升学宴家访

Ⅰ 你最忘不掉的老师是哪一位

俗话说“一日为师，终生为父”老师是园丁，我们是祖国的花朵，上了这么多年的学，遇到了许许多多的老师，但最让我难过的是我上高三时教我的李老师，李老师长得很漂亮，一笑特别和蔼可亲，她教学特别认真，她从来不打骂任何一个学生，她从来也不偏向任何一个学生，她对我们都一视同仁，我们大家也都非常听她的话，我们都很喜欢她，李老师心地特别善良，在任何方面她都会帮助我们，我觉得她就好像我的妈妈一样，记得那次，刚上课没有多久，我来大姨妈了，肚子特别疼，疼的我全身冒汗，我强忍着，因为马上就要高考了，我也不舍得请假，我怕我错过一节课，可是肚子越来越疼了，这时李老师看到了我，走到我身边，在我耳边悄悄的问我“怎么了”我对她说道，我来大姨妈了，肚子疼。李老师看到我痛苦的样子，就把我带到了她办公室，她让我躺在办公室的沙发上，然后给我弄了一杯红糖水，让我趁热喝掉，让我好好的在她办公室睡一觉，给我盖好被子就离开了，每节课下课，李老师都会来办公室来看我，对我嘘寒问暖，又是给我倒水，又是询问我好点了吗？我特别的感动，除了我妈妈，还有谁能对我这样，也只有李老师了，中午李老师又给我买的饭，我真是太感动了，现在我早就毕业了，离开了李老师很多年，可是我每年放假都会去李老师家探望她，因为她永远都是我最亲爱的老师。

Ⅱ 对德育工作的认识与看法

关于德育工作的经验及看法

自办学以业,学校用先进的教育理念引领着学校的德育工作，坚定不移地以“德育兴校”战略推进素质教育，坚持以人为本，创新德育工作方式，以人文精神培养为重点，加强校园文化建设，开展丰富多彩的德育活动，让学生在人文化的教育环境中陶冶高尚的情操，逐步提高人文素养和道德修养，形成科学的世界观、高尚的人生观和正确的价值观，促进了学生和谐发展。现将我校德育工作的一些做法总结如下：

一、以德育活动为主体，注重体验感悟

“教会学生做人”是德育工作的出发点和归宿。办学以来，我们以人本主义教育思想为指导，根据青少年的身心特点，以德育实践为主体，将德育工作寓于丰富多彩的活动之中，让学生在活动和实践中体验感悟，从而提高道德素质和人文素养。

在德育的实践与探索中，我校逐步形成了五大系列教育活动：

一是节日、纪念日主题教育活动。如：在母亲节、教师节组织学生征文比赛，清明节祭扫烈士墓，中秋节组织文艺演出等等。

二是礼仪常规教育活动。从认知和行为两个方面对学生进行教育和引导，让学生在活动中增强文明意识。在全校开展了“争创文明校园、文明班级、文明寝室、争做文明学生”的教育活动，要求学生从学习和生活的细节做起，养成良好的行为习惯。

三是体育艺术教育活动。我们坚持每年举办一届校运动会、校篮球运动会、校园文艺晚会、学唱红歌等等，丰富校园生活，培养学生能力，发展学生个性，陶冶学生情操。

四是社会实践教育活动。如组织学生到具有恩施民族特色的地方参观，如：恩施特委、恩施大观园等等，使学生在实践中得到锻炼成长。

五是主题教育活动。新生进校以后，我们聘请军区的官兵对学生进行短期军训，对学生实行准军事化管理，通过队列训练、生活指导等形式，帮助学生确立规范意识，增强纪律观念，磨练坚韧意志，培养吃苦耐劳的精神；使学生激发起强烈的集体荣誉感，增强了班级凝聚力。

Ⅲ 昨晚你做梦了吗什么梦

睡醒时候总是会忘记自己梦见过什么
感觉就像是在看电影
自己是主角

Ⅳ 日本都有哪些文化

在日本有著名的“三道”，即日本民间的茶道、花道、书道，还有相扑，和服等文化。

其文化如下：

一、茶道

茶道是一种独特的饮茶仪式和社会礼仪。

现代，茶道被用作训练集中精神，或者用于培养礼仪举止，为一般民众所广泛地接受。

日本国内有许多传授茶道各流派技法的学校，不少宾馆也设有茶室，可以轻松地欣赏到茶道的表演。

(4)升学宴家访扩展阅读：

日本文化由来：

从1996年开始中日两国考古学和人类学多次证实日本民族是主要由西伯利亚通古斯人、古代中国汉族、古代中国南方沿海人和少量的长江下游的吴越人、少量南洋群岛的马来人以及中南半岛的印支人融合而来。

日本文化融合：日本原来是没有文字的，所以一直使用中国的汉字，日本语言口音中80%左右是汉语的变音，日本的语言语音主要来源于商周时期到清朝的多时间段多层次的中国汉语方言口音及中南半岛的印支人口音等融合而来， 因此日本文化受到了中国的深刻影响。日本吸收中国文化是多方面的、长期的几千年的历史过程。

参考资料：网络-日本文化

Ⅳ 你遇到过的好老师可以有多好

那天她穿了高跟鞋，但是我们在午休，她就把鞋子脱了再进来，真的是一个很好的老师。

我上初一时的班主任，姓林，扎着马尾辫，当年她32岁，从小是被领养父母带大的。那年，她刚从另一所中学调来我们学校工作，我们是她在这所学校的第一批学生。我们学校是一所所谓的贵族学校，每年赞助费就要8000元，硬件软件都很棒。同学也基本上都是全市的佼佼者。

见面后，林老师已是一位盘着头发，戴着眼镜的模样了，在她家楼梯口把我们的名字一一念出，拥抱，我们就像远归的子女回家一样，挨个排着队上楼，亲切温馨！

晚上吃饭时，同学们纷纷念叨着当年明月当年情，说着那些囧事。轮到我敬老师酒，我把当年老师脱鞋细节以及这么多年对我的影响告诉了同学和老师。

老师的脸上洋溢着笑容，动情地说:“这件事我自己都忘了呦，我当老师半辈子了，如果能教给你们学习之外的东西，并让你们受益一生的话，我很知足啊！”酒桌上掌声四起。

Ⅵ 日本的礼仪,文化,都有哪些风俗习惯呢

日本的国定日:
1月1日—元旦 1月第二周—成人节 2月11日—建国纪念日 3月23日—春分日
4月29日—绿の日 5月3日—宪法纪念日 5月4日—国民日 5月5日—子供の日
7月20日—海の日 9月15日—敬老日 9月23日—秋分の日 10月第二周周一体育节
11月3日—文化节 11月23日—勤劳感谢の日 12月23日—天皇诞生日
8月15日—盂兰盆节 11月15日—七五三の日
这里要特别说明一下：日本的国定日并不是终身不变的，就比如成人节在2000年以前是定于1月15日的，之后才改为现在的日期（说到这个偶又想起了小内，小小的纠结一下）
秋分，春分之类的节日就类似于我们中国的清明节
七五三：，每逢11月15日当男孩是3岁和5岁，女孩是3岁和7岁，为了祝贺儿童们的成长，让他们穿着鲜艳的衣服去参拜神社。人们认为奇数是吉利的数字，故从中取了这7、5、3个年龄。
日本的三大祭:
1.京都祗园祭：每年7月1日~29日是八坂神社的祭礼，起源于九世纪末，为了祈求，驱逐瘟疫，16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着彩灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩，用矛装饰的彩车上，灯火通明，演奏着祗园乐曲，17日绚丽多彩的矛彩车巡回，使节日气愤达到高潮。
2.大阪天满祭：每年7月24日~25日，它以特有的水上祭奠著称，又叫“天神祭”
3.东京山王祭：每年6月13日~14日，东京千代田区有座日枝神社，是这座神社的祭奠。
日本人的送礼习惯:
1. 日本人在送礼时,一般为奇数,表示吉利,回避偶数.
2. 日本人在收礼后,一般都要还礼,如在丧事接受了别人的金钱物品,事后要以相当一般价值的礼物回赠.婚事收礼后,对上级或同等身份的人,则以价值一般的礼物回赠,对身份低于自己的要以相同价值的礼物回赠,而且往往在举行婚礼仪式后即席还礼,并在上面写上”内祝”.看望病人或给出门旅行者送行，所送金钱礼物收入都一一记录，如送礼者出现同样情况，收礼人必须回赠。
3. 日本人送礼时（受灾，探望病人除外），习惯要在包装纸上添加彩色纸绳和礼品签，如结婚贺礼则在礼签上写上“恭喜贺礼”如入学贺礼。则写上“恭喜升学”在探望病人，丧事或受天灾人祸而前往慰问时则不用彩色纸绳和礼签，而是用未用的高级纸（称“奉书”）不可用红色和白色的。“奉书”上面要写“御见舞”，如是火灾，则写上“近火见舞”等词语。
4. 日本人送礼习惯根深蒂固，除了走访、结婚、生育、入学、毕业、就业、开张、探望病人、外出旅行、搬迁等等外，还有中元、岁末时节送礼，相当于中国的中秋节和春节送礼。
5. 日本人送礼时：一般不送花，也不送衬衫和领带。
日本人的社交礼节:
1.准时赴约、
2.不闯红灯、
3. 不在马路上吃东西（这点好象和韩国人很象，因为韩国人也认为在马路上吃东西很不雅）、
4.交谈时不问对方经济收入，婚姻状况，对女方不问年龄（这点是全世界通用的）、
5. 家访时不进入主人卧室和厨房，不敬烟（这是个好习惯，偶最讨厌抽烟的人，特别是女孩子抽烟）、
6. 在公共场所不高声喊叫

Ⅶ 承德如何加强师德师风建设

2017-2018学年结束在即， 承德市教育局日前下发通知，要求各县各学校落实责任、加强统筹，做好期末教学工作，安排好师生假期生活。

通知强调，要严格执行国家、省、市关于减轻中小学生过重课业负担的各项规定，合理布置学生的假期作业。加强师德师风建设，义务教育阶段学校不得以任何理由、任何形式在假期组织补课，也不得以家长委员会或其他名义，在校内外组织和租借教室进行集体补课，所有中小学、幼儿园不得乱收费、组织参加“谢师宴”“升学宴”等违规行为。

来源：澎湃新闻网

Ⅷ 喷嚏眼跳耳鸣测吉凶

别迷信，是不是上火了，肝火旺盛引起的吧

Ⅸ 日本和韩国的风俗

韩国的民族服装是：男子穿袄、坎肩、裤、长袍，上下一色，且多用白色；女子穿袄、裙、长袍，裙子长而肥大，丰满流畅。现代男女也常穿西式服装，讲究服饰。进屋脱鞋是他们的传统习惯。他们也用炕，炕内用热水管取暖。
韩国人注重礼仪。见面必互致问候，男子见面微鞠躬，互握右手或双手，分手也鞠躬。男子不得主动与女子握手。初次见面，交换名片。韩国人多以软饮料待客，客人必须接受主人提供的茶点。韩国人在一起聊天，都不谈本国政治、经济、妻室等话题，但喜欢询问个人情况。他们自尊心极强，不容公开被人批评或异议。在社交场合，男女必须分开。在公开场合，得让男土先行，各种会议发言者致辞都把 “先生们”放在“女士们”之前。尊敬师长，使用敬语，不得当长者面抽烟、戴眼镜。上门造访习惯带上小礼品，但不送外国烟；接物时必须用双手，不能把礼品当场打开。在任何场合的坐姿都不能叉腿。
韩国节庆较多。农历正月初一至正月十五的节日活动类似我国春节。农历正月十五为元宵节，传统饮食是种果 (栗子、核桃、松子等)、药膳、五谷饭、陈茶饭等。农历4月8日为佛诞节及颂扬女性的春香节。农历5月5日为端午节，家家户户都以食青篙糕，挂菖蒲来过节。农历8月15为中秋节，农历9月9日为重阳节。清明扫墓，冬至吃冬至粥(掺高梁面团子的小豆粥)。除上述传统节日外，韩国人还重视圣诞节、儿童节(5月5日)、恩山别神节(3月28日至4月1日) 等。群众喜闻乐见的体育活动有射箭、摔跤、拔河、秋千、跳板、风筝、围棋、象棋等。
韩国人喜欢单数，忌讳双数。忌用 “ 四 ”( 韩语音同 “ 死 ”) 。忌用一个手指指人。站立交谈时不能背手。女子发笑时必须掩嘴。 日本的国定日:
1月1日—元旦 1月第二周—成人节 2月11日—建国纪念日 3月23日—春分日
4月29日—绿の日 5月3日—宪法纪念日 5月4日—国民日 5月5日—子供の日
7月20日—海の日 9月15日—敬老日 9月23日—秋分の日 10月第二周周一体育节
11月3日—文化节 11月23日—勤劳感谢の日 12月23日—天皇诞生日
8月15日—盂兰盆节 11月15日—七五三の日
这里要特别说明一下：日本的国定日并不是终身不变的，就比如成人节在2000年以前是定于1月15日的，之后才改为现在的日期（说到这个偶又想起了小内，小小的纠结一下）
秋分，春分之类的节日就类似于我们中国的清明节
七五三：，每逢11月15日当男孩是3岁和5岁，女孩是3岁和7岁，为了祝贺儿童们的成长，让他们穿着鲜艳的衣服去参拜神社。人们认为奇数是吉利的数字，故从中取了这7、5、3个年龄。
日本的三大祭:
1.京都祗园祭：每年7月1日~29日是八坂神社的祭礼，起源于九世纪末，为了祈求，驱逐瘟疫，16日夜晚，城镇的旧式家庭在屋檐下挂着彩灯、青帘，铺上席子，装饰鲜花，竖起屏风，给节日增添光彩，用矛装饰的彩车上，灯火通明，演奏着祗园乐曲，17日绚丽多彩的矛彩车巡回，使节日气愤达到高潮。
2.大阪天满祭：每年7月24日~25日，它以特有的水上祭奠著称，又叫“天神祭”
3.东京山王祭：每年6月13日~14日，东京千代田区有座日枝神社，是这座神社的祭奠。
日本人的送礼习惯:
1. 日本人在送礼时,一般为奇数,表示吉利,回避偶数.
2. 日本人在收礼后,一般都要还礼,如在丧事接受了别人的金钱物品,事后要以相当一般价值的礼物回赠.婚事收礼后,对上级或同等身份的人,则以价值一般的礼物回赠,对身份低于自己的要以相同价值的礼物回赠,而且往往在举行婚礼仪式后即席还礼,并在上面写上”内祝”.看望病人或给出门旅行者送行，所送金钱礼物收入都一一记录，如送礼者出现同样情况，收礼人必须回赠。
3. 日本人送礼时（受灾，探望病人除外），习惯要在包装纸上添加彩色纸绳和礼品签，如结婚贺礼则在礼签上写上“恭喜贺礼”如入学贺礼。则写上“恭喜升学”在探望病人，丧事或受天灾人祸而前往慰问时则不用彩色纸绳和礼签，而是用未用的高级纸（称“奉书”）不可用红色和白色的。“奉书”上面要写“御见舞”，如是火灾，则写上“近火见舞”等词语。
4. 日本人送礼习惯根深蒂固，除了走访、结婚、生育、入学、毕业、就业、开张、探望病人、外出旅行、搬迁等等外，还有中元、岁末时节送礼，相当于中国的中秋节和春节送礼。
5. 日本人送礼时：一般不送花，也不送衬衫和领带。
日本人的社交礼节:
1.准时赴约、
2.不闯红灯、
3. 不在马路上吃东西（这点好象和韩国人很象，因为韩国人也认为在马路上吃东西很不雅）、
4.交谈时不问对方经济收入，婚姻状况，对女方不问年龄（这点是全世界通用的）、
5. 家访时不进入主人卧室和厨房，不敬烟（这是个好习惯，偶最讨厌抽烟的人，特别是女孩子抽烟）、
6. 在公共场所不高声喊叫

Ⅹ 农村小学家庭教育存在的问题

家庭关系抽样调查 本次调查共发放调查问卷120份，收回有效调查问卷109份，其中被调查母亲44人，父亲65人，被调查母亲与被调查父亲的文化程度都是以初中及以下居多，占74.3%，其中母亲占75%，父亲占73.4%；家庭年人均收入在5000元及以上占12.8%，在4000—3000元的占53.2%，在3000—1000元27.5%，在1000元以下的占0.64%；认为家庭人际关系情况是相处愉快，互相关心的占80%，其中母亲是75%,父亲是80%，有20%的父亲认为家庭成员互相关心不够，有11.4%的母亲认为家庭成员互相关心不够；在业余爱好上，父亲读书看报的比例是50.7%，母亲只是43%，所有调查的母亲都不关注时事政治，关注家庭教育的母亲占34.1%，父亲占30.7%；父亲与母亲所了解的涉及保护未成年法律相差无几，了解1部的占54%，1部也不了解除的父亲占27.6%，母亲占18.8%。

通过以上调查数据分析，现在的家庭关系比较和谐，但关注家庭教育的只占到32.1%，普遍存在对家庭教育重视不够的问题，多数父母只了解和听说过《中华人民共和国义务教育法》，但对其内容了解的甚少，《对预防未成年人犯罪法》、《中华人民共和国未成年人保护法》知之甚少，有33%的父母不知国家有保护未成人权利的法律。

2、对孩子的教育情况 在对孩子的教育问题上，让孩子与同学一起克服5.5%；对当孩子提出的要求，合理就满足，不合理就不满足占50%，与孩子分析要求的合理性、再决定是否满足的占55%，无条件满足的只占1%；当孩子与伙伴闹矛盾，有95%的家长与孩子分析原因，找自身不足；在孩子的成长过程中，注重过程管理的占87.1%，注重结果管理的占9.1%，出现问题后再管教的占2.8%；在孩子的培养、教育方面花费精力较多的事情依次是孩子良好的个性培养、孩子的日常起居、孩子的学习与智力开发、孩子的身体健康、孩子的兴趣、爱好、特长培养；在关心孩子成长方面，有97.2%的父母认为要以身作则；有60.5%的的家长对孩子在学校的情况基本了解，安排小学英语家教 、小学数学家教 有23.9%；家长对孩子在学校里的情况了解的有35％；15.6%的家长对孩子在学校的情况不太了解。家长了解孩子在学校的情况主要是通过家长会、老师家访，只有16.5%的家长主动与教师联系了解孩子在学校的情况；对孩子的学习成绩很在乎的占88.1%，认为孩子已经尽力了，任其自然的有10.1%； 有88%的家长教育孩子的目的是让孩子成才， 只有12%的家长认为教育孩子的目的是让孩子成人。由此可以看出现在的家长在认识教育孩子问题上还存在较大的功利主义，对孩子的期望值偏高，这样在教育孩子上可能会只注重孩子的学习成绩，忽略孩子的兴趣和爱好，培训出来的孩子可能会出现高分低能，或缺乏创造性；在家长与孩子关于教育问题的面对面沟通上，每周时间在1小时的占36.7%，2小时的占29.6%，3小时的占9.2%，4小时的占7.3%，有5.5%的父母没有和孩子进行教育沟通，这就可以看出我们的农村家长在对孩子的教育问题上依赖学校的过多，有很大一部分家长认为教育孩子,特别是学习只是学校的事；在对孩子习惯的培养上，我们的家长还是比较理智的，99%的家长都认为应从小事抓起，注意细节教育，在孩子面前，意见一致达到94.5%，当孩子遇到困难时，鼓励孩子自己克服的占94.5%，孩子考试成绩不好的时候，与孩子分析原因并制定措施的已占到57.8%，训斥、打骂孩子的只有4.6%，看来我们的家长已比较理智；通过调查，我们的家长在素质教育方面知之甚少，有18.3%的家长不知道素质教育，有47.8%的家长听说过素质教育，但对素质教育是怎么回事不知道，自己认为了解素质教育的只占到13.9%，看来我们还应加大对素质教育的宣传力度，只有让家长了解了素质教育，才有可能推广素质教育，让孩子享受素质教育；在经济条件许可的情况下，有98.1%的家长，愿意在家庭教育上有更多的投入，有99.1%的家长愿意在孩子兴趣、特长培养上有更多的投入；在孩子自立能力的培养上，让孩子从小是做起，自己的事情自己做的占50.5%，在做完作业的基础上，让其做一点力所能力的家务活的有46.8%。由上可以看出，我们农村的家长在教育孩子问题上已较成熟，但还应该不断学习，加强对素质教育的认识，使我们的孩子接受更好的教育。

3、对家庭教育的认知方面 通过调查，认为是教孩子怎样取得好成绩的11%，在现在的家庭教育问题上，有45.9%的家长认为现在的孩子生活自理能力、解决问题的能力太差，有26.6%的家长认为父母和孩子之间缺少共同语言，缺乏沟通，有22.9%的家长认为孩子不听话，越来越不好管，有11.9%的家长认为孩子自私，什么事都以自我为中心，不关心他人，有2.8%的家长认为孩子的学习是最大的问题；认为家庭教育以集体方式好的有51.3%，有59.6%的家长认为家庭教育要根据学生实际情况，分类进行指导为主；在家庭教育中，有60.5%的家长希望得到学习习惯培养方面的知识 ， 有92.7%的家长认为进行家庭教育指导是一项重要和必不可少的活动，认为培养身心和谐发展的学生，认为学校与家庭在全面培养的基础上各有侧重的占56.9%，认为以学校教育为主，家庭协助的有37.6%，有5.5%的家长认为主要由学校来完成或学校负责教育，家庭负责养育，这部分家长的教育观念还需要改进；认为家庭教育有很多学问，需要学习培训的有76.4%，有5.5%的家长对家庭教育存在困惑；被调查家长参加过家庭教育培训的只占30.3%，主要是通过电视光碟、专题讲座和家长会接受的教育，认为培训效果非常好的有57.6%，也有6%的家长认为培训效果不好；认为家庭教育的重点是教孩子怎样做人的有89%，，有55%的家长希望得到学习方法方面的指导，有56%的家长希望得到与孩子沟通方面的指导，有21.1%的家长希望得到对孩子心理指导方面的指导，有3.7%的家长希望得到缓解两代人关系方面的指导；在家庭教育方面，家长希望通过加强家长与孩子的沟通、学校与家长的沟通全面了解孩子，并通过发放报纸、刊物、电视节目、举办报告会等形式进行家庭教育知识普及，改进家庭教育的方法和理念。

通过对以上调查结果的分析，我们不难看出，现在的农村小学生家长在家庭教育的理念上已经比较科学，对家庭教育的认识也已基本到位，但存在家长整体素质不高，不注重学习，对身边出现的新鲜事物不留心，对家庭教育的知识了解不够，在孩子的教育上还较多的依赖学校；存在家长对孩子的期望值过高，超出孩子自身的能力， 容易出现现实与期望落差大的问题；存在家长与孩子在教育上沟通不够，使得家庭教育的方式方法欠妥当的问题。 所以我们还得对农民进行素质教育 。

六、存在的普遍问题及建议

（一）问题

1、问题之一：家庭教育方法有失偏颇

我们通过深入分析、研究家长的心态和行为后不难发现，当前的家庭教育方式主要有以下几种类型：

一、“期望过高”型。

“望子成龙，望女成凤”。这是典型的中国特色的家庭教育，占有相当的比重。家长们因为历史的原因，常常把自身成长过程中的种种“遗憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的孩子身上，许多家长因为自己没有机会读书、上大学，于是拼命要让孩子得到补偿，想让他们“出人头地”。因而对孩子“成才”的期望值较高。具体表现在：

1、分数第一。孩子不好好学习，是家长最棘手的问题；孩子的功课分数，是家长最关心、最敏感的话题。“学”而优则“奖”，已成为许多家长鼓励子女学习的常用手段，“学习至上，成绩至上”是孩子的唯一目标。为了让孩子能够专心致志地学习；我们的多数家长不让孩子干家务活，为的是让出更多的时间来给孩子提供学习的时间。于是，家长包办代替了孩子的家务劳动，一是心疼孩子，不肯过早地把责任加在孩子身上；二是不屑于让孩子干“杂活”，怕影响孩子的学习。据了解，有好多家长要在孩子身边看着孩子学习，当孩子考出好成绩时，就高兴，家里便是“阳光灿烂的日子”；当孩子考不好时，家长会把孩子狠狠的教训一顿，几天都没有笑容。

2、舍得投资。不少家长为子女请过家庭教师，经济条件较宽裕的想方设法让孩子学到更多的东西，买《参考》、或者亲自辅导，有很多家长期望自己的孩子进特长班，心甘情愿地吃苦受累，目的只有一个--一切为了孩子，一切为了孩子的学习，一切为了孩子的分数。除了叮嘱孩子学好学课余时间又陪孩子去参加作文班、书法班、英语班、美术班、音乐班……在家长的心目中，这完全是一种“责任”。

二、“过度溺爱”型。

调查显示，有大多数的家长在培育孩子上不惜代价，孩子要什么就给买什么。每月给孩子的零花钱数目也有所增加，有的家长到饭店为孩子举行“生日宴会”。为了让孩子吃好穿好，不让他们参加任何家庭的劳动，多数学生不会洗衣，不会做饭，更有甚者，为了孩子能“讲卫生”代孩子洗这洗那，这种爱是对孩子的成长的一种不负责任做法。特别是小学教育阶段正是养成良好行为习惯的至关重要的时期，家长无微不至的关爱和越俎代庖，不仅造就了任性，懒惰，自我中心的性格，而且会耽误孩子动手能力的发展，形成奢侈浪费的作风。

三、“顺其自然”型。这是独生子女现象出现后，家长因为自身的价值观的认同而采取的教育方法。不可否认，有的家长是因为懂得遵循教育规律而理智地采取的这种教育方式。但更多的则是因为忙事业而无暇顾及，或因为自身的局限而无赖放弃。具体表现为：

1、“心有余而力不足”。家长希望自己的孩子成长、成才。然而，强烈的“希望”和教育“方法”之间差距实在太大。在家长的眼里，孩子成了“熟悉的面孔陌生的心”。在现实生活中，一个可以领导成千上万人的企业家，不能说服家里的一个“宝贝”而找老师“告状”、“述苦”的现象绝非个别。家长常常感叹在子女面前，教育“无从下手”、“伤脑筋”。

2、“代理家长”的现象较为普遍。许多家长把教育子女的重任让位于爷爷、奶奶等隔代人。于是，长辈们的晚年生活都以孩子为“重心”、“中心”、“轴心”。“吃什么”、“穿什么”、“用什么”时时刻刻牵动着老人们的心。长辈们那“特别的爱”，使得孩子普遍缺乏生活经验，自我服务能力差；热衷于自我设计，缺乏责任感。孩子许多的不良行为和习惯，就在长辈们无微不至的“关爱”中滋生。

问题之二：孩子的表现差强人意

现实生活中的孩子，由于受家庭和社会不良风气的影响,他们在学习和生活中表现出了种种令人担忧的“怪圈”。

一、唯我独尊。有的学生在家里对父母的称谓已用“喂”来代替。不能不说他不爱自己的父母，不能不说他不尊敬自己的长辈，也许，在他（她）的心目中，或许他（她）更爱的是自己，更看重的是自己。现在的独生子女，只知受人爱，不知爱别人。缺少互爱精神，对别人、集体的事漠不关心；缺乏平等、公正的意识，对损害别人的利益的事无动于衷，他们心中只有“我”的利益。

二、崇拜金钱。在市场经济高度发展的今天，学生对金钱已越来越渴望。在学生的口袋里，或多或少装有零花钱。据调查，半数以上的学生拥有个人存款，少则几百，多则几千。学生手中有了钱，请吃零食、赠送礼物、请打台球、玩游戏机的现象随之出现；用钱请人做作业、做清洁的现象也不是什么新闻；特别是“下暴”现象更是引起了全社会的广泛关注。这些不良现象的产生与“崇拜金钱”的社会思潮有着密切的联系。

三、流行享乐。有的学生对生活十分挑剔：吃的要精细营养，穿的要新潮高档，用的要新奇漂亮。男孩玩的是四驱车、电子游戏机、变形金刚……女孩拎的是精致的小包,戴的是精巧的发卡,看的是精美的卡通书……有的学生上学、放学还要请人接送；有的学生干脆用钱雇佣“棒棒”背书包；有的学生懒得走路，打的回家让父母下楼给钱。在家里过的是“饭来张口，衣来伸手”的生活。

四、浪费钱物。我们通过调查后发现，学生经济收益的主要来源渠道有：

（1）亲戚朋友赠送的钱物。

（2）家长每天给孩子的早餐费和车费；

（3）测验考试成绩“达标”后的“奖金”；

（4）替家长买东西时剩余的“零钞碎票”；

（5）个体经营者的孩子还有“帮工钱”……在学生眼里，这一切全是“得来全不费功夫”，因而浪费钱物的现象十分严重。他们可以随意浪费食物，可以随心所欲地更换文具，衣服鞋帽不时髦新潮就打入“冷宫”。学校门口的地摊，其热闹程度并不亚于集贸市场。在校园内拾到的各种衣物及其他物品，极少有学生前去认领。

在小学生中出现的种种怪圈，真实地反映了现实社会中的一些不良意识正在潜移默化地污染着学生的心灵。消除怪圈，亟待学校、家庭和社会的共同努力，为了孩子的健康成长，我们必须对家庭教育进行指导和帮助。