师德超凡
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
【德被四方】品德高尚,满布天下.
【淡泊以明志,宁静以致远】淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,才可有所作为.
【大德必寿】指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人.
【道高德重】道德高尚,很有威信.
【德高毁来】品德高尚却招来毁谤.形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人.
【德高望重】德：品德；望：声望.道德高尚,名望很大.
【德配天地】指道德可与天地匹配.极言道德之高尚盛大.
【大人不曲】曲：不公正.旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合.
【大人无己】旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私.
【达人雅志】达人：通达事理的人；雅：高雅,高尚；致：情趣.人品高尚,情趣深远.形容人的言谈举止不俗.
【德深望重】德：品德；深：高；望：声望,名望.道德高尚,名望很大.多用于称颂年长与名位高的人.
【大雅宏达】大雅：宏达雅正；宏达：才识广博通达.指宏达雅正才德高尚的人.
㈡ 读师德常识的感悟600左右字
在近两个月的师德师风学习活动中，通过学习使我的思想觉悟有了提高，使我体会到教师的天职就是教书育人。教师的工作对象是学生，所以教师必须爱学生。不爱学生，如何全身心的投入教育事业，如何有效教学呢？一个好教师眼中的学生是一个人，一个和自己人格平等的人。这可以说是做一名教师的最基本的要求。
好教师不会贬低学生 ,辱骂学生。而会正面引导循循善诱的说教，身体力行的为人师表。
遇到学困生，愿意花时间去和他们交流，沟通，和他们玩，有空读一些好书给他们听，一句话缩小师生感情上的鸿沟，师道尊严的老话早已用不上了。同时我近四十年的教书生涯我总结出学生爱你，你的课学生才爱听，你的教学效果才好。我也相信这样，我们的教学会有效率。关心学生的发展，是关心我们教育会给他们带来些什么？所以我想起了一句老话"误庄稼是一料，误人却是一辈子啊。"
我认为教师要教好学生，干好自己的本职工作，必须做到以下几点。
第一条：
教给学生的一种学习方法，他和学知识死记宁背是两码事，我认为成功的教学应强调激发学生的学习兴趣。促使学生活跃思维，乐于接受。
第二条：
教给学生自信，老师首先要自信起来才能感染学生，老师对学生的赞赏和鼓励往往是学生自信的动力啊。
第三条：
教给学生为人处事的原则，首先教师为人处世应是学生模仿的榜样之一。所以教师首先应该会做人，具有诚信，和善，大度，守纪的良的思想品德。
说了这么多我觉得都是对我自己的要求，要想做一个好教师，力争做到以上三点。
人生历练真情，岁月承载思考。虽然我是教育战线上的一名老兵，我绝不倚老卖老，虚心向青年教师学习，学人之长补己之短。赶2016年退休为自己教育教学工作画上一个圆满的句号 !
㈢ 关于师德四字成语
【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明,雪的洁白.比喻人品质高尚纯洁.
【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺.比喻高尚纯洁的人品.
【冰壑玉壶】壑：深沟.像冰那样清澈的深山沟里的水,盛在晶莹的玉壶里.比喻人节操高尚,品性高洁.
【冰壶玉衡】冰壶：冰心玉壶；玉衡：用宝石装饰的天文仪器.比喻高尚的品质,优雅的气质.
【百世之师】世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人.
【不同流俗】流俗：流行的习俗.与世俗习气不同.形容品德高尚.
【半天朱霞】半天：空中；朱：红色.半空中的红霞.比喻人品高尚,超凡脱俗.
【包元履德】元：善.指心怀善意,行为具有高尚的品德.是古代对帝王的谀词.
【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉.比喻具有纯洁高尚的品德.
【春风沂水】原意是大人和儿童在沂水洗个澡,在舞雩台上吹吹风.指放情自然,旷达高尚的生活乐趣.
【存神索至】存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理.旧指品德高尚的人注重保养精神,以探寻事物深奥的道理.
【澹泊明志,宁静致远】澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着.不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为.
㈣ 形容师德高尚的4字短语
德高望重 大公无私 鞠躬尽瘁 任劳任怨 坚强不屈 舍己为人 德高望重 胸怀坦荡高风亮节
㈤ 读师德常识的感悟600字左右
这本书,阅读的同时，我在慢慢思考着,这些思考使我深刻体会到师德的核心和灵魂——爱和责任该是怎样。爱和责任是人类的永恒话题,是人类最基本的情感,而在教育中,爱和责任更是教育的灵魂和生命。对孩子进行爱的教育,是教育的关键,也是教育的基本要求.爱和责任需要教育,教育也需要爱和责任。
在师德常识前言中就已经提出了国家领导人胡锦涛总书记对我们教师的殷切期望：“爱岗敬业、关爱学生、刻苦钻研、严谨笃学、勇于创新、奋发进取、淡泊名利、志存高远”。从这些真挚的文字中能够感觉到国家对于教育的重视，对于教师队伍建设的期望是多么的高。
在书中，我感觉最深刻的是一个字“爱”。爱岗敬业的爱，关爱学生的爱，都是那么的令我感到身上的责任之重大，对爱的理解也更加深刻了一些。爱，是人类复杂情感中最高尚，最纯洁的情感，是无私的奉献，是“超凡脱俗”的，因为这种爱，与血缘无关，与私利无关，却能产生一股巨大的力量。“没有爱的教育是死亡的教育，不能培养爱的教育是失败的教育。”这句话在我的脑子里不停的转动着，令我一再的感动着。确实爱是教育的生命，爱学生是师德的直接体现，是做好教师的关键！“爱有多深，责任心就有多强。”这句话说出了我们大多数教师的心声，也让我们在教育学生的时候能够付出更多的爱，使学生能够感觉到我们的爱，也希望能够培养出属于学生自己的爱，因为一名学生如果他的心中没有爱，那么将来在社会上就会很麻烦。而如果他心中充满了爱，那么就算他的学习成绩多么的差，他的做人也不会有问题。而只要做人没有问题，那么这个人就是对社会有价值的，就是一个对社会有用的人，而不是社会的祸害。
教师作为师生关系的主导者,需要“有意”地发现,寻找,创设“有情”情境,运用超乎于父母兄弟的爱和责任,富有更多理性的爱和责任,去感染和培养学生的心灵,发展他们的道德情感,形成完美的人格和高尚的情操。受学生喜爱的教师,没有一位不是以他们的顽强毅力和富有耐性的努力取得成功的，面对素质参差不齐的学生,没有打持久战的准备,没有永不言败的信心,没有理论指导的实践,要想转化好一个学生是不可能的。我们常常热情地与学生长谈一次,而更多的时间对他们不闻不问。我们总是希望学生成绩优异,不断进步,而对他们的心理,他们的痛痒一无所知。师生之间建立良好、和谐的新型关系,已成为时代的需要和教育发展的必然,以“有情,有意,有恒”的爱的教育是达成此目的的重要途径。
古人在把德才放在一起比较的时候，通常都是把“德”字放在优先位置的。因为高尚的师德本身就是一种宝贵的教育资源，是一种巨大的精神力量，它能使教育行为对学生具有强大的感召力、影响力和亲和力，进而推动学生的全面进步，是历练高尚师德的源头活水。相信我们每一位教师都会与时俱进、开拓创新，把握好时代的脉搏，牢固树立教书育人、育人为本、德育为先的教育理念，去力争挖掘出我们所有的潜力，把这太阳底下最光辉的事业做得更好、更完美！
终身学习是现在的世界主流，也是所有普通人都要做到的事情，而教育更是应该如此。做为人类灵魂的工程师，我们身为人民教师更应该起到带头的作用，时刻在学习，时刻在更新自己的知识与眼界。每个人都无法做到完美，做到什么都知道，什么都精通。但教师很多时候却需要通才，需要对方方面面的知识和信息都有所了解，这就要求教师进行终身学习，经常通过网络等方式来更新自己的知识与眼界了。确实的，终身学习的目的是让我们更“博学”，它不是要求每位教师在讲台上都能出口成章，但至少要言之有物。也只有这样，教师才算是真教师，才算是有师德、负责任的教师，才对得起我们脚下的三尺讲台。
古人云：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”师德只有理论不行，更要在实践中体现出来 并对学生起到正面教育作用的。“学高为师，身正为范”，教育，本质上是品格教育，教师就是这种教育的实行者，她必须通过自己的言行举止帮助和塑造学生的人格，使其对社会有用。”教师应该努力地通过师德来润泽人心，塑造和谐的人格，构建和谐的社会。
㈥ 诛仙2师德有什么用
1、师德高了收的徒弟多
2、有师德可以点师徒技能哦
3、师徒技能可以被动、主动的增加人物抗性、攻击、防御、闪躲等。
4、师徒技能可以制造药品哈。
5、双护符，可以把2个不同护符合成一个，相当于同时带了2个护符。那个配方书需要消耗1200的师德，在陶丹青那里换，具体的你自己看下就知道了。
2个人说的加在一起就比较全了。
㈦ 诛仙师德值有什么用
想拥有“双天书技能”的绝品护符吗？
想施展世人都为之惊叹的“绝世道法”吗？
想在江湖呼风唤雨，拥有三千门生吗？
《诛仙》即将开启师徒系统，独创“师德值”将为收徒授学的高级别玩家带来更多优惠！
成就师德典范，造就万世宗师
在师徒系统上线后，当玩家之间的师徒关系达成后，两人就可以一起同甘共苦并肩作战了。对于说师徒二人来说，每天都将经历种种考验，每完成一次考验，师父就能积累一定的“师德值”。每个徒弟出师，师父都能获得更高额的“师德值”！
如果这位师父同时带着多个徒弟的话，所得到的“师德值”就会翻倍的增加！而一定数值的“师德值”将可以换取只有为师者才能拥有的顶级装备，学习强悍的师徒技能！
师德值，强悍师门技能的前奏
拜师收徒后，师徒都将获得若干个师徒专属高级技能，师父可以通过平时积累的“师德值”来进行技能的学习。
这些技能可显著的提升师徒的各种属性，有的可能是修真者自身的各种属性或抗性，或者令修真者自身迅速、不间断的回复气血和真气，甚至还有技能将帮助修真者制造各种仙丹哦！师父通过使用“师德值”将可以不断对各种技能进行加强、提升，让其威力更加强大！
师德值，极品护符卷轴的必备要素
传说中“双天书技能”的超级护符即将降临奇幻世界！传闻炼制这些护符的材料和配方，是要在即将开启的师徒系统中才能获得的神秘物品。而其中师父所积攒的“师德值”将是获得护符材料和配方的必备要素。“双天书技能的绝品护符“又有着怎样的超凡能力呢？还需要我们自己仔细挖掘了。
师德值，三千门生之路的铺路石
修真高手初为人师，往往没有什么授徒经验，能够收到的弟子自然不多，这样就限制了高手们想成为一代宗师的梦想，也大大拉长了我们获取“极品装备和技能”的时间。而利用“师德值”就可以让我们在短时间内得到带领更多的徒弟的权利，更快的拿到我们想要的极品装备。
㈧ 赞美师德高尚的成语有哪些
德高望重、德隆望尊、众望所归、资深望重、德才兼备
一、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说自己道德高尚，名望很大，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬
二、德隆望尊 [ dé lóng wàng zūn ]
【解释】：犹言德高望重。同“德隆望重”。
【出自】：明·宋濂《送东阳马生序》；“先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
【译文】：先达的道德声望高，向他求教的学生挤满了他的房间，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些
三、众望所归 [ zhòng wàng suǒ guī ]
【解释】：众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·列传三十传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
【译文】：于是武皇的后代，只有建兴，大家一致期望的，从来没有第二个人选。
四、资深望重 [ zī shēn wàng zhòng ]
【解释】：资格老，声望高。
【出自】：宋·苏轼《答试馆职人启》：“非独使之业广而材成，抑将待其资深而望重。”
【译文】：不仅使之业扩展，才能成功，还是将等待他的资历深而望重
五、德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]
【解释】：德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。
【出自】：宋·许月卿《先天集·人邑道中三首》：“天涵地育王公旦，德备才全范仲淹。”
【译文】：天涵育王公旦地，既有好的思想品质，又有工作的才干和能力就是范仲淹
㈨ 赞美师德的成语
春风化雨、高风亮节、关怀备至、平易近人、德高望重
一、春风化雨[ chūn fēng huà yǔ ]
【解释】：化：化生和养育。指适宜于草木生长的风雨。比喻良好的薰陶和教育。
【出自】：李英儒《野火春风斗古城》十二章：满想在这春风化雨的环境里，多受一些教益，哪知道刚入党后的一点钟内，就要离开这块令人陶醉的土地。
二、高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]
【解释】：高风：高尚的品格；亮节：坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。
【出自】：老舍《四世同堂》二十三：蓝先生不佩服世界史中的任何圣哲与伟人，因而也就不去摹仿他们的高风亮节。
三、关怀备至 [ guān huái bèi zhì ]
【解释】：关心得无微不至。
【出自】：近代 刘白羽《海天集·伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。”
四、平易近人 [ píng yì jìn rén ]
【解释】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近。也指文字浅显，容易了解。
【出自】：汉 司马迁《史记·鲁周公世家》：“平易近民，民必归之。”
【译文】：对人和蔼可亲，没有架子，使人容易接近，人民一定会回来的。
五、德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]
【解释】：德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
【出自】：唐 房玄龄《晋书·简文三子传》：“元显因讽礼官下仪，称已德隆望重，既录百揆，内外群僚皆应尽敬。”
【译文】：元颢于是暗示礼官下仪，说已经德隆望重，既然统领文武百官，内外百官都应恭敬。