师德道长
当前，在爱是师德之魂这个共识的基础上，把责任教育放在师德建设的首位是非常必要的。责任，是一个成熟的人对自己的内心和环境完全承当的能力和行为。正如马克思所说：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有任务”，一名人民教师，他的责任无处不在，如果没有责任意识，就不会明白自己的职守，不会明确自己肩负的历史使命，也就办不好教育。因此，我们必须知责任、明责任、负责任、尽责任。我们处在一个知识爆炸的时代，我们面临的教育对象是国家与民族的未来，教师惟有不断的自我发展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育这神圣的职责。“做一个现代人必须取得现代的知识，学会现代的技能，感觉现代的问题，并以现代的方法发挥我们的力量。时代是继续不断的前进，我们必得参加在现代生活里面，与时代俱进，才能做一个长久的现代人”，“我们做教师的人，必须天天学习，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦”。教师要不断的更新教育理念，用先进的教育思想武装头脑；不断的掌握广泛的文化科学知识，更新知识结构；不断的学习现代教育技术，运用现代化的教育教学手段提高工作效率；不断的反思总结，在理论的指导下大胆实践、勇于探索，“我们确不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在学生前头引导学生，这是我们应有的责任”。 一名优秀的教师，应该是教学能手，更是科研先锋，这样的教师，才能可持续发展,才能更好的履行自己的职责。教师应该紧密结合教学实际，立足课堂，以研究者的眼光审视和分析教学理论和教学实践中的各种问题,进行积极探究，以形成规律性的认识。一名教师“只有研究和分析事实，才能使教师从平凡的，极其平凡的事物中看出新东西，能够从平凡的、极其平凡的、司空见惯的事物中看出新的方向、新的特征、新的细节，——这是创造性的劳动态度的一个重要条件，也是兴趣，灵感的源泉。”教师只要增强自己的科研意识，把自己的课堂、班级当成自己的“实验室”、“试验田”，并投入精力去做，就一定能使自己变科研的局外人为局内人，变可能性为现实性，实现经验型向科研型的转变。当我们的教师走上了从事研究的这条幸福的道路，就会得到教师职业的成就感和自豪感，同时也为自己的职业生涯展示了新的希望。时代的呼唤，事业的使命，教育的责任，激励着教师们长期精心耕耘在教育这方热土，斯霞、魏书生、李吉林、于永正……一位位名师、大师，桃李芬芳，硕果累累，赢得了家长和社会的敬重，这真是教师职业的魅力所在。 雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”我想，教师所从事的就是这种叶的事业――平凡而伟大。 “言必行，行必果”，行动实践远胜于说教。师德 ,不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！其实，在日常的教育教学工作中，我们教师都在用行动诠释着师德师风的真正内涵。师德需要培养，需要教育，更需要的是――每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天。
❷ 师德的典故
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该 ..........
❸ 师德的最高境界是什么
读了《教师成长密码》这本书，感触最深的是“ ”这个话题， 谭长清老师的“做个心中有道的教师”谈到“教师只有注重自身道上的修养，才能真正做到德高为师！才能给予学生真正意义上的人性化的关怀我想，这便是我们所要追求的师德的最高境界吧”， 李友焱老师的“做养马的伯乐”谈到作为一名好的教师，最高的标准就是当好一名养马的伯乐确实不容易首先，教师要真正摒弃唯成绩至上的评判标准，摆脱学校社会家长甚至教育主管部门以学生成绩衡量学校好坏教师水平高低的评价标准，摆脱虚名实利的诱惑其次，养好马也要善相马，知道每匹马的脾气个性爱好和特长，用发展的眼光有针对性地喂养，也就是针对不同的学生，用不同的标准，充分挖掘学生的个性特长，让每一名学生都能得到尊重，帮助他们看到自己的发展方向不要让那些成绩不好的学生成为好学生的陪读者在这里相马的目的是为了更好地养马，而不仅仅是挑出千里马再次，养马重在养，即培养看到学生有某方面的潜力，引导其向这个方向茁壮成长 。”赵桂海老师说：最朴素的，也是最高尚的。 老师说：谨言慎行。不做 给人脆弱的心灵带来创伤的言语和行为。我想师德的最高境界 是把学生当成自己的孩子去爱， 师爱是教师职业道德的灵魂, 即“师魂”, 是师德的核心。它自觉而理智、纯洁而全面、普遍而持久, 是一种无私、高尚、伟大的爱。 陶行知的 “ 捧着一颗心来，不带半根草去。 ” 苏霍姆林斯基的 “ 把整个心献给孩子 ” 以及四川地震中用身躯和生命保护和换来学生生命的老师们，他们所体现的就是这种 无私奉献、献身教育的师德境界 爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。 学生在老师的眼中就是孩子。既然是孩子，我们就得用我们的爱来教育他们。我们每天最主要的工作是什么，上课、批改作业？不是，那只是我们工作中很小的一部分，我们主要的工作是把我们的爱给学生，并且，要把我们的爱给每一个学生，不要有所遗漏，因为，如果你仔细观察，你会发现原来每个孩子都是那么可爱。你爱自己的孩子总是身不由己，你关心自己的学生也总是身不由己，用心做教育，就要竖立一颗恒心。你会放弃爱自己的孩子吗？不会！那教育也一样。教育不是朝夕之功，而是一个周期性较长的工作，也许作为我们来说，体会到的只是重复：上课、作业、辅导……，然而，正是在这单调的重复中，学生却无时无刻不在发生着变化：年龄在渐渐长大，知识在逐步增多，思想越来越成熟，与人交往的能力越来越强……，我们看着这点滴的变化欣喜无比，这就是爱，不由自主的爱。
❹ 教师职业道德
你好，这里就牵扯到教师职业道德规范的有关内容。
从近几年的考试来看，这部分知识考查所占分值有所上升，一般来说多以客观题考查方式为主。在本文中带领大家对教师职业道德规范(三爱两人一终身)进行系统梳理，希望对大家的备考有一定的帮助。
1.“爱国守法”——教师职业的基本要求
倡导“爱国守法”就是要求教师热爱祖国、遵纪守法。
第一，爱国是教师做好本职工作的支撑。爱国是中华民族的优良传统，是中国各族人民道德品质的重要特征，是一个国家生存和发展的精神支柱。热爱自己的祖国是每个公民的义务。爱国作为教师职业道德规范是教师做好本职工作的支撑点，教师要把热爱祖国作为自己的神圣职责，不断强化自己的爱国意识，培养爱国情操，激发爱国主义热情，做一个忠实的爱国者。作为一名教师，首先是一个国家的公民，必须坚持爱国守法，当今社会有许多教师出现侮辱和打骂学生的不良行为甚至有一些教师性侵学生，已经违反法律，令人发指。所以这样的教师不配称为教师。所以“爱国守法”是对教师提出的基本要求。
第二，守法要求教师依法执教。守法是《宪法》所规定的所有社会组织、国家机关和公民的基本义务，是指守法主体以法律为自己的行为准则，依照法律行使权力、履行义务的活动。教师职业的神圣性、示范性，要求教师成为守法的楷模，进而对受教育者的守法行为产生潜移默化的影响，实现全体国民法律素质的提升，为建设社会主义法治国家奠定基础。
2.“爱岗敬业”——教师职业的本质要求
倡导“爱岗敬业”就是有求教师对教育事业具有强烈的责任感和深厚的感情。没有责任感就办不好教育，没有感情就做不好工作。教师要始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业和祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的社会实践中履行自己的光荣职责。俗话说：“干一行，爱一行。”我们教师应该热爱自己的职业，对自己的工作充满热情。现在有一部分教师已经出现职业倦怠，对学生漠视，忽视学生情感，工作缺少热情，甚至贬低自己工作的价值，认为自己做的工作一文不值。这样的教师在教学中对学生一定会产生不良的影响。所以“爱岗敬业”是对教师提出来的本质要求。
3.“关爱学生”——师德的灵魂
倡导“关爱学生”就是要求教师有热爱学生、诲人不倦的情感和爱心。亲其师，信其道。没有爱，就没有教育。这是调节教师与学生关系的基本行为准则。在最近的新闻中，经常会报道教师虐童案，让教师这个行业白白蒙冤。作为教师对待学生应该像对待自己的孩子一样，呵护关爱，对其好的行为给予表扬和鼓励，发现学生错误时，耐心指正纠错。教师的成长有三个阶段，其中能否自觉地关注学生是一个教师是否成熟的标志。关爱学生是师德的灵魂。
4.“教书育人”——教师天职
教书育人是教师最核心的职责与任务。教书是育人的主要手段，育人是教书的根本宗旨，二者相辅相成，辩证统一。倡导“教书育人”就是要求教师以育人为根本任务。教师必须遵循教育规律，实施素质教育，以培养学生的良好品行，激发学生的创新精神，促进学生的全面发展。所谓“师者，传道授业解惑者也”，教师不单纯要教书还要育人，教给学生知识的同时还要教给学生做人的道理。重视知识的同时还要重视德育。
5.“为人师表”——教师职业的内在要求
倡导“为人师表”就是要求教师言传身教，以身立教。“为人师表”对教师工作具有特别重要的意义。教师要坚守高尚情操，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。孔子曾说过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，所以我们教师要注意自己的一言一行，因为我们的一言一行，学生都看在眼里，会模仿我们。学生有“向师性”，教师具有“示范性”，所以“为人师表”是教师职业的内在要求。
6.“终身学习”——教师专业发展的不竭动力
倡导“终身学习”就是要求教师做终身学习的表率。终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。教师必树立终身学习的理念，拓展知识视野，更新知识结构。潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提升专业素养和教育教学水平。我们经常说：“活到老，学到老”，“建设学习型社会”，其实都是在倡导终身学习。尤其当今，科技发展迅速，许多知识我们都要与时俱进，不断更新自己的知识库，不断学习，只有这样，才会保持进步。俗话说“教师教给学生一杯水，自己要有一桶水。”所以终身学习，是十分必要的。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”相对体现更多的是教师职业道德规范中的“关爱学生”“爱岗敬业”这两点知识，可供参考。
❺ 师德的重要性
人只有在布满陡峭的路上，才能使自己的脚跟变的更稳，人只有在布满荆棘的路上，才能使自己的身体变的不怕伤痕，作出了很多努力。一个人，倘若自己的树无枝无叶，还有什么理由抱怨快乐鸟不栖息呢！
【师德师风演讲稿幼儿教师(一)】
平时爱惹我生气,不知他们竟也知道关心我!下课了,孩子们硬要把剥好的橘子塞进我的嘴里,说:“老师吃了它吧!吃了你的嗓子就会好了!”在那一刻我感受到了三十多颗幼小的心灵对我的抚慰,感受到了他们对我的理解和支持,作为一名幼儿教师我心甘情愿了!
去年十二月,我要教四个班的英语、要忙于迎接期末考试、要为教师文艺汇演紧张地排练、要为圣诞节英语晚会准备幼儿园和一年级的英语节目。孩子们都还小,他们懂的英语实在是太少太少,我没法将台词写下来让他们自己去背,只能嘴对嘴的一字一词地教。紧张的排练和不定时的加班几乎压垮了我,我真想甩手不干了。有一天几遍排练下来后孩子们已经练得气喘吁吁了,我说:“你们累了,就早点休息吧!”可是没有一个孩子离开我,他们围在我身边仰着小脸恳切地说:“老师,咱们再练一会儿吧!我们不累!真的,我们不怕累!”看着孩子们汗津津的小脸,我突然感到自己是那么的软弱。我说,你们不怕,老师也不怕,咱们一起练。排练结束后,我和孩子们一起笑着闹着,心里感受到一种从未有过的轻松,我知道是孩子们帮助了我,鼓舞了我。当我在台下看着他们成功的表演时,泪水再也忍不住地流了下来,作为一名人民教师爱的奉献是无尽的。
❻ 师德是什么
师德，是教师工作的精髓，可以用“师爱为魂，学高为师，身正为范”概括其内涵。
师爱为魂。“师爱”是教师对学生无私的爱，它是师德的核心，即“师魂”。从爱学生的角度讲，就是教师要做学生的良师益友。
在很大程度上，热爱学生就是热爱教育事业。然而热爱学生并不是一件容易做到的事，让学生体会到教师的爱就更加困难。据报载：去年的全国劳模、北师大林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱，从本质上说是一种只讲付出不求回报、无私的、没有血缘关系的爱，是一种严慈相济的爱。这种爱是极其神圣纯真的。这种圣洁的爱是教师培桃育李的感情基础，学生一旦体会到这种真情友谊，就会“亲其师、敬其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教书育人就实现了其根本功能。因此，师爱是魂。
学高为师。教师对某一学科知识丰富、业务精通、治学严谨、注重创新，这也是师德不可或缺的组成部分。
教师在教学过程中，具备坚实的基础知识、精深的专业知识和较高的学术水平，能使学生产生一种信赖感，进而转化为一种很强的人格力量，去激励、鞭策学生。
我从报纸上和电视里看到，复旦大学研究生院的四千名研究生，从全校457名教授中选出自己心目中的“十大杰出教授”。荣获该校荣誉称号的陆谷子、苏步青教授等十人，个个都是在专业领域里造诣深厚，无一不是师德高尚和教风严谨的顶尖楷模。
教师还应该有较强的口头表达能力与文字表达能力，尤其是板书设计和粉笔板书水准。俗话说“善教者善言”，就是这个道理。
身正为范。教师以德为本，身正为范。教学质量的提高，很大程度上取决于教师影响力的大小，而教师的影响力主要由品格因素、才能因素、知识因素和情感因素组成。身教重于言教，因为教师职业的示范性极其重要，所以要求自己必须时时、处处用模范的言行去影响学生、教育学生。（编辑：胡曼筠）
❼ 关于师德的经典名言
师德名言（名人名言）：
1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子
2、身教重于言传。
——王夫之
3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知
4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知
5、、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦
6、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
7、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基
8、教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教义的模范，是学生活生生的榜样。
——第斯德
9、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基
10、务学不如求师，师者，人之模范。
——杨雄
11、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。
——于漪
12、身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶
13、做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
——洛克
14、在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
——卢梭
15、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
——卢梭
16、为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。自己没有的东西是不能传授给别人的。
——第斯多惠
17、教师的人格，就是教师的一切。
——乌申斯基
18、教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生，这点往往是察觉不出的。如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远痕迹。正因为这样，所以每一个教师必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间，没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生理上各种微小变化更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能摸捉一切最精细的事物，这点是应该记住的。
——加里宁
19、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。
——托尔斯泰
20、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师！
——邓小平
❽ 师德感人小故事
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，