专家访谈记录

1. 专家面对面第一期访谈内容是什么

找法网《专家面对面》第一期，我们邀请到了广东广信君达律师事务所的张慧进律师，与网民朋友一起探讨关于家庭暴力的话题，比如，什么样的行为算是家庭暴力，遭遇家庭暴力该怎么办，等等。另外，张律师对网友在线提出的法律咨询作了详细解答。下面是《专家面对面》访谈的全部内容。
主持人：各位网民朋友大家好，欢迎收看找法网专家面对面访谈节目，我是主持人舒元。今天我们很荣幸邀请到了广东广信君达律师事务所的张慧进律师来我们找法网做客。

张律师您好!很高兴您能做客我们找法网，先和网民朋友打个招呼吧!

张律师：大家好!

主持人：张律师，最近这一两年发生过很多家庭暴力方面的事件，其中比较典型又广为人知的事件就是疯狂英语创始人李阳的家暴案，在这个案件当中李阳对妻子KIM不仅有身体上的伤害，也有精神上的暴力，那么，从法律层面上来讲，什么样的行为可以看作是家暴行为?法律对家暴行为规定具体有哪些呢?

张律师：家庭暴力包括身体伤害，如殴打、捆绑等；还和精神损害，如辱骂、威胁、恐吓，这些会给受害人带来身体、精神的痛苦，社会影响非常坏，对孩子的影响也不好。

主持人：夫妻之间会冷战，其实冷暴力算家暴吗?

张律师：那看到什么程度，对受害人的身体、精神造成了损害的，就算家庭暴力。

主持人：有些人婚后，长期不见妻子，比如一年都年不到几次面，这样算家庭暴力吗?

张律师：这种也算家庭暴力。

主持人：有些妇女遭受家暴后，认为这是家丑，不可外扬，往往选择“忍”。她们找不到方法去解决。那么，张律师，妇女在遭受家庭暴力后应该采取什么方法自救?

张律师：妇女遭受家庭暴力后绝对不能一忍再忍，如果对家庭暴力的纵容，导致家庭暴力一而再，再而三地升级，现实中这种情况比比皆是。我建议，妇女遭到家庭暴力后可以通过以下办法自救：

一是向双方的亲戚、朋友、关系比较好的邻居求助，他们会对施暴者进行批评，这样能让施暴者有所收敛。

二是向居委、村委等组织求助，这些组织里有相关的调协组织，可以对施暴者进行劝导、阻止，也会对他进行批评。

三是向妇联、工会求助，这些组织也可以对施暴者进行劝导、批评。

四是家庭暴力对受害人造成人身伤害的情况时，可报警，警察会对施暴者进行行政处罚、罚款、拘留等。

遭受家暴后采取这些方法求助，对以后收集家暴证据也是有好处的。

主持人：很多农村妇女认为遭受家暴后报警，警察不管，或者只是调解一下，根本起不到作用。假如遭受家暴后报警求助，警察不管，怎么办呢?

张律师：报警后可以要求给书面报警回执、带双方当事人到警察局做调解笔录。如果发生伤势的话，可要求警察委托法定的鉴定机构做法医鉴定，这样做的目的是为了日后要是发生离婚纠纷或者提起人身损害赔偿时，这些报警回执、调解记录、司法鉴定报告可作为诉讼证据。

主持人：也就是说家暴发生后报警处理的，我们有权要求警察出具报警记录、调解笔录是吧?

张律师：是，如果警察怠于执行职权的话，可向上一级公安部队投诉，督促他们行使职权。

主持人：刚才您有说到，家暴发生后可以要求警察委托法定的鉴定机构做伤情鉴定，如果家暴的受害者被打伤后没有在第一时间报警，而是自行到医院做伤情检查，然后再报警。这样的证据可以采用吗?

张律师：可以采用的。但我建议，受害人去医院就医时先说明受伤原因，让医生记录在案，事后再报警，警察也会对双方当事人进行询问，这样也能成为证据链，证明家暴行为确实发生。

主持人：受害人做法医鉴定，是不是到任何一家医院都可以做的?

张律师：法医鉴定由公安机关委托，不是当事人委托。

主持人：假如女方被男方打伤，过了一段时间才想到要报警、验伤，这时候伤情已经有所缓解，或者伤已经恢复了。那么，还能做伤情鉴定吗?那是不是就没有家暴证据了呢?

张律师：如果了一段时间伤势已经好了，不能做伤情鉴定了。但是我们要知道，做伤情鉴定是为了证明家暴的发生，如果没有伤情鉴定报告，还可以通过其它途径来证明，比如证人语言、住院病历、事后男方写的认错书等，都可以证明家暴行为的存在。总之，如果受害人错过了伤情鉴定的时机，还可以通过其它途径来证明家暴行为的。

主持人：有位在线网友想对张律师提问。她说，一个月前被丈夫打伤，当时医院诊断为右眼挫伤，视网膜裂孔，已做了治疗。后来报警了，但警察没有做笔录，就像上面说的情况一样，然后警察让她去做伤情鉴定，什么时候做都可以。后来她去找法医时，却被告知已经过了鉴定时效了。她想问，伤情鉴定的时效是怎样规定的?

张律师：那要看当事人的伤势情况了，有的轻微受伤，可能一个月过后就没有痕迹，法医是没有办法做伤情鉴定的。上面提到了，当事人要是错过了伤情鉴定时机，而报警处理后，警察又没有做笔录的，可以要求警察出具一份情况说明，陈述当事人报警时的情况、当事人的描述等，如果以后当事人提起离婚诉讼的话，也可以作为证据使用的。还有，当事人当时看病的病历也可以作为证据使用。

主持人：有些受害者遭受家暴后，没想到要报警，或者不敢报警，然后自己用手机等摄像器材给自己拍照，把伤情记录下来，或者在家里安装隐秘的摄像装置，拍下家暴的全过程。那么，家暴受害人用自己的办法收集到的证据能不能作为诉讼证据呢?

张律师：我建议最好收集有第三人在场的证据，因为女方事先安装摄像头拍下男方施暴的过程，这时男方可以辩解，说是女方故意挑衅。因此，又有第三人在场，或者有警察介入调查做笔录，这时不仅仅有女方单方的证言，在场的亲友和警察可以看到当时男方的反应、表现，听到男方的陈述，可以综合双方的表现和陈述来认定案子的事实。如果只有女方单方对伤情的拍照，或者拍下男方打女方的片段，而没有男方的陈述，对女方是不利的。

主持人：我们现实生活中，住所是独立的，一般发生家暴时没有第三人在场，只有自家的孩子看到家暴发生的过程，那么，自家的孩子能否作证人证言呢?

张律师：未成年孩子可以作证人证言的。但是我建议，家暴发生时大多没有第三人在场，在家暴发生后马上找双方的亲友来做调解，这时男方的陈述也可以作为证据的。

主持人：有些男性对妻子施暴后会极力狡辩，不承认有打过女方，说是女方自己摔伤的，那么，女方是不是就百口莫辩了?

张律师：这要看受害人的伤势和男方的陈述了，男方不承认施暴，说是女方自己摔伤的，但是有些地方是摔不到的。如果受害人有报警，警察对当事人的询问是有技巧的，很容易得出事实的真相的。大部分男方施暴后，把事情闹大了，怕影响婚姻，往往会痛哭流涕，向女方认错，乞求女方的原谅，这时男方写下的认错书也可以作为家暴的证据。

主持人：有些女性受害者遭受家暴后没有向外界求助，屡次遭受家暴后忍无可忍，会作出反抗，拿刀等工具把男方打伤或刺伤了，这样算不算正当防卫?

张律师：实施正当防卫是有要求的。

首先必须针对不法侵害。如果男方确实有殴打女方的行为，女方采取反击，是符合正当防卫条件的。

第二个是，不法侵害正在发生。如果男方已经停手了，或者趁男方睡着时，女方才对男方进行伤害，是不属于正当防卫的。

第三个是，主观上是为了防卫。如果因为男方曾经实施过家暴行为，女方心存怨恨，主观上是为了伤害男方，也不属于正当防卫。

第四个是，防卫不能超过必要的限度。

主持人：现在有个网在在线提问，她说跟丈夫认识几年后被迫登记结婚，婚后丈夫经常对她施暴，女方要离婚，对方却不肯，并以见面为由，把女方关起来，还对其殴打，想把女方推到湖里。女方在逃跑过程中无意间用玻璃伤害了对方，那女方属于正当防卫吗?

张律师：首先，男方对女方进行殴打，涉嫌故意伤害。还有，男方想把女方推到湖里，这已经对女方的生命构成威胁，涉嫌故意杀人。女方在生命受到威胁时，拿玻璃刺伤男方，她是为了阻止男方将自己推下湖的行为，所以女方的行为是属于正当防卫的。不需要承担法律责任。

主持人：那就是说，女方在阻止暴力发生的过程中出现伤害对方的行为是属于正当防卫是吧?

张律师：对。

主持人：如果家暴频繁发生，婚姻已经到了无法挽回的地步，女方一定要离婚，男方坚决不同意离婚。女方想要通过诉讼来达到离婚的目的，要准备哪些证件、材料呢?

张律师：诉讼离婚首先要书写离婚起诉状，注明自己的要求，写明事实和理由。其次要提供相应的证据，法院都会受理。证据包括双方的身份资料(法院通过审查双方的身份信息来确定法院管辖)、结婚证、证明夫妻感情破裂的证据，想争取孩子的抚养权的，要提供孩子的出生证、有利于孩子成长的证据，夫妻财产分割方面的证据包括房产证、存折等。

主持人：又有个网友提问，女方遭到丈夫的暴力，无法逃脱，她想通过诉讼离婚，但没有户口本、结婚证，又收到对方的短信恐吓，这种情况她该怎么办?
张律师：女方受到男方的恐吓，可以报警的。女方收到男方的短信恐吓，短信内容可以作为证据提交，还可以通过其它途径取得男方施暴的证据，前面也提到过了。对于女方没有户口本、结婚证，女方可以回原户籍所在地的户口登记机关出具相应的户口证明，以及到原户籍所在地的婚姻登记机关要求出具婚姻状况证明。
主持人：如果当事人提交的证件、材料不齐全，法院不受理，怎么办?
张律师：起诉所需的证件、材料不齐，法院会告知当事人应按照法院的要求补齐材料。
主持人：婚姻关系存续期间，发生过家庭暴力，女方忍了一段时间后决定离婚，但没有家暴证据，如何离婚?
张律师：当事人无法收集家暴证据的情况下，也可以提起离婚诉讼。因为，法院判决离婚是以夫妻感情确以破裂为依据的，法官在庭审中，可以通过询问双方当事人来查明案件的事实。如果第一次起诉法院判决不准离婚后，双方的关系没有改善，或者依然分居，夫妻感情确已破裂的，第二次起诉，法院叛离的可能性很大。
我建议，如果夫妻感情确已破裂，不管有没有证明夫妻感情破裂的证据，都尽快提起离婚诉讼，有助于离婚程序尽快结束。
主持人：如果婚姻关系存续期间，没有发生家庭暴力等事件，一般情况下提起离婚诉讼，法院是不是不会判离呢?
张律师：法院是否叛离，还要看双方当事人的意愿，如果起诉方不能提供夫妻感情破裂的证据，另一方又表达了愿意和好，及改善夫妻关系的意愿，那么，第一次起诉判离的可能性是不大的，法院会给双方一个和好的机会。如果夫妻关系仍然没有改善，那么，第二次起诉离婚，法院就可能会判离了。
主持人：如何证明夫妻感情破裂呢?
张律师：每个不幸的婚姻中各有各的不幸，证明夫妻感情破裂的证据也是不一样的，可以根据各自的实际情况来提交证据，比如分居满两年、对方与第三者同居、家庭暴力、遗弃和虐待家庭成员等法定理由。如果没有法定理由，起诉方可以列举证明夫妻感情确已破裂的理由，组织整理相关证据，也是可以的。
主持人：现在再来看看网友提了哪些问题。
有位网友说，男方有遗传性的精神病，又有家庭暴力，女方起诉离婚，想争取孩子的抚养权，上诉三个月后仍未开庭，请问法院会怎么判?起诉的程序是怎样的?
张律师：精神病患者婚后久治不愈是可以判决离婚的，女方可以收集男方经多次治疗仍未好转的证据。
关于起诉的程序。法院立案后一般一个多月左右会安排开庭。网友说起诉三个月后仍未开庭，可能是案件排期比较后。正常情况下，简易程序三个月、普通程序六个月可以判决。
主持人：如果双方分居多年，女方收集到相关证据，向法院起诉离婚，法院向被告送达传票，被告不签收或签收传票不出庭。是否可以缺席判决?
张律师：被告不签收的话，法院可以留滞送达的，也就是说法院可以通知居委安排人作证，把传票留在被告的住处，视为被告已经收到传票。男方经传票，仍不出庭，法院视为男方放弃自己的权利，可以缺席判决。至于是否判离，法院还是要审查夫妻感情状况。
主持人：缺席判决判离的胜数有多少?
张律师：对方是久治不愈的精神病患者，一般法院会判离的。
主持人：女方无法忍受男方的恶习，坚持要离婚，但男方称要拖住女方，坚决不肯离婚，这种情况下，法官会不会根据女方所提供的离婚证据直接判离呢?
张律师：法官会审查双方婚前的感情基础，婚后的感情状况，产生矛盾的原因，有无和好的可能，这四个因素。如果只有女方单方的证据，法官会审查证据的证明力，是否真实，能否证明夫妻感情确已破裂。只夫妻感情确已破裂，无和好的可能，法官才会叛离。
主持人：法院受理家暴离婚诉讼案时，是否会先派人到当事人住所附近调查情况?
张律师：法院的调查是依据当事人的申请才做的，因为民事案件的举证规则是“谁起诉，谁举证”。女方起诉男方有家暴行为，那么，女方就要承担举证责任，女方应主动邀请证人出庭作证。
如果自己无法收集证据，例如曾经请求居委会的帮助，居委又不配合的话，女方可以向法院申请相关的调查。至于法院批不批准申请调查，法官会先审查当事人是否确实无法收集到证据。
主持人：那我们来看下一个问题吧。
网友问，父亲因家庭琐事打他，那么亲人之间的家暴行为也属于家庭暴力吗?
张律师：是的。只要暴力行为是发生在家庭成员之间，如父母对未成年子女、子女对年老的父母、丈夫对妻子、妻子对丈夫，都属于家庭暴力。
主持人：亲人之间的家庭暴力，能否向法院起诉?
张律师：可以起诉的。如果父亲对孩子施暴，孩子可以起诉父亲要求其赔偿损失，如医疗费、误工费等。
主持人：亲人间的家庭暴力与虐待有什么区别?应以什么罪名起诉?
张律师：一是虐待行为可以构成犯罪，但《刑法》未设立“实施家庭暴力罪”的罪名；
二是虐待行为具有连续性、经常性的特点，而家庭暴力可以只是一次，如一次性殴打或一次性暴打，例如，一对夫妻吵架，丈夫在一怒之下失手打死了妻子，这种行为属于家庭暴力，但不属于虐待，在刑法上适用“过失杀人罪”而不是适用“虐待罪”；
三是虐待行为不一定均为家庭暴力，如精神折磨导致严重后果的，也可能构成“虐待罪”，而家庭暴力一般为肉体折磨，所以婚姻立法者采取了分别规定“禁止家庭暴力”和“禁止家庭成员间的虐待”的立法形式。
主持人：网友提问，女方是大陆的，男方是香港人，女方因男方家暴要离婚，他们应该在大陆还是在香港办离婚呢?程序是怎样的?
张律师：如果双方协议离婚，可以到当时登记结婚时所在的婚姻登记机关办理离婚手续，签订离婚协议就可以了。
如果双方对离婚达不成协议，可以向法院提起诉讼。因男方是香港人，涉及到涉外离婚了，但女方是中国人，她可以在中国起诉离婚的。
主持人：离婚诉讼的法院管辖是怎么规定的?
张律师：如果双方都是中国人，离婚诉讼由被告的户籍所在地或者常住地的法院管辖。涉外离婚的话，原告的户籍所在地的法院也有管辖权。
主持人：在香港起诉离婚，女方在大陆收集的离婚证据，香港的法纪会认可吗?
张律师：在香港起诉离婚，当事人应了解香港法院对于提供证据的要求，不同的证据有不同的要求。大陆收集的证据需到香港法院指定的能被大陆法院认可的公证机关公证才有效。涉外的文件，中国法院都要求做翻译公证。
主持人：接着下一个问题。网友提问，女方长期忍受家暴，身边的亲友看不过去，请问第三人可不可以起诉施暴者?
张律师：这要看家暴的程度，如果只是对受害人造成轻伤，这是属于受害者自己能处理的情况，她可以要求配偶赔偿、追究配偶的民事责任，也有权利放弃追究。但是如果施暴者对受害方已经造成严重的伤害，或者男方的暴力行为已经触犯我国刑法，那么受害者的亲友、邻居等可以代为报警。
主持人：再来看下一个问题。很多网友问，女方受到家暴想离婚，又没有证据，女方起诉离婚有没有优势?
张律师：女方所说没有家暴的证据，实际上是没有去收集。一个行为的发生，肯定会留下痕迹的，女方需掌握收集证据的方法和途径，努力收集证据，如果女方向法院提起离婚诉讼却又没有提供任何证据，男方又否定的话，肯定处于不利的诉讼地位。
主持人：这里有个施暴者提问，他平时喜欢喝酒，喝大了就会骂老婆，最近的一次是上星期把女方的脸打肿了，女方离家出走并要离婚，男方知错了，答应会悔改，那么，法院还会判离吗?
张律师：如果男方是第一次，或者是偶尔发生的酒后行为，造成的伤害又不是特别严重，然后又有悔改之意的，法院一般会给男方一个改过的机会，不会判离。如果法院判决不准离婚后，男方仍然无法挽回女方的感情，女方仍然可以通过诉讼取得离婚判决的。我建议男方多做些工作来挽回妻子的心。
主持人：很感谢张律师对网友所提问题的详细解答，相信广大网友有了张律师的答案之后，可以知道如何去维护或者是争取自己的合法权益的。张律师，对于我们今天讨论的话题，您还有什么要补充的吗?或者可以给我们网民朋友在处理家暴问题上一些建议?
张律师：我的建议是，曾经遭受家暴，特别是第一次遭遇家暴绝对不要姑息纵容，因为你的纵容会导致家暴行为不断升级，不仅对自己会造成很大伤害，对孩子也会造成很大的伤害，施暴者也会在暴力的道路上越走越远。因此，我建议遭遇家暴后一定要及时采取相应的途径维权，这样还可为在以后的维权诉讼中取得相应的证据，还可以给施暴者一个警告和教训，使他不再犯。
主持人：节目的最后让我们再次感谢张律师的到来，谢谢张律师!更多法律问题的解答，更多精彩内容，请持续关注找法网专家面对面访谈节目，我们下期节目再见。

2. 简述访谈中的记录技巧有哪些

1、关于提问
◇ 在场时完成某项任务的过程中请尽量不要打断被访者。
◇ 尽量避免使用诱导性的问题。如“您认为这样有用吗？”或“这样做您还是挺喜欢的，对吧？”
◇ 尽量使用开放式问题。如“能告诉我们现在您在做什么吗？”而不是“为什么您会这么做？”
◇ 避免打断或试图帮助被访者。
◇ 避免在解释某些内容时让被访者感觉他们是无知的。如“其实您只要点一下这里就可以了。”
◇ 避免使用专业词汇：请使用被访者习惯的词汇。
◇ 请记住访问的目的：从被访者的角度来了解沟通工具的作用。
◇ 请记住：你是学生，被访者才是专家。
◇ 学会如何来解释/了解被访者的想法。
◇ 问自己从观察中学到了什么及如何向他人解释所学习到的内容。
◇ 向被访者学习如何来解释/阐述他们的行为，这一点也与座谈会和探访有所不同。
◇ 访问过程可能会与你准备的问题纲要有偏差，你需要更多的准备。
◇ 即便你能流利地使用被访者的语言来进行沟通，如果你当时有翻译在场，也请通过翻译来提问。
◇ 这句话大部分时候需要说：访谈的目的只是为了了解被访者的需求及该产品如何能更好的满足使用者的需求，而不是对被访者进行评估。

2、访谈记录
访谈记录，如果是一对一的访谈，那么可以靠录音，访谈后再整理成文档。如果有第三人专门记录，那么挺好的（访谈的人不能太多，用户是会紧张的）。至于录像、录制屏幕，不是太必要。
3、整理后的访谈记录
◇ 访谈对象的角色
◇ 他/她的使用情景和建议（用他/她的原话）
◇ 他/她为什么会这么做和这么建议（这不一定是问出来的，而且大部分情况下最好不要问）
◇访谈过程中的一些想法和总结

3. 潘亚中的采访记录

记者：我们知道您有一本书稿《中华千秋大业--强国之梦--填海造路统一台湾论证方案》即将出版，书中提出了一个在台海之间修路架桥以完成祖国统一的宏伟方案，能不能给我们介绍一下这个方案的具体构想？
潘亚中：从福建平潭到台湾新竹之间，平均水深40米至60米，地震学家和地球物理学家以及工程地质学家们不仅作了严格、缜密的论证，而且翻阅了大量的历史资料，从1604年到2004年的400年间，这里没有发生过7级以上的地震。这表明，从平潭到新竹实施填海修路架桥建设通道是完全可行的。
从平潭到新竹，浅水地段填海造路，深水地段架桥过去，这就可以保证维持海水畅流，航运畅通，既不影响台湾海峡的生态平衡，也不影响交通航运问题。这条大道建成后，福建平潭会发展成为一个一千万人口的特大新兴城市。挖山填海之后所形成的平地直接规划成生活小区和养老中心，台湾20到30年后，将面临全社会老龄化问题。台湾老人到福建来安度晚年。如果有紧急事情，交通非常方便，30分钟左右就可以回到新竹，使两岸人民感受到和平统一所带来的经济效益和血浓于水的手足之情。实施“填海造路统一台湾”这一千秋工程，将中国国防陆地作战战略纵深直接向太平洋推进200海里，将两岸彻底永远紧密地连接在一起。
这项工程总投资预计9千亿人民币，建设工期大约在15年到20年之间，使之成为”一桥飞架南北、天堑变通途“的“中国和平统一大道”。
记者：面对如此浩大的工程，其巨额经费的来源，不能不说是一个大问题。您有没有考虑到这一点？您如何解决这个问题？
潘亚中：别看这个移山填海工程如此宏伟、辉煌，但它并不需要国家拿出多少钱来投资，而是需要国家运用政府行为来启动这个工程。这笔巨大的经济账，我是这么算的：中国有13亿人，每人每月捐一元钱，一年下来就有156亿多元。如果每人每年捐出1个义务工作日，每天将可拥有35万人同时工作。先期投资不会用得太多，而且资金的运用是可持续性的滚动式发展，形成“循环经济链”，就像滚雪球一样，越滚越大。比如说，用移山的土方填海，把山夷为平地后，平地上可以开发房地产，建设居住小区和配套设施，靠开发房地产等周边产业所获得的巨大利润，再用来支持填海工程建设，使经济发展形成良性的循环经济链。这项宏伟的移山填海造路计划，必须由政府来启动，建立起一个融资管理公司或类似于“基金会”之类的组织。一是融资，二是对资金的规范化管理，三是保证基金的良性循环。
记者：您为什么会产生这样一个构想？
潘亚中：在台湾海峡修建大桥，这个想法最早并不是来源于我。有一位叫方晓阳的著名教授，他现在任教于费城的理海大学。这位老先生早在1948年就倡导在台湾海峡修建大桥。除方晓阳教授外，还有彭阜南教授和郭履灿教授等人。他们都曾倡导在台湾修建大桥，并为此付出过很多心血，但由于各种原因，没有进入具体操作阶段。我认为这是一个很好的统一祖国的构想，在这本书里就借鉴了他们的成就与经验。
为什么我要这么做？作为我们海外的华人，最大的愿望就是祖国实现完全统一，只有祖国统一了才能强大。我是搞经济的，在中国科技大学研究生院，学的也是管理科学。我到美国后，就提倡工、商、侨、学各界人士联合起来，建立“世界华人经济共同体”。
我最初的想法是，首先在经济上实现优势互补、实现经济一体化，把大陆劳动力廉价的优势和海外的资金优势、技术优势联合起来，把中国建成世界经济的加工厂。
但是，在具体操作过程中，我愈来愈深切地感觉到，海峡两岸不统一，许多事情都无从着手。我这样就想到了修建台海大桥。
建设这个比三峡工程还要大一倍的建筑，有两个非常宏大的目标。一是实现两岸的和平统一，这是政治目标，另一个经济目标也相当可观、相当宏伟。这条海上通途建成以后，它将成为两条“世界经济交通大动脉”，将台湾的交通并入中国大陆交通网。穿越欧亚大陆桥，直接将整个东南亚的货物，通过台湾和中国大陆东西走向的两条道路双向运行，进入欧洲、非洲及美洲大陆，大大节约了货运时间和运输成本。在中国进入市场经济的今天，光算政治账肯定是不行的，必然还要算经济账。
若干年后，海上通途真的修成了，这个建筑有可能成为后人凭吊前人功绩的一个好去处。这条经济大动脉修通后，国家统一、政通人和，社会效益自不必说，仅就经济效益而言，也是不可估量的，它将给沿线居民提供一千多万个就业机会，同时也可使GDP每年增长一万亿元人民币以上，在30－35年的时间，使中国成为世界最大最繁荣的经济中心，实现二十一世纪是中国人的世纪的梦想。
记者：那么这次您回国来，是不是就是为了这件事情呢？
潘亚中：这次回到祖国，主要是和中国国家地震局地球物理研究所的专家郭履灿、魏富胜、房明山和清华大学21世纪发展研究院台湾海峡隧道论证中心主任吴之明教授以及该中心顾问国家海洋局第二海洋研究所彭阜南教授等进一步探讨、研究填海造路的技术问题。最最重要的一点是，我把这个方案的构图印在了年历上，在国内印刷了21万份。在国内留下1万份，我委托全国政协委员、文史专员潘君密先生把这些年历送给全国人大每一位代表、全国政协每一位委员，让全国人大代表和政协委员们了解我们有一种怎样的设想，正在努力从事着一种多么艰巨的事业。我们目前要做的主要工作是，把我们的填海造路计划尽快报到全国人大和全国政协，希望尽快得到国家的批准。
记者：从和您的交谈中，我感觉到您胸中跳动的一颗赤子之心。我知道您在美国期间，一直以推动华人之间的精诚团结为已任。您为什么对华人团结、祖国统一倾注了这么多心血？
潘亚中：我离开祖国已经十几年了，可是我永远记着我是一个中华子孙。其实很多在海外的华人都有这样的感觉，虽然远离祖国，但这里有他们的根，永远也断不掉。
在海外多年，今年我是第一次回国。祖国的变化之大，确实让我非常吃惊。北京的变化更是令人目不暇接，与我12年前离开时可真的大不一样了。祖国正在变强大，我们感到十分欣慰，可是，祖国的分裂又让我们感到痛心。
现在，台湾成了西方对付中国的一个棋子。自己的领土主权掌握在西方人手里，这是一个民族、一个国家永远的痛。如果我们通过自己的努力，让西方人放下这个棋子或者说把这个棋子从西方人手里夺回来，让它回归自己疆土的棋盘，我们的国家和民族才算得上是真正的强大。
两岸一直在讨论海峡“三通”，我认为，台湾海峡填海铺路架桥是台海两岸中国人最好的“三通”。现在进行台湾海峡铺路架桥，正如仿效拆除“柏林墙”的人为障碍物一样，使东德和西德得到了稳定和平统一，德国人民结束了长达百年的战争岁月，更进一步促进了欧洲共同体的经济发展；同样，台湾海峡铺路架桥自然而然地连接起两岸的中国人民，大家共同努力向着和平统一共同富裕的理想奋斗，将要成为继万里长城之后，炎黄子孙进行的又一伟大工程，使得海峡两岸永远不会分离。
记者：据我的了解，您的这本著作已经引起了美国华文媒体的关注，在美国华人中也引起了广泛的反响。那么您回到美国之后打算如何推进这件事情呢？
潘亚中：回到美国后，我将在纽约着手建立一个“海峡两岸和平发展基金会”，来处理未来针对该工程筹款的各项事宜。我打算在春节前把这个机构成立起来。配合这本《中华千秋大业》书籍的出版，再作一次力度更大的宣传。有我们这么悠久历史的民族、这么强大的国家作后盾，我完全有理由乐观地相信，我们的“中华千秋大业”一定会实现的。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
特大跨国诈骗犯潘亚中
《方方文集》
潘亚中究竟何许人物？他的“世界华人经济共同体主席”的头衔是什么东西呢？他有什么能耐得到中国如此多艺术家信任？他举办的“世界和平统一杯”国际大展赛是一场什么样的闹剧？他是通过什么样的伎俩骗到数额巨大的钱财？
走南闯北虽无大成 江湖骗术学了几手
1963年6月28日，潘亚中出生于四川省内江市。初中辍学，在家闲呆几年后，他离家出外闯荡江湖。八十年代末期，他从四川流落到北京，蹲在中国人民大学对面的一间不足10平方米的陋室中，初中都未毕业的潘亚中居然独自一人办起了一所高等学府——“智能学院”，并自封副院长。他每日闭门造车，向全国各地邮寄函授招生简章和东抄西摘拼凑而成的教材，于是各地一些求学心切的学子们为圆“大学梦”纷纷上当，报名费、学费从四面八方源源不断地流进他的口袋。大捞一把之后，潘逃之夭夭。这一次他尝到了行大骗的甜头。
当然，为配合自己文质彬彬的外貌，潘亚中于是在1989年自费到一所名牌大学圆他自己的“大学梦”。但他根本跟不上学习进度，只续了一年，他便放弃了这个“理想”。然而，就是这短短的一年“大学生活”中，他认识了对他一生具有转折性意义的一个人，那就是他现已与之离婚的妻子。
潘亚中的女朋友小巧而美丽，相互认识时，她正读大四，准备考托福出国留学。正感到在中国混不下去的潘亚中认识她后心里也亮堂了起来，他把发财梦寄托到了海外。
各怀鬼胎假结婚 留美梦破始行骗
然而，潘亚中那位读了四年大学的女友也非愚蠢之辈，相处渐久，便看清了潘的底细。只是打算去美国留学的她正缺乏坚实的后盾，而潘这方面正有所“长”。于是她与潘亚中私下达成协议：两人办理结婚手续，潘亚中以陪读身分签证去美国，
但出国的费用和她留学的费用由潘亚中全部承担。
随后两人结婚。1992年潘亚中办理了护照，并拿到了陪读签证F2进入美国（按美国法律，持此证者不能在美国工作）。
揣着签证，潘亚中怀着美梦来到美国，谁知他在美国费城留学的妻子迎头给他一盆冷水。美国法院同意了潘亚中妻子的离婚要求。
既不懂英语也无才无能的潘亚中同年流浪到马里兰州。在这里，他只花了较少的钱就注册了一个“BestGroop”集团公司，自任总裁；随后又注册了一个“世界华人经济共同体”，自任主席。他把骗人的伎俩施展在自己的同胞身上。
1994年4月，潘亚中认识了来自台湾的华侨作家但仁老先生。但仁办有刊物杂志，拥有一家小型的印刷厂。潘亚中了解到但仁非常爱国，便大表爱国之情，很快赢得了但仁的信任。潘亚中见时机成熟，随即提议与但仁先生共同筹划一次艺术大展赛。
为能够打动但仁以及吸引更多的人来参加大展赛，潘亚中提出了大展赛的口号——“和平统一”，“通过艺术大展，达到华人的相互了解，促进交流的目的。”
但仁先生果然为之心动。
报纸虽早逝 “大展”却开头
但仁先生出于一颗老华侨的爱国之心，同意与潘亚中一起办一张报纸，名为《华人经济报》。
《华人经济报》虽然只出了二期，但在这个短暂的舞台上潘亚中却表演得淋漓尽致。并且在第二期《华人经济报》上声称：“本次大赛将有获奖者近一万名，凡参加者将获得‘世界和平统一’国际大展赛纪念品。由于本次大赛作品覆盖面广，欢迎捐款，有意赞助者，请与主办此次大赛的‘华人经济共同体’主席潘亚中先生联系。”
扯大旗，打名人牌是潘亚中的拿手好戏。他在征稿启事中声称，此次大赛由知名人士陈香梅、祖炳民、王季适担任总评审，并大开“国际玩笑”，明确标明展览地点为“联合国大厦大厅”。
其实，真正最具诱惑力的恐怕还在邀请函中的一条注明：缴纳15000美元，可以办理特殊人才专业绿卡。
纵然千夫所指
难阻万人上当
潘亚中搞的这次国际艺术大展赛既然如此声势浩大，约的新闻界自然十分关注。被潘亚中推出担任“总顾问”的陈香梅女士在接受记者采访时声明：“我不认识潘亚中，更不了解其人，收到他的聘书，因没有时间精力去参加，所以没有答允。”
而其他“总顾问”、“总评审”也都众口否认担任了该大赛的职务。
6月，一批在美国的华人知名人士联合发函，要求中国驻纽约领事馆迅速查明此次大展的真实情况。
中国文化部门在悉知大展赛一事后，也通过各种途径劝告国内艺术家慎重行事，防止上当受骗。可是明白真相的实在太少了，而且在同时，潘亚中也加快动作，向国内外艺术家发出获奖喜报和邀请函，声称：你的作品经“评审”已经获奖，请寄来奖品费、纪念品费398美元；邀请你赴美参加大展赛开幕式，请寄来食宿、交通及旅游费3400美元；或需办理特殊人才专业绿卡，请寄费用15000美元。
1996年4月，准备参加艺术大展赛的一位中国画家抵达纽约，在离开中国前，他已经如数汇给潘各种费用，包括15000美元的移民费用。
晚上，潘亚中为这位画家的到来举办“欢迎会”，两个人去一家中档餐馆花8美元吃了晚餐。随后带画家去住宿，潘亚中把他带进一幢又脏又乱的大楼，上至顶楼，指着一间8平方米左右的“鸽子笼”房间说：“您就住这儿吧！”房间里除了一张床之外什么都没有，画家当即表示不满说：“我们交了那么多钱，难道就住这种地方？”潘亚中摊摊手，说：“这是在美国，有这样的地方住已经很不错的啦！”
这位画家只好自认倒霉，囫囵睡了一觉，不料次日一早，房东竟找上门来收房租。他顿感大事不妙，忙跑去找潘亚中，一进潘亚中的“办公厅”，潘亚中便将其轰走，说什么随意闯入他人房间在美国是犯法的，随时可以叫警察来抓他，吓得这位画家忙不迭退出“办公厅”，潘亚中随即关了门，这位画家只好老老实实地在门外等“潘主席”。
可怜这一位画家，在国内也算有头有脸的人物，何曾想到会在美国如此狼狈。他一筹莫展，只好白天流落街头，有时候蹲在中央公园卖自己的画，晚上住进潘亚中找的“鸽子笼”，还得自己给房租。
到了5月份，基本生存都已成了问题，他终于鼓足勇气走进了中国德阳律师事务所驻纽约的办事处，找到了一位叫江峰的中国律师。
这时，陆续抵达纽约参加“开幕式”的艺术家不过30名，而潘亚中却收到了近400名中国艺术家来美出席“开幕式”和办个人画展的预付款，其余的艺术家还在家中静候“邀请函”的到来，翘首盼望踏上去纽约的“幸运之途”。
此外，每人交389美元换来的大展赛奖杯竟是一个价值几十美元的塑料杯，纪念品则是一件仅值2美元的T恤衫。而且，只有来到美国的艺术家才有如此“荣幸”，对其他也交了钱而未来美的，潘亚中则一概不管，一些艺术家打电话联系潘亚中的
律师，询问最关心的办理绿卡一事，律师回话：办什么绿卡？不过就是将你们的护照办理延期6个月手续，费用还要自付。
至此，潘亚中的真实面目暴露无遗，赴美的艺术家大呼上当！
正在这时候，江峰通过与潘亚中的巧妙周旋，掌握了潘亚中假艺术大展赛之名行诈骗之实的部分情况。他将这些情况通报给中国驻纽约领事馆、美国一些律师事务所以及纽约的部分华人社团。1996年6月，由远东国际法律事务所常遇律师、德阳
涉外法律事务所驻纽约办事处江峰律师等人发起四川同乡会、美国教科文基金会麦瑞律师事务所等12家社团、构共同成立了“保护艺术家权益联盟”，并在报上发出重要启事，称该联盟旨在“协助各受害人，伸张正义，追索钱财及艺术作品，保障
正当权益”。
与此同时，潘亚中正把目标对准赴美参展艺术家带来的一批珍贵作品，其中有位来自湖北的青年画家邓荣，带来的一幅长达百米的巨作《土家风情》，价值近500万美元。这幅画成为潘亚中的头号目标，他要求邓荣将这一巨作献给“共同体”参
加展出，从而据为己有。“保护艺术家权益联盟”立即与警方以及中国驻纽约领事馆取得联系，6月30日将邓荣和这幅巨作安全护送离开美国，回到祖国的怀抱。
“大展赛”匆匆收场
潘亚中终于归案
6月28日终于来临了。“开幕式”在喜来登饭店一会议厅召开。上午11点，衣冠楚楚的潘亚中心事重重走进展厅，迎接他的不是庆祝大展举行的鲜花和掌声，而是新闻记者提出的一连串尖锐问题。
大展赛开幕式草草收场的次日，“华人经济共同体办公厅”大门紧闭，潘主席不见踪影。但“办公厅”大门上有潘主席亲书的“重要启事”：由于遭民族败类的破坏，本次大展不得不另择日举行；本主席身心受扰，身体欠安，医生称需休息数周……前来找潘亚中算帐的艺术家们大为愤慨，当即另书一启事张贴一旁：本人因残害来自国内的艺术家，用心险恶，手段残忍，自觉做多了亏心事，而遭天谴生病。
此时的潘亚中急于转换自己在美国的身分。他对众多艺术家声称能办理绿卡，实际上他自己都没有绿卡，仍然是中国公民。他听说《华美日报》可以解决3个绿卡身份，于是拿出6万美元购买该报，但是由于该报出卖时并未征得董事长同意，该报
董事长委托律师对此提起诉讼。通过（华美日报》办绿卡已无可能了。纽约警方在接到潘亚中行骗的大量投诉后，以何姓男女的报案为突破口，于10月4日逮捕了潘亚中。

4. 访谈法的一般步骤

1、设计访谈提纲。

2、恰当进行提问。

3、准确捕捉信息，及时收集有关资料。

4、适当地作出回应。

5、及时作好访谈记录，一般还要录音或录像。

访谈法收集资料的主要形式是“倾听”。“倾听”可以在不同的层面上进行，包括三个层次：

1、在态度层面上，访谈者应该是“积极关注的听”，而不应该是“表面的或消极的听”；

2、在情感层面上，访谈者要“有感情的听”和“共情的听”，避免“无感情的听”；

3、在认知层面上，要随时将受访者所说的话或信息迅速纳入自己的认知结构中加以理解和同化，必要时还要与对方进行对话，与对方进行平等交流，共同建构新的认识和意义。

(4)专家访谈记录扩展阅读

访谈的技巧

1、谈话遵循

避免只凭主观印象，或谈话者和调查对象之间毫无目的、漫无边际的交谈。关键是要准备好谈话计划，包括关键问题的准确措辞以及对谈话对象所做回答的分类方法。也就是说要事先做好如下准备：

谈话进行的方式；提问的措辞及其说明；必要时的备用方案；规定对调查对象所做回答的记录和分类方法。

往往出现的问题是，访谈时总想跳过制定谈话计划这一步进入具体实施阶段，事先准备不充分，因而不能收到预期效果。一个不愿思考问题、不善于提出问题的人，在研究工作中是很难有成功的希望的。

2、收集材料

对其经历、个性、地位、职业、专长、兴趣等有所了解；要分析被访者能否提供有价值的材料；要考虑如何取得被访者的信任和合作。另外，在访谈时要掌握好发问的技术，善于是洞察被访者的心理变化，善于随机应变，巧妙使用直接法--开门见山，间接法等。

3、谈所提问题

要简单明白，易于回答；提问的方式、用词的选择、问题的范围要适合被访者的知识水平和习惯；谈话内容要及时记录。记录也可以用类似下列表格整理谈话材料。

4、做好调查

如，为了使被访者留下良好的印象，要善于沟通，消除误会隔阂，形成互相信任融洽的合作关系。研究者还要注意自己的行为举止，其中关键是以诚相待，热情、谦虚、有礼貌。有时访谈的失败正是在于沟通不够。

为防止被调查者出现反应效应，可先用非正式谈话沟通感情。

5、召开调查会

至于如何开好调查会，还要注意以下几点：

首先，要选择好对象。参加调查会的人数不要太多，一般参加人数以6至12人为宜；参加成员要有代表性、典型性；参加者在学历、经验、家庭背景等各方面情况尽可能相近。事先要了解一下与会者的个人问题，避免触及个人隐私而适成被动局面。

第二，拟订好问题。问题设计要具体，如有可能，可事先发给每人发言讨论提纲，让他们事先做好准备，并约定好开会时间和地点。临开会前应追发一个通知。

第三，要创造一个畅所俗言的气氛。座谈会要按计划进行，目的明确，中心议题要集中。视具体情况 ，也可根据调查课题的需要临时提出提纲上没有的问题，让与会者作答。

重要的是要创造一个畅所欲言的气氛。讨论中若发生争执，如果争执有利于课题的深入，支持争执下去；争执与结论无关，要及时引导到问题中心上来。主持人一般不参加争论，以免堵塞与会者的思路。主持人应以谦虚平等的态度，诙谐亲切的语言，争取与会者的合作。

5. 徐中玉的访谈记录

记者：从当年您与匡亚明先生携手组编《大学语文》(华东师范大学出版社)到现在，这本教材已出到了第八版，其间哪些信念是你们一直坚守的，又有哪些在实践当中经过了调整？
徐中玉：我想先简单地回顾一下大学语文这门课程的开设情况。作为公共课，大学语文建国初在我国各大学基本上都开设。但1952年高校院系调整后，大学语文课程随即不再开设，并从此中断了三十年。正常的人文素质教育与其他专业教育严重脱节，人文教育几乎成为一片荒漠，教训极其惨痛和深刻！
针对这种严重违背教育规律的状况，上世纪八十年代初，我与时任南京大学校长的匡亚明教授共同倡议，在高校中重新开设大学语文课程。此举立即得到了南京大学、华东师范大学等数十所大学同仁们的热烈响应和积极支持。经教育领导部门批准，中断了整整三十年的大学语文课程得以重新开设。自此之后，全国开设大学语文课程的高校逐年增加，逐渐蔚然成风。
我们发起组织部分全国高校专家、学者，一起来共同编写新的大学语文教材。由华东师范大学出版社出版的《大学语文》，二十多年间已经出到了第八版。这些年来，我国的思想、政治、经济、文化、学术等各方面都有了巨大的发展变化，但我们一直坚持以精选我国丰富优秀的文化、文学遗产为主，择优选入教材，作为感悟、熏陶、启发大学生人文素养的基本材料，这样做的信念从来没有动摇过。我们认为，大学语文这门课，不仅可以让大学生们进一步掌握丰富的语文知识，培养他们对祖国优秀文化、文学精品的鉴赏水平和审美表达能力，而且更有利于提高他们的人文精神和高尚的品德，铸造中国人为人的道德(鲁迅语)。无论在培养人才、发展科学，还是在激发大学生爱国热情、培养创新精神等方面，大学语文都能起到积极的作用。我们认为开设大学语文课有巨大、深刻的意义。
记者：我们发现，《大学语文》似乎已经成为了一个必须被赶超的领跑者，很多同类教材，甚至是一些不成系统的边缘性读物，都在高呼取代《大学语文》，大家都清楚这中间有商业竞争与商业炒作的因素，您对此怎样评价?
徐中玉：我们认为大学语文学科性质的定位，必须把重点放在讲好文学精品本身上，经过教师引导和课堂讨论，把作品讲活、讲透，使学生把握到其中所蕴涵着的人文精神实质，不是一味讲字、词、句、篇，而忽视了整体把握。不是在大学语文课中来学习文学史、文化知识，把它变成又一个思想课、观念课。坦率地讲，要做到这样并不容易，可以说大多数教师还待转变观念，改变教法，还得认真、负责，自己先要有充分的准备。有些人似乎认为大学语文最易教了，什么人都能教得好。这完全是外行话。对此我自己也要重新学习，决不敢轻薄为文，夸口妄谈。
大约在1900年以后，全国出现了纷纷编写和出版大学语文教材的热潮。据不完全统计，全国各地的大学语文教材已有几十种之多，打破了教材编写中长期存在的单一状况，形成了多元互补、相互竞争的局面，给各类不同的高校选择更适合自己的教材提供了可能。这其中也确实存在一些不良现象，例如粗制滥造，照抄他人框架，改头换面一下就大模大样用来作为自己学术成果，等等，应予辨别。有些情况应值得我们认真思考和自觉杜绝。比如，前不久某报采访了一位正在新编一种大学语文教材的负责人，他竟说这本还未编出的东西，已可预言将能一统天下，学术工作者怎能如此信口开河，如此自我炒作呢!一些人文类的读物，对于扩大学生的阅读视野是有益的，但是否宜作教材，应据实际效果，不是靠商业炒作、靠自我吹嘘就能做到的。人们欢迎正当光明的竞争，应共同为提高教材的质量而努力。高校教材不会定于一尊，这是必然之理。我们一向赞同教材应郑重编写，各具特色，不断提高质量，这才是教材建设的正途。
记者：一些大学语文教师很痛心，在一些大学中，大学语文课程日趋被边缘化，我们的母语教育正在受到伤害。您如何评价这种现状?
徐中玉：尽管大学语文课程得到了越来越多有识之士的关注和提倡，但当前大学语文在高校教学中，仍处在边缘状态，极不平衡。主要表现在《大学语文》还没有被明确定为公共必修课，可开可不开，开多少算多少。教学时间未规定，教师缺乏编制上的保证。在一些高校《大学浯文》是否开课，时常决定于校系领导是否重视和支持，不仅各校情况不一，即使在同一所学校里，开或不开，课时多少，是否继续开设，也很不稳定，很不平衡。近年受到市场经济兴起后消费主义的严重冲击，实用主义观念大为流行，金钱至上，道德薄弱，整个社会追求立竿见影的功利效果，并以此来衡量、判断事物的价值，有些人因此对大学语文课的价值产生了怀疑，有一些高校院系要压缩、停开课程，首当其冲的往往就是大学语文。高校一般均特别重视外语、计算机技术、政治等的教育，本国语文教育似已可有可无。大学毕业时，外语是否达标，有考查办法，对母语是否达标，却没被看成问题。这是极不正常的现象，切宜考虑解决。全国自学考试将大学语文作为必考课程，而有些全日制高校却将大学语文停开或仅仅作为选修课，这种现象令人费解，令人忧虑。
我知道很多发达国家知名高校的大学生，除主修某一学科外，几乎有一半学分是靠随意去选修人文、社会或自然方面的课程获得的，各种专家、专书、专题的课程有很大的吸引力。每个大学生应有一专之长，但通才教育就需要他们尽可能具有较为广博的学识，高远的视野，具有人文精神与素质。 《红楼梦》中留下这两句话：世事洞明皆学问，人情练达即文章，言简意赅，深刻中肯。仅有一些知识和专业技术是不够的，人文品行更重要。每个大学生在社会生活中都会遇到许多问题，要同各种人、各种事打交道，缺乏观察、分析、综合等能力怎么行，就非得从接受人类优秀文化传统和生活经验这一根本做起不可，因此，这种学习乃是一辈子的事。对本国语文教育应该给予足够的重视。人类精神文化的传承，大学生人文素质的培养，健全人格的形成，审美能力的提高，对于以上方面学好、教好大学语文课程的作用都是无法替代的，它的价值是无法用一时的物质回报的多少来衡量的。可以说，大学语文课程对学生一辈子有用，只能进一步加强，力求做得更好，决不可忽视、削弱。愿有更多同行，专家们，一道来加大对大学语文教育的关注。

6. 访谈报告怎么写

访谈报告的写作思路是把准备好的问题去问当事人，记录好答案。

范例：

采访主题：

采访时间：

采访对象：

采访人：

采访问题

一：请老师谈一下我们班的现状和对此您有什么看法？

答：据我所知，班上的学习氛围不是很好，平时同学们都不怎么积极上课，也不知道不上课是因为什么原因？对于快要毕业的问题，有的同学顺着自己的兴趣爱好这条路找到自己的方向，正着手自己的事情，这也不错。有自己的目标就好；

不过应该上的课还是要上的，勤勤恳恳的一步一步的往前走，一步一个脚印，相信大家都可以成功的。还补充一点，就是对我们班级整体的看法，好像这一年来，班上男女生的团结意识不够好，希望大家在平时生活中多交流交流，很好的相处。

采访收获：

通过这次采访，我们认识到了自己的不足，也体会到了老师的关心和爱护。我们以后要严格要求自己，做的更好。

7. 急！！！名人访谈录！！

[编辑本段]杜甫生平
杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名，一生不得志，只做过一些左拾遗等小官，虽然后世被称为“诗圣”，诗歌被称为“诗史”，可在唐朝当时并没有得到人们的重视。有一首《戏为六绝句（其二）》就是写“初唐四杰”的：“王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休；尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”其中不乏也有诗人的自比，而杜甫的经历和诗歌创作主要可以分为四个时期：
一、读书和漫游时期（三十五岁以前）
所谓“放荡齐赵间，裘马颇清狂”。
开元十九年（时二十岁）始漫游吴越，5年之后归洛阳应举，不第，之后杜甫再漫游齐赵。之后在洛阳遇李白，两人相见恨晚，结下了深厚友谊，继而又遇高适，三人同游梁、宋（今开封、商丘），后来李杜又到齐州，分手后又遇于东鲁，再次分别，这便是“诗仙”与“诗圣”的最后一次相见。
二、困居长安时期（三十五至四十四岁）
这一时期，杜甫先在长安应试，落第。当朝宰相李林甫为了达到权倾朝野的目的，竟然向唐玄宗说无人中举。后来向皇帝献赋，向贵人投赠，过着“朝扣富儿门，暮随肥马尘，残杯与冷炙，到处潜悲辛”的生活，最后才得到右卫率府胄曹参军（主要是看守兵甲仗器，库府锁匙的小官)的职位。这期间他写了《兵车行》、《丽人行》等批评时政、讽刺权贵的诗篇。而《自京赴奉先县咏怀五百字》尤为著名，标志着他经历十年长安困苦生活后对朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。

三、陷贼和为官时期（四十五至四十八岁）
安史之乱爆发，潼关失守，杜甫把家安置在鄜州，独自去投肃宗，中途为安史叛军俘获，押到长安。他面对混乱的长安，听到官军一再败退的消息，写成《月夜》、《春望》、《哀江头》、等诗。后来他潜逃到凤翔行在，做左拾遗。由于忠言直谏，上疏为宰相房琯事被贬华州司功参军（房琯善慷慨陈词，为典型的知识分子，但不切实际，与叛军战，采用春秋阵法，结果大败，肃宗问罪。杜甫始为左拾遗，上疏言房琯无罪，肃宗怒，欲问罪，幸得脱）。其后，他用诗的形式把他的见闻真实地记录下来，成为他不朽的作品，即“三吏”、“三别”。
“三吏”：为《石壕吏》、《新安吏》、《潼关吏》；“三别”：为《新婚别》、《无家别》、《垂老别》。
四、西南漂泊时期（四十八至五十八岁）
随着九节度官军在相州大败和关辅饥荒，杜甫弃官，携家随人民逃难，经秦州、同谷等地，到了成都，过了一段比较安定的生活。严武入朝，蜀中军阀作乱，他漂流到梓州、阆州。后严武为剑南节度使摄成都，杜甫投往严，严武死，他再度飘泊，在夔州住两年，继又漂流到湖北、湖南一带，病死在湘江上。这时期，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。
代表作
《谴怀》《昔游》《卜居》《堂成》《蜀相》《为农》《有客》《狂夫》《舍》《江村》《野老》《遣兴》《南邻》《恨别》《客至》《江亭》《可惜》《独酌》《寒食》《石镜》《琴台》《病柏》《枯棕》《不见》《大雨》《四松》《归雁》《去蜀》《除草》《丈人山》《成都府》《石笋行》《赠花卿》《少年行》《大麦行》《题桃树》《漫城二诗》《春夜喜雨》《草堂即事》《绝句二首》《绝句四首》《戏作花卿歌》《望岳》《酬高使君相赠》《春日江村五首》《春水生二绝》《绝句六首》《春望》《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《江南逢李龟年》《天末怀李白》《月夜忆舍弟》《兵车行》《闻官军收河南河北》《登兖州城楼》《登楼》《月夜》《潼关吏》《新安吏》《垂老别》《旅夜书怀》《水槛遣心二首》代表名句
1、纨绔不饿死，儒冠多误身。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
2、读书破万卷，下笔如有神。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
3、致君尧舜上，再使风俗淳。 《奉赠韦左丞丈二十二韵》
4、清新庾开府，俊逸鲍参军。 《春日忆李白》
5、边亭流血成海水，武皇开边意未已。《兵车行》
6、生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！ 《兵车行》
7、朱门酒肉臭，路有冻死骨。 《自京赴奉先县咏怀五百字》
8、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 《春望》
9、烽火连三月，家书抵万金。 《春望》
10、正是江南好风景，落花时节又逢君。 《江南逢李龟年》
11、昔闻洞庭湖，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 《登岳阳楼》
12、娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 《小寒食舟中作》
13、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 《登高》
14、五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 《阁夜》
15、一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 《咏怀古迹五首》
16、画图省识春风面，环佩空归月夜魂。 《咏怀古迹五首》
17、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 《秋兴八首》
18、星垂平野阔，月涌大江流。 《旅夜书怀》
19、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 《丹青引赠曹将军霸》
20、两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 《绝句四首（其三）》
21、迟日江山丽，春风花草香。 《绝句二首（其一）》
22、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。 《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首（其四）》
23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 《闻官军收河南河北》
24、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。 《戏为六绝句》
25、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《江畔独步寻花七绝句（其六）》
26、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 《茅屋为秋风所破歌》
27、细雨鱼儿出，微风燕子斜。 《水槛遣心二首（其一）》
28、随风潜入夜，润物细无声。 《春夜喜雨》
29、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 《江村》
30 会当凌绝顶，一览众山小。 《望岳》

司马迁
物生平
司马迁生卒年代，史无明文。近人王国维《太史公行年考》认为司马迁生于汉景帝中元五年（前145年），大约卒于汉昭帝始元元年（前86年），享年60岁。据说司马迁家自唐虞至周，都是世代相传的历史家和天文家。司马错是秦惠王时伐蜀的名将，司马昌是秦始皇的铁官，到了司马迁的父亲司马谈，又做汉武帝的太史令，恢复了祖传的史官恒业。
司马迁出生地韩城位置
司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。
于是，他让儿子在读万卷书的基础上，开始行万里路，他要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。所以我这里要介绍司马迁的漫游，于是司马迁从20岁开始，就做了一次漫游，司马迁是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。那么他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。
比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。
再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。
再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。
此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力，所以我要讲司马迁这的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。
元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。
元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。《史记》讲了许多能人的故事。
天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。腐刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。
太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。
后世对司马迁的评价极高，有“西汉文章两司马，南阳经济一卧龙”的说法，齐名于西汉的大文豪家司马相如、三国时期最璀璨的人物诸葛亮。
作为星象家的司马迁：在两汉时期的星象家中，首先要提出司马迁。大家都知道司马迁是一个伟大的史学家，而不知他也是一位对天文星象精到造诣的专家。其实只要仔细读其《史记》的《天官书》《律书》《历书》就可明白称他为天文星家专家决非虚誉。象司马迁这样博大精深的文学大师，绝对不会自划范围，限制自己的知识体系和探索领域。古代的史宫本来以星历之事为其本职之一，故精通星象之学也不足为奇。不过司马迁能用史学家的高赡远瞩的眼光，把星象学与历史问题结合起来以究天人之际通古今之变，这可是其他星象家和史学家皆望尘莫及的向明之处。司马迁并末用星象学去占测具体的人事变异，而是用来总结历史规律，这不能不说是他对星系学的创造性应用。
司马迁继承父亲遗志遗业，完成《史记》及“推古天变”之任务，并明确表述为“通古今之变，究天人之际”，其结论表述在《天官书》中，即据春秋242年之间日食三十六、慧星三见等星象，联系点天子衰微、诸候力政、五伯代兴及到战国及秦汉之际的社会变乱动荡，而总结出天运三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变，三大变为一纪，三纪而大备的“大数”，最后才认为“天人之际续备”。这是司马迁星学之应用的最重要之范例，在整个星学历史上占有最高地位。
此外，司马迁又总结了战国以来的星象学的基本原则，表述如下（亦记载于《天官书》中）：
“我仔细检查史书的记裁，考察历史上的事变，发现在100年之中，五星皆有逆行现象。五星在逆行时，往往变得特别明亮。日月的蚀食及其向南向北的运行，都有一定的速度和周期，这是星象学所要依据的最基本的数据。而星空中的紫宫星垣和东西南北四宫星宿及其所属的众多星辰，都是位置不变的，它们的大小程度和相互向的距离也是一定不变的，它们的分布排列象征着天上五官的位置。这是星象学中作为‘经’亦即不变的依据。而水、火、金、木、土星则是上天的五位辅住，它们的出现隐伏也有一定的时间和周期，但其运行速度快慢不均。这是星象学中的‘纬’亦即经紫变动的部分。把这些固定的和变动的两种星象结合起来，就可以预测人事的变化了。
何以同一词条内，司马迁的逝世年份3处尽不相同？
《史记》 《史记》卷一百三十 太史公自序第七十
太史公既掌天官，不治民。有子曰迁。
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，南略邛、笮、昆明，还报命。
白居易
简历

人物简介
白居易，祖籍山西太原，后迁下邽（今天的陕西省渭南市临渭区）。白居易父亲后来在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)正月二十日白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅，在新郑生活到12岁，后为躲避中原战乱转移到江南。迁居卒于武宗会昌六年。
白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨破了茧，年纪轻轻的，头发全白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。他的诗不仅在中国，在日本和朝鲜等国都有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”。
白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。武宗会昌六年（公元846年）八月，白居易去世于洛阳，葬于洛阳香山，享年75岁。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。
白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”较为有名。
邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解，才确立了他的诗在人民心中的地位。”
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌在日本的影响最大，他是日本最喜欢的唐代诗人，在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。
晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称刘白，提倡歌诗发挥美刺讽喻作用。其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。
白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》《问刘十九》《买花》《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》等。
忆江南
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，
能不忆江南？
长相思
汴水流，泗水流。流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。
思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
须知诸相皆非相，若住无余却又余，
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚，
空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼，
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。
长恨歌
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
观刈麦
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。

8. 医生应如何看待患者对医生谈话做记录

我认为患者与医生谈话的记录是一个较为隐私的书面记录，因为这个记录还该患者的病情概况，如果一斤泄露将会对患者产生一些不好的生活影响，所以我认为医生应该分清工作和生活之间的区别。

9. 访谈录是以什么为主的一种文体。

访谈录是指根据访谈记下的文字记录，形式是一问一答。

访谈录：顾名思义就是访问交谈记录，可以是文字记录，可以是录音，也可以是视频录像。

访谈录是人教版第九册第二盒《小苗与大树的对话》一文的文体类型。这种文体类型在此版十二册的教材中只出现了一次。

(9)专家访谈记录扩展阅读：

电视节目形式：

电视节目的流行带来了访谈这一活动的发展，访谈作为一个争取来与名人专家对话的过程，往往有很严格的时间控制，所以需要访谈之前要做好充分的准备，包括材料准备、问题范围限定，思想准备等。所以访谈内容往往非常明晰直接，语言也非常精炼。

10. 写采访稿的专家进

这个我拿手，练练，好久没写了！

NO.1:
请问你在做题目时的心情是怎样的？
NO.2：
请问你是怎样复习的？
NO.3：
请问如果你没考好，你的心情又会怎样？

这里就写三条，如果没写好，别怪我，我说我是练练的。还有，偏题了的话做为你下一次的参考也，行别怪我就是了！