慈孝师德
关爱学生是师德灵魂，如果一个老师不关爱孩子，对孩子没有爱心。他就不配当一个好老师。
作为教师，在办公室要传递正能量，人的内心就是一座“能量场”，既隐藏着自信、豁达、愉悦、进取等正性能量，又暗含着自私、猜疑、沮丧、消沉等负性能量。这两种能量，可以说是此消彼长的关系。办公室读心术、职场潜规则、说不清、理还乱的苦衷和哀怨……置身其中，早已身心俱疲、不堪重负，急需“职场正能量”的扶持。点燃激情，有活力才有成绩；踏实工作，既爱岗又要敬业；勇挑大梁，肯担当才有成绩；追求卓越，每件事做到完美；等等。因此，当正性能量不断被激发时，负面情绪会逐渐被取代，人的幸福感也会慢慢增加。所以身在职场，要重视用积极的心态调整自己，引导自己远离消极。
给学生传递正能量。要积极创建一个以学生为本的和谐校园，就必须关注每一个儿童的个性发展不断得到实现。积极探索自己的教学方式和课堂教学模式，着力改变传统教学忽视了学生在学习活动中的主体地位，努力探索对学生进行合理的分类、分组，实施有差别的教与学活动，改革学业评价方式，使每个学生都能够在不同起点上选择不同的学习速度，取得相应的学习结果。生活中，要是天冷了，就提醒学生多穿衣服；要是头发长了，就提醒学生去剃一剃；要提醒学生晚上早点睡，早饭要吃好，中午争取休息一会儿；放假了，要注意各方面的安全，不要玩水，水火无情……做老师的时刻要为学生想得周到一点，既要有严父般的要求，更要有慈母般的心怀。有人曾说，人生最难得遇到的是一个好的老师！学生们在教室里学过的东西也许会全忘却，而老师的教育会在他们的心里根深蒂固。教师只有以良好的感情，崇高的道德去关爱学生，才会激发学生积极向上的力量，也成为正能量的传递者。
C. 有关师德的名句
1、太阳下最光辉的职业是教师。
2、为别人照亮道路，自己必须放出光茫。
3、勤于给一棵棵稚嫩的幼苗松土、浇水、捉虫、施肥的园丁终将迎来争奇斗妍的春天。
4、教师就是要敬业爱生。
5、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
6、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
7、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
8、教师要融于师生的相互理解中。
9、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
10、在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。
11、人应该永远拥有两样东西，一盏永不熄灭的灯——希望之灯；一扇长开的窗——接纳之窗。
12、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
13、教书育人，功德无量。
14、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
15、每一个学生都是好学生。
16、圣明的教师给予学生的不是现成的知识宝殿，而是鼓励他们去做砌砖的工作，教他们建筑。
17、“教师”应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时又要具有能够经常庄重、安适、和蔼地和学生交谈本领。
18、课--是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千网络”。
19、怎样的老师造就了怎样的学生。
20、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
21、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
22、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
23、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
24、捧着一颗心，不带半根草去。
25、尊重儿童，不要急于对儿童作出或好或坏的评价。
26、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
27、教师如果对学生没有热情，决不能成为好教师。但是教师对于学生的爱是一种带有严格要求的爱。
28、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
29、教师必须非常谨慎，必须对他的所作所为负完全责任。
30、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。
31、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
32、教师的加法是增加桥粱，教师的减法是减少荒凉。
33、享受人文的课堂，享受动感的课堂，享受智慧的课堂。
34、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
35、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱否则就站不进去，不可能获得真知。
36、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
37、教育贵在一个“及”字，重在一个“小”字，即使天天从小事抓起。
38、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人，认认真真做事。
39、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。
40、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
41、把一切知识教给一切人。
42、想让生命辉煌，就别浪费青春。
43、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
44、道而弗则和，强而弗抑则易。开而弗达则思。
45、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
46、师德最朴素的认识就是“要对学生充满爱心”。
47、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
48、教师与画家不同的是他要创造真善美的活人。
49、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
50、千教万教教书求真，千学万学学做真人。
51、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
52、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
53、慈父+慈母=教师。
54、严于己，而后勤于学生，这个无愧为教师的天职。
55、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公平对待每一名学生的教师。
56、母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
57、扬黄牛精神，做平凡工作。
58、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
59、习于智长，优与心成。
60、心灵塑造的最佳工程师。
61、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
62、师德是一面镜子。
63、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
64、循循善诱，诲人不倦的是老师。
65、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
66、以德感人，为人师表。
67、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
68、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
69、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵、智慧的双重引路人。
70、视责任为美德。
71、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
72、坚持启发式，避免注入式。
73、心灵的沟通胜于知识传递。
74、教师是天底下最为特殊的职业，今日的师德水准就是明天的国民素质。
75、教师若不能取得他的学生对自己的尊敬和爱戴，那么最好让他离开教育岗位。
76、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
77、不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
78、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
79、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。
80、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
81、我愿做人梯让年秦人踏着我的肩膀攀登科学高峰。
82、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
83、职业道德是做人之本，为师之本。
84、幼苗需要土壤的滋养，孩子需要教师的爱护。
85、天荒地老，教师的童心不泯。(www.lz13.cn)
86、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
87、在过多地要求孩子的同时，也应该尽可能地尊重他们。
88、教师当然须教，而尤宜致力于“导”。导者，多方设法，使学生能逐渐自求得之，卒底于不待教师教授之谓也。
D. 古代师德小故事
文化巨人——孔子的师德故事
自“而立”之年即以《诗》、《书》、《礼》、《乐》为教，更以他至伟人格中的一言一行，一动一静而示范为教。是他开了我国历史上私人讲学的先河，将以前学在官府，文化知识是贵族们的专利的现象，移植到民间。他首先提出“有教无类”的方针，不分贫贱富贵，均可以在他那里受教。在弟子中，贫如颜回，富如子贡，贵如孟懿子，然绝大多数是平民子弟，有来自卫、齐、陈、吴……等国的，真可谓桃李满天下。其教学目的，是传他的人道学说。即克己复礼为仁，变化学生气质，成就人格，提高生命境界，终至成物。也即造就治国、平天下的栋梁之材。并采用“因材施教”和启发式的方法，培养学生的“学而时习之”，“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”，“知之为知之，不知为不知”，“三人行必有我师”，“不耻下问”……等风范。更以他诲人不倦的精神，对学生入如慈母般地关怀备至，如严父般地导以正道，如朋友般地切磋相长，莫不因其才而成就之。如子羔之愚，曾参之鲁，子张之偏激，子路之粗鄙……均成大器。尤以曾子能得道之全体而任传道之责，成为宗圣。更有佼佼者分德行：颜回、闵子骞、冉伯牛、仲弓。语言：宰我、子贡。政事：冉求、子路。文学：子游、子夏四科共十人。孔子共有弟子三千。身通六艺者七十有二。故能将浩瀚的传统文化推广和流传下来。
由于孔子在讲学中，所下的功夫已达到无以复加的程度，使弟子感受到，老师呕心沥血的良苦用心。故弟子都发自内心的崇敬。他们追随、侍奉、保卫他，他们随他一起奔波行道，周游列国，备受艰辛与饥饿而毫无怨言。当有人诋毁孔子时，则正色以告其人“不自量”。当遇到危难时，则舍身护卫。夫子逝世，弟子们如丧考妣，皆在坟周服丧三年。子贡独守六年。其尊师重道精神，至今仍传为佳话。后人尊孔子为“至圣先师”是当之无愧的。他的许多教育理论和方法，是当今广大教育工作者取之不尽，用之不竭的宝贵资源。我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。当时好像没有学籍管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，然而这些先生们都是上古人物，我们隔着几千年历史遥遥望去，只仿佛仙霭里头看神仙，影影绰绰只能看个大概，没法子毕见其纤毫。而我们上古的出版业又实在落后得惊人，一切文献，全靠用刀来刻，诸般辛苦之中，难免出现错别，以至以讹传讹；更有班爱牵强附会的所谓高人，将错就错，胡乱解释一通，竟就解释出无穷深意来，甚至被当作了不可改易之经典。于是三豕己亥，荒唐可笑。倘若不幸，有两个甚或多个高人，各自拿有一个不同的版本，则事情就更大了，非要彼此争个头破血流不可。所以上古的东西，明明是同一事物，我们却能看到不同甚至相反的称谓和说法。比如这孔门七十二圣人的尊姓大名。《史记·仲尼弟子列传》与《孔子家语·七十二弟子解》，都算得上是权威资料，可是竟也出入颇大，比如子声在《史记》上叫乐咳，在《家语》上却叫乐欣；子徒在《史记》中叫郑国，在《家语》中却改叫薛邦了。再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。而且《史记》与《家语》所开列的，都并不是不多不少七十二人整，史记列了七十七个，还煞有介事引用孔子曰“受业身通者七十有七人”做开头。谁知道孔子到底说没说过这句话。《家语》更是荒唐，题目明明写着《七十二弟子解》，里头开列的，却足足七十六人，最后还又总结说：“以上夫子弟子七十二人，皆升堂入室者。”睁着大眼说瞎话，难道连个数都不会数？司马迁说“中国言六艺者折中于孔子”，可这孔门弟子花名册，却不知该折中于谁。今较其两者，以《史记》去孔丘时代相对较近，且以实史闻名；而《孔子家语》虽以“孔子家语”名书，却历来被视为伪书，当作三国时王肃因袭前人书简加以修补编定，相对之下，似不如《史记》足凭。两者相权，取其最接近于真实者。所以，俺决定以《史记》为基础，与《家语》相杂较。司马迁所列这七十七人中，说不得有五个是编外人员，至于是哪五个，俺就不得而知了，在这里还请博物君子垂教。
E. 师德的典故
孔子既注重礼貌，又很强调要有真情实感。他很富有同情心。本来孔子好唱歌，但是遇到人家办丧事的时候，这一天他就不再唱歌了。在死了亲属的人旁边吃饭，他不曾吃饱过。他看见盲人、穿孝服的人，即使对方年轻，也一定站起来；路上碰到的也赶快迎上前去。一天，有位盲人乐师来见孔子，孔子赶紧迎上去。乐师走到台阶边的时候，孔子就告诉他：“这是台阶”。当走到席子边的时候，孔子就告诉他：“这是席子”。等乐师坐下以后，孔子又向他一一介绍屋子里的人，说：“某某坐在这里，某某坐在那里”。送走乐师以后，学生子张便问道：“这样不是太麻烦吗？”孔子回答说：“接待盲人就应该 ..........
F. 师德师风
1、爱校、爱生、爱岗是我们职责。
2、慈父+慈母=教师
3、教师甘为学生进步的阶梯。
4、认认真真教书，踏踏实实做人。
5、养不教，父之错；教不严，师之惰；业不敬，师之过。
6、含辛茹苦，呕心沥血，忘我工作。
7、双手扶持千木茂，慈怀灌注万花稠。
8、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
三尺讲台连国脉，一袖清风润桃李。