卫辉师德才

⑴ 教育部曝光8起违反教师职业行为，师德与教学能力哪个更重要

教育部曝光8起违反教师职业行为，师德与教学能力，哪个更重要？在我看来啊，师德与教学能力应该是值得才是最重要的，因为师德是一个老师的基本素质，是作为一个老师的最基本的事情，没有了师德不配作为一个老师，而教学能力呢是可以提升的，但是没有了师德就不配作为一个老师。

总的来说，师德是对于一个老师最重要的事情，一个老师没有了师德，那么他也教不好学生，连作为一个老师最基本的师德都没有，那么他还有什么资格去教学生呢？所以说对于一个老师来说最重要的就是师德，可以没有教学能力，但是不可以没有师德，师德是作为一个老师最基本的素质，没有了师德，那么就意味着他教不好学生，教不好学生的话，他还有什么用呢？作为一个老师，没有了师德就好像一个人没有了，人品就好，像道德败坏一样，还有什么资格作为一个老师呢，没有了教学能力还可以自己来提升，但是没有了师德就真的是没用了。

⑵ 教师职业道德素养包括哪些内容

一、主要包括：

1、忠于人民的教育事业，努力做一名优秀教师，是社会主义市场经济条件下教师的崇高职业理想，体现了教师职业素质的本质，具体包括：

（1）、热爱教育事业。

（2）、热爱学生。

（3）、献身教育事业。

（4）、勇于同一切危害教育事业的行为进行坚决的斗争。

（5）、不断提高自身素质。

2、自觉履行教师职业责任，就是要求教师把职业责任变成自觉的道德义务，为培养和造就社会主义新人而无私奉献。具体内容有:

（1）、教师必须自觉地做到对学生负责。

（2）、对学生家长负责。

（3）、对教师集体负责。

（4）、对社会负责。

3、树立积极主动的劳动态度，努力培养社会主义新人。教师怎样才能做到树立积极主动的劳动态度。具体内容有：

（1）、教师必须有主人翁的责任感。

（2）、具有从事教育劳动的光荣感与自豪感。

（3）、要有肯于吃苦的精神。

（4）、教师职业纪律.

4、教师职业应遵守的规章、条例、守则等。主要应做到以下几点：

（1）、要有教师意识并不断强化这种意识。

（2）、认真学习教师职业纪律的有关规定。

（3）、在教育劳动中恪守教师职业纪律。

（4）、从一点一滴做起。

（5）、虚心接受批评，勇于自我批评，善于改正错误。

5、教师要有教书育人的本领，教师教书育人活动的效果是教师职业技能的反映。具体内容有：

（1）、刻苦钻研业务，不断更新知识。

（2）、要懂教育规律。

（3）、要具备一定的管理知识。

（4）、勇于实践，不断创新。

二、教师素质是职业素质的一种表现形式，它是有了教师职业劳动之后，由一些教育家、思想家总结概括而成，并在他们的著作中表达出来的。它是调节教师与他人、教师与集体及社会相互关系的行为准则，是一定社会或阶级对教师职业行为的基本要求。

(2)卫辉师德才扩展阅读：

1、教师职业道德素养主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。

2、师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则

3、教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。

⑶ 农村教师的基本素养有哪些

（1）教育思想素养。良好的教育思想素养，是教师职业素养的核心内容。

（2）职业道德素养。教师的职业道德是教师在从事教育工作中应遵循的行为规范和准则。它是教师道德结构中的主体部分，它在调节教师全部道德品质中起重要作用。

（3）知识素养。教师的主要任务是向学生传授科学文化知识，促进学生个性全面发展。因此，具有比较渊博合理的知识是教师做好本职工作的一个重要条件。

（4）能力素养。一定的能力素养是进行和完成某种工作所需具备的，教师的能力素养是进行教育活动，完成教育任务的重要保证。

教师职业特点：

1、职业形象的准公共性，教师虽然不像政治家、演艺人员那样是完全的公共性人物。但也相当多的时候暴露于学生、家长、社区的注视之下，因此必须善于塑造并维护自己的积极形象。

2、职业环境的相对封闭性。

3、工作绩效的模糊性。

4、职业待遇的福利性，教师的劳动成果不能以经济指标衡量，教师的劳动待遇也带有相当的福利性。

⑷ 教师的核心素养是什么 爱岗敬业

英盛观察为您解答：
师德----教师素质的核心
师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。
一．铸炼师德自律始
既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说----
教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。”
教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪。因此，教师要认真学习党和国家现行的各项方针政策和社会主义市场经济的法律条文，强化法制观念，在学法的同时，要懂法、守法、护法，以身作则；在学生中宣传政策和法律条文时，就会受到双重的教育效应。教师要教育学生懂得当代社交的一般常识，讲究精神文明和社会公德，注意礼貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教师要成为追求真才实学的榜样。教师不能满足于先学于学生，而且要坚持继续学习，坚持终身受教育。随着形势的发展，高科技突飞猛进，让人感觉到一停止学习，就会落伍。当今的时代，人们只有具备了学习的能力，具备了可持续发展的能力，才能获得生存的社会位置。教师不但要自身保持一种勤奋学习的能力，还要把这种学习能力无私地传授给自己的学生。
“教师无小节，处处是楷模”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重、陶冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。”
二．没有爱心的培育就没有师德的提升
教师对学生的爱，就是“师爱”。在一定程度上，热爱学生就是热爱教育事业。但热爱学生并不是一件容易的事，让学生体会到教师的爱更困难。林崇德教授认为，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”因为教师对学生的爱“在性质上是一种只讲付出不记回报的、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱，在原则上是一种严慈相济的爱。这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会‘亲其师’，从而‘信其道’，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。因此，师爱就是师魂。”
中国古代师生关系中尊师爱生的佳话不胜枚举，许多事迹感人至深。孔门师生之间感情相当深厚，关系十分密切融洽。孔子对学生充满了爱心。学生生病，孔子亲往探视，例如，“伯牛有疾。子问之，自牖执其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”师生之间亲密如同父子之情。颜渊不幸病死，孔子极其悲痛，“哭之恸”。对学生没有高高在上的心理，而是采用一种平等友善的态度。《吕氏春秋》指出，要建立良好的师生关系做到“师徒同体”、“师徒同心”。对于教师而言，要能“视徒如己，反己以教，则得教之情也。所加于人，必可行于己。若此则师徒同体”；对学生而言，则要尊师敬业。为什么要师徒同心呢?因为“人之情，爱同于己者，誉同于己者，助同于己者”；如果师徒相互异心，就会相互怨恨厌恶----“人之情，恶异于己者”，“不能亲其所怨，不能誉其所恶”。倘若师徒同心同德，学业便由此而彰明，道术由此而大行，取得最佳教学效果。
但是，我们有的老师，却没能让学生体会到老师对他们的爱。例如，有一位中学老师，他从初一开始接了一个班，班中有一位学生，上课从来不举手，即使老师点名，她也不发言，已经到了初二第二个学期了，她还是如此，有一天，老师为了让她发言，就想出一绝招。老师首先叫这个学生站起来回答问题，而这位学生站起来，可是头是低下的。老师说：“请你抬起头来，往前看，看见了什么？”这位学生轻轻地回答说：“我没有看见什么？”“你再仔细看，看见了什么？”学生还是摇摇头，老师就指着黑板问：“这是什么？”“哦，这是黑板，”“对，你的前途就像黑板一样黑！”老师回答说。老师从他的出发点来说，他是为了关心学生的学习，可是，一句话，不仅伤害了那位学生，而且，伤害了全班学生的自尊心。
传统的“仁义”，谦爱”思想是可以引导着师生关系的优化的。倡导仁义的孔子始终以“仁”为人生追求的目标，认为“君子喻于义，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；--幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼爱”----爱天下的人。作为知识分子的教师，当然应该时时事事以君子的标准作为自己行为准则，追求一种由感情构建的永久性关系；而并非由物质利益粘合的临时性关系。《吕氏春秋》认为，“疾学在于尊师。师尊则言信矣，道论矣。”“为师之务；在于胜理，在于行义。理胜义立则位尊矣。”
三，矢志不渝地锤炼稳定的心理素质
教师的心理素质是在教学活动中表现出来的心理特点。
首先要解放思想，更新观念，树立开放意识。教师要从书斋、教室、学校走出来，结束那种自我封闭、自我满足、自我欣赏、自我陶醉的状态；立足岗位，立足国情和当地实际。通过各种信息传递方式，把视野多角度地扩展到外部世界；用辩证唯物论的观点观察、分析、认识问题，把握国内外教育改革的动态。要从头脑想着应试题，心里盼着高升学率的禁锢中挣脱出来。与旧的、保守的，甚至是阻力的教育观念、人才观念、素质观念、教学方法等划清界限。寻找自我素质结构定位，并积极创建素质教育的新模式。在参加目前向素质教育转变的实践的同时，看到素质教育呈现的未来前景。一个有作为的教师，能够预测未来教师的形象，研究未来教师的素质结构和教师的类型，从而站在前瞻性的高度，构筑21世纪教师素质结构，以此作为不懈追求的奋斗目标。
其次坦诚地接受学生的挑战。在教师与学生的双边活动中，虽然教师担任教授角色而学生扮演受教育角色，但教师与学生是可以互相促进、共同增益的。教师作用于学生，而学生又可以能动地反作用于教师。这就是双方教学相长的规律。明确提出这一规律的《学记》说：“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰‘教学相长’也，”而《学记》的这一思想主要是以孔子与其弟子的教学活动经验为依据的。这在《论语》中颇多记载：学生批评了孔子，孔子非常欣慰，认为这是自己的幸事。例如；他当着弟子巫马期欣然承认自己的过错：“丘也幸，苟有过，人必知之。”学生子路、冉求、‘樊迟经常与孔子争执，但他们非常尊敬孔子；而孔子也颇为器重他们,将之都培养成出类拔萃的英才.在教学中认真接受学生的意见；使教师不断提高，这也是荀子的观点。他指出，为师者应“好善无厌，受谏而能诫”决不能谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼他自己就是“非我而当者；吾师也，是我而当者，吾友也；诌谀我者，吾贼也。”教师要虚心接受一切人包括学生提出的正确的批评性或肯定性意见；拒绝诌谀奉承的言行教师在教学中应虚心向后辈与学生学习，而后来者居上；学生也可能超过老师，这就是“青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。”韩愈说过“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”师生之间存在着“道”的双向交流。清代教育家张履祥甚至认为学生如果不听从教师的教导，那么教师不应完全怪罪学生，而应过来从自己教学方面来寻找原因，他说：”子弟教不从，必是教之不尽其道。为父兄师长者；但应反求诸己；未可全责子弟也”由此联想到保罗.弗雷尔在《不平常的教育思想》中的一段令国际教育界人士颇为欣赏的论述：“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者的教育

⑸ 将师德师风作为教师职称评审第一标准，师德为什么如此重要

师德是教师职业道德的简称。中华民族是最重视师德的民族。

古有：“师者，所以传业授道解惑也。”就是老师是用来传授道理解答疑惑的。

老师，培养的是祖国一代又一代的接班人。孩子的习惯从小开始。从孩子进入校园的开始，陪伴孩子的就是老师。

因此，老师唯有以师德师风为准则，严格要求，以身作则做好学生的榜样才是不辜负国家，不辜负学校，不辜负家长的希望。对孩子成长亦增加了一重保障。

所以说，师德很重要。把师德作为教师职称的评审的第一标准，是对国家，学校，老师，家长，孩子负责。

⑹ 对于尊师重道，你咋看

我觉得尊师重道是每个人必须的，但同时老师也需要有一定的师德才值得咱们去尊重他们，所以我觉得这个在现今生活中需要结合实际来去尊师重道。

⑺ 教师怎样做才能师德修养的标准

教师要具有良好的师德修养，首要的是要有忠于教育事业和肯于奉献的精神，专有高度的事业属心和责任感。良好的师德要求每一位教师在自己从事的执教工作中做到爱岗敬业、甘为人梯，专心致志做好教学工作，并且在执教活动中积极探索教育改革和创新教育方法，以提高学生素质，培养新型综合人才。

⑻ 班主任只有依靠败坏师德才能取得教学成绩吗

对于班主任来说更是如此. 向任课教师介绍学生的情况是班主任经常性的工作。不过，当一位教师第一次来本班授课时，班主任要把本班学生的基本情况向其作较详细的介绍。首先，要介绍本班学生的思想、学习情况，德、智、体诸方面的大致分析；其二，班级的组织情况，班委会、团队组织，以及学习小组的划分、课代表的人选等；其三，学生学习的知识基础、接受能力和认识特点；介绍这些情况，有利于任课教师备课时备学生，以便从学生的实际出发确定教学目的，选择教学方法，开展教育教学活动；便于任课教师因材施教，分类指导，不断提高教学质量。向学生介绍任课教师的优点和成绩。向学生介绍教师业务、师德、专长和能力，介绍其认真备课和教书育人的事迹。努力树立任课教师在学生中的威信，为建立和谐的师生关系打下良好的基础。(二)定期与任课教师座谈，交流情况听取意见，解决问题。(三)培养尊师情感，建立和和谐的师生关系师生关系是教学中最基本的人际关系。只有师生心理相容，始终处于十分融洽的气氛中，才会出现乐教乐学的生动局面。要学生尊重教师，班主任首先要尊重任课教师，要和各任课教师和睦相处。如果师生之间发生的矛盾，班主任要耐心做好学生的工作，要求学生多谅解老师，多体谅老师. 同时也要给任课教师一些必要的说服和解释。在班主任真诚的协调和工作下，必会出现和谐的师生关系。(四)建设良好的教学环境和教学气氛任课教师的共同心愿就是上好课，以优异的教学成绩来实现自己的工作价值。良好的班级教学环境是上好课的基本条件，因此班主任决不能忽视这方面的工作。班主任如果能认识并掌握这些规律，必能帮助教师和学生实现教与学的协调统一。班主任还要善于发现和总结学生在各科学习中的好的学习方法，学生在各科的学习中总会有自己擅长的一些行之有效的方法，班主任如能及时发现，并采取必要措施帮助发扬光大必能激发学生学习其他各门功课的积极性，促进全面发展。同时，这种来自学生的学习经验，最有说服力，最有感染力。同学之间你迫我赶，相互学习，相互促进的学风，正是良好的教学情境的体现。班主任的这些工作，学生乐于接受，任课教师也更会欢迎。

⑼ 当教育指向"核心素养"，教师该做出什么选择

师德----教师素质的核心 师德主要从教师的人格特征中显示出来，历代的教育家提出的“为人师表”、“以身作则”、“循循善诱”、“诲人不倦”、“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。但是教师的道德素质并不是指规范、准则本身，而是教师把这些规范、准则逐步内化，成为教师从事教育事业的准则。在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模、父母的替身。他们都把师德高尚的教师作为学习的榜样，模仿其态度、情趣、品行、乃至行为举止、音容笑貌、板书笔迹等。因此，可以说教师道德素质比教师文化素质更为重要。师德才是教师的灵魂，是教师人格特征的直接体现。 一．铸炼师德自律始 既要言教，又要身教，身教重于言教。这无疑对教师提出了更高的要求。教师要“为人师表”。首先就要特别强调教师的自重、自省、自警、自励、自强，以身作则，言行一致。要学生做的，自己首先要做到;禁止学生做的，自己坚决不做，在行动上为学生做出表率。具体地说---- 教师的作用在于“教育”学生，教会学生做人的根本，形成学生高尚的人格。如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义思想，“天行健，君子以自强不息”的人生进取精神，“地势坤，君子以厚德载物”的博大胸怀，“杀身成仁”、“舍生取义”的高尚气节，，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、义、诚、达、礼等一些优秀的人格层面，这就是做人的根本。正如明清之际的思想家孙奇逄所说，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。但是，关键还在于教师本身是否具备这些品质。学生对老师的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西汉文学家、思想家、教育家扬雄指出：“务学不如务求师。师者，人之模范也。” 教师只有处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率才可能教育学生遵规守纪

⑽ 对于一个老师来说，师德才是最重要的吗

师德虽然非常的重要，但是他不是最为重要的，最重要的还是在于能够教好学生，还是在于老师的教学能力上，这才是最为重要的。

假如一个重点班出现这么一个老师，恐怕这整个重点班的学生的成绩水平都将严重的倒退，这对于学校而言是绝对不允许的。所以大部分的这些师德好，但是水平不行的老师往往都是放在一些普通的班级里面。

而对于普通的班级和普通的学生，这样的老师就更为严重了，因为他们本身成绩也就不高不低，考本科是勉勉强强能上一部分人的，但如果在这个老师的带领之下，很可能他们连这一部分人都没希望了。