去,大鼻孔里冒着热气,白沫子沾满在胡须上。我看得呆了,自己的牙齿也动起来。

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④ 新疆的和田有什么出名的旅游的地方

《和田的维吾尔》一课是二期课改教材六年级第二学期第三十六课,由于课文围绕“乡村”这一主题,向读者展示了维吾尔乡村浓郁的西域风情和和田的维吾尔人热爱生活、豁达乐观的精神。因此在教学中,我设立的教学目标是:第一、要求学生能够掌握词语的正确读音,在朗读中体会文字之美。第二、要求学生能通过品味文章的语言、尤其是品味富有表现力的字、词感受维吾尔乡村的风情,并且理解和田维吾尔的精神。

我想,我应在课堂中鼓励学生拓宽自己的思路,引导他们在掌握语言运用规范的基础上,更多地感受语言的魅力,从而形成高雅的审美情趣和审美能力,树立正确的价值观。并且在相互合作与独立思考中提高综合学习的能力。

因此,在教学中,我设计了学生展示小组共同制作的小报的环节,让他们谈谈在学习课文之前他们心目中的和田的样貌,从而对和田风情有个初步的了解。

我还运用音乐《达坂城的姑娘》和《花儿为什么这样红》创设情境,使学生能够尽快地融入文章的氛围中,感受浓郁的西域风情,这一环节取得了良好的效果,学生们不仅融入了文章,而且积极性也被激发了出来,能够完全投入地思考我提出的问题,结合他们小报中表现的部分提出自己在看过文章后对和田维吾尔的看法。在他们交流的同时,我又以引导性的提问使学生主动地感受文本,在富有表现力和具有地方色彩的词语上做深入讨论,学生们不仅抓住了关键词句说出了自己的感受,而且还发现了一些问题,比如,有一名学生发现文中用到很多具有强烈新疆地方色彩的词语如“都帕”、“艾得来斯”等,我便抓住这一问题,引导学生思考文中有没有同样的词语或者句子,它们的作用是什么?经过共同的思考,他们得出了正确的结论:这些词句能够体现出强烈的西域色彩,让读者感到自己身处新疆。我再抓住这一结论引导他们思考我们在写作时有哪些要注意的地方。学生立刻领悟到:写作时可以运用特定的词表现特定的地点或人物。

又如在谈到“歌一样的维吾尔”时,学生们纷纷发表了自己对和田维吾尔的看法,认为他们是一群热情、好客而且快乐的人。但仅止于此的话,和田维吾尔的形象又过于单薄。于是,我便启发他们思考“歌”与和田的维吾尔的关系,有的学生从文字中获得了深刻的感知,她说,和田的维吾尔人本身就是一首歌,因为对于他们来说,歌舞已经成为了他们自身不可缺少的一部分,他们就像那歌舞一样,热情奔放,没有悲怆。这是多出色的想法!在对她表示赞赏的同时,我又引发学生们继续思考:这样一个民族,在他们的载歌载舞中是否可以看到一种精神?有的学生在熟知课文的前提下,马上就联想到了前文提到过的一个汉子在刮着沙尘暴的夜里引吭高歌,这正体现了他们无论何时何地都能欢歌的性子,也体现出了他们的乐观精神。由此,学生对课文的理解便提升到了一个新的高度。

在这样的师生共同交流中,我随时准备着抓住学生思想的火花,不断地为他们积累思想的结晶,也随时准备着将他们的思考引导向更深的层次。在这个过程中,他们不仅掌握了课文中的基础知识,也掌握了课文的重点,并且通过课堂最后的归纳和总结进一步理清了自己的思路,也加深了对和田维吾尔的理解,最终达成了我的教学目标。

这一堂课,既提高了学生品味、鉴赏语言的能力,也丰富了他们的情感体验,使他们感受到和田维吾尔独特的西域风情,同时提升了他们的价值观,使他们懂得无论生活怎样,我们都要以一颗乐观的心去面对生活。同样,这堂课也使我得到启发:语文课就是要让学生在掌握基础知识的同时也能加强对文字的感知能力,而学生的感受是需要教师去培养的,他们如何思考也是需要教师去引导的,我们可以运用多种方法激发他们的感受,培养他们思考的能力,使他们在不断地感受与思考中逐渐形成更为高雅的审美情趣、养成更为深刻的思考习惯,更积极地去探索身边的世界。

⑤ 联想家悦3000Ha2520机型价格多少

台式整机类型: 台式品牌电脑 台式电脑品牌: 联想(新) 联想系列: 家悦系列 家悦型号: 其它家悦型号 台机CPU品牌: Intel 台机Intel型号: 其它奔腾D 台机内存容量: 1G 台机内存类型: DDR2 台机硬盘容量: 160G 台机硬盘接口: SATA2 台机硬盘转速: 7200转 台机显卡接口: PCI-E 台机显卡型号: 独立显卡 独立显卡型号: 其它ATI型号 台机显卡容量: 256M 台机显示器尺寸: 19寸 台机显示器类型: LCD液晶-宽屏 台机光驱类型: DVD-ROM 台机声卡类型: 5.1 成色: 全新 售后服务: 全国联保 操作系统 正版 DOS 处理器 CPU类型 英特尔 奔腾 双核处理器E2180 CPU频率 2GHz 二级缓存 1MB 传输频率 前端总线800MHz 显卡 显卡核心 GFORCE 9300GE DX10高性能独立显卡 独立显存 256M 共享显存 511M【注1】 内存 内存说明 DDRII,667MHz 内存容量 1G 存储 硬盘说明 7200转高速SATAII防震硬盘 硬盘容量 160G 光驱类型 DVD 多媒体 显示器描述 5ms极速眩彩 墨玉宽屏液晶 显示屏尺寸 19.0寸宽屏 音响系统 集成5.1声卡(音箱选配) 操控系统 键盘 抗菌人体工学键盘 鼠标 光电鼠标 应用系统 影音欣赏 娱乐地带2.0(三个月免费) 特色功能 数据传输 16合一数码读卡器/6(前2后4)USB接口 安全系统 网络安全/金山毒霸(一年免费)/一键恢复/一键备份/一键杀毒/“网络家长”功能 稳定系统 散热(双重控温)/硬盘防震/电源稳压设计 绿色环保 180w功耗/28分贝、三维降噪/360°电磁辐射(比国际标准低3db)/RoHS无铅认证 维护服务 PC Carer(服务查询、智能软件、智能驱动、系统工具、信息推送) 增值功能 联想100分学校/联想娱乐地带/金山毒霸/金山词霸/联想系统拯救/Pc-Care智能维护系统 真情回馈 随机赠送金山毒霸一年免费帐号赠送联想100分学校一年免费帐号赠送联想娱乐地带三个月免费帐号教师用户可,获赠“e教通”家悦专用光盘,教师可通过以下两种方式1、 凭教师证件,到店面领取2、 或登陆 www.lenovoteacher.com 网站,通过实名注册,即可获得联想直邮的e教通光盘 阳光服务 三年保修,同时赠送“一年免费上门”服务 注释 注1:联想电脑通过nVidia TurboCache技术,在VISTA和2G内存环境下,256M独立显存最大可扩展至1023M,在VISTA和1G内存环境下,256M独立显存最大可扩展至511M 家悦3000H是联想第三代教育电脑,不仅继承了100分学校的庞大教育资源,而且新增强大的e教通功能,帮助教师轻松提升教学质量,让学生与老师都受益。 权威教学资源:名校:拥有规模最大的网校,权威的教材出版商,优秀的英语学校。名师:师资来自北京四中,北京试验小学,北京师大附中等数十所知名学校。系统:从小学到高中,从小学到成人,涵盖丰富的中小学教育课程及英语,计算等素质教育课程。互动教育平台:互动视频授课;互动论坛答疑;在线学习、测评擂台考试。科学教育管理:家长论坛;家长教育辅导资料。 教师助教功能: e教通备课中心:丰富全面、形式多样的备课资源,帮助教师轻松备课。考试中心:优质权威的试题问卷,节省教师设计试卷时间。教学参考:及时把握教育动向,交流教学经验,提高教学水平,帮助教师评优晋级。学生辅导:与新联想100分学校互通互联,在线班级布置作业,系统自动评分,实现师生网上互动答疑。 墨玉外观 机身同色镀镍前置USB接口,细微处彰显精湛工艺。 珠光银logo, 品质的郑重承诺。 晶亮前脸,黑夜中 透射的水晶之光。 锋线侧机身腰线设计,力与美的结合。渐变侧身散热孔,让科技变得不再呆板。 人性化设计 联想显示器全部采用产业A+级液晶面板,符合关于坏点、亮暗点的国际标准——ISO 13406-2。风帆设计:源自风帆的设计灵感,以黑色镜面窄边边框,流线型背版弧线,银色金属质感显示器支柱,构造了全新“帆”式造型;时尚的黑色炫亮效果。用户体验:“风帆”设计使显示器稳定,不会因为用户的不小心触碰而轻易移动。 轻薄的外观设计:360度旋转式防滑底座,可令显示 器随时在水平方向转向各个角度,满足多视角使用需要。小巧,美观,节约桌面空间。简约式显示器支柱,可将视频线、电源线束于支柱中,简化桌面空间。显示器边框下方可接高品质迷你 音箱,带来一体化的影音体验。 科技:蓝色背光触控按键,尽显典雅特质。 联想显示器如墨玉般,完美无瑕;黑色镜面边框材质,光洁纯净、细腻精致,媲美古代宝石中的珍品墨玉。坚、刚、固,美、亮、透,是显示器中的极品。高品质:墨玉墨:浓黑,纯正。玉:完美无瑕,透亮。墨玉:稀有,玉中极品。 智能感应坐姿提示实时监测电脑使用过程中头部与显示器的距离,调整坐姿,从而达到保护视力和脊椎健康发育的作用。显示器光线自适应根据环境光线变化而自动调节显示器亮度,避免显示器光亮过强或过暗对眼睛造成的刺激,从而达到保护视力健康的作用。网络反黄管理联想率先启用的网络反黄软件,有效防止不良信息的侵蚀,给孩子一片纯洁的网络冲浪环境。电脑使用管理帮助家长设置电脑使用时间和管理游戏,合理引导、培养孩子的电脑使用行为。 三重安全防护闪电系统备份恢复、底层杀毒,智能驱动安装,轻松安装,维护电脑系统,充分保护系统和文件安全。智能在线维护预装PC Carer软件服务,提供自动查找个人电脑信息,驱动、软件自助修复、升级功能,保持系统长久常新。用户足不出户即可轻松解决售后问题。 28分贝三维降噪系统风扇采用减震橡胶钉固定;结构设计采用减震胶垫;特有三维降静音究试验室,保证静音低于国家标准。人体工学抗菌键盘设计键盘三级坡度可调,避免手腕疲劳受损;生活防水设计,减少溅水对键盘的意外损坏;键盘表面添加抗菌原料,有效防止生活细菌驻留,减少细菌传播。环保材质 用料考究,完全符合中国RoHS标准(全球最严格标准),避免有害物质对人体的辐射伤害。 联想家悦3000Ha2520 配19寸液晶 双核 1G 160G 独显 3468.00 元

⑥ 惠生控股集团有限公司的企业社会责任

惠生认为,世界上最重要的资源是人类自身及其赖以生存的自然环境。对健康、安全、环境的关注是社会发展的必然。惠生始终把保护环境、保护员工的生命安全与健康放在首位,将HSE理念融入决策的全过程,并在推进项目实施的过程中,对员工、业主、分包商雇员及项目区域内的公众实施HSE保护,通过持续的改进不断追求更卓越的HSE管理。
通过全员参与,多角度诠释和渗透“HSE是您个人价值首位”的理念并将之“内化于脑、固化为制、外化为行”,惠生在企业内部塑造了先进的HSE文化;而通过各个层次、多种方式的对内及对外的HSE培训与交流,积极传播惠生的HSE理念,与业主、合作伙伴分享国内外项目的HSE管理经验及资源,促成管理上的共识和多赢。
根据HSE管理体系标准、GB环境管理体系标准、GB,OHSAS职业健康安全管理体系标准,惠生建立了HSE管理体系。通过覆盖业务全过程的JHA(工作危险性分析)与PHA(预危险性分析),对活动范围内的所有危险源、环境因素进行系统识别和控制,建立完善的应急管理体系,对重大危险源进行重点识别、管理和动态跟踪。惠生严格遵循国家HSE的相关法律法规,并持续根据其要求对惠生的HSE管理制度进行更新,将HSE标准要求、现场HSE管理、办公及生活HSE知识等编制成《HSE管理宣传手册》、《HSE施工宣传手册》分发给相关方和员工并持续宣贯,将HSE管理落实到每个执行细节。 惠生希望小学
“做一个项目,留一所希望小学”,是惠生对项目地社区教育持续关注的行动结果。自2004年至今,惠生在项目地附近的偏远贫困地区陆续援建了三所希望小学,六百多名小学生有机会走进崭新的课堂。
位于山东沂蒙山区的费县大田庄乡惠生希望小学是惠生自成立以来援建的第一所希望小学,于2004年落成,校园占地面积5000多平方米,学生总数225人。学校建有两幢簇新的教学楼,配有微机室、图书室、实验室、仪器室、音乐室等,为孩子们拓宽知识面、培养广泛的兴趣提供了硬件基础。
2006年11月,位于甘肃省通渭县的惠生希望小学落成启用。由于部分人口尚处于低收入状况,加之病残、单亲等特殊原因,导致通渭县部分学生求学艰难。通渭县因此牢固树立了“一切为了孩子、为了一切孩子、为了孩子的一切”的育人理念,广泛募集助学资金,开展扶贫助学工作。惠生在得知当地儿童就学难的情况后,捐资建设了这所占地2886平方米的小学,容纳了156名学生在此就学,现有教师7人。
2008年9月30日,位于新疆墨玉县的惠生希望小学也在众多师生的企盼中落成,孩子们在宽敞明亮的教室里开始了新的学期。墨玉县经济基础差,个别学校甚至无教室、无桌椅、无课本,当地许多儿童不得不弃学就农。在了解到墨玉基层教育的情况后,惠生派专人至当地开展了实地考察和调研,最终确定捐资40万元与墨玉县政府共同兴建新学校。学校占地面积4612平方米,可容纳300名小学生。
惠生奖学金
本着扶贫更助优的原则,惠生每年为就读于惠生希望小学的品学兼优者颁发两次奖学金,每学期一至六年级总分列年级前三位的学生以及每个科目第一名的学生都有机会获得奖励。其意义不仅在于这在一定程度上减轻了来自贫困家庭的的经济负担,更重要的是肯定与激励了孩子们在学习中付出的努力。
惠生“希望之星”助学活动
在惠生,关爱社会、关怀教育的行动已逐步融入了惠生的企业人文精神,广大惠生人在公司的带动下也自动加入到关爱社会的队伍中来。从2004年起,惠生创立了惠生希望之星“1+1”助学活动,惠生人以自愿报名的形式,每年捐出善款200元来帮助惠生希望小学家境较为贫困的学生来完成学业。由于地处偏远地区,通讯极不方便,惠生员工只能通过写信的方式与受援助的小朋友进行交流,向他们讲述外面的世界,鼓励他们努力学习。截止2008年10月,共有约600余名小学生受到了惠生人的援助。

⑦ 描写秋天硕果累累的句子

1、当秋风吹过田野,吹黄了稻子,金灿灿的稻谷,笑弯了腰.人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦,地里的农民,被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容,不知淌了多少汗,如今丰收在望,能不叫人开心吗?

写秋天果实累累的句子

2、秋天到了,果园里一片丰收在望的景象,饱满的果实挂满枝头,在秋阳的映射下闪着金灿灿的光。果农们乐得合不拢嘴,憨憨的笑容里是掩饰不住的喜悦和希望。

3、黄澄澄的稻穗垂着沉甸甸的穗头,棉桃像小树,绽了鸡蛋似的花絮。啊,不是稻田,是黄金的大海;不是棉田,是白银的世界。

4、稻子熟了,大地沸腾了。农人拿着镰刀,开着机车在田梗间来回穿梭。轰隆隆的声音响彻耳际,田地里到处是人们忙碌的身影,就连小孩儿,也都跟在大人的身后,帮着捡稻穗,干点力所能及的活儿。百花争春,春光明媚,这是人们对春天的赞美。其实,秋天更美丽,秋天的色彩灿烂绚丽。

5、枫树林给大地铺上了红色的地毯,秋风一吹,枫叶发出哗啦啦的响声,好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。

6、稻田里,一片黄澄澄的稻谷随着秋风翻起金波,绿油油的菜地里,肥嫩的菜叶上闪耀着晶莹的露珠。

7、秋从身边拿出一只小口袋,变戏法似的取出一颗颗丰硕的果实,向台下抛去,那只袋里像有无穷无尽的果实,拿也拿不尽,取也取不竭。沉甸甸的果实飞向大地,坠满金黄的枝头,好一派硕果累累的金秋景色啊!

8、秋姑娘唱着丰收之歌向我们走来了。稻田里机声隆隆,一台台收割机唱着欢歌,正在田里来回穿梭,将沉甸甸的稻穗揽入“怀中”。

9、秋天,稻田里的禾苗成熟了,田野遍地一片金黄;树上的叶子,不断地改变着颜色,逐渐变成深红色、粉红色、淡红色、金黄色、浅黄色、淡黄色、橙色……呈现出五颜六色。秋天的景色美如童话,美如梦境。秋天来临,天气一天比一天凉爽,仿佛在告诉人们夏天已经过去,秋天开始。阵阵秋风的到来,树木为适应环境的变化,叶子的颜色也在不断变

⑧ 君看满天杨花雪,须想天上散花人。出自于哪首诗

君看满天杨花雪,须想天上散花人。并不是出自诗,而是出自画家陈国军一幅画。

这句话的意思是当你看到满天雪花时应该想起是谁天上那将雪花散落人间。

现代实力派画家陈国军先生,四尺横幅冰雪山水画《君看漫天杨花雪,须想天上散花人》,款识:君看漫天扬花雪,须想天上散花人。丁酉新春于逸雪堂陈国军画。钤印:陈国军印;逸雪堂。冰雪山水画是发展了的雪景画,在中国传统绘画中,雪景画受到历代文人雅士的青睐。

早在诗经楚辞等文学作品中,雪的形色质就被赋予了喻象的表现,雪的物理、物状与人的性情联系起来,具有了抒情言志的表意功能。此作构图饱满,布景山水相依,黑白虚实相应,村居坐落山脚下江水边,游人归来亲友出门相迎,树梢的点点红意预示着新春佳节的即将到来。

(8)墨玉师生扩展阅读:

陈国军,1978年出生于黑龙江省伊春市的一个书画世家,在庭训下,陈国军自幼耳濡目染喜爱涂鸦,即表现出非凡的颖悟力和可塑潜能。现为中国书画家协会会员、河南省美术家协会会员、中国国画院一级美术师,作品近三十次入选省级、国家级展赛,并多次获奖、入编多部典籍。

陈国军曾赴墨玉县第五中学开展和田的石榴红了“艺术为人民·南疆行”国画名家进校园活动,墨玉县教育局相关负责人、第五中学相关负责人及学生,共200余人参加活动。活动伊始,陈国军致辞并激励学生们:星星之火,可以燎原。

国画名家进校园活动传承和弘扬了中华优秀传统文化,丰富了师生的精神生活,培养了学生爱国主义情怀,激发了学生对中华优秀传统文化的热爱。书画名家进校园活动让孩子们开了眼界,同学们就感觉像明星来到身边一样,大大增强了学习书画的兴趣。

实力派画家陈国军先生这幅四尺横幅冰雪山水画《君看漫天杨花雪,须想天上散花人》,雪是洁净是纯洁是浪漫。

⑨ 请教大家,这个钟馗把件是否为比较标准的和田墨玉籽料品级如何方便的话能给估个价,谢谢!

虽然证书上写墨玉,但严格的来讲这个把件为新疆青花玉,只不过青花遍布,看上去呈现黑色。此玉产地在和田地区附近的墨玉县较多。
从图片上看
优势
1.个头够大,手握感觉应该合适。
2.雕工粗狂,色黑,更适合男性把玩。个人认为和田产玉适合男性,翡翠更适合女性佩戴。
劣势:
此料油润度不够,青花遍布,石性感较强,比较影响升值。
青花玉的价格不像翡翠这么透明和成熟,所以价格不好估。如果价格不高,在你的心理价格和个人所能承受的价格区间的话可买下就当个把玩物。

我个人感觉很多东西:不怕买贵就怕买假。只要是真东西,都会逐步升值的。

⑩ 莲溪寺的历史沿革

莲溪寺始建于明代,毁于明末,清康熙时法融长老重建,咸丰、同治年间又被毁坏。光绪十五年(1889年),并于宣统三年(1911年)奏请藏经。如今,莲溪寺老山门黄色的门额上还镌刻着道明和尚清光绪十七年(1891年)亲笔书写的“莲溪寺”三个金色大字。从那时起,莲溪寺一直传承至今,寺中所存主要建筑也大都为当时所建,只是现在的莲溪寺,已于1986年由武汉市宗教部门批准,改为了尼众丛林。
然而,据寺内民国10年(1921年)所立石碑《武昌莲溪寺记》记载,至少唐代就有莲溪寺了:“其地势如莲花,形如荷叶,自唐宋以来称曰盘龙山莲溪寺者久矣。” 1988年又有出土残碑。
莲溪寺历史悠久,颇有文物留藏。据《湖北通志》载:明宪宗于成化十年赐莲溪寺匾额;清光绪年间道明和尚上京。特别是一尊北魏时代墨玉观音、一幅明代名人画佛菩萨彩色贴金画像、中堂式文人墨宝等,极其珍贵。寺内有三百余年珊瑚朴树三棵、二百余年桂花树一对、一百余年腊梅树两株,另有明代楚王三太子塔和法融、道明、心静、体空等数代中兴祖师灵骨塔,故有塔林之称。可惜经过“文革”的冲击,许多文物都被破坏,现在三棵珊瑚朴树只剩一棵了,灵骨塔也已不存。
幸而墨玉观音仍在,是莲溪寺的镇寺之宝。观音上刻有“大魏正光四年癸卯真王杜雒周为六韩不供祷于雒阳之南”的字样。“大魏正光四年”是523年,“真王”是当时著名北方六镇起义领袖破六韩拔陵于523年起事时所定的年号,杜洛周,亦称吐斤洛周,则是当时的另一位著名起义领袖。这尊观音应是杜洛周在523年追随破六韩拔陵起义时,为“六韩不”这个人祈福而制。“六韩不”也极可能就是破六韩拔陵的缩写(一如吐斤洛周缩写为杜洛周)。
关于破六韩拔陵起事并建元真王,一向有两说,《魏书·肃宗本纪》、《北史·太武五王传》载为正光五年三月,《资治通鉴》卷一四九、《周书·贺拔胜传》则为正光四年。这尊观音像的重要史学价值,一是为破六韩拔陵起义年份提供了一个重要证据,二是为杜洛周的前期生平提供了一个线索。
“文革”期间,这尊观音受到破坏肢解,经过修复,仍缺一只手臂,后来请石匠重购了一块墨玉,将手臂补雕安上。如今,这尊经历了无数惊心动魄的历史的墨玉观音,依旧容貌安详,身姿曼妙,微合的双目似乎在述说着菩萨俯瞰人间的无限慈悲。
莲溪寺于无数灰色民居的楼宇夹缝中挑出一抹鲜亮的明黄,续写着它“大隐隐于市”的现代史。虽然红尘在耳,市声嚣嚣,但走进山门,便觉得宁静。这个山门是新修的,有归元寺昌明大师的题字。入山门内,首先看到的是整齐的花圃与菜畦,花红叶绿,清雅宜人,也算是农禅并作的一点遗风吧。寺内的建筑基本遵循了佛教寺院的共同格局,中轴线上依次为旧山门、弥勒殿、大雄宝殿、大彻堂、藏经楼等,黄墙碧瓦,通红的木雕门窗格扇,古朴而华丽。东西两侧为附属建筑,东侧有客堂、千佛殿、大悲殿、华严堂和寮房,西侧有斋堂、佛学院、大寮、方丈室等。千佛殿前有腊梅花,冬日时节,黄澄澄的一树清香。最后面则是武昌佛学院尼众班。这小小的几间教室,却是佛教界的最高学府。
武汉的新式佛教教育,有以太虚大师为代表的学院系和以月霞法师为代表的寺院系。月霞法师是湖北黄冈人,早年曾在湖北省武汉市塘角后街的普度寺任住持。1914年在上海市哈同花园创办中国第一所华严大学,弘扬华严宗,培养了一批佛教人才。例如1920年秋,慈舟法师邀约他在上海华严大学时的同学了尘法师和戒尘法师来武汉市,在汉中街九莲寺内兴办“汉口九莲寺华严学校”。1948年,又有普度寺住持同体法师为纪念月霞法师90岁冥寿开期传戒,并在该寺兴办初级法界学院。而其中最著名的就是1928年,时任湖北省佛教会理事长,身为莲溪寺方丈的体空法师,在莲溪寺内兴办的“中华佛教湖北省华严大学”。该校于农历四月初八佛诞日正式开学。另外,该校在办学期间,每年必恭请湖北省荆门出生、曾留学日本、弘传东密的持松法师,从上海来校讲课两月。
太虚大师为代表的学院系,当时在武汉的活动则主要是以武昌佛学院和佛教正信会为中心。武昌佛学院是太虚在武汉佛教正信会的支持下,于1922年创办的一所现代化佛教高等学府,因其培养僧才众多,致有佛门“黄埔”之誉。其时男众部在武昌通湘门外千家街,女众部在昙华林附近的鼓架坡。太虚圆寂之后,有八分之一的舍利子保存在由李子宽等所建的舍利塔中,该塔就在离莲溪寺不远处,1994年重新恢复的武昌佛学院,女众部就设在了莲溪寺。武汉的近现代佛教教育史,就这样合二为一地集中展现在了莲溪寺的历史上了。
莲溪寺新时期的佛教教育,始于1987年开办的两期爱道培训班。最终,在省市各级领导、昌明法师、道根法师(已故)等的大力支持下,武昌佛学院于1994年恢复,爱道培训班即改为武昌佛学院尼众部。 2000年,莲溪寺又创立有律学研习班。
民国年间,莲溪寺有所衰落,新中国成立后,又历经坎坷,改革开放后,才得以恢复,并陆续修缮、扩建,使殿堂、造像格局重新如法合度。2003年8月还举行了武汉佛教比丘尼丛林历史上的首次冥阳两利水陆大斋盛会,有五千余人参加。
莲溪寺老住持慈学法师,是湖北省佛教协会咨议委员会副主席、武汉市佛教协会副会长。她9岁出家,法腊已经70多年。她也是武汉近现代佛教发展史的见证,亲见亲历太虚、大醒、李隐尘、王森甫等著名的前辈大师、居士兴办佛教教育,改革和建设发展武汉近现代佛教的过程。也正是这段宝贵的经历,使慈学法师深知教育的重要,这也是1987年莲溪寺兴办爱道培训班的原因之一吧。
莲溪寺的副寺印宗法师和知客果畅法师,则是寺中青年比丘尼中的代表。1996年中国佛协在广东云门办全国寺庙职事培训班,印宗法师和果畅法师在考试中分列第一和第五名。其中印宗法师还是一位有研究生文凭的比丘尼,后来又到过新加坡净空法师的净宗学会学习,又得到第一名。2006年9月,印宗法师晋升莲溪寺的新一任住持。千年莲溪寺,又翻开了新的一页。
大事记
1368年左右(元末明初),莲溪寺始建。1475年(成化十年),明宪宗赐莲溪寺匾额。1635年—1644年(崇祯八年到崇祯十七年),张献忠农民起义,莲溪寺毁于战火。1661年—1722年(清康熙年间),法融长老重建。1856年(咸丰六年),太平天国运动,莲溪寺被毁坏。1889年(光绪十五年),从四川来的医僧道明和尚于四方募资重修,逐渐恢复到原来“十方丛林”的规模。1875年至1908年(清光绪年间),道明和尚上京,光绪皇帝敕赐半副銮驾、玉玺一枚、玛瑙朝珠一串、乾隆大藏经全部。1891年(清光绪十七年),道明和尚亲笔书写“莲溪寺”三个金色大字。1911年(宣统三年),奏请藏经。1911年10月10日上午,面对武昌首义领导人或伤或避或亡,司令部领导人仅蔡济民与吴醒汉尚未暴露。于是,蔡济民约集各标营代表在莲溪寺集会,作了相应部署,决于当晚发动起义。1917年,月霞法师在杭州玉泉寺圆寂后,湖北佛教界承其办学遗教,也于武汉陆续兴办现代佛教教育事业。1921年(民国10年)所立石碑《武昌莲溪寺记》记载。”1928年,时任湖北省佛教会理事长,身为莲溪寺方丈的体空法师,在莲溪寺内兴办的“中华佛教湖北省华严大学”聘请性沏、机通、体如等法师为教授,三年内为佛教培养了30名遍及海内外的弟子,成为当时全国最高的佛学学府。 该校于农历四月初八佛诞日正式开学。华严大学培养了30多名僧才。现在莲溪寺仍以华严道场著称,弥勒殿的廊柱上,一左一右挂着“华严”、“道场”两块黑匾,也是当年华严大学的遗风吧。1956年,考古工作者在莲溪寺背后盘龙山上的一座三国时期古墓中,出土有一件镂刻着佛像的鎏金铜饰片,可见莲溪寺的这片土地,还有更为悠久的佛缘。1959年6月,被列为湖北省重点文物保护单位。1960年,道根在这里建立火葬场,以增加收入。1966年—1976年,文革期间,寺院被别的单位占用。1984年,莲溪寺又改为尼众丛林,礼请省市佛教协会副会长慈学法师出任住持。寺院恢复了正常的宗教生活,多次举办传戒法会。1985年,莲溪寺经历“文革”劫难后,得到修复。1986年,市佛协调来汉口栖隐寺的慈学法师出任住持,该寺从此改为尼众丛林。1987年,莲溪寺开办新时期的佛教教育两期爱道培训班。1988年,又有出土残碑,记载元耶律氏捐土地与莲溪寺。据此,莲溪寺可考的历史,算起来有千年以上。1991年,著名高僧妙湛法师分别致信归元寺昌明与宝通寺道根法师,倡议恢复武昌佛学院男众部和莲溪寺女众部,并派人送去开办费。1992年5月,举办盛大佛像开光仪式,1000多人参加。1992年5月举行佛像开光暨慈学法师升座仪式,盛况空前。
1994年,重新恢复的武昌佛学院,女众部就设在了莲溪寺。
1997年在昌明、道根、本焕等法师大力支持下,修建千佛殿,占地320平方米。
1998年建了斋堂、佛学院、新建尊客堂、山门、寮房约2200平方米,缓解了住房困难。2000年扩建方丈堂、大彻堂、藏经楼,殿堂布局得以合理调整。
1998年,经中国佛教协会批准,莲溪寺率先在湖北省举办二部僧传授戒法,以后还分别在黄石、沙市两地,为省内尼众丛林传授二部僧戒,慈学法师均担当尼和尚,为湖北佛教传戒工作作出了特殊的巨大贡献。2000年,莲溪寺又创立有律学研习班,由福建佛学院果灵担任律学老师,研究律宗南山三大部,培养知法懂律的比丘尼法师。莲溪寺由此成为了一个佛教界女众教育的重镇,培养了大量中高级女众丛林的管理人才和弘法人才。
2002年9月举行千佛殿开光庆典。
2003年8月,举行了武汉佛教比丘尼丛林历史上的首次冥阳两利水陆大斋盛会,有五千余人参加。2005年8月,“武汉市佛教协会成立五十周年”庆祝大会在汉口长江大酒店会议中心隆重举行。中国佛教协会副会长圣辉法师以及武汉市佛教四众弟子共500多人参加了大会。市委统战部、市民宗委为昌明会长、慈学副会长颁发了爱国爱教荣誉证书。2006年,慈学法师因年龄原因,向佛教协会提出要求,请辞莲溪寺的住持职务,退居静养,主动让贤2006年9月,有研究生文凭的印宗法师晋升莲溪寺的新一任住持。千年莲溪寺,又翻开了新的一页。2010年01月12日,政协委员、武昌造船厂高级工程师施平政协委员设计武昌“六日游”,施平把长江、黄鹤楼、红楼、东湖、沙湖、紫阳湖、蛇山、珞珈山、小洪山、凤凰山、宝通寺、莲溪寺、龙华寺、清真寺、长春观等景点归纳为“一江二楼三湖四山五寺(观)”。2012年03月,武汉市政府发文公布城区第一批一级保护的6株古树木,莲溪寺310岁的珊瑚朴名列其中。2013年,开始大兴土木重修。2014年4月1日,临近清明佳节,武昌佛学院尼众部师生与护法居士30余人前往潮音茅蓬旧址与太虚大师舍利塔,瞻礼太虚大师故居,祭扫太虚大师舍利塔。2014年6月28日,孝感市佛教协会会长悟缘法师带领20位青年法师前往武昌莲溪寺参访学习。
2014年10月25日,太虚大讲堂正式开讲,中国佛教协会副会长、湖北省佛教协会会长、东方山弘化禅寺方丈、黄梅五祖寺住持正慈大和尚受武昌莲溪寺方丈印宗法师的邀请,在莲溪寺的太虚讲堂进行了一场名为《行大爱道·慈济苍生》的佛法讲座。

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