师生文子惜

④ 师徒文，师傅男，要那种很有仙气的，徒弟女很可爱天真的，也可以腹黑，宠文搞笑文，拜托了

弃皇恩负天下：绝世师尊
简介：如她这般两世平庸之人——打酱油的路人甲才是她的最终身份！可上天却给她安排了一位地位超过亲王、权利盖过丞相、辈分高过皇帝，传闻中绝世风华的师父。
他说：“她是我亲自教出来的徒弟，即使我亲手杀他一万次，也绝不容许你们动她分毫。”
她说：“弟子子惜向师父端华发誓，除非死，今生今世绝不背叛和欺骗师父，也绝不忤逆师父。”
宫廷、朝野、市井、江湖，桃源深处，有你便有我

⑤ 男主重生文

重生之千金游戏。。。
内容标签：豪门世家 灵魂转换 重生 情有独钟
主角：尉迟未来 ┃ 配角：莫让，陈子惜，亚当，卓力遥，田洛夕，尉迟雨漫 ┃ 其它：尉迟柳，千金，游戏，灵魂
（第一，不要问她是谁，因为她自己都迷糊了，暂时就叫她尉迟未来或者春已去她妹——夏未来吧！
第二，她不是穷人，她是被逼的！！！
第三，别以为她会乖乖的逆来顺受，她一定要弄清楚原委，顺便替自己伸冤——谁有兴趣去勾引那个“自大姐夫”的？
第四，那些让她心痛让她痛苦到想死的模糊记忆，她……不会再被打倒！）

穿越之完美之旅（重生） 。。。
内容标签：情有独钟 花季雨季 重生 天之骄子
主角：周天梨 ┃ 配角：温海雅，离傲，寒霜雪，卓文,卓莉
（因为一个偶然的机会，在现实生活中异常不顺即将面临大学毕业的女主人公回到了过去，一直对自己的过去留下的许多缺憾非常悔恨的她非常珍惜这个机会，决定给自己来个彻头彻尾的“改头换面”，誓要让自己的崭新人生活得精彩。
从此，她开始展开了她注定非凡的旅程，善良坚强又活泼开朗的她给周围的人带来了无穷的欢乐，更吸引了众多优秀男主的注意，与他们展开了一场场爱恨纠缠。
那么，她将何去何从呢……
）
天涯与海角。。。
内容标签：都市情缘 豪门世家 重生 近水楼台
主角：天涯，海角 ┃ 配角：祁扬，祁琪，沈君，玉芳兰 ┃ 其它：天涯，海角，都市，爱情，流浪

（天涯与海角相会于一线时，是交错，还是分离？这缘分，究竟是美好的，还是遗憾的？她叫天涯，当她以为自己要停下脚步时，才发现那只是自己一厢情愿。当她以为会流浪一辈子的时候，又遇见了他，她究竟……应该怎样？人生的旅途，究竟会在哪里停下，或者，是一直向前追寻？不算小白，淡淡的温馨和哀伤，有过伤痛，自己愈合。）

重生之夜影清莲.(510KB, )

重生之思思的伟大理想. (610KB, )

重生之浅浅爱.(566KB, )

重生之代孕.(279KB, )

妖娆人生（原：重生之妖娆人生）. (486KB, )

辛夷重生. (309KB, )

你是我学生又怎样. (256KB, )

绿红妆之军营穿越. (762KB, )

给我一颗后悔药.txt (383KB, )

《打造传媒女王》.TXT (753KB, )

重生之小公主.txt (733KB, )

重生之我的老公是巨星.txt (471KB, )

重生之我杯具了.txt (359KB, )

重生之提线木偶.txt (367KB, )

重生之黄太子记事.txt (846KB, )

重生之豪门小媳妇的宅女生活.txt (332KB, )

重生之风云再起 .Txt (935KB, )

重生之不做灰姑娘（原：重生之尹澄）.txt (462KB, )

玉子金童.txt (487KB, )

现代重生之莫珈.txt (535KB, )

我是明日之星.(522KB, )

花之芬芳人生.

腐女重生by天外飞鞋.

穿越之我的剽窃人生.

重生之娱乐圈

重生之山月儿

重生之桃花漫天

重生之秋晓夏然
请采纳。

⑥ 求几本单女主温馨都市文，也可以是和重生之流年这类，现在书荒了，如果能穿百度云更好⊙▽⊙

重生之千金游戏。。。
内容标签：豪门世家 灵魂转换 重生 情有独钟
主角：尉迟未来 ┃ 配角：莫让，陈子惜，亚当，卓力遥，田洛夕，尉迟雨漫 ┃ 其它：尉迟柳，千金，游戏，灵魂
（第一，不要问她是谁，因为她自己都迷糊了，暂时就叫她尉迟未来或者春已去她妹——夏未来吧！
第二，她不是穷人，她是被逼的！！！
第三，别以为她会乖乖的逆来顺受，她一定要弄清楚原委，顺便替自己伸冤——谁有兴趣去勾引那个“自大姐夫”的？
第四，那些让她心痛让她痛苦到想死的模糊记忆，她……不会再被打倒！）

穿越之完美之旅（重生） 。。。
内容标签：情有独钟 花季雨季 重生 天之骄子
主角：周天梨 ┃ 配角：温海雅，离傲，寒霜雪，卓文,卓莉
（因为一个偶然的机会，在现实生活中异常不顺即将面临大学毕业的女主人公回到了过去，一直对自己的过去留下的许多缺憾非常悔恨的她非常珍惜这个机会，决定给自己来个彻头彻尾的“改头换面”，誓要让自己的崭新人生活得精彩。
从此，她开始展开了她注定非凡的旅程，善良坚强又活泼开朗的她给周围的人带来了无穷的欢乐，更吸引了众多优秀男主的注意，与他们展开了一场场爱恨纠缠。
那么，她将何去何从呢……
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天涯与海角。。。
内容标签：都市情缘 豪门世家 重生 近水楼台
主角：天涯，海角 ┃ 配角：祁扬，祁琪，沈君，玉芳兰 ┃ 其它：天涯，海角，都市，爱情，流浪

（天涯与海角相会于一线时，是交错，还是分离？这缘分，究竟是美好的，还是遗憾的？她叫天涯，当她以为自己要停下脚步时，才发现那只是自己一厢情愿。当她以为会流浪一辈子的时候，又遇见了他，她究竟……应该怎样？人生的旅途，究竟会在哪里停下，或者，是一直向前追寻？不算小白，淡淡的温馨和哀伤，有过伤痛，自己愈合。）

重生之夜影清莲.(510KB, )

重生之思思的伟大理想. (610KB, )

重生之浅浅爱.(566KB, )

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你是我学生又怎样. (256KB, )

绿红妆之军营穿越. (762KB, )

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重生之不做灰姑娘（原：重生之尹澄）.txt (462KB, )

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我是明日之星.(522KB, )

花之芬芳人生.

腐女重生by天外飞鞋.

穿越之我的剽窃人生.

重生之娱乐圈

重生之山月儿

重生之桃花漫天

重生之秋晓夏然

⑦ 姓廖取四个字的男生名

廖文仲浩
廖文子伦
廖文如兴
廖文睿澜
廖文嘉昊
廖文家淳
廖文子惜
廖文小龙
廖文博涵
廖文尚阳
廖文子睿
廖文春轩
廖文建书
廖文熙涵
廖文昊遥
廖文柏哲
廖文善瑞
廖文奕瑞
廖文澄澜
廖文翰成
廖文雨瑞
廖文清龙
廖文青栋
廖文汶昭
廖文浩杨
廖文裕华
廖文国涵
廖文华潍
廖文宇瑞
廖文昕轩
廖文子睿
廖文俊琳
廖文雨珩
廖文芯臣
廖文若逸
廖文芷豪
廖文相华
廖文泽祺
廖文诗珏
廖文轶华
廖文佳铭

⑧ 女尊文，女主重生前很渣，被她的好友三皇女跟夫郎陷害全家都死了，只有男主不离不弃，重生后变好了。男女

《重生宠夫之路》by祈容
萧家造反，全家抄斩。她望着跌坐在地上已经傻掉的少年苦笑了一声，觉得谢初辰太傻。嫁给她，被她利用彻底，却仍不惜一切想要救她。再次睁开眼，却回到了她的大婚之日，而那个被她刁难的夫郎正从后门灰溜溜地嫁入……

重活一世，萧晚下定决心，这一世一定要虐死曾经的渣女贱男，同时洗心革面，重振萧家，而她更是惊愕地发现，自家的夫郎竟这么甜香可口，这么忠犬温柔，这么柔弱易推倒，自己以前究竟被什么蒙蔽了眼睛，竟然这么不懂得珍惜！重活一世当然要宠宠宠咯！

一句话：渣女重生后，努力奋斗，拼命宠夫，虐死渣男贱女，走上人生巅峰之路！

⑨ 汪姓是不是黄帝的子惜后代

源流一源于姜姓，出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。^[2] 汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。据史籍《通志·氏族略》、《古今姓氏书辨证》及《国语·鲁语下》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，为神农氏的后裔所建之姜姓诸侯国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。据典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”按典籍《说文解字》中的注释：“胤，子孙相承续也。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”这在史籍《左氏春秋传》中也记载：宋武公子司空之世，长狄伐宋国，班在宋地长邱打败长狄，俘获长翟缘斯。鲁桓公姬允(姬轨)十六年(公元前696年)长狄伐齐国，王子成父俘斩长翟侨如和其弟荣如，将荣如斩首，并将其头埋在周之北门即济北谷城。卫国人又捕获其季弟简如。鲁文公姬兴十一年(公元前616年)，长狄由侵齐伐鲁，鲁国在东郡濮阳的成地战败长狄，富父终甥杀长翟侨如，埋其首于鲁子驹之门，至鲁宣公姬馁十五年(公元前594年)荣如死时已有一百零三年，而其兄焚如尚存，至焚如长翟氏为长狄氏，此后长狄败亡，并无子孙存活于鲁国。孔子说：“在周为长翟，今为大人。”可见，防风氏、汪芒氏、汪罔氏之名，经多次更改，至孔子时已无“汪芒氏”，只有汪氏。防风神话的被发现，是中国新石器时期四大神话之一，具有划时代的意义，也是中华民族宝贵的非物质文化遗产。^[3] 源流二源于突厥族，出自唐朝时期 西突厥 汪古部，属于文化上汉化改姓为氏。汪古部，为唐朝时期西域沙陀突厥的一个部落，在唐朝灭西突厥后，该部大部分归附唐王朝，以部名文化上汉化改姓氏，称汪氏。 汪古部（onggud）或译作雍古、王孤、翁古、 瓮古、旺古、汪骨、汪古惕等，汪古族部为北朝、唐代等时期蒙古高原及以北以西的大部族，为突厥、回鹘、沙陀 等中亚、北亚、西亚 部族组成，后来改汉字^[4] 姓名 汪姓少部分北迁，进入辽东地区生息繁衍。到了金国时期，辽东汪古部遗民融合于女真族，以故故落名称为氏，称汪古氏，金初在北边守长城抵抗蒙古，为回鹘、沙陀等组成，后来或留或徙至南方，分为多支。 至明朝末期，汪古氏已经多改称为洪衮氏，亦称洪果氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族洪衮氏，满语拼音为Honggon Hala，汉义“槐”，世居萨哈尔察(今吉林敦化)、吉林乌拉(今吉林永吉)等地，成为满族最古老的姓氏之一。 841年(唐会昌元年)，回鹘为 东北亚的 黠戛斯 所破，其中一部分南走，定居于阴山地区。故其祖源与突厥和回鹘等有关。唐末，此部同中亚、西亚的突厥族沙陀部 李克用率领的沙陀部关系密切，可能与部分沙陀突厥人融合，他们自称为"沙陀雁门节度"(即李克用)的后裔。后臣属于辽。辽朝授其首领官号详稳(大部族官)，驻在阴山北的黑水(今内蒙古达茂旗艾不盖河)地。辽亡后归附金朝，为金朝诸部驻军之一。汪古的基本成份由操突厥语的各部人组成，容貌和嫠面的习俗同蒙古人有明显差别，故辽、金时称他们为白鞑靼。十二世纪末，净州以北的边墙建成，汪古部主摄叔、阿刺兀思剔吉忽里兄弟相继为金朝守边，称北平王。《辽史》、《金史》、《元史》以及《李朝实录》等书中，都记载有不少女真姓，多为多音节的姓，女真人进入中原地区后，受到汉文化的影响，开始将女真语姓改为汉字姓，这其中就有将古里申氏、汪古氏等改为汉”族汪姓的。《续通志·氏族略》载：元时翁观，即汪古，亦作黄掴、雍古部人以汪为氏。元代汪世显家族就是汪古部落之汪姓。 清朝中叶以后，汪古氏、洪衮氏、洪果氏等，多改汉姓为汪氏、淮氏。源流三源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔，属于以国名为氏。汪芒国，取自姬姓鲁国汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，这在除改姓汪氏外的所有汪氏宗谱中都能得到印证，后讹为夏、商时期的汪罔国名。汪芒国与汪罔国毫无瓜葛。周武王姬发灭殷商后，封叔叔周公旦于鲁国。后因周武王早逝，即位的周成王姬诵年幼，才十二岁，因此周公旦需要留在都城辅佐周成王护朝，他便派长子姬伯禽出任鲁国国君。鲁国传十三代十五君至鲁成公姬黑肱，生长子姬午后为鲁襄公，而次子因出生时两掌有纹，“左王右水”，因而取名为姬汪，是为公子汪，因名封爵为汪侯，食采颖川，世称“颖川侯”。这在史籍《姓氏考略》、《姓氏寻源》及《汪氏缘起考》等中皆有记载。公子汪生子为公孙挺(姬挺)，公孙挺生姬诵，姬诵(姬满)被封于平阳(今山东邹城平阳寺镇，非山西临汾)，汪氏家族的郡望“平阳”即缘于此。依周礼中“三代公孙以后，诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯”的制度规定，因此从姬诵开始，以祖父之名别称为汪氏，称汪诵，后代世为汪氏。晋朝时期，淮安侯汪旭在其所撰的《上谱表》中称：“祖居颖，初陈郡阳夏县西乡靖仁里，始祖为成公黑肱次子汪侯，食邑颍川。”汪旭所指的”颍川“，就是今天的河南省周口市太康县。太康县地处豫东平原，历史悠久，境内新石器时代的仰韶文化遗址距今已有六千余年的历史。秦朝初期，秦始皇在该地置阳夏县，故太康又有“阳夏”之称。由于夏王太康曾在此筑城居住，故而隋朝开皇七年(公元587年)，隋文帝杨坚改称其为太康县，并一直沿袭到今天。阳夏县，西汉时期属淮阳郡，东汉时期属陈郡，故曰“陈郡阳夏县”。晋朝时期，太康之地志陈属梁，并隶属于颍川郡。^[5] 源流四源于姬姓，出自翁氏所分，属于长者赐姓为氏。据史籍《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，宋朝初期，福建莆田有一翁氏人家，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”，六子分金分银分家分氏各自立派，自力更生去发展。 其中，第六子原叫翁处休，被翁老赐姓为汪氏，遂成汪氏一族，世代相传至今。翁姓避乱改姓是汪姓的又一源流。翁姓也是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江 定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。唐德宗时期，翁氏有一个支脉何公入福建 莆田，卜居莆阳兴福里(今莆田市北高竹庄)，为入莆始祖。传入第五世，生下翁乾度。翁乾度在闽国 年间(936年)官 拜郎中，娶妻陈氏，生六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”。长子 处厚，字伯起，宋太祖建隆元年进士，官至礼部尚书员外郎；次子处恭，字伯虔，宋太宗雍熙二年进士，官拜泉州法曹；三子处易，字伯简，宋太祖建隆元年与长兄 同榜进士，官至剑南少尉；四子处朴，字伯惇，宋太祖开宝六年进士，官都曹长判官；五子处廉，字伯约，宋太祖开宝六年与四兄同榜进士，官至大理司直、监察御 史；六子处休，字伯容，宋雍熙二年与二兄同榜进士，官拜朝散郎，韶州通判。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有"六桂联芳"之誉。^[6] 源流五源于地名，出自古代汪水，属于以居邑名称为氏。汪，古河流名称，亦称潢水。在史籍《水经注》中记载：“潢水一名汪水，与洈水合，至沛入泗。”汪水，不是今辽宁省境内的西拉木伦河，而是中原地区民间自古就俗称的“小黄河”，源出今湖北省的麻城五脑山，东流经河南境内，最后汇入淮河。西拉木伦河在古代亦被称为“潢水”，但没有“汪水”之名。在汪水流域的住民，很早就以河流名称命氏，称汪氏，世代相传至今。源流六源于汪野国，出自秦、汉时期西北地区汪野国，属于以国名为氏。在史籍《山海经·海外西经》中，记载有“汪野”地名。据学者汪松寿考证，古汪野国在今甘肃省河西走廊西部祁连山脉的玉门、阳关一带，“汉朝以前未通中国”，是古代西羌民族的世居之地，其境在秦、汉时期初成为大月氏、乌孙国和匈奴之地。汉武帝刘彻汉元狩二年(公元前121年)，大将军霍去病率汉军西征，灭匈奴，始置玉门县，隶属于酒泉郡，西羌民族一时纷纷归附大汉帝国，有以古国名汉化为姓氏者，称汪氏，逐渐融合于汉族，世代相传至今。源流七源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：^[4] ⑴.蒙古族旺扎布氏，亦称王扎普氏、旺扎布氏，世居科尔沁(今内蒙古兴安盟科尔沁草原)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjabu Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为汪氏。⑵.蒙古族旺扎尔氏，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)。后有满族引为姓氏者，满语为Wangjar Hala。清朝中叶以后多冠汉姓即为汪氏。⑶.蒙古族旺古尔沁氏，世居中卫(今辽宁沈阳)。后有满族引为姓氏者，满语为Wanggurcin Hala。清朝中叶以所冠汉姓为汪氏、王氏等。源流八源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《吉林通志》记载：⑴.满族瓦勒佳氏，亦称汪拉佳氏，满语为Walgiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居长白山地区，后多冠汉姓为汪氏。⑵.满族完颜氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”，金太祖完颜·阿骨打建国后，成为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝时期称为王甲部，以部为氏，满语为Wanggiya Hala，世居完颜(今吉林通化)、讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、喀拉沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)、英额(今辽宁清原)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇二道村)、新京(今辽宁新宾永陵镇)等地，是满族最古老的姓氏之一，所冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏等。此外，蒙古氏、锡伯族也有完颜氏，乃金人加入元籍者，同源同祖。⑶.满族汪佳氏，亦称王佳氏，源出黑龙江女真虎尔哈部，满语为Wanggiya Hala，祖先为汉族，东汉末年被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为黑龙江女真，世居讷图(今俄罗斯境内能图河流域)、王佳(今辽宁辽阳)等地，后多冠汉姓为汪氏、王氏。 其他少数民族，属于汉化改姓为氏。土族汪姓 ：明洪武四年(1371年)，南木哥率部归附明朝，因功授指挥佥事。南木哥子叫汪失去加，取汪失去加之首字为姓，称汪土司。由此，其后裔及所部民众以汪为姓。瑶族汪姓 ：古代明朝宦官汪直就是瑶族人。另外，在土家族、回族、锡伯族、东乡族等少数民族中亦有文化上汉化后改汉字姓汪姓。源流九汪华：唐初歙州歙县东乡登源人(今属安徽绩溪县汪村)，少年时以勇侠闻名，隋末据有宣、杭、睦、婺饶五州，建号“吴王”。唐朝武德年间(公元618～625年)降唐，被授予歙州刺史，总管歙、宣、杭、睦、饶、婺六州军事，封越国公(从一品、食邑三千户)，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于皖浙赣许多地方。到了宋代，尤其称盛于黟(今安徽黟县)、歙(今安徽歙县)和江西婺源。宋朝的邓世名说：“今黟、歙之人，十姓九汪，皆华后也”。宋元之际，越国公汪华裔孙已播衍到福建和广东潮州府程乡县境内(今广东大埔)。到了明朝时期，汪华裔孙汪惟良从大埔迁徙到揭阳县九斗埔(今广东揭西京溪园美德村)，成为汪氏开基祖。五百多年来裔孙秉承越国家风，艰辛创业，耕读兼顾，人才辈出。后来的美德村人全姓汪，占潮汕汪姓人口八成，同时又是潮汕汪氏发源地，裔孙分播河婆、普宁云落及陆丰、五华等地。

⑩ 恩阳中学的学校成就

学校先后被评为省德育工作先进单位、省模范职工之家、市德育工作先进集体、市级文明单位、市校风示范学校、市“一级办学单位”。市重点中学教学质量一等奖，获得巴州区学校管理先进单位、中学继续教育、高三分流工作先进单位等多项殊荣。60年来，学校为高等院校和当地经济建设输送了数以万计的可持续性发展型人才，在巴州区教育史上书写了光彩的一页。毕业于我校高中的宋永华如今当选为英国皇家工程院院士，是自晏阳初博士之后，巴中走出的第二位世界级文化名人。
学校一直强化内部管理，狠抓教学质量，教育教学工作连创佳绩。学校初中毕业会考稳居恩阳学区第一、巴州区前三位。高中教育教学质量始终稳定在巴中市农村高完中第一位，名列巴中市普通高中教育质量十强校。2002年高考黎晋以653分获得巴中市理科状元；2003年高考本科上线189人，李青峰考入清华大学美术学院；2004年高考本科上线231人，谢添舟考入清华大学核工程与核技术专业，罗济东考入清华大学艺术设计出国留学班，喻腾飞考入空军航空大学，成为我市建市（地）以来第一位飞行员。初中“三合一”考试综合评估名列巴州区前茅，顾钊铨以660分获巴中市第一名。2009年杨潞屹摘夺巴州区文科状元，鲜柏林考入空军航空大学成为巴中市又一飞行员。每年上重点本科近50人，本科近400人，恩阳区2014年高考2364人参考，本科上线418人，比2013年增加94人。 其中全区重本上线54人恩阳中学50人，比2013年增加23人；二本216人恩阳中学占194人，比2013年增加62人；三本上线142人恩阳中学占129人，比2013年增加23人 跃巴中市4县2区成长最快的中学。其中恩阳中学饶牧田、张丹分别以614分、592分的好成绩摘取原大巴州区理科、文科第一名，恩阳中学在原农村乡镇高完中的基础上，在生源入口质量极差的情况下取得优异的成绩受到各级领导、各界人士的充分肯定和赞誉！为高等学校输送了大批高素质的人才，也为恩阳新区经济建设培养了大批合格人才，在社会各界享有很高的声誉。教育科研工作成绩显著。有省、市、区级课题6个。国家级子课题1个。省级立项课题《农村中学生阅读缺陷及对策的研究》研究工作取得成果。《中国教育报》以题为《让书香氤氲“准农民”》报道学校工作。《四川日报》、《教育导报》、《四川教工》、《巴中日报》等报道过办学事迹。
学校先后获“四川省校风示范学校”、“四川省现代教育技术示范学校”、“四川省实验教学示范学校”、“四川省体育传统项目示范学校”、“四川省校本教研校”、“市文明单位”、“市先进基层党组织”、 “市教育教学质量十强校”、“市艺术教育特色学校”等省、市、区各级各项表彰奖励。
该校大力实施素质教育，不断加快教育教学改革步伐，努力培养学生创新精神和实践能力，树立了良好的校风、教风和学风，并取得了辉煌成绩。创造了上世纪60年代 “恩中红旗飘全川”和80年代“誉满巴蜀”的神话。学校秉承优良传统，坚持以德育为首，以教学为主，以人为本，全面发展，努力培养方向明确、道德高尚、基础扎实、特长显著、体魄健壮、素质全面的社会主义建设者和接班人，逐步成为教育质量高、办学有特色、声名远播的市级示范学校。学校有一批团结务实、与时俱进的教职员工队伍，特别是有一支思想素质好、教学水平精、综合素质强的骨干教师队伍，还有一批积极钻研教材、努力研究教法、大力提高教学效率、颇有建树充满活力的中青年教师。学校办学越来越规范，管理越来越科学，发展越来越稳健。在教学上，学校强化教学常规，提高45分钟的课堂教学效益；在德育方面，进一步加强校风建设，教学生先成人后成才，成人成才双丰收。形成了“教风严、学风浓、校风正”的良好风气。教学硬件正在进一步完善，校园环境越来越美。今天的恩阳中学，人心高度凝聚，全体教职员工志气昂扬，整个学校充满了朝气、充满了生气。学校办学思路愈加清楚，办学理念愈加明晰，办学的道路也愈加宽广，呈现出良好的发展态势。
恩阳中学管理严格，校风优良。学校对班内任课教师的教学效果评出第一至第六名，实行严格奖惩、后位淘汰，这就大大提升了教师教学教研能力。学校在教室、食堂和公共场所安装了190个监控摄像头，为规范师生课堂行为，加强寝室、食堂管理，防范校园安全事故起到了重要作用。加之，恩阳区教育科技体育局办公地点设在恩阳中学，局领导随时督查恩阳中学校风、教风、学风。这些措施，有力地保证了恩阳中学校风好、教风正和学风浓。 “进德”就是指增进道德。身正为范。故教师应进师德。身为人师，就得以高尚的情操和道德修养，时时处处为人表率。恩中杏坛人爱岗、敬业、乐业，涌现一大批省市“师德标兵”、“先进教育工作者”。作为学习主体，学生更应增进道德。儒家传统认为：“明德（人自身具有的品德）”人人皆有，求学的目的就在于通过学习、修为来恢复本性、找回自我，寻求本来善良的内在特性。我们倡导的学生“进德”基于此，更高于此。其内涵是创造条件让学生“品德日新”，一天天地增进美德，力求达到最完美的境界。学校借助恩阳古镇的红军文化、名人文化和民俗文化，构建学校德育的新平台，营造出浓厚的德育教育氛围，引导学生向真善美不懈追求。
“修业”就是指钻研业务、研习学业。学高为师，诚然。恩中杏坛人立足岗位，勤奋教学，创新教，确立了“敬业、树德、博学、育人”的教风。身为学生，学习是中心。因此，代代恩中学子惜今求远，博学明辨，审问慎思。学校“律己、严谨、友爱、奋进”的学风，既根植传统，又相时应世。教学实践中，学校倡导并指导学生自主、合作、探究式地学习，成绩斐然。
“敦行”出自于《礼记·曲礼上》（“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子”）。敦，勉力、敦促之意。“敦行”就是勉力去做，他强调的是动手的能力、实践的作风和对道德的践履。“敦行”是学问之道，更是做人之道。学校要求每一个恩中人不仅要志存高远，而且还要身体力行。学校的教育实践证明：学生只有认认真真、实实在在地行动并在行动中勇于开拓创新，只有将知和行、理论和实践、认识世界和改造世界统一起来，才能树立正确的世界观、人生观，才能在走出学校后成为对社会有贡献的人。
“致远”最早出自于诸葛亮的《诫子书》（“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”）。“致远”即志存高远的意思。后人将“致远”含义进一步引申为远大的理想、事业上的抱负，追求人生的卓越等。“致远”是恩中人的理想，也是恩中教育效益的体现，更是恩中学子对社会贡献的表征。一代代恩中学子学成之后，走出校门，胸怀天下，报效祖国和民族。“致远”在今天就是教育学生立足现实、志存高远，树立为人民服务的思想，并学以致用，将自己所学奉献社会。代代恩中学子都放眼天下，以造福桑梓、服务社会为己任，走在时代的前列。“无数恩中学子成为社会各界精英，更有数万名恩中学子成为优秀的建设者。恩中也就在这“致远”精神的鞭策下，从书院走到今天的巴蜀名校。 “致远”是目标，是恩中人对未来美好远景、对达到理想彼岸的企盼和追求；“进德”“修业”是基础，更是过程，要“致远”，必须要夯实基础、循序渐进、日积月累，离开“进德”、“修业”的过程，“致远”将成为一纸空文；“敦行”则是保障，只有敦行实践，才能“进德”“修业”，进而实现“致远”之目标，离开了“敦行”，一切都将成为无源之水、无本之木。“进德修业、敦行致远”的办学思想，既继承和反应了恩阳中学近两个世纪的优良传统，又体现了办学理念的更高追求，更阐明了实现远大目标的途径。同时，这八个字的办学思想内涵丰富，符合科学发展观的，它为一代又一代恩中人预留出了广阔的诠释、演绎和想象的空间。