师生课堂口角升级评论

『壹』 如果两人在课堂上发生口角自己先动手，检讨书杂写

1、承认自己的错误，不应该动手之类的····
2、对同学、老师照成的影响····
3、对学校、社会照成的影响····
4、保证以后不会再犯。

『贰』 对于下述课堂上的师生对话，你有何感想 小学科学课上，老师在介绍木星时，按照教材指出它有13颗卫

1. 对这位老师的教学至少有以下几个方面可加以肯定： A、体现了"用教版材权教"而不是"教教材"、"不唯教材"的新理念，让学生知道知识的更新。
B、能尊重学生，老师能放下架子与学生平等互学，体现了新课程理念下教师角色的转换。 C、体现了新课程的评价理念，能对学生进行肯定与鼓励，激发学生学习科学的兴趣。 2.对这一教学片断还可提出以下建议： A、可借此机会对学生进行科学发展观教学； B、可借此机会鼓励学生创新，激发学生探索宇宙奥秘的兴趣。

『叁』 学生课堂上与班主任课堂上发生口角，班主任拒收学生合法吗

是学生就要懂得尊师重教才对。如果不懂得需要尊师重教，其实是可以不用去学校学习的。

『肆』 怎样提高课堂师生互动，具体如何进行

课堂教学活动主要抄在教室进行，但教室不等于课堂。简言之，课堂是教师组织和引领学生开展学习活动的、教与学互动的一种组织形式，一个活动过程。这个活动过程是教师与学生、学生与学生之间传递信息、对话交流、发展认识的生命活动。因此，课堂管理，不是简单地以课堂纪律规范学生的行为，而应该是对课堂教学活动过程，对教与学的行为进行有效的组织、协调和控制。通过科学的、机智的课堂管理，通过对课堂上各种行为和关系的合理调控，才能营造平等、和谐、严肃、活泼的学习氛围，才能激发学生主动学习的热情和潜能，真正实现有效教学、高效教学，从而引领学生逐步形成良好的学习品质，在学习中学会学习。

『伍』 课堂上学生之间发生口角,老师及时制止后学生又在课后打架,责任是任课老师的吗

不用管他们 就让他们严重处理吧 初中没法开除。。。上技校……说不定一生前途就毁了…………现在的学校啊 就是坑人……

『陆』 师生课堂口角升级互扇耳光疯狂撕扯究竟是为了什么事

随着自媒体时代的发展
这样的报道已经频频出现了
学生没有了往日的尊师之道
老师也越来越难管理好学生
如何把控平衡点已经成了关键

『柒』 论怎样提升师生课堂幸福指数

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。

『捌』 课堂上与老师发生口角,该如何解决

教师长期和学生在一起，会发生很多的事情，有些是令人愉快的，有些是让人不愉快的，甚至是痛心的。学生都是在经历了这些事情之后有了各种人生体验，才学会了成长，教师则是在各种问题的解决处理中积累了经验，也更加理解学生，爱护学生。作为一名班主任，必须能够及时妥善处理班级中发生的突发事件；在自己学生面前树立和维护科任形象，谐调好学生和科任的关系；与此同时，还不能伤害学生的自尊心，不能一味批评指责自己的学生。既能让科任教师毫无芥蒂，不影响科任教师的上课情绪；还能不影响学生的学习积极性。 如果我看到班级的一名学生在上课时和科任教师发生冲争执时，首先我不能贸然进去因为这是科任教师的课堂。我会在门外等，如果事情严重，科任教师无法解决，我会立即进入教室。我想首先我要相信我的科任教师，安慰科任：“你别生气，是学生不懂事，先继续上课，这事我来处理。”然后把学生叫出班级，用公平，公正的态度来倾听和解决。不急于批评学生，引导学生找出自身问题所在，指出其中的错误之处，在根据事实，让学生自己说出解决的办法和今后发生类似事情的应对措施。。其实在我看来无论什么原因都没有理由在课堂上与老师发生争执，应该尊重老师，老师管学生一定是学生犯了错误，是为学生好，要不可以放任不管的，就算是老师真看错了，学生也不应该在课堂上与老师争执，应该是课下解决。如果真是学生不对，就应该让学生向科任老师当面赔礼道歉，请求原谅。并在班级说明此事的原委，让其他同学引以为戒！然后再和科任老师沟通，做好此位学生和科任老师之间矛盾的化解。做好学生和科任老师之间的纽带。 我们应该像周龙主任所说的建立新时期的师生关系：教学内容上的授受关系，人格上的平等关系，在社会道德上是互相促进的关系。作为教师的我们，应多多理解学生，多接受新鲜事物，跟上时代的脚步，建立朋友式的师生关系，正所谓“亲其师，信其道.”这样可以避免很多不必要的事情发生。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”作为一名年轻的班主任我还有很多要学习的东西，还有很多经验要积累。我会非常珍惜这短短的班主任培训的机会，充实自己。

『玖』 课堂师生交往具有以下哪些特征

交往是活动的最基本形式,亦是人的最基本的精神需要之一.交往不是静态的社会关系的总和,而是动态地表现出来的主体之间的相互作用.简而言之,所谓交往,就是共在的主体之间的相互作用、相互交流、相互沟通、相互理解,这是人基本的存在方式.
课堂教学是教师的教与学生的学的统一,这种统一的实质是交往,它存在着师生间的交往和生生间的交往之分.据此,现代教学论指出,教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程.没有交往,没有互动,就不存在或未发生教学,那些只有教学的形式表现而无实质性交往发生的“教学”是假教学.把教学本质定位为交往,是对教学过程的正本清源.它不仅在理论上超越历史上的“教师中心论”和“学生中心论”,现实中的“学生特殊客体论”和“主导主体论"”,而且在实践上具有极其重要的现实意义.
交往论承认教师与学生都是教学过程的主体,都是具有独立人格价值的人,两者在人格上完全平等,即师生之间只有价值的平等,而没有高低、强弱之分.师生关系是一种平等、理解、双向的人与人的关系,这种关系得以建立和表征的最基本形式和途径便是交往,离开了交往,师生关系就只是外在的,而不能成为教育力量的真正源泉,甚至反倒成了教育的阻力.当前师生人际关系中普遍存在着教师中心主义和管理主义倾向,严重地剥夺了学生的自主性,伤害了学生的自尊心,摧残了学生的自信心,由此导致学生对教师的怨恨和抵触情绪,师生关系经常处于冲突和对立之中.改变师生关系因此被提到议事日程上来,可以说,通过交往,重建人道的、和谐的、民主的、平等的师生关系是本次教学改革的一项重要任务.我们相信,在这样的师生关系中,学生会体验到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、宽容、亲情与关爱,同时受到激励、鞭策、鼓舞、感化、召唤、指导和建议,形成积极的、丰富的人生态度与情感体验.
交往论强调师生间、学生间动态的信息交流,通过信息交流实现师生互动,相互沟通,相互影响,相互补充,从而达到共识、共享、共进.这是教学相长的真谛.交往昭示着教学不是教师教、学生学的机械相加,传统的严格意义上的教师教和学生学,将不断让位于师生互教互学,彼此将形成一个真正的"学习共同体".对教学而言,交往意味着对话,意味着参与,意味着相互建构,它不仅是一种教学活动方式,更是弥漫、充盈于师生之间的一种教育情境和精神氛围.对学生而言,交往意味着心态的开放,主体性的凸现,个性的张显,创造性的解放.对教师而言,交往意味着上课不是传授知识,而是一起分享理解；上课不是无谓的牺牲和时光的耗费,而是生命活动、专业成长和自我实现的过程.交往还意味着教师角色定位的转换；教师由教学中的主角转向“平等中的首席”,从传统的知识传授者转向现代的学生发展的促进者.可以说,创设基于师生交往的互动、互惠的教学关系,也是本次教学改革的一项重要任务.