师德档案制度
师德档案中应该包含个人政治荣誉证明材料、师德学习方案、师德学习材料、师德自查报告、整改方案、师德论文、师德教育总结等，真实反映教师的师德表现。
教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到广大青少年的健康成长和民族的前途与命运。随着国家社会经济迅速发展，人民群众对优质教育资源的需求日益增长，对教师素质提出了更高的要求。因此，要把师德师风建设纳入组织化和制度化的轨道，切实把师德师风档案建设作为学校教育发展的一项重要工作。
教师师德师风档案是专门记载教师师德师风表现的重要资料，是教师业务档案的重要组成部分，是记录、了解和评价教师师德师风的重要载体，是教师评先表模、职务评聘、年度考核、提薪提职、培训学习等方面的重要依据，是对教师师德师风行为事实进行记载、分析和处理，引导教师反思修身，以提高教师师德师风水平的一种重要的管理制度。
实行师德师风档案制度，是提升教师职业道德水准、促进教育事业和谐发展、办人民满意教育的重要举措，有利于促进师德师风建设制度性、评价内容的系统性、评价手段的科学性和评价过程的发展性，从而促进教师的职业道德成长和道德自我完善。
② 师德档案更加完善了吗
4月15日，中国人民大学出台史上最严师德规范系列文件——《教师职业道德规范》《师德建设长效机制实施办法》《教职工纪律处分暂行规定》，直指师德师风建设。
而此前，北京大学校长林建华在该校教师职业道德和纪律委员会专题会议上强调，将继续完善《北京大学反性骚扰有关规定（建议稿）》，尽快推动制度体系的健全和落实。据悉，北大已建立教师职业道德和纪律委员会及其调查处理机制，严格执行师德一票否决。
③ 请问浅谈如何进行师德师风建设
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为本。”师德即教师的职业道德，是教师的灵魂，是教师在长期的教育实践活动中形成的比较稳定的道德观念、行为、规范和品质的总和，是一定社会对教师职业行为提出的基本道德概括，是教师思想觉悟、道德品质和精神面貌的集中体现。师德是教师具备的最基本的道德修养；师风则是教师这个行业的风尚风气。廉洁从教、爱岗敬业、热爱学生、严谨治学、为人师表都是师德建设重要的内容。 那么，应如何进行师德师风建设呢? 本人认为应从以下五方面着手： 一、思想上高度重视 教师从教，首先要有坚定的政治方向，而理论的指导是坚定政治方向必不可少的条件。用马列主义、邓小平理论、“三个代表”及“科学发展观”等先进理论来武装头脑，作为人类灵魂的工程师，教师应旗帜鲜明地坚持四项基本原则，自觉宣传党的方针政策，用人类最先进的思想和优秀文化教育学生，培养四有新人。通过学习法律，按照教师职业道德规范端正自己的认识，以提高自身的素质，净化灵魂。 同时要把党风廉政建设与师德师风建设相结合，我们应深刻认识其内在一致性，同时要加强学校党的基层组织的核心作用，发挥党员在教师队伍中的骨干核心作用，为师德师风建设构建一个良好的工作平台与客观载体。作为学生的引路人，教师在任何时候、任何情况下都要保持清醒的头脑，保持政治上的敏锐性和坚定性，不得有违党纪国法的言行，不得散布有损师德和学校声誉的言论。 二、学识上丰富自己 思想教育必须以丰富的知识作为基础。教师要善于用各种知识去说明深邃的哲理，给人以启迪；用知识点燃人们心灵的火花，给人以鼓舞和力量。教学的过程是开启知识大门的过程，也是敲开心灵窗户的过程。 苟子说道：“彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人者也，人之所积也。”教师要想成为圣人，必须有丰富的学识。现在要给学生一杯水，教师有一桶水是不够的。要有一缸水，一江水，常新的水。教师除了所教专业方面要做到“知得深”外，还要对其它学科的知识“知得广”。信息化时代社会在发展，人类在进步，知识在更新，这要求教师必须有广博的文化素养，不断吸收先进的知识、技能武装充实自己，更好的培育人才，繁荣学术；同时积极投身课程改革，增强创新意识，争做研究型、学者型教师。 三、品行上规范自己 教师的良心和义务促使教师在工作和生活中自觉的把师德作为自己的行动特别是自身修养的指南，师德通过社会舆论和教师内心信念等，确立教师内在的荣辱观、善恶观，从而实现自我控制、自我调节、自我修养的目的。 教师作为为人师表的典范， 一定要在品行作风上规范自己。模范遵守社会公德，举止文明礼貌，作风正派，语言规范健康；衣着整洁得体，在校园里不穿影响教师形象的服饰装束、不施浓妆；不迟到不早退，不擅自离开课堂；不准在教学活动中接打电话；不准在教室内或与学生交谈时吸烟；不向学生推销报刊杂志等营利性活动；关心集体，尊重同事，不做有损害集体荣誉和不利于同志团结搬弄是非的事。 四、制度上约束自己 师德建设以“应当怎样”和“不应当怎样”的外在尺度和内部命令来规范教师的言行，指导教师正确处理各种矛盾，选择正确的教育行为，保证教育活动的正常进行。学校要建立健全教师职业道德考核制度。建立每学年初与教师签订师德师风责任状，严格规范的考核评估制度，学年结束进行考核，考核结果记入教师业务档案，作为评职、晋级、奖惩的重要依据。年度考核、专业技术职务任期考核以及实施各种奖励前的考核，要把教师职业道德表现作为重要内容重点考核，实行师德一票否决制，以此促进师德师风建设，推动学校教育事业的改革和发展。 五、进行师德建设的关键 教学不仅是师生知识传递的过程，也是师生之间情感相互影响和双向交流的过程，正如苏霍姆林斯基说的“教育是人和人心灵中的嘴微妙的相互接触”。可以说，教师的爱心能使学生更健康的成长。 爱，不仅是一种付出和给予，它包含了丰富的内涵和灵巧的艺术，爱是奉献，是理解；爱可以通过满意而传达，也可以通过不满意而流露；作为教师，就要体察学生心灵的变化，用爱缩短师生间的距离，从而使教师传授的知识更容易被学生理解和接受，并转化为学生的自觉行动。 师德师风建设的关键就在“德”，教师要努力做到以德修身、以德施教、以德育人，加强师德修养，力行师德规范；锤炼高尚品格，养成良好的职业道德、健康的个性心理和健康的人格魅力。
④ 怎样做好教师的考核与评价
学校的教师考核与评价是提升老师水平的重要手段，学校要严格教师考核，建立健全了教师考核评价机制。教师考核从学生、同伴教师、学校领导、学生家长四方面对老师的师德、教学行为进行量化考评，建立教师个人成长档案，记录教师成长的足迹。
⑤ 有谁能告诉我，国家教委、国家计委、人事部、财政部联合下发的教人〔1992〕41号文件的内容是什么
是这个吧~？我找了好久哦~加点分哦~
<<国务院办公厅关于解决民办教师问题的通知>>
民办教师是我国中小学教师队伍的重要组成部分。长期以来，广大民办教师为发展我国农村教育事业作出了重大贡献。党中央、国务院十分重视和关心民办教师，提出了“争取到本世纪末基本解决民办教师问题”的目标，这是党中央、国务院推进农村教育发展的一项重大决策，是加强农村学校教师队伍建设、保“两基”、促“两全”的重大举措。为保证这一目标的顺利实现，经国务院同意，现将有关问题通知如下：
一、统筹解决民办教师问题实行地方责任制，各有关部门积极配合。各级人民政府要高度重视，加强领导，按照国家总体规划，结合本地实际情况，抓紧制订本地区统筹解决民办教师问题的具体实施计划。请各省、自治区、直辖市将当地的具体实施计划于12月底前报送国务院办公厅并抄送国家教委、人事部、国家计委和财政部。
二、解决民办教师问题的工作要在加强管理，提高素质，改善待遇的同时，全面贯彻实施“关、转、招、辞、退”的方针，分区规划，分步实施，逐年减少民办教师数量，力争到本世纪末基本解决民办教师问题。提倡和鼓励有条件的地区提前解决民办教师问题。“九五”期间全国解决民办教师问题工作的分年度目标是：1997年民办教师占全国中小学教师的比例要从1996年的17％减少到12％，1998年比例减少到7％，1999年比例减少到3％，2000年基本解决民办教师问题。
三、坚决关住新增民办教师的口子，任何地区、单位都不得以任何理由新增民办教师。国家承认的民办教师仅限于持有县级以上教育行政部门发放的“民办教师任用证”，并在省级教育行政部门备案的民办教师。省级人民政府原规定国家承认的民办教师的截止时间不得改变。
四、要有计划地将合格民办教师转为公办教师。“九五”期间，国家每年安排20万人左右专项指标，至2000年4年共计80万人。国家专项指标于每年年初下达，当年有效。各地在逐年落实国家专项指标的同时，根据需要与可能，在不突破国家下达给本地区当年度“农转非”计划和增人计划的前提下，要尽可能安排一部分配套指标用于该项工作。要坚持考核、考试相结合。考核要以思想品德、工作能力、教学水平和对农村教育事业的贡献为主；考试要以相关学科为主，要根据当地和民办教师的实际情况，对长期从事民办教师工作，在边远地区、贫困山区任教多年，担任学校教学领导工作，以及教学成绩突出等的民办教师制定一定的免试政策。各省、自治区、直辖市要根据本地区实际情况，编制分年度计划，并于每年10月底前将下一年度计划报送人事部、国家计委和国家教委。
五、进一步扩大师范学校定向招收民办教师的数量，全国中等师范学校每年定向招收民办教师的数量要达到中师招生总数的20％以上，有条件的地区要争取达到30％以上。全国平均每年定向招收民办教师3－4万人，4年合计约14万人。
六、要坚决辞退不合格民办教师。辞退不合格的民办教师由县级教育行政部门批准。对辞退人员，地方政府要根据教龄等情况给予一次性的生活补贴。
七、各地要按照国家教委、国家计委、人事部、财政部联合下发的教人〔1992〕41号文件精神，建立民办教师保险福利基金，改进民办教师离岗退养办法，使年老病残民办教师的生活得到保障。有条件的地区，对离岗退养的民办教师可参照公办教师退休的有关规定执行。
八、要采取有效措施落实《教师法》中民办教师与公办教师同工同酬的规定。进一步贯彻教人〔1992〕41号文件精神，在调整公办教师工资时，相应增加民办教师工资。民办教师较多的地区，在一定时期内，可实行以县为单位的民办教师国家补助费总额包干制，减少民办教师不减补助费，节余部分专项用于提高在职民办教师工资待遇。农村教育费附加应首先保证支付民办教师统筹工资。
九、为确保民办教师转为公办教师后安心本职工作，各地要加强管理，采取积极有效的措施，使他们稳定在急需的教学工作岗位上，为农村教育事业继续做出贡献。
十、在政府的统一领导和统筹协调下，教育、人事、计划、财政、公安等部门要分工协作，密切配合，互相支持，做好解决民办教师问题的实施工作。各有关部门要把统筹解决民办教师问题纳入本部门的工作规划和年度工作计划，共同研究，认真安排，坚决杜绝这项工作中的不正之风，确保党中央、国务院确定的“本世纪末基本解决民办教师问题”目标的实现，推动我国农村教育事业的发展。
⑥ 师德教育的原则有哪些
师德：教师道德是一种职业道德。教师的职业道德，简称“师德”，它是教师和一切教育工作者在从事教育活动中必须遵守的道德规范和行为准则，以及与之相适应的道德观念、情操和品质。2013年5月印发《关于加强和改进高校青年教师思想政治工作的若干意见》，就加强和改进高校青年教师思想政治工作作出部署，将建立师德考核档案。
在实施素质教育的新形势下，加强师德建设应当遵循下边这些基本原则和要求。
第一，以转变教育思想为先导
教师的职业道德行为，从来就不是一种孤立的行为，它总是要受到某种教育思想的自觉指导或深刻影响。比如，在“应试教育”下，一些教师的教育思想就完全是围绕着“应试”二字来构建的。于是，在这些教师的心目中，一个个活生生的学生便都变成了一部部“应试”的机器。在这种“目中无人”的教育思想的支配下，教师也就可以不尊重学生，可以不考虑学生身心健康成长的客观需要，可以只维护一部分学生而排斥另一部分学生，甚至可以随意侮辱、斥责和打骂学生。更为可悲的是，由于有些人对错误教育思想已经习以为常，因此当别人责备他们的上述行为时，他们还会振振有词地说：‘我这都是为了学生好！”在这种情况下，如果不首先冲破旧教育思想的束缚，单纯就行为抓行为，师德建设怎么可能取得应有的成效呢？由此可见，当前加强师德建设，最重要的一条，就是首先要在广大教师心目中真正树立起“以人为本”的教育思想和由此而产生的正确的育人观念。
第二，以优化师生关系为核心
素质教育作为一种“以人为本”的教育，为了真正实现促进学生健康、全面、和谐地发展的目的，就必须调整好教育过程中最基本的人际关系——教师与学生的关系。在应试教育倾向下，最常见的情况是教师围着“应试”转，学生围着教师转。处于被动地位的学生，从教师身上感受到的主要不是亲情而是压力，所以师生关系往往比较紧张，有时还会产生对抗。而实施素质教育，则要求教师把主动权交还给学生，保护和发展学生的主体性，使学生真正成为自身学习和成长的主人，主动地、生动活泼地成长。为此，教师在整个教育教学实践过程中，就必须坚持摆正自己的位置，坚持时时处处把“为学生健康成长服务”当作自己一切行为的准则。由此可见，素质教育对教师道德提出的更高要求，最集中地就体现在教师能否正确处理师生关系这个问题上。建立民主、平等、和谐的新型师生关系，是素质教育下教师道德的重要标志；优化师生关系，是素质教育下加强师德建设的核心。
第三；以体现时代精神为特色
教师职业既是一种十分古老的职业，又是一种需要随着社会发展勇于站到时代前列的职业。中外师德传统中固然有许多精华值得我们借鉴和吸收，但当代师德建设更需要体现时代精神。当今我们生活的时代，是中华民族生机勃勃走向振兴的时代，也是全世界积极迎接知识经济挑战的时代。深化教育改革，推进素质教育，就是要使学生真正成为“面向现代化，面向世界，面向未来”的一代新人，以便更好地适应时代发展的要求。而要培养富有时代精神的学生，就必须首先下功夫建设一支富有时代精神的教师队伍。因此，新时期的师德建设在指导思想上必须进一步更新，在内容上必须进个步充实，在层次上必须进一步提高。振兴中华的信念、宽广开放的见识、民主干等的观念、开拓创新的胆魄、终身学习的志向、合作竞争的意识等等，都应当有机地融汇到新时期的教师职业道德之中，从而使师德建设更加富有时代特色。
第四，以强化实践环节为重点
一切道德建设问题说到底都是一个实践问题，师德建设也是如此。在师德建设中强调实践环节，并不是说理论不重要，而是说理论一定要面向实际，善于有针对性地解决广大教师在实践中遇到的具体矛盾和问题。当前，师德建设虽然已经引起广泛重视，但总的说来，讲“必要性”比较多，讲“怎样做”比较少，讲“应当怎样做”比较多，讲“如何才能做到”比较少。这样一来，与广大教师的实际就存在着较大差距，因而也就难以在情感上引起教师强烈共鸣．在行动上给予教师切实指导。为了使师德建设能够真正得到深化，就必须克服这种倾向。有关师德建设的报告、讲话、文章、书籍，都要力求更加贴近教师的实际，使广大教师确实感到亲切可行。对于许多优秀教师在师德实践中创造和积累的经验、做法和体会，要积极挖掘和整理，以便用这些有血有肉的生动典型事例来感染、鼓舞和带动更多的人。总之，突出实践环节，力求做到理论与实际相互结合。理性与感性相互交融，对于增强师德建设的实际成效是十分重要的。
第五，以发挥教师的自觉性为基本途径
道德作为人们的行为规范之一，与法律、纪律既有联系又有区别。其联系主要是：遵纪守法是道德修养的基础和前提，离开遵纪守法就根本谈不上道德修养。其区别则表现在：道德与法律、纪律相比，是一种更高层次的要求；提高道德水平主要不能靠外界的强制，而要靠人们发挥内在的自律精神。实践证明，教师提高师德修养，是一个长期而又艰苦的自我教育过程。因此，加强师德建设的基本途径，主要在于发挥广大教师的自觉性。那种完全指望依靠强制手段来推进师德建设的想法，是违背道德建设的客观规律的，是行不通的。特别需要指出的是，素质教育本身就是一种需要充分发挥学生主体性的教育，如果教师连自身都只会听人摆布而不善于发挥主体性，那么他们又怎能承担起实施素质教育的重任呢？所以，加强师德建设必须同推进学校民主建设、落实教师主人翁地位、维护教师合法权益、改善教师工作和生活条件紧密结合起来，要满腔热情地支持群众性师德建设活动，建立和健全合理的规章制度，使广大教师的积极性和主动性真正得到充分发扬。
坚持上述几条原则和要求，对于在素质教育下加强师德建设具有至关重要的意义。
⑦ 怎样写 教育志
范例如下请参考。
校志的撰写提纲
一、图片资料：说明学校新旧变化、变革、改革创新，以及最能表现学校特色的资料。
二、文字叙述：尽可能翔实地叙述学校不同历史时期的办学规模、办学情况重大事件、学校的发展变化、领导班子变化、改革创新的举措。具体有以下几个方面供参考。
1、学校的历史沿革：（1）学校概况（2）历史沿革；2、行政组织（1）管理系统（2）职能部门（3）管理体制；3、教学工作（1）教学管理（2）教学质量（3）课程设置（4）学籍管理（5）教研活动（6）教研成果、课题；4、教师队伍建设；5、党群组织；6、德育工作；7、办学特色；8、学校基础设施建设；9、师表风范；10、桃李芬芳（历届高考录取榜、省级以上奖励或荣誉称号；11、后勤服务；12、名教风采（特级教师、省级劳模或先进工作者、教育专家、学科带头人、教育教学成绩特别突出在本市有较大影响的教师）
以上条目仅供参考，在撰写过程中可以灵活掌握，但基本框架要符合志书的基本规范。
《乡镇教育》续志撰写提纲
第一节 概述
乡镇面积、人口，行政村数，学校处数，教学班数；中小学教师数，学历达标率；幼儿园处数，入园率，专任幼儿教师数，整体教育发展概况等。
一、基础教育（包括学前教育）
分阶段概述本乡镇基础教育发展的状况。如1987年起，开始实施初等义务教育时，本乡镇的经济基础和办学条件的实际状况；1994年底，本乡镇实施初等义务教育工作，通过市县政府验收后又转入“两基”工作，当时本乡镇教育发展的基本状况；本乡镇教育实施“两基”后至今，教育投入、发展的状况又有哪些变化？（要用具体数字，进行概括对比分析，用事实说明教育发展变化的轨迹）
二、职业教育和成人教育
职业教育具体到各乡镇教委，应主要承担的任务就是如何配合县进修学校、职业中专以及后来的职教中心，做好中小学教师的学历教育和学历补偿教育及小学教师的继续教育；如何加强对乡镇中小学生的分流管理，让学生合理进入到适合自己学习的高一级学校学习；另外，小学、幼儿教师离职进修、函授、各种短训班培训人次等基本的情况。
成人教育的重点之一是扫盲和利用乡镇成人中心学校对农民进行文化实用技术培训。扫盲阶段，如何建立乡、村二级网络，实行扫盲目标责任制，对这项工作的目标、责任和验收结果要概括求实地反映出来。1995年后，农村成人教育工作重点已全面转向农村实用技术培训，各乡镇成人教育中心学校和村农民文化技校如何为农民致富服务等项工作，是乡镇续志的重要内容。
三、教师队伍（包括学前教育）
1986～2001年期间，本乡镇如何配合全县对教师，尤其是民办教师培训工作实现序列化？如对本乡镇民办教师进行注册登记、颁发教师资格证书，稳定民师队伍等等；本乡镇通过哪些形式？如在教师中开展大练教学基本功和教学改革活动，不断提高教师专业水平和教学能力等。
2000年后至今，对教师队伍的职业道德建设和教学业务水平的提高又做了哪些工作，效果如何，有什么明显变化？这些情况的发展变化，说明了什么问题，为什么会出现这些变化。（要结合乡镇实际做法，进行综合概述）
四、教育科研与教学改革
1、本乡镇教委对教育科研与教学改革的重视程度、认识水平。以什么为切入点加强对教育科研与教学改革的领导。
2、本乡镇从1986～2006年，可分几个不同的阶段，概括叙述开展的工作和做法。如建立教研网络、加强对乡镇教研室建设，重视培养科研骨干、对教学的考核评价，对教研人员的培养提高；推广课题成果、课堂改革实验、表彰教学成绩优秀教师等等。
3、乡镇中小学（幼教）教研成果展示。如对乡镇、学校集体荣誉称号的表彰和教师个人改革实验的奖励。（要做认真统计，进行综合展示）
第二节 组织机构
一、乡镇教育机构改革
可据全县教育机构改革的变化，结合乡镇教委机构的变化实际进行。如：1984年县第一次机构改革时，乡镇机构是如何变化的；1993年县第二次机构改革时，乡镇教育机构又是如何变化的；2001年3月，全县乡镇撤并为7个乡镇后，乡镇教育机构又是如何变化的。（每次变化后，乡镇教委历届负责人及任职期限）
二、乡镇学校沿革
把本乡镇从1986年至2006年期间，中小学处数的撤并变化情况（包括原有的联中）写清楚。
第三节 主要改革项目
一、领导管理体制改革
1、可根据1985年《中共中央关于教育体制改革的决定》及1986年颁布的《义务教育法》，把发展基础教育的责任交给地方后，乡镇地方政府是如何实行“分级办学，分工管理”体制的？
如本乡镇农村小学，学区联办小学的管理体制；乡镇初中、中心小学（包括幼儿园）、中心农民文化技校的管理体制。
2、在人事管理方面，乡镇教育组长的管理考察；乡镇中学校长、教育工会主席的管理考察；乡镇初中中层干部、中心小学校长、学区小学校长，农民文化技术学校校长的管理考察；乡镇公民办教师的管理考察。
3、在财务管理方面，乡镇教育经费不同时期的管理变化。
4、在教学管理方面，教研网络的管理变化情况。（以上四点，可分四个层次进行概述）
二、可把原题目“职、成教改革”换成“学校内部管理体制改革”。（本乡镇中、小学幼儿教育）
1、校长负责制；
2、教职工定编限额聘任制、教职工聘任制；
3、岗位目标责任制；
4、学校内部其他方面的管理制度。
三、财务管理制度改革（略）
四、乡镇中学、中心小学介绍
1、学校简介
2、反映学校面貌的照片、学校负责人工作照、领导班子办公照
3、学校特色活动介绍（含照片)
校志目录
序
第一章 学校现貌;第一节 校址;第二节 历史沿革;第三节 现貌
第二章 学校体制与组织机构
第一节 领导体制;第二节 组织机构
附1：学校组织机构示意图
附2：2003——2004学年度学校领导分工职责
第三节 办学理念及培养目标;第四节 发展规划与工作总结
附1：新洲县城关中心小学（1996——2000学年度学校工作规划）
附2：新洲区邾城街中心小学2001——2005年教育改革和发展规划
附3：邾城街中心小学学校工作计划（2004——2005学年度）
附4：科学的理论指导 务实的工作作风（2004年工作总结）
第五节 校务公开工作
附1：邾城街中心小学关于成立校务公开领导小组的通知
附2：邾城街中心小学关于成立校务公开监督检查组的通知
附3：新洲区邾城街中心小学校务公开工作自评报告
第三章 教职工与学生
第一节 教职工
附1：教职工结构表;附2：各级各类会员情况统计表
附3：邾城街中心小学第四届教职工代表大会代表名单
附4：邾城街中心小学教职工代表大会暂行规定
附5：关于考勤、请假纪律的规定
附6：邾城街中心小学第四届教代会岗位责任制
附7：城关中心小学教师综合考评试行意见
附8：新洲县城关镇中心小学教职工岗位津贴浮动制
附8：武汉市教师职业道德规范
附9：区教育局关于实施教师师德档案制度的通知
附10：武汉市新洲区教师职业道德考核标准
附11：城关中心小学教师学习制度
附12：邾城街中心小学2004年秋季教职工基本情况
第二节 学生
第四章 教育工作
第一节 德育工作
附1：邾城街中心小学学生活动一周常规
附2：邾城街中心小学学生一日常规
附3：邾城街中心小学2002——2003学年度德育工作计划
第二节 体育、艺术、卫生工作
附1：邾城街中心小学《快乐对对碰》节目方案
第三节 学生安全教育
附1：关于进一步加强安全工作的通知
第四节 寒暑假期教育工作
附1：告家长书
附2：绚丽多彩的寒假“创新素质实践行”寒假活动反馈表
第五章 教学工作
附1：调整后的九年义务教育“六、三”学制全日制小学、初级中学课程安排表
附2：按市执行课程计划意见调整后小学初中课程安排表
附3：基础教育课程改革实验年级课程安排表
附4：邾城街中心小学2004——2005学年度作息时间表
附5：素质教育经验交流材料之七
附6：新洲县城关中心小学学科教学常规
附7：新洲县城关中心小学教研工作评价方案
附8：新洲县城关中心小学领导听课评课制度
第六章 教科研工作
附1：邾城街中心小学2004年秋教科研工作计划
附：《小学生学习指导》子课题《小学生心理指导策略》研究成果
第七章 教育教学成果
第一节 教育成果
附1：1985年后学校获市级以上荣誉称号
第二节 教学业绩
附1：教育教学论文存目（1996——2001年）
附2：2003——2004学年度学生获奖名册
第八章 校园文化
第九章 教育交流
附1：优秀教案选登
数学教案
附2：优秀论文选登
减负——必须向课堂教学要质量
关于小学数学教学中“创设情境”的几点思考
第十章 校办产业
第十一章 经费、设施与存在问题
第十二章 人物选介
第十三章 历任校长书记简表
附1：邾城街中心小学校园平面图
附2：学校大事记
学校校志
序
邾城街中心小学始创于清光绪三十三年（1907年），时属新洲境内三所官立两等小学堂之一。初时有教职员工7人，学生91人，至2004年止，有教职员工249人，学生3470余人。教职员工是创办初期的35.6倍，学生是创办初期的385.6倍，在近百年的历史中，这是一个很大的发展与飞跃。学校的发展史，是新洲教育在各个不同历史时期的缩影，折射出新洲教育人的一代又一代的艰辛努力与不懈探索。《邾城街中心小学校志》是学校历史中的第一本校志，她的问世，既是学校向广大师生进行热爱学校传统教育的好教材，又为家长、社会全方位地了解学校辉煌历史提供资料；她既可作为今天兴校的参考，又可为后人办学留作借鉴，对促进学校的精神文明建设和物质文明建设有着重要的作用。
本校志主要记载了1907年至2005年98间学校发展的历程，在建国前的42年中，在国势衰弱、国民经济落后的大背景下，学校虽几经迁移，但发展十分缓慢，到1949年，学校只有150名学生，13名教职员工。1951年，新洲建县后，学校规模扩大，有教职员工18人，学生400人，到1954年定为实验小学时，有教职员工38人，学生920人。此后学校不断发展壮大。1996年——2005年，是学校飞跃发展的十年，曾出现过“超级大班”、“超级大校”的现象。在上级党委和政府部门的关心下，校园、校舍面积不断扩大，由二十世纪八十年代的一栋两层教学楼、两栋平房教室扩展为三栋四层教学楼和一栋四层综合科技实验楼，彻底解决了“超级大班”的现象。十年中，学校办学条件不断改善，教师地位不断提高，教师队伍不断扩大。
学校始终致力于教书育人、科研兴校，以“创名校、出名师、育名生”为办学终极目标。以德育为首位，以教学中心，以科研为动力，教科研工作如火如荼，方兴来艾，涌现出了一批科研型的教师，近年来还提出“学校是你创造的乐园，老师是你共同发展的伙伴，同学们是美好未来的主人”的办学思想，充分体现了以人为本的人性化的办学理念。
回顾总结过去是为了发展开创未来，学校虽然取得了较大成绩，但离党和人民的要求还相距甚远，面临的问题和困难仍然很多，办学条件还需进一步改善，教师福利待遇亟待提高，教育观念也须转变，这些是我们今后的努力方向。
在本校志编写过程中，多次得到区教育志办的领导与专家的关心，这里一并致以诚挚的谢意！
校志与学校志
目前，至少存在两种语意下的“学校志”，分别体现着不同的理论与实践关系立场。
【地方志语意下的学校志】
地方志中的“志”是记载某行政区划范围内、某个领域内自然和社会、历史与现状的综合资料著述。“志”记录的是一个时代或一段时限内的历史，体裁有述、记、志、传、图、表、录等，以志为主，属篇章结构，是一种介于资料汇编和学术专著二者之间的资料性著述。从此语意出发，“学校志”是地方志的一种延伸，简称“校志”。一部优秀的学校志，不仅可以作为今天兴校的参考、后人办学的借鉴，而且是向广大师生进行爱校传统教育的好教材，可以帮助家长和社会全方位地了解学校，在现代社会，不失为学校打造自身形象的一种举措。
显然，这种语意下的“学校志”，不属于我们通常意义上的教育研究，尽管从广义上讲，各种校志当中对具体历史条件下的学校各方面状况的描摹，可以帮助后世的人们对当年的教育获得一种相对真切的体悟，但，编志的目的主要不是为了探究学校现实存在的问题，也很少对学校各种教育现象与措施进行合理、合法性的追问。编写这样的学校志一般不需要教育理论工作者加入，属于纯粹的实践立场，更需要的是史学的而非教育学的理论观照。
【人种志语意下的学校志】
人种志研究是一种研究者与研究对象“交互作用”的实地调查研究，是研究者在现场进行长期的观察、访问、记录，针对所选择的场所、针对自然发生的对象而作的研究。其基本特点是需要研究者参与研究对象的日常生活，在自然情境下观察并收集数据，通过叙事的方式描述资料，从而得出研究结论。
我在博士学位论文研究中采用了教育人种志的方法，但回避了此名称，而称之为“田野考察”（field research），并在经历了多次研究视野的收缩与扩展之后，将自己的研究方法命名为“学校志”。整个研究视野与方法调整的过程，简要的说是从“人种志”到“课堂志”再到“学校志”，因为我在田野考察中发现，在教学领域内开展人类学性质的研究，不能简单地参考人类学家的田野报告和“人种志”的方法技术，而王鉴博士在《教育研究》中介绍的“课堂志”虽更适切于教育研究，但视野又过于集中在40分钟内的课堂。只记录师生在课堂这个特定时空里的言行，往往难以实现“人类学”研究的品味，也不能充分展现中小学教育的全貌。因此，我提出“学校志”这个概念，即指介于无所不包的“人种志”与相对局限的“课堂志”之间，以一所或几所学校为参与观察的“研究现场”，重点考察学校这个特定社区内发生的诸多教育现象之文化特性，通过敏锐而详尽的描述来再现学校的文化生态，进而反思现象背后的机理与问题，属于微观的教育人种志。
无论从目录、体例、叙事风格等角度看，这种“学校志”都与前面的校志有着明显的区别。它不再是为了给一所学校修史立传，也不同于教师们更为熟悉的各种学科性课堂实录，而更需要教育理论工作者的加入，更需要教育的理论视野对实践世界的观照与解析。作为一项移植性的教育研究方法，“学校志”尚有许多研究技术乃至理论的问题有待解决，当前学术界对“叙事研究”、“质性研究”等的批评，“学校志”也同样必须面对，其中最严峻的莫过于，由教育理论工作者为主导的“学校志”（大多以教育叙事为形式），与教师自己撰写的教育日志、教学案理有什么本质的区别。“到田野中去研究”与“在田野中研究”，这两个看似旨趣相似、甚至是殊途同归的提法，从理论与实践的关系立场看其实有着鲜明的差异：前者是教育理论工作者带着足够的理论准备走向实践，后者则是教育实践工作者携着丰富的实践资源走向理论。“学校志”作为一种研究路径，更多指前者，意味着理论工作者主动出击，越过重重“守门员”，与实践工作者在教育现场的真实相遇，以自己的理论积累、研究视角为工具，记录下与教师们不尽相同的故事、细节，并做出更有理性光华的辨析与讨论。在这一过程中，实践工作者既是我们的研究对象，也是我们的研究伙伴，彼此视角、观点的尊重与包容是相当关键的。可以说，没有足够的视阈融合与重叠共识，理论工作者即使天天泡在学校里，也未必能发现真正困扰实践工作者的问题，更难以提供有益的帮助。