有关师德师风朗读

1. 急需师德师风建设诗歌朗诵演讲稿

作为学生，都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的教师。

作为教师，也都愿意与有道德的人接近和交往，当然也愿意接近有道德的学生。

所以，要做一个让教师和同学都愿意接近的学生，或者要做一个让教师和学生都愿意接近的教师，你本身就应当是一个有道德的人。学生在学校里学习，既受同学的影响也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。

由此推断，作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生施加史大的影响。因此，你自己就首先要成为有道德的人。

二

学生接近教师有很多原因。除了道德，教师的学识、权力、外表等都会成为促使学生接近的因素。

但学识只能满足学生一时的求知愿望，权力只能维系短暂的顺从与亲近，外表只能吸引肤浅的注意。真正打动学生内心的，是人格和道德的力量。这力量才是长久的，它将影响学生的一生，是学生未来的立身之本。

因此，就对学生一生的影响来讲，学识、权力、外表等加在一起，也远不如道德重要。

三

对教师来说，最好的回报就是得到学生的真心拥戴。但对一位教师师德师风的真实准确的评价，往往是在其失去一切外表的吸引力、学术和行政的种种权力，以及对学生所能构成影响的所有因素之后，才能真正得到。

史学界有“盖棺论定”之说，是有一定道理的。教师在位，特别是对那些地位高、权力大的教师，大家的评价常常言不由衷。因此，一个教师只有当他（或她）已不在人世，或者已失去对学生构成影响的所有因素，其在学生心目中的真实情感才会真实地显露出来，对其师德师风的评价才最可信。就这一点而言，在三百六十行中，只有教师职业才可以用“蜡烛”来加以形容，道理就在于此。这也正是这个职业的崇高之处。

四

好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。相互学习、相互尊重。

封建社会里老百姓称当官的为“父母官”，是期待这些官能为民办事，也是对好官的一种尊称。其实真正的衣食父母是老百姓。封建社会把这个关系颠倒了。

当教师也有同样的道理。

“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说，“人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也”。学生尊你为父，你自己千万不要把这当成对学生有恩，在学生毕业之后，还念念不忘自己的“德”与“恩”。真正有师德的教师即使有恩于学生，也不会牢记不忘的。

在我看来，“一日为师，终身为父”是告诫教师：一是即使只当了一天的教师，对学生也要负责任。既然为“父”，就要遵循“子不教，父之过”的古训。二是当学生有了成绩或成了气候，不要借“父”名抬高自己或去借学生的“光”。三是当学生犯了错，应主动承担起“子不教，父之过，教不严，师之惰”之责任。做到了这三条，才是理解了“一日为师终身为父”的真正的含义，也才算具有师德。

五

师德师风不像其他有些事情，可以“一俊遮百丑”。特别是在大学，越是有才能的教师，越是学术地位高的教师，越需要在这方面自勉。因为你有影响力，从正面说，人家都敬重你，从反面说，人家不敢得罪你。但你有才能，有成就，大家承认你，只是承认你的才能和成就。不能用才能和成就来代替你的道德，或者说，不能用才能上的“俊”去遮德行上的“丑”。学生看老师既看才，也看德．无才无德，学生厌恶你；有才无德，学生敬畏你；有德无才，学生同情你；德才兼备，学生才会真心拥戴你。

六

“文人相轻”恐怕是国内外学术界的普遍现象。但与西方国家比中国可能更厉害。这可能与中国的文化传统有关。中国的语言中的“木秀于林，风必摧之”、“出头的镩子先烂”、“枪打出头鸟”之类的警世之言，是教人如何避免东方式的嫉妒。而在西方语言中，很难找到这类语言，倒是有不少像“不想当将军的士兵不是好士兵”这类的至理名言，是教人如何努力奔向远大的目标。这是文化上的差异。所以在中国，文人相轻心理比西方的更复杂和隐晦。

“相轻”就是互相看不起，只有自己的好。在一定条件下，这种心理也可以激发人们去努力，使自己比别人做得更好。但多数情况下会导致互相贬斥或互相拆台。作为教师，如果对此没有警惕，上课时或与学生接触时，不是澄清学术上的是非，而是对同行进行无根据的攻击或诽谤，就会对学生产生消极的影响。说到底，这也是师德师风问题。

七

“侠”、“义”是中国的一种传统美德。英文中找不到与“义”字义相同的词。关羽之所以被那么多人尊崇，就是因为他最好地体现了这种美德。但很少有人把这种美德与教师联系起来，好象这两个字只与武将或武林之人有关，实在看不出跟教师有什么搭界。其实不然。中国的教师离不开自己的历史和文化背景。不少教师是很讲“义气”的。有位美籍华人教授，写下这样三句话作为自己的座右铭，并把它挂在了自己的办公室里：“仗义疏财，扶困济贫，教学相长”。有趣是，作为大学教授，在座右铭中只有最后一句是与教师职业有直接关系，前两句，都是武林中话语。但这位教授深受学生的爱戴，就是因为他对学生很讲“义气”。

实际上，遵守诺言、讲求信用、乐于助人、“受人之托，忠人之事”、“路见不平，拔刀相助”等等这些在古代就在平日里要求常人做到的，都是“义”字的题中之义。把这些放在教师身上，同样是一种美德。那些不讲义气，在学生困难时不解囊相助，学生需要时不能设法满足，学生遇到危险时不能挺身而出的教师，恐怕也谈不上有师德．

八

为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。

眼下大学教师有一种浮躁的心态，尤其是人文社会科学学科的教师。浮躁实际上是一种对科学、对社会、对学生不负责的态度。这种心态表现在科学研究上，必然不“真”，表现在教学上，必然不“实”，学生得不到真才实学，就会贻害社会，因而也谈不上“善”。所以说，“躁”也是缺乏师德的表现。

在教师职业中，这种心态主要有十种具体表现：

1．头重脚轻，满足一知半解

2．华而不实，耽于夸夸其谈

3．唯书唯上，缺乏独立思考

4．哗众取宠，追求轰动效应

5．好大喜功，不愿踏实积累

6．脱离实际，乐于坐而论道

7．沽名钓誉，个人主义膨胀

8．吹拍拉扯，市侩作风横行

9．敷衍应付，整日得过且过

10、弄虚作假，热衷歪门邪道

如果你是大学教师，不妨对照一下，看看是否也存在这种心态？

九

各行各业的职业道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。其中一个共性的要求就是，无论从事何种职业的人在单位里、家庭中或是社会上碰到什么不顺心的事，都不能把这种事所造成的不良情绪转移到你服务的对象上。

你的钱包在上班的路上被人偷了，你昨晚同家人吵架了，你的亲人突然死去，或者你的职称职务没有顺利提升，由此产生了气愤、懊恼、悲伤和烦躁，这是人之常情。但是当医生站在手术台旁，售货员站在柜台后，教师站在讲台上，面对病人、顾客和学生时，你的角色就要转移到医生、售货员和教师这里来，而不能停留在马路、家庭、殡仪馆和领导者那里。在病人面前你就是医生，在顾客面前你就是售货员，在学生面前你就是教师。做到这一点很不容易，我体会，这是师德和职业道德中比较高的要求，是一种境界。达到了这一境界，其师德二字之后才配得上加“高尚”二字。

十

师德不仅是教师个人问题，也是教师群体问题，即风气问题。个人师德不好，虽然有时会在小范围里造成“一个臭鸡蛋毁了一锅汤”的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、“吃”学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。所以，任何时候，提倡教师的师德师风都是必要的。

以上所谈的师德师风十个方面，并不囊括所有问题，只是十几年来教育实践中对师德师风的体察和感悟。文中所批评的，不是针对他人，而是用来律己；文中所提倡的，也不是借以教人，而是借以自勉。

2. 关于师德师风的演讲

当然是要有真实性呀。你是准备什么阶段的演讲？小学？中学？还是高中呢？？

3. 师德师风散文

[散文：师德师风] ——每当无数充满殷殷期盼的家长将每一位学生交到我们手里的时候，我们肩上承担的不再仅仅是在他们为学上的解惑，更多的是在他们为人上的责任，是如何让他们在四年之后踏上社会的那一刻，真正成为一个道德与知识并重的人才！

——教师，是一个神圣的称呼；师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，是一种深厚的知识内涵和文化品位的体现；它需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！

——那么我们要以怎样的方式去教授呢？答案很简单，以爱的名义，只有爱得深，才能更认真、更耐心、更细心地对学生进行教育。“爱”源于高尚的师德，“爱”意味着无私的奉献，除了“爱”，还需要一个“情”字。那就是，对教育内容的激情，对教育对象的深情，和对教育工作的热情。

——师者如灯，灯笼悠悠，她照亮的是脚下漆黑的路。灯光点点，她慰藉的是无数夜行的人。师者如灯，灯塔遥遥，她指引的是远方航行的方向。灯火微微，她温暖

的是无数冰冷的心。灯若师者，师者如灯。

——如果我是学生，我希望能在老师眼中看到真挚的关爱。爱是教育的别名，热爱是最好的老师。老师对我的信心往往会成为我自信的源泉，相信每一个学生都能成才的老师最能激发出学生的潜能。

——暑日初收，金秋夜，思绪萦绕。为师表，笔端心热，付与芳草。四季辛劳暮与早，蜡炬成灰光多少?血和汗，看人才风貌，全知晓。

4. 师德师风诗歌

青春不悔,生命无悔
文： 若月歌

时光如古木参天，摇曳着无数枚叶片，
看那一张张日历，在春夏秋冬中飘散。
不知不觉已无法分辩，
究竟迎来过多少日光月色，
究竟送走了多少黎明夜晚。
而今，时光的脚步又迎来了新的一年，
我已经没有深思熟虑的时间，
甚至来不及把心口焐热的话语仔细推敲，
斟酌长短；
真不知为什么会有这么多倾吐不尽的情感，
汹涌澎湃向外喷溅；
让我迫不及待地要把这新年献礼捧到各位面前。
我不曾读书破万卷，
也不曾走遍祖国的河山，
更没有鬼怪神佛赋予我创作的灵感。
我只是千万教师中的一名新兵，
就像星辰属于夜空，草木属于大山。
初登讲台的我，
用青春和热情，去坚持、去探索、去磨练；
在前辈们的带领下，去沉思、去开拓、去呐喊。
说到这里，怎能不让人慨叹万千，
有多少老师为了教育事业披肝沥胆。
传道、授业、解惑是厅堂上孔夫子的画像，
文明因此而前进，
让一代又一代的人月夜推敲、清晨诵念。
而今，发扬传统，在务实中前进；
与时俱进，在创新中发展。
多少个黎明，牵着朝霞做伴；
多少个黄昏，踏着晚霞回还。
滴滴汗水中，把教书育人的天职谨记；
满天夕阳里，只有对学生的殷殷期盼。
宇宙无边，人生有限。
今生作为一名教师，还有何志何愿？
只希望在辛勤工作之后，
能够多有一点欣慰，少有一些遗憾。
青春不悔，生命无憾！
总有一天，我也会两鬓斑白、迷朦了双眼，
就让清辉不老的月亮刻下此时的誓言！
我要教会学生：
学真理，不欺、不瞒、不骗；
用真情，不腐、不烂、不酸；
似真金，不熔、不化、不软；
做真人，不疯、不癫、不懒。
理想如歌，创造如泉，身教胜于言传。
做为一名青年教师，我一定做到：
不浮、不虚、不假，用真诚；
不媚、不谀、不谄，讲真言；
不炫、不妄、不夸，有真学；
不骄、不躁、不馁，是真干。
为了中国教育更快更好地发展，
让我们一起向着明天，
向着太阳，向着辉煌，一往无前！

5. 师德师风建设 诗歌

1、《寻雍尊师隐居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遥不记年。

拨云寻古道，倚树听流泉。

花暖青牛卧，松高白鹤眠。

语来江色暮，独自下寒烟。

译文：

群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。

拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。

温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。

与雍尊师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。

2、《酬问师》

唐·刘商

虚空无处所，仿佛似琉璃。

诗境何人到，禅心又过诗。

译文：

虚空的心是无所不在的，就像古时候的琉璃瓦是那样的明净。

谁能到达诗词中那样的心境状态呢，只有禅心才能产生美妙的诗词。

3、己亥杂诗·其五

清代·龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

译文：

浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 马鞭向东一挥感觉就是人在天涯一般。

像从枝头上掉下的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。

4、《奉和令公绿野堂种花》

唐·白居易

绿野堂开占物华，路人指道令公家。

令公桃李满天下，何用堂前更种花。

译文：

绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。

裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？

5、《新竹》

清·郑燮

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

译文：

新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。

下年又有新长出来的，会长得更高。

6. 我想要一篇有关师德师风的演讲稿

热情勤劳，成功的法宝
作为一名刚从教的教师，我热爱学生，更热爱这份职业。这使我激情满满，每天总能以一种新的态度待班级工作，认真对待每一个学生。我严格要求，从小事抓起，因为深知“教坛无小事”，教育往往是于“小事”上显风格，于细微处见精神。六年级孩子刚升入初中，不懂如何听讲，不懂如何自习，有的同学自理能力差，甚至不会打扫卫生，在这个过程中我我不仅跟他们讲方法，更以身示范，为了增强他们的纪律意识，为了营造良好的学习氛围，，我时时事事亲力亲为。慢慢地，一个月过去了，我们班每个学生纪律意识增强了，生活自理能力增强了。
谦虚请教，在坚持中成长
经验是靠积累而来的，没有任何速成的渠道。我没有经验，遇到事情不会处理，所以我虚心向老教师请教。各位同仁纷纷为我支招，大家见招拆招。没有他们的帮助，就没有今天的十三班。“勤”字容易，“恒”字难，“坚持才能胜利”。 坚持日日考评制度，对每个学生日常表现进行详细记录；坚持及时处理制度，不管多晚，坚持当日事当日解决，决不拖到第二天。在学校浓厚的科研氛围下，我努力学习先进的教育教学理论，如苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》。在大家的帮助下，在同学们的支持下，我们班渐渐走上了轨道。
情理并重，凝聚爱的家园
冰心说：“情在左，爱在右，走在生命的两端，一边播种，随时开花。”刚接班级时，学生因为不信任而对我冷漠，我却相信“以心换心”，把每一个学生都当作自己的孩子，喜怒冷暖都时刻放在心头，违犯纪律，我严格批评，有理有据；学生病了，我陪他们看病；第一次月考，我们班成绩全年级倒数第二，我十分沮丧。当我把成绩告诉同学们时，他们惭愧地低下了头。我知道，他们理解我，他们深深地自责。我一改往日的严厉，鼓励大家，让他们看到前进的希望以及动力。我跟每个同学谈话，我给他们将学习方法，功夫不负有心人，一个月的努力，换来了期中考试的好成绩。课堂上，我为大家鼓掌。我懂得了让学生爱自己，只要象母亲一样付出就可以啦。
与时俱进，在创新中飞跃
我的观点是：“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”。记得有一次，一位同学对一个问题给出了不同的看法，可我却不知如何给她解释，只好搪塞过去。那节课，我骨鲠在喉，说不出的难堪。课下，我查阅资料，向师傅请教。下次语文课的时候，我给了她一个完美的答案。作为教训，我虚心接受同学们的意见，积极参加学校组织的教学教研活动，积极争取听高水平的优质课、公开课、观摩课，认真记好学习笔记，不断总结经验，从中吸取营养，并在此基础上不断创新。用先进的教育理念作铺垫，我认真备好每一节课,使自己的业务水平有了较大的提高。
同时，我也深知与时俱进，不仅仅增强业务能力，更应努力提升自身素质，为人师表。教师的劳动是复杂的、创造性的劳动，是通过自身品德、智慧、学识，在与其教育对象的共同活动中影响学生，这种影响是直接的、持续的，甚至会影响学生一生。这就要求我们与时俱进，道德上要高定位，勇于舍弃一己之利，率先垂范，以自身优秀的素质去感染学生。
“辉煌已成旧时业，扶生上马献丹心。”这是学习崔效杰、李善海先进事迹给予我的启发，只有往日敬业爱岗为教育奉献青春，才能像今朝晚菊傲霜一般漫步人生夕阳红。我会将“尽大的责任，就有大的快乐；尽小的责任，就得小的快乐”作为动力，敬业、乐业，为自己热爱的事业，贡献自己的力量。