专家访谈表

1. 徐中玉的访谈记录

记者：从当年您与匡亚明先生携手组编《大学语文》(华东师范大学出版社)到现在，这本教材已出到了第八版，其间哪些信念是你们一直坚守的，又有哪些在实践当中经过了调整？
徐中玉：我想先简单地回顾一下大学语文这门课程的开设情况。作为公共课，大学语文建国初在我国各大学基本上都开设。但1952年高校院系调整后，大学语文课程随即不再开设，并从此中断了三十年。正常的人文素质教育与其他专业教育严重脱节，人文教育几乎成为一片荒漠，教训极其惨痛和深刻！
针对这种严重违背教育规律的状况，上世纪八十年代初，我与时任南京大学校长的匡亚明教授共同倡议，在高校中重新开设大学语文课程。此举立即得到了南京大学、华东师范大学等数十所大学同仁们的热烈响应和积极支持。经教育领导部门批准，中断了整整三十年的大学语文课程得以重新开设。自此之后，全国开设大学语文课程的高校逐年增加，逐渐蔚然成风。
我们发起组织部分全国高校专家、学者，一起来共同编写新的大学语文教材。由华东师范大学出版社出版的《大学语文》，二十多年间已经出到了第八版。这些年来，我国的思想、政治、经济、文化、学术等各方面都有了巨大的发展变化，但我们一直坚持以精选我国丰富优秀的文化、文学遗产为主，择优选入教材，作为感悟、熏陶、启发大学生人文素养的基本材料，这样做的信念从来没有动摇过。我们认为，大学语文这门课，不仅可以让大学生们进一步掌握丰富的语文知识，培养他们对祖国优秀文化、文学精品的鉴赏水平和审美表达能力，而且更有利于提高他们的人文精神和高尚的品德，铸造中国人为人的道德(鲁迅语)。无论在培养人才、发展科学，还是在激发大学生爱国热情、培养创新精神等方面，大学语文都能起到积极的作用。我们认为开设大学语文课有巨大、深刻的意义。
记者：我们发现，《大学语文》似乎已经成为了一个必须被赶超的领跑者，很多同类教材，甚至是一些不成系统的边缘性读物，都在高呼取代《大学语文》，大家都清楚这中间有商业竞争与商业炒作的因素，您对此怎样评价?
徐中玉：我们认为大学语文学科性质的定位，必须把重点放在讲好文学精品本身上，经过教师引导和课堂讨论，把作品讲活、讲透，使学生把握到其中所蕴涵着的人文精神实质，不是一味讲字、词、句、篇，而忽视了整体把握。不是在大学语文课中来学习文学史、文化知识，把它变成又一个思想课、观念课。坦率地讲，要做到这样并不容易，可以说大多数教师还待转变观念，改变教法，还得认真、负责，自己先要有充分的准备。有些人似乎认为大学语文最易教了，什么人都能教得好。这完全是外行话。对此我自己也要重新学习，决不敢轻薄为文，夸口妄谈。
大约在1900年以后，全国出现了纷纷编写和出版大学语文教材的热潮。据不完全统计，全国各地的大学语文教材已有几十种之多，打破了教材编写中长期存在的单一状况，形成了多元互补、相互竞争的局面，给各类不同的高校选择更适合自己的教材提供了可能。这其中也确实存在一些不良现象，例如粗制滥造，照抄他人框架，改头换面一下就大模大样用来作为自己学术成果，等等，应予辨别。有些情况应值得我们认真思考和自觉杜绝。比如，前不久某报采访了一位正在新编一种大学语文教材的负责人，他竟说这本还未编出的东西，已可预言将能一统天下，学术工作者怎能如此信口开河，如此自我炒作呢!一些人文类的读物，对于扩大学生的阅读视野是有益的，但是否宜作教材，应据实际效果，不是靠商业炒作、靠自我吹嘘就能做到的。人们欢迎正当光明的竞争，应共同为提高教材的质量而努力。高校教材不会定于一尊，这是必然之理。我们一向赞同教材应郑重编写，各具特色，不断提高质量，这才是教材建设的正途。
记者：一些大学语文教师很痛心，在一些大学中，大学语文课程日趋被边缘化，我们的母语教育正在受到伤害。您如何评价这种现状?
徐中玉：尽管大学语文课程得到了越来越多有识之士的关注和提倡，但当前大学语文在高校教学中，仍处在边缘状态，极不平衡。主要表现在《大学语文》还没有被明确定为公共必修课，可开可不开，开多少算多少。教学时间未规定，教师缺乏编制上的保证。在一些高校《大学浯文》是否开课，时常决定于校系领导是否重视和支持，不仅各校情况不一，即使在同一所学校里，开或不开，课时多少，是否继续开设，也很不稳定，很不平衡。近年受到市场经济兴起后消费主义的严重冲击，实用主义观念大为流行，金钱至上，道德薄弱，整个社会追求立竿见影的功利效果，并以此来衡量、判断事物的价值，有些人因此对大学语文课的价值产生了怀疑，有一些高校院系要压缩、停开课程，首当其冲的往往就是大学语文。高校一般均特别重视外语、计算机技术、政治等的教育，本国语文教育似已可有可无。大学毕业时，外语是否达标，有考查办法，对母语是否达标，却没被看成问题。这是极不正常的现象，切宜考虑解决。全国自学考试将大学语文作为必考课程，而有些全日制高校却将大学语文停开或仅仅作为选修课，这种现象令人费解，令人忧虑。
我知道很多发达国家知名高校的大学生，除主修某一学科外，几乎有一半学分是靠随意去选修人文、社会或自然方面的课程获得的，各种专家、专书、专题的课程有很大的吸引力。每个大学生应有一专之长，但通才教育就需要他们尽可能具有较为广博的学识，高远的视野，具有人文精神与素质。 《红楼梦》中留下这两句话：世事洞明皆学问，人情练达即文章，言简意赅，深刻中肯。仅有一些知识和专业技术是不够的，人文品行更重要。每个大学生在社会生活中都会遇到许多问题，要同各种人、各种事打交道，缺乏观察、分析、综合等能力怎么行，就非得从接受人类优秀文化传统和生活经验这一根本做起不可，因此，这种学习乃是一辈子的事。对本国语文教育应该给予足够的重视。人类精神文化的传承，大学生人文素质的培养，健全人格的形成，审美能力的提高，对于以上方面学好、教好大学语文课程的作用都是无法替代的，它的价值是无法用一时的物质回报的多少来衡量的。可以说，大学语文课程对学生一辈子有用，只能进一步加强，力求做得更好，决不可忽视、削弱。愿有更多同行，专家们，一道来加大对大学语文教育的关注。

2. 怎么写访谈报告（幼教）

教育发展，教师为本。幼儿园教师是幼儿教育发展的关键所在。近年来，为满足广大农民群众对幼儿教育的需求，同时响应政府多渠道、多形式办园的要求，民办幼儿园“应运而生”、发展较快,已成为农村幼儿教育的重要力量。农村民办园教师队伍状况如何？主要存在什么问题？该如何解决这些问题？2008.10—2009.6月我们课题组对南屿地区民办园教师进行了专题调查，并开始了初步的对策研究。
调查对象为南屿地区的民办园教师。调查内容包括教师队伍的基本状况、对幼教职业的认识情况、教师素质情况及教育教学情况四个部分。调查采用问卷、访谈与观察相结合的方法。调查问卷由课题组自行编制；调查采取随机整群抽样的方法，对南屿地区的14所农村民办园发放问卷50份，收回问卷50份，有效问卷50份。访谈对象主要是幼儿园教师和园长。观察重点是幼儿园教育教学活动。
从调查结果分析
（一）民办园园长管理素质低，教师学历低，缺乏教学经验，教师队伍不稳定
从对各民办园园长的访谈调查中发现：民办园园长普遍只重视经济利益，而忽视规范幼儿教育和教师管理，且对园内日常业务知之甚少。
调查结果发现 68％的教师年龄在20周岁至25周岁之间，还有28％的教师年龄在25周岁至35周岁之间。所有调查访谈对象中88％学历为幼教职高，而且80％的教师教龄在5年以下。96％的教师在一线任教，58％的教师曾在2所或2所以上幼儿园任教过。
调查结果表明农村民办幼儿教师学历普遍偏低，没有系统掌握幼儿教育理论，教学经验比较缺乏，教师队伍流动性强，这些不便于民办幼儿园的管理与教学，对农村幼教事业的发展造成十分不利的影响。
（二）教学资源不足，教师工作压力大
从对幼教职业的认识情况调查结果来看：64％的教师希望园所加大对教学用具方面的投入，54％的教师认为自身缺乏专业指导。从调查情况表明教育资源的不足主要是民办园负责人对园所教育教学环境不够重视，加之如果投入成本加大，会导致资金回收时间变长，所获得的经济利益就变小。
调查中我们还发现44％的教师认为工作压力大，而这些压力主要来自于家长的要求。由于孩子是家长的希望寄托，因而对幼儿教师的要求也比较高，所以幼儿教师能强烈感受到来自家长的压力；其次才是教学任务给教师的压力。如何给教师减压，同时为教育幼儿创造一个轻松、愉悦的环境，也是需要解决的问题。
（三）教师在职培训机会少，形式单一，收效低
对幼儿教师素质情况调查，我们调查了教师在业余时间是否看幼教专业书籍、现有条件下提高业务最有效的方法、除了职务培训外经常外出观摩学习、是否需要与工作相关的培训、平均每年参加各种形式的培训次数等。
调查结果表明，68％的教师在业余时间偶尔看幼教专业书籍，52％的教师认为外出观摩学习是现有条件下提高业务最有效的方法，46％的教师除了职务培训外偶尔外出观摩学习（每学期1－2次），88％的教师认为需要与工作相关的培训，56％的教师年参加各种形式的培训次数少于1次。说明大部分教师有较强的专业成长意识和提高自己业务能力的愿望。教师在职培训机会难得的主要原因有：一是幼教相关部门如教育行政部门每年组织的教师培训活动很少，且能够接受教研观摩学习的教师人数较少；二是民办园经费紧张，培训费用难以解决；三是 “工学矛盾”突出，教师很难脱身外出学习。园本培训是提高幼儿教师水平的重要方式，但由于目前农村民办幼儿园专业教师匮乏，有经验的教师欠缺，园本培训收效不大，且调查中也发现部分幼儿园从未组织过业务学习。
（四）教师教育观念陈旧，教育教学方式落后
对教师教育教学状况的调查从两个方面进行：一是通过问卷，以了解教师的教育知识和观念，二是通过对教育现场的观察及教师访谈，以把握教师的教育行为状况。调查问卷主要涉及教育观、教育方法及教学内容的组织。我们着重选择基本的、比较模糊的问题，以此确定教师教育教学观念是否科学。
在教学内容选择上，70％的教师实际以教材作为确定课程内容的依据，将教学内容与教材等同，认为教学要“以教材为中心”，忽略了课程目标、幼儿兴趣及身心发展水平等在确定课程内容时的重要作用。
在对教育现场的观察及其后的访谈中，我们发现：在组织幼儿活动时，有的教师将自己与“保姆”等同，只关心孩子的吃、喝、拉、撒，重保轻教。教学上，少数教师根本不懂得自己应以什么角色、什么方式参与和引导幼儿活动，将自己游离于幼儿活动之外，不能发挥教师应有的作用；有些教师以传授知识作为教学活动的主要目标，忽视幼儿情感、态度、能力的发展；还有一些教师不能依据幼儿身心发展特点将学习组织成一个愉快的游戏过程，而是模仿小学教师的上课模式教育幼儿，“小学化”倾向严重。在教学材料的使用方面，由于一些教学内容脱离农村幼儿生活，废物利用有限，给教学带来困难，也给幼儿园带来不必要的经济负担。
已开展的对策与部分建议
（一）严格民办园园长资格审核，提高民办园园长业务水平
要解决民办园园长普遍只重视经济利益，而忽视规范幼儿教育和教师管理，且对园内日常业务知之甚少这一种情况，就必须加强对园长的管理。一方面，教育主管部门要严格对民办园园长资格的审查，另一方面，应采取多种培训形式，不断提高园长的素质和能力。我们根据调查、访谈情况，已经有计划地组织幼教现场会、园长经验交流会，定期组织民办园园长到公办园、先进园参观学习，通过多种形式为她们搭建学习、交流的平台，而且定期组织公办园园长和骨干教师到民办园进行现场指导，促进民办园园长的专业化成长以及幼儿园的规范化管理。
陶行知先生讲过,“校长是一个学校的灵魂,要评论一个学校,先要评论它的校长”。我认为民办园园长的学识、人品和才能特别重要。利用幼教例会、经验交流等形式,对园长进行管理经验、教育思想的培训,有效提高了园长们的理论水平和管理水平,增强了责任意识和服务意识,在管理中,做到自觉遵守教育规律、提高办园质量,办出适应市场需求的各具特色的民办幼儿园。
（二）正在进行提高民办园教师业务能力的培训
农村民办园教师队伍存在年纪轻、教龄短的问题，他们的专业知识与教育教学能力远不能适应当前学前教育发展的需要。针对这种问题，中心幼儿园负责指导并组织教研、观摩活动，把教研活动覆盖到所有民办幼儿园。今后我们还将把培训和教研活动进一步深入和具体化，如组织民办园教师专业知识培训，开展定期送教下乡活动，由中心幼儿园骨干教师到民办幼儿园，实行一对一帮扶，对业务技能、教材教法进行辅导，提高农村民办幼儿园教师业务能力等。

3. 急！！！名人访谈录！！

[编辑本段]杜甫生平
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，而杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
代表作
《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》代表名句
1、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、致君尧舜上，再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》
5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》
6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》
7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》
13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》
15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》
16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》
17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》
18、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》
19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
21、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
22、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
25、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
26、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》
27、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
28、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》
30 会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

司马迁
物生平
司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年），大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁出生地韩城位置
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，他让儿子在读万卷书的基础上，开始行万里路，他要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。所以我这里要介绍司马迁的漫游，于是司马迁从20岁开始，就做了一次漫游，司马迁是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。那么他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。
再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。
再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力，所以我要讲司马迁这的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。
元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。《史记》讲了许多能人的故事。
天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。
太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。
后世对司马迁的评价极高，有“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙”的说法，齐名于西汉的大文豪家司马相如、三国时期最璀璨的人物诸葛亮。
作为星象家的司马迁：在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。象司马迁这样博大精深的文学大师，绝对不会自划范围，限制自己的知识体系和探索领域。古代的史宫本来以星历之事为其本职之一，故精通星象之学也不足为奇。不过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的向明之处。司马迁并末用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。
司马迁继承父亲遗志遗业，完成《史记》及“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、慧星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁星学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。
此外，司马迁又总结了战国以来的星象学的基本原则，表述如下（亦记载于《天官书》中）：
“我仔细检查史书的记裁，考察历史上的事变，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰，都是位置不变的，它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的，它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的出现隐伏也有一定的时间和周期，但其运行速度快慢不均。这是星象学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来，就可以预测人事的变化了。
何以同一词条内，司马迁的逝世年份3处尽不相同？
《史记》 《史记》卷一百三十 太史公自序第七十
太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
白居易
简历

人物简介
白居易，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。
白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。
邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
忆江南
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，
能不忆江南？
长相思
汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
须知诸相皆非相，若住无余却又余，
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚，
空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

4. 专家访谈：北斗白皮书发布 导航系统背后的年

今天，国务院新闻办发表了《中国北斗卫星导航系统》白皮书，为此，我们邀请到中科院光电研究院最年轻的研究员、长期参与北斗卫星地面系统研发的徐颖老师，为我们讲讲北斗导航的那些事儿。

---专家介绍---

来自中科院光电研究院的徐颖，2007年从读博士开始便接触北斗接收机，之后一直从事卫星导航工作，在职期间个人承担的项目总经费超过5000万元，结合中国科学院导航总体部在国家二代导航专项中承担的任务，研究了复杂环境下辅助北斗系统实现连续高精度定位的多源融合导航增强技术。

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5. 论文中的访谈法最少访谈几个人

送你一篇相关资料参考吧，
论文中的访谈法最少访谈几个人
怎么给你呢？

6. 访谈提纲怎么写

如何写采访提纲
一般记者在去采访之前会准备一份采访提纲。如果要回答采访提纲怎么写的问题？我想还是先要回答什么是采访提纲。
采访提纲说白了很简单，就是你要采访对象要回答的一些问题的罗列。这些问题又不简单是干巴巴的罗列，需要的是你对他本身的认识。
一、确定采访主题
一般报社在派记者进行采访之前实际上已经确定好了采访主题，而记者需要做的就是围绕主题进行相关背景调查，快速翻阅资料，做到心中有底。
我记得自己在进行中国文化为什么要走创新之路这个采访主题时整整看了一个下午关于文化创新方面的报道。我始终认为，记者要采访首先要比被采访者在这方面还懂得要多，虽然你不可能是专家，但你可以借着快速充电成为半个专家，不然去采访，可能人就丢大了。
二、熟悉被采访人资料
举例来说，你采访的是某个事件的某个人，那么你需要了解围绕这个人曾经发生过什么样的事情做个一个全面调查，比如有着自己的经历、读过什么样的学校、有着 怎样的性格、办事风格是什么？最近他发生了什么样的事情……需要说明的是，也许有些资料对记者来说可能根本就用不上，但我觉得这很难说，其实采访的过程就 跟上战场一样，也讲究知己知彼，百战不殆。
三、深入了解采访背景
如果采访的是一个事件，那么你同样需要对事件先做一番调查。如何调查？你需要调阅大量的资料，你可以看电视上的事件回放、需要看其他媒体对它从各个角度进 行的报道，媒体不一样报道的角度也会有不同，同时，你要将各个媒体不同角度进行的采访和报道做个总结，他们各表达出了什么东西，有着怎样的观点，被采访人 又是怎样回答这些问题的，他的回答是否一直都是统一的，也就是说从他的回答里理解他的内心所想。把这个事件做到烂熟于心，而且需要将事件里的这些人物之间 的关系弄明白弄清楚，然后站近了看站远了看，是不是还缺少一些东西？你是不是还有不明白的地方，而这些不明白的地方，就是你本次所要采访时要提问的地方。
四、整理线索
通过对被采访人和采访事件的了解，整理出已经成型的一些观点和看法，以及还未成型的观点，寻找本次采访线索，也即突破口。
五、设计问题
通过对人和事件的了解以及对线索的整理，进行问题的设计。需要说明的是，问题的设计是需要环环紧扣的，它们之间并不是分散的关系，采访就是一条流水线，记 者需要做的是沿着这条流水线向下走。什么称为向下，就是深入挖掘事件的本质，尽力想办法让事件的参与人告诉人们事件的本来面目是什么，他本来想收到什么样 的效果。让读者读完之后也觉得还是有所收获的，如果你的读者看完之后觉得不知所云，好的证明你本次的采访是失败的，其实从源头上已经失败了，在于你的问题 设计不合理。
六、罗列你的问题
将问题设计之后你就可以在纸上罗列你的问题了，罗列完之后你需要再看一遍你的采访提纲是否有什么漏洞。
七、其他
以上都是采访前的准备工作，关键在于采访过程。在采访过程中，你会发现有时候你的采访对象并不像你想象的那样沿着你的思路走下去，那怎么办？无所谓就沿他 的思路好了，记者需要把握的是采访主题不发生偏移,同时还要注意在采访过程中发现线索，可能你在采访前期的准备时并没有发现这条线索，别的报纸也没有提 及，而此时你的采访对象说了出来，你就需要紧追不放，在完成新闻采访主题的同时你还拿到了别人之前所没有注意到的新闻。

7. 比较专家调查法和访谈法的异同点

问卷调查法

亦称"书面调查法"，或称"填表法"。用书面形式间接搜集研究材料的一种调查手段。通过向调查者发出简明扼要的征询单(表)，请示填写对有关问题的意见和建议来间接获得材料和信息的一种方法．问卷一般有三种形式：(1)报刊问卷。在报纸或刊物上公布调查表、号召读者做出书面问答，并指定地址寄回答案；(2)邮寄问卷。把已印好的调查表寄给一定类型的对象．并请他们填写答案后指示寄回调查表；(3)发送问卷，由研究人员把调查表发给集中在一处的一群调查对象。要求他们当场填写后直接收回。
访谈法:是研究者通过与研究对象交谈，来搜集研究对象某些心理特征和行为数据资料的一种方法。 研究性学习课题研究过程中，方法的选择和运用是研究过程中的难点。在于研究的过程中，数据的支持和观点的获取是研究过程和研究结论的要素，获得最有效的信息点对研究过程很重要的，这也是学生不容易把握的问题，基于这两点，决定了方法的选用是难点。
研究方法有很多，经过学生的实际操作，便于学生运用的方法是问卷调查法、访谈法。
他的方便之处在于想获取的信息都能在掌握中，数据的统计和处理，观点的获取，比较直接，学生易掌握，简便易行。
在学生选用这两种方法时，如何编制一份结构完整而科学的调查问卷，是问卷调查法的关键所在；而专家访谈法在于你想获取怎样的信息点和观点，如何编制访谈提纲是关键；抓住关键问题所在给予学生以指导。
调查问卷的编制从结构上五部分：题目、说明语、问题、问题的答案、结束语。在五部分中，问题的设置很重要，要求问题既简单信息点又明确，问题的设置还要与整个课题相适应，考虑你的研究结论最需要得到怎样的数据支撑。

8. 绩效面谈表怎么写

主要写以下两方面：

一、主要成绩/进步

1、服从领导安排，按时完成本职工作。

2、在第一时间解决、回复员工提出的问题。

3、在工作实践中让自己得到了锻炼和提高。

4、合理安排工作计划，主动性和执行力较强。

二、有待改进方面

1、加强自己的专业知识和技能学习。

2、对自己工作的方式进行改进和优化。

3、对工作中遇到的问题思考不够深入，经验不足。

4、加强问题观念的探索，寻求改善人力资源管理的方法。

(8)专家访谈表扩展阅读：

绩效面谈注意事项：

1、注意提前通知。

至少要提前三天通知员工，要清楚的告知员工，这将是正式的年终绩效评估。要让员工感觉到年终绩效面谈的正式、重要与严肃，并使其明确自己需要做好哪些准备。同时，这也是对员工的一种重视与尊重。

2、注意整理好绩效档案。

要提前将员工的绩效档案资料整理好。“绩效档案是绩效管理过程中应用的、具有参考价值的历史记录，”包含了考核数据、奖罚记录、原始材料等一系列资料，这是绩效评估的重要依据。也可以说是“实事求是”的“佐证”。

3、注意时间的选择。

首先是面谈时间必须有所保证，不能敷衍了事，必须不低于一节课的时间，也就是40分钟。其次是选择的时间段不要接近下班的时间，要由管理者提出，并征得员工的同意「争取员工的意见很重要」。

9. 访谈法的一般步骤

1、设计访谈提纲。

2、恰当进行提问。

3、准确捕捉信息，及时收集有关资料。

4、适当地作出回应。

5、及时作好访谈记录，一般还要录音或录像。

访谈法收集资料的主要形式是“倾听”。“倾听”可以在不同的层面上进行，包括三个层次：

1、在态度层面上，访谈者应该是“积极关注的听”，而不应该是“表面的或消极的听”；

2、在情感层面上，访谈者要“有感情的听”和“共情的听”，避免“无感情的听”；

3、在认知层面上，要随时将受访者所说的话或信息迅速纳入自己的认知结构中加以理解和同化，必要时还要与对方进行对话，与对方进行平等交流，共同建构新的认识和意义。

(9)专家访谈表扩展阅读

访谈的技巧

1、谈话遵循

避免只凭主观印象，或谈话者和调查对象之间毫无目的、漫无边际的交谈。关键是要准备好谈话计划，包括关键问题的准确措辞以及对谈话对象所做回答的分类方法。也就是说要事先做好如下准备：

谈话进行的方式；提问的措辞及其说明；必要时的备用方案；规定对调查对象所做回答的记录和分类方法。

往往出现的问题是，访谈时总想跳过制定谈话计划这一步进入具体实施阶段，事先准备不充分，因而不能收到预期效果。一个不愿思考问题、不善于提出问题的人，在研究工作中是很难有成功的希望的。

2、收集材料

对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解；要分析被访者能否提供有价值的材料；要考虑如何取得被访者的信任和合作。另外，在访谈时要掌握好发问的技术，善于是洞察被访者的心理变化，善于随机应变，巧妙使用直接法--开门见山，间接法等。

3、谈所提问题

要简单明白，易于回答；提问的方式、用词的选择、问题的范围要适合被访者的知识水平和习惯；谈话内容要及时记录。记录也可以用类似下列表格整理谈话材料。

4、做好调查

如，为了使被访者留下良好的印象，要善于沟通，消除误会隔阂，形成互相信任融洽的合作关系。研究者还要注意自己的行为举止，其中关键是以诚相待，热情、谦虚、有礼貌。有时访谈的失败正是在于沟通不够。

为防止被调查者出现反应效应，可先用非正式谈话沟通感情。

5、召开调查会

至于如何开好调查会，还要注意以下几点：

首先，要选择好对象。参加调查会的人数不要太多，一般参加人数以6至12人为宜；参加成员要有代表性、典型性；参加者在学历、经验、家庭背景等各方面情况尽可能相近。事先要了解一下与会者的个人问题，避免触及个人隐私而适成被动局面。

第二，拟订好问题。问题设计要具体，如有可能，可事先发给每人发言讨论提纲，让他们事先做好准备，并约定好开会时间和地点。临开会前应追发一个通知。

第三，要创造一个畅所俗言的气氛。座谈会要按计划进行，目的明确，中心议题要集中。视具体情况 ，也可根据调查课题的需要临时提出提纲上没有的问题，让与会者作答。

重要的是要创造一个畅所欲言的气氛。讨论中若发生争执，如果争执有利于课题的深入，支持争执下去；争执与结论无关，要及时引导到问题中心上来。主持人一般不参加争论，以免堵塞与会者的思路。主持人应以谦虚平等的态度，诙谐亲切的语言，争取与会者的合作。