师德馆
㈠ 哪位历史人物既是文武双全一代名相，又是狄仁杰的举荐人
娄师德，一个不被人熟知的官员，两度拜相，待人宽厚，他的名字并不响亮，甚至没什么影视形象，但狄仁杰的名字却是家喻户晓的，娄师德为什么会和大名鼎鼎的狄仁杰扯上关系呢？说来巧了，娄师德正是狄仁杰的推荐人，是他上书奏请举荐狄仁杰为宰相，武则天才任用了他。换句话说，如果没有他，也就没有狄公了。我认为他应该被人认识，被人尊重。
我很喜欢娄师德这个人，我想他年轻时一定是个文武双全的人才，老来便是一位慈祥的老人家。提起狄公狄仁杰，那是耳熟能详人尽皆知，而娄师德的名字却很少有人知道，殊不知，倘若没有娄公，又何来狄公啊？
面向全校师范生，专门开设2学分的《师德修养》必修课程，重在培养学生职业认知、职业态度、职业规范和职业信念教育；其他教育学类课程及学科课程教学中开展以师德教育为重点的课程思政，强化教师职业认知与师德认同；此外学校还还开设《修师德、铸师魂——品读中外教育家德育故事》通识选修课，将师德教育整体设计、全过程融入，形成职业认知和规范养成体系。
如何让“师德”二字由理念转变为实实在在的行动，学校一方面充分利智慧教育技术，提升师范生从教兴趣，磨练技能；同时全方位打造“课内教学+课外活动”“理论教学+ 实践锻炼”“师德认识+实践体悟”“课堂教学+校园文化熏陶”“纸媒阅读+影视师德故事观赏”、融听觉、视觉多感官参与的师德教育场域。
智慧教室、高清录播教室、5G课堂、VR教学区……2019年，学校专门投入6000余万元，在全省率先建成了一栋集大数据、交互式技术、虚拟仿真技术、5G应用和VR教学等功能于一身的智慧教育大楼。
智慧教育大楼内，全国首家以“师德”为主题的师德教育馆成了该校师范生入学上“师德第一课”；毕业时进行宣誓的必经之地。
“在师德教育馆，VR智慧教学区有丰富的师德故事视频资源，可通过实物观摩、诵读师德事迹，向师德楷模学习。师德文化长廊古典雅韵，仿古式的建筑风格充满文化底蕴，长廊两侧悬挂了古今中外在教育领域有重大贡献和影响力的教育大家的肖像，漫步其中，仿佛在与这些教育大家对话，连空气中都氤氲着文化的气息。”起初，为了多一种选择，报了学校非师范专业的姜涛是南昌师范学院2019级商务英语专业的学生，没想到通过一年“浸润式”师德教育，她正准备考教师资格证，日后当老师。
㈢ 师德感人小故事
我的老师孙涵泊，是朋友的孩子。今年三岁半。他不漂亮，也少言语，平时不准父母杀鸡剖鱼，很有些良善，但对家里的所有来客却不瞅不睬，表情木然，显得傲慢。开始我见他只逗着取乐，到后来便不敢放肆，认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小孩为师，是我疯了，或耍矫情。我说这就是你们的错误了，谁规定老师只能是以小认大？孙涵泊！孙老师，他是该做我的老师的。
幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游，他也在其中，阿姨摘了一抱花分给大家，轮到他，他不接，小眼睛翻着白，鼻翼一扇一扇的。阿姨问：你不要？他说：“花疼不疼？”对于美好的东西，因为美好，我也常常就不觉得了它的美好，不爱惜，不保卫，有时是觉出了它的美好，因为自己没有，生嫉恨，多诽谤，甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲，视一切都有生命，都应尊重和和平相处，他真该做我的老师。
晚上看电视，七点钟中央电视台开始播放国歌，他就要站在椅子上，不管在座的是大人还是小孩，是惊讶还是嗤笑，目不旁视，双手打起节拍。我是没有这种大气派的，为了自己的身家平安和一点事业，时时小心，事事怯场，挑了鸡蛋挑子过闹市，不敢挤人，唯恐人挤，应忍的忍了，不应忍的也忍了，最多只写“转毁为缘，默雷止谤”自慰，结果失了许多志气，误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧，竟敢指挥国歌，他真该做我的老师。
我在他家书写条幅，许多人围着看，一片叫好，他也挤了过来，头歪着，一手掏耳屎。他爹问：你来看什么？他说：“看写。”再问：写的什么？说：“字。”又问：什么字？说：“黑字。”我的文章和书法本不高明，却向来有人恭维，我也是恭维过别人的，比如听别人说过某某的文章好，拿来看了，怎么也看不出好在哪里，但我要在文坛上混，又要证明我的鉴赏水平，或者某某是权威，是著名的，我得表示谦虚和尊敬，我得需要提拔加获奖，我也就说：“好呀，当然是好呀，你瞧，他写的这副联，××××××××××春，多好！”孙涵泊不管形势，不瞧脸色，不慎句酌字，拐弯抹角，直奔事物根本，他真该做我的老师。
街上两人争执，先是对骂，再是拳脚，一个脸上就流下血来，遂抓起了旁边肉店案上的砍刀，围观的人轰然走散，他爹牵他正好经过，便跑过去立于两人之间，大喊：“不许打架！打架不是好孩子，不许打仗！”现在的人很烦，似乎吃了炸药，鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件，但街头上的斗殴发生了，却没有几个前去制止的。我也是，怕偏护了弱者挨强者的刀子，怕去制伏强者，弱者悄然遁去，警察来了脱离不了干系，多一事不如少一事，还是一走了之，事后连个证明也不肯做。孙涵泊安危度外，大义凛然，有徐洪刚的英勇精神，他真该做我的老师。
春节里，朋友带了他去一个同事家拜年，墙上新挂了印有西方诸神油画的年历，神是裸着或半裸着，来客没人时都注目偷看，一有旁人就脸色严肃。那同事也觉得年历不好，用红纸剪了小袄儿贴在那裸体上，大家才嗤嗤发笑起来，故意指着裸着的胸脯问他：这是什么？他玩变形金刚，玩得正起劲，看了一下，说：“妈妈的奶！”说罢又忙他的操作。男人们看待女人，要么视为神，要么视神是裸肉，身上会痒的，却绝口不当众说破，不说破而再不会忘记，独处里作了非非之想。我看这年历是这样的感觉，去庙里拜菩萨也觉得菩萨美丽，有过单相思，也有过那个——我还是不敢说——不敢说，只想可以是完人，是君子圣人，说了就是低级趣味，是流氓，千刀万剐。孙涵泊没有世俗，他不认作是神就敬畏，烧香磕头，他也不认作是裸体就产生邪念，他看了就看作是人的某一部位，是妈妈的某一部位，他说了也就完了，不虚伪不究竟，不自欺不欺人，平平常常，坦坦然然，他真该做我的老师。
我的老师话少，对我没有悬河般的教导，
㈣ 一代女皇武则天推崇佛教，真的强制百姓不许杀生吃肉吗
武则天本身信佛，所以她就选择了佛、教，作为武周国教。佛教确实能为武则天在执政过程中，提供很大的支持和帮助。武则天传下圣旨，开始广建寺庙和佛像。寺庙一个比一个大，佛像一个比一个高。其中最高的一个佛像，竟达到了百丈。这个高度在今天都几乎不可以完成，但在千年前的唐代，却被武则天的手下完成了。唐朝人的智慧，真的不是今天我们想像得到的，而工匠们采用新的“成像”的方法，简直就是一种革命性的创新。
小编在今天看来，武则天能在繁盛的大唐帝国的基础上，建立起大周的广厦，并且延续了整整15年，死后又自然地将皇位归还李家，武则天的智慧，权谋和手段，才是她真正的上位致胜，铁腕治国的法宝。
㈤ 成语“唾面自干”出自什么典故
成语“唾面自干”出自唐朝名相娄师德，想必大家都清楚。唾面自干不能简单地认为是一味地退让，也不是一个“忍”字所能概括的。这其实是娄师德多年官场生活中形成的一种认知和自身涵养修为共同作用下产生的。从这个角度去理解“唾面自干”，就会明白这不仅仅是娄师德对弟弟的说教，更是自己发自内心的做出的反应，真正体现了“宰相肚里能撑船”的境界。
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㈥ 人物的故事有哪些
-----智短汉 武则天与佛教有很深的渊源，她称帝以后，下令禁止人为屠杀动物。有一次，武则天派御史娄师德外出办事。娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。娄师德问：“天下禁止杀牲，怎么还会有肉?”厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。”娄师德说：“这个豺真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。” 过一会，厨师又上了一条鱼。娄师德又问鱼从何来，厨师回答说：“鱼也是被豺狼咬死的。”娄师德听后训斥厨师说：“智短(弱智，愚笨)，豺狼不会潜水，自然不会咬死鱼，为什么不说是水獭呢?” 这件事后来被人反映到武则天那里，她一笑置之。 -----免打刘缅 武则天如意年间，朝廷颁布的禁屠令很严格，并由铁面无私的御史彭先觉负责巡察东都洛阳，查处违背禁令的人。 有一天，在东都定鼎门处，翻了一辆运草的车，正好暴露出藏在草中的两头被宰杀的羊。彭御史觉得问题严重，认为负责执法的合宫尉刘缅失职。因此，彭御史就上奏女皇说：“刘缅负责执法而没有发现这两只羊，应予以杖责。这两只羊没收，羊肉送到南衙供办公的大臣们食用。”刘缅也觉得自己失职，便穿了几条新裤子，等着去接受杖责。